1

01. O texto e a tabela comparativa relacionam, do ponto de vista científico, o homem de Neardental e o
Homosapiens, segundo dados de uma pesquisa realizada na Universidade de Wyoming, liderada pelo cientista
Jason Shogren.
O Homo sapiens – homem atual – surgiu há aproximadamente 150 mil anos, possivelmente na África e, desde
então, vem evoluindo e aumentando seu número. Por outro lado, o homem de Neandertal surgiu há
aproximadamente 200 mil anos e tinha certas vantagens naturais em relação ao sapiens, pois seu corpo mais
atarracado e forte, com ossos mais e caixa torácica mais larga, tornava-o mais adaptado aos rigores do frio.
No entanto, há aproximadamente 27 mil anos atrás, os homens de Neandertal entraram em extinção, menos
de 10 mil anos depois da chegada do Homo sapiens à Europa. A proximidade entre as duas datas faz do
sapiens, o principal suspeito dessa extinção.

Tabela comparativa entre essas duas espécies.

De acordo com as informações fornecidas no texto e na tabela, assinale a alternativa correta.

a) Os homens de Neandertal morreram de fome e frio, porque utilizavam ferramentas rudimentares, não
conheciam o fogo e não caçavam.
b) Os homens de Neandertal eram melhores do que os sapiens, no comércio e na divisão de trabalho.
c) Os sapiens não apresentavam linguagem inteligível, o que impediu a divisão de tarefas e a organização
dos grupos.
d) Os homens de Neandertal expressavam suas ideias, experiências e sentimentos, através de esculturas e
hieróglifos nas paredes das cavernas.
e) Os sapiens, apesar de mais fracos fisicamente, com o passar do tempo, ultrapassaram os homens de
Neandertal, na organização dos grupos e na tecnologia.

02. (OSEC) “Se o conhecimento da História nos apresenta uma importância prática, é porque nela aprendemos
conhecer os homens que, em condições diferentes e com meios diferentes, no mais das vezes inaplicáveis à
nossa época, lutaram por valores e ideais análogos, idênticos ou opostos aos que possuímos hoje; o que nos
dá consciência de fazer parte de um todo que nos transcende, a que no presente damos continuidade e que
os homens vindos depois de nós continuarão no porvir.
A consciência histórica existe apenas para uma atitude que ultrapassa o eu individualista; ela é precisamente
um dos principais meios para realizar essa superação.”
Lucien Goldman

De acordo com o texto, podemos afirmar que:

a) A História é importante porque fornece à atualidade os meios de resolver seus problemas;
b) O estudo da História mostra a universalidade e a identidade dos valores e ideais humanos;
c) Tem consciência o homem que conhece os fatos históricos de sua época;
d) A consciência histórica existe na medida em que o homem é capaz de se reconhecer no processo histórico;
e) A importância prática da História se relaciona com o estudo e o conhecimento do presente.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 2

03. (UFC) Analise o texto a seguir.

"E repare o leitor como a língua portuguesa é engenhosa. Um contador de histórias é justamente o contrário
do historiador, não sendo um historiador, afinal de contas, mais do que um contador de histórias. (...)"
Fonte: ASSIS, Machado de apud CHALHOUB, S. e PEREIRA, L.A. de M. (Org) A HISTÓRIA CONTADA. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, p.67.

Ante as novas tendências interpretativas da História, há uma diferença entre o contador de histórias e o
historiador, de acordo com a qual é correto afirmar que:
a) a literatura torna-se inexpressiva ao historiador, que se fundamenta nos documentos manuscritos e
impressos.
b) o contador de história recorre à ficção e o historiador envolve-se com o real, de acordo com a sua
interpretação e as práticas sociais consideradas.
c) a interpretação do historiador, apesar de valorizar a diversidade de informações, deve limitar-se à do
contador de histórias.
d) a história do cotidiano passou a ser depreciada pelos profissionais da História por menosprezar a análise
social.
e) a autenticidade dos fatos históricos exclui a força da subjetividade, presente na reconstrução do passado.

04. Leia:
Os nossos longínquos antepassados só aprenderam a planejar o futuro depois que descobriram a semente. O
uso de sementes provocou uma verdadeira revolução. Aos poucos, o homem aprendeu que poderia substituir o
seu cansaço em busca da caça por outro menor: o da criação de animais. A mulher, por sua vez, aprendeu que
melhor do que recolher as frutas caídas era cultivá-las com a agricultura. Foi nesse período que o ser humano
percebeu que, enquanto o animal deve satisfazer suas necessidades aqui e agora, o ser humano pode planejar o
futuro, pois aprendeu que, trabalhando hoje, poderá obter alimento daqui a seis meses.
(MASI, Domenico de. O ócio criativo. Rio de Janeiro: Sextante, 2000, p.32. Adaptado)

A época histórica a que o texto se refere é a:

a) Idade Média, em que homens e mulheres trabalhavam no campo e sob o controle dos senhores feudais.
b) Era Moderna, em que o desenvolvimento científico foi impulsionado pelas descobertas do Renascimento.
c) Antiguidade Clássica, em que havia uma grande discriminação às mulheres, tratadas como inferiores pelos
homens.
d) Pré-História, em que têm início os processos de sedentarização e de produção de alimento pelo ser
humano.
e) Idade Contemporânea, em que a agricultura e a pecuária tornaram-se fonte de lucro e não apenas de
sustento
05. Antes da descoberta de como produzir e controlar o fogo, os
alimentos eram consumidos crus e consistiam, basicamente, de
animais caçados e de vegetais colhidos nas florestas. Com o uso
do fogo, os hábitos alimentares mudaram, e os alimentos, agora
cozidos, contribuíram para o desenvolvimento orgânico do
homem, incentivaram a agricultura e a pecuária, melhorando a
qualidade de vida. Sem dúvida, o domínio do fogo possibilitou
ao homem consumir cereais e leguminosas, até então difíceis de
serem ingeridos crus.
Após a leitura do texto e com base em seus conhecimentos
sobre o tema, você concluiu que: (http://blog.ccbi.com.pt/blog/folhassoltas.php
Acesso em: 18.02.2016.)
a) o domínio e o controle do fogo só foram possíveis com a
advento da civilização.
b) a descoberta do fogo, ainda na Período conhecido como Pré-História, trouxe pouca modificação na vida
cotidiana do homem.
c) a descoberta do fogo possibilitou a imediata fundição de metais por parte dos primeiros hominídeos, fato
que muito contribuiu para o progresso da humanidade.
d) o domínio e o controle do fogo por parte do homem pré-histórico foi um fato revolucionário na vida
daqueles que puderam se aproveitar dessa conquista.
e) não há relação alguma entre o domínio e o controle do fogo e a Revolução Neolítica, pois o homem não
enxergou nessa descoberta algo que o beneficiasse.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 3

06. (ENEM-2007) A pintura rupestre ao lado, que é um

patrimônio cultural brasileiro, expressa:
a) o conflito entre os povos indígenas e os europeus
durante o processo de colonização do Brasil.
b) a organização social e política de um povo indígena e a
hierarquia entre seus membros.
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram
durante a chamada pré-história do Brasil.
d) os rituais que envolvem sacrifícios de grandes
dinossauros atualmente extintos.
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios
da América durante o período colonial. Pintura rupestre da Toca do Pajaú – PI. Internet:
<www.betocelli.com>.

