William Chersone

PONTOS RISCADOS : LEI DE PEMBA

PRÓLOGO
O aprendizado Umbandista está baseado em frações esparsas do conhecimento de outras
Doutrinas Espirituais, muitas vezes apenas revestidas de um significado ameríndio ou africanista, mas
expressa-se espiritualmente em termos de Astronomia, Cabala, Tantrismo, Talmude, Bíblia, Codificação
Espírita, Teogonia Ioruba, reminiscências Tupi-Guarani e muitos outros...
Verifica que sua evolução espiritual ocorreu por força da ação de seus Guias Espirituais, mas sua
mente sente dificuldades para conciliar a prática dos “trabalhos” de origem nitidamente afro-ameríndia
com a parte doutrinária expressa em termos tais como “signo zodiacal, estrela de Davi, chackra, mantra,
talismã, Anjo de Guarda, Jesus, Santo protetor, aura, corpos astrais, fluidos, obsessores, Aché, Orixá, ebó,
Caboclo, muganga, curumim, Jurema, Cobra Coral...”
Este trabalho pretende aclarar a perplexidade dos Iniciados perante a aparente “salada religiosa”
da chamada “Umbanda Popular”, demonstrando que ela tem uma forte razão “astral” de assim o ser, pois
na realidade, esotericamente, existe uma relação comum entre o conceito esotérico egípcio-caldeu da
Astrologia e o conceito esotérico ioruba das Vibrações Originais dos Orixás; mais ainda, existe uma óbvia
correlação entre o conceito indo-ariano do alfabeto Adâmico e o conceito esotérico Umbandista da Grafia
Sagrada dos Orixás: a Lei de Pemba.

AS ORIGENS DAS ESCRITAS SAGRADAS

Na aurora da humanidade, o Homem viva de modo muito semelhante aos outros animais: ele era
rude, violento e sanguinário. A sua sobrevivência dependia, sobretudo, de poder sobrepujar aos seus
inimigos em força, velocidade e agilidade. Como isso era muito difícil, ele foi forçado a observar e a analisar
os animais até descobrir, quando e onde era mais fácil captura-los ou mata-los.
Assim, o Homem veio a aprender as suas primeiras lições sobre algumas das Leis Básicas da
Natureza. Essas lições precisavam ser perpetuadas para as gerações seguintes, e foi através de tal
necessidade que surgiram as famosas pinturas primitivas em interiores de cavernas e em paredões
rochosos executados pelos homens pré-históricos. Foi baseando-se nesses conhecimentos de seus
antepassados, deixados expressos nos desenhos das cavernas, que as novas gerações tiveram maiores
sucessos ainda. Tais sucessos foram também desenhados nas paredes, aumentando os conhecimentos, que
por sua vez facilitavam a caça. Nasceu daí a idéia de que os desenhos eram mágicos, pois que propiciavam
melhores condições de sobrevivência aos seus conhecedores.
Com as inúmeras repetições, as figuras dos animais representados foram sendo reduzidas a seus
traços característicos mais marcantes até atingirem uma quase perfeita estilização. Da rocha, o Homem
passou a desenhar estas estilizações em ossos e madeiras. Assim, o Homem aprendeu que os materiais que
ele já transformava em armas, podiam também ser transformados em símbolos ou reproduções fiéis das
coisas concretas da natureza.
Quando o homem já havia dominado os conhecimentos básicos da natureza, da sobrevivência e da
morte, já sabendo também gravar por desenhos e símbolos, aquilo que via e que lhe sucedia, ele passou a
desenhar aquilo que ele desejava que lhe sucedesse. Foi assim que a Recordação, a Ideação e a Vontade,
ou seja, a capacidade de acumular conhecimentos, a faculdade de prever os acontecimentos e a força de
deliberação da vontade, formaram a base de todo o conhecimento da humanidade. Dava-se, assim, o
aparecimento das primeiras escritas mágicas que tinham a finalidade de, muito mais do que informar,
aplacar as forças sobrenaturais para a mais fácil obtenção de coisas materiais.
A Partir de então, embora o Homem evoluísse dos desenhos estilizados e ideográficos até a
obtenção de um alfabeto convencional, tal estreitíssima relação entre o Conhecimento, a Magia e a Escrita
jamais seria desfeita.
Mas, é sobretudo nas mais antigas formas de escrita que esta ligação permaneceu mais forte e mais
evidente, porque nelas as letras eram ideográficas, isto é, não representavam apenas um som, mas sim,
uma idéia concreta ou abstrata.
 Estando a escrita tão intimamente ligada à magia, gravar esse nome que evocava o objeto do
desejo ou o ódio, era o mesmo que entregá-lo às potências ocultas, benéficas ou maléficas, através do
imenso poder magnético da vontade humana.
Os antigos sabiam disso, pois que, na Antiguidade o Verbo era considerado como o dom mais
precioso que fora dado ao Homem. Era por isso mesmo que, nas antigas escritas, a formação de nomes
sagrados, honoríficos ou pessoais, era coordenada por leis místicas regidas pelos números, que obedeciam
às forças da natureza, representadas pelos planetas e signos astrológicos.
Assim construídas, as Palavras Sagradas compunham-se de consoantes materiais, animadas por
vogais espiritualizadas, contendo, pela correspondência, o signo, o planeta e a vibração sonora, cujo som
resultante tinha de encerrar, em si próprio, as faculdades ativas e produtivas daquilo que se queria
denominar e invocar.
Era por isso mesmo que, nas Antigas Escritas Sagradas, a cada palavra correspondia uma força
mágica própria e grafar essa palavra, ou o nome de alguém, podia ser uma bênção ou uma maldição. Daí
ser o conhecimento da escrita um privilégio da Casta Sacerdotal e das classes intimamente a ela ligadas.
Foi desta forma que algumas dessas escritas, tendo-se desenvolvido dentre povos de profundos
sentimentos religiosos, vieram a transformar-se em Escritas Sagradas, que permaneceram conhecidas
através dos milênios, mesmo após o desaparecimento dos povos que a geraram, por serem veículos de
conhecimentos espirituais universais, aplicáveis em todas as épocas.
São exemplos disso os hieróglifos egípcios usados nos “Livros dos Mortos”; os sinais sânscritos
usados nas “Mandalas” indianas; o hebreu usado na “Torah” e na “Kabbalah” e o latim usado na “Bíblia”.
Neste caso, também, está uma forma de Grafia Sagrada antiquíssima, conservada por uma nação
negra dotada de profundo sentimento religioso, a nação ioruba, que a havia herdado de seus antepassados
remotos. Tal Grafia Sagrada não era usada para exprimir sua própria linguagem, mas sim para expressar as
Ordens e os Preceitos dos Orixás, especialmente de IFÀ – Orixá, Oráculo Divino e porta-voz dos humanos
que com ele soubessem se expressar na mesma grafia.
Conservada assim, puramente espiritualizada: A LEI DE PEMBA!
 ALFABETO WATTAN / ADÂMICO

