Não julgar os mitos através de uma moralidade nossa, eles não dizem de movimentos

reais, mas movimentos psíquicos.

POSIDON

Ego vindo do subterrâneo.

Quando se toca esse subterrâneo o Ego se abala, aquele abalo necessário para o Ego
gelar.

O Posidon não é o mar, mar. Existem vários mares (Proteu, os velhos do mar, etc.)
Buraco escuro, abissal é o que ele representa. Que perde o contado com a terra. O
Grande buraco que existe no meio do mar, escuro, ctónico, inacessível pelo Ego. Algo
no vazio impossível de dar significado.

As profundidades abissais que escapam o significado, onde não conseguimos habitar,

não conseguimos chegar. Existem partes da psique que são resistentes. Uma parte da
alma que nossas forcas interpretativas não da conta.

Casa com Demeter (terra) e ele é um abala terra. Relação alquímica da Terra cultivada
e excessos abissais (conunctium). Casamento como ligação entre duas substancias
diferentes. Terra enquanto mãe, forca nutritiva e Posidon como forçar ctónica,
abaladora.

Os cavalos, como as ondas se encavalam, coisas que se encavalam em ondas. Cavalos

como força selvagem.

Medusa, Posidon e Atena: tem algo nele que não é civilizado (impulsivo, instável,
abissal) o que o impossibilita de habitar a polis. Atena traz oliveira (paz e tranquilidade)
e Posidon traz os cavalos e o mar, mas o rei escolhe Atena para governar, ele então
inunda um campo onde florescem oliveiras, mas onde inunda se torna fértil, como
uma batalha complementar. Suas batalhas ajudam os outros a se potencializarem.

Idêntico a Zeus, mas um Zeus marinho e Ades é um Zeus abissal. Reinam com logos
diferentes. Zeus a consciência de Ades e Posidon como as emoções.

Possibilidades múltiplas da água, do inconsciente de se apresentar em várias formas.

Lançar nas águas, incertezas. Intensidades emocionais (patológicos).

Algo tão alheio que nos paralisa, sendo preferível esperar a lidar com isso.

Os filhos de Posidon encarnam todas as faces das monstruosidades.

Posidon como perturbador de viagens.

Filhos de Posidon: Tritans como pans da água.

 PROMETEU

Primeiras raças humanas é a criação da consciência, mas Prometeu é um titã, ou seja,

existe algo titânico na humanidade. O que diferencia a consciência dos arquétipos é o
sacrifício de Pandora e as batalhas com Zeus e o fogo vai marcar a distinção, pois o
fogo separa e une.

Participamos do mundo animal e do mundo dos deuses sem fazer parte de nenhum
deles.

As histórias dos deuses não são sobre o nosso mundo, não dizem sobre o mundo
empírico, são a realidade psíquica, da alma. A princesa não representa uma princesa
real, uma mulher, mas uma metáfora psíquica.

Pandora: Participação da igualdade na diferença, os opostos.

Prometeu (pré conhecimento) Primeteu (só sabe depois que acontece) = par da
consciência trágica do homem. Tentativa de burlar o destino para perceber que você
seguiu exatamente os caminhos das moiras. Sombra Ego (saber onde nossas sombras
nos pegam, “nesse momento meu complexo de abandono/ inferioridade me pega”,
“ali eu começo a me sentir superior”. Mas mesmo você entendendo você repete, a
sombra sempre ganha do Ego, “fui sabendo e fiz mesmo assim”. Ideias de
funcionamento sombrio no qual você ate consegue achar que sabe, mas que na
realidade não sabe. “Minha sombra me pega ali”.

Temática dos dois irmãos: um que cria a ordem e o outro que cria o caos. (Thor e Loki,
Prometeu e Primeteu, mitologias indígenas).

Na raça de ferro existe algo da geração anterior que é desprezada pelas gerações
presentes, os deuses são abandonados (viram doenças), não se esta mais na logica dos
ancestrais, existe uma individualidade e uma negação familiar (CARACTERISTICA DA
CONSCIENCIA MODERNA).

