Ramos: um domingo para nunca

mais esquecer...
  

Derval Dasilio

Jesus chega a Jerusalém e comove a multidão (Lc 19.28-40). O povo

é diferente das autoridades: aclama-o como Rei, os líderes ficam
apreensivos. O povo tem esperança de libertação religiosa, política e
econômica. A pobreza e as opressões são dominantes. Autoridades
sentem-se ameaçadas no seu prestígio e autoridade e, sem dúvida,
no exercício do poder (ah, o ‘pudê’!). E o povo alegre, festivo,
cantante, dançando, recebe o Messias... mas logo virá a tristeza.
Nesta mesma semana Jesus será preso, torturado, humilhado em
sua realeza e esvaziado de qualquer proteção dos céus (Fl 2.6-11)! E
então, enfraquecido, vulnerável, despedaçado, será levado ao
martírio, sem que esse mesmo povo se comova: “Bem-feito!”, teriam
dito. “Não tinha cacife, por que se arriscou e nos enganou?”

Que significados têm o discurso da paz e da justiça segundo o Evangelho, frente à multidão
de homens e mulheres que vêm ao encontro de um rei sem poder político e sem domínio
sobre a natureza (a não ser no uso “docetista”, espiritualizado)? Lemos os jornais, que falam
de conflitos no Oriente Médio, guerra ao terrorismo, Iraque, Irã, Palestina, Israel, Estados
Unidos, Inglaterra, França, enfim, mais de cinquenta pontos conflituosos no mundo inteiro.
As imagens da mídia mostram campos de batalha sangrentos exigindo atenção e os mesmos
pontos de discussão: parlamentos internacionais debatendo a paz.

Inaugura-se o milênio com eventos belicosos jamais imaginados. Al Qaeda, Bin Laden, Bush,
invasão do Afeganistão e no Iraque, lutas tribais na África, genocídio no Timor Leste, tudo
sob a influência de clamores de guerra animados por pruridos patrióticos fanáticos. Um soco
no estômago, verdadeiro show de mortes, mutilações, lágrimas. Atos de crueldade, que
costuram a história sangrenta vivida por muitos povos, agregam a destruição sistemática de
bens culturais, o coração e a alma dos povos e das etnias. Conhecemos muito bem esses
aspectos, desde a dizimação das culturas pré-colombianas, do Caribe e da América Latina.
Mas o que significa a paz no âmbito do reinado de Deus?

No campo doméstico não é menor o impacto da violência das armas, perturbando-nos

permanentemente. Todos os dias, observamos as notícias mais recentes sobre o crime
organizado, combate ao tráfico de drogas, inocentes assassinados no meio das ruas, ontem,
hoje, são 15 mil mortes violentas por ano, só no Brasil. O amanhã é pré-definido, só teremos
que confirmar o estado de guerra permanente nos grandes centros urbanos vendo o
noticiário, tão favorável às elites e aos bem-postos. Enquanto se espera por dignidade da
pessoa humana nos setores mais corriqueiros da vida, necessita-se de pão para quem tem
fome, morada para quem não tem teto, educação para quem não tem escola, saúde para
quem não tem hospitais, trabalho para os alijados da sociedade moderna. 

Domingo de Ramos... os cristãos estarão caminhando ao lado de Jesus no caminho da cruz?

As implicações dessa caminhada envolvem o compromisso de levar a sério nossa adesão à
causa de Jesus Cristo. Acompanhá-lo em sua última jornada a caminho da cruz implica em
levar a sério as realidades que corroem o mundo e clamam pela paz. Ninguém mais duvida
de que as causas geradoras dos grandes e dos menores conflitos sociais, nacionais e
internacionais são encontradas nas desigualdades econômicas, na falta de oportunidades de
trabalho e escola, nas políticas domésticas e internacionais, nas questões que passam pela
fome de quase dois bilhões de habitantes do planeta. Questões que identificam os abismos
das desigualdades em toda parte.

Pode ser que a solidariedade com o mártir do reino, como ocorreu com seus seguidores
imediatamente ao seu martírio, nos obrigue a abandonar postulados religiosos quietistas,
acomodatícios, fatalistas (Calvino, disse num triste momento: “Deus não somente previu a
queda do primeiro homem, e nela a ruína de toda a posteridade, como também a quis;
concordando com o Alcorão: Deus perdoa a quem quer e tortura a quem bem entende”).
Talvez isso nos force a romper com ideologias e dogmas políticos ou religiosos, para
cantarmos com sinceridade o cântico das multidões: “Hosanas! Bendito ‘somente’ aquele que
vem em nome do Senhor”.