C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 1

GABARITO DOS EXERCÍCIOS-TAREFA

Curso Extensivo Integrado – Caderno 1
Módulo 4
PORTUGUÊS
1) B 2) a, c, d, e, g, i
Frente 1 3) B 4) I – b, II – d, III – c, IV – a
Módulo 1
1) A mão do Aleijadinho é sujeito do verbo avultar. Em a, a expres- Módulo 5
são de cada recosto de montanha é parte do adjunto adverbial de
lugar, formado também pela expressão de cada ribeirão 1) a) Na primeira frase, o verbo vencer é intransitivo e vem
trepidante; em c, do esplendor de outrora é objeto indireto do acompanhado de um adjunto adverbial de lugar, na ONU. Na
verbo restar; em d, funcionário é predicativo do sujeito oculto ele segunda frase, o verbo vencer é transitivo direto e tem como
(“o bandeirante”); em e, o último visionário é objeto direto do objeto direto ONU. Ou seja: no primeiro caso, a vitória
verbo escarnecer. ocorreu na ONU; no segundo, a ONU foi derrotada.
Resposta: B b) A primeira frase ficaria: “Sul-coreano vence eleição para
2) D 3) A 4) B 5) A presidência da ONU”. A segunda poderia ser apresentada
6) A 7) D desta forma: “Norte-coreano vence confronto com a ONU”.
8) O sujeito é indeterminado, indicado pelo verbo conjugado na 3.a 2) B
pessoa do plural (declamam), sem referente no texto. 3) Em Comeu muito, o verbo comer é intransitivo, não necessita de
Resposta: B complemento, e o adjunto adverbial confere intensidade à ação de
9) O verbo ser, na indicação de horas (mais de meia noite), carac- comer. Já em Comeu pipocas, o verbo comer é transitivo direto e
teriza oração sem sujeito ou sujeito inexistente. rege o objeto direto pipocas, que completa o sentido do verbo.
Resposta: A 4) Na frase Acabou o Carnaval, o Carnaval é sujeito de acabou.
10) a) O verbo haver deveria concordar com o sujeito plural: haviam Exerce, portanto, a mesma função sintática de o Natal em relação
podido. Nas locuções verbais, a flexão de número recai sobre ao predicado aproxima-se. Em chega de adiamentos, de
o verbo auxiliar e, no trecho dado, o verbo haver foi empre- adiamentos é objeto indireto de chega, assim como de
gado como auxiliar do verbo poder. Não se deve, portanto, reclamações é objeto indireto de basta.
confundir esse emprego com o caso em que tal verbo é usado Resposta: E
na acepção de existir, o que obrigaria a concordância
exclusiva com a 3.a pessoa do singular.
b) O verbo haver, no sentido de existir, é impessoal, devendo Módulo 6
permanecer na 3.a pessoa do singular: ...quando havia no
mundo... 1) a) O texto publicitário faz referência a recomendações médicas
de “beber menos”, ou seja, evitar excesso de álcool, e “andar
mais”, ou seja, evitar a vida sedentária. O alcoolismo e o
Módulo 2 sedentarismo estão entre os hábitos insalubres mais comba-
tidos por campanhas promovidas por associações médicas e
1) a) 2, b) 2, c) 1, d) 1, e) 1, f) 1, g) 2, h) 1 pela OMS. A peça publicitária em questão procura tirar
2) B 3) D 4) E partido disso.
5) E 6) A 7) D b) Em ele cabe na sua vida, o verbo caber refere-se ao preço do
8) A 9) E 10) C carro, que “caberia” nas possibilidades financeiras do
consumidor, ou seja, não seria mais caro do que ele poderia
pagar. Em sua vida cabe nele, o verbo sugere que o carro
Módulo 3 anunciado atende a todas as necessidades do consumidor.
Quanto às estruturas sintáticas, ressalta-se o fato de que na
1) E (livrá-lo) 2) C (perdoei-a) primeira oração ele (o carro) funciona como sujeito de caber
3) a) 1 – b) 2 – c) 3 – d) 1 – e) 2 – f) 3 e na segunda oração o mesmo pronome preenche a função de
4) D 5) A 6) C objeto indireto. O efeito dessa simetria é de identificar a aces-
7) predicativo do sujeito sibilidade econômica do produto e a utilidade que a ele se
8) predicativo do objeto atribui, associando-as à vida do consumidor, objeto da
9) predicativo do objeto primeira oração e sujeito da segunda.
10) A 11) C 12) A 13) B 2) a) Transitivo indireto: Ele renunciou aos bens que herdara.
14) B 15) A 16) C 17) A Intransitivo: O presidente renunciou.
18) B 19) C 20) C b) Não, este também não é o fogo de que precisamos.

