Mensagem Dois

A vinda de nosso Senhor Jesus Cristo

e a nossa reunião com Ele

Leitura bíblica: 1Ts 4:15-18; 5:16-18; 2Ts 2:1-12; Dn 9:24-27

I. As duas Epístolas aos Tessalonicenses foram escritas à luz da vinda do Senhor:

A. Cada capítulo de 1 Tessalonicenses termina com a vinda do Senhor; isso mostra que o
escritor, Paulo, vivia e trabalhava com a vinda do Senhor diante dele, falando dela como
uma atração, um incentivo, uma meta e uma advertência – 1Ts 1:10; 2:19; 3:13; 4:15-18;
5:23.
B. Porque estamos aguardando dos céus o Filho de Deus, nosso futuro está focado Nele;
nossa vida declara que não temos nenhuma esperança nesta terra e nenhum destino
positivo nesta era, e que nossa esperança é o Senhor que está vindo, que é o nosso destino
para sempre; isso governa, segura e mantem nossa vida cristã para a vida da igreja – 1Ts
1:10; 2Ts 2:1, 8.
II. Precisamos ver “a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e a nossa reunião com Ele” – 2Ts
2:1:
A. A palavra grega para “vinda” é parousia, que significa “presença”.
B. A vinda de Cristo será a Sua presença com Seu povo:
1. Essa presença começará com o arrebatamento do filho-varão e o arrebatamento das
primícias e terminará com Sua aparição na terra com os santos – Ap 12:5; 14:1-4; 2Ts
2:8.
2. Durante o período da “Parousia” de Cristo haverá a grande tribulação, a descida de
Cristo para os ares, o arrebatamento da maioria dos crentes, o trono de julgamento de
Cristo, e as bodas do Cordeiro – Ap 14:14; 1Ts 4:15-17; 2Co 5:10; Ap 19:7-9.
3. Antes dos três anos e meio da grande tribulação, os vencedores entre os crentes serão
arrebatados até à presença de Cristo (parousia) nos céus – Ap 12:5-6; 14:1- 5; Lc
21:34-36; Mt 24:36-44.
4. No final dos três anos e meio da grande tribulação, a segunda metade da última
semana em Daniel 9:27, a maioria dos crentes, tanto os mortos e os ressuscitados e os
vivos, será arrebatada à presença de Cristo (parousia) nos ares; 1 Tessalonicenses
4:16-17 fala desse arrebatamento, que corresponde à ceifa da seara em Apocalipse
14:14-16.
III. A profecia das setenta semanas em Daniel 9:24-27 mostra que o dia da vinda do Senhor
está muito próximo; as setenta semanas são divididas em três partes, cada semana
tendo sete anos de duração – cf. 2Pe 1:19:
A. Primeira, sete semanas (quarenta e nove anos) foram determinadas a partir da emissão
do decreto para restaurar e reedificar Jerusalém (Ne 2:1-8) até o término da reedificação.
B. Segunda, sessenta e duas semanas (434 anos) foram determinados a partir do término da
reedificação de Jerusalém até o corte (crucificação) do Messias – Dn 9:26.
C. Terceira, a última semana de sete anos será para o Anticristo firmar uma aliança com o
povo de Israel (v. 27); no meio daquela semana ele quebrará a aliança, terminará com os
sacrifícios e oblações de Israel para Deus, e perseguirá aqueles que temem a Deus (v. 27;
Ap 13); isso será o início da grande tribulação, que durará por três anos e meio:
1. Quando houver a notícia que tal homem forte assinou um tratado de sete anos com
Israel, temos que nos preparar para sermos arrebatados – Mt 24:32-44.
 2. No início da grande tribulação, a imagem do Anticristo será posta no templo como um
ídolo, e ele se assentará no templo de Deus, exaltando a si mesmo acima de todo
objeto de adoração; isso significa que o templo deve ser reedificado antes de começar
a grande tribulação – Mt 24:15,21; Ap 13:14-15; 2Ts 2:3-4; Dn 11:36-37.
D. Há um intervalo de duração desconhecida entre a sexagésima nona e a septuagésima
semana das setenta semanas; esse intervalo é a era do mistério, a era da graça, a era da
igreja – Ef 3:3-11; 5:32; Cl 1:27.
1. Durante esta era Cristo está secreta e misteriosamente edificando a igreja na nova
criação para ser Seu Corpo e Sua noiva – Ef 5:25-32.
2. No final da última semana das setenta semanas, Cristo com Seus vencedores, Seu
exército nupcial, virá como a pedra que esmiúça para esmagar a totalidade do governo
humano e se tornará uma grande montanha, o reino de Deus, que enche toda a terra –
Dn 2:34-35; 2Ts 2:8; Ap 19:19-20.
IV. Cada dia que temos é verdadeiramente a graça do Senhor; portanto, devemos amar o
Senhor e a Sua aparição, aguardar a vinda do Senhor, e sempre tomar Sua vinda como
um encorajamento – 1Ts 5:1-11; 2Tm 4:1, 6-8; Lc 12:16-20.
V. Precisamos guardar a palavra da perseverança do Senhor, nos posicionarmos contra as
táticas desgastantes de Satanás, e viver, andar, e laborar por fé e amor na esperança da
volta do Senhor – Ap 3:10; Dn 7:25; 1Ts 1:3.