07. Leia com atenção o texto abaixo:

Na Antiguidade, os primeiros calendários foram inventados para que os homens pudessem se planejar em
relação às estações. Como uma das primeiras civilizações, a egípcia precisou de uma forma para regular e planejar
suas atividades, principalmente as agrícolas, por isso os egípcios se orientavam pelas inundações periódicas do rio
Nilo, que fertilizavam as terras baixas e marcavam o começo de um novo ano agrícola. Por conhecerem a duração
aproximada do ano, estabeleceram um calendário com doze meses de trinta dias cada um e, no final, havia cinco
dias adicionais, dedicados a festas, perfazendo 365 dias. Ora, como, na realidade, o ano tem a duração de 365
dias e quase de dia, à medida que os anos passavam, o calendário egípcio se adiantava em relação aos fenômenos
que ocorriam ao longo das estações, acumulando uma defasagem de quase seis horas a cada ano. Esse
calendário, devido à sua duração fixa de 365 dias, não servia para estabelecer as datas do início das estações, e os
egípcios sabiam disso. Mesmo assim não foi abandonado, talvez por motivos de ordem religiosa. Então, para fazer
o controle das estações, os egípcios recorriam a um fenômeno ligado à estrela Sírius, a qual podia ser observada
facilmente em virtude de seu grande brilho. As cheias do Nilo ocorriam pouco depois do dia em que a estrela Sírius
nascia a leste um pouco antes do Sol (nascimento helíaco).
(http://www.dfq.pucminas.br/spin/spin_ano1%20n2/ano1n2a.htm Acesso em: 27.02.2011. Adaptado)

A concepção do antigo calendário egípcio evidencia que essa sociedade era, como outras da região do
Crescente Fértil, uma civilização:
a) capitalista, pois o calendário servia à organização do sistema financeiro.
b) hidráulica, pois a vida social e a cultura estavam ligadas ao fluxo dos rios.
c) pastoril, pois as cheias do Nilo dificultavam a prática de atividades agrícolas.
d) muçulmana, pois o calendário veio do Corão e dos ensinamentos de Maomé.
e) democrática, pois os dias do ano eram definidos coletivamente em assembleias.

08. Analise atentamente estes mapas do Crescente Fértil.

(AQUINO, Rubin; MOURA, Maria Bernadete; AIETA, Luiza. Fazendo a (Adaptado de: PILETTI, Nelson; PILETTI, Claudino. História e Vida -
História. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico S.A. Edição Revisada, 1993. da pré-história à idade média. Volume 3. São Paulo: Ática, 1993.)
Pág. 1)

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 4

Os rios tiveram grande importância no nascimento e desenvolvimento de civilizações antigas, como as da

região que foi denominada de Crescente Fértil. Cortadas por rios, fertilizadas pelas suas águas e por ação da
natureza e do trabalho humano, as terras aí localizadas tornaram-se propícias ao desenvolvimento da
agricultura, em total contraste com as regiões vizinhas, desérticas ou semidesérticas.
Sobre o Crescente Fértil pode-se afirmar que:
I. suas terras eram fertilizadas durante os dias de lua em fase de quarto crescente.
II. suas terras estavam localizadas em três continentes: o europeu, o africano e o asiático.
III. ele foi assim denominado porque era uma região fértil que tinha forma de lua crescente.
IV. nele se desenvolveram as civilizações dos egípcios, hebreus e mesopotâmios.

Estão corretas apenas:

a) I e II. c) I e IV. e) II e III.
b) III e IV. d) II, III e IV.

09. (UFSCAR – 2000) Entre as transformações havidas na passagem da pré-história para o período propriamente
histórico, destaca-se a formação de cidades em regiões de:
a) solo fértil, atingido periodicamente pelas cheias dos rios, permitindo grande produção de alimentos e
crescimento populacional;
b) difícil acesso, cuja disposição do relevo levantava barreiras naturais às invasões de povos que viviam do
saque de riquezas;
c) entroncamento de rotas comerciais oriundas de países e continentes distintos, local de confluência de
produtos exóticos;
d) riquezas minerais e de abundância de madeira, condições necessárias para a edificação dos primeiros
núcleos urbanos;
e) terra firme, distanciada de rios e de curso d’água, com grau de salubridade compatível com a concentração
populacional.

10. (Unesp 2013) [Na Mesopotâmia,] todos os bens produzidos pelos próprios palácios e templos não eram
suficientes para seu sustento. Assim, outros rendimentos eram buscados na exploração da população das
aldeias e das cidades. As formas de exploração eram principalmente duas: os impostos e os trabalhos
forçados.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)

Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere, podemos mencionar a:

a) internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde deviam cuidar das plantações de algodão, cevada e
sésamo.
b) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou pastores de grandes rebanhos de gado bovino e
caprino.
c) escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias de camponeses, o que caracterizava o sistema
econômico mesopotâmico como escravista.
d) servidão por dívidas, que provocava a submissão total, pelo resto da vida, dos devedores aos credores.
e) obrigação de prestar serviços, devida por toda a população livre, nas obras realizadas pelo rei, como
templos ou muralhas.

11. Quando chegaram a (...), Ariadne viu Teseu e amou-o, atraiçoando seu pai Minos. Ela perguntou a Dédalo
como poderia um homem sair do Labirinto, e ele deu-lhe um novelo de fio, a fim de salvar o seu compatriota
ateniense. Teseu tomou o novelo e foi até o centro do Labirinto, onde encontrou o Minotauro, matando-o com
as mãos, ou com a própria espada, que Ariadne lhe devolvera.
(PINSENT, p. 92)

O texto acima se refere a uma das mais importantes relatos da mitologia grega e está relacionada à história
de:
a) Esparta. c) Corinto. e) Creta.
b) Tebas. d) Olímpia.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 5

12. Por volta do século XV a.C., a chegada dos aqueus iniciou um processo de miscigenação cultural responsável
pelo surgimento da civilização micênica. Nesse mesmo período, os eólios e jônios passaram a ocupar a região,
ampliando a população e a diversidade cultural dos povos pré-homéricos. A chegada dos dórios, em meados
de XII a.C., através de um violento processo de conquista, inaugurou um novo período na história da Antiga
Grécia.
Nesse período, os grandes centros urbanos e a intensa atividade comercial antes observada deram lugar ao
predomínio das atividades agrícolas. Fugindo da dominação dórica e criando novas áreas de ocupação
delimitamos o advento da Primeira Diáspora Grega, que encerra o período homérico. A partir de então, a
população grega organizou-se por meio das comunidades coletivas atreladas ao trabalho agrícola.
http://www.mundoeducacao.com.br/historiageral/periodo-prehomerico.htm

Após a leitura do texto, você concluiu que:

a) após a invasão e dominação dos dórios, a população grega organizou-se em comunidade agrárias
coletivas.
b) as migrações ocorridas no território grego foram todas processadas de maneira pacífica.
c) as conquistas implementadas pelos povos invasores do território grego, não implicaram uma mistura
cultural.
d) mesmo com as invasões do território grego, foram mantidas a vida urbana e a atividade comercial.
e) os micênicos não fugiram da dominação dórica e permaneceram no território grego, não criando assim
novas áreas de ocupação.

13. “A sociedade que aparece nos poemas homéricos, num primeiro momento, estava dividida em genos;
unidades familiares que ocupavam territórios demarcados, dedicavam-se à agricultura e ao pastoreio, onde as
trocas eram reduzidas”
O texto acima permite você concluir que:
a) nos genos, a propriedade do solo era individual e a produção distribuída de acordo com as posses de cada
um.
b) a sociedade dos genos era estratificada, dadas as diferenças econômicas, apesar de não haver
diferenciação por nascimento.
c) a base da economia gentílica era a metalurgia.
d) a economia dos genos, era autossuficiente, procurando os membros do grupo abastecer as suas
necessidades internas.
e) nos primeiros tempos, o trabalho da terra era compulsório e era realizado por servos.

14. "O escravo torna possível o jogo social, não porque garanta a totalidade do trabalho material (isso jamais será
verdade), mas porque seu estatuto de anticidadão, de estrangeiro absoluto, permite que o estatuto do
cidadão se desenvolva; porque o comércio de escravos e o comércio simplesmente, a economia monetária,
permitem que um número bem excepcional de atenienses sejam cidadãos."
(Pierre Vidal-Naquet, TRABALHO E ESCRAVIDÃO NA GRÉCIA ANTIGA)

A partir do texto podemos concluir que:

a) a escravidão na Grécia antiga tem como um dos fundamentos básicos a ideia de cidadania da qual
gozavam todos os habitantes.
b) a condição de cidadão era facilitada pela escravidão que garantia tempo para a prática do jogo social.
c) o trabalho compulsório na Grécia era restrito a algumas cidades como Atenas o que garantia a plena
cidadania.
d) a escravidão não existia de fato, pois o comércio garantia condições econômicas para a plena cidadania
dos atenienses.
e) a escravidão fazia parte da vida dos atenienses, embora os escravos fossem vistos como os únicos
responsáveis pela democracia.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 6

15. Leia os dois textos sobre as características de sistemas políticos adotados na Antiguidade.
TEXTO 1: Sistema baseado no monopólio político dos cidadãos-guerreiros e na marginalização das demais
classes. Entre as instituições políticas, destacavam-se a Assembleia (ou Apella) composta por cidadãos
maiores de 30 anos, o Conselho de Anciões (a Gerúsia), formado por cidadãos com mais 60 anos e os dois
reis (a Diarquia), que possuía atribuições legislativas e judiciárias.