–1
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 2

Frente 2 Módulo 4

Módulo 1 1) E 2) B 3) B
4) O soneto marca-se pela predominância do aspecto cultista ou
1) Nos versos 5 e 9, o poeta refere-se ao Amor como um conceito, um gongórico, pelo jogo de palavras, pela ênfase no elemento
valor intemporal, universal, abstrato e absoluto. Por isso, vale-se sensorial, pela sintaxe apoiada na inversão e na repetição de
da inicial maiúscula, da chamada maiúscula alegorizante. No ver-
elementos oracionais.
so 13, a palavra amor está grafada com minúscula por referir-se à
5) O amor, em um primeiro plano, é metaforicamente associado às
experiência humana, à relação interpessoal, concreta, à relação
palavras ardor, pranto, rio de neve, fogo, cristais, chamas, neve,
amorosa vivida, não idealizada.
algumas repetidas no texto, reafirmando a intensidade do
2) a) En / quan / to / quis / For / tu / na / que / ti / ve // sse
sentimento.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
6) O poeta entretece as metáforas por meio de um jogo de oposições,
Es / pe / ran / ça / de al / gum / con / ten / ta / men // to
em torno do eixo quente x frio:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
incêndio x mares d’água
Os versos são decassílabos.
fogo x rio de neve
b) Nos quartetos, as rimas são interpoladas ou opostas:
fogo x cristais
abba - abba (ESSE-ENTO-ENTO-ESSE).
chamas x cristal
Nos tercetos, são alternadas ou intercaladas:
fogo x passas brandamente
cde - cde (EITOS-ERDES-ERSOS).
ardente x neve
3) a) “triste e leda” (v.1) e “fogo frio” (v. 13).
chama x fria
b) “... as lágrimas... que... Se acrescentaram em grande e largo rio”.
c) Entre os versos 5 e 6.
4) Até as almas condenadas ao sofrimento das chamas infernais se Módulo 5
consolariam de seus padecimentos, diante do sofrimento maior, a
dor dos amantes que se separam. 1) Nem sempre os limites entre o cultismo e o conceptismo são níti-
dos e, embora haja distinções, em muitos textos elas se apagam.
Resposta: E
Módulos 2 e 3
2) a) A antítese, contrapondo a opulência dos senhores à miséria dos
1) I-B; II-D; III-C; IV-A; V-E. escravos. O fragmento todo é uma sucessão de antíteses: “poucos”
2) São falsas: I, II, III, VII e VIII. x “muitos”; “galas” x “despidos e nus”; “ouro e prata” x “ferro” etc.
I. Os Lusíadas foram compostos integralmente em decassíla- b) “Perecendo à fome”, “nadando em ouro e prata”, “adorando-os e
bos, na medida nova. Formalmente, nada têm de medieval.
temendo-os como deuses”.
A Idade Média sobrevive no “conteúdo” do poema: as
c) A estrutura paralelística, na repetição das mesmas construções
navegações como ideal de cruzada, a fala do Velho do
sintáticas: orações bimembres e utilização de anáfora, na repetição
Restelo e o episódio cavaleiresco dos Doze de Inglaterra.
dos sintagmas “os senhores” x “os escravos” no início de todas elas.
II. A narração começa em I, 19, com os navegadores em pleno
3) De cinco partes, a saber: o tema (citação da passagem bíblica que
Oceano Índico, no canal de Moçambique, já no meio do
sustente a intenção do discurso); o introito (exposição do plano
caminho para “as Índias”.
geral, antecipando as questões que serão desenvolvidas); a invoca-
III. Não é linear, pois além de se desenvolver do meio para o
ção (pedido de inspiração); a argumentação (corpo do sermão,
fim, há três narrativas que se alternam (a viagem, a história
desdobrando o plano exposto no introito com exemplos, citações,
de Portugal e a Guerra dos Deuses) e vários narradores (o
deduções lógicas, parenética etc.); a peroração (conclusão e
eu poemático, Vasco da Gama, Paulo da Gama).
VII. Não é uma epopeia fruto apenas da erudição clássica e exortação à observância dos preceitos e verdades defendidos na

histórica de Camões; é também projeção da experiência de pregação. Alguns livros didáticos simplificam as partes estruturais

vida do autor, também ele soldado, navegador, náufrago, e identificam apenas três partes, a que chamam de exórdio ou
“exilado” 17 anos no Oriente. introdução (fundindo numa só unidade o tema, o intróito e a invo-
VIII. O herói principal é coletivo, todo o povo português. cação), argumento e conclusão. Essa simplificação desrespeita os
3) I-B; II-D; III-C; IV-E; V-A; princípios da retórica clássica, que Vieira sempre acatou.
VI-A; VII-B; VIII-A; IX-D; X-C. 4) A
4) E 5) A 5) I – D; II – A; III – E; IV – C; V – B.

