23/01/2021 Jesse - Associação Jesse de Araçatuba

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parte 5 - A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO

       ASSOCIAÇÃO JESSE DE
ARAÇATUBA               
                    “JESUS É O SENHOR”
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                                                      Jesus  ( parte 5 )
 
 
A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO
 
 
” Há um duplo aspecto no Mistério Pascal: pela sua morte Jesus nos liberta do pecado,
pela sua Ressurreição ele nos abre as portas de uma nova vida.”
                                     Novo Catecismo – pg. 162, it.654
 
            
 Atos 2,24-36
              Nós vimos que satanás tentou de todas as formas reter Jesus no inferno, mas foi
impossível, porque Ele era absolutamente justo, Ele venceu e ressuscitou, mas foi
exaltado sobremaneira, recebendo um nome que está acima de todo o nome, e sendo
constituído por Deus Senhor e Cristo.
                        A ressurreição de Jesus provou que realmente Ele é o Filho de Deus
(Rom.1,4).                          Também é a nossa garantia de que não estamos num barco
furado. É a prova real de que estamos no caminho certo, pois Jesus é quem Ele diz que é;
isto é o Filho de Deus que se fez carne para nos salvar (I Co.15,14-17). Garante também a
vitória de Cristo sobre satanás, porque se não tivesse vencido e arrombado as portas do
inferno, nunca teria ressuscitado. Desta forma temos o atestado da nossa justi cação,

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pois Ele ressuscitou porque é justo, e portanto capaz de nos justi car de nossos pecados.
(Rom. 4,25; e I Co.15,17) .
                      O processo de identi cação com Cristo continua, e atinge o seu apogeu na
ressurreição . Primeiro Ele se identi cou conosco tornando- se homem, depois identi cou-
se com a humanidade pecadora, carregando os pecados e o sofrimento de todos. Assim
nessa total identidade morremos com Ele (Rom.6,6-8), pois  Ele morreu a nossa morte, e
ressuscitamos com Ele, nos identi cando com sua glória (I Cor.15,20-22) . Ele participou
da nossa humilhação, para que pudéssemos participar de sua exaltação. É a certeza de
que realmente temos a vida eterna.
                      É importante que entendamos, quão grandiosa é a ressurreição. Em (Ef..1,17-
21),Paulo ora para que o Pai nos dê o Espírito de sabedoria e revelação, para que
saibamos a grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, através da força do seu
poder - o mesmo poder que Ele, mostrou em Cristo, ressuscitando-O e pondo-O à sua
direita nos céus! Esse mesmo poder que pela Sua força,     destruiu os infernos e deu vida
a Jesus , é  o
que opera em nós, os que cremos. É preciso crer na ressurreição (Rom. 10,9), no poder
desse fato glorioso, e no signi cado da exaltação de Cristo. Temos agora um autêntico
                                                                                                                                          
homem, entronizado à direita de Deus que recebe um nome que está acima de todo o
nome (Fl.2,9)  e colocado acima de todo tipo de autoridade ou governo.(Ef. 1,20-21;I
Pe.3,22)   É
coroado Rei dos reis e Senhor dos Senhores (Ap. 19,16;17,14). Que estupenda é a glória e
a autoridade do Senhor Jesus! Verdadeiramente Ele tem o domínio sobre todas as
circunstâncias, sobre a história e os fatos. Ele tem todo o poder e autoridade no céu e na
terra (Mt.28,18). É por isso que Paulo diz que todas as coisas, fatos, circunstâncias,
acontecimentos históricos, até mesmo os erros que cometemos (se nos arrependermos)
contribuem para o nosso bem (Rm 8,28). Que glória é servir a um Senhor assim! Além de
tudo isso, Deus constituiu a Jesus, o chefe, a cabeça da Igreja, que é o seu corpo. (Ef.
1,22-23; 5,23; Col.1,18; 2,19). Ora, uma cabeça não vive sozinha, ela precisa de um corpo
que execute seus comandos. Assim também, um corpo não vive sem a cabeça, pois ela é
que comanda todos os atos do corpo. Assim Deus na sua in nita bondade e sabedoria,
quis colocar uma interdependência entre Cristo e a Igreja. A Igreja não pode sobreviver
sem Cristo, mas Cristo não pode agir, sem a Igreja. Um depende do outro. Assim como
Jesus demonstrou no exemplo da videira: Ele é o tronco, nós os galhos. Assim como o
tronco não pode dar frutos sem os galhos, os galhos não podem existir e fruti car sem o
tronco. Essa interdependência é tão maravilhosa, (um membro depende do outro para
viver, e todos dependem da cabeça), que onde está a cabeça, aí está o corpo! Não se vê
uma cabeça andando sozinha por aí. Não se vê também, um corpo sem cabeça
circulando pelas ruas. Precisamos entender essa unidade. A vida de Cristo é a vida do
corpo, por isso dizemos que temos a vida de Cristo! O poder que em nós opera, é o poder
de Cristo. A Autoridade do corpo é a autoridade de Cristo. Se Ele está assentado nos céus,
estamos com Ele (Ef.2,6)
           Nele possuímos todas as coisas, porque quando Deus nos vê, vê o corpo de seu
amado Filho. No cap. 1 de Efésios, percebemos quantas vezes Paulo fala do que nós
somos, e temos em Cristo, por ex: O Pai nos abençoou em Cristo, nos predestinou para
lhos por Jesus Cristo, nEle temos a redenção do pecado, nEle fomos escolhidos etc...
Experimente riscar na sua Bíblia, todas as partes onde se lê “Em Cristo”, ou “nEle” ou “por
Ele”. Você vai ver tudo o que é, e o que possui. Como somos ricos!
             Tudo o que Cristo conquistou, é nosso também. Uma cabeça não recebe sozinha
uma herança. Todo o corpo recebe. O que Cristo ganhou do Pai, pertence a nós também.
Deus provê todas as nossas necessidade (Fl.4,19), justamente porque estamos em Cristo.
           Jesus age através da Igreja, assim como a cabeça executa sua vontade através do
corpo. Ele cura através da oração da Igreja, salva, através da pregação, liberta através do
poder liberado pela Igreja. Nós somos a boca, os olhos, as mãos, os pés de Jesus.

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                    Representamos a Jesus aqui na terra e continuamos sua obra. Recebemos

procuração dEle para usar Seu Nome, e através desse Nome, do poder que está contido
Nele,  executamos a obra de Deus na terra.
              Que Deus nos conceda a graça de ter a revelação do poder desse Nome, e de
nossa responsabilidade de agir nesse Nome.
 
“Apartir de agora, Cristo está sentado à direita do pai: ”Por `direita do Pai´ entendemos a
glória e a honra da divindade, onde aquele que existia como Filho de Deus antes de todos
os séculos como Deus e consubstancial ao Pai se sentou corporalmente depois de
encarnar-se e de sua carne ser glori cada”.    
                                   S. João Damasceno

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