TEXTO 2: Sistema constituído por uma assembleia encarregada da elaboração das leis (Boulé), por um
tribunal composto de cidadãos maiores de 30 anos (Helieu) e por uma Assembleia Popular (Ecclesia) que
votava as leis, elegia as magistraturas e podia condenar ao ostracismo os cidadãos considerados perigosos. Só
podiam participar da vida política os cidadãos do sexo masculino, com serviço militar cumprido. Eram
excluídos da vida política as mulheres, os escravos e os estrangeiros.

Os textos resumem respectivamente as características:

a) da tirania romana e da oligarquia espartana.
b) da tirania ateniense e a da democracia espartana.
c) da oligarquia espartana e da democracia ateniense.
d) da tirania espartana e da oligarquia ateniense.
e) da democracia espartana e da democracia ateniense.

16. “Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não
há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não fazer o possível para evitá-la... olhamos o homem
alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um
inútil... decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las
claramente, na crença de que não é o debate que é o empecilho à ação, e sim o fato de não se estar
esclarecido pelo debate antes de chegar a honra da ação.”
Esta passagem de um discurso de Péricles, reproduzido por Tucídides, expressa:
a) a necessidade da participação do cidadão na vida política da pólis.
b) a valorização de uma vida desprovida bens materiais por parte dos filósofos gregos.
c) a admiração pela pobreza e por aqueles que são desprovidos de bens materiais.
d) a negação do debate político como forma de se exercer cidadania em Atenas.
e) a valorização da participação de todos os habitantes da pólis nos assuntos políticos, através de seus
representantes.

17. “É precisamente para assegurar o reino da igualdade, para permitir que os mais humildes cidadãos assumam
uma parte legítima na vida política, que o Estado concede uma remuneração àqueles que se colocam ao seu
serviço participação das Assembleias.”
O texto referente à Atenas, no século V, expressa:
a) o interesse do Estado em criar uma sociedade igualitária, remunerando melhor os funcionários públicos.
b) a necessidade de estimular os desinteressados habitantes da pólis à participar das Assembleias políticas.
c) a fragilidade da democracia ateniense, uma vez que aos cidadãos não correspondiam direitos políticos,
apenas obrigações.
d) o interesse do Estado na não participação dos habitantes mais pobres nas decisões das Assembleias.
e) a preocupação do Estado em garantir o direito de igualdade política aos cidadãos atenienses mais pobres.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 7

18. A obra ao lado é do escultor grego Policleto, que viveu em Argos. Fazia
esculturas de deuses, mas sobretudo de atletas. Observe calmamente a
escultura Doríforo.
Após sua análise da imagem, você concluiu que o escultor:
a) se mostrou despretensioso quanto à representação da figura humana em
termos de beleza.
b) estabeleceu um conceito da beleza, ou seja, regras de proporção para a
representação da figura humana.
c) procurou criar suas obras de maneira aleatória, sem se basear nos princípios
originais da arte grega.
d) desprezou a ideia do belo ao sugerir uma obra que estivesse ligada apenas à
satisfação de suas paixões.
e) quis mostrar que o homem é semelhante aos deuses em todos os seus
aspectos e, por isso, a figura jovial sempre deveria estar presente na
escultura grega.
"Doríforo", de Policleto (século V a.C.)

19. Leia o texto a seguir sobre a Guerra do Peloponeso:

As relações entre Atenas e Esparta eram tensas, ainda que formalmente amigáveis durante as Guerras
Médicas, mas deterioraram-se a partir de 450 a.C., com lutas frequentes e tréguas cíclicas, tudo pela disputa da
hegemonia grega.
Atenas, dominando politicamente a Liga de Delos (também chamada de Liga Marítima Ateniense), controlava
o comércio marítimo com a sua poderosa frota, desfrutando igualmente de uma boa situação financeira.
A Liga de Delos com uma confederação de cidades, a Liga do Peloponeso, que reunia, além da importante
cidade marítima de Corinto, as cidades do Peloponeso (península no sul da Grécia) e da Grécia central. O crescente
poderio e a riqueza inigualável de Atenas alarmava Esparta, como dizia Tucídides. A guerra era assim inevitável,
como pensava Péricles, que acumulou uma notável reserva financeira para suportar um conflito em larga escala.
No ano de 445 a.C., ainda se chegou a um acordo de paz que deveria durar trinta anos. Todavia, as alianças
estavam feitas, e aí residia o detonador da guerra. Mas o acordo de paz não durou, e assim chegou a decadência
de toda a Grécia.
(FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guerra_do_Peloponeso)

Após a leitura do texto, você concluiu que:

a) Esparta e Atenas, embora rivais, nunca haviam disputado a hegemonia do mundo grego.
b) a Liga de Delos reunia parte das cidades gregas sob a liderança de Esparta.
c) Empobrecida devido a conflitos anteriores contra os persas, os atenienses se entregaram facilmente aos
espartanos.
d) o crescimento militar e econômico de Atenas atiçou a rivalidade espartana em forma de guerra, que ficou
conhecida como a Guerra do Peloponseo.
e) o fim da Guerra do Peloponeso significou o início da hegemonia grega sob a liderança de Atenas.
20. Leia o texto a seguir:
O helenismo marcou a transição da civilização grega para a romana, em que inoculou (introduziu) sua força
cultural. Não se encontra nela o esplendor literário e filosófico do período áureo da Grécia, mas divisa-se um
grande surto da ciência e da erudição. Chama-se civilização helenística a que se desenvolveu fora da Grécia, sob
influxo do espírito grego. Esse período histórico medeia entre 323 a.C., data da morte de Alexandre III (Alexandre
o Grande), cujas conquistas militares levaram a civilização grega até a Anatólia e o Egito, e 30 a.C., quando se deu
a conquista do Egito pelos romanos. Grande parte do Oriente antigo foi então helenizado e assistiu-se a uma fusão
da cultura grega, revitalizada nas áreas conquistadas, com as tradições políticas e artísticas do Egito, Mesopotâmia
e Pérsia. Depois da morte de Alexandre, a transmissão da cultura grega persistiu nos grandes centros urbanos,
embora sofresse influência dos costumes orientais. A tentativa de Antígonos, um dos mais antigos generais de
Alexandre, de manter intacto o império conquistado pelo guerreiro macedônio, fracassou após a Batalha de Ipso,
na Frígia (302 a.C.). A partilha do império foi feita entre três generais: Seleucos I Nicator, Ptolomeu I e Lisímacos.
As lutas, entretanto, continuaram, e vinte anos depois o império foi dividido em três estados independentes: o
reino do Egito ficou com os Lágidas, descendentes de Ptolomeu; o da Síria, com os Selêucidas, descendentes de
Seleucos; e o da Macedônia coube aos antigônidas, descendentes de Antígonos.
(FONTE: http://www.coladaweb.com/historia/helenismo)

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 8

Após a leitura do texto, você concluiu que:

a) os romanos impuseram sua cultura aos gregos num processo conhecido como helenismo.
b) foi no helenismo que os gregos chegaram ao seu esplendor literário e filosófico.
c) o helenismo foi a fusão da cultura grega com as tradições políticas e artísticas do Egito, Mesopotâmia e
Pérsia.

d) após a morte de Alexandre, o Grande, a transmissão da cultura grega foi interrompida nos grandes centros
urbanos.
e) mesmo após a morte de Alexandre, seu império não sofreu nenhum processo de fragmentação.