2–
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 3

6) I. ( F ) A linguagem de Vieira é exclusivamente lusa. Módulo 8

II. ( F ) Apesar da predominância conceptista, há elementos
cultistas em sua obra. 1) Sim. Nos versos iniciais, Gonzaga descreve, com realismo
III. (V) moderado, as atividades econômicas da Colônia (mineração – vv.
IV. ( F ) Vieira privilegiou os temas ligados à realidade do ho- 5-8, agricultura fumageira e canavieira – vv. 13-16). Há uma
mem de seu tempo, a qual procurou interpretar à luz de sua palavra brasileira: “bateia” (v. 8).
formação religiosa. 2) É contraposto o trabalho braçal (versos de 1 a 16) ao trabalho
V. ( F ) Vieira não foi poeta, foi eminentemente prosador, ain- intelectual (versos 17 a 32), e o autor, orgulhando-se da condição
da que sua prosa possa se revestir de alguns elementos de de trabalhador intelectual, deprecia os que tiram o cascalho nos
poeticidade. garimpos, derrubam os matos etc. As expressões do texto: “feitos”
VI. ( F ) A linguagem é sempre culta, sem concessões, mesmo (= processos), “decidir os pleitos” (= decidir os processos),
quando procura atrair a plateia, articulando um hipotético “consultos” (= obras jurídicas) e “processos” permitem identificar
diálogo com o ouvinte. a profissão de magistrado (juiz).
VII. (V) 3) Sim. Além da expressão envaidecida da condição “superior” de
intelectual, há, na última estrofe, a consciência da importância do
VIII. ( F ) Os colonos eram hostis à política indigenista da Com-
poeta, capaz de levar a beleza de Marília à mais remota idade. E
panhia de Jesus, pois a libertação dos escravos índios feria
Gonzaga, sem dúvida, conseguiu-o.
os interesses daqueles.
4) A 5) II e IV.
IX. (V)
X. (V) Módulo 9
Módulo 6 1) a) Pode-se dizer que o tema do carpe diem se desenvolve no
poema de Basílio da Gama, sobretudo se forem consideradas a 2.a
1) A e 3.a estrofes apresentadas, nas quais é explícito o convite persua-
2) D, C, A, B (mas também: C, C, A, B). sivo que o poeta faz à amada, para gozar a vida, o amor, antes que
3) E 4) B o tempo lhe roube a formosura, o frescor.
5) a) O soneto sacro, ou lírico-religioso, de Gregório de Matos b) Na 2.a estrofe, o poeta argumenta contra as recusas da amada,
parafraseia o tema bíblico quia pulvis est (“porque és pó”), ressaltando os efeitos que o tempo teria sobre a beleza e a
aludindo também ao rito litúrgico da Quarta-Feira de Cinzas, vivacidade dela, até que se decidisse. A argumentação de que se
que consiste em ungir com uma cruz de cinzas a testa do fiel. vale o poeta apresenta-se ao leitor por meio de várias metáforas
Valendo-se intensivamente da metaforização, o poeta diz que o indicativas de uma beleza efêmera: Assim, têm-se em lugar de
homem é um barco (= baixel) que navega sem segurança nos olhos, estrelas; em lugar de rosto, flor; em lugar de faces belas,
pétalas; em lugar de cabelos loiros, tranças d’oiro, que se
“mares da vaidade”, e que a única possibilidade de salvação é
transformarão em tranças de prata (cabelos grisalhos).
a Igreja e a penitência quaresmal.
c) Trata-se de um soneto, porque o poema está estruturado em
Assim, no primeiro verso, “terra” equivale semanticamente a
dois quartetos e dois tercetos, cujos versos são decassílabos e
pó, nas duas vezes em que a palavra aparece. No oitavo e no
obedecem ao esquema de rimas interpoladas nos quartetos:
décimo primeiro versos, “terra” equivale semanticamente a
ABBA; e alternadas nos tercetos: CDC- DCD.
solo, terra firme, metaforizando a salvação. Nos dois últimos
2) a) A epopeia Caramuru, de Santa Rita Durão, segue mais à
versos, “terra” significa a cinza penitencial que o católico
risca, do ponto de vista da versificação, o modelo camoniano.
recebe no primeiro dia da quaresma.
b) Tanto a obra Os Lusíadas como a epopeia Caramuru têm
b) a vida: “mares da vaidade”; o homem: “pó”, “baixel” (= barco). versos decassílabos heroicos, com tonicidade na sexta e na
6) D décima sílabas.
Itens certos: (0), (3) e (4). 6 10
Itens errados: (1) e (2). As / ar / mas / e os / ba / rões / as / si / na / la // dos

