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Samuel
Nyström
Samuel
Nyström
Esboços para Pregações do Apóstolo Pentecostal Sueco
Samuel Nelson
1ª Edição
2006
Rio de Janeiro
Todos os direitos reservados. Copyright © 2006 para a língua portuguesa da Casa
Publicadora das Assembléias de Deus. Aprovado pelo Conselho de Doutrina.
20001-970
1ª edição/2006
Dedico este livro aos amados missionários
Karl-Erik Samuel Nyström e sua esposa Karolina Josefina Nyström (Lina), de saudosa
memória, que me deram todo o apoio, alegria e amor durante os anos que residi na
Suécia.
Aos meus amados filhos Elizabeth, Regina, Tony, Helena e Tommy, e ao meu neto
Erik, que me concedem alegria e amor.
Agradecimentos
Deus, sempre em primeiro lugar, pela sua grande misericórdia em dar-me graça,
sabedoria, saúde e disposição para 1 continuar pesquisando, entrevistando, rascunhando,
catalogando e escrevendo — mais uma obra que versa sobre os esboços para pregações
durante os 30 anos da vida ministerial do missionário Samuel Nyström, que dedicou não
apenas a sua mocidade, mas toda a sua vida pela salvação das almas em nosso Brasil.
Agradeço especialmente minhas queridas irmãs Esther e Ruth, assim como meu
cunhado Gidalte Galvão de Figueiredo que souberam guardar todos esses apontamentos
enquanto estive residindo na Suécia; a irmã Maria Lúcia Fonseca, pela ajuda espontânea
e gratuita que me ofereceu na preparação dos originais dos textos deste livro.
Agradeço também ao irmão Ronaldo Rodrigues, Diretor Executivo da CPAD que abriu
as portas da mesma para que eu pudesse por diversas vezes que estive no Rio de
Janeiro, fazer minhas pesquisas nas bibliotecas, dando-me livre acesso pela mesma e
que, com toda a sabedoria concedida por Deus, tem feito um trabalho de expansão não
só no Brasil, mas também em outros países.
Os meus agradecimentos aos demais gerentes da CPAD que fazem excelente trabalho
junto à Diretoria e demais funcionários do setor de livros que, de uma forma ou de
outra, colaboraram com este trabalho.
"A igreja de Cristo não é uma organização, mas sim um organismo, que pouco a pouco
tem o seu crescimento natural, como uma árvore que principia como a pequena semente
que se abre e estende suas pequenas raízes para baixo, enquanto a pequena planta sobe,
tornando-se uma haste e dali saem varas com as suas folhas e depois seguem as flores e
frutos no seu tempo." "A vida de um missionário é como a de um militar nas manobras:
cheia de trabalhos, perigos e lutas, que dão um sabor especial ao alimento e um certo
agrado às circunstâncias."*
Samuel Nyström
Quando retornei à Suécia em 1961, o irmão Samuel já tinha partido para o lar celestial,
e assim, quando residi em Estocolmo ou mesmo em Gávle, à distância de 180
quilômetros de Estocolmo, mantive um permanente contato com a irmã Lina.
No final de 1973, pouco antes de voltar ao Brasil, tive a honra de ser acolhido
novamente em sua residência. Desta vez, ocupei o escritório que fora de Samuel
Nyström, inclusive a cama que ele usava para descansar. Assim, tive um contato mais
íntimo com os objetos e a biblioteca que a ele pertenceram.
A irmã Lina concedeu-me a posse de todos os pertences que restavam de seu amado
esposo, oferecendo-me também os direitos autorais dos livros escritos por Samuel
Nyström: Concernente aos Dons do Espírito Santo e Jesus Cristo, nossa Glória, ambos
publicados pela CPAD.
A vida missionária de Lars-Erik Samuel Nyström, se estendeu por trinta anos, de norte a
sul deste País. Ele foi um dos pioneiros da imprensa escrita na Assembléia de Deus no
Brasil, que hoje chama-se CPAD.
Como secretário geral das Missões da Igreja Filadélfia (Svenska Fria Missionen), em
Estocolmo, desempenhou essas funções com o mesmo afinco de sempre. Com larga
visão da obra, planejava o envio de novos missionários, enfermeiros e médicos, além de
medicamentos e alimentos, em razão de sua preocupação com o lado social da missão.
Além de poliglota (falava inglês, francês, alemão, espanhol e português, além de ter
significativo conhecimento de hebraico e grego) e profundo conhecedor da Bíblia, e por
isso era constantemente chamado para ministrar estudos bíblicos em muitas igrejas. Em
uma dessas ocasiões, dirigia o seu automóvel Volvo Amazon rumo a uma cidade
afastada de Estocolmo. Ainda não se afastara muito de casa, quando parou em um
semáforo. Porém, uma vez acionada a luz verde, o carro do missionário não pôde
prosseguir. Seu condutor passara para a eternidade. Tombara em pleno campo de
batalha. Era o dia 14 de novembro de 1960.
Samuel Nyström sempre dizia que no período que pastoreou a Assembléia de Deus no
Pará, contava com a colaboração do pastor Josino Galvão de Lima que era conhecedor
profundo das Escrituras, doutrinador que deixava profunda impressão nos ouvintes.
Samuel Nelson
Prefácio
Sermões de nossa história
A este ano de 2006, em que comemoramos o Centenário do Movimento Pentecostal,
lembramo-nos daqueles obreiros que, em solo brasileiro, trouxeram a Palavra de Deus, e
por ela viram milhares de pessoas se rendendo aos pés de nosso Senhor Jesus Cristo.
Lembramo-nos daqueles que trouxeram edificação e fortalecimento às iniciantes igrejas
pentecostais. E não nos esquecemos daqueles obreiros estrangeiros, comissionados por
Deus, que ousaram deixar suas terras, suas línguas nativas, e vieram pregar-nos a
mensagem pentecostal: que Jesus salva, cura, batiza com o Espírito Santo e que Ele
voltará. Entre esses obreiros, estava o pastor Samuel Nyström.
