Livro Texto - Unidade I

Língua e Cultura Latinas
Autores: Profa. Márcia Selivon

Profa. Beatris Ribeiro Gratti
Colaboradores: Profa. Cielo Festino
Profa. Joana Ormundo
Profa. Tânia Sandroni
Professores conteudistas: Márcia Selivon / Beatris Ribeiro Gratti
Márcia Selivon
Bacharel em Letras pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas e licenciada pela Faculdade de Educação,
ambas na Universidade de São Paulo. Nessa mesma universidade, defendeu sua dissertação de mestrado na área de
Filologia e Língua Portuguesa (aspectos da retórica grega, latina e contemporânea.). Atualmente, elabora sua tese de
doutorado na mesma área. Profissionalmente, atua no ensino de língua portuguesa desde 1992. Participa também
da correção de textos dissertativos em vestibulares e concursos públicos. Desde 2004, é professora da Universidade
Paulista (UNIP), ministrando aulas no curso de Letras (na modalidade presencial) e na UNIP Interativa (a distância),
auxiliando inclusive na elaboração de material didático, do qual este livro texto faz parte.
Beatris Ribeiro Gratti
Possui graduação em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (2005) e é mestre em Linguística, na área
de Letras Clássicas pela mesma Universidade, com o projeto de tradução e anotação da obra de Marco Túlio Cícero
intitulada De Diuinatione, sob orientação do Prof. Dr. Paulo Sérgio de Vasconcellos. Possui experiência na área de
Filosofia e Letras, com ênfase em Línguas Clássicas (latim). Foi professora de latim nos cursos de extensão “Introdução
à Língua Latina I e II” na Escola de Extensão da Unicamp, no Instituto Lumen Verbi de Educação e Cultura (nível
fundamental) e na Universidade Paulista.
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
G773l Gratti, Beatris Ribeiro
Língua e cultura latinas / Beatris Ribeiro Gratti; Márcia Selivon -

São Paulo: Editora Sol, 2012.
128 p., il.
Nota: este volume está publicado nos Cadernos de Estudos e

Pesquisas da UNIP, Série Didática, ano XVII, n. 2-026/12, ISSN 1517-9230
1. Língua latina. 2. Cultura latina. 3. Gramática Latina I.Título.
CDU 801
© Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou
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Unip Interativa – EaD
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Material Didático – EaD
Comissão editorial:
Dra. Angélica L. Carlini (UNIP)
Dr. Cid Santos Gesteira (UFBA)
Dra. Divane Alves da Silva (UNIP)
Dr. Ivan Dias da Motta (CESUMAR)
Dra. Kátia Mosorov Alonso (UFMT)
Dra. Valéria de Carvalho (UNIP)
Apoio:
Profa. Cláudia Regina Baptista – EaD
Profa. Betisa Malaman – Comissão de Qualificação e Avaliação de Cursos
Projeto gráfico:
Prof. Alexandre Ponzetto
Revisão:
Cristina Alves
Sumário
Língua e Cultura Latinas
Apresentação.......................................................................................................................................................7
Introdução............................................................................................................................................................7
Unidade I
1 Aspectos históricos de Roma................................................................................................................9
1.1 O que é o latim e o povo romano......................................................................................................9
1.1.1 Origem de Roma e fatos históricos relevantes...............................................................................9
1.1.2 A República romana............................................................................................................................... 10
1.1.3 As conquistas romanas...........................................................................................................................11
1.1.4 As reformas romanas............................................................................................................................. 12
1.2 Organização social do Império Romano...................................................................................... 16
1.2.1 Hábitos alimentares dos romanos.................................................................................................... 19
1.2.2 A religião romana.................................................................................................................................... 19
1.2.3 Os principais deuses................................................................................................................................ 19
1.2.4 O culto.......................................................................................................................................................... 21
2 Breve história do latimx......................................................................................................................... 22
2.1 Fases do latim......................................................................................................................................... 23
3 Recapitulação de algumas funções sintáticas.................................................................... 24
3.1 Função sintática: sujeito.................................................................................................................... 24
3.2 Função sintática: vocativo................................................................................................................. 25
3.3 Função sintática: adjunto adnominal........................................................................................... 26
3.4 Função sintática: objeto direto........................................................................................................ 27
3.5 Função sintática: objeto indireto.................................................................................................... 28
3.6 Função sintática: adjunto adverbial.............................................................................................. 29
4 Características da pronúncia e introdução à gramática latina.......................... 30
4.1 Latim: uma língua de casos.............................................................................................................. 32
4.2 O caso nominativo e o verbo sum (ser/estar/haver)............................................................... 33
4.3 O caso acusativo e os verbos da 1ª conjugação....................................................................... 36
4.4 O caso genitivo e os verbos da segunda conjugação............................................................. 40
4.5 O caso dativo e os verbos da terceira conjugação.................................................................. 43
4.6 O caso ablativo e os verbos da quarta conjugação................................................................. 46
4.7 A conjugação mista.............................................................................................................................. 49
4.8 Modo imperativo e o caso vocativo.............................................................................................. 49
4.9 O gênero neutro..................................................................................................................................... 51
4.10 Adjetivo de 1º tipo.............................................................................................................................. 51
Unidade II
5. O latim vulgar: definição.................................................................................................................... 59
5.1 Características do latim vulgar........................................................................................................ 60
5.2 Fontes de informação sobre o latim vulgar............................................................................... 61
6 A literatura latina.................................................................................................................................... 68
6.1 As origens da comédia........................................................................................................................ 68
6.2 Historiografia...........................................................................................................................................71
6.3 Poesia filosófica...................................................................................................................................... 72
6.4 A retórica.................................................................................................................................................. 73
6.5 A poesia lírica e a poesia épica........................................................................................................ 76
6.6 A obra filosófica de Sêneca e a tragédia latina......................................................................... 88
7 Línguas Românicas................................................................................................................................... 91
7.1 O método histórico‑comparativo no estudo das línguas..................................................... 96
7.2 A formação da língua inglesa.......................................................................................................... 98
7.3 A formação da língua portuguesa................................................................................................. 99
8. Presença da cultura romana........................................................................................................101
8.1 Outros aspectos do legado cultural romano............................................................................101
8.1.1 Máximas romanas.................................................................................................................................101
8.1.2 A cidadania e o Direito Romano......................................................................................................102
8.1.3 A arte romana e a arquitetura..........................................................................................................103
8.1.4 As fábulas romanas...............................................................................................................................107
8.2 Repercussões da cultura romana...................................................................................................111
8.3 O legado cultural romano.................................................................................................................111
Apresentação
Caro aluno,
Vamos iniciar a reflexão sobre a língua latina e a cultura romana. Para isso, é necessário contextualizar,
no tempo e no espaço, os aspectos que precisam ser compreendidos.
O estudo do latim é importante pois aprofunda o conhecimento histórico‑etimológico sobre a língua

portuguesa e demais línguas românicas como o espanhol, o francês e o italiano, numa perspectiva
diacrônica. Para entender melhor a sociedade atual, deve‑se considerar alguns aspectos do mundo
romano antigo (o maior império de todos os tempos) e da sua civilização.
Na Unidade I, será apresentado o modus vivendi romano, ou seja, os principais fatos sociais
e históricos da cultura romana. Após a caracterização desse cenário de época, passaremos
ao estudo do sistema fonético latino e da estrutura da língua, que apresenta declinações e
casos. Para melhor compreensão desses, recordaremos algumas funções sintáticas da língua
portuguesa.
Na Unidade II, será abordada a relação entre o latim vulgar e as línguas neolatinas, principalmente
a língua portuguesa. Além disso, será apresentado um panorama da literatura latina, com ênfase na
diversidade de gêneros textuais: comédia, tragédia, poesia lírica, poesia épica, retórica, filosofia e vários
autores como Virgílio, Horácio, Sêneca, Plauto, Quintiliano, Lucrécio e Fedro. Por fim, é preciso considerar
o legado cultural romano.
O objetivo é levar o aluno ao conhecimento da cultura e da língua latinas para proporcionar uma
compreensão do mundo ocidental, muito influenciado pela cultura romana. Além disso, procura‑se
aprofundar o entendimento sobre a formação das estruturas morfossintáticas da língua portuguesa,
conduzindo o aluno ao conhecimento geral da cultura e da língua latinas de maneira que se possa
constituir uma via de acesso tanto para a compreensão do mundo antigo quanto para um aprofundamento
sobre a formação da cultura contemporânea e aspectos linguísticos atuais.
Introdução
Muitos alunos do curso de Letras podem se perguntar: “para que estudar latim? Tenho interesse em
estudar português, inglês, espanhol...” No entanto, a partir da leitura desse texto, será possível notar que
há influência do latim na formação de todas essas línguas. Para compreender as mudanças linguísticas
ocorridas no tempo, é necessário o estudo do latim.
No caso da língua portuguesa, segundo Faraco (1998), os estudos da linguística histórica, introduzidos
no Brasil nas primeiras décadas deste século com o nome de filologia, foram muito considerados até,
pelo menos, o início da década de 1960. Nessa área, houve pesquisadores importantes como Antenor
Nascentes, Said Ali, Serafim da Silva Neto, Celso Cunha, entre outros, que produziram importantes
trabalhos sobre a história da língua portuguesa.
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Esses estudos, porém, ficaram em segundo plano a partir dos anos 60, quando os estudos linguísticos
estruturalistas foram introduzidos nas universidades brasileiras. Ao mesmo tempo em que isso significava
um avanço dos estudos linguísticos no Brasil, representava também uma diminuição das pesquisas
relacionadas aos estudos da linguística histórica. Enfatizavam‑se os estudos descritivos da língua
contemporânea e a discussão dos modelos teóricos estruturalistas e, mais tarde, dos modelos teóricos
gerativistas. Hoje, há muitos trabalhos nas áreas de semiótica e de análise do discurso.
No entanto, nos últimos anos, questões da linguística histórica, ainda de acordo com Faraco (1998),
parecem estar interessando novamente alguns estudiosos brasileiros como Fernando Tarallo, Rosa
Virgínia Mattos e Silva, Marco Antonio de Oliveira, entre outros.
Quem sabe no futuro, você, estudante de Letras, possa se interessar pelo estudo da linguagem como
uma realidade histórica, vinculada à vida social e cultural dos falantes. Assim, poderá ser dada uma
importante contribuição para as pesquisas linguísticas no Brasil.
Além disso, o aluno verá que a literatura latina teve grande influência na literatura ocidental,
incluindo a literatura em língua portuguesa. É notória também, até hoje, a presença de elementos da
cultura latina nos campos da arte, arquitetura, estrutura judiciária e da organização social. Vamos então
iniciar nossos estudos do latim e da cultura latina.
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Língua e cultura latinas
Unidade I
1 Aspectos históricos de Roma
1.1 O que é o latim e o povo romano
O latim é a língua que foi falada no Lácio (em latim Latium), região da Península Itálica onde foi
fundada a cidade de Roma, em meados do séc. VIII a.C.
Com o crescimento de Roma, na Antiguidade, o latim prevaleceu sobre as demais línguas então
faladas na região da Itália, como o osco, o umbro, o grego e o etrusco. Roma cresceu continuamente,
tornou‑se um grande império e, em cada novo território conquistado, o latim se tornava a língua oficial.
O grego era a principal língua de civilização da Antiguidade, mas com a expansão do Império Romano,
o latim também se tornou importante.
Com o passar do tempo, as línguas foram se modificando. Dessa forma, depois da queda do Império
Romano, cada região começou a falar o latim ao seu modo, até que a língua que falavam era tão
diferente do latim da antiga Roma, que não poderia mais ser chamada de “latim”. Surgiram então as
línguas neolatinas: o português, o francês, o italiano, o espanhol, o romeno, entre outras.
Diariamente falamos várias línguas, sem nos darmos conta do lento processo de transformação até
que pudéssemos falar o português, por exemplo. Mas o aluno, como futuro professor, deve tornar‑se
consciente desse longo processo evolutivo para melhor aprender e ensinar as línguas pelas quais tem
interesse.
1.1.1 Origem de Roma e fatos históricos relevantes
Embora o objetivo dessa disciplina não seja estudar fatos históricos, o conhecimento desses, além
do de aspectos religiosos e sociais, é importante para que se compreenda melhor tanto a língua como
a cultura latina.
Os primeiros habitantes da Itália eram povos que tinham um estágio de desenvolvimento muito
rudimentar quando começaram a chegar os arianos. Os italiotas ocuparam a parte central da Península
Itálica, subdivididos em várias tribos, dentre as quais:
• gregos – fixaram‑se ao sul da Itália, onde fundaram numerosas colônias;
• etruscos – provavelmente originários da Ásia, ocuparam o norte da Península Itálica. O domínio