21. Para muitos historiadores, desde o advento da Escola dos Analles, “tanto a noção de documentos quanto a de
texto continuaram a ampliar-se. Agora, todos os vestígios do passado são considerados matéria para o
historiador. Desta forma, novos textos, tais como a pintura, o cinema, a fotografia, etc., foram incluídos no
elenco de fontes dignas de fazer parte da história e passíveis de leitura [...]. Um longo caminho percorrido já
nos separa [...] da época em que as imagens apareciam nos livros escritos por historiadores unicamente como
ilustrações.”
(CARDOSO, Ciro Flamarion; MAUAD, Ana Maria. História e imagem: os exemplos da fotografia e do cinema. In: CARDOSO, Ciro Flamarion;
VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Domínios da história: Ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997, p. 402).

A partir da leitura acima e com base em seus conhecimentos sobre o tema, responda:
a) O que são fontes históricas e qual a sua importância para o trabalho do historiador?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Até o surgimento da Escola dos Analles, qual era o principal tipo de fonte histórica? Qual a explicação para
esse fato?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

22. Leia com atenção:

Texto 1: "Em todo o mundo, a leste e a oeste, as populações começaram a trocar a dependência às hordas
de grandes animais "muitas das quais em rápido declínio" pela exploração de animais menores e de plantas.
[...] Onde as condições fossem particularmente adequadas [...], as peças do quebra-cabeça da domesticação
se acomodaram e os coletores transformaram-se em agricultores."
CROSBY, Alfred W. "Imperialismo ecológico". São Paulo: Companhia das Letras, 1993.

Texto 2: "Os historiadores acostumaram-se a separar a coleta e a agricultura como se fossem duas etapas da
evolução humana bastante diferentes e a supor que a passagem de uma à outra tivesse sido uma mudança
repentina e revolucionária. Hoje, contudo, admite-se que essa transição aconteceu de maneira gradual e
combinada. Da etapa em que o homem era inteiramente um caçador coletor passou-se para outra em que
começava a executar atividades de cultivo de plantas silvestres [...] e de manipulação dos animais [...]. Mas
tudo isso era feito como uma atividade complementar da coleta e da caça."
In: VICENTINO, Cláudio. História para o ensino médio: história geral e do Brasil. São Paulo: Scipione, 2005.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 9

a) A qual acontecimento histórico os textos 1 e 2 se referem? Como você chegou a essa conclusão? Explique.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Os textos 1 e 2 tem a mesma visão quanto o referido acontecimento histórico? Justifique.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

23. Leia com atenção:

“Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão inundar-se, o
homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo, será vendido, assim
como seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão entre si o produto da venda.”

a) A qual código o texto faz referência? A qual civilização da Mesopotâmia ele pertenceu?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) A partir da leitura acima, explique uma característica do referido código.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

24. “Os instrumentos são de vários tipos; alguns são vivos, outros inanimados; o capitão de um navio usa um
leme sem vida, mas um homem vivo como observador; pois o trabalhador num ofício é, do ponto de vista do
ofício, um de seus instrumentos. Assim, qualquer parte da propriedade pode ser considerada um instrumento
destinado a tornar o homem capaz de viver; e sua propriedade é a reunião desse tipo de instrumentos,
incluindo os escravos; e um escravo, sendo uma criatura viva, como qualquer outro servo, é uma ferramenta
equivalente às outras. Ele é em si uma ferramenta para manejar ferramentas”.
(Aristóteles - século IV a.C.- Política)

A escravidão era comum na Grécia antiga. Em Atenas, Corinto e Mileto, quase toda a vida econômica
dependia do trabalho escravo. O modo como os gregos encaravam a escravidão ficou registrado em textos de
filósofos da época, como o de Aristóteles.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 10

a) A partir da leitura do texto e com base em seus conhecimentos históricos, podemos depreender de como
era visto o escravo a Grécia antiga? Comente.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Explique duas formas de se tornar escravo o mundo antigo.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

25. Observe:

Democracia representativa é o ato de um grupo ou

pessoa ser eleito, normalmente por votação, para
"representar" um povo ou uma população, isto é, para
agir, falar e decidir em "nome do povo". Os
"representantes do povo" se agrupam em instituições
chamadas Parlamento, Congresso ou Assembleia da
República.
(http://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia_representativa. Acesso
em 02.05.2013)

a) Nas eleições de 2012, em Fortaleza, elegemos nossos representantes: nosso prefeito e nossos vereadores.
Se você estivesse em Atenas, na época de Péricles, por exemplo, o cenário descrito acima seria possível?
Justifique sua resposta.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Apresente duas outras características da democracia ateniense. Explique uma delas.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 11

26. Entre os festivais religiosos de caráter pan-helênico, merecem atenção particular as olimpíadas, realizadas a
cada quatro anos em homenagem a Zeus. Sacrifícios eram ofertados no início e no término do festival, que
reunia atletas de diversas cidades-estados.
Os Jogos Olímpicos eram, inicialmente, praticados ao ar livre. Participavam atletas de diversas cidades gregas,
as quais deviam cessar quaisquer hostilidades durante a realização dos jogos. As olimpíadas foram suspensas
no fim do século IV e demoraram praticamente 1500 anos para voltarem a ser realizadas. Esse ano, teremos
as Olimpíadas a cidade do Rio de Janeiro.

Estabeleça uma comparação entre as olimpíadas do mundo grego com as olimpíadas atuais, destacando uma
semelhança e uma diferença.
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

27. (UFC) "A História humana não se desenrola apenas nos campos de batalha e nos gabinetes presidenciais. Ela
se desenrola também nos quintais entre plantas e galinhas, nas ruas de subúrbios, nas casas de jogos, nos
prostíbulos, nos colégios, nas usinas, nos namoros de esquinas".
(Ferreira Gullar)

No que refere ao fato histórico e à produção do conhecimento histórico, é correto afirmar que:
a) o fato histórico não tem que ser, necessariamente, um grande acontecimento; ele também se faz no
cotidiano das pessoas.
b) a missão do historiador é, a partir dos documentos primários; estabelecer os fatos históricos e estudá-los
em sua linearidade.
c) o trabalho do historiador é mostrar os fatos como realmente ocorreram, não cabendo uma abordagem
crítica.
d) a nova História tem-se preocupado, basicamente, em gerar uma produção histórica objetivando contestar a
interpretação marxista da História.
e) a história marxista enfoca fatos históricos protagonizados por "Heróis", reforçando a ideologia da classe
dominante.

28. (UFPB) Leia, sobre o Antigo Império egípcio, o texto a seguir: “O fortalecimento da monarquia tornou possível
o fortalecimento de uma espécie de aristocracia, constituída pelos altos funcionários reais, pelos chefes locais
e pelos governadores de províncias (os nomarcas), que possuíam na prática a propriedade efetiva das terras
em troca de tributos e serviços ao faraó. O crescimento dessa aristocracia, somado à consolidação da
monarquia, determinou o aumento da demanda de serviços, que exigiu o desenvolvimento do que se poderia
chamar de uma ‘classe média’, constituída pelos artesãos e funcionários. Sabe-se que o contingente de
trabalhadores era constituído pelos egípcios pobres e livres e por escravos, que eram em geral estrangeiros
prisioneiros de guerra. Não há, porém, concordância quanto ao peso específico de cada um desses grupos
nem na produção econômica nem na estrutura social”.
(NADAI, Elza e NEVES, Joana. História Geral. Antiga e Medieval. 5 ed., São Paulo: Saraiva, 1994, pp. 50-51)

A partir do texto, afirma-se:

a) a vida social do Egito antigo era marcada pela dominação de uma elite ao mesmo tempo burocrática e
religiosa, congregada em torno do faraó.
b) os estudos arqueológicos e históricos não são capazes de indicar qualquer descrição acerca da estrutura
social do Egito antigo.
c) a lenta evolução econômica, o pouco desenvolvimento das ciências e a ausência de riquezas explicam as
duras condições sociais dos agricultores.
d) a vida social precária do Antigo Império foi contrastante com o apogeu da civilização do Baixo Império.
e) a economia egípcia não se baseava na agricultura, pois a indústria e o extrativismo mineral eram as
atividades mais importantes.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 12

29. (ENEM 2009) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta,
desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as
pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois:
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes contingentes
populacionais que trabalhavam nesses monumentos.
b) representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos
canteiros faraônicos.
c) significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas
riquezas, construindo templos.
d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em
obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.
e) significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada em
crenças e superstições.