Suas mensagens, expositivas ou temáticas, eram simples, mas diretas aos pecadores, a
fim de que estes pudessem entender rapidamente a diferença crucial entre adentrar na
eternidade com Cristo, ou passá-la sem Ele, e por este entendimento, tomassem uma
decisão segura ao lado do Senhor. Pessoas eram salvas, libertas, curadas, batizadas com
o Espírito Santo e testemunhavam daquilo que o Senhor lhes fizera. "E todos os dias
acrescentava o Senhor à igreja àqueles que se haviam de salvar" (At 2.47).
Que Deus possa abençoar a sua vida — como abençoou milhares de outras pessoas — à
medida que você lê estes textos.
Em Cristo,
Apresentação.
Prefacio.
I. O orgulho do homem.
a) A sua graça.
b) A sua dor.
c) A sua impaciência.
Enfim, quando o meu tempo chegar. Mas o tempo de Deus é agora, hoje.
Humilhai-vos (1 Pe 5.6).
QUE HAVEMOS DE BEBER?
Êxodo 15.24
A árvore da vida no Éden não era acessível só depois que o lenho da maldição foi posto
sobre quem era a própria vida é que fica aberto o caminho (1 Pe 2.24).
Deus está perto (Rm 10.8); os discípulos de Emaús, Maria, o cego de nascença.
O lenho precisa tocar na água para produzir doçura e a signa precisa ser bebida. Veja o
lenho e o machado (2 Rs 6.6).
• Qual foi à atitude de Elias e sua posição: "Perante cuja face estou" (1 Rs 17.1). Elias
estava diante de Deus quando Israel procurava o que era seu. Compare Eli e Samuel.
Ageu e Judá, (Ap 1.4-6); Gideão e Israel; Débora e os filhos de Rubem.
• Recebendo as ordens do Senhor (1 Rs 17.1,2).
O PECADO DA AMBIÇÃO
1 Reis 21; 1 Timóteo 6.6; Lucas 12.16-21
O amor ao mundo é tão cruel como a morte, e leva a criatura, ao cárcere, ao asilo, ao
suicídio e a despedaçar corações queridos.
O passado de Acabe
Apostatou-se pela influência da esposa. Ele volta-se para o Senhor no Carmelo depois
de três anos e meio de castigo.
Anjos induzidos, Eva, Davi; A herdade de Nabote, não poderia ser obtida. As coisas
proibidas sempre parecem vantajosas. Desgostoso, não come e deita-se aborrecido.
Um fator esquecido
Deus conhece os segredos, que serão revelados em seu tempo (Ananias e Safira).
Elias podia desejar outra mensagem, mas teve de falar da parte do Senhor que é tanto
justiça e amor.
A surpresa repentina
"Já me achastes", disse Acabe a Elias. Melhor é ter um encontro com o servo de Deus a
tempo do que com Deus sendo tarde.
ESTE DIA É DIA DE BOAS NOVAS
2 Reis 7
A fome em Samaria, 2 Rs 6.25-29 era horrível, quando veio uma mensagem de fartura
(2 Reis 7.1). Quem acreditaria?
Uma condição miserável: Imundos, expulsos, sem auxílio, sem esperança, prestes a
perecer de fome, um retrato fiel do homem do mundo.
Angústia extrema: "Para que estarmos aqui até morrermos?" Despertados começam a
agir, aceitando o único caminho de salvação.
Testemunho com sucesso: Muitos fartados de graça. O zombador morreu (v. 19).
A IMPORTÂNCIA DA PALAVRA
Neemias 8.1
O povo clama pela palavra (Ne 8.1). As ferramentas do pedreiro, a espada e a palavra
em boa harmonia.
Reação a palavras
Jó 22.21-29
a) Possui paz.
b) Recebe o bem.
a) Recebendo a palavra.
OS BEM-AVENTURADOS
Salmo 1
O que não é. O não faça ou farás de Deus. Três qualidades: ímpio, pecador e
escarnecedor. Três estádios: seguir conselho, di"ler, assentar-se.
O que é prazer na lei, é mais do que estar sujeito debaixo para guardar ou admirar a lei é
para estar possuído da lei e isto só pode acontecer deixando o Espírito entrar e reinar.
O bem-aventurado tem:
• Tronco - conduta;
• Atos — a ramagem;
• Atos são frutos que podem ser melhores e piores, tudo conforme a qualidade da árvore
e do fruto dela.
O ímpio:
• Restauração — Refrigerar.
• Previsão - Mesa.
• Revestido - Óleo.
SALMO 32
• Transgressão.
• Pecado.
• iniqüidade.
Pecado descoberto (v. 4). A falta de força natural (Pv 28.13). Pecado confessado (v. 5).
Vê o filho pródigo.
Pecado perdoado (w. 5,6).
Feliz é:
O AVIVAMENTO
Salmo 85.6,7
O salmista argumenta com Deus e o lembra das suas benignidades, assim fez também
Moisés e Habacuque (He 3.2).
I. Deus é a fonte
Disposições para chegar a fé que vence obstáculos e os perigos da vida. Nenhuma
organização, mas vindo do alto.
Um avivamento sem alegria é como uma primavera sem flores. Uma vida de baixo nível
espiritual dificilmente experimentará o regozijo. Muitos carregam pesos em lugar de
serem carregados. O serviço a Deus, para muitos, parece mais um funeral do que uma
festa.
Cinco interrogações:
2. Você deseja tanto o avivamento, que está pronto para pedir a Deus que jogue fora
todos os empecilhos do teu coração?
3- Você deseja tanto o avivamento, que está pronto para assistir orações e cultos e
lançar fora o orgulho, conforto e conveniência?