dos etruscos era tanto territorial quanto marítimo e só foi conseguido com o apoio dos fenícios em
Cartago. Desenvolviam uma intensa atividade comercial, chegando a fazer grande concorrência
9
Unidade I
com os gregos do sul e atingiram também um relavante progresso cultural, mais tarde assimilado
pelos romanos.
A origem de Roma está muito relacionada às lendas. O poeta Virgílio atribuiu sua fundação a Rômulo
e Remo, descendentes de Eneas, rei de Troia. Historicamente, pode‑se considerar que Roma se originou
de um forte construído por latinos e sabinos às margens do Rio Tibre.
No chamado “período monárquico”, a economia romana baseava‑se essencialmente nas atividades

agropastoris. Os camponeses dedicavam‑se ao cultivo da terra e ao pastoreio. A terra era a riqueza
fundamental, caracterizando a sociedade romana como aristocrática.
Os patrícios eram os aristocratas proprietários de terras que formavam a camada social dominante
e agrupavam‑se em uma unidade básica, o gens ou o clã. Os clientes também faziam parte do clã, mas
a República romana era principalmente aristocrática. Todos aqueles que não pertenciam a um gens ou
a um clã eram considerados plebeus. A camada dos plebeus em geral era formada pelos estrangeiros,
artesãos, comerciantes e pequenos proprietários de terras.
No período monárquico, o poder real era considerado de origem divina. O rei era o chefe e se
apoiava no Imperium (comando supremo) e no Auspicium (conhecimento da vontade divina). O rei era
assessorado pelo conselho dos Anciãos, denominado Senado, composto pelos chefes de família e pelos
sacerdotes. A Assembleia Curiata reunia os patrícios adultos.
Figura 1 – O Coliseu em Roma
1.1.2 A República romana
Na sua origem, a República romana era aristocrática. Durante as lutas entre patrícios e plebeus, ela
atingiu um estágio mais democrático. As principais instituições políticas da República eram: o Senado,
as Magistraturas e as Assembleias.
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Senado: era composto pelos chefes das grandes famílias; depois seus membros eram escolhidos entre
os antigos magistrados. O poder do Senado era praticamente universal, estendendo‑se à administração,
à legislação interna e às relações exteriores.
Magistrados: os principais magistrados eram o cônsul e o ditador, comandantes do exército romano.

Abaixo do cônsul apareciam os seguintes magistrados: pretores, censores e questores, com funções
diversificadas.
Assembleia: a Assembleia Centuriata era uma reunião do exército, dividida em centúrias, que votava
as principais leis do Estado. Já a Assembleia Tribunícia era muito menos importante e se reunia na
cidade; cada tribo tinha um voto.
A luta entre patrícios e plebeus começou em 494 a.C. e só terminou por volta de 286 a.C. No fim
desse período, os plebeus tinham conseguido certa igualdade de direitos em relação aos patrícios. A
luta foi longa, mas, pouco a pouco, a plebe foi conquistando o direito à participação em todas as
magistraturas da República.
Figura 2 – Fórum romano
1.1.3 As conquistas romanas
Inicialmente, os romanos dominaram as tribos latinas próximas a Roma e posteriormente se expandiram

para outros locais. O exército romano era reforçado por tropas fornecidas pelos aliados, comandadas
por oficiais romanos. Durante os combates, o exército ficava dividido em três blocos e os soldados mais
experientes e mais bem armados só entravam em casos de extrema necessidade. Depois da vitória, os
soldados eram premiados e distinguidos com honras e os generais recebiam a ovação ou o triunfo.
As lutas contra Cartago foram as mais duradouras das quais os romanos participaram. Elas ficaram
conhecidas como “Guerras Púnicas”, ocorreram em número de três, e duraram por mais de um século.
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Unidade I
O choque de interesses cartagineses e romanos na Sicília provocou o início da primeira, que terminou
com a vitória dos romanos e a anexação da Sicília, da Córsega e da Sardenha. Os cartagineses reagiram,
conduzindo o exército até a Itália. Os romanos atacaram a Sicília e Cartago foi ocupada. Na terceira
Guerra Púnica, Cartago foi totalmente destruída.
Lembrete
A guerra contra Cartago foi a mais duradoura da qual os romanos

participaram. Ficaram conhecidas como “Guerras Púnicas”, em número de
três, e ocorreram por mais de um século.
Observação
Os conflitos entre romanos e cartagineses foram muito importantes na

história romana e serão abordados por Virgílio em sua obra Eneida, como
será visto mais adiante.
Em seguida, os romanos atacaram a Espanha e a Gália e depois a região do mediterrâneo oriental.

Mais tarde, conquistaram a Macedônia, a Grécia, a Síria e o Egito. As conquistas romanas se realizavam
ao mesmo tempo em lugares diferentes, sem planos sistemáticos.
O Senado romano definia os estatutos da província, que variavam de país para país conquistado. Os
cidadãos pagavam tributos em forma de produto ou em dinheiro, sendo explorandos ao máximo.
1.1.4 As reformas romanas
O primeiro grande reformador romano foi Tibério Graco (133 a.C.). Seu principal objetivo era realizar uma
reforma agrária, limitando a posse de terra. As terras que ultrapassassem os limites estabelecidos seriam
distribuídas gratuitamente aos cidadãos pobres. Para levar adiante suas metas, Tibério infringiu algumas leis.
Aproveitando‑se disso, seus adversários o assassinaram e também seus partidários foram mortos.
O irmão de Tibétio, Caio Graco, continuou com as reformas, realizando alguns avanços. Ele pretendeu
ainda implantar uma colônia romana em Cartago, mas esse projeto foi considerado um sacrilégio porque
Cartago tinha sido amaldiçoada e Caio Graco acabou se suicidando.
Nas diversas guerras realizadas por Roma, alguns grandes generais destacaram‑se e começaram
a exercer liderança política. Mário realizou a reforma do exército, que passou a ser uma organização
profissional, tornando‑se um instrumento político nas mãos dos comandantes. Sila reformou a
Constituição, restaurando o prestígio do Senado e dos nobres patrícios e limitando o poder da plebe.
Ele renunciou à vida pública em 79 a.C. e morreu no ano seguinte. Depois de sua morte, vários políticos
ambiciosos disputaram o poder em Roma.
12
Em 73 a.C., os escravos se revoltaram sob a liderança de Espártaco, espalhando terror no sul do

país. Para combater Espártaco, o Senado foi obrigado a desrespeitar a Constituição de Sila, entregando
exércitos aos cônsules. Licínio Crasso recebeu um comando especial e venceu Espártaco. Seis mil escravos
revoltosos foram cruxificados ao longo da Via Ápia. Crasso tornou‑se um novo líder.
Saiba mais
Para saber mais detalhes sobre essa revolta de escravos, recomenda‑se

um filme cujo roteiro é baseado no livro homônimo de autoria de Howard
Fast.
SPARTACUS. Direção: Stanley Kubrick. EUA, 184 min, 1960.
Há também uma versão mais atual sobre o mesmo tema:
SPARTACUS. Direção: Robert Dornhelm. EUA, 176 min, 2004.
Outro líder romano foi Pompeu, que combateu os piratas do Mediterrâneo e reorganizou as províncias
romanas do Oriente Próximo.
Já outra figura importante no cenário romano foi Júlio César. Pertencente a uma grande família
patrícia que se dizia descendente de Eneas, sem muitos recursos, ele contraiu muitas dívidas para fazer
carreira política em Roma, pois queria ser rei. Para isso, aliou‑se com os líderes do partido popular, que
poderiam auxiliá‑lo na conquista de seus objetivos.
Em 60 a.C., César, Pompeu e Crasso formaram o Primeiro Triunvirato. Os triúnviros dividiram entre
si a República: César ficou com a Gália, conseguindo recursos para suas legiões e enorme prestígio.
Pompeu ficou com a Espanha e Crasso com a Síria.
Saiba mais
Você conhece as histórias em quadrinhos das personagens gaulesas

Obelix e Asterix? Se não conhece, procure pesquisar sobre o assunto, pois
o enredo mostra a conquista da Gália empreendida pelo exército romano.
Além disso, há um recente filme francês que trata do mesmo tema e em
que aparecem esses personagens:
ASTERIX e Obelix – Missão Cleópatra. Direção: Alain Chabat. França, 103

min, 2002.
13
Unidade I
Crasso morreu na Pérsia e Pompeu tornou‑se cônsul único, recebendo a missão de combater César,
que invadiu a Itália. Pompeu fugiu para a Grécia, sendo assassinado no Egito. César transformou o Egito
em protetorado, governado pela rainha Cleópatra e depois passou a eliminar os herdeiros de Pompeu,
na África e na Espanha.
A ditadura de César foi marcada pelo acúmulo de títulos. Ele tornou‑se sumo pontífice, ditador
perpétuo, censor vitalício, cônsul vitalício e tribuno da plebe com direito de exercer o Imperium dentro
de Roma e nas províncias.
César realizou várias reformas: limitou a distribuição do trigo, construiu obras públicas e reformou o
calendário. Ele pretendia tornar hereditários os seus poderes, que já eram vitalícios. Para conseguir esses
objetivos, tinha que se tornar rei, mas foi assassinado por um grupo de senadores liderados por Bruno
e Cássio.
Com o assassinato de César, surgiu o Segundo Triunvirato, formado por Otávio, Marco Antônio e
Lépido. Eles dividiram entre si a República: Antonio ficou com o Oriente, Otávio com o Ocidente e Lépido
com as províncias da África. Antes disso, porém, derrotaram os assassinos de César, na Batalha de Filipos,
na Macedônia.
Veja o pequeno excerto a seguir sobre o estado Romano. A autoria é de Salústio (87/86 – 35
a.C.) que se dedicou à história após ter sido obrigado a abandonar uma tumultuada vida pública.
Segundo Cardoso (2003), ele tentava explicar psicologicamente os fatos históricos, procurando
as causas dos acontecimentos nos defeitos e vícios humanos, preocupando‑se com os problemas
sociais.
Por fora e por dentro (do Estado Romano), tudo era resolvido em torno
de um pequeno número de homens: eles monopolizavam o tesouro
público, o governo das províncias, as honras e os trunfos; o povo levava
uma vida miserável, oprimido pelo serviço militar e pela pobreza. O
espólio de guerra tornou‑se privilégio dos generais e de um pequeno
número de outras pessoas; durante esse tempo, os parentes ou os filhos
menores dos soldados eram espoliados de suas coisas, caso tivessem um
vizinho poderoso. Se o povo tinha acesso a algumas magistraturas, o
consulado ficava com a nobreza, que o transmitia de mão em mão. Todos
os homens novos, qualquer que fosse sua instrução ou sua fortuna,
pareciam indignos dessa honra, como que manchados pela baixeza de
sua origem (Salústio. As guerras de Jugurta. Collection d´Histoire, v.5,
p.68. apud ARRUDA, 1979.).
A conquista do Egito deu a Otávio o controle das maiores fontes do poder de Roma: o exército e a
plebe. Estava surgindo uma nova forma de governo, exercido pelo comandante do exército, o imperator.
Otávio realizou muitas reformas no Estado romano, como por exemplo a divisão das províncias em civis,
governadas pelo Senado, e militares ou imperiais, governadas diretamente pelo imperador.
14
Desde o final da República, porém, havia uma dissolução de costumes em Roma. Por isso, Otavio Augusto
tomou algumas medidas para tornar mais austera a vida romana. Encorajou a volta ao campo, onde os
valores tradicionais estavam mais vivos e procurou também restaurar a velha religião romana, estimulando o
culto aos deuses tradicionais e combatendo a introdução de deuses de povos estrangeiros em Roma.
A paz trouxe prosperidade e um grande desenvolvimento cultural. O próprio imperador promovia

essa evolução, juntamente com seu amigo mecenas, que sustentava escritores e poetas sem recursos
próprios, transformando‑os em porta‑vozes do poder político.
Virgílio escreveu as Bucólicas e as Geórgicas (obras nas quais fez o elogio da vida no campo) e a
Eneida, (em que cantou a fundação de Roma por Eneas, herói de Troia). Tito Lívio narrou a história de
Roma, realçando os valores tradicionais que fizeram a força da civilização romana e Horácio publicou
as Odes, que tratam essencialmente da amizade, mas que também continha conselhos e reflexões
filosóficas.
Esse período será estudado com mais detalhes quando tratarmos dos autores latinos.
Percebe‑se, por meio das impressões de Tácito, como estava a nova situação do Império, com a
ascensão de Augusto. Tácito viveu entre a segunda metade do século I d.C. e o início do século II e foi
um dos grandes historiadores romanos.
Quando Augusto seduziu os soldados pelos seus dotes, o povo pelas