Mas nossa família esta presente o tempo todo, a terapia é um culto aos ancestrais.

Os deuses se tornaram obsoletos.

VOCÊ É REGIDO POR COISAS QUE NEM IMAGINA. O EGO É MAIS UM, NEM SEQUER É
O PRINCIPAL.
VERGONHA = ARTEMIS; IRA = ARES, ZEUS, ETC.
COMO O EGO É VIVIDO POR ESSES DEUSES.
O PENSAR HUMANO É INSUFICIENTE.

SINTO QUE NÃO ESTOU NO CONTROLE DA MINHA VIDA. Mais do que perguntar “onde
você está se não aqui” é perguntar “quem está aqui”.

PERSEFONE E DEMETER
Ades coleta Perséfone como ela coleta as flores.
Uma das flores que mais se descreve nos Hinos Orphicos é o narciso (fechado em si,
apreciando a si mesmo). Uma flor bonita, mas inútil, estéril e que morre por um curto
período de vida, é venenosa.

Casamento de Zeus com Demeter é para estabelecer o domínio entre o céu e a terra,
como se tudo precisasse acontecer dessa maneira (os desígnios de Zeus, para
propósitos de cosmos).

Nem as oliveiras ouviram, se elas não ouviram ninguém ouve. Apenas Hecate ouve os
gritos. Ades é o sol do subterrâneo, enquanto Hélio fala as coisas é do visível, o Ades é
invisível, seu mundo você não consegue enxergar. Somente pode revelar o que ocorre
é o Hélio (sol). Ela vai até o sol e aí ele revela.

Demeter associada com Hecate vão atrás do Hélio e ele diz que o Ades é um dos
grandes, não é tão ruim assim.

Demeter fica brava com Zeus, e enquanto Perséfone desce para o mundo dos mortos,
Demeter desce para o mundo dos homens. Quando uma desce a outra desce.

Em torno do poço temos uma nova história de Narciso.

Dançar no poço como ideia de aprofundamento do mundo subterrâneo (luto,

virgindade).

Demeter = maternal, nutritiva, geratividade.

Submeter ao fogo a pessoa aproxima dos imortais. Um fogo interno (de fermentação),
não externo, que gera, modifica. É necessário que a mãe interrompa e o filho não vira
imortal. A partir disso Demeter estabelece seus domínios, essa história a ajuda a se
tornar quem é, estabelece o rito e mito.

Toma o quiqueon (bebida alucinógena), isso quebra o jejum e rompe com o luto. Uma
moça conta piadas para ela. Sátiros, a risada tem algo a ver com o submundo (quebrar
a logica, um alivio cômico);

O ego é racional e o inconsciente racional, mas com outro tipo de inteligência.

Medusa e Perséfone = duas raptadas por deuses ctonicos.

A VIDA VEM DO SUBTERRANEO, IMPEDIR ESSE CONTATO IMPEDE QUE A VIDA

ACONTEÇA. A SEMENTE PROTA DO ESCURO, DA MORTE, DO MUNDO SUBTERRANEO.
NÃO É A GENTE QUE PROJETA NOSSOS SONHOS, ELES NOS PROJETAM. A VIDA SURGE
DO SUBTERRANEO E NÃO AO CONTRARIO. É DO NIVEL DA INCONSCIENCIA PARA A
CONSCIENCIA. NOSSA VIDA SE ORIGINA DAS SOMBRAS. A VIDA SÓ ACONTECE SE É
ENVIADA DO MUNDO DOS MORTOS E NÃO AO CONTRARIO (COMO A IDEIA DE
FREUD). A ALTERACAO DESSA LOGICA É QUANDO ENTRAMOS NA LOGICA
ARQUETIPICA.
NÃO É O EGO QUE PROGETA E PRODUZ É O NOSSO EGO QUE É PROJETADO. SOMOS A
REALIZACAO DO INCONSCIENTE/ NÃO É O INCONSCIENTE QUE É UMA REALIZACAO DE
NOSSO EGO.