4. Você deseja tanto o avivamento, para buscar pecadores e orar a fim de que eles se
convertam?
5. Você deseja tanto o avivamento, embora a resposta demore? Estás pronto para orar e
trabalhar neste sentido?
UM VASO ESCOLHIDO
Jeremias 18.2-6; Atos 9.15,16
Existem vasos estragados e vasos escolhidos. Muitos vasos tornam-se estragados no seu
primeiro contato com o mundo. Iguais ao filho pródigo que desperdiçou a sua fazenda,
vivendo dissolutamente (Lc 15.13). Foram-se a esperança dos pais. "As, mas
conversações corrompem os bons costumes" (1 Co 15-33) gerando mentiras, vícios,
murmuração e orgulho religioso.
Deus deseja que todos se salvem (1 Tm 2.4), e Ele pode salvar (Jr 18.6; Hb 7.25).
Padecendo (2 Tm 2.12).
O ROLO
Ezequiel 3-1-15
Me disse (Ez 1.26); mostra quem falou e que quer ser atendido (v. 8; Is 50.5).
Ezequiel 37.1-10
Visão pelo Espírito revela o estado verdadeiro das coisas (w. 1,2).
• Ossos.
• Sequíssimos.
• Muitos.
• A pergunta do Senhor
• A resposta prudente.
A intervenção divina
• Comissionando o profeta
• Vida.
. Um exército extremo.
A FIDELIDADE DOS JOVENS HEBREUS
Daniel 3-17,18
PREVALECERAM
Daniel 7.24
Os que permanecem diante dEle são os justos e estes vivem da fé (v. 4).
A ESPADA DE JEOVÁ DESPERTADA
CONTRA O PASTOR
Zacarias 13.7
A atitude dos incrédulos e perversos (Ex 5.2), compare (SI 73.14,15; Jó 34.9; 20.5);
exemplo: Judas e Demas.
OS PUROS DE CORAÇÃO
Mateus 5.8
O que é um coração puro? Onde há harmonia perfeita com o Criador (Si 40.8).
• Doente de lepra.
. Impureza contagiosa.
Mateus 16.13-27
a) Ter conhecimento da pessoa de Jesus para compreender sua obra (Ef 1.17-19).
Podem conhecer a interpretação dos homens, mas faltam conhecer as verdades de Deus,
nisto se encontra o perigo de torcer as escrituras (Mt 4.6); Compare 2 Coríntios 2.17.
O poder de Deus:
. A aceitação ou condenação muito depende da nossa decisão diante de Deus (Jo 3-18).
. A paz da nossa consciência (Rm 5.1).
Quem Ele é:
• Nosso Salvador.
TRAZEI-MO
Marcos 9.19
• "Trazei-mo", de Jesus.
O que é a fé?
• A fé é a prova das coisas que se não vêem (Hb 11.1); compare com a eletricidade,
ondulações de rádio.
• Elias (1 Rs 18.1).
• A resposta de Jesus pelos fatos que se deram com Elias e Elizeu e a significação dos
nomes.
• Jesus manifesta-nos claramente sua origem (Jo 8.23). Zoroaster, Buddha, Laotze,
Confúcio, Mahomet professaram ter a verdade e a luz. Jesus disse: "Eu sou..." (Jo 14.6;
8.12; 10.9).
• Eles falaram da necessidade da alma - Jesus lhes disse: "Eu sou o pão da vida (Jo
6.35,48).
A FÉ DO CENTURIÃO
Lucas 7.1-10
A necessidade do servo:
A resposta do Salvador:
A MÃO DO ARADO
Lucas 9.61,62
Quem arar tem de estar ocupado com as duas mãos e os olhos fitos no fim da jornada.
LAMENTAÇÃO DO SALVADOR.
Lucas 13.34
O PECADOR
Lucas 15.10
• Os homens não dão valor ao indivíduo quando este não possui algo especial (v 15).
• Jesus deu o seu tempo para as pessoas: Nicodemos, a pecadora (Lc 7.48); mulher
Cananéia (Mt 15.22); mulher samaritana; o perseguidor Saulo, etc.
A VERDADEIRA FÉ EM AÇÃO
Lucas 15.17-19
A CHAMADA DA SALVAÇÃO
Lucas 19-5
• A posição social.
• Um desejo sincero.
• Salvação instantânea.
• Imprestável para Deus e apto para destruição (Ex 13.13). Classificado com os filhos
do jumento.
O CRISTIANISMO NA JOEIRA
Lucas 22.24-32
O ARREPENDIMENTO DE PEDRO
Lucas 22.31-34, 61,62
II. O pecado por ignorância não inocenta, nuas pode diminuir a culpa;
b) Apesar da ignorância dos sacerdotes, Cristo usa de compaixão para com eles "Como
lês? [...] Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, [...] e ao teu próximo como
a ti mesmo (Lc 10.26).
• A oração na ocasião da ceia é em favor dos discípulos (Jo 17), mas a da cruz abre a
nova dispensação.
• A oração de Jesus mostra que todo o pecado é ofensa ao Pai. Cristo dispensa perdão
incondicionalmente? Não, a fé é necessária.
Parece que o único que entendeu a verdade das palavras da cruz foi o malfeitor
arrependido:
"Hoje [tão depressa] estarás comigo [que companhia!] no Paraíso [que descanso!]"
O malfeitor é um dos mais maravilhosos exemplos de fé. Ele enxerga o Reino espiritual,
enquanto Cristo é coberto de zombaria. Ele tem uma visão maior do que os apóstolos
tiveram no momento. Reconheceu Cristo como Senhor e Salvador enquanto os
discípulos de Cristo o abandonaram. Os seus pecados foram perdoados naquele
momento.
O penitente ainda prega ao seu companheiro que também sofria sobre a cruz. A fé do
malfeitor é a riqueza da graça de Cristo: "Hoje estarás comigo no Paraíso" Não hã lugar
para purgatório! Não se encontra lenha na Escritura para acender este fogo.