distribuições de trigo, todo o mundo pela doçura da paz, ele começou
a se elevar por graus e a tomar para si as prerrogativas do Senado, das
magistraturas, das leis. Ninguém lhe resistia: os mais determinados
tombavam sobre os campos de batalha ou vítimas de proscrições; os
nobres que restavam mostravam‑se mais interessados em servir, pois que
a submissão os eleveva em dignidade; e como o novo estado lhes havia
aumentado o poder, eles preferiam o presente e a sua segurança ao passado
e seus perigos.
As províncias não tinham mais repugnância pela nova ordem das coisas:
elas pereciam de um mal maior sob o governo do Senado e do povo (ao fim
da República), por causa da rivalidade e da avareza dos magistrados, e não
encontravam seguro eficaz nas leis, pois a violência confundia a ação. No
interior, tudo estava tranquilo; os nomes dos magistrados eram os mesmos;
todos os jovens romanos que haviam nascido depois da Batalha de Áscio, e
mesmo os mais velhos que tinham vindo ao mundo durante as guerras civis
– como se comportariam os homens que tinham visto a República? (Tácito.
Anais. I, II e III. Collection d´Histoire. V. V, pp. 106 – 107 apud ARRUDA, 1979).
Augusto perdeu quase todos que ele havia indicado para sucedê‑lo, mas não queria instituir
oficialmente o princípio da hereditariedade. Adotou Tibério, que foi aprovado pelo Senado para governar,
sendo um bom administrador.
15
Unidade I
Seguiram‑se Calígula, Cláudio e Nero. Após o assassinato desse último, surgiu uma crise militar.
Vários comandantes do exército disputaram entre si o poder durante um ano. Após a crise militar, subiu
ao poder Vespasiano, seguido por seus filhos Tito (nesse governo houve a erupção do Vesúvio, que
soterrou as cidades de Pompeia e Herculano) e Domiciano. Esses foram os primeiros imperadores não
romanos, pertencentes à burguesia italiana.
De 96 d.C. a 192 d.C, houve o grande apogeu do Império Romano. Nesse período, o Império atingiu
sua maior extensão territorial, teve grande prosperidade econômica, paz interna e foi administrado de
maneira eficiente. Houve o imperador Nerva, seguido de Trajano, Adriano, Antonino Pio, Marco Aurélio
(que protegia os pobres mas promovia terríveis perseguições aos cristãos) e Cômodo.
A partir do século III, iniciou‑se uma crise militar ligada a uma série de problemas. Os principais
foram as invasões dos bárbaros e a crise econômica.
O escravismo entrou em crise porque foram interrompidas as conquistas que forneciam

escravos ao império e parte do trabalho agrícola começou a ser exercido pelo sistema de
arrendamento. A queda da produção diminuiu os recursos arrecadados com impostos e o Estado
passou a cortar as despesas para equilibrar o orçamento. As invasões bárbaras no século V,
finalmente, contribuíram para a queda do Império Romano, que já estava muito enfraquecido
internamente.
1.2 Organização social do Império Romano
As diversas comunidades agrupadas sob o governo de Roma apresentavam formas de organização

extremamente diferenciadas. Na sociedade romana, as palavras natio ou gens expressavam a ideia
de predomínio das ligações familiares sobre outras formas de relações sociais. A filiação priorizava
a transmissão pelo grupo consanguíneo da mãe e servia para construir “linhagens” numerosas. O
casamento legal fundava a célula familiar e a autoridade paterna sobre os filhos. Essa estrutura
auxiliava uma organização baseada na sucessão de pais e filhos, embora muitos povos do Império
continuassem a praticar a poligamia. A finalidade das uniões, além de gerar filhos, era a transmissão
do patrimônio.
Apesar das reformas jurídicas instauradas a partir da época de Augusto, as mulheres e as filhas ainda
eram consideradas inferiores aos maridos e aos filhos. Assim, elas não estavam autorizadas a participar
do plano de carreira das Magistraturas a serviço da comunidade e, além disso, não possuíam os mesmos
direitos de sucessão.
Observação
O conceito de família não designava somente a célula social (gens), mas

todos os moradores de uma unidade onde o “fâmulo” era um empregado
doméstico livre, em oposição aos escravos.
16
O escravo romano poderia ser alforriado dentro de formas prescritas, mas permanecia sob a
dependência de seu patrono. A plena liberdade só era acessível às crianças. Já os estrangeiros de outras
províncias eram considerados inferiores, não importando sua riqueza ou sua fortuna.
E como se nomeavam os cidadãos na sociedade romana? Você sabia que o sistema de nomear as
pessoas, hoje, relaciona‑se à composição dos nomes latinos? Vejamos como isso funcionava.
Os romanos possuíam um sistema próprio para distinguir uma pessoa da outra pelo nome. De acordo
com Mioranza (1996), julga‑se que este sistema tenha surgido em épocas remotas e que já fosse de uso
comum logo após o início do Império Romano. Um aspecto importante para entender essa sistemática
relaciona‑se com a divisão da sociedade romana em tribos ou clãs. Essa divisão permaneceu ao longo
dos séculos e praticamente só desapareceu com a queda do Império.
O nome, entre os romanos, referia‑se ao grupo familiar, ao grande clã que, na realidade, era uma
espécie de tribo em que se incluíam todos os parentes. Os latinos lhe davam o designativo de gens.
Como o termo gens é do gênero feminino, os clãs eram mencionados principalmente neste gênero.
Assim, por exemplo, gens Tullia, gens Julia, indicavam os membros dessas gens que levavam o nome
tribal Tullius, Julius.
O cognome, originalmente, se constituía numa espécie de apelido bem característico de um só

indivíduo, mas depois passou a se estabelecer como uma espécie de segundo sobrenome.
Como exemplos de nomes latinos completos, há os de alguns escritores clássicos, em que os três
elementos são evidentes: Marcus Tullius Cícero, Caius Julius Caesar. Nota‑se que, decompondo o nome
completo do escritor e orador Marcus Tullius Cícero, o praenomen é Marcus; Tullius é o nomen derivado
de gens Tullia; e Cícero é o cognomen próprio do escritor ou da família em âmbito menor, inserida no
grande clã chamado gens Tullia.
Lembrete
Os romanos distinguiam os indivíduos por meio do praenomen, nomen

e cognomen. O primeiro representava o nome próprio de cada indivíduo,
como os prenomes Marcus, Caius, Catulla e Tullia.
Mioranza (1996) destaca que os componentes do nome completo romano tinham um significado
peculiar ou histórico. Portanto, não surgiam ao acaso e nem eram atribuídos aleatoriamente.
17
Unidade I
Saiba mais
Procure pesquisar também a origem latina de alguns nomes como Júlia,

Márcia, Vítor e outros. Há muitos sites que apresentam a origem de nomes
ingleses, indígenas, franceses, latinos etc.
Um desses sites é o: <http://www.dicionariodenomesproprios.com.br>.
Lentamente, a mobilidade territorial, as miscigenações e as inovações resultantes da integração das

populações conquistadas criaram condições para a adoção progressiva dos costumes romanos pelos
povos conquistados, ainda que estes tivessem liberdade para renunciar a ela.
Sem a posse da terra, não havia prestígio social. Sem patrimônio nem ancestralidade, não havia
nobreza. O valor dos antepassados e a glória obtida pelos atos heroicos ou atividades políticas eram
muito considerados na sociedade romana. No atrium (entrada) de todo domus (domicílio) nobre, eram
colocados armários que guardavam os bustos dos antepassados, algumas vezes dispostos sobre pequenas
colunas, além de árvores genealógicas enfeitadas de guirlandas para honrar a memória da família.
A participação dos senadores nas atividades públicas era essencial. Como tais atividades não eram
remuneradas, era a fortuna pessoal que permitia ao senador manter sua posição social e poder se
dedicar às tarefas exigidas pelo seu cargo.
Nem todos os titulares da ordem senatorial (600 senadores, no máximo, e dois a três mil membros
de suas famílias) eram considerados nobres: o consulado tinha um papel decisivo na definição da
nobreza, o que significava que apenas dez por cento dos senadores possuíam a honra de ter seus
nomes inscritos em um álbum, em que eram qualificados como “patrícios” (pais da pátria), uma
posição honrosa. Para poder pertencer a essa ordem tão nobre, era necessário preencher certas
condições: dispor, no mínimo, de um milhão de sestércios (antiga moeda de cobre romana) ou então
possuir 250 hectares de terras.
A religião tinha participação importante na comunidade: os deuses deveriam ser venerados para
que continuassem a auxiliar os cidadãos. As festas públicas, com jogos esportivos e espetáculos, eram
parte dessa busca pela atenção divina. Nas cidades, havia concursos de eloquência, competições
atléticas, poéticas ou musicais, espetáculos teatrais, banquetes ou distribuição de presentes, que atraíam
a população dos campos e das cidades vizinhas. Quanto mais numerosas e suntuosas fossem essas
manifestações, mais gloriosas tornavam‑se as camadas dirigentes.
O amor à pátria expressava a ligação com a pátria local (a cidade) e não uma afeição à “pátria
universal”, ou seja, Roma. Assim, a cidade era o lugar de origem de uma família, a terra de seus ancestrais,
e, se fosse deixada, era recomendado que se voltasse a ela. Todos se sentiam responsáveis pela integridade
e pela conservação da sua comunidade, fato essencial a uma sociedade civilizada.
18
1.2.1 Hábitos alimentares dos romanos
Os romanos tinham dois tipos de refeições a cena e o prandium.
Durante a cena, os homens reuniam‑se deitados e, se houvesse mulheres, elas ficariam sentadas em
um local como uma casa ou jardim coberto. O número de convidados era limitado, mas havia inúmeras
salas de jantar. Mesmo para as classes sociais menos abastadas, a cena era uma festa, apesar do pouco
luxo. A cena pertencia ao tempo do ócio (otium), ou seja, do lazer e da paz. Ela era a ocasião de consumo
de carnes e eram ingeridos também pão e legumes. Começava‑se com entradas para diminuir a fome,
compostas geralmente por ovos e azeitonas, além de pão e vinho adocicado. Na segunda parte da
refeição, havia as carnes, que poderiam ser de porco, aves, caças ou peixe. A última etapa era composta
por frutas frescas ou não (nozes, figos secos, uvas em conserva) e com o intuito de finalizar o banquete,
podiam ser servidos mariscos e pequenos pássaros, acompanhados de muito vinho. O objetivo da cena
era reforçar os laços entre os convidados, por meio da alimentação partilhada.
Os romanos comiam, geralmente, apenas para desempenharem bem as tarefas diárias, e, nesse caso,
ingeriam somente alimentos revigorantes (frugais). Esse era o prandium, em que as pessoas comiam
frequentemente sós, não importando onde e quando. Essa era a refeição dos romanos em guerra, na
atividade política ou em qualquer outra função do dia a dia que necessitassem de esforço. Podia‑se fazer
um desjejum matinal, uma refeição leve em torno do meio‑dia e um jantar e os alimentos consistiam em
pão, azeitonas, cebolas, vinho, legumes cozidos regados com óleo, hortaliças, figos etc. Assim, o dia do
romano não era regulado pelo horário das refeições, uma vez que o alimento necessário era consumido
quando ele sentia vontade; os banquetes constituíam eventos especiais (FLANDRIN, J. e MONTANARI,
M., 1998).
1.2.2 A religião romana
Os romanos tinham crenças em vários deuses e isso não fazia parte de nenhuma doutrina e nenhum
dogma. Era uma fé prática, uma vez que os romanos não conheciam as ideias de misticismo e de amor
aos deuses.
O culto tinha por finalidade obter o favor dos deuses, devendo ser realizado exatamente de acordo
com as regras estabelecidas; do contrário, não produzia nenhum efeito. Era uma espécie de contrato:
ofereciam‑se presentes aos deuses e, em troca, esperavam‑se boas colheitas ou vitórias nas guerras.
A religião romana passava por uma transformação contínua, com a inclusão de novos deuses
etruscos, gregos e asiáticos.
1.2.3 Os principais deuses
A primeira trindade romana era constituída por Júpiter, Marte e Quirino. A partir de 509 a.C., início
da República, foi introduzida uma nova trindade, de origem etrusca: Júpiter, Juno e Minerva. Os doze
grandes deuses de Roma correspondiam aos deuses olímpicos gregos e tinham mais ou menos as
mesmas atribuições:
19
Unidade I
Deuses romanos Deuses gregos

Júpiter Zeus
Juno Hera
Minerva Atena
Ceres Demeter
Marte Ares
Vênus Afrodite
Vulcano Efaístos
Apolo Apolo
Diana Artêmis
Mercúrio Hermes
Vesta Héstia
Netuno Poseidon
Plutão Hades
Tabela 1
Entretanto, alguns deuses tinham significado especial para os romanos, diferente daquele que
tinham em relação aos deuses gregos. Por exemplo, Juno era a guardiã da porta principal de Roma;
Saturno era o deus das sementes e Quirino era ligado às tempestades.
Saiba mais
Há muitos sites e livros em que você pode encontrar informações sobre

a mitologia romana e a grega. Um deles é o Dicionário de Mitologia Grega e
Romana:
GRIMAL, P. Dicionário de mitologia grega e romana. Tradução: Victor

