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Kane kane weramowire tu

Sollon etsyo
Ba:ie ba:ie nemetoweise tu
Sollon etsiyo
Danke danke windoteiwori: g tu
Sollon etsietiyo
Anu tsamna:s towa:s srouman
Dumni Bitowos Supritowos
Andekarounomape anatla:s
Uxellimi Gutti enter utscii:
Tenetoberxtonemetab oniia:s
Gariu:mi: treianuane towa:
Aidos adbertia:s
Roudie Rowitsu
Epokatus Olloater
Dagode:wos tu Druwidatsowos
Sollon etsietiyo
Danke danke windoteiwori: g tu
Sollon etsiyo
Ba:ie ba:ie nemetoweise tu
Sollon etsyo
Kane kane weramowire tu

Canta, canta tu, wiros weramos,

Tudo o que foi;
Fala, fala tu, santo weisos,
Tudo o que é;
Mostra, mostra tu, abençoado teiworeikis,
Tudo o que será.
De tua boca, a correnteza
Do Universo, do Mundo bem-formado,
Filho muito amado do alento
Do Gutton Uxellimon entre as águas
Do celeste, brilhante rio de fogo.
Teus três nomes invoco:
Chama do Sacrifício,
Ser Rubro do Perfeito Conhecimento,
Cavaleiro Pai de Tudo,
És o Deus Bom do Druidismo.
Tudo o que será
Mostra, mostra tu, abençoado teiworeikis;
Tudo o que é
Fala, fala tu, santo weisos;
Tudo o que foi
Canta, canta tu, wiros weramos.

B. /|\

O texto é meu.

Há um relato chamado "Como o Dagda obteve seu bastão mágico"

no "Leabhar Buidhe Lecain" ("Livro Amarelo de Lecan", do séc. XIV). O
primeiro parágrafo diz:

"Sou Aed [Fogo] Abaid[???] de Ess Rúaid [Cascata Vermelha], isto é o

Deus Bom [dagdia] da magia [druidechta] dos Tuath De Danann e o Rúad
Rofhessa [Senhor do Vasto Conhecimento] e Eochaid Ollathair [Eochaid,
Cavaleiro, o que luta no dorso de um cavalo; Ollathair, Pai de Tudo]
são meus três nomes."

Dagda (dagdia) não é o nome do deus, mas um apelido que ele ganhou
antes da segunda batalha de Magh Tuireadh, quando declarou que,
sozinho, possuía todas as habilidades dos Túatha Dé reunidos. Os
demais disseram que ele era o deus (dia) bom (dag), Dagodêwos em
céltico antigo. O nome verdadeiro do Dagda é Chama (Aed), também
chamado Senhor do Vasto (ou Perfeito) Conhecimento (Rúad Rofhessa,
sendo que rúad significa vermelho, cor associada à realeza, por
isso "senhor") e Cavaleiro Pai de Tudo (Eochaid Ollathair). Ele é
chamado Deus Bom não exatamente por ser bondoso, mas porque é um deus
bom para tudo, "pau para toda obra", como dizem por aqui.

Wiros weramos, weisos e teiworeikis não são nomes de divindades. São

(possivelmente) títulos dos sacerdotes dos celtas da Península
Ibérica.

O Dagda é um deus do fogo, especificamente o deus do fogo que consome

as oferendas dos sacrifícios (aidos ou tenes adbertiâs) - por isso a
mitologia o retrata como um deus de grande apetite-, enquanto sua
filha, Brighid, é também uma divindade do fogo, mas representa a
chama da lareira doméstica e o fogo da forja (tenes tegoslougi), além
da poesia.

B. /|\