No Brasil colonial, sob a ignorância e a brutalidade de seus senhores brancos, sobreviventes

iorubanos ainda assim reavivaram as práticas, os usos e as crenças da pátria longínqua, o seu “ILÚAIYÉ”. E
assim, pouco a pouco, apesar de que a língua falada pela massa de escravos fosse uma gíria desenvolvida
por negros já aclimatados, foi a língua iorubana que forneceu a base principal para o reatamento com o
passado ancestral religioso: o Candomblé.
Ainda que mutilada em seu antigo esplendor, compreendida apenas entre poucos sacerdotes
subalternos de IFÁ-ORIXÁ, sobreviventes ao degredo e ao cativeiro, o iorubano ou NAGÔ, como aqui ficou
conhecida esta linguagem, transformou-se na língua franca das manifestações religiosas negras.
Porém da Escrita Sagrada de IFÁ-ORIXÁ o que é que restava?
Um pedaço de giz, cercado do respeito e da certeza de que através dele, de alguma forma, podia-se
abrir a porta da comunicação com o mundo celeste de seus ancestrais!
E assim permaneceu a PEMBA, como instrumento da simbologia cândida de mentes simples,
riscando cruzes, âncoras e corações, traduzindo os sentimentos de Fé, Esperança e Caridade que este povo,
mesmo na maior adversidade de escravatura, não havia perdido.
De 70 anos para cá, eis que o uso da Grafia Sagrada ressurge outra vez, num paralelismo ao
crescimento impressionantemente rápido de uma nova corrente do conceito religioso brasileiro: a
UMBANDA!
Desde que se tem notícia da existência da Umbanda, têm-se também notícia do uso da Pemba. Seu
uso tornou-se metódico nas mãos dos “Pretos Velhos”, ajudando, esclarecendo e ensinando o conjunto das
Leis de Deus.
Na atualidade, coube ao Mestre W.W. da Mata e Silva, através de seu iluminado guia mentor
YAPACANI, a revelação da “Lei de Pemba”, acrescido de sua denominação e significação correta.

“PONTO DA REVELAÇÃO” – PONTO DE IMANTAÇÃO DE FORÇAS DE ORIXÁLÁ – YORI – YEMANJÁ.

 A significação dada por Yapacani foi:
“- EU, A VIDA ABSOLUTA, ORDENO O TERNÁRIO QUE SE MANIFESTARÁ PELO CONJUNTO DAS LEIS
DO SUPREMO ESPÍRITO.”
Este “Ponto Riscado” e a sua significação, foram complementados pela revelação de que, apesar de
servir para expressar a concepção da filosofia da raça negra sobre as forças vitais da natureza, tal Escrita
Sagrada baseava-se em uma série de sinais de remota origem, que os ancestrais dos iorubanos haviam
trazido de sua migração original para a África, tirando-os de um Alfabeto Ideográfico que fora o primeiro
Alfabeto Cursivo empregado para fins sagrados pelo Homem.
Seguiram-se anos de pesquisas e estudos em História da Antiguidade, Antropologia, Arqueologia,
História Comparada das Religiões e da Magia, anos de prática e observações pessoais em inúmeros
Terreiros, para poder começar a entender os rudimentos da aplicação da Lei de Pemba.
E foi justamente o estudo da História da Magia, em suas diversas formas, que levou ao
conhecimento das pesquisas e estudos do grande sábio e místico francês, o marquês de Saint-Yves
D’Alveydre, que dedicou sua vida e fortuna a profundos estudos de linguística, das religiões e da ciência da
paranormalidade, em sólida linha científica.
Partindo de três correlções – o Sânscrito, os Símbolos Astronômicos e os Signos Astrológicos – que
Saint-Yves D’Alveydre, ajudado pelos Brâhmanes, pode decifrar e interpretar cientificamente aqueles sinais
gráficos, cuja origem os Brâhmanes faziam remontar à primeira humanidade, chamando-o de Alfabeto
Wattan.
No século XIX, Saint-Yves D’Alveydre publicou sua monumental obra “L’ARCHÉOMÈTRE”, na qual
publicou um PLANISFÉRIO, composto de um Círculo e de Triângulos assimétricos, relacionando os sinais
deste antiquíssimo Alfabeto Wattan ao sânscrito, ao hebreu e ao aramaico e, também, aos Sinais
Astronômicos, aos Signos Astrológicos, ao Alfabeto Latino e aos Números Cabalísticos.

Os Brâhmanes chamavam a esse alfabeto de Wattan, mas Saint-Yves, profundamente marcado pela
ancestralidade de tais sinais, classificou-o pelo nome de ALFABETO ADÂMICO, guardando relação com o
primeiro Homem – ADÃO – já que as cinco formas básicas, rigorosamente geométricas que serviram a sua
denominação original, formavam os sons de – ADAM, EVA, ADAMA – que significavam respectivamente
PRIMEIRO HOMEM, PRIMEIRA MULHER, REGRA ou LEI.
 Isto é, o mesmo que ADÃO – EVA – LEI ou REGRA, ou seja ainda, por analogia, PAI – MÃE – FILHO,
ou mais explicitamente: o Princípio Absoluto (ADÃO) que atuou na Natureza (EVA) gerando o Mundo da
Forma (REGRA).
Estas citadas figuras fundamentais dão a base para formação de TRÊS (3) CONJUNTOS
GEOMÉTRICOS:

1.°) esta figuração geométrica é a correspondência fonética de AUM (ÔM) ou UM (que significa Deus ou o
Supremo Espírito) assim subdivididas:

O círculo correspondente a U ou V no alfabeto Adâmico; a inserir figura (linha singela), corresponde ao A

simples e o (ponto), corresponde ao M ou O no citado alfabeto;

2.°) A linha encerrada no círculo, servindo-lhe de diâmetro (que é a forma gráfica do B ou BA no Adâmico
ou no Ariano) cuja correspondência é A ou AN ou BAN, que significa, originalmente – CONJUNTO –
PRINCÍPIO – LIGAÇÃO;
3.°) (linha singela e ângulo), que corresponde a A e D ou ADAM ou AD ou AD, por metátese, DA, que
significa LEI no sentido de Lei Universal.