Jabouille. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000.
Estrutura religiosa romana
• Sacerdotes: não formavam um grupo à parte da sociedade, viviam como os demais cidadãos;
• Áugures: encarregados da adivinhação, interpretavam a vontade dos deuses pela observação da natureza;
• Feciais: pediam às divindades o êxito nas relações exteriores de Roma e eram também encarregados
de declarar a guerra e estabelecer a paz;
• Vestais: escolhidas entre as filhas mais jovens das grandes famílias romanas, mantinham sempre
aceso o fogo sagrado e habitavam um templo especial. Após trinta anos de serviços, podiam
retornar à vida comum.
20
Figura 3 – Pantheon romano (templo dedicado aos deuses)
1.2.4 O culto
O calendário preparado pelos sacerdotes estabelecia os dias fastos (úteis) e os dias nefastos (feriados).
A vida política e social da cidade era regulamentada pela interpretação dos auspícios (manifestações
normais dos deuses), como por exemplo, o voo de um pássaro, a queda da folha de uma árvore etc. Os
prodígios eram manifestações excepcionais dos deuses, como um animal de cinco patas ou o nascimento
de uma criança deformada, entendidas como sinais de maus acontecimentos. Os arúspices, sacerdotes
de categoria inferior aos demais, liam, segundo o costume dos etruscos, a manifestação da vontade dos
deuses nas entranhas dos animais, principalmente no fígado e o culto geralmente incluía o sacrifício de
animais como um porco, um carneiro ou um touro.
Várias festas compunham o calendário religioso:
• matronálias – festa em homenagem às mães, ocorria no mês de março;
• lamúria – festa em homenagem aos mortos, ocorria no mês de maio;
• saturnais – festa em homenagem a Saturno, ocorria no mês de dezembro.
Na citação a seguir, é possível ver como Suetônio, que foi um historiador romano, descreve o
assassinato de Júlio César. Observe principalmente a relação entre as superstições romanas e o fato
histórico.
Prodígios evidentes anunciaram a César o seu próximo fim... Poucos dias

antes de sua morte, soube que os cavalos que havia consagrado aos
deuses se negavam a comer e pareciam chorar; por seu turno, o arúspice
espurina o advertiu durante um sacrifício que se preservasse do perigo que
21
Unidade I
o ameaçava nos idos de março (15 de março). À véspera desses mesmos

idos, havia entrado na sala do Senado, um passarinho com um ramo no
bico; aves diferentes, saídas de um bosque vizinho, se lançaram sobre ele e o
despedaçaram. Enfim, à noite que precedeu o dia da sua morte, pareceu‑lhe
um sonho que vagava sobre as nuvens e punha a sua mão na de Júpiter;
e sua esposa Calpúrnia sonhou por sua vez que o teto de sua casa caía
e matava seu esposo em seus braços, e as portas de sua casa abriram‑se
sozinhas. Todos esses presságios e sua má saúde fizeram‑no vacilar por
longo tempo sobre se devia permanecer em sua casa, marcando para outro
dia o que estava disposto no Senado; mas tendo sido exortado por Décimo
Bruno para que não fizesse os Senadores esperarem em vão. Pois estavam
reunidos desde cedo, saiu à quinta hora (11 horas).
Um desconhecido apresentou a César, a caminho do senado, um escrito

que revelava a conspiração contra ele; pegou‑o, juntando‑o aos outros que
levava na mão esquerda, como se fosse lê‑los mais tarde, mas desprezando
as predições religiosas, César entrou no senado e disse, ironizando Espurina,
que eram falsas suas predições, porque os idos de março tinham chegado,
porém sem trazer qualquer desgraça. Espurina salientou que haviam
chegado, mas não haviam passado.
Quando César se sentou, rodearam‑no os conspiradores sob o pretexto

de salvá‑lo. [...] Recebeu vinte e três facadas, e somente na primeira deu
um gemido, sem pronunciar qualquer palavra. Sem dúvida, alguns dizem
que, tendo visto aproximar‑se Marco Bruto, disse‑lhe: “Até tu, Bruto?”. Os
conjurados pretendiam arrastar seu cadáver até o Tibre, confiscar seus bens
e anular seus atos; mas o temor que lhes infundiram o Cônsul Marco Antônio
e Lépido, chefe da cavalaria, os fizeram desistir de seu intento. (SUETÔNIO,
1963).
2 Breve história do latim
No início, o que existia era apenas o latim. Depois, esse idioma passou a apresentar dois aspectos
que, com o tempo, se tornaram cada vez mais distintos: o clássico e o vulgar. Não se constituíam
como duas línguas diferentes, mas dois aspectos de um mesmo idioma. Essas duas modalidades, a
literária e a popular, receberam dos romanos a denominação respectivamente de sermo urbanus e
sermo vulgaris.
Diz‑se latim clássico a língua escrita, cuja imagem está perfeitamente configurada nas obras dos
escritores latinos. Caracteriza‑se pelo vocabulário apurado, pela correção gramatical e pela elegância do
estilo. Era uma língua artificial e rígida.
Já o latim vulgar era utilizado pelas classes sociais que não pertenciam à elite romana. Elas eram
formadas por uma multidão de pessoas incultas, sem preocupações artísticas ou literárias e que só
22
viam a vida pelo lado prático. A essas classes pertenciam os soldados, os marinheiros, os artesãos, os
agricultores, os sapateiros, os homens livres e os escravos. Esse latim, portanto, representava a soma de
todos os falares das classes sociais menos abastadas. Apresentava arcaísmos banidos da língua literária,
além de um grande número de inovações e empréstimos, que se refletiam principalmente no vocabulário,
em consequência das conquistas.
Segundo Siguan (1996), foi notável a rapidez com que a língua latina se difundiu pelos territórios
conquistados. Esse era o idioma dos conquistadores, mas eles não tinham interesse em divulgá‑lo, pois
que era apenas um veículo da cultura romana. Com o processo de romanização, depois de um período
mais ou menos longo de bilinguismo, o latim tornou‑se a única língua. Com algumas exceções, as
línguas anteriores à ocupação romana praticamente desapareceram.
Já em relação à expansão do Império Romano no Oriente, ocorreu uma situação diferente. Na região
da Grécia, o povo continuou a falar o grego e em outros países, como o Egito e a Síria, com forte
tradição cultural, as línguas locais resistiram ao latim.
Além de o grego se manter forte frente ao latim, os romanos cultos assumiram como modelo a
cultura que se expressava em língua grega, fazendo com que esta fosse considerada sinônimo de
superioridade intelectual. Assim, houve o enriquecimento do latim. Essa cultura grega era privilégio
apenas de algumas camadas cultas de Roma e em determinadas capitais importantes, enquanto a
maioria da população se limitava ao latim vulgar.
Após a decadência do Império Romano devido às invasões bárbaras, o latim vulgar foi se expandindo
para outras regiões. Tal latim já vinha se diferenciando, o que foi se acentuando cada vez mais, até que
vários povos o adotaram como idioma comum. Foram essas transformações que o latim sofreu em cada
região que resultaram nos diferentes romances e, posteriormente, nas várias línguas neolatinas.
Não é fácil conhecer, em seus pormenores, essa modalidade do latim. Na maioria dos autores latinos,
não havia o propósito de retratar o falar do povo. Os escritores esforçavam‑se para evitar o emprego ou
palavras e expressões da plebe, sendo assim, não é em suas obras que se pode estudar o sermo vulgaris.
Entretanto, isso não quer dizer que não se encontrem palavras ou expressões do povo em seus trabalhos.
Isso acontecia porque o sermo urbanus incorporava certos vulgarismos e, ao mesmo tempo, a língua do
povo também continha palavras ou expressões pertencentes à língua culta.
2.1 Fases do latim
Desde os tempos pré‑históricos a língua latina foi falada, mas apenas no séc. III a.C. é que ela
começou a adquirir uma forma literária e escrita, que se transformou lentamente. Assim, podemos
diferenciar diversas fases do latim:
• pré‑literária – desse período, há algumas inscrições como testemunho;
• arcaica (entre o séc. III a.C. e o início do séc. I a.C.) – inscrições tumulares, textos legais e literários
de Névio, Plauto, Terêncio e Catão;
23
Unidade I
• clássica (entre o início do Império Romano no século I a.C. e o início do século. I d.C.) – alguns
estudiosos consideram que essa é a “época de ouro” da língua latina, pois houve o nascimento
de vários escritores que, posteriormente, teriam uma influência muito grande sobre a literatura
ocidental: Catulo, Lucrécio, Cícero, César, Virgílio, Horácio, Tíbulo, Tito Lívio etc. O latim presente
nas obras de Cícero e César é considerado modelo de correção e pureza;
• pós‑clássica (a partir da nossa era) – esse período também possui escritores muito importantes
como Sêneca, Lucano, Petrônio, Quintiliano, Tácito, Marcial, Juvenal e Apuleio. Esses são apenas
alguns exemplos de autores que evidenciam a riqueza literária dessa época;
• cristã (a partir do século III d.C.) – Santo Agostinho, São Jerônimo, entre outros.
3 Recapitulação de algumas funções sintáticas
Passaremos logo a estudar alguns aspectos do latim clássico. Porém, antes, recordaremos determinados
aspectos relacionados à certas funções sintáticas, pois a língua latina é um idioma que apresenta casos,
conforme será visto posteriormente, e, para compreender essa estrutura linguística, é necessário que se
dominem os mecanismos sintáticos.
3.1 Função sintática: sujeito
É impossível uma ação sem causa; se uma xícara, por exemplo, aparece quebrada, alguém deve ter
praticado a ação de quebrar.
Lembrete
Essa pessoa ou coisa que praticou a ação de quebrar é, em gramática,

chamada de sujeito (ou agente) da ação verbal.
Verifiquemos o sujeito das orações a seguir:
Carlos quebrou a vidraça.

Sujeito: Carlos
Os romanos honravam seus deuses.

Sujeito: os romanos
Nesse ano o governador morreu.

Sujeito: o governador
Ao professor e ao pai do menino chegam reclamações.

Sujeito: reclamações
24
Cada caso latino possui um nome especial. Já se sabe o que é a função do sujeito.
Observação
O caso que indica a função do sujeito chama‑se nominativo.
Isso quer dizer que, ao traduzir uma oração do português para o latim, o sujeito deve ir
para o nominativo e vice‑versa. Quando, numa oração latina, encontra‑se uma palavra no
nominativo, percebemos que ela está desempenhando a função de sujeito da oração ou de que
a ele se refere.
Verifique o sujeito nas orações a seguir:
A filosofia é a ciência de todas as coisas.

Sujeito: a filosofia
É necessária a moderação.
Sujeito: a moderação
Nesse lugar foi encontrado um tesouro.

Sujeito: um tesouro
Roma tornou‑se um grande império.

Sujeito: Roma
3.2 Função sintática: vocativo
A função do vocativo é indicar apelo, chamado. Quando vemos um amigo e dizemos: “Pedro, venha
cá”, a palavra Pedro está possui essa característica, sendo então um vocativo.
Verifique o vocativo nas orações a seguir:
Meninos, estudem a lição.

Vocativo: meninos
Estudem, alunos, a lição.

Vocativo: alunos
Estudem a lição, meninos.

Vocativo: meninos
25
Unidade I
Observação
O caso, em latim, que indica a função de vocativo chama‑se vocativo

(do latim vocare=chamar)
Verifique o vocativo nos exemplos a seguir:
Por que, Júlia, você não quer brincar?

Vocativo: Júlia
Você viu, colega, como a aula foi instrutiva?

Vocativo: colega
João, seu irmão já voltou?

Vocativo: João
Alunos, estudem bastante para a prova.

Vocativo: alunos
Você voltou cedo, Leandro?

Vocativo: Leandro
3.3 Função sintática: adjunto adnominal
O adjunto adnominal é o complemento que especifica um nome. Suponha‑se a frase “A casa é de

Pedro”. A casa podia ser de Paulo, de João, de Antonio, mas “casa de Pedro” especifica a palavra casa.
Portanto, “de Pedro”, ao mesmo tempo em que completa o sentido da palavra casa, está restringindo,
está especificando a palavra.
Lembrete
O adjunto adnominal, quando antiecedido da preposição de, indica

ideia de posse.
Observação
O adjunto adnominal, em português, corresponde em latim ao caso

genitivo.
26
Verifique as orações a seguir:
O pelo do gato é macio.

Adjunto adnominal: do gato
Os apreciadores das artes adquirem cultura.