Módulo 7 6 10
Per / de o / lu / me / dos / o / lhos / , pas / ma e / tre // me
 
1) B 2) E 3) A, C e B 4) C As estrofes desses poemas classificam-se como oitava-rima ou
5) A oposição se dá entre campo e cidade. O primeiro é o lugar da oitava real (ABABABCC), conforme se nota na estrofe XLII de
paz, da inocência, da sinceridade e da verdade; o segundo é o lugar Caramuru (treme A, moribundo B, leme A, fundo B, freme A,
da violência, da aparência, da dissimulação e da mentira. profundo B, mágoa C, água C).
–3
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 4
Observe que os versos de O Uraguai são decassílabos brancos ou
soltos (sem rima).
3) O poema épico neoclássico de Basílio da Gama, O Uraguai
(1769), revela a ideologia pombalina, ao narrar a Guerra das
Missões (segunda metade do séc. XVIII).
Essa obra apresenta o índio como herói e os jesuítas como vilões,
e contém descrições intensas da natureza do sul do país, prenun-
ciando o Romantismo.
Cláudio Manuel da Costa, autor de Vila Rica e Obras Poéticas, é
um poeta árcade que desenvolveu temas clássicos, dentre eles o
fugere urbem (“fugir da cidade”), em que a natureza é vista como
refúgio. A afirmação II torna-se errada ao falar em exaltação dos
bandeirantes.
Marília de Dirceu, apesar dos vocativos e da simulação de
diálogo, é, na verdade, um monólogo do eu lírico, que se
apresenta, segundo o convencionalismo árcade, sob as vestes de
um rústico pastor, mas revela em muitos momentos a sua condição
de burguês letrado e urbano.
Resposta: D
4) E
Módulo 10
1) “Orangotango”, “carrancas semipretas”, “Crespo Aríon”, “Orfeu
de carapinha” são expressões que visam a depreciar sob o aspecto
racial o alvo da sátira — um poeta e modinheiro mulato.
2) “Chulice americana” e “Vai cevar-te no coco e na banana”.
Chulo significa “grosseiro”, “vulgar”, “próprio da ralé”, que o
poeta associa à condição colonial. Coco e banana são frutas tro-
picais, típicas da flora brasileira, de que o poeta se vale para
remeter seu desafeto de volta ao Brasil.
3) “Flautas”, “pastores”, “borboletas”, “arbusto”, “rouxinol”, “abe-
lhinha”, “alegre campo” configuram a natureza árcade con-
vencional, o locus amoenus. “Zéfiros” e “Amores” indiciam a pre-
sença de sugestões mitológicas.
4) Sim. O último verso, que traduz a intensidade do sentimento amo-
roso. Sem a presença da amada Marília, toda a graça, beleza e
alegria da paisagem seriam mais tristes que a noite escura. A
paisagem árcade é vista sob a óptica da subjetividade.
5) E – Mesmo em Gonzaga, nem sempre Marília é projeção de seu
noivado com Maria Joaquina. Muitas vezes, a Marília da Liras é
uma ficção lírica, uma musa recortada das convenções neo-
clássicas.
6) E – O tratamento dado à natureza é convencional. É, salvo os dois
versos finais, o mesmo cenário, a mesma moldura que os árcades
foram buscar em Horácio, Virgílio e outros.
Módulo 11
1) Proposições a serem assinaladas: I e V.
2) A
3) Verdadeiras: I, II, III, IV, V, VI, VIII e IX.
Falsa: VII.
4–
Módulo 12
1) A – Há contração dos pronomes oblíquos átonos me e o, que
substituem, respectivamente, em mim e este inferno de amar.
2) A presença marcante da primeira pessoa do singular, do eu que se
manifesta; a expressão enfática do sofrimento do eu lírico, por
meio do emprego de frases interrogativas, reticentes, intercaladas;
descrição hiperbólica, exagerada, do sentimento amoroso.
3) C
4) Trata-se de Viagens na Minha Terra, de Almeida Garrett.
5) C
6) Trata-se de um romance histórico, gênero literário consolidado no
período romântico, no início do século XIX, em substituição às
epopeias clássicas em verso. É uma narrativa épica, em prosa, que
exalta a ação heroica de um “santo-guerreiro”, homem invencível
e cristão incorruptível, misturando elementos lendários, míticos,
ou criados pela imaginação do autor, com cenários, fatos e
personagens reais. A matéria histórica funde-se com o lirismo, a
poetização da prosa, a intenção nacionalista e moralizante, a
aventura, em torno de temas como a honra, a lealdade, a vingança,
as virtudes cristãs e patrióticas, a exuberância da paisagem etc.
Consolidado na Inglaterra, com Walter Scott (Ivanhoé, Os