30. (UFRS 2011) Na África, durante a Antiguidade, entre 3000 a.C. e 322 a.C., desenvolveu-se o primeiro Império
unificado historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam a atenção de
arqueólogos e historiadores.
Esse império:
a) legou a humanidade códigos e compilações de leis.
b) desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos setores da sociedade.
c) retinha parcela insignificante do excedente econômico disponível.
d) sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se transmitia exclusivamente pela via paterna.
e) dependia das cheias do rio Nilo para a prática da agricultura.

31. (UECE 2004/2) “O ofício do escriba não é condição suficiente para se pertencer à classe social mais elevada;
todavia, se situa ao nível de um artesão. Embora não seja dotado de meios autônomos de subsistência e a
sua situação seja a de um assalariado da administração, a retórica contemporânea diz que, ao contrário de
todas as outras ocupações equivalentes, não está subordinado a ninguém”.
(Fonte: ROCATTI, Alessandro. O Escriba in DONADONI, Sergio (Direcção de) O Homem Egípcio.Lisboa: Editorial Presença, 1994, p. 68)

De acordo com o comentário apresentado, é correto afirmar:

a) a facilidade do sistema de escrita egípcio mantinha o escriba numa posição social superior a dos sacerdotes.
b) o trabalho do escriba subordinava-se às imposições da nobreza , tornando sua função desprestigiada.
c) o prestígio desfrutado pelos escribas lhes permitia serem considerados contestadores da posição oficial do
Estado.
d) a complexidade da utilização dos recursos gráficos garantia um certo espaço social aos escribas, mesmo
sendo dependentes da nobreza.

32. (Ufsm) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da humanidade. Na Antiguidade, foi berço da
civilização sumeriana devido ao fato de:
a) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de diversas culturas.
b) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a idade dos
metais.
c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento socioeconômico.
d) possuir uma área agriculturável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates.
e) abrigar um sistema hidrográfico ideal para locomoção de pessoas e apropriado para desenvolvimento
comercial.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 13

33. “Os (...) lançavam mão do terror como meio de subjugar o inimigo. Infligiam aos soldados capturados em
batalha e, às vezes, também a não combatentes, crueldades indescritíveis, como o esfolamento em vida, a
empalação, a amputação das orelhas, narizes e órgãos sexuais, e depois exibiam as vítimas mutiladas em
gaiolas, para que servissem de advertências às cidades que ainda não tinham se rendido”.
O texto se refere a qual povo que habitou a mesopotâmia?
a) acádios.
b) assírios.
c) caldeus.
d) amoritas.
e) sumérios.

34. (Uel) "... essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata, armas, praticavam a
pirataria, e desenvolviam um intenso comércio de escravos no Mediterrâneo..."
O texto refere-se a características que identificam, na Antiguidade Oriental, os:
a) fenícios.
b) hebreus.
c) caldeus.
d) egípcios.
e) persas.

35. (Ufc) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que
substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa
reforma buscava:
a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes.
b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas.
c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos.
d) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos.
e) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa.

36. (Ufrs) O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como
propriedade real e trabalhada pelas comunidades.
Estas características identificam o:
a) império dos persas durante o reinado de Dario.
b) império babilônico durante o governo de Hamurabi.
c) antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops.
d) reino de Israel sob o comando de Davi.
e) Estado espartano durante a vigência das leis de Dracon.

37. Leia o texto com atenção:

Quem construiu a Tebas de sete portas?
Nos livros estão nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilônia várias vezes destruída. Quem a reconstruiu tantas vezes?
Em que casas da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta?
A grande Roma está cheia de arcos do triunfo.
Quem os ergueu? Sobre quem triunfaram os césares? [...]

(BRECHT, B. Perguntas de um trabalhador que lê. Disponível em: http://recantodasletras.uol.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010).

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 14

Partindo das reflexões de um trabalhador que lê um livro de História, o autor censura a memória construída
sobre determinados monumentos e acontecimentos históricos. Explique o motivo da crítica realizada pelo
autor.
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

38. (Ufrs - adaptada) A chamada Revolução Urbana foi antecedida pelos avanços verificados no período neolítico,
a saber, a sedentarização das comunidades humanas, a domesticação de animais e o surgimento da
agricultura. Porém, há cerca de cinco mil anos ocorreram novos avanços, quase simultaneamente, em pelo
menos duas regiões do Oriente Próximo: na Mesopotâmia e no Egito.
Assinale com um X as alternativas que correspondem as transformações ocorridas nesse período:
a) ( ) diversificação social: ocorreu o surgimento de uma elite social composta por sacerdotes, príncipes e
escribas, diretamente ligada ao poder político e afastada da tarefa primária de produzir alimentos.
b) ( ) expansão populacional: verificou-se o surgimento de grandes cidades, densamente povoadas,
especialmente na região mesopotâmica.
c) ( ) desenvolvimento econômico: a economia deixou de estar baseada somente na produção
autossuficiente de alimentos para basear-se na manufatura especializada e no comércio externo de
matérias-primas ou de manufaturados.
d) ( ) descentralização político-econômica: o controle econômico passou a ser feito pelos poderes locais,
sediados nas comunidades aldeãs, que funcionavam como centros de redistribuição da produção.
e) ( ) surgimento da escrita: foi uma decorrência do aumento da complexidade contábil. Serviu
inicialmente para controlar as atividades econômicas dos templos e palácios, mas depois teve
profundas implicações culturais, como o surgimento da literatura.

39. “Salve, ó Nilo... Regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da
cevada... Logo que tuas águas se erguem, a terra se agita de alegria...”.
39.1 Segundo o historiador grego Heródoto: “O Egito é uma dádiva (presente) do Nilo”. Que crítica você faria
a essa afirmação? Justifique sua resposta.
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

39.2. O Rio Nilo era a força que movimentava a economia da sociedade que, na região, se organizou. As
características do sistema econômico lá implantado foram: (assinale com um X o que for correto):
a) ( ) atividade econômica dirigida pelo poder central, como resultante da estrutura geográfica;
b) ( ) a economia se organizou segundo o modo de produção asiático;
c) ( ) a presença marcante da propriedade privada do solo, permitindo, então, um bom progresso técnico;
d) ( ) uma produção voltada para o mercado, superando a economia natural.
e) ( ) economia baseada nas comunidades primitivas, onde tudo o que era produzido deveria ser repartido
entre todos os membros da comunidade.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 15

40. Entre as primeiras Civilizações Orientais, a Civilização Egípcia sobressaiu-se como uma das mais grandiosas e
a mais duradoura. As necessidades de desenvolvimento da agricultura irrigada nas margens do rio Nilo
exigiam uma direção centralizada. Nessas circunstâncias, a Civilização do Egito Antigo organizou-se em torno
de uma Monarquia Despótica Teocrática.
Entre as imagens mais populares ligadas ao Egito Antigo, estão as pirâmides. As mais conhecidas são as de
Gizé, construídas no primeiro período da história política do Estado Egípcio, entre 3200 e 2300 a.C., conhecido
como “Antigo Império”, retratadas na figura abaixo.

a) Explique o significado do termo Monarquia Despótica Teocrática.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Explique o significado das pirâmides, relacionando-as ao poder no Egito Antigo.

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

41. A técnica de embalsamar os corpos para preservá-los remonta aos tempos do antigo Egito. "Entre as múmias
famosas, destacam-se as dos faraós Tutancâmon, Seti I e Ramsés II, embora a primeira múmia egípcia
conhecida, apelidada de "Ginger", remonta a cerca de 3300 a.C". (...)
Foi no Egito que se principiou a retirar os órgãos do corpo durante o processo. O cérebro era retirado pelo
nariz e jogado fora. O restante dos órgãos, exceto o coração, eram removidos e armazenados em recipientes
conhecidos como vasos canópicos. Em seguida, o corpo era coberto com natrão, um tipo de sal, onde ficava
cerca de 35 a 40 dias, para secar. Só depois o corpo era enfaixado, o que garantia a estrutura e a
conservação do cadáver.

a) Por que os egípcios mumificavam seus mortos?