Adjunto adnominal: das artes
Vendi a fazenda que era de meu pai.

Adjunto adnominal: de meu pai
Verifique o adjunto adnominal das seguintes orações:
Os amigos de Carlos chegarão amanhã.

Adjunto adnominal: de Carlos
Comprei um quilo de carne para o almoço.

Adjunto adnominal: de carne
O carro de Marina foi comprado no ano passado.

Adjunto adnominal: de Marina
Depende de nós o encontro do anel de ouro.

Adjunto adnominal: de ouro
3.4 Função sintática: objeto direto
Vimos que toda ação tem uma causa, um agente, da mesma forma que toda ação produz um
efeito. Quando se diz “Pedro comprou um carro”, nota‑se que o verbo precisa de um complemento:
“um carro”.
Lembrete
A pessoa ou coisa que se acrescenta ao verbo para lhe completar a

significação chama‑se objeto direto.
Observação
O objeto direto, em latim, é chamado de acusativo.
27
Unidade I
Pedro estudou a lição ontem.

Objeto direto: a lição
Maria foi à feira para comprar bananas e maçãs.

Objeto direto: bananas e maçãs
Com atenção, Carlos ouviu a palestra.

Objeto direto: a palestra
O menino, na tarde de ontem, quebrou o brinquedo.

Objeto direto: o brinquedo
A paisagem, contemplei do alto da montanha.

Objeto direto: a paisagem
Nós encontramos o anel ontem à tarde.

Objeto direto: o anel
O pedreiro construiu a casa.

Objeto direto: a casa
Você compreende isso?

Objeto direto: isso
3.5 Função sintática: objeto indireto
Certas vezes, o complemento do sentido de um verbo é regido de preposição, como por exemplo, de,
com, a, para, em. Nesse caso, ele é chamado de objeto indireto.
Observação
O caso que, em latim, representa a função de objeto indireto é o dativo.
Não gostei da atitude.

Objeto indireto: da atitude (da = de + a)
Carla se referiu a você.

Objeto indireto: a você
28
Pedro confiou em Joana.

Objeto indireto: em Joana
A decisão depende do chefe.

Objeto indireto: do chefe
O touro investiu contra o cavaleiro.

Objeto indireto: contra o cavaleiro
A notícia agradou ao diretor.

Objeto indireto: ao diretor
Ele não deveria confiar em desconhecidos.

Objeto indireto: em desconhecidos
Preciso de um auxílio.
Objeto indireto: de um auxílio
Lembrete
Há verbos que necessitam de objetos direto e indireto ao mesmo tempo,

ou seja, requerem dois complementos.
Exemplos:
O rapaz entregou a encomenda ao diretor.

Objeto direto: a encomenda
Objeto indireto: ao diretor
Ele deu rosas à sua namorada.

Objeto direto: rosas
Objeto indireto: à sua namorada
3.6 Função sintática: adjunto adverbial
Se à oração “Pedro nasceu” (de sentido completo, pois o verbo é intransitivo e não pede nenhum
complemento) acrescentarmos uma circunstância de lugar, por exemplo, “Pedro nasceu em São Paulo”,
“em São Paulo” constituirá um adjunto adverbial.
Estou na sala.
Adjunto adverbial de lugar: na sala
29
Unidade I
Somos assim desde crianças.

Adjunto adverbial de tempo: desde crianças
Não peça com tanta insistência.

Adjunto adverbial de modo: com tanta insistência
Brigaram por coisa ridícula.

Adjunto adverbial de causa: por coisa ridícula
Vestiram‑se para o baile.

Adjunto adverbial de fim: para o baile
Carlos estava na sala.

Adjunto adverbial: na sala
Nós almoçamos com o garfo.

Adjunto adverbial: com o garfo
Somos assim desde crianças.

Adjunto adverbial: desde crianças
Fui ao parque com meu irmão.

Adjunto adverbial: com meu irmão
4 Características da pronúncia e introdução à gramática latina
Agora já é possível verificar a estrutura sintática da língua latina, mas, antes, vamos estudar o
alfabeto e as pronúncias da língua latina.
Alfabeto
ABCDEFGHIKLMNOPQRSTVX
• os sons de v e j eram desconhecidos aos latinos;
• a letra V, maiúscula, encontrada em várias inscrições, tem o som de u. Pode ser vogal, como em
lupus, ou semivogal, como em Venus, Vrbs, seruus;
• o i também pode ser vogal, como em Italia, ita, ou semivogal, como em Iuno, iacĕre;
• y e z foram introduzidos após o séc. I a.C. para transcrever palavras gregas.
30
Pronúncia
Há, basicamente, três pronúncias utilizadas atualmente:
• a pronúncia da Igreja Católica: utiliza a pronúncia corrente nos séculos V e VI d.C. com algumas
influências do italiano;
— ae, oe = ê;
— c e g antes de e ou i = ch ou tch ou dj;
Assim, caelum = /tchêlum/.
— gn = nh.
• a pronúncia tradicional no Brasil: adaptação ao latim das regras de pronúncia do português, com
algumas modificações;
— ae = /é/; oe = /ê/;
— ‑ti + vogal = ci; assim, natio = /nacio/.
• a pronúncia reconstituída: com o desenvolvimento da Linguística no final do séc. XIX e no início

do séc. XX, os estudiosos começaram a tentar reconstruir a pronúncia que de fato foi utilizada
pelos latinos da Antiguidade, sobretudo os da época clássica. Surgiu assim a chamada “pronúncia
reconstituída”, “restaurada” ou “reconstruída”. Ela é produto de pesquisa, principalmente em obras
de gramáticos antigos, erros de ortografia em inscrições e análise métrica de poemas latinos.
— faz ouvir todas as vogais;
— há vogais longas e breves; os métodos de latim costumam utilizar os símbolos ˉ (mácron) e

˘ (braquia) para marcar a duração das vogais. Assim, ĕ = é; ē = ê; ŏ = ó; ō = ô;
— c = /k/
— g, sempre como em “guerra”;
— s, sempre como em “sim”;
— x = /ks/, como em “táxi”;
— y, som do u francês;
— z = dz.
31
Unidade I
4.1 Latim: uma língua de casos
Em português, determinamos o sentido de uma frase por meio da ordem em que as palavras
aparecem. A frase ”O homem morde o cachorro” significa algo totalmente diferente da frase ”O cachorro
morde o homem”, e isso devido ao fato de as palavras aparecerem numa ordem diferente.
Observação
O que é importante em latim são as formas que as palavras assumem.
Veja:
Marcellum Fortunata amat.

Tradução: Fortunata ama Marcelo.
Marcellus Fortunatam amat.

E agora, quem ama quem? Tradução: Marcelo ama Fortunata.
Lembrete
Em latim, a ordem das palavras não determina as funções gramaticais

dos vocábulos na frase (embora desempenhe um papel importante em
questões estilísticas relativas à ênfase).
Marcellus Fortunatam amat.

Marcellus amat Fortunatam.
Fortunatam Marcellus amat.
Fortunatam amat Marcellus.
Amat Marcellus Fortunatam.
Amat Fortunatam Marcellus.
Todas as frases anteriores querem dizer a mesma coisa: Marcelo ama Fortunata. Cada uma dessas
formas se chama caso. O conjunto de formas de cada palavra se chama declinação. Declinar uma palavra
é exibir todos os seus casos.
Como será visto mais adiante, o caso é indicado pela terminação. Mas já notou‑se que
Fortunata e Fortunatam são formas diferentes da mesma palavra, isto é, são casos diferentes. O
primeiro é utilizado quando “Fortunata” é sujeito da frase, realizando a ação expressa pelo verbo;
o segundo é empregado quando “Fortunata” é objeto da frase, completando a ação expressa pelo
verbo.
32
Observação
Na língua portuguesa, há resquícios do sistema de casos latino. Dizemos

sempre “ele gosta de mim” e não “ele gosta de eu”. Trata‑se da distinção
entre pronomes pessoais do caso reto e do caso oblíquo.
Em latim há seis casos: nominativo, acusativo, genitivo, dativo, ablativo e vocativo. Há cinco
declinações, das quais aprenderemos as duas primeiras.
4.2 O caso nominativo e o verbo sum (ser/estar/haver)
Observe as sentenças a seguir:
Magistra sum. – Eu sou professora.

Puella es. – Tu és uma menina.
Silvia serva est. – Sílvia é uma escrava.
Magistrae sumus. – Nós somos professoras.
Puellae estis. – Vós sois meninas.
Servae sunt. – Elas são escravas.
Observação
Em latim não há artigo. Assim, a palavra puella pode ser traduzida por
“menina”, “uma menina” ou “a menina”.
O verbo sum é o mais comum em latim. Pode ser traduzido por ser, estar ou haver. Como em
português, a terminação do verbo indica a pessoa em que o verbo está. se eu digo “adoro chocolate”,
todos entendem que eu adoro chocolate. Assim:
1ª pessoa do singular (eu) (ego) sum eu sou/estou

2ª pessoa do singular (tu) (tu) es tu és/estás
3ª pessoa do singular (ele/ela) (‑‑‑‑) ele é/está
1ª pessoa do plural (nós) (nos) sumus nós somos/estamos
2ª pessoa do plural (vós) (uos) estis vós sois/estais
3ª pessoa do plural (eles/elas) (‑‑‑) sunt eles são/estão
Tabela 2
O verbo sum é irregular, pois, como podemos ver, há uma alternância de radicais, ora su–ora es‑. Por
isso o verbo “ser” é irregular também nas línguas neolatinas. Na 3ª pessoa do singular e na 3ª pessoa do
plural, o verbo sum pode ser traduzido por “haver”. Observe:
33
Unidade I
Dea est. Pode‑se traduzir essa frase por “ela é uma deusa” ou por “há uma deusa”. O contexto dirá
qual a melhor tradução.
Deae sunt. “Elas são deusas” ou “há deusas”. Lembre‑se sempre de que em português o verbo haver
é impessoal quando significa existir e fica sempre no singular. Já no latim, é sempre pessoal e concorda
com o sujeito.
Marcellus Fortunatam amat. – Marcelo ama Fortunata.
Fama volat. (Vergílio) – O boato voa.
Fortuna est caeca. (Cícero) – A sorte é cega.
Antiochus est servus. – Antíoco é um escravo.
Todas as palavras em destaque estão no caso nominativo, que cumpre as funções de:
• sujeito: o termo da oração sobre o qual se faz uma declaração ou aquele que realiza a ação
expressa em um verbo;
• predicativo do sujeito: quando temos o verbo de ligação sum.
Duas palavras ligadas pelo verbo sum ficam sempre ambas no nominativo. Se iniciamos uma frase
com servus est... (o escravo é...), espera‑se que a palavra que vai completar a oração esteja no nominativo:
servus est coquus (o escravo é um cozinheiro).
Em frases dessa espécie (frases com verbo sum), o nome que aparece em primeiro lugar é normalmente
o sujeito e o que aparece em segundo é o predicativo do sujeito (como no exemplo citado), a não ser
que o contexto indique o contrário. Em frases com outros tipos de verbo, o sujeito também vai para
o nominativo, mas o complemento não. Resta dizer que, quando desejamos falar de um substantivo
latino, usamos a forma do nominativo (ex.: ‘o substantivo servus é muito comum em latim’).
Atenção às terminações do nominativo na primeira e segunda declinações:
1ª declinação 2ª declinação
singular plural singular plural
Nominativo rosa rosae servus servi
Tabela 3
Na primeira declinação, a maioria das palavras pertence ao gênero feminino, mas algumas,
principalmente nomes de profissão, são masculinas. Ex.: agrícola, agricultor, nauta, marinheiro, poeta
34
etc. Na segunda declinação, a maioria das palavras pertence ao gênero masculino, mas algumas são
femininas, como o nome de determinadas árvores e lugares. Ex: fagus (faia), pinus (pinheiro), Aegyptus
(Egito) etc. Algumas palavras da segunda declinação são do gênero neutro, que será estudado mais
adiante.
Veja algumas frases em latim com o caso nominativo da primeira declinação e, em seguida, suas
traduções em português:
Iulia sedula est.

Júlia é atenta.
Iulia modesta est.

Júlia é modesta.
Discipulae sedulae et modestae sunt.

As alunas são aplicadas e modestas.
Magistra severa est.

A professora é severa.
Aqua frigida est.

A água está fria.
Insula magna est.

A ilha é grande.
Uvae maturae sunt.

As uvas estão maduras.
Columbae volat.
A pomba voa.
Puella saltat et poeta exclamat.