Puritanos da Escócia), e na França (Victor Hugo, Alexandre
Dumas), ganhou grande popularidade que se estende até os nossos
dias, perpetuando os esquemas narrativos consagrados (com
eventuais inovações) em muitos dos mais retumbantes best-sellers,
desde livros instigantes como O Nome da Rosa (Umberto Eco) e
O Queijo e os Vermes (Carlo Ginsburg) até o recentíssimo Código
da Vinci (Dan Brown) e toda uma galeria de heróis gregos,
imperadores romanos e rainhas egípcias ressuscitados pelas
estratégias do marketing editorial.
7) A ação transcorre na Idade Média, mais especificamente na Alta
Idade Média, retratando a invasão árabe na Península Ibérica. (Em
711, Tariq invade a Europa e inicia o período de dominação
muçulmana que se estenderá até 1492, por sete séculos, até a
expulsão do último reduto árabe.) Eurico, o Presbítero recria a
fase inicial desse período, quando os árabes, superiores do ponto
de vista militar e cultural, estão na ofensiva, forçando os povos
bárbaros, recém-cristianizados, a recuarem para o norte da
Espanha, onde começam a organizar a resistência e, mais tarde, a
contraofensiva cristã (a Guerra de Reconquista, as Cruzadas). As
expressões do texto que nos remetem a esse período são: “armas
muçulmanas”, “godos”, “solo da Espanha”, “cidades
incendiadas”, “vítimas humanas”, “cristãos”, “os vencedores” (=
os muçulmanos), “nação conquistada” (referência à Península
Ibérica, antes da definição dos Estados nacionais, que ainda não
existiam como tais: Espanha, Portugal).
8) O conflito “insolúvel” entre a honra (instituída, no sacramento da
ordenação, pelo voto da castidade, irretratável e irrevogável) e o
amor (impulso mais forte do sentimentalismo romântico). A “tese”
romântica que se pode subentender nesse conflito é o questio-
namento do celibato clerical, visto como uma violência contra o
sentimento amoroso, como uma destinação trágica, mesmo
quando o sacerdócio decorre do equívoco de vocação, imposição
familiar ou desilusão afetiva.
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 5
Frente 3
Módulo 1
1) A forma fixa do soneto clássico petrarquista é, por si mesma, um
exercício de contenção verbal e rigor construtivo: o poeta tem que
se limitar a 140 sílabas métricas, dispostas em 14 versos
decassílabos, organizados em duas quadras ou quartetos e dois
tercetos.
Como o examinador impôs apenas um procedimento, o candidato
tinha uma gama enorme de opções: a estrutura do soneto; a
métrica decassilábica; a rima interpolada nos quartetos e
intercalada nos tercetos; a seleção vocabular; a linguagem clara e
elegante.
2) Além de omitir a condição inicial da narrativa bíblica, na qual a
relação de trabalho com o futuro sogro, Labão, é revelada antes da
indicação do amor por sua filha Raquel, Camões quase subverte o
desfecho da Bíblia. No soneto de Camões, Jacó aguardou sete
anos, casado com Lia, para só depois desfrutar das primícias
conjugais com a amada Raquel. Não é o que diz a Bíblia. Nela,
após uma semana do casamento com Lia, Jacó casa-se também
com Raquel, assumindo a obrigação de cumprir, após o casamento
com esta última, mais sete anos de trabalho, vivendo em bíblica e
respeitável bigamia.
3) O mesmo procedimento estilístico ocorre em “Vendo o triste
pastor que com enganos”.
4) A anteposição do adjetivo serve para intensificar a ideia de tristeza
em relação a pastor. Note-se, porém, que esta resposta se baseia
em impressão subjetiva e não há forma objetiva de comprovar a
veracidade desta ou de outra possível resposta.
5) As passagens são:
“Como se a não tivera merecida” — pretérito mais-que-perfeito do
indicativo, usado no lugar do imperfeito do subjuntivo.
“Dizendo: — Mais servira, se não fora...” — pretérito mais-que-
perfeito do indicativo, usado no lugar do futuro do pretérito e
imperfeito do subjuntivo, respectivamente.
6) Reescrevendo as passagens, temos:
“Como se não a tivesse merecida” e
“Dizendo: — Mais serviria se não fosse...”
Módulo 2
1) O caso triste e dino da memória
Que do sepulcro os homens desenterra
Aconteceu da mísera e mesquinha
Que despois de ser morta foi Rainha.
2) Apóstrofe corresponde à invocação ou interpelação brusca de uma