ENTRAR NA NIGREDO, NO MUNDO DOS MORTOS (ABRIR A DOR). O PSICOLOGO É O

CONDUTOR DESSE PROCESSO. PSICOLOGO COMO INICIADOR DA NIGREDO.

O sofrimento está muito mais na visão de quem está identificado com a Perséfone, do
que no movimento natural das coisas.

Perséfone = core. Medo de descer ao mundo do Ades – ideia do homem comum.

ADES

O MUNDO DA LUZ CAMINHA COM O DAS SOMBRAS. É A POSSIBILIDADE DE

ENCONTRAR PSICOLOGIA EM CADA ATO CORRIQUEIRO. ANDAR PELA VIDA FAZENDO
PSICOLOGIA É REESTABELECER CONTATO COM O MUNDO DAS SOMBRAS. O
PSICOLOGO PRECISA TER ESSA VISAO.

“HÁ ALGO DE SUBTERRANEO AQUI”

CADA COISA QUE O PACIENTE TE CONTAR, PERGUNTAR OQ PSICOLOGICAMENTE ELE
PODE ESTAR FALANDO, O QUE DE SOMBRA E METAFORA TEM ALI.

SEMPRE ESTAR PROCURANDO A DIMENSAO SOMBRIA DA FALA. QUE ATE A FALA MAIS
BOBA PODE SER OUVIDA COMO ADES

AQUILO QUE ACONTECE NO MUNDO DE ZEUS, ACONTECE NO MUNDO DE ADES. SE

MORRE UM PASSARINHO EM ZEUS, MORRE TAMBEM EM ADES. SINCRONICIDADES
SÃO ISSO TAMBEM.

O TERAPEUTA PRECISA SER MEIO MORTO, NÃO MUITO POSITIVADO, PARA NÃO
LITERALIZAR, PARA FICAR PROXIMO DO MUNDO SUBTERRANEO.

ONDE TEM BELEZA, TEM FEIURA. ONDE TEM VIDA, TEM MORTE. ONDE TEM VOO, TEM
QUEDA.

Nossa sociedade coloca ades sempre como o vilão nas histórias. O que isso quer dizer
da nossa sociedade que nega a morte o tempo todo.

“EU JÁ NEM SEI QUEM FOI ESSA PESSOA”.

A GENTE NUNCA VAI CHEGAR NO PENSAMENTO GREGO, NÃO ESTAMOS NA CULTURA.

NÃO IMAGINAMOS DA MESMA FORMA, NÃO CHEGAMOS ONDE ELES CHEGAVAM.
NOS FAZEMOS ESFORÇO PARA ENTENDER A IMAGEM DO MITO. O QUE SERIA OUVIR
UM MITO E ENTENDER AQUELE TIPO DE CONSCIENCIA.
QUANDO UM PINTOR PINTA DE AZUL ELE NÃO PENSA EM MELANCOLIA, ELE SE
CONECTA COM A IMAGEM DO AZUL.

OPERAR EM OUTRO TIPO DE LÓGICA.

TEM ALGO DE BELEZA QUE A TEORIA NÃO ABARCA. A PSIQUE É LINDA, SE

MANIFESTA NA DANÇA DO CORINGA NO BANHEIRO. A PSIQUE SE MOSTRA NA
BELEZA DA ARTE. TEM ALGO DE BONITO NA PSIQUE.

LENDO LIVROS PSICOLOGICAMENTE E NÃO LENDO LIVROS DE PSICOLOGIA.

DIONÍSIO

O MITO É AS NOSSAS MAOS, E O QUE FAZEM NOSSAS MAOS? DAO LIKES NA

INTERNET.
A NOSSA CONSCIENCIA NÃO ESTÁ MAIS NO ESTADO MITICO DE ANTIGAMENTE.

MITOLOGIA ATUAL: A TECNOLOGIA. “OS DEUSES ESTAO MORTOS”. A ALMA SE

RETIROU DO PENSAMENTO IMAGETICO. A ALMA ESTA NUN LUGAR ONDE A IMAGEM
NÃO IMPORTA.É COMO O INSTAGRAM, A TELEVISAO, NÃO SE VALORIZA A IMAGEM.
A ALMA ESTÁ EM OUTRO MOVIMENTO.