Dois estavam ao lado de Jesus, um se salvou e o outro se perdeu. A graça é para todos!
• Tristes
• A chamada de Deus.
• Tira o pecado, não de uma família ou uma nação — mas do mundo inteiro (1 Jo 2.1,2;
1 Pe 1.18,19).
João batizou com água, mas Jesus é o que batiza com o Espírito Santo a todos os que
crêem em seu nome (At 5.32; 15.8,9).
João 11.44.
• Morto.
• Enterrado.
• Corpo em decomposição
Jesus veio:
Jesus veio dar liberdade aos cativos (Lc 4.18; 8.38). Jesus veio libertar do medo da
morte (Hb 2.14,15). Trazer à luz pelo evangelho (2 Tm 1.10).
• Não só um idealista;
• Não só um reformador;
Obter a vida: Dádiva de Deus, por Cristo (Rm 6.23). Vida de natureza celeste e eterna.
A morte não assusta mais.
Não foram os milagres que se tornaram às bênçãos do seu ministério, mas a fidelidade.
Muito menos suas vestes e comida que atraíram os homens. Nem mesmo a sua voz
potente por mais que ele tenha a usado para tal, A voz monótona, untuosa, declamadora
não teve assim tanta importância. A diferença é que João era cheio do Espírito Santo no
espírito e virtude de Elias em coração aquecido e transbordante.
Muitos julgam que pelas vestes solenes infundem respeito e atraem pessoas para Cristo.
Profissão religiosa (Mt 23.5)- Nem a comida tem importância (Rm 14.7; 1 Tm 4.3; Cl
2.16,18).
Muitos, através de sua vida e testemunho, colocam tropeços no caminho dos que
querem seguir a Jesus. Ministros destroem congregações dando pedras em lugar de pão.
Eles não entram e não deixam os outros entrarem para comer o, pão de Deus. Não
crêem o que está escrito e por isto não fazem. Todos têm o dever de falar a verdade
sobre Jesus, senão desviam a sua missão. Três coisas são necessárias diz Ruskin para
ser artista: "Olho para ver, coração para sentir e mão para efetuar".
1. Olho que vê: Distingue o Salvador e as necessidades dos| homens para lhes
apresentar. Ezequiel viu o vale dos ossos secos — desolação. É necessário profetas que
desejem clamar! Pelo sopro do Espírito como Ezequiel fez.
2. Coração que sente: Pregação sem coração faz gelar e produzir incredulidade. Paulo,
Moisés e Jeremias suplicaram e tiveram os corações ardentes pelo povo.
Jesus chorou sobre Jerusalém. De tais corações correram rios de água para salvar e
conduzir almas perdidas.
Duas coisas eram vitais na vida de João: Cheio do Espírito Santo e a vida separada para
Deus.
Diferentes resultados:
Os meios da vitória:
O efeito da oração.
• Um apóstolo dos gentios. Deus distingue entre os que oram e não oram.
LEVANTA-TE E BATIZA-TE
Atos 22.16
Uma lavagem — não das impurezas dos pecados do cora-j ção, mas para obter uma boa
consciência (1 Pe 3-21,22).
- O estado natural do homem (Jo 14.4; Si 51.5; Rm 5.17,18)- Uma gota de veneno no
copo estraga todo o conteúdo (Gn 6.5-7).
Nosso substituto (Rm 8.3; Ef 1.7; 1 Jo 3-5; Hb 10.12; Gl 1.4; 1 Jo 2.2; 1 Pe 3.18; Hb 9-
28; 1 Pe 2.24; Mt 26.28; 1 Co] 15.3; Rm8.1).
SERVINDO A CRISTO
Romanos 14.18
• Serviço é de coração; não para agradar aos homens (Cl 3-22-24). Compare com
At 4.14.
Este dinheiro era a base do Tabernáculo (Êx 38.27). Compare (1Pe 1.18,19).
CRISTO RESSUSCITOU
1 Coríntios 15.20
A ressurreição dos mortos. Através do primeiro homem, Adão, veio a morte e com ela
a tristeza, a dor e sofrimento. Pelo segundo homem, Jesus, a ressurreição dos mortos.
Em Cristo seremos vivificados e ressuscitados na sua vinda (Ap 10.5).
Incorruptível de doença.
SALVAÇÃO
Efésios 2.8
• Debaixo da lei.
Salvação necessária.
• O pecado é como a lepra que perverte todo o nosso ser. Nossos sentimentos, nossos
pensamentos e vontade são corruptos, pois nascem do coração corrompido.
Como noiva tem certeza do encontro com o noivo (Jo 14.8; At 1.11; 3.20, 21; 2 Pe
3.4,9,11-13; 1 Ts 1.10; 4.15-18; Tt 2.13).
Como Isaque teve um criado para buscar Rebeca, assim o Espírito Santo foi buscar e
preparar a noiva.
A noiva não deve estar ociosa (Ap 1.3; 16.15; Mt 24.43-45; 2 Co 5.3).
Não abandonar seu lugar por comodidade (Ap 3.17), nem ser prostituta (Ap 2.20,21).
Apresentada gloriosa para Ele (2 Co 5.10; SI. 45.9,13; Pv 31.22; Ap 19.8; Hb 10.14).
Irrepreensível estando em Cristo (Rm 8.1). Esperando dEle a promessa do Pai (At 1.4).
Fazendo tudo por Cristo (Cl 3-17).
• A vocação divina
A RETRIBUIÇÃO DIVINA
2 Tessalonicenses 1.4-11
• Todos que confessam, mas negam com as obras (Tt 1.16; Rm 10.3,10
• Banidos para longe (Mt 25.41).
Cidadãos.
À volta (2 Co 5.10).
1 Timóteo 1.16
f) Defensor da lei, mas fora da lei, pois foi responsável pela morte de Estevão (At 7.58).