pessoa ou coisa, geralmente ausentes. Na estrofe 119, ocorre uma
apóstrofe do Amor, que é tratado como um ser animado — não
propriamente uma pessoa, mas um deus. Por isso, trata-se também
de prosopopeia — figura que consiste em tratar um ser inanimado
como se tivesse vida, desejos etc.
3) Porque se trataria de um deus para quem seriam insuficientes as
lágrimas e o sofrimento de seus adoradores; ele exigiria sacrifícios
humanos, ou seja, em seus altares teriam de ser sacrificados, em
oferenda, não animais, mas pessoas. Camões, num soneto que se
inicia com o verso “Em prisões baixas fui um tempo atado”, diz
“Sacrifiquei a vida a meu cuidado [isto é, à minha paixão] / Que
Amor não quer cordeiros nem bezerros” — ou seja, Amor é uma
divindade cruel que exige o sacrifício dos próprios amantes.
4) A hipérbole (exageração) dessa estrofe está no verso 6, em que se
diz que o rio nunca secava, porque Inês estava sempre chorando à
sua margem. Outro caso de hipérbole — caso menos típico — está
nos versos 7-8, em que se diz que Inês ensinava o nome do amado
aos montes e às ervas, de tanto que ela o repetia.
5) Longe de Inês, o príncipe pensava nela o dia inteiro e, à noite,
sonhava com ela.
6) Fermosos se refere a olhos, tratando-se dos olhos de Inês. A elipse
do substantivo deve-se ao fato de ele já ter aparecido no verso
anterior, referindo-se então aos olhos do príncipe. Ocorre aí, pois,
um caso de zeugma (elipse de um termo próximo, que aparece no
texto um pouco antes ou um pouco depois).
7) As razões foram a disposição do príncipe de não se casar com
outra mulher e os rumores que corriam entre o povo em
decorrência disso. Trata-se de razões de Estado, pois não são as
pessoas que estão em causa, mas sim os interesses da Coroa
portuguesa, já que Pedro sucederia ao pai no trono e, assim,
esperava-se que seu casamento atendesse a interesses políticos do
país.
Módulo 3
1) As expressões apresentadas “em paralelo” são: semeador — “o
que semeia”, pregador — “o que prega”, soldado — “o que
peleja”, governador — “o que governa”.
2) Para Vieira, o nome não implica que aquele que o ostenta pratique
a ação que lhe corresponde; por isso, pode haver (Vieira afirma
que há) muita diferença entre o semeador e o que semeia, como
entre o pregador e o que prega, o soldado e o que peleja, o
governador e o que governa. Em outras palavras, nem sempre o
semeador, o pregador, o soldado e o governador praticam as ações
que fariam deles, em verdade, semeador, pregador, soldado e
governador.
3) O verbo reparar — “Reparai” — interrompe a argumentação
parenética, desenvolvida até então, para envolver o leitor-ouvinte
no cerne da argumentação que, no desdobramento, irá invocar o
discurso da autoridade, inquestionável: a palavra de Cristo,
revelada no Novo Testamento.
4) Modo imperativo afirmativo, segunda pessoa do plural: “Reparai”
(vós). A segunda pessoa pronominal é exatamente a que indica o
destinatário, o receptor da mensagem, a(s) pessoa(s) com quem se
fala. Antes de arrolar o discurso de autoridade, a “palavra de
Deus”, em abono às premissas iniciais, o orador instiga a atenção
da plateia, como apelo enfático à atenção e ao raciocínio do
ouvinte.
–5
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 6
5) No texto do Padre Vieira, percebem-se várias construções em que
o orador se dirige ao receptor, ao ouvinte do sermão: “Ora, (...)
perguntar-me-eis”, “Não é assim?”.
Essas expressões, que buscam o contato com o receptor, são bem
próprias do discurso falado. A própria série de orações
interrogativas pressupõe um receptor de um discurso falado.
6) No trecho em negrito, percebe-se o movimento (“anda, corre,
voa”). A construção deste trecho, visando-se a expressão de
movimento, contém gradação (“anda, corre, voa”), antítese (“entra
por esta rua”, “sai por aquela”; “já vai adiante, já torna atrás” e a
anáfora de tudo (“tudo cobre, tudo envolve, tudo perturba...”).
7) No texto do Padre Vieira se evidenciam várias características
barrocas, tais como o rebuscamento da linguagem, as construções
anafóricas (“Os vivos são pó levantado... Os vivos são pó que