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) O processo de mumificação era igual para todos os egípcios? Justifique sua resposta.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 16

42. Observe os trechos abaixo retirados da Bíblia Sagrada:

“Então disse o Senhor a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que dos céus eu vos falei.
Se comprares um escravo hebreu seis anos servirá; mas no sétimo sairá de forro de graça.
Quem ferir a outro de modo que este morra, também será morto.
Olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.
Se alguém furtar boi ou ovelha, e o abater e vender, por um boi pagará cinco bois, e quatro ovelhas por uma
ovelha.
A nenhuma viúva ou órfão afligireis.
Também não oprimirás o forasteiro, pois vós conheceis o coração do forasteiro visto que fostes forasteiros na
terra do Egito”.

(Êxodo, 20, 22; 21, 2-12-24; 22,1-22; 23, 9. )

Com base em seus conhecimentos históricos, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas abaixo:
a) ( ) trata-se da Lei Mosaica que foi marcada pelo seu caráter de originalidade, pois não existiu esse tipo
de princípio jurídico em nenhuma outra civilização antes dos hebreus.
b) ( ) o princípio de talião presente na Lei Mosaica também estava presente no Código de Hamurábi, na
antiga Mesopotâmia.
c) ( ) embora o Código de Hamurabi e a Lei Mosaica fossem baseados no princípio de talião, apenas a Lei
Mosaica era a favor da pena de morte.
d) ( ) o princípio de talião defendia a ideia de que sempre se pagasse em tributos a infração cometida pelo
indivíduo.
e) ( ) as semelhanças entre as normas de conduta prescritas pelos hebreus e pelos babilônios pode estar
ligado ao fato de que os hebreus são originários de Ur, na antiga Mesopotâmia.

43. Observe os textos abaixo:

TEXTO 1:

A Páscoa cristã celebra a Ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpo foi colocado em
um sepulcro, onde ali permaneceu por três dias, até sua ressurreição. É o dia santo mais importante da religião
cristã. Muitos costumes ligados ao período pascal originam-se dos festivais pagãos da primavera. Outros vêm da
celebração do Pessach, ou Passover, a Páscoa judaica, que é uma das mais importantes festas do calendário
judaico, celebrada por 8 dias e onde é comemorado o êxodo dos israelitas do Egito, da escravidão para a
liberdade. Um ritual de passagem, assim como a "passagem" de Cristo, da morte para a vida.

TEXTO 2:

Segundo a Bíblia (Livro do Êxodo), Deus mandou 10 pragas sobre o Egito. Na última delas (Êxodo cap 12),
disse Moisés que todos os primogênitos egípcios seriam exterminados (com a passagem do anjo da morte por
sobre suas casas), mas os de Israel seriam poupados. Para isso, o povo de Israel deveria imolar um cordeiro,
passar o sangue do cordeiro imolado sobre as portas de suas casas, e o anjo passaria por elas sem ferir seus
primogênitos. Todos os demais primogênitos do Egito foram mortos, do filho do Faraó aos filhos dos prisioneiros.
Isso causou intenso clamor dentre o povo egípcio, que culminou com a decisão do Faraó de libertar o povo de
Israel, dando início ao Êxodo de Israel para a Terra Prometida.
A Bíblia judaica institui a celebração do Pessach em Êxodo 12, 14: Conservareis a memória daquele dia,
celebrando-o como uma festa em honra de Adonai: Fareis isto de geração em geração, pois é uma instituição
perpétua.

De acordo com seus conhecimentos históricos sobre o tema, leia as afirmativas abaixo e em seguida assinale
C (CERTO) ou E (ERRADO):
a) ( ) a Páscoa é uma festa religiosa que só faz parte da tradição Cristã, sendo por isso, celebrada apenas
entre católicos e protestantes.
b) ( ) os cristãos herdadram dos hebreus a ideia da comemoração da Páscoa, embora com sentido
diferente.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 17

c) ( ) o sentido da celebração da Páscoa é idêntico para o Cristianismo e para o Judaísmo, já que a Bíblia
(Antigo Testamento e Novo testamento) é comum para ambas as religiões.
d) ( ) a Páscoa possui sentido de comemoração diferente para judeus e cristãos, enquanto que uns
comemoram no sentido da libertação do cativeiro do Egito, os outros, comemoram no sentido de
ressureição de Cristo.
e) ( ) a explicação para as duas religiões, cristã e judaica, comemorarem a Páscoa deve-se ao fato de
ambas acreditarem em Jesus como o Messias prometido na Bíblia.

44. Com relação à história política dos hebreus ao longo dos séculos, relacione a segunda coluna de acordo com a
primeira de acordo considerando os seus principais episódios.
(A) Êxodo ( ) Dispersão do povo hebreu provocada pelos romanos.
(B) Cisma ( ) Divisão das tribos hebraicas em dois reinos: Israel e Judá.
(C) Diáspora ( ) Saída gloriosa dos hebreus do Egito, sob a liderança de Moisés.
(D) Sionismo ( ) Movimento feito pelos hebreus espalhados pelo mundo inteiro, para a volta à
terra prometida.

45. Leia com atenção os seguintes enunciados:

I. “Em uma profecia célebre, Ezequiel predisse a ruína de Tiro, mas antes ele descreveu o tráfico intenso da
cidade: (...) Os negociantes de Sabá proviam os teus mercados de todas as espécies de perfume raros,
pedras preciosas e ouro. Pelo comércio das mercadorias que saíam para além dos mares, fartava povos
numerosos; pela grandeza do teu comércio enriquecias os reis da Terra”.
II. “Ora, nas origens primeiras há espíritos gêmeos do Bem e do Mal. No pensamento, na palavra e na ação.
Os homens de inteligência sabem escolher entre ambos, os tolos não. (...)”.

a) Quais as civilizações estão relacionadas aos textos acima?

______________________________________________________________________________________

b) Identifique a maior contribuição cultural da civilização citada implicitamente no texto I.

______________________________________________________________________________________

c) Qual característica religiosa está presente na civilização citada implicitamente no texto II?
______________________________________________________________________________________

d) Como era a relação da civilização citada implicitamente no texto II com os povos dominados?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

46. (Upf 2016) A palavra democracia tem origem na Grécia Antiga, mais especificamente em Atenas, e a partir do
século XIX ganhou conteúdo diferente. Ao contrário do seu significado atual, na pólis grega, a democracia:
a) era exercida de maneira indireta pelos cidadãos, que escolhiam seus representantes políticos por meio de
eleições periódicas e regulares.
b) permitia a participação do conjunto da população da cidade, reconhecendo o direito político de
camponeses e artesãos, que se organizavam em assembleias plebeias livremente eleitas.
c) defendia a igualdade de todas as camadas sociais perante a lei, garantindo a todos o direito de participar e
votar na Assembleia dos cidadãos, que se reunia na praça da cidade.
d) era restritiva em termos de direitos políticos, pois convivia com a escravidão, não permitindo a participação
dos estrangeiros e das mulheres.
e) não permitia a participação dos militares e guerreiros, considerados incapazes para o exercício da livre
discussão e para a tomada de decisões consensuais.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 18

47. (Fuvest 2016) O aparecimento da pólis constitui, na história do pensamento grego, um acontecimento
decisivo. Certamente, no plano intelectual como no domínio das instituições, só no fim alcançará todas as
suas consequências; a pólis conhecerá etapas múltiplas e formas variadas. Entretanto, desde seu advento,
que se pode situar entre os séculos VIII e VII a.C., marca um começo, uma verdadeira invenção; por ela, a
vida social e as relações entre os homens tomam uma forma nova, cuja originalidade será plenamente sentida
pelos gregos.
Jean-Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 1981. Adaptado.

