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Aula 03
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FILOSOFIA FILOSOFIA
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1 In
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universal.
O quadro abaixo retrata o deus Saturno (mitologia romana) ou Chronos
(mitologia grega) devorando um de seus filhos com a sua mulher, a deusa Reia.
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sendo que, por este fato, os gregos e romanos se consideravam como filhos de
riam mais
cedo ou mais tarde vencidos (devorados) pelo tempo.
ao surgimento da s,
s seus
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do
,
as quais muitas vezes se rivalizavam entre sim, como aconteceu com a cidade- so
estado de Atenas e Esparta (Guerra do Peloponeso). ar co
(510-470 a.C)
natureza muitos deles foram
, ,
voltado ao ser humano
prin nada.
d 4 elementos primordiais: o fogo, a terra,
tes
Ta 3 3
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, todos da cidade-estado 3 3
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amor
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aqui destacamos os
cia da s
de isonomia,
assim a democracia ateniense.
palavra. Os
cidade.
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falsas. Inclusive, S
sofistas,
a.
afirmava que o
veja como falsa. Dessa forma, qualquer tese apresentada poderia ser defendida
como verdadeira ou falsa. Essas ideias eram opostas a busca do conhecimento
defendia que o
.
l
dos
, sobretudo,
pessoais.
Os sofistas , de
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re
as,
Assim,
faziam prevalecer seus interesses individuais ou de seu grupo social nas
veremos isso com o neoplatonismo em
assembleias.
Santo Agostinho.
Com o tempo o emprego da palavra sofista ganhou tom pejorativo de
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emais
Imaginou
uma sociedade ideal, na qual seria governada por re que poderiam
de bem coletivo).
A impactaram o
pensamento ocidental, organizando o saber grego e contribuindo
.
ndona
permite Atenas.
ia do
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bem.
,
m a
. ,
material, lembrando que a alma para ele se liga ao corpo. O conhecimento o consider
seria uma imagem do passado de quando a alma habitava o mundo das animais) dizia que estes tinham ciclos constantes e regulares (nascem, crescem
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ser humano.
m
dois momentos: o ato, a lhava as
(aq
re). No felicidade em sua vida privada.
r, que
.A equilibrada, nos
tica da virtude.
Virtude seriedade (ataraxia).
. Pirronismo e o
v
obsessiva. essa atitude
rto,
a testado.
essoas devem
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foi um
do
para o latim.
Cristianismo a
a tr
a ea
Reforma Protestante.
, o qual ,
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nas verdades reveladas 3 3
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Deus demonstrar
.
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.C
aa
seguir no amor verdadeiro de Deus.
Santo Agostinho. Para Agostinho, o ser humano que se envereda pela vida pecaminosa
tero
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de Aquino. e Calvino retomam essa teoria. 3 3
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nos inclina d
ser expoente foi S
Teologia.
Visto o surgimento destas primeiras escolas e das universidades (XI), a
e O
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, o qual sempre e
ecido por
outros seres contingentes. Esse ser navalha de ockham.
O Nome da Rosa.
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Res
m
(a) pelo
genitor de sexo oposto.
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2 ENEM 2016)
Com
,
diam
so .P
Pirro, o v se silencia,
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essa atitude proporcionaria para ele a
As ideias de
ter certeza de qualquer coisa, pois nada existiria do ponto de vista da verdade.
Resposta: C Resposta: C
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Res Res
q q
natural do ser humano desde o seu nascimento, que o leva ao pecado. Para
Deus
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Resposta: A
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Resposta: A
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Res
P O
as Ideias
mundo ideal,
Resposta: D
7 ENEM 2012)
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9 Uff 2012)
a de
por meio
ento
que
Deus lhe concede.
or
seus meios naturais.
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e conhecer
p
origem do mundo e dos seres. Buscavam na physis (conjunto de todas as coisas,
as
Deus
r
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Resposta: C
co
10 Ufu 2010)
racional reconhece as Ideias que ela contemplou antes de nascer. O
A filosofia de Agostinho (354 .
Plotino
Resposta: D
11 ENEM)
Ora, em todas as
(org.) A Filosofia medieval. Rio de Janeiro Zahar Editores: 1983, p.77.) dirigente, pelo qual se atinja diretamente o devido fim. Com efeito, um
navio, que se move para diversos lados pelo impulso dos ventos
ao fim de destino, se por do
de fosse dirigido ao porto; ora, tem o homem um fim, para o qual se ordenam
os homens de modos
parado diversos em vista do fim, o que dos
humanas comprova. Portanto, precisa o homem de um dirigente para o fim.
o natural
em que vivemos.
s
e a vida
social, na qual os homens agiriam de modos diversos, necessitando assim um
e dirigente para se chegar a um determinado fim a forma de governo para isso
as Ideias que ela contemplou antes de nascer; Agostinho diz que o conhecimento era a monarquia, a qual a Igreja vai dotar de legitimidade ao dizer que o monarca,
ria a
Resposta: C
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De que
12 Uncisal 2012)
isas.
A filosofia de
o
de Hipona afirma existirem verdades superiores e inferiores,
entre ambas.
sendo as primeiras compreendidas a partir da de Deus. Como se
chama a teoria agostiniana que afirma ser a de Deus que leva o
homem a atingir as verdades superiores?
le
isas
c) Teoria Dualista.
Resposta: D
Res
A 14 Ufu 2011)
de Aquino (1226-1274).
edievais,
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[...] a mesma sabedoria divina, por quem foram criadas todas as coisas, conhecia
s
de serem criadas [...]. pessoas e dirigir a um fim, a um bem comum.
Resposta: D
Considerando as se pode
perceber: 17 Ufu 2003)
a) que Agostinho modifica certas ideias do cristianismo a fim de que este seja
A teoria da de
da cristandade, foi influenciada pela filosofia de
se dela em seu aspecto central.
ada a Assinale a alternativa abaixo que
o, tal
como este foi definido por Agostinho na Cidade de Deus. Assim, a luz da teoria
a na
los 3 3
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do na luz de
o das ideias. Deus, luz interior dada ao homem interior na busca da verdade das coisas que
l, existe antes
homem interior.
Resposta: C ca
sendo
,a
alma
ue
16 Uff 2011)
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21 E
b) fosse causado pelo intelecto humano.
mundo.
questionar
uma causa
eficiente e inteligente, portanto o ser contingente (que muda e e . E esse
vel
Resposta: C
humano
19 E Resposta: C
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ou
o cristianismo, o seu nome era:
Resposta: C
20 E
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