anda”), o jogo de palavras e de conceitos (“distingue-se o pó do
pó”), o conflito do teocentrismo com o antropocentrismo.
8) O fundamento incontestável é “pois Deus o disse”.
Módulo 4
1) E 2) C 3) D 4) E pessoa do singular em: “por esta ocasião te vou explicar” (1.°
5) C 6) A 7) D
Módulo 5
1) Antítese, que ocorre entre “males” e “prazeres” e entre “ventura”
e “desgraça” (as antíteses podem ser, também, entre “males” e
“ventura” e entre “prazeres” e “desgraça”).
2) Trata-se de aliteração de r (“... aRRanca os fRios ossos / feRRo do
toRto aRado”). Essa aliteração é muito sugestiva, pois se associa
ao movimento, ao barulho e à brutalidade do arado a revolver os
ossos de quem foi enterrado ou abandonado no campo em que
morreu. (Supõe-se que tenha morrido lutando e que, em tempos de
paz, o campo de batalha se tenha transformado em plantação
cultivada pelo agricultor.)
Resposta: C
3) Até depois da morte nosso destino é incerto: uns repousam no
túmulo familiar, outros ficam enterrados no campo de batalha,
sujeitos a todos os azares.
4) Enquanto é possível, gozemos o presente, que o tempo passa sem
parar e jamais retorna.
5) O velho cordeiro triste é imagem da velhice; o jovem cordeirinho
alegre e saltitante é imagem da juventude.
6) O sentido básico é o do tema clássico do carpe diem (“colhe o
dia”). A expressão que o resume é “aproveite-se o tempo”
(antepenúltimo verso).
7) O ponto comum mais notável é o tema clássico do carpe diem; a
diferença básica, quanto à ambientação, deve-se ao fato de que o
6–
poema de Gonzaga é bucólico (ambientado no campo: fala-se, por
exemplo, em fazer um leito de feno), ao passo que o de Gregório
de Matos e o de Basílio da Gama não são bucólicos nem
apresentam qualquer cenografia. [Observe-se, porém, que o soneto
barroco faz alusão à mitologia greco-latina.]
Módulo 6
1) O autor refere-se ao teatro e ao romance (“Trata-se de um
romance, de um drama”, “Todo o drama e todo o romance
precisa...”).
2) Os principais defeitos apontados por Garrett são a falta de
criatividade, imitando-se os “figurinos franceses”, diluindo-se
elementos dos romances de Victor Hugo, Eugène Sue e Dumas.
Há transposição de estruturas narrativas, simplificando-se e
sentimentalizando-se o enredo. Enfim, nada há de original, o
escritor busca o efeito literário, o Kitsch, procurando agradar ao
gosto dominante.
3) O tom informal ocorre em expressões como “leitor benévolo”, “a
nossa literatura”, “Não seja pateta, senhor leitor”. Quanto à
mudança nas formas de tratamento, observa-se o emprego da 2.ª
parágrafo), “Saberás, pois, ó leitor, como nós outros fazemos o
que te fazemos ler” (1.° parágrafo), “Cuidas que vamos estudar”
(2.° parágrafo), bem como da 3.ª pessoa do singular: “Não seja
pateta, senhor leitor, nem cuide que nós o somos” (2.° parágrafo)
e “Eu lhe explico” (2.° parágrafo).
4) O autor acabara de dar a “fórmula” segundo a qual são feitos os
romances e dramas em seu tempo, a partir de uma espécie de
“colagem” de personagens e enredos de obras e autores
consagrados, retemperados com “nomes e palavrões velhos”,
extraídos de antigas crônicas. A ironia consiste, pois, em chamar
de original a essa literatura do tipo scrapbook.
5) A natureza na estética romântica é expressiva da emoção, ligando-
se indissoluvelmente à subjetividade do emissor ou da
personagem. É simbólica, panteísta, nacional, engrandecendo o
homem e o país. Neste fragmento, a natureza é caracterizadora da
subjetividade de Joaninha, a “menina dos rouxinóis”. Nota-se a
moldura idílica, em consonância com a protagonista da novela,
inserida como índice de Portugal harmonioso, singelo,
espontâneo, que o passado sepultou, com a ambição capitalista dos
barões. A habitação antiga, o pôr do sol visto da janela, os
rouxinóis, a alvorada de maio (primavera no Hemisfério Norte)
são os elementos que compõem esse quadro.
6) Na passagem dada, o advérbio meio aparece flexionado no
feminino, concordando com o adjetivo aberta; essa forma
contraria, portanto, o que diz a norma gramatical de nossos dias,
segundo a qual o advérbio é invariável: janela meio aberta.
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 7