• Delegado especial para prender e arrancar confissões com açoites (w. 11,12).
a) em ação (2 Ts 3.7).
• Não ficar para trás no deserto, mas entrar na terra prometida (Hb 3.7; 4.13).
• Não se privar da graça de Deus e não recusar aquele que fala dos céus (Hb 12.15-29).
PRÍNCIPE DA SALVAÇÃO
Hebreus 2
A GRANDE SALVAÇÃO
Hebreus 2
O Pai amou o mundo e deu o seu próprio Filho que se humilhou e veio em carne.
Grande foi o preço que Jesus pagou. O Espírito Santo confirmou através de milagres o
plano de salvação.
Adoramos a Jesus?
Reconhecemos a Verdade? A única Verdade. O único meio para conhecer o que Deus
é e o que quer.
Há 2.000 anos antes de Cristo surge um rei, Melquisedeque. Sua genealogia não foi
conhecida (Gn 14). Ele foi uma prefiguração de Jesus Cristo e permanece como
Sacerdote para sempre (Si 110.4). Quando os hebreus estavam prontos a cair na fé,
então o Espírito Santo recorda e compara esta figura com o Supremo Sacerdote Jesus
Cristo.
Abraão voltando da batalha onde vencera e libertara prisioneiros, teve um encontro com
o rei Melquisedeque de Salém, sacerdote do Deus altíssimo.
O encontro do vencedor fiel e cansado com o rei só podia se dar em um vale. O vale do
Rei (Hb 10.22).
Rei de justiça (Si 45.6,7; Is 9-6,7; 11.4,5; Jr 23.5,6; Mt 23; Jo 8.32, etc).
Rei de paz
Dízimo de tudo.
A PERSEVERANÇA NA FÉ
Hebreus 10.19-26
a) Entrar no santuário.
d) Um grande sacerdote.
a) Verdadeiro coração.
a) Achegarmo-nos.
A SALVAÇÃO DE RAABE
Hebreus 11.31
• A fé que recebe o seu galardão na lista dos heróis e na lista da descendência de Jesus.
OPORTUNIDADES PERDIDAS
Hebreus 12.16
• Esaú, como primogênito era forte, cabeludo e ruivo, tinha saúde natural e beleza.
Comparado a Davi.
• Cansado das lutas do campo (Is 40.31) prefere um guisa do vermelho, vendendo o
privilégio da primogenitura.
• Esaú desprezou o seu direito e foi considerado profano. Desta forma, pagou um preço
de conforto muito caro.
• Descendente do profano:
b) Reinos deste mundo. Babilônia (Dn 5.18, 19, 26, 28, 30, 31).
d) Sistemas de governos.
ORAÇÃO
Tiago 5.16
Deus e oração são concepções inseparáveis da religião. A oração é o meio pelo qual
aproximamo-nos de Deus para conhecê-lo de verdade e não só por teoria. Esta foi a
relação entre o Pai e o Filho. É o caminho pelo qual penetramos nos caminhos e
pensamentos de Deus (Is 55.8,9). Deus aprecia os que oram (At 9-11). Saulo seguindo a
justiça da lei, por certo costumava orar, mas agora era uma nova oração, Esta oração
obtém certeza e confirmação.
• Humildade (2 Cr 7.14).
A SALVAÇÃO E A GLÓRIA
1 Pedro 1.10,11
• No Novo Testamento encontramos logo o Cordeiro (Jo 1.29). ° O altar foi o caminho
para Deus (Jo 1,2; Jo 13); Mesa da proposição (Jo 14) e o candeeiro ou castiçal -
Espírito Santo. Compare (Jo 15,16).
• O altar quadrado.
• Salva o pecador do juízo de Deus quando ele crê na providência divina (Êx 12.13).
• Transforma o estado daquele que crê na obra assim como Ele mudou a posição do
leproso purificado (Lv 14.14; Ap 1.5).
• Muda a posição do crente em relação ao mundo, pois fica separado do mundo (Êx
8.23).
• Redenção (Ef 1.7); Pureza (1 Jo 1.7); Espírito Santo (At 15.8); Poder (Ap 12.13); Os
céus alcançados pelo sangue (Ap 7.14).
• A influência poderosa do sangue na sua aplicação pela fé “mata o pecado" (Rm 6.1-
13); Abate o "ego", (2 Co 5.15); Vence o orgulho (Fp 2.5-8).
• Sangue de Cristo destrói o podei do inferno e do Diabo, porque foi vencido pela
morte. (I Sm 7.9,10; Hb 2.14; Cl 1.13).
O SANGUE PRECIOSO
1 Pedro 1.19
O sangue é precioso:
• O sangue que redime da lei (Gl 3-13); do castigo (Êx 12.13); da Uberdade (Gl 4.5,6)
que aperfeiçoa (Hb 10.14).
• O sangue expiador (Lv 17.11; Hb 9.22; Rm 3.25; SI 103).
Em princípio estava tudo debaixo da regência dos apóstolos tanto o espiritual como o
social, (At 4.34-37; 5.2; 6.2).
O estabelecimento do diaconato.
Boa reputação, cheio de Espírito e de sabedoria (At 6.3-6; 1 Co 12.28; Rm 12.7; Fp 1.1;
1 Tm 3.8). Compare 1 Timóteo 3.8,9.
Presbíteros:
• Presbítero também chamado bispo (At 20.17; Fp 1.1; 1 Tm 3.1,2; 1 Pe5-1; Tt 1.5-7).
Judas v. 14
Existe semelhança entre a primeira mensagem e a última (Jd 14; Ap 22.12). Eis o
Espírito da profecia.
• O nascimento de Metusalém foi por certo um período de avivamento, pois deu ao filho
um nome profético.
A mensagem de Enoque:
O Senhor vem. Enoque esperava a Segunda Vinda do Senhor. Compare (Jo 14.3; At
1.11; Lc 12.27,36).