De acordo com o texto, na Antiguidade, uma das transformações provocadas pelo surgimento da pólis foi:
a) o declínio da oralidade, pois, em seu território, toda estratégia de comunicação era baseada na escrita e no
uso de imagens.
b) o isolamento progressivo de seus membros, que preferiam o convívio familiar às relações travadas nos
espaços públicos.
c) a manutenção de instituições políticas arcaicas, que reproduziam, nela, o poder absoluto de origem divina
do monarca.
d) a diversidade linguística e religiosa, pois sua difusa organização social dificultava a construção de
identidades culturais.
e) a constituição de espaços de expressão e discussão, que ampliavam a divulgação das ações e ideias de
seus membros.

48. (G1 - utfpr 2016) Para além das conquistas militares, um dos mais importantes feitos de Alexandre, o Grande,
foi favorecer o surgimento de uma nova cultura, com forte influência grega. As cidades de Alexandria, no
Egito, Pérgamo, na Antióquia, e a Ilha de Rodes, no Mar Egeu, constituíram-se em centros difusores de novos
valores e de novos saberes, que se estenderam pelas artes, pelas ciências e por novas vertentes filosóficas. O
nome dado a essa expressão cultural foi:
a) modernista.
b) renascentista.
c) contemporânea.
d) realista.
e) helenística.

49. (G1 - ifsul 2015 - adaptada) Esparta foi uma das principais polis (cidades-estado) da Grécia Antiga. Situava-se
geograficamente na região sudeste da Península do Peloponeso e destacou-se no aspecto militar, pois foi
fundada pelos dórios.
Disponível em: <http://www.suapesquisa.com/pesquisa/esparta.htm>. Acesso em: 03 abr. 2015.

Esparta apresentava uma organização política organizada como:

a) democracia.
b) oligarquia.
c) república.
d) ditadura.
e) tirania.

50. (Upe-ssa/2016)
“O homem que destrói cidades é demente
como o profanador de templos e túmulos,
asilos sacrossantos dos parentes mortos.
Quem age dessa forma, cedo há de perder-se.”

Esse é um fragmento da tragédia As Troianas, escrita por Eurípides. Apresentada pela primeira vez em 415
a.C., encontrou a cidade de Atenas e muitas outras póleis gregas envolvidas na Guerra do Peloponeso
(431-404 a.C).

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 19

Sobre esse conflito, é CORRETO afirmar que:

a) envolveu a maior parte dos Estados do Mediterrâneo Oriental, como a Pérsia e o Egito.
b) opôs as duas principais cidades-estado, Atenas e Esparta, e seus aliados, organizados em ligas rivais.
c) foi rápido graças à evolução militar das falanges.
d) apesar de ter durado décadas, seu impacto na vida cotidiana dos gregos foi limitado.
e) as cidades marítimas apoiaram Esparta, uma potência militar mais avançada que Atenas.

51. "Sob os teus olhos, Eneas dirigirá rude guerra, aniquilará tribos ferozes; dará aos seus guerreiros muralhas e
leis. Depois dele, seu filho Numitor (que se chamará também Júlio) irá estabelecer o seu trono no rochedo de
Alba, que ele cercará de sólidas muralhas. A sacerdotisa, de família real, cara a Marte, terá dois filhos
gêmeos". O texto de Virgílio trata da fundação mítica de:
a) Atenas.
b) Constantinopla.
c) Esparta.
d) Cartago.
e) Roma.

52. (Espm 2015) “Cada vez mais conscientes de seus direitos, os plebeus solicitaram ter por escrito as leis que
regulavam os conflitos entre as pessoas. Até então existia o costume como lei, que era conhecida e
interpretada somente pelos patrícios. Nas leis escritas viam os plebeus, e com razão, a única garantia para a
segurança e a estabilidade. Assim foi elaborado este primeiro código legal escrito.”
(Bárbara Pastor. Breve História de Roma: Monarquia e República)

Grande parcela da sociedade romana, durante a República, era constituída pelos plebeus, que viviam
marginalizados politicamente. A marginalização e o descontentamento levaram às lutas de classe em Roma.
Assim o texto deve ser relacionado com:
a) o Corpus Juris Civilis; c) a Lei Frumentária; e) o Edito de Tessalônica.
b) a Lei das XII Tábuas; d) o Edito do Máximo;

53. (Espm 2016) A República Romana, a princípio, permitia direitos políticos apenas aos patrícios – a aristocracia
de nascimento formada pelos grandes proprietários de terras e escravos.
Os séculos iniciais da República foram um período de acirradas lutas de classes em que as revoltas da plebe
permitiram aos plebeus a obtenção de alguns direitos:
(J.P. Balsdon. O Mundo Romano)

Nesse contexto, assinale a alternativa que apresente o que determinava a Lei Canuléia:
a) a criação do Tribunato da Plebe;
b) o direito dos plebeus ocuparem o Consulado;
c) o fim da escravidão por dívidas;
d) o casamento misto, isto é, entre patrícios e plebeus;
e) a igualdade religiosa, ou seja, o acesso dos plebeus aos colégios sacerdotais.

54. (Imed 2015) As conquistas territoriais romanas do período republicano trouxeram, como consequência, uma
forte tensão social. Como tentativa de superação dessa crise, os irmãos Tibério e Caio Graco propuseram:
a) O Édito Máximo, que estabelecia um controle sobre o preço dos alimentos.
b) A criação do cargo de tribuno da plebe com poder de veto sobre as decisões do senado.
c) A reforma agrária como forma de satisfazer as necessidades da plebe empobrecida.
d) A anexação dos territórios localizados ao norte de Roma, que estavam sob o poder dos povos bárbaros.
e) A descolonização das regiões incorporadas ao Estado romano.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 20

55. (Ufjf-pism 1 2016) Esse é um fragmento de uma obra produzida no século I a.C.
“Os romanos apossavam-se de escravos através de procedimentos extremamente legítimos: ou compravam
do Estado aqueles que fossem vendidos “debaixo de lança” como parte do botim; ou um general poderia
permitir àqueles que fizessem prisioneiros de guerra conservá-los, juntamente com o resto do produto do
saque”.
Dionísio de Halicarnasso. História Antiga dos Romanos, IV, 24. - Citado em CARDOSO, C. Trabalho compulsório
na Antiguidade. Rio de Janeiro: Graal, 2003. p. 141.

Em relação à escravidão na Roma antiga, assinale a alternativa CORRETA:

a) Os escravos possuíam entre si uma forte identidade étnica e cultural, pois apresentavam uma origem
territorial africana única.
b) O número de escravos diminuiu fortemente com o processo expansionista, pois havia a prática de libertá-
los em massa para que se tornassem soldados.
c) A utilização da mão de obra escrava dos derrotados de guerra foi ampliada com o término da prática de
escravizar indivíduos livres por dívidas.
d) Revoltas de escravos durante a crise republicana, como a liderada por Espártaco, se caracterizaram por
serem movimentos urbanos limitados à cidade de Roma.
e) A escravidão foi abolida em definitivo pelo Édito Máximo do imperador Otávio Augusto no contexto em que
o Cristianismo tornou-se a religião oficial.

56. Em certos aspectos, os gregos da Antiguidade foram sempre um povo disperso. Penetraram em pequenos
grupos no mundo mediterrânico e, mesmo quando se instalaram e acabaram por dominá-lo, permaneceram
desunidos na sua organização política. (...) No interior desta elipse de uns 2500km de comprimento,
encontravam-se centenas e centenas de comunidades que amiúde diferiam na sua estrutura política e que
afirmaram sempre a sua soberania. Nem então nem em nenhuma outra altura, no mundo antigo, houve uma
nação, um território nacional único regido por uma lei soberana, que se tenha chamado Grécia (ou um
sinônimo de Grécia).
FINLEY M. I. O mundo de Ulisses. Lisboa: Editorial Presença, 1972. Adaptado.

Responda:
a) Justifique: A Grécia antiga nunca possuiu unidade política e territorial.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Embora separadas politicamente, quais elementos mantinham unidas as cidades gregas?

______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 21

57. Preencha a tabela abaixo com as informações solicitadas entre as duas mais importantes cidades-Estado da
Grécia antiga.