A menina dança e o poeta exclama.
Vocabulário:
aqua, –ae: água

columba, ‑ae: pomba
discipula, ‑ae: aluna
exclamo, ‑as, ‑are: exclamar
frigida, ‑ae: fria
insula, ‑ae: ilha
magistra, ‑ae: professora
35
Unidade I
magna, ‑ae: grande

matura, –ae: madura
modesta, ‑ae: modesta
poeta, ‑ae: poeta
puella, ‑ae: menina
sedula, ‑ae: atenta, aplicada
severa, ‑ae: severa
uva, ‑ae: uva
Agora, relembre os principais pontos em relação ao caso nominativo:
Lembrete
As funções sintáticas relacionadas ao caso nominativo são o sujeito e o

predicativo do sujeito.
A terminação do caso nominativo no singular é ‑A.
A terminação do caso nominativo no plural é ‑AE.
A terminação do caso nominativo singular da segunda declinação é ‑US.
A terminação do caso nominativo plural da segunda declinação é ‑I.
4.3 O caso acusativo e os verbos da 1ª conjugação
Marcellus Fortunatam amat. – Marcelo ama Fortunata.
Immodica ira creat insaniam. (Sêneca) – A ira desmedida gera a loucura.
Accepi epistulam tuam. (CIL IV 5031) – Recebi tua carta.
Multam pecuniam deportat. (Cícero) – Ele leva muito dinheiro.
A mais importante (mas não única) função do caso acusativo é a de objeto de um verbo. O caso
acusativo representa a pessoa ou coisa sobre a qual se exerce a ação. Ex.: Eu vejo belos quadros. O que
eu vejo? O mar? Uma caixa? Não, belos quadros. Ex.: coquus tibicinam videt (tibicinam é uma palavra no
acusativo e, portanto, é objeto do verbo) ”o cozinheiro vê a flautista”. O verbo sum nunca é seguido de
um complemento no acusativo.
36
Atenção às terminações do acusativo na primeira e na segunda declinações:
Acusativo rosam rosas servum servos
Tabela 4
Veja a aplicação, em algumas frases em latim, do caso acusativo da primeira declinação com as
respectivas traduções:
Poeta amat patriam.

O poeta ama a pátria.
Puella ornat mensam.

A menina enfeita a mesa.
Stellas nauta amat.

O marinheiro ama as estrelas.
Puella agricolam laudat.

A menina louva o agricultor.
Mensam ornat puella.

A menina enfeita a mesa.
Patriam poeta laudat.

O poeta louva a pátria.
Nauta amant stellas.

Os marinheiros amam as estrelas.
Filia agricolam laudat.

A filha louva o agricultor.
Poeta filiam amat.

O poeta ama a filha.
Agricolae stellas amant.

Os agricultores amam as estrelas.
37
Unidade I
Vocabulário:
agricola, ‑ae: agricultor

amo, ‑as, ‑are: ama, estima
filia, ‑ae: filha
laudo, ‑as, ‑are: louva
mensa, ‑ae: mesa
nauta, ‑ae: marinheiro
orno, ‑as, ‑are: enfeitar
patria: pátria
poeta, ‑ae: poeta
stella, ‑ae: estrela
Agora, reforce os principais pontos em relação ao caso acusativo:
Lembrete
A função sintática relacionada ao caso acusativo é o objeto direto.
A terminação do caso acusativo no singular é ‑AM.
A terminação do caso acusativo no plural na primeira declinação é ‑AS.
A terminação do caso acusativo singular na segunda declinação é ‑UM.
A terminação do caso acusativo plural na segunda declinação é ‑OS.
Algumas preposições em latim pedem o caso acusativo como complemento. Observe:
Aeneas ad Italiam nauigat. – Enéias navega em direção à Itália.
Na frase anterior, Italiam está no acusativo porque essa é a regência da preposição ad (até, em
direção a, para).
Outras preposições que pedem acusativo:
In: para dentro de, em – In scholam intrat. Ele entra na escola.
Per: através de, por – Per insulam ambulo. Ando pela ilha.
Post: depois – Post pluiam. Depois da chuva.
38
Apud: junto a, na casa de – Apud Claudiam. Na casa de Cláudia.
Ante: diante de – Ante ianuam. Diante da porta.
Inter: entre – Inter amicas. Entre amigas.
Contra: contra – Contra Graecos. Contra os gregos.
A primeira conjugação no presente do indicativo:
1ª pessoa do singular (eu) (ego) amo eu amo

2ª pessoa do singular (tu) (tu) amas tu amas
3ª pessoa do singular (ele/ela) (‑‑‑‑) amat ele ama
1ª pessoa do plural (nós) (nos) amamus nós amamos
2ª pessoa do plural (vós) (uos) amatis vós amais
3ª pessoa do plural (eles/elas) (‑‑‑) amant eles amam
Infinitivo: amare
Tabela 5
Observe que os verbos são construídos a partir de um radical a que são acrescentadas terminações
que indicam a pessoa gramatical:
‑o/‑m: 1ª pessoa do singular (‘eu’). Ex.: amo, sum.

‑s: 2ª pessoa do singular (‘você’/‘tu’). Ex.: amas, es.
‑t: 3ª pessoa do singular (‘ele/ela’). Ex.: amat, est.
‑mus: 1ª pessoa do plural (‘nós’). Ex.: amamus, sumus.
‑tis: 2ª pessoa do plural (‘vocês’/‘vós’). Ex.: amatis, estis.
‑nt: 3ª pessoa do plural (‘eles/elas’). Ex.: amant, sunt.
Assim, essas desinências pessoais serão as mesmas em todos os verbos, regulares e irregulares, de
todas as conjugações, quase todos os tempos, exceto quando estiverem na voz passiva ou nos tempos
perfeito e mais‑que‑perfeito.
Observe também a presença da vogal temática a em todas as pessoas, exceto na primeira. A presença
da vogal temática a, nos mostra que o verbo pertence à primeira conjugação.
O presente do indicativo pode ser traduzido de três formas. Por exemplo, amas pode ser traduzida
por ”você ama”, ”você está amando” ou ”você realmente ama”.
Amas: você ama (simples afirmação)

você está amando (expressa continuidade)
você realmente ama (sentido enfático)
39
Unidade I
O contexto dirá o sentido mais adequado. Geralmente, o sentido enfático é indicado, em latim, pela
disposição do verbo no início da sentença.
4.4 O caso genitivo e os verbos da segunda conjugação
Infinitus est numerus stultorum. (Eclesiastes)

O número dos insensatos é infinito.
Antiochus Liuiae servus est.

Antíoco é escravo de Lívia.
Magna gladiorum est licentia. (Cícero)

Grande é o poder das espadas.
Patientia animi occultas diuitias habet. (Publílio Siro)

A paciência da alma tem riquezas ocultas.
O caso genitivo expressa posse, sendo frequente traduzi‑lo por um substantivo antecedido da
preposição “de”. Ex.: servus Liviae ”escravo de Lívia”. A raiz da palavra “genitivo” é a mesma de genitor.
Pode, portanto, expressar também a ideia de origem: amo filium Iuliae ”eu amo o filho de Júlia”. É pelo
genitivo singular de uma palavra que sabemos à qual declinação ela pertence:
1ª declinação: genitivo singular ‑ae
2ª declinação: genitivo singular ‑i
Por curiosidade (visto que não estudaremos nesse material), apresentaremos os genitivos singulares
das demais declinações:
3ª declinação: genitivo singular ‑is
4ª declinação: genitivo singular ‑s
5ª declinação: genitivo singular ‑ei
Em latim, há uma forma particular de um substantivo ser apresentado. O bom dicionário irá
apresentar o nominativo singular seguido da terminação do genitivo singular, pois assim saberemos a
qual declinação ele pertence e saberemos suas terminações em cada caso. Ex.: rosa, ‑ae (1ª declinação),
seruus, ‑i (2ª declinação).
Atenção às terminações do genitivo na primeira e segunda declinações:
40
Genitivo rosae rosarum servi servorum
Tabela 6
Veja a aplicação do caso genitivo da primeira declinação em algumas frases em latim:
Filia reginae poetam laudat.

A filha da rainha louva o poeta.
Puellae ornant mensam reginae.

As meninas enfeitam a mesa da rainha.
Agricola accusat ancillas reginae.

O agricultor acusa as escravas da rainha.
Poetae famam amant.

Os poetas amam a fama.
Alae aquilarum fugant columbas.

As asas das águias afugentam as pombas.
Filiae reginarum poetas laudant.

As filhas das rainhas louvam os poetas.
Regina coronam rosarum ornat.

A rainha enfeita a coroa de rosas.
Filia poetae laudat filiam magistrae.

A filha dos poetas louva a filha da professora.
Magistra vocat filias poetarum.

A professora chama as filhas dos poetas.
Ancilla reginae columbas fugant.

A escrava da rainha afugenta as pombas.
Vocabulário:
accuso, ‑as, ‑are: acusar

41
Unidade I
ala, ‑ae: asa

ancilla: escrava
aquila, ‑ae: águia
corona, ‑ae: coroa
fama, ‑ae: fama
filia, ‑ae: filha
fugio, ‑is, ‑ire: afugentam
laudo, ‑as, ‑are: louva
magistra: professora
poeta, ‑ae: poeta
regina, ‑ae: rainha
rosa, ‑ae: rosa
voco, ‑as, ‑are: chamar
Agora, reforce os principais pontos do caso genitivo da primeira conjugação:
Lembrete
A função sintática relacionada ao caso genitivo da primeira declinação

é o adjunto adnominal.
A terminação do caso genitivo singular da primeira declinação é ‑AE.
A terminação do caso genitivo plural da primeira declinação é ‑ARUM.
A terminação do caso genitivo singular da segunda declinação é ‑I.
A terminação do caso genitivo plural da segunda declinação é ‑ORUM.
A segunda conjugação no presente do indicativo:
1ª pessoa do singular (eu) (ego) video eu vejo

2ª pessoa do singular (tu) (tu) vides tu vês
3ª pessoa do singular (ele/ela) (‑‑‑‑) videt ele vê
1ª pessoa do plural (nós) (nos) videmus nós vemos
2ª pessoa do plural (vós) (uos) videtis vós vedes
3ª pessoa do plural (eles/elas) (‑‑‑) vident eles vêem
Infinitivo: vidēre
Tabela 7
42
Observe a presença da vogal temática e em todas as pessoas, inclusive na primeira. A presença

da vogal temática e nos mostra que o verbo pertence à segunda conjugação. Atente também para
presença da vogal longa ē no infinitivo. Ela será importante para diferenciarmos um verbo da segunda
conjugação de um da terceira conjugação ou da conjugação mista.
Também há uma forma padrão de apresentação de verbos. O bom dicionário dará a primeira pessoa
do singular no presente do indicativo, seguido da segunda pessoa do singular e o infinitivo. Ex.: amo,
‑as, ‑are (amo, amas, amare) e video, ‑es, ‑ēre (video, vides, vidēre). Assim, analisando as três primeiras
formas dadas pelo dicionário (na verdade há mais duas formas dadas, o perfeito do indicativo e o supino,
com as quais não iremos trabalhar nesse material), reconhecemos à qual conjugação um verbo pertence.
Lembrete
1ª conjugação: ‑o, ‑as, ‑are.
2ª conjugação: ‑eo, ‑es, ‑ēre.
4.5 O caso dativo e os verbos da terceira conjugação
Fabulam puellae narrat. Ele narra a fábula para a menina.

Pecuniam seruo eripimus. Nós roubamos do escravo o dinheiro.
Puer nocet catto. O menino machuca o gato.
A ideia expressa pelo dativo é a de que a pessoa (ou coisa personificada) que está no dativo está de
alguma forma interessada ou envolvida na ação, em vantagem ou desvantagem. A ação tem alguma
consequência para a pessoa. Corresponde em português, frequentemente, ao objeto indireto de verbos
transitivos, indicando a pessoa a quem se dá, fala, conta, mostra alguma coisa, ou, inversamente, de
quem se tira algo.
Atenção às terminações do dativo na primeira e na segunda declinações:
Dativo rosae rosis servo servis
Tabela 8
43
Unidade I
Como distinguir os casos que têm a mesma terminação? Observe a frase:
Sententias poetae legit puellis.

Ele lê as máximas do poeta para as meninas.
A palavra poetae, pela terminação, pode estar em três casos diferentes. Pode ser genitivo singular,
dativo singular e nominativo plural. Como saber em que caso está na frase, isso é, qual a função que ela
ocupa? A análise atenta nos dará a resposta e para isso temos que observar todos os elementos da frase.
Comecemos pelo verbo legit. O verbo está na terceira pessoa do singular, portanto o sujeito deve estar
no singular e no nominativo (o caso do sujeito). Logo, poetae não pode estar no nominativo plural, pois
não é o sujeito da frase. Restam o genitivo singular e o dativo singular. Esse último é logo descartado
ao constatarmos que já há uma palavra no dativo na frase puellis – para as meninas. A ausência de
um conectivo, por exemplo et – e, nos impede de traduzir “Ele lê as máximas para as meninas e para o
poeta.” Portanto, poetae só pode estar no genitivo singular e expressa posse (máximas do poeta).
Agora, veja a aplicação do caso genitivo em algumas frases em latim:
Magistra historiam discipulae narrat.