Virá com os seus santos: Um povo santo (Ef 5.25-27; 1 Ts 3.12,13; Ap 19).
A ÁRVORE DA VÍDA
Apocalipse 22.14
• Substituiu-nos na morte (1 Pe 3-18).
• Morte vergonhosa.
• Morte dolorosa.
• Morte penosa.
Deus fala por diversos modos (Hb 1.1; Rm 1.20; 2.15; At 17).
A nossa salvação depende da nossa atitude para o aviso de Deus, Deus está com os
braços estendidos (Rm 10.21; I Pe 3-20).
O trabalho e a entrada de Noé na arca condenaram o povo, que rejeitou a porta aberta.
Noé tomou as disposições necessárias. Não aguardou até a última hora. Muitos desejam
salvar-se na última hora como o malfeitor na cruz, mas será que terão a mesma sorte das
virgens loucas?
Deus encerrou a hora da adoração. Ninguém sabia e assim é ainda hoje. As águas
vieram fazer o seu serviço.
Noé estava aparentemente apertado pela arca, mas a salvo da destruição. O mundo
vivia as soltas, mas foi destruído. Noé passou pela arca para uma nova vida. Teve a
visão do que escaparia e alcançou um horizonte mais vasto pela fé.
O SANGUE DA ASPERSÃO
Fala-se como separado de Cristo
• Completamente derramado pelo suor, feridas dos espinhos, dos pregos, pelo lado
aberto.
• Incorruptível (1 Pe 1.18,19).
• Sangue de Cristo (Hb 10.29; 13.12,20; ver 1 Co 11.24-26) Concerto eterno pelo
espírito eterno.
O cristão perseverante
O cristão diligente
O cristão vencedor
• João (1 Jo 5.20).
"JÁ RESSUSCITOU"
• A tragédia vista por discípulos e mulheres.
A SEGURANÇA DA IGREJA
• A presença de Cristo não evitou a tempestade, muitos julgam que estão abandonados
quando há tempestades (Jo 17.15).
• Jesus estava cansado, mas estava tranqüilo no meio das ondas. O barco — a igreja
nunca pode perecer.
• Cristo está presente nos dias bons e maus (Mt 16.18,20; Mt 28.10-20).
• Até que alguém se torne um crente melhor ou até mesmo a igreja? (Rm 14.12)
• Amor manifesto ao mundo (Jo 3.16); Para os pecadores (Rm 5.8; 1 Tm 1.16; Rm
5.18,19).
a) Conhecê-lo.
b) Ter fé n'Ele.
d) Permanecer n'Ele.
e) Descanso n'Ele.
• Obediência (1 Jo 3-22).
• Formalismo e hipocrisia
Durante os últimos anos, muitos se têm dito do modo como o Espírito deve-se revelar.
De certa forma, há muita crítica sobre a operação audível e perceptível do Espírito
Santo. Mas, que diremos, então, dos acontecimentos do dia de Pentecostes? Se
afirmarmos que não é correto obter a plenitude do Espírito acompanhada de
manifestações que se podem ouvir e ver, condenamos o próprio milagre pentecostal, o
milagre que está ligado com a manifestação da Igreja Crista no mundo. Seria, então, a
formação da Igreja desde o princípio errada e impura e, como conseqüência disso, todo
o cristianismo leria também uma qualidade desprezível.
Qual é o cristão verdadeiro, que ousa dizer Isto? Mas, se não ousamos declarar que o
ruído como de um vento impetuoso, as línguas de fogo e as outras línguas faladas pelos
cento e vinte no dia de Pentecostes foram falsos valores espirituais, como nos atrevemos
então a afirmar que essas manifestações são falsas, só porque aparecem em nossos dias?
Se não tivermos outras experiências, senão as que a Bíblia nos fala, então, vamos nos
tranqüilizar e louvar a Deus pois o seu Espírito opera em nosso meio.
Esse extremismo é tão contrário à Bíblia, como o primeiro, e, com o tempo, pode
tornar-se prejudicial para a obra do Espírito Santo. O verdadeiro e vivo caminho da fé
está entre esses extremismos. Os que dizem que o Espírito Santo sempre virá com uma
voz mansa e suave, 1 Rs 19.12, tem a palavra de Deus contra si, porque no dia de
Pentecostes, "... veio do céu um ruído como dum vento impetuoso" (At 2.2); e aqueles
que dizem que Ele sempre vem com tempestuosidade, também tem a Palavra contra si,
porque, quanto Ele se revelou a Elias, diz-se expressamente: "Porém o Senhor não
estava no vento" (1 Rs 19.11). O que isso nos diz? Isso quer dizer que Deus, neste
sentido, não se deixa prender por métodos determinados, mas que vem do modo pelo
qual mais o agrade, na ocasião. Seremos mais prudentes se não estipularmos leis para
Deus e deixá-lo operar em nós e entre nós segundo a sua própria vontade.
É muito importante termos conosco tudo o que a Palavra de Deus diz sobre um assunto,
para que não nos desviemos do caminho por causa de um estudo bíblico que só contém
um lado da verdade. Pouco importa para Satanás, em que ala ficamos, se para a direita
ou para esquerda; ele só se preocupa em saber se saímos do caminho verdadeiro.
Que segurança para nós, quando a nossa experiência espiritual se identifica com a
palavra de Deus!
Nesse caso, podem zombar quantos queiram, pois temos a certeza de que resistimos a
todos os ataques do Inimigo, porque as nossas experiências se baseiam sobre a Palavra
imutável.
As pessoas que não entendem a obra do Espírito Santo, tal como se revela no batismo
do Espírito e nos dons espirituais, não querem fazer uma comparação entre vossas
experiências espirituais e as da Igreja Primitiva? Examinem, também, se o batismo do
Espírito e os seus dons, são manifestações bíblicas!