Formaremos, então, a seguinte figuração geométrica:

Que é igual a DEUS – CONJUNTO – LEIS, ou seja, CONJUNTO DAS LEIS DE DEUS ou ainda ADAM-EVA-LEI.

Esta figuração é a representação MORFOLÓGICA e GEOMÉTRICA ORIGINAL DO VOCABULO

UMBANDA, cujos sinais se aglutinam em sentido vertical ou horizontal e traduzem a forma real da palavra
“perdida” – UMBANDA – que a tradição e os Iniciados falam, mas que não dizem como “perdeu-se”, isto é,
foi esquecida a sua grafia, origem e significado. Assim, representemos melhor as suas correspondências
fonéticas:

Estes caracteres são encontrados ainda no alfabeto Ariano e nos sinais védicos (os Brahmas,
conservaram apenas a primeira representação gráfica, o AUM, que dizem ser a “palavra impronunciável”
que invocam nos mistérios dos seus cânticos litúrgicos, sagrados) e, SÃO EXATAMENTE como estão
formados acima a mesma palavra UMBANDA na GRAFIA DOS ORIXÁS – Os Sinais Riscados da Lei de Pemba.
Vamos então demonstrar, com mais uma prova, o TRIGRAMA PERDIDO que a LEI DE UMBANDA
REVELOU dentro de suas SETE VIBRAÇÕES OU LINHAS, que se traduzem da seguinte forma:
 O Y Y X O O Y que é igual a O X Y, que ainda é o próprio PRINCÍPIO DO CIRCULO CRUZADO.
Ora, todos os estudiosos sabem, que nas antigas Academias, a letra inicial era a que tinha
correspondência mais direta nas figuras geométricas originais e davam a base para a composição dos
termos litúrgicos e sagrados.
Essas 7 letras ou caracteres são as primeiras nos termos que identificam as 7 Linhas da Lei de
Umbanda, que se reduzem a 3, por serem, somente estas, as diferentes entre si.
Assim, temos o “O” como Círculo, o “X” como Linhas Cruzadas (como a cruz deu a vibração principal
na era cristã), e o “Y” como Triângulo aliado à Linha vertical, o que, por assimilação, ou seja, por
transposição de sinais ou figuras representativas, dá a seguinte composição:

que é igual a

Temos assim, exatamente, as mesmas figuras que no diagrama original: um Círculo, três Linhas, um
Ângulo e um Ponto.

Figuremos melhor agora, a dita correspondência num simples esquema:

 Devemos esclarecer mais ainda ao leitor, que OXY são as três figuras ou os três caracteres ou
LETRAS que dão a BASE (como dissemos acima) para a formação dos termos litúrgicos, sagrados, vibrados,
místicos, que identificam as SETE VIBRAÇÕES ORIGINAIS ou as SETE LINHAS em relação com os SETE ORIXÁS
que chefiam cada uma das ditas Linhas.
Estudando o alfabeto Adâmico em profundidade, Saint-Yves observou que cada palavra ritualística
ou nome iniciático continha nos sons que a compunha, uma correspondência em número, cor, planeta e
signo zodiacal.

SIGNOS ZODIACAIS E PLANETAS REGENTES

O termo “ZODÍACO”, que nos veio dos gregos pela palavra “ZOÉ”, significando “VIDA” ou
“EXISTÊNCIA’; razão pela qual os nomes ou denominações dadas a esses Signos, em sua maior parte,
representam coisas animadas, semi-deuses ou animais:

Como estes Signos Zodiacais ou símbolos da vida estão intimamente ligados aos fenômenos da
natureza, eles foram classificados de duas maneiras principais: por Polaridade e por Elementos da natureza.

FOGO e AR são considerados signos positivos

ÁGUA e TERRA são considerados signos negativos
 Vemos assim que os signos do Zodíaco expressam idéias de forças fenomênicas da natureza,
positivas ou negativas, e ainda, se estas forças fenomênicas são eólicas (AR), ígneas (FOGO), hídricas
(ÁGUA) ou telúricas (TERRA), isto é, as quatro energias fundamentais das forças vitais.
“Os termos positivo e negativo dizem respeito à questão de polaridade para que haja fluxo de
correntes, e não que o signo seja benéfico ou maléfico”. Os 4 Elementos, ditos Elementais ou Forças
Vibratórias Naturais, são:
 Após terem sido dadas essas pequenas chaves, identifiquemos as datas dos signos.

Mais importantes que os signos zodiacais, são os planetas que são os seus regentes diretos.
Sete são estes Planetas(Astros) Regentes dos Signos Zodiacais:
SOL – LUA – MERCÚRIO – VÊNUS – MARTE – JÚPITER – SATURNO.
Sendo apenas sete planetas regentes para doze signos zodiacais, o Sol e a Lua regem apenas um
signo zodiacal cada um; os demais planetas, regem dois signos zodiacais cada um.
 OS SETE ORIXAS - LINHAS OU VIBRAÇÕES