ESPARTA ATENAS

ECONOMIA ____________________________ ____________________________

____________________________ ____________________________

____________________________ ____________________________
PAPEL DA MULHER
____________________________ ____________________________

____________________________ ____________________________
CARACTERÍSTICAS (DUAS
____________________________ ____________________________
DE CADA CIDADE)

58. (Ufpr 2016 - adaptada) Considere o excerto de poema espartano do século VII a.C.:
[...] Pois não há homem valente no combate,
se não suportar a vista da carnificina sangrenta
e não atacar, colocando-se de perto. [...]
É um bem comum para a cidade e todo o povo,
que um homem aguarde, de pés fincados, na primeira fila,
encarniçado e todo esquecido da fuga vergonhosa,
expondo a sua vida e ânimo sofredor,
e, aproximando-se, inspire confiança
com suas palavras ao que lhe fica ao lado.
(Tradução de Maria Helena da Rocha Pereira. In: Hélade: Antologia da Cultura
Grega, Coimbra: Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra / Instituto de
Estudos Clássicos, 4. ed., 1982.)

Com base nesse excerto, considere as afirmativas abaixo sobre os valores ressaltados no poema e sobre
características da cidade-Estado de Esparta entre os séculos VII e V a.C.. Faça a codificação V (verdadeiro) ou
F (falso):

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 22

a) ( ) Esparta e Atenas compartilhavam do mesmo ideal militar expresso no poema, motivo pelo qual
juntaram esforços na Liga de Delos.
b) ( ) O poema expressa os valores esperados dos soldados espartanos: a coragem, o espírito de combate
e a cooperação com o coletivo.
c) ( ) Para sustentar o exército, o Estado espartano formou a Liga do Peloponeso e distribuiu as terras
conquistadas entre as cidades-Estado aliadas.
d) ( ) Esparta manteve uma elite militar, formada pela educação rígida de suas crianças, que eram
controladas pelo Estado e separadas de suas famílias.
e) ( ) Embora marcada ideologicamente pelo militarismo, a cidade de Esparta recebia muito bem os
estrangeiros.

59. (Ufjf-pism / 2016) Leia atentamente o trecho e as informações no quadro a seguir:

Nas cidades gregas e em Roma durante a Antiguidade, existiram duas principais maneiras de governar. Numa,
a sociedade era governada por uma só pessoa: o rei ou monarca. Era a monarquia. Noutra, a sociedade era
dirigida por um grupo pequeno de homens ricos. Era a aristocracia. Em algumas cidades da Grécia, como em
Atenas, foi experimentada uma terceira forma de governo. Era a democracia.
KONDER, Leandro. Muito além das Urnas. Revista Ciência hoje das crianças, nº 64. Adaptado Disponível em:
http://chc.cienciahoje.uol.com.br/muito-alem-das-urnas - Acessado 04/09/2015

Indivíduos com direito a voto

Dados estatísticos
População Total
aproximados
Números absolutos %

ATENAS (Vº século

240 mil 38 mil 15,8%
a.C.)

Brasil – 2014 203 milhões 143 milhões 70,4%

Com base no texto, no quadro e em seus conhecimentos, responda ao que se pede

a) O que era necessário para que um indivíduo participasse das decisões políticas durante a democracia em
Atenas?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) Analise as motivações que explicam a diferença do percentual existente entre indivíduos com direito a voto
na democracia ateniense e no modelo democrático existente no Brasil atual.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 23

60. Para a historiadora Corassin, “a antiguidade clássica conheceu inúmeras cidades-Estados, mas Roma se
destaca entre elas: conquistou o mundo [...]. O mundo romano se apresentava extremamente complexo e
variado, interligado por uma rede de estradas, com uma moeda comum aceita em toda área mediterrânica.
Embora fosse formado por um mosaico de culturas, criou o inconfundível “estilo de vida romano” [...]”.
(CORASSIN, Maria Luiza. Sociedade e política na Roma antiga. São Paulo: Atual Editora, 2001, p. 07 e 08).

Com relação ao antigo Império Romano citado pela autora e a forma de governo que os romanos praticaram
ao longo de sua história política: (assinale com um X o que for correto)
a) ( ) Realeza ou monarquia.
b) ( ) República.
c) ( ) Tirania.
d) ( ) Império.
e) ( ) Teocracia absoluta.

61. É possível identificar na estrutura social romana no período da Monarquia e no início da República a existência
de quatro divisões sociais. Responda:
a) Quais os dois segmentos antagônicos?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

b) O que explica os conflitos entre os dois segmentos sociais citados no item anterior?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

62. A expansão de Roma durante a República, com o consequente domínio da bacia do Mediterrâneo, provocou
sensíveis transformações sociais e econômicas, dentre as quais (assinale com um X o que for correto):
a) ( ) fortalecimento da classe patrícia; expansão da grande propriedade; desenvolvimento do comércio.
b) ( ) crescimento da economia agropastoril; intensificação das exportações; aumento do trabalho livre.
c) ( ) enriquecimento do Estado romano; aparecimento de uma poderosa classe de comerciantes;
aumento do número de escravos.
d) ( ) diminuição da produção nos latifúndios; acentuado processo inflacionário; escassez de mão-de-obra
escrava.
e) ( ) aumento do número de escravos; mudança no modo de vida dos patrícios com o desenvolvimento
do gosto pelo luxo; aumento dos abismos sociais entre patrícios e plebeus.

63. Após as guerras de conquistas, Roma se tornou um dos maiores territórios e Impérios de todos os tempos.
Sobre as consequências das guerras para o povo romano foi criada a “Política do pão e circo”, explique o que
era essa política e o contexto de sua criação.
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

64. Várias razões explicam as perseguições sofridas pelos cristãos no Império Romano, entre elas (Faça a
codificação C (CERTO) ou E (ERRADO):
a) ( ) a publicação do Edito de Milão que impediu a legalização do Cristianismo e alimentou a repressão.
b) ( ) a oposição ao militarismo e ao escravismo desenvolvidos pelos imperadores romanos.
c) ( ) a formação de heresias como a do Arianismo, de autoria do bispo Ário, que negava a natureza
divina de Cristo.
d) ( ) a oposição à religião do Estado Romano e a negação da origem divina do Imperador, pelos cristãos.
e) ( ) o fortalecimento do Paganismo sob o Imperador Teodósio, que mandou martirizar milhares de
cristãos.

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016

 24

65. (Uema 2016) O Império Romano (27 a.C – 476 d.C), instaurado após a República, correspondeu ao momento
de maior esplendor da Civilização Romana, refletido, por exemplo, nas grandiosas obras urbanísticas, no
apogeu da produção cultural e na prosperidade econômica.

Com base nas informações presentes na charge, identifique uma característica do Império Romano do
Ocidente. A seguir, explique-a historicamente.
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

66. (Uepg 2015) Os historiadores compreendem a Antiguidade Clássica como o período que vai do surgimento da
poesia grega de Homero (século VIII a.C.) até a queda do Império Romano (século V d.C.). A respeito desse
período histórico, assinale o que for correto.
01) Os genos eram unidades sociais que possuíam líderes, leis e cultos religiosos próprios. A unificação de
genos acabou dando origem a polis (ou cidades Estado) grega.
02) O ostracismo foi implantado em Atenas com o objetivo de evitar que governos autoritários tomassem o
poder na cidade. Qualquer cidadão poderia ser condenado ao exílio (ostracismo) por dez anos em nome
da segurança da democracia ateniense.
04) Sócrates, Platão, Pitágoras e Aristóteles estão entre os filósofos gregos da Antiguidade Clássica.
08) Em Atenas, o poder era exercido pelos eupátridas (grandes proprietários de terras) e as mulheres tinham
plenos poderes políticos. A vida pública e a participação nas decisões coletivas eram compreendidas como
exemplos de virtude feminina pelos atenienses.
16) Odisseia e Ilíada, poemas escritos por Homero, narram as lutas contra a tentativa romana de invadir e
conquistar o território grego.

NAAC
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
E D B D D C B B A E
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
E A D B C A E B D C

Módulo de Recuperação HISTÓRIA 1º Ano Harrison Jean S/AF Julho/2016