Fique certo de que um exame sem partidarismo sobre estes assuntos, trará muitas
bênçãos. Na realidade, podemos com toda a nossa sinceridade, ter uma opinião eirada
em uma ou mais questões espirituais.
Há alguns anos, quando estava em viagem para Botnia Setentrional, aconteceu algo que
me deu uma lição importante.
Viajei de trem para o Norte de Estocolmo em um vagão dormitório. Dormi bem toda a
noite, até chegar além da estação Braecke. Quando acordei e olhei paru fora da janela,
tive a impressão de que o trem ia em direção para o Sul. Notei isso pela disposição do
carro em que eu eslava. Se não estivesse certo desse absurdo (que os funcionários da
estrada de ferro se houvessem enganado e mandado o trem voltar outra vez para
Estocolmo), certamente, teria feito a reclamação. Quando mencionei essa circunstância
a um dos companheiros no trem, este me explicou que o carro em que estávamos tinha
feito manobra em Braecke, de forma que a parte do carro que antes estava para a frente
ficara para trás, dando-me então a impressão de que voltávamos para o lado Sul em
direção a Estocolmo; a questão ficou assim esclarecida.
Entretanto, foi impossível fazer com que essa comunicação correspondesse com a
minha impressão. Durante todo o dia que se seguiu, a minha impressão era de que o
trem avançava para o Sul. Tudo, o sol, a natureza, o mapa das estradas, o guia dos
horários, os condutores e passageiros, tudo me dizia que estávamos viajando para o
Norte; entretanto a minha própria impressão era contrária nesta parte. Naturalmente,
tive a prudência de não deixar essa impressão, de forma alguma, influir na minha
viagem e nas minhas ações. O exemplo de Jesus que é tão imutável como o percurso do
sol — o mapa de viagem da palavra da Bíblia e o testemunho daqueles que
experimentaram uma plena salvação — devem pesar mais que a opinião do nosso
próprio coração. "O que confia no seu próprio coração é insensato", disse o sábio
Salomão (Pv 28.26). E o apóstolo Paulo diz, sobre o mesmo assunto: "O Senhor
conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos" (1 Co 3.20).
Depois que nos certificarmos de que as experiências que temos não encontram apoio na
Palavra de Deus, então, desprezaremos nossa própria opinião, ainda que esta tenha
raízes profundas em nosso coração, e aceitaremos e defenderemos tudo o que tiver
apoio nas Escrituras.
II
O apóstolo Paulo começa a sua exposição sobre os dons espirituais na primeira epístola
aos Coríntios dizendo que desejava remover a ignorância que existia sobre esse assunto.
Havia diversas razões para que esses recém-convertidos, em grande número, e para os
quais Paulo se dirigia, fossem ignorantes nesse assunto.
Temo que a situação seja a mesma em nossos dias. Mas a ignorância existe e precisa ser
removida neste assunto. Muitos cristãos conhecem muito pouco sobre os dons
espirituais, porque lhes faltam conhecimento, em geral, das coisas espirituais. Embora
estejamos mais favorecidos em nosso país (Suécia) — por causa da instrução que
recebemos no lar, nas escolas primárias e dominicais — encontramos muita ignorância
sobre as coisas puramente espirituais.
A instrução torna-se mais e mais diluída e, raras vezes, ouve-se dos púlpitos e das
cátedras essa tese discutida. Quando os homens se salvam e têm amor à Palavra, em
geral, ouviram tão pouco sobre os dons espirituais, que quase não observam estes.
Conseqüentemente, em um nível onde pouco se movimentam. Se alguém desejar
conhecimento sobre estes assuntos deve entrar em contato com os que têm
conhecimento pela experiência.
Pode-se encontrar muitos que crêem serem os livros, que durante os últimos anos foram
publicados por alguns psicólogos eminentes em religião, falando sobre o movimento
pentecostal — a causa de maior conhecimento desse assunto. Tenho lido os livros em
questão, mas, até aonde chega a minha experiência, achei que, comparativamente,
poucos conhecimentos reais sobre os dons espirituais neles se encontram.
Nota-se que esses cientistas tratam da psicologia; mas, o cristianismo não tem a sua raiz
ou base na psique do homem, mas no espírito. A parte espiritual jaz mais profunda do
que as faculdades da alma.
Quando alguém quer estudar os dons espirituais, precisa penetrar além da vida psíquica
do homem.
O apóstolo Paulo fala que devemos ser santificados em todo o nosso ser: Espírito, alma
e corpo. A medicina estuda o corpo; os psicólogos estudam a alma; mas o espírito do
homem, muitas vezes, é para o sábio cientista, um mundo cerrado. E é dentro desse
mundo cerrado e misterioso, no interior do homem, que os dons espirituais têm a sua
sede.
Por essa razão, é dificílimo até para o cientista mais sincero que não tem experiência
neste terreno, compreender o mistério dos dons espirituais e os interpretar com justiça.
A ciência verdadeira neste assunto, só é aceita pelo experimentar das coisas,
pessoalmente. Muitos que deviam ser guias dos homens, nessa matéria, dão uma direção
errônea e desvirtuada devido ao fato de lhes faltarem o que é o principal de tudo — o
conhecimento que vem da experiência.
Por causa da ignorância que domina existe a necessidade dos dons espirituais em grande
extensão nas igrejas cristãs contemporâneas. Não são os mesmos entendidos e, portanto,
também não são apreciados e nunca foram ardentemente desejados e aspirados como o
apóstolo que, com tanta sinceridade, exorta os cristãos a fazerem. Essas pedras
preciosas do Reino de Deus, muitas vezes, jazem aos pés dos homens, e até homens
espirituais não lhes dão o valor devido. Como conseqüência desse descuido, hoje, em
muitos lugares, a Igreja de Deus está destituída, pobre e privada, especialmente dos
recursos que os dons do Espírito concedem.