Os ORIXÁS, Mediadores Divinos entre Deus e a Sua obra criadora recebem a energia universal
polarizada da manifestação da vontade de Deus e esta energia, em contato com a Individualidade de cada
Orixá, sofre uma nova modificação, tal qual a luz solar que embora seja uma só, é decomposta em cores
pelo prisma de cristal.
A modificação da energia universal polarizada causada pela Individualidade de um Orixá, é
denominada VIBRAÇÃO ORIGINAL desse mesmo Orixá, que por sua vez passamos a denominar ORIXÁ
ANCESTRAL, por serem os primeiros transformadores da Vontade Divina.
Reunidos, os Orixás Ancestrais constituem a HIERARQUIA DIVINA. São eles que controlam as leis da
harmonia universal, criadas por Deus para regular sua criação. Tal controle é exercido pelos Orixás
ancestrais, sobre todos os outros Seres Espirituais Superiores, a quem denominamos de ORIXÁS
INTERMEDIÁRIOS.
Desses Orixás Intermediários depende todo o movimento espiritual e moral dos seres que tem a
sua evolução condicionada ao espaço-cósmico e à energia-massa. São eles que regulamentam as condições
de evolução para cada categoria de seres astrais já existentes, encaminhando-os às regiões do espaço
cósmico aonde haja condições apropriadas à sua evolução probatória.
Reunidos, os Orixás Intermediários constituem a HIERARQUIA CÓSMICA.
Os Orixás Intermediários impuseram sua vontade sobre outros Seres Espirituais Superiores, a quem
denominamos de ORIXÁS, simplesmente, os quais constituem a HIERARQUIA TERRESTRE.
Os Orixás da Hierarquia Terrestre são, o Senhores das Vibrações Originais que criaram e controlam
as forças sutis que geram as forças elementares da natureza terrestre. Por isso é que denominamos os
ORIXÁS de SENHORES DAS VIBRAÇÕES ORIGINAIS PLANETÁRIAS.
São eles: OXALÁ – YEMANJÁ – YORI – OXOSSE – XANGO – OGUM – YORIMÁ
OXALÁ – É o Senhor da VIBRAÇÃO ORIGINAL ESPIRITUAL que atua na Humanidade e aquele que
reflete o Princípio Ativo Incriado.
YEMANJÁ – É a Senhora da VIBRAÇÃO ORIGINAL MENTAL que atua na Humanidade e Aquela que
reflete o Princípio Passivo Gerante.
YORI - É o Senhor da VIBRAÇÃO ORIGINAL ETÉREA que atua na Humanidade e na Natureza. Reflete
o Produto Gerado.
OXOSSE – É o Senhor de VIBRAÇÃO ORIGINAL EÓLICA (Ar) que atua na Humanidade e na Natureza.
Reflete o Princípio da Ação Envolvente da Lei de Causa e Efeito.
XANGÔ – É o Senhor da VIBRAÇÃO ORIGINAL ÍGNEA (Fogo) que atua na Humanidade e na
Natureza. Reflete o Princípio da Justiça Divina.
OGUM – É o Senhor da VIBRAÇÃO ORIGINAL HÍDRICA (Água) que atua na Humanidade e na
Natureza. Reflete o Princípio da Luta Sagrada.
YORIMÁ – É o Senhor da VIBRAÇÃO ORIGINAL TELÚRICA (Terra) que atua na Humanidade e na
Natureza. Reflete o Princípio da Palavra da Lei.
 As Dezenove letras do Alfabeto Adâmico correspondem aos dezenove símbolos astrológicos e estes
por sua vez se ligam às sete vibrações originais dos Orixás, a cada Orixá corresponde uma ou mais letras do
Alfabeto Adâmico. Configure-se, assim, a BASE GRÁFICA DA LEI DE PEMA.
Todas estas correspondências entre Orixás, Astrologia, Signos do Alfabeto Adâmico, Letras Latinas e
Numerologia estão expressas na tábua de correlações astrais.
 As regências que demos são as consideradas "antigas" pela Astrologia moderna, pois atualmente
consideram outros planetas como regentes em alguns signos. Por exemplo: Netuno rege o signo de Peixes,
Urano rege Aquário, Plutão rege Escorpião. Não discutiremos essas modificações, pois achamos que há
influências reais mas insignificantes em relação aos considerados "regentes velhos" e vamos ficando por
aqui mesmo.
 Após essa explicação, relacionemos os signos com as 7 Vibrações Originais, os dias da semana, as
cores correspondentes, os elementos vibratórios e os pontos cardeais por onde vem a corrente das Linhas
de Força.

Para facilidade de entendimento, colocamos os Orixás como Senhores primazes, secundários,

terciários e quaternários, pois em verdade nunca se pode movimentar um só elemento; o que há é uma
predominância do ELEMENTO BÁSICO DO ORIXÁ, mas os demais, em maior ou menor escala, também são
movimentados.
 Falta-nos ainda dar os Orixás regentes dos decanatos, o que faremos agora.

Após tabelas e mais tabelas, daremos apenas mais uma, que corresponde ao horário vibratório
eletromagnético em que os Orixás comandam certas Linhas de Força, como também correntes de força de
entrada e saída do planeta.

Os ORIXÁS de SENHORES DAS VIBRAÇÕES ORIGINAIS PLANETÁRIAS. Coordena uma das 7 linhas
Espirituais, em cada uma dessa linhas temos a seguinte Hierarquia para 1 Orixá Menor.
1º Plano – ORIXÁ MENOR – SENHOR DA LUZ
7º Grau – CHEFE DE LEGIÃO..................... 1
6º Grau – CHEFE DE FALANGE................... 7
5º Grau – CHEFE DE SUB-FALANGE............. 49
Total......... 57
2º Plano – GUIAS – REFLETORES DA LUZ
4º Grau – CHEFE DE GRUPAMENTO..... 49x7 = 343
 3º Plano – PROTETORES = EXECUTORES DA LUZ
3º Grau – PROTETOR SUPERIOR (Companheiro)... 343x7 = 2.401
2º Grau – PROTETOR CHEFE (Obreiro)............... 2.041x7 = 16.807
1º Grau – PROTETOR INTEGRANTE (Guerreiro). 16.807x7 = 117.649
Total............. 136.857
Vejamos agora a NUMEROLOGIA SAGRADA DO ORIXÁ:
1º Plano – ORIXÁ MENOR – 57 = 5+7 = 12 = 1+2 = 3
2º Plano – GUIAS – 343 = 3+4+3 = 10 = 1+0 = 1
3º Plano – PROTETORES – 136.857 = 1+3+6+8+5+7 = 30 = 3+0 = 3
Assim, temos no 1º Plano o número 3 – os 3 graus em que se entrosam os ditos ORIXÁS DE
INTERMEDIAÇÂO. É o TERNÁRIO SUPERIOR.
No 2º Plano temos o número 1 – o único grau que expressa a vibração do GUIA. Somando ao
Ternário Superior dá o QUATERNÁRIO (3+1).
No 3º Plano temos também o número 3 – os 3 graus em que se entrosam os PROTETORES. É o
TERNÁRIO INFERIOR. Se somado ao número do GUIA, voltamos ao Quaternário, isto é, o Guia é o
Intermediário entre as Ordens de Cima e as EXECUÇÕES POR BAIXO.
Se Somarmos os 3 Planos, teremos:
3 + 1 + 3 = 7 gerou o SETENÁRIO ou as 7 VIBRAÇÕES ou GRAUS DESCENDENTES desse Orixá.
É bom frisar que vimos apenas – Orixá de Intermediação ou menor de uma Vibração Espiritual do
Orixá Ancestral. Se multiplicarmos por 7, teremos o total de Entidades dentro de uma FAIXA VIBRATÓRIA.
Vejamos pois essa expansão:
1º Plano – ORIXÁ MENOR
7º Grau – CHEFE DE LEGIÃO..................... 1 x 7 = 7
6º Grau – CHEFE DE FALANGE................... 7 x 7 = 49
5º Grau – CHEFE DE SUB-FALANGE............... 7 x 49 = 343
2º Plano – GUIAS
4º Grau – ...............................................7 x 343 = 2.401
3º Plano – PROTETORES
3º Grau – PROTETOR SUPERIOR....... 7 x 2.401 = 16.807
2º Grau – PROTETOR CHEFE............... 7 x 16.807 = 117.649
1º Grau – PROTETOR INTEGRANTE..... 7 x 117.649 = 823.543
Total............. 957.999
 OS PONTOS RISCADOS EM PEMBA