A professora conta a historia às alunas.
Magistrae historias discipulis narrant.

As professoras contam histórias às alunas.
Incola rosam reginae dat.

O habitante dá a rosa à rainha.
Incolae dant rosas reginis.

Os habitantes dão rosas às rainhas.
Puellis poetae patriae narrat historias.

Os poetas da pátria contam histórias às meninas.
Poeta rosas reginae dat.

O poeta dá as rosas à rainha.
Nauta rosas filiae reginae dat.

O marinheiro dá rosas à filha da rainha.
Magistrae narrant discipulis historiam incolarum patriae.

As professoras contam aos alunos a história dos habitantes da pátria.
Poeta narrat historias filiae.

O poeta conta as histórias à filha.
44
Puella rosam poetae dat.

A menina dá a rosa ao poeta.
Vocabulário:
do, das, dare: dar

historia, ‑ae: história
incola, ‑ae: habitante
narro, narras, ‑are: contar, narrar
patria, ‑ae: pátria
regina, ‑ae: rainha
rosa, ‑ae: rosa
Lembrete
A terminação do caso dativo singular da primeira declinação é ‑AE.
A terminação do caso dativo plural da primeira declinação é ‑IS.
A terminação do caso dativo singular da segunda declinação é ‑O.
A terminação do caso genitivo plural da segunda declinação é ‑IS.
A terceira conjugação no presente do indicativo:
1ª pessoa do singular (eu) (ego) lego eu leio

2ª pessoa do singular (tu) (tu) legis tu lês
3ª pessoa do singular (ele/ela) (‑‑‑‑) legit ele lê
1ª pessoa do plural (nós) (nos) legimus nós lemos
2ª pessoa do plural (vós) (uos) legitis vós ledes
3ª pessoa do plural (eles/elas) (‑‑‑) legunt eles lêem
Infinitivo: legĕre
Tabela 9
Na terceira conjugação, não temos vogal temática. A vogal i que aparece da segunda pessoa do
singular e na segunda do plural e a vogal u na terceira pessoa do plural são vogais de ligação, isso é,
apenas conectam o radical leg– e as desinências pessoais.
45
Unidade I
Observe também a presença da vogal breve ĕ no infinitivo. Como dito, ela é importante para
diferenciarmos um verbo da segunda conjugação (infinitivo terminado em ‑ēre) de um da terceira
conjugação.
No dicionário esse verbo aparecerá lego, is, ĕre:
3ª conjugação: ‑o, ‑is, ‑ĕre.
4.6 O caso ablativo e os verbos da quarta conjugação
Femina in scaenā est. A mulher está no palco.

Pueri cum pilā ludunt. Os meninos brincam com a bola.
Magistra narrat fabulas de deā. A professora conta histórias sobre a deusa.
O caso ablativo corresponde, em português, frequentemente, ao adjunto adverbial (de lugar, modo,
instrumento etc.). O sentido original é de separação, afastamento.
Veja a aplicação do caso ablativo em outras frases:
Puella mensam rosis ornat.

A menina enfeita a mesa com rosas.
Viola in silvis vivit.

A violeta vive nas florestas.
In casis agricolarum columbae sunt.

As pombas estão na casa do agricultor.
Agricola in via ambulat.

O agricultor passeia na rua.
Poeta ambulat in silva.

O poeta passeia na floresta.
Vocabulário

casa, ‑ae: casa, casebre
46
columba, ‑ae: pomba

mensa, ‑ae: mesa
orno, ‑as, ‑are: enfeita
poeta, ‑ae: poeta
silva, ‑ae: floresta
via, ‑ae: rua
viola, ‑ae: violeta
vivo, ‑is, ‑ire: viver
Lembrete
A terminação do caso ablativo singular da primeira declinação é ‑A.
A terminação do caso genitivo plural da primeira declinação é ‑IS.
A terminação do caso genitivo singular da segunda declinação é ‑O.
A terminação do caso genitivo plural da segunda declinação é ‑IS.
Muitas vezes, o ablativo é acompanhado de preposição. Veja os exemplos de preposições que pedem
ablativo:
In: dentro de, em. Ex.: In scholā. Na escola (dentro da escola).

Sub: embaixo de. Ex.: Sub mensā. Embaixo da mesa.
De: a respeito de. Ex.: De musicā. A respeito de música.
Cum: com. Ex.: Cum filio. Com o filho.
Ex/ē: para fora de. Ex.: Ex agro. Do campo (para fora do campo).
Ab/ā: para longe de. Ex.: Ab initio. Desde o início (desde).
Observação
As preposições ex e ab, diante de um complemento que se inicia por

consoante, perdem a sua consoante e a vogal é alongada, tornando‑se ē e
ā (ē scaenā – para fora do palco; ā scaena – para longe do palco).
Veja a aplicação do caso ablativo com preposição em mais algumas frases em latim:
Rana in aqua coaxat.

A rã coaxa na água.
47
Unidade I
Magistra cum discipulis in insula est.

A professora está na ilha com as alunas.
Vocabulário:
aqua, ‑ae: água

ex: de
in: em
insula, ‑ae: ilha
Atenção às terminações do ablativo na primeira e segunda declinações:
Ablativo rosā rosis servo servis
Tabela 10
A quarta conjugação no presente do indicativo:
1ª pessoa do singular (eu) (ego) dormio eu durmo

2ª pessoa do singular (tu) (tu) dormis tu dormes
3ª pessoa do singular (ele/ela) (‑‑‑‑) dormit ele dorme
1ª pessoa do plural (nós) (nos) dormimus nós dormimos
2ª pessoa do plural (vós) (uos) dormitis vós dormis
3ª pessoa do plural (eles/elas) (‑‑‑) dormiunt eles dormem
Infinitivo: dormīre
Tabela 11
Observe a presença da vogal temática i em todas as pessoas, inclusive na primeira. Isso nos mostra
que o verbo pertence à primeira conjugação.
No dicionário, esse verbo aparecerá dormio, is, īre.

48
3ª conjugação: ‑o, ‑is, ‑ĕre.
4ª conjugação: ‑io, ‑is, ‑īre.
4.7 A conjugação mista
A conjugação mista, também chamada de 3ª/4ª ou ainda de 3ª conjugação de tema vocálico, possui
elementos da terceira e da quarta conjugações. Observe:
1ª pessoa do singular (eu) (ego) capio eu prendo

2ª pessoa do singular (tu) (tu) capis tu prendes
3ª pessoa do singular (ele/ela) (‑‑‑‑) capit ele prende
1ª pessoa do plural (nós) (nos) capimus nós prendemos
2ª pessoa do plural (vós) (uos) capitis vós prendeis
3ª pessoa do plural (eles/elas) (‑‑‑) capiunt eles prendem
Infinitivo: capĕre
Tabela 12
4.8 Modo imperativo e o caso vocativo
Da mi multa basia. (Catulo). Dá‑me muitos beijos.

Servae, tacete! Escravas, calai‑vos!
Serve, labora! Escravo, trabalha!
O caso vocativo é aquele que indica chamamento ou interpelação. Quase sempre sua terminação é
igual ao nominativo, exceto na segunda declinação no singular. Observe:
Ablativo rosā rosis servo servis
Vocativo rosa rosae serve servi
Tabela 13
49
Unidade I
Veja a aplicação do caso vocativo em outras frases:
Poeta, lauda terram.

Poeta, louva a terra.
Nautae, amate reginas.

Marinheiros, amai as rainhas.
Ancillae, ornate mensas.

Escravas, enfeitai as mesas.
Puellae, amate scholam.

Meninas, amai a escola.
Agricolae, terras patriae arate.

Agricultores, arai as terras da pátria.
Vocabulário

ancilla, ‑ae: escrava
lauda, ‑ae: louva
mensa, ‑ae: mesa
patria, ‑ae: pátria
poeta,‑ae: poeta
schola, ‑ae: escola
terra, ‑ae: terra
Lembrete
A terminação do caso vocativo singular da primeira declinação é ‑A.
A terminação do caso genitivo plural da primeira declinação é ‑AE.
A terminação do caso genitivo singular da segunda declinação é ‑E.
A terminação do caso genitivo plural da segunda declinação é ‑I.
50
O imperativo presente:
ama! ama!
1ª conjugação
amate! amai!
vide! vê!
2ª conjugação
videte! vede!
lege! lê!
3ª conjugação
legete! lede!
dormi! dorme!
4ª conjugação
dormite! dormi!
cape! prende!
3ª/4ª conjugação
capite! prendei!
Tabela 14
4.9 O gênero neutro
Em latim, um substantivo pode ser masculino, feminino ou neutro. Vimos que a maioria das
palavras da primeira declinação é do gênero feminino e que a maioria das palavras da segunda
declinação é do gênero masculino. Vejamos agora alguns substantivos neutros da segunda
declinação. Observe:
2ª declinação
singular plural
Nominativo verbum verba
Acusativo verbum verba
Genitivo verbi verborum
Dativo verbo verbis
Ablativo verbo verbis
Tabela 15
Há duas características das palavras do gênero neutro:
• nominativo e acusativo são iguais;
• nominativo e acusativo plurais terminam em –a.
4.10 Adjetivo de 1º tipo
Os adjetivos (do radical de adiectus ‘adicionado a’) são palavras que fornecem informações adicionais
sobre um substantivo, por exemplo: "cavalo rápido", "colina íngreme" e são frequentemente chamados
de “palavras descritivas”.
51
Unidade I
Como os substantivos podem ser masculinos, femininos e neutros, os adjetivos precisam ser
divididos da mesma maneira, de modo que possam concordar gramaticalmente com o substantivo que
descrevem. Assim, adjetivos devem concordar com substantivos em gênero. Os adjetivos devem também
concordar com os substantivos em número (singular ou plural) e, finalmente, eles devem concordar com
os substantivos em caso (nominativo, vocativo, acusativo, genitivo, dativo ou ablativo) e um substantivo
no acusativo pode ser descrito apenas por um adjetivo no acusativo.
Observação
Em latim, se um substantivo vai ser descrito por um adjetivo, este último

terá de concordar com o substantivo em gênero, número e caso.
Exemplo: “Eu vejo meninas bonitas.”
“Bonitas” é a palavra que descreve meninas (em latim puella, ‑ae 1f), está no
plural e é objeto direto na frase. Então, em latim, “meninas” ficaria puellas (acusativo
plural). Puellas é uma palavra feminina, acusativo, plural. Logo, o adjetivo que a
acompanha deve estar no feminino, acusativo, plural: puellas pulchras.
Os adjetivos de 1º tipo seguem a 1ª e a 2ª declinações dos substantivos. Referimo‑nos da seguinte

forma: bonus, bona, bonum ou simplesmente bonus, -a, -um.
É possível deduzir que formas são essas? A primeira (bonus) é a forma masculina e significa “bom”.
Está no nominativo singular e segue a 2ª declinação. A segunda (bona) é a forma feminina e significa
“boa”. Está no nominativo singular e segue a 1ª declinação. A terceira (bonum), é a forma neutra e significa
“bom” ou “boa”, dependendo da palavra. Não temos o gênero neutro em português, logo, dependendo da
palavra latina do gênero neutro, em português haverá uma palavra feminina ou masculina (ex. aurum,
‑i 2n, significa “ouro”, masculino em português; ingenium, ‑i 2n, significa “inteligência”, feminino em
português). “Bonum” também está no nominativo singular e segue a 2ª declinação neutra.
Com essas informações, como iremos declinar um adjetivo? Vejamos o adjetivo bonus, ‑a, ‑um:
Masculino Feminino Neutro

(segue a 2ª declinação) (segue a 1ª declinação) (segue a 2ª declinação neutra)
singular plural singular plural singular plural
bonus boni bona bonae bonum bona
bonum bonos bonam bonas bonum bona
boni bonorum bonae bonarum boni bonorum
bono bonis bonae bonis bono bonis
bono bonis bonā bonis bono bonis
bone = nom. = nom. = nom. = nom. = nom.
Tabela 16
52
É importante enfatizar que um adjetivo não descreve necessariamente o substantivo ao lado

do qual está. Ele descreve, isto sim, o substantivo com o qual concorda em gênero, número e caso,
independentemente de este substantivo estar próximo ou não do adjetivo. Exemplos: pulchras uideo
puellas “eu vejo meninas bonitas”; bonus servus servam amat bonam “o escravo bom ama a escrava boa”.
Resumo
Na sua origem, a República romana caracterizava‑se pelo poder

aristocrático e só após os conflitos entre patrícios e pebleus, ela tornou‑se
mais democrática. As principais instituições políticas da República eram:
Senado, Magistraturas e Assembleias.
No início, os romanos dominaram as tribos latinas próximas a Roma e

depois se dirigiram a outras regiões. As três Guerras Púnicas contra Cartago
se estenderam por mais de um século e têm grande importância na história
romana.
As várias guerras ocorridas destacaram alguns grandes generais, que

passaram a liderar politicamente Roma. Mário realizou a reforma do
exército, que se profissionalizou, tornando‑se um instrumento político de
seus comandantes. Em razão desses conflitos constantes, a religião romana
passava por uma transformação contínua, com a inclusão de deuses novos,
provenientes de outras culturas.
Na época de Augusto, houve prosperidade e um grande desenvolvimento

cultural. O próprio imperador incentivava essa evolução, juntamente com
seu amigo mecenas, que dava subsídios a escritores e poetas para que
produzissem suas obras, transformando‑os em porta‑vozes do poder político.
Com as invasões bárbaras, no século V, ocorreu a queda do Império