Esta falta de conhecimento, também, tem contribuído para o abuso dos dons espirituais,
na igreja. Um meio de expulsar os dons espirituais da igreja de Deus é abusar deles.
Por isso, os cristãos experientes não deveriam se assustar pelo erro de um outro irmão,
pois, tal fato se verifica, dentro de todos os ramos da vida cristã. Mas, almas
inexperientes, as quais falta o conhecimento dessas questões, encontram-se em perigo
de sofrer sério prejuízo, pelo abuso dos mesmos dons do Espírito.
Oh! Se todo o povo de Deus compreendesse e inclinasse o seu rosto em terra diante do
Senhor para buscar remédio contra a ignorância geral que domina, em relação aos dons
espirituais! Este é o caminho de volta, para os tesouros da plenitude e dons do Espírito,
possuídos, pela Igreja Cristã Primitiva. Para atingirmos esse objetivo, temos de buscar
direção na Palavra de Deus e na experiência pessoal.
III
Ninguém pode, quando possui os dons do Espírito, usá-los para espalhar heresia. Se
uma pessoa tiver, como julga, uma mensagem espiritual para apresentar e esta se achar
em contraste com a Palavra de Deus e o ensino de Cristo, então, sabemos, que não é o
Espírito Santo que fala, pois o Espírito não pode apresentar alguma heresia. Quando o
Espírito fala a mensagem fica de acordo com a Palavra de Deus.
Pode haver falta na sua expressão exterior tomando a imagem do vaso pelo qual é
apresentado; contudo, será sempre uma mensagem de acordo com a palavra de Deus.
Portanto, ninguém que fala pelo Espírito de Deus, pode dizer: "Jesus é anátema". Os
dons do Espírito nunca propagam heresias. Embora o que apresenta a mensagem do
Espírito tenha por ignorância alguma concepção errada, nunca expressará tais opiniões
nesses momentos.
O Espírito Santo nunca transmite mensagens errôneas e falsas. E, além disso, os que
falam pelo Espírito Santo, sempre dão glórias a Jesus. Quando o Espírito enche uma
pessoa e esta recebe os dons do Espírito, em primeiro lugar, dá louvor e glória a Jesus.
Muitas pessoas e movimentos espirituais têm fracassado neste ponto, pois tendo sido o
Espírito derramado, começaram a usar os dons espirituais para alcançar certos fins
egoístas, que não tinham como finalidade a honra e a glorificação de Jesus; houve muito
prejuízo irreparável para a obra de Deus, e, dessa forma, fortes movimentos espirituais
terminaram em nada.
Aquele que recebeu um dom do Espírito deve sempre se lembrar de que a mensagem
que tiver de entregar precisa ter como alvo, a honra de Jesus. Se entendermos isto, Deus
nos guardará e, então, os dons serão bênçãos gloriosas.
São palavras notáveis que o apóstolo diz quando pronuncia que ninguém pode afirmar
ser Jesus o Senhor, senão pelo Espírito Santo. Não existe ninguém que possa exaltar
Jesus em sua posição elevada — como o Senhor da Igreja e do cristão individualmente
— senão pelo Espírito Santo.
IV
Foi por estes dons, que ensinadores, evangelistas, profetas e também outros membros na
primeira Igreja Cristã foram preparados, fazendo com que Cristo e a sua obra fossem
conhecidos entre os homens.
Com certeza alguma alma fora salva para o Senhor; entretanto, nunca lemos nas
Escrituras, sobre a existência de alguma igreja em Atenas.
Quando ele chegou em Corinto, estava muito convencido de que não ganharia os
orgulhosos coríntios com sabedoria humana, a qual ele também possuía. Por isso, lhes
disse em sua carta: "E Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o
testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada
me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. li cu estive convosco
em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra e a minha pregação não
consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do
Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas
no poder de Deus [...] mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus
ordenou antes dos séculos para a nossa glória; a qual nenhum dos príncipes deste
mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória"
(1 Co 2.1-5,7,8).
Quando o apóstolo diz que ninguém pode dizer: Jesus é Senhor, senão pelo Espírito
Santo, ele quer afirmar que nenhuma sabedoria mundana, nenhuma ciência humana
podem dar a Jesus o seu verdadeiro lugar, como Senhor entre os homens. Só a
mensagem que contém uma revelação do Espírito, pode exaltar Jesus e dar-lhe o lugar
que lhe pertence.
Onde estes dons espirituais faltam em geral, é que são substituídos por sabedoria
humana. Sabem a sua língua, sua exegética, isagoge, homilia e tudo aquilo que um
ministro pregador deve saber, mas, para concluir, a maior parte deles, não possui os
extraordinários dons espirituais.
Se eu estudasse tudo que se pode encontrar nas bibliotecas de todo o mundo e pudesse
reter essa sabedoria em meu cérebro, mas não possuísse a revelação de sabedoria e da
ciência que se obtém pelo Espírito Santo, não estaria apto para pregar a Palavra de
Deus.
Esses dons — os dons da sabedoria e ciência espiritual e o dom da profecia — oh! Quão
necessários nos são!
Além disso, existe outro ponto para meditação nessas palavras maravilhosas, e é este:
quando o Espírito Santo fala, sempre se concentra em redor de Cristo e sua obra
maravilhosa para a salvação dos homens. O conteúdo da mensagem das línguas e da
profecia, que se manifestaram no dia de Pentecostes, foram "a grandeza de Deus", Eles,
os que falaram, exaltaram e adoraram ao Senhor, por causa dos benefícios operados, em
seu favor e do mundo. Quando, na primeira era cristã, se falava em palavras de
sabedoria e se usava o dom da profecia, isso se relacionava com o revelar o mistério de
Jesus Cristo e a sua salvação.
Por isso, a Igreja Primitiva possuía poder extraordinário nos seus esforços de propagar o
Reino de Deus, no mundo.***