Se perguntarmos a um iniciante em assuntos de Umbanda o que é a “Pemba”, a resposta virá

prontamente: - É um giz usado pelas entidades para riscarem os “Pontos”.
Se essa pessoa já possuir maiores conhecimentos, poderá dizer que estes “Pontos” são ordens
dadas ao Mundo Astral e que só podem ser “riscados” pelas Entidades, ou por quem tenha conhecimento
adequado e suficiente para isso.
Se for pessoa bastante conhecedora dos “ segredos” Umbandistas, poderá acrescentar que: - Estas
ordens não podem ser desobedecidas, uma vez que fazem parte de uma lei: a “LEI DE PEMBA”.
Poderá, ainda, ter a certeza de reconhecer certos símbolos muito usados, e até identificar o
“Coração” como símbolo da “Caridade”; a “Cruz” como simbolizando a “Fé”; a “Âncora” como
identificadora de “Esperança” e assim sucessivamente; em cada agrupamento, as várias formas de símbolos
singelos traçados a giz serão “traduzidos”, de acordo com as vivências de seus membros.
Mas, será só isso a Lei de Pemba?
Teria esta Lei tamanha eficácia que se lhe atribui, se servisse apenas para uma simples identificação
de Entidades?
Bastará apenas ser médium e riscar alguns símbolos com um pedaço de giz mineral para ser
prontamente obedecido pelas empedernidas Hostes do Mal?
Que a consciência de cada um responda a si próprio!
A Nossa consciência nos diz que os SINAIS RISCADOS não são somente” cartões de visitas” de
Entidades Astrais e nem tão pouco, os desenhos simbólicos de pensamentos abstratos.
Os SINAIS RISCADOS são partes integrantes de uma Lei: a LEI DE PEMBA que assenta suas bases na
GEOMETRIA ESOTÉRICA e que se exprime através de caracteres da GRAFIA SAGRADA DOS ORIXÁS,
movimentando as FORÇAS VITAIS DA NATUREZA, em trabalhos de Descarga e Fixações destas mesmas
Forças sobre elementos materiais que tenham as propriedades fixadoras ou desagregadoras necessárias às
conveniências momentâneas.
Os Sinais Riscados são a base gráfica da Magia Simbólica dos Orixás, que se enquadra na MAGIA
TALISMÂNICA.
Estes sinais riscados comportam três aspectos principais: o Ternário, O Quaternário e o Setenário.
Em seu aspecto TERNÁRIO, são Identificantes. Contem à forma de Apresentação das Entidades
Manifestantes.
Em seu aspecto QUATERNÁRIO, são Manipuladores. Contem à Movimentação das Forças Vitais dos
quatro elementos mágicos básicos: Terra, Água, Fogo e Ar.
Em seu aspecto SETENÁRIO são Evocatórios. Contem às Afinidades das Vibrações Originais das
Entidades Manifestantes com seus respectivos Orixás, bem como, quais são as suas Ordens e Direitos de
Trabalhos.
 ASPECTO TERNÁRIO
Encontramos em um mesmo Terreiro, “Pretos Velhos, Caboclos e Crianças” trabalhando, lado a
lado, doutrinando seus iguais em nome de Deus e na paz dos homens de boa vontade.
Pouco a pouco, os Espíritos Superiores passaram a apresentar-se como “Pretos Velhos” nos
Candomblés, como “Caboclos” nas Pajelanças e Catimbós, como “Padres, Médicos, Hindus e/ou Crianças”
nas Reuniões Espiritualistas dos brancos, mas em todos os lados suas palavras eram de HUMILDADE,
SIMPLICIDADE e PERDÃO.
Daí ser esta forma ternária de apresentação dos Espíritos Militantes da Umbanda – Caboclos,
Pretos Velhos e Crianças.

Existem Três Sinais Riscados muito simples que os identificam como “Caboclos, Pretos Velhos ou
Crianças”. Sinais estes que são denominados “FLEXAS”.
 Estas três formas de apresentação podem ser:
10. DE CORPO ASTRAL AUTÊNTICO
11. DE CORPO ASTRAL REAJUSTADO
12. DE CORPO ASTRAL SACRIFICIAL
Simbolizando as Três Variantes Condicionais de Corpo Astral, que indicam se a Entidade
Manifestante apresenta-se com seu Corpo Astral AUTÊNTICO, REAJUSTADO ou SACRIFICIAL.
AS FLECHAS acima referem-se às Entidades em Corpo Astral AUTÊNTICO, ou seja, cuja última
reencarnação foi realmente nas raças que elas representam: Ameríndia, Melanida ou Ariana / Heleno-
Semita.
Quando se trata de Entidades em Corpo Astral REAJUSTADO, isto é, quando por força de suas
missões espirituais, apesar de suas origens diversas, até por medida disciplinar, elas têm que se apresentar
com “corpo astral” característico de raças que no passado lhes eram antagônicas, adversas e/ou
desprezíveis, suas “Flechas de Identificação” sofrem modificações características.