5) Escravatura, substantivo abstrato, significa “instituição da escra-

Frente 4 vidão”, mas é aqui empregado em lugar do substantivo concreto
escravos.
Módulo 1 Resposta: C
6) Frente é substantivo e admite emprego de artigo definido femi-
1) Os principais dados que o texto apresenta a respeito do problema nino.
tratado são os valores muito díspares dos sálarios pagos aos trafi- Resposta: C
cantes e da ajuda concedida por programas sociais do governo.
Respeito: E
2) O parágrafo final deixa claro o objetivo do texto: levar à convicção Módulo 4
de que a repressão policial é “a única maneira de reduzir a atração
exercida pelo tráfico”. 1) C
Resposta: D 2) a) O primeiro a é artigo definido no feminino singular; o segun-
3) C 4) A 5) B do a é pronome pessoal do caso oblíquo átono, 3.a pessoa do
6) C 7) A singular.
8) 4, 2, 5, 3, 1, 6 b) há: verbo haver, usado como impessoal, indicando tempo
decorrido.
3) B 4) D
Módulo 2 5) Empregam-se mim e ti após preposição, mas, se o verbo estiver no
infinitivo, empregam-se pronomes pessoais do caso reto eu e tu.
1) C Resposta: A
2) Trata-se, neste teste, de identificar o emprego da função 6) Minha mãe ficou-lhe grata equivale a “minha mãe ficou grata a
metalinguística da linguagem, na referência do poema ao próprio ele”, sendo o pronome lhe (a ele) complemento nominal do adje-
trabalho poético. Na alternativa a alude-se à função referencial; na tivo grata.
b, à função conativa; na c, à função emotiva; na e, à função fática. Resposta: C
Resposta: D 7) Essas eram as ideias que iam passando pela minha cabeça...
3) Trata-se de linguagem referencial porque o elemento central da Tal é demonstrativo quando sinônimo de esse, este, esta etc.
mensagem é o universo exterior a ela e independente dos fatores 8) O pronome possessivo sua refere-se, não a um termo anterior, mas
integrantes do processo de comunicação. sim ao sujeito da oração cujos termos essenciais vêm em seguida,
Resposta: B como fica claro no contexto.
4) Trata-se da função referencial da linguagem porque a mensagem é Resposta: B
centrada em seu referente e este é exterior à linguagem e ao 9) O correto é: em a, espera-se; em b, entre mim e o Jardim Botânico;
processo de comunicação. A justificativa apresentada na alter- em c, para eu continuar a pesquisa; em d, os pesquisadores que se
nativa de resposta não é precisa, pois, se as “noções e informações preocupam.
conceituais” se referissem à linguagem, não se trataria de função Resposta: E
referencial, mas sim metalinguística. 10) D
Resposta: E
5) A
6) Trata-se do emprego da linguagem em sua função conativa, que Módulo 5
visa a “influenciar o comportamento do leitor”.
Resposta: A 1) D 2) B
3) a) Repentinamente, subitamente, nesse instante, nesse momento
substituem a palavra súbito sem alterar o sentido do texto.
Módulo 3 b) A classe gramatical da palavra súbito é advérbio, indicando
circunstância de tempo no texto.
1) D 2) C (o cabeça: líder) 4) D
3) Não ocorre alteração de sentido quando se modifica a posição do 5) Na expressão metal de voz, a preposição qualifica o timbre da voz.
adjetivo novo. Em que enleva de doçura, a preposição indica relação de causa:
Resposta: D enleva por causa da doçura.
4) C Resposta: C

–7
C1_CAD_TAREFAS_PORT_GAB_2017_GK 10/11/16 22:32 Page 8

6) a) Em voltar para a minha edícula, a preposição para equivale

à preposição a e indica lugar de destino (lugar aonde ou para
onde). Em poema de Drummond, a preposição de indica, não
exatamente propriedade, mas sim pertinência, posse – uma
descrição mais adequada da relação entre autor e obra.
b) Trata-se do adjetivo vasto, empregado no grau comparativo
de superioridade, mais vasto.
7) Em e, grande é adjetivo nos dois casos e ambos exercem a função
de adjunto adnominal; significam “muito bom”, “excelente”, em
“grande parceiro”, e “de amplas dimensões”, em “parceiro
grande”. Em a, o primeiro curta é verbo e o segundo, substantivo;
em b, o primeiro novo é adjetivo e o segundo, substantivo; em c,
ambos são adjetivos, mas o primeiro popular é adjunto adnominal
e o segundo, predicativo do sujeito; em d, o primeiro trágico é
adjetivo e o segundo, substantivo.
Resposta: E

Módulo 6

1) E 2) C
3) a) O valor semântico da conjunção e é de adição ou acréscimo.
b) O paralelismo sintático mantido pelas locuções “não só ...
mas, também” estabelece entre as orações o valor de adição.
c) “Contudo não podemos esquecer” estabelece relação de opo-
sição ou ressalva ao que foi dito no período anterior (“Em
breve... tempo”). “Ainda” imprime ao trecho circunstância de
tempo.
d) “Também” estabelece relação de adição ou acréscimo ao
período anterior.
e) “Até” pode ser substituído, sem prejuízo de sentido, por
inclusive, sendo palavra denotativa de inclusão.
f) O paralelismo sintático mantido por “tanto ... como” estabele-
ce, entre os termos da oração, relação de adição (transformou
as relações internacionais e a compreensão do mundo).
4) a) Como (ou porque, uma vez que, já que etc.) abolem as distân-
cias, [as novas tecnologias] concorrem muitíssimo para
moldar a sociedade do futuro.
b) A relação é de causa e consequência.

8–