DOIS TIPOS DE PENSAMENTOS – SIMBOLOS DA TRANSFORMACAO – LIVRO: JUNG

A RELIGIAO COMO METAFORA (LIVRO DAVID) – O PROBLMEA É QUE LEMOS ABIBLIA

LITERALMENTO.

Nos hinos órficos Dionísio era o mais trabalhado.

A histórias dionisíaca é muito parecida com a persefone.
Forcas invisíveis da vida. (parecido com persefone e demeter)
Tem essa potencia do ctônico.
Dionísio é uma história que repete demais. Existe muito mundo subterrâneo. Algo
subterrâneo esta sempre em relação com Dionísio, pai (deus ctônico), mãe, esposas.

Desmembramento, ou ele é destrocado ou caçado. Durante o culto eles vão a um nível

de animalidade (mata-se o bicho e come-se a carne crua, por isso diz-se que eles ficam
em consciência alterada).

O PROPRIO PENTEU!!
VIDEIRA E HERA (ENQUANTO PLANTA) SÃO O SIMBOLO DELE.
O CORACAO É O VINHO = CORACAO PARECE UM CACHO DE UVA

Ele é o primeiro em lugar (ao ler os mitos cuidar com os primigênios – eles querem
dizer primeiros, novidade).

Masculino e feminino

Primeiro fator transferencial: identidade de gênero.

Dionisio nos abriria a possibilidade de estarmos na escuta tanto masculida quanto
feminina? Sera que o terapeuta está nesse lugar bizxessual? Quando falamos não
posso contra isso para um homem, o analista estaria em algum desses lugares.
QUE A TRANSFERENCIA ME INTERRETE DE OUTRA FORMA. NA CLINI CA EU NÃO SOU
MAIS EU.

RELAXAR NO VINHO, PARA NOS PERMITIRMOS SER VIVIDOS PELA FANTASIA

TRANSFERENCIAL NA ANALISE. ESTOU ME PERMITINDO SETR AO OUTRO O QUE ELE
PRECISA QUE EU SEJA.

ESTOU AQUI PARA SER VIVIDOS POR FORCAS QUE EU NÃO COMPREENDO.

PARA O ANALISTA = A CAPACIDADE DEINTERPRETAR UM PAPEL (POR UM PERIODO).

NA TERAPIA OCUPAMOS LUGARES, ORA FACEIS ORA DIFICEIS. CONTINUR A

DRAMATIZACAO. MAS NÃO SOMOS NOS ALI, SOMOS OUTRO NÃO NOS.
Abrir mao da nossa identidade e interpretar outro.

POR QUANTOS PAPEIS EU SOU VIVIDO E INTERPRETADO.

IMAGINACAO BIXESSUAL DIONISIACA.

TRAGEDIAS EXPOSTAS NAS FESTAS DIONISIACAS.

Metamorfoses espantosas = dionisio.

Como a vida nasce do ctonico.

hera e videira (movimento dionisíaco)

mulheres enlouquecidas que abandonam seus postos sociais para correr

transloucadas na mata com Dionísio. Deus das histéricas. Excitadas e convertidas.

Thiasos – procissões dionisíacas.

Walter otto
Cada deus é um tipo de universo particular, estilo de consciência.
Dionisio é o deus delirante, bacante, que leva a um delírio/ surto coletivo.

FUNCAO DE DIONISIO É A LOUCIRA. UM MUNDO INVERTIDO. QUANDO AS BACANTES

DESTROCAM PENTEU, ELAS AS VEEM COMO UM TOURO.

TIPO TRANSLOUCADO DE COMPORTAMENTO.

JEAN PIERRE

DIONISIO COMO CONSCIENCIA EPISODICA, QUE APARECEM COM MUITA FORÇA DE

VIDA E LOGO SOMEM.

DIONISIO E NIETHCH (DIONISIO E APOLO)