Romano, que já estava muito enfraquecido internamente.
Nas obras dos escritores latinos, utilizava‑se o latim clássico. Hoje,

existem três tipos de pronúncia: a da Igreja Católica, que utiliza a pronúncia
dos séculos V e VI d.C. com algumas influências do italiano; a tradicional no
Brasil, que é uma adaptação ao latim das regras de pronúncia do português,
com modificações e a reconstituída ou restaurada, que foi possível a partir
dos estudos linguísticos do século XIX, que tentaram reconstruir a pronúncia
usada de fato pelos latinos da Antiguidade.
Havia também o latim vulgar, utilizado pelas classes sociais que não
pertenciam à elite romana. Elas eram formadas por pessoas sem instrução,
53
Unidade I
preocupações artísticas ou literárias. Pertenciam a essas classes os soldados,

os marinheiros, os artesãos, os agricultores, os sapateiros, os escravos e os
homens livres. Após a decadência do Império Romano, com as invasões
bárbaras, o latim vulgar foi se expandindo para outras regiões. Tal latim
já vinha se diferenciando e isso foi cada vez mais se acentuando, até que
vários povos o adotaram como idioma comum.
Foram essas transformações que o latim sofreu em cada região, que

resultaram nos diferentes romances e, posteriormente, nas várias línguas
neolatinas.
Determinadas palavras em latim são variáveis, outras não. Entre

as variáveis, algumas se conjugam (os verbos) e outras se declinam
(substantivos, adjetivos e pronomes). As invariáveis são os advérbios, as
preposições e as conjunções.
Em latim, o conjunto dos casos chama‑se declinação. Declinar um

nome significa enumerar os seus casos no singular e no plural. Em latim
declinam‑se os substantivos, os adjetivos e os pronomes.
Na primeira declinação a maioria das palavras pertence ao gênero

feminino, mas algumas palavras, principalmente nomes de profissão, são
masculinas.
Na segunda declinação, a maioria das palavras pertence ao gênero

masculino, mas algumas palavras são femininas E outras ainda são do
gênero neutro. Em latim, como em português, há gêneros gramaticais. Os
substantivos da primeira declinação são femininos, com exceção daqueles
que designam homens como poeta, agricola, nauta. Estes são do gênero
masculino.
Os adjetivos femininos terminados em ‑a como pulchra, parva, bona,

declinam‑se como substantivos. Deve‑se lembrar que concordância
não significa necessariamente terminação idêntica. Dessa forma, os
substantivos masculinos da primeira declinação são acompanhados de
adjetivo terminado em ‑us ou ‑er e os substantivos femininos da segunda
declinação são acompanhados de adjetivo terminado em ‑a.
Em latim não há artigo. Por isso a palavra puella pode significar

“menina”, “a menina” ou “uma menina” e a escolha de uma delas dependerá
do contexto.
Os casos em latim são: nominativo, genitivo, acusativo, dativo, ablativo

e vocativo.
54
O caso nominativo cumpre as funções de sujeito e de predicativo do

sujeito: ‑a (singular) e ‑ae (plural). Na segunda declinação é ‑us (singular)
e ‑i (plural).
O caso genitivo expressa posse, pertencimento, sendo frequente

traduzí‑lo por um substantivo antecedido da preposição “de”. As terminações
são ‑ae (singular) e ‑arum (plural). Na segunda declinação, as terminações
são ‑i (singular) e ‑orum (plural).
O caso do objeto direto é o acusativo. As terminações são ‑am (singular)

e ‑as (plural). Na segunda declinação, as terminações são ‑um (singular) e
‑os (plural).
O caso do objeto indireto é o dativo. As teminações são ‑ae (singular)

e ‑is (plural). Na segunda declinação as terminações são ‑o (singular) e ‑is
(plural).
O caso do adjunto adverbial é o ablativo. As terminações são ‑a (singular)

e ‑is (plural). Na segunda declinação as terminações são ‑o (singular) e ‑is
(plural).
O caso de chamamento ou interpelação é o vocativo. As terminações

são ‑a (singular) e ‑ae (plural). Na segunda declinação, as terminações são
‑e (singular) e ‑i (plural).
Em relação aos verbos, aqueles da primeira conjugação têm o presente

do indicativo em ‑are e conjugam‑se como amare.
Todos os verbos da segunda conjugação têm o presente do infinitivo

em ‑ere (com e longo) e se conjugam no presente do indicativo.
Os verbos da terceira conjugação têm o presente do infinitivo em ‑ere

(com e breve). Alguns deles têm a primeira pessoa do singular do presente
do indicativo terminada em ‑o; estes se conjugam como lego. Outros têm
a terminação em ‑io; estes se conjugam como facio.
Já em relação às preposições, muitas vezes o adjunto adverbial não se

exprime por meio do simples ablativo, mas por meio de nomes precedidos
de preposições. Certas preposições regem o acusativo (per, propter, supra)
e outras regem o ablativo (de, e). A preposição in rege, em certas ocasiões,
o acusativo e em outras, o ablativo. Nenhuma preposição rege nominativo,
vocativo, genitivo ou dativo.
55
Unidade I
Exercícios
Questão 1. O professor José Pereira da Silva, em um artigo, reuniu 558 expressões que tiveram sua
origem na literatura latina. Seguem alguns exemplos1:
“Nada vem do nada. — De nihilo nihil.” (Lucrécio)
“É difícil esquecer de repente um longo amor. — Difficile est longum subito deponere amorem.”
“Quando o pobre dá presente ao rico, parece armar‑lhe redes. — Donat cum egenus diviti retia
videtur tendere.” (Catulo).
“Doce e honroso é morrer pela pátria. — Dulce et decorum est pro patria mori.” (Horácio).
“Cão que ladra não morde. — Canes timidi vehementius latrant.”
Considere as afirmações a seguir:
I. O latim é, atualmente, considerado uma língua morta, por isso sua influência na nossa cultura é
irrelevante.
II. Se fizermos a análise sintática das frases em latim apresentadas acima e de sua tradução para o
português, observaremos que praticamente não há correspondência entre as funções dos termos.
III. No quinto exemplo, o termo canes está no caso acusativo.
Está correto o que é dado:
(A) Somente na afirmativa I.
(B) Somente na afirmativa II.
(C) Somente na afirmativa III.
(D) Em todas as afirmativas.
(E) Em nenhuma das afirmativas.
Resposta correta: alternativa E
1
Disponíveis em: <http://www.filologia.org.br/revista/artigo/4(12)54‑76.html>. Acesso em 22 nov. 2011.
56
Análise das afirmativas:
I. Afirmativa incorreta.
Justificativa: a língua portuguesa tem origem no latim e muitas expressões ainda são usadas na
forma original.
II. Afirmativa incorreta.
Justificativa: a estrutura sintática apresenta semelhanças nas duas línguas.
III. Afirmativa incorreta.
Justificativa: o caso acusativo tem a função de marcar o objeto. No caso, a palavra é o sujeito.
Questão 2. Considere o quadrinho a seguir:2
Figura 4
Asterix e Obelix são dois famosos personagens do mundo dos quadrinhos. Ambientadas em regiões
conquistadas pelo Império Romano, as divertidas histórias dos gauleses retratam aspectos culturais da
época.
Considere as afirmações que seguem:
I. O uso de expressões latinas tem como objetivo reforçar a referência ao contexto histórico em que
se passam as histórias.
2
Disponível em <http://incautosdoontem.opsblog.org/page/27/>. Acesso em: 20 nov. 2011.
57
Unidade I
II. A expressão quo vadis pode ser traduzida por "aonde vais".
III. O verbo vadis está conjugado na primeira pessoa do plural, no presente.
Está correto o que é dado:
(A) Na afirmativa I somente.
(B) Na afirmativa II somente.
(C) Na afirmativa III somente.
(D) Nas afirmativas I e III somente.
(E) Nas afirmativas I e II somente.
Resolução desta questão na Plataforma.
58

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Língua e Cultura Latinas

Autores: Profa. Márcia Selivon

Beatris Ribeiro Gratti

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

G773l Gratti, Beatris Ribeiro

Língua e cultura latinas / Beatris Ribeiro Gratti; Márcia Selivon -

128 p., il.

Nota: este volume está publicado nos Cadernos de Estudos e

1. Língua latina. 2. Cultura latina. 3. Gramática Latina I.Título.

Prof. Fábio Romeu de Carvalho

Profa. Melânia Dalla Torre

Prof. Dr. Yugo Okida

Profa. Dra. Marília Ancona-Lopez

Unip Interativa – EaD

Profa. Elisabete Brihy

Material Didático – EaD

O estudo do latim é importante pois aprofunda o conhecimento histórico‑etimológico sobre a língua

1.1 O que é o latim e o povo romano

1.1.1 Origem de Roma e fatos históricos relevantes

• gregos – fixaram‑se ao sul da Itália, onde fundaram numerosas colônias;

• etruscos – provavelmente originários da Ásia, ocuparam o norte da Península Itálica. O domínio

No chamado “período monárquico”, a economia romana baseava‑se essencialmente nas atividades

Figura 1 – O Coliseu em Roma

1.1.2 A República romana

Magistrados: os principais magistrados eram o cônsul e o ditador, comandantes do exército romano.

Figura 2 – Fórum romano

1.1.3 As conquistas romanas

Inicialmente, os romanos dominaram as tribos latinas próximas a Roma e posteriormente se expandiram

A guerra contra Cartago foi a mais duradoura da qual os romanos

Os conflitos entre romanos e cartagineses foram muito importantes na

Em seguida, os romanos atacaram a Espanha e a Gália e depois a região do mediterrâneo oriental.

1.1.4 As reformas romanas

Em 73 a.C., os escravos se revoltaram sob a liderança de Espártaco, espalhando terror no sul do

Para saber mais detalhes sobre essa revolta de escravos, recomenda‑se

SPARTACUS. Direção: Stanley Kubrick. EUA, 184 min, 1960.

Há também uma versão mais atual sobre o mesmo tema:

SPARTACUS. Direção: Robert Dornhelm. EUA, 176 min, 2004.

Você conhece as histórias em quadrinhos das personagens gaulesas

ASTERIX e Obelix – Missão Cleópatra. Direção: Alain Chabat. França, 103

A paz trouxe prosperidade e um grande desenvolvimento cultural. O próprio imperador promovia

Quando Augusto seduziu os soldados pelos seus dotes, o povo pelas

O escravismo entrou em crise porque foram interrompidas as conquistas que forneciam

1.2 Organização social do Império Romano

As diversas comunidades agrupadas sob o governo de Roma apresentavam formas de organização

O conceito de família não designava somente a célula social (gens), mas

O cognome, originalmente, se constituía numa espécie de apelido bem característico de um só

Os romanos distinguiam os indivíduos por meio do praenomen, nomen

Procure pesquisar também a origem latina de alguns nomes como Júlia,

Um desses sites é o: <http://www.dicionariodenomesproprios.com.br>.

Lentamente, a mobilidade territorial, as miscigenações e as inovações resultantes da integração das

1.2.1 Hábitos alimentares dos romanos

Os romanos tinham dois tipos de refeições a cena e o prandium.

1.2.2 A religião romana

1.2.3 Os principais deuses

Deuses romanos Deuses gregos

Há muitos sites e livros em que você pode encontrar informações sobre

GRIMAL, P. Dicionário de mitologia grega e romana. Tradução: Victor

Estrutura religiosa romana

Figura 3 – Pantheon romano (templo dedicado aos deuses)

Várias festas compunham o calendário religioso:

• matronálias – festa em homenagem às mães, ocorria no mês de março;

• lamúria – festa em homenagem aos mortos, ocorria no mês de maio;

• saturnais – festa em homenagem a Saturno, ocorria no mês de dezembro.

Prodígios evidentes anunciaram a César o seu próximo fim... Poucos dias