Quando Entidades Espirituais, em missões elevadas, têm necessidade de reencarnar sob estas
Formas Astrais de Apresentação e o fazem em MISSÃO SACRIFICIAL, novamente estas “Flechas de
Identificação” Simbolizam esta situação astral.
 Ao Revelarem qual a sua afinidade com a vibração Original de um Orixá, as entidades manifestantes
mantêm suas FLECHAS DE IDENTIFICAÇÃO, acrescidas de um dos Radicais Indicadores desta Afinidade. Mas,
nesse momento, começam também a indicar qual o GRAU DE HIERARGUIA, que ocupam dentro desta
mesma Vibração Original.

As Entidades que militam nos 4º, 5º e 6º graus da Hierarquia Espiritual da Corrente Astral da AUM-
BHAN-DAN, fazem jus às “ORDENS E DIREITOS DE TRABALHO”, em chefias bestes graus, são de
elevadíssima vibração espiritual, onde foram ordenadas a intervir no conflito astral inter-racial, por bem
conhecer a raiz astral do mesmo. Assim apresentam-se todas elas em seu Corpo Astral Autêntico.

Quanto à sua graduação, qualquer das três formas de apresentação obedece a um dos seis Planos
Espirituais.
 1º Plano: Grau de Obreiro
2º Plano: Grau de Protetor
3º Plano: Grau de Guia
4º Plano: Grau de Chefe de Agrupamento
5º Plano: Grau de Chefe de Falange
6º Plano: Grau de Chefe de Legião
7º Plano: não se aplica aqui por ser específico de Entidades Espirituais Não Incorporantes, o que
não as impede de atuar por outras formas que não a incorporação.
O Sétimo grau hierárquico das entidades militantes na correte Astral de AUM-BHAN-DAN: as
Entidades Não Incorporantes que fazem a mediação entre os Orixás e todas as outras Entidades Chefes de
Legião.
Como as Entidades Não Incorporantes não se diferenciam por variações de forma do corpo astral,
suas “Flechas de Identificação” são características, mas unitárias.

No processo de decomposição dos Sete Pontos Riscados das Vibrações Originais dos Orixás, os sete
sinais riscados das Entidades Não Incorporantes sobressaem-se entre as “Flechas de Triangulação de
Forças”.

Vamos ver agora, cada Orixá, Grau a Grau e com suas identificações!
1.º) Linha ou Vibração de ORIXALÁ / OXALÁ:

Essas Entidades usam a roupagem de Caboclos. São as mais perfeitas nas manifestações. Não
fumam, mesmo no grau de Protetores.
A Vibração de Orixalá reflete o Princípio Incriado; o puro Princípio Espiritual; o Verbo Solar e sua
Ciência (através de Ysho — ). A Vibração de Orixalá é diretamente supervisionada pela Hierarquia
Crística. Não que com isso afirmaremos que o comandante vibratório dessa Faixa Espiritual seja Oxalá — O
Cristo Jesus. Dizemos sim que o Mesmo supervisiona-a através de toda a Confraria dos Espíritos Ancestrais.
A Vibração de Orixalá é a detentora da Luz Espiritual que ilumina toda a Corrente Astral de Umbanda. Foi a
responsável pela vinda de Seres Espirituais "errantes" de todo o Universo para o planeta Terra. Atualmente,
sua função ou atividade espiritual prende-se em refletir a toda coletividade do Movimento Umbandista a
Luz da Divindade, por meio de suas Entidades atuantes, que nas raras vezes em que se apresentam por
meio da mediunidade trazem mensagens edificantes e elevadas, visando elevar os Filhos de Fé do
Movimento Umbandista. Fazem isso por meio da palavra ou das "preces cantadas", que traduzem fortes
imagens de ordem moral, espiritual, etc.
NA GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que
traduz os equivalentes vibratórios de ordem astral é o dito adâmico, Watânico ou devanagárico.

LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE ORIXALÁ - Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual
ou Vibração Original de Orixalá se relaciona com particulares vibrações, que são:

0) Chacra Coronário (Sahasrara)

A) Cor Vibratória Branco ou Amarelo Ouro
B) Mantra Tana
C) Geometria Sagrada Ponto geométrico
D) Número Sagrado 1
E) Signo Zodiacal Leão
F) Astro Regente Sol
G) Dia Propício Domingo
H) Força Sutil Ígnea
I) Elemento — Energia Fogo — Energia Espiritual
J) Ponto Cardeal Sul; Sudeste
L) Metal Ouro
M) Mineral Cristais brancos, brilhante
N) Neuma (ÂÂME)
O) Horário Vibratório Das 9 às 12
P) Letra Sagrada associada ao signo Zodiacal T
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente N
R) Vogal Sagrada I
S) Essência Volátil Líquida Sândalo
T) Flor Sagrada Maracujá, girassol
U) Erva Sagrada Oliveira
V) Erva de Exu Folhas de guiné
X) Arcanjo Tutor Gabarael
Y) Chefe de Legião Urubatão da Guia
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu 7 Encruzilhadas

NÚMERO 1 (ORIXALÁ)— associado à unidade geométrica, que o ponto é a Unidade — o Princípio,

podendo ser Lei; condensação.
LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – Já dissemos que as Entidades atuantes na Corrente Astral de
Umbanda, nas 7 Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos. O primeiro plano é o dos Orixás, o segundo
plano é o dos Guias e o terceiro é o dos Protetores. Dentro da Lei de Pemba, a qual explicaremos
pormenorizadamente em seus fundamentos em capítulos futuros, as Entidades podem se identificar num
desses 3 planos. Ater-nos-emos agora aos sinais gráficos relativos à Vibração de Orixalá.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Caboclos, sendo que o que a identifica é o que chamamos de
flecha, a qual é curva (Caboclos).

CONCENTRA E DIRECIONA CORRENTES

IMPULSIONA
PODE SER SAÍDA OU ENTRADA

FINALIDADE:
A — BLOQUEIOS VIBRATÓRIOS
B — REFLEXÕES VIBRATÓRIAS
C — CONDUZIR OU SER EMISSIVA
E REMISSIVA DE CORRENTES
D — CONDENSAR, CONDUZINDO
CORRENTES
b) A Chave — identifica a Vibração Original.
c) A Raiz — identifica o plano da Entidade, as Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos, etc.

TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE ÔRIXALA / OXALÁ aos seus 7 Cabeças de

Legião, muito especificamente ao Sr. Das 7 Encruzilhadas que o representa. Os
demais 6 Chefes, Cabeças de Legião também obedecem diretamente.
2.º) Linha ou Vibração de YEMANJÁ:
Fazem sentir seus fluidos de ligação pela cabeça, braços, joelhos. Balançam o corpo do aparelho
suavemente.
O termo sagrado YEMANJÁ primitivamente era Yemanyarth. Muito mais tarde foi fonetizado como
Yemanjá. Mais recentemente outros povos, inclusive os africanos ocidentais, fonetizaram esse termo
sagrado como YEOMOEJÁ.
YE – MÃE ; PRINCÍPIO GERANTE
MAN – O MAR; A ÁGUA; LEI DAS ALMAS
YA – MATRIZ; MATERNIDADE; POTÊNCIA
CRIADORA.
YEMANJÁ portanto traduz:
A Senhora da Vida
O Princípio Duplo Gerante
O Princípio Passivo Incriado
A Maternidade Cósmica (no sentido de transformar a Substância Etérica).
A Vibração de Yemanjá reflete o 2º PRINCÍPIO, ou seja, o Princípio Passivo Gerante (Duplo Gerante),
atuando na humanidade e também na Natureza.
Em conjunto com Orixalá, é a SENHORA PRIMAZ DA ENERGIA MENTAL CONDENSADORA que atua
na humanidade. É também Senhora do Elemento Água, ou seja, dos elementos fluentes, com seus fluxos e
refluxos. A maioria das Entidades que se apresentam na Umbanda como sendo da Vibratória de Yemanjá
usam a roupagem fluídica de Caboclas.
Assim como as Entidades das Vibrações Originais de Orixalá e Yori, são Seres Espirituais oriundos de
Pátrias Siderais distantes, embora muitos elementos da Vibratória de Yemanjá tenham encarnado no início
do planeta Terra. Esses Seres Espirituais, trabalham com a luz polarizada e correntes eletromagnéticas
refletidas da Lua, são de outras galáxias, estando em missão no planeta Terra. Foram essas Entidades que
promoveram com os Arquitetos ou Prepostos de JESUS a gênese planetária, como muitos contribuíram
para a antropogênese e a formação de toda a physis. São pois a MATERNIDADE CÓSMICA, o Princípio
Espiritual atuando na energia ou Substância Etérica.
Em caráter hierático, correspondem ao Amor Cósmico, que em comunhão com a Sabedoria
Cósmica formam a Proto-Síntese Cósmica ou o Aumbandan. São Entidades capacitadas na geração de
novos recursos e novas formas para a humanidade, e em especial para a coletividade do Movimento
Umbandista da atualidade. São fontes de luz e amor superior para os Filhos de Fé terráqueos. São
veneráveis e augustos representantes do GOVERNO OCULTO DO COSMO.
GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA - Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz
os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é
o dito Adâmico.
 LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE YEMANJÁ – Como todas as demais Linhas, a Linha Espiritual ou Vibração
Original de Yemanjá se relaciona com particulares vibrações, que são:

0) Chacra Frontal (Ajña)

A) Cor Vibratória Amarelo
B) Mantra Haba
C) Geometria Sagrada Reta
D) Número Sagrado 2
E) Signo Zodiacal Câncer
F) Astro Regente Lua
G) Dia Propício 2a Feira
H) Força Sutil Hídrica
I) Elemento — Energia Água; Energia Mental
J) Ponto Cardeal Oeste; Sudoeste
L) Metal Prata
M) Mineral Ágata; cristais leitosos
N) Neuma Q MUUÊÁÁ
0) Horário Vibratório Das 18 às 21 horas
P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal H
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente B
R) Vogal Sagrada A
S) Essência Volátil Líquida Verbena
T) Flor Sagrada Rosas brancas
U) Erva Sagrada Panacéia
V) Erva de Exu Bananeira
X) Arcanjo Tutor Rafael
Y) Chefe de Legião Cabocla Yara
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Pomba Gira

NÚMERO 2 (YEMANJÁ) — associado à expansão do ponto, ou diversidade; opondo-se,

equilibrando-se; geometricamente é a Linha Singela. É também a representação do Princípio Feminino.
LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda dividem-
se em 3 planos: o dos Orixás, o dos Guias, o dos Protetores. Na Lei de Pemba as Entidades podem se
identificar num desses 3 planos.
Vejamos os sinais de Yemanjá.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Caboclos, cuja flecha é curva.
b) A Chave — identifica a Vibração Original.
c) A Raiz — identifica o plano da Entidade, as

TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE YEMAYA aos seus 7 Cabeças de

Legião, muito especificamente à Sra. Pomba-Gira que a representa. Os demais 6
Chefes, Cabeças de Legião também obedecem diretamente.
 3.º) Linha ou Vibração de YORI:

Essas Entidades, altamente evoluídas, externam pela máquina física, maneiras e vozes infantis, mas
de modo sereno, às vezes apenas um pouco vivas.
O termo sagrado YORI foi um dos raros termos sagrados que se manteve sem nenhuma alteração.
YO ou Y – A POTÊNCIA DIVINA
MANIFESTANDO-SE; PRINCÍPIO
RI – SER REI; REINAR; ILUMINADO
ORI – LUZ; ESPLENDOR; PODEROSO
YORI portanto traduz: A Potência Divina Manifestando-se; a Potência dos Puros.
A Vibração de Yori reflete o 3º Princípio, ou seja, o Princípio Espiritual Manifesto no Princípio
Natural, isto é, o Princípio Manifestado na Forma. É o Princípio Criado, ou a Forma, sendo Princípio em
Ação na Humanidade. A maioria das entidades que se apresentam na Umbanda usando a roupagem fluídica
de Crianças são Seres Espirituais mestres nos conceitos do Bem e do Puro, oriundos de distantes Pátrias
Siderais, embora alguns tenham encarnado no início dos tempos no planeta Terra, no seio da poderosís-
sima Raça Vermelha. Quando dissemos alguns, é porque os outros ficaram no plano astral relativo ao
planeta Terra, orientando por cima aqueles que tinham descido através do encarne. Muitos deles se foram
para suas Pátrias originais ou evoluem em páramos cósmicos inacessíveis à própria imaginação terrena. Em
verdade, esses Espíritos muito contribuem através de sua pureza espiritual para a elevação moral do
terráqueo e na Umbanda ensinam aos Filhos de Fé que a única forma de se levar vantagem é sendo puro,
como é a criança. São Seres em que "de há muito morreram os processos da ilusão", estando como
crianças em outros mundos, isto é, saíram do estágio de nossa galáxia, nascendo em outra, sendo por isso
que se apresentam como sábias crianças. São verdadeiros Magos da Pureza, conquista de milhares de anos
em vários locus do Universo.

GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA – Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz
os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é
o dito Adâmico.

LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

 RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE YORI – Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual ou
Vibração Original de Yori se relaciona com particulares vibrações, que são:
0) Chacra Laríngeo (Vishuddha)
A) Cor Vibratória Vermelho
B) Mantra Zaiatsa
C) Geometria Sagrada Triângulo
D) Número Sagrado 3
E) Signo Zodiacal Gêmeos; Virgem
F) Astro Regente Mercúrio
G) Dia Propício 4a feira
H) Força Sutil Aérea e Telúrica
I) Elemento — Energia Ar, Terra, Energia Etérica
J) Ponto Cardeal Leste/Norte/Nordeste/Centro
L) Metal Mercúrio
M) Mineral Esmeralda e granada
N) Neuma + KAAÊÊ
0) Horário Vibratório Das 12 às 15 horas
P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal Z; Y
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente Ts
R) Vogal Sagrada E
S) Essência Volátil Líquida Alfazema; benjoim
T) Flor Sagrada Crisântemo branco
U) Erva Sagrada Manjericão
V) Erva de Exu Pitanga
X) Arcanjo Tutor Yoriel
Y) Chefe de Legião Tupanzinho
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Tiriri

NÚMERO 3 (YORI) — associado ao 32 elemento “Energia Etérea” (Energia Espiritual + Energia

Mental) — o ponto, saindo da linha simples, formando o plano. Geometricamente é o Triângulo,
símbolo dos 3 reinos, símbolo do perfeito; o Princípio dos Planos Manifestos.

LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7

Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos: o dos Orixás, o dos Guias e o dos Protetores. Na Lei de Pemba
as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Vejamos os sinais de Yori.

a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Crianças, cuja flecha é sinuosa.

c) A Chave — identifica a Vibração Original.
c) A Raiz — identifica o plano da Entidade
 TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE YORI aos seus 7 Cabeças de Legião, muito
especificamente ao Sr. Tiriri que o representa. Os demais 6 Chefes, Cabeças de Legião
também obedecem diretamente.

4.º) Linha ou Vibração de XANGÔ:

Essas Entidades usam a forma de Caboclos, e se entrosam no corpo astral de maneira semibrusca,
refletindo-se em arrancos no físico;
O termo sagrado XANGÔ primitivamente era Xingu, o qual depois pronunciou-se Xingo. Muito mais
tarde foi fonetizado como Xanagá. Mais recentemente, outros povos, inclusive, os africanos ocidentais,
fonetizaram esse termo sagrado como XANGÔ. Traduzindo esses termos ou vocábulos segundo a Coroa da
Palavra, através do alfabeto Adâmico, teríamos:
XINGU – SENHOR DO FOGO OCULTO
XINGO – SENHOR DAS ENERGIAS OCULTAS
XANAGÁ – SENHOR DO FOGO SAGRADO
XANGÔ – SENHOR DO RAIO, DA JUSTIÇA

Traduzindo silabicamente, teremos:

XA – SENHOR; DIRIGENTE
ANGÔ – RAIO; FOGO; ALMA
XANGÔ – O SENHOR DIRIGENTE DAS ALMAS
A Vibração Original de Xangô reflete a Justiça Divina. Xangô é o Senhor que afere em sua Balança da
Justiça todas as Almas; é o Senhor Primaz da corrente elemental Fogo. A Vibratória de Xangô é também
uma das componentes diretas da Corrente das Almas do Cruzeiro Divino, que é comandada pelo Mediador
do Orixá Ancestral Xangô, o Glorioso Mikael, o qual é Senhor da Balança da Lei e dos Destinos. Sua função
prende-se aos conceitos mais puros e elevados sobre a Justiça Cósmica, promovendo assim a aferição
kármica dos que estão debaixo de seu julgamento, ou seja, os Filhos de Fé.
Atualmente, sua função ou atividade espiritual prende-se em fazer cumprir a lei de ação e reação,
ou seja, a Lei Kármica, como também ser o selecionador, o examinador, aquele que como Dirigente das
Almas, com seu Fogo Divino, iluminar-lhes-á o caminho a ser seguido e ajudá-los-á a libertarem-se dos
grilhões milenares dos enganos que escravizaram e escravizam a consciência.
GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA – Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz
os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é
o dito Adâmico.
 LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE XANGÔ – Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual
ou Vibração Original de Xangô se relaciona com particulares vibrações, que são:

0) Chacra Cardíaco (Anahata)

A) Cor Vibratória Verde
B) Mantra Uarada
C) Geometria Sagrada Quadrado
D) Número Sagrado 4
E) Signo Zodiacal Peixes; Sagitário
F) Astro Regente Júpiter
G) Dia Propício 5a feira
H) Força Sutil Hídrica e Ígnea
I) Elemento — Energia Água e Fogo
J) Ponto Cardeal Oeste e Sul
L) Metal Estanho
M) Mineral Ametista e topázio
N) Neuma HAARAAÊÊ
0) Horário Vibratório Das 15 às 18 horas
P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal R; O
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente D
R) Vogal Sagrada Y
S) Essência Volátil Líquida Mirra; heliotrópio
T) Flor Sagrada Lírio branco
U) Erva Sagrada Louro
V) Erva de Exu Mangueira
X) Arcanjo Tutor Mikael
Y) Chefe de Legião Xangô Kaô
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Gira-Mundo
NÚMERO 4 (XANGÔ) — associado aos 4 elementos da Natureza, ao equilíbrio vibratório, ao
equilíbrio kármico, pois temos a união de 2 princípios em expansão (2 retas). Geometricamente é
o Quadrado. É também a base dos 4 pilares do Conhecimento Uno — da Proto-Síntese Relígio-
Científica — a Religião, a Ciência, a Filosofia e a Arte. É também símbolo de coesão.
LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7
Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos: o dos Orixás, o dos Guias e o dos Protetores. Na Lei de Pemba
as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Vejamos os sinais de Xangô.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Caboclos, cuja flecha é curva.

b) A Chave — identifica a Vibração Original.

c) A Raiz — identifica o plano da Entidade, as Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos, etc.
 TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE YORI aos seus 7 Cabeças de Legião, muito
especificamente ao Sr. Gira - Mundo que o representa. Os demais 6 Chefes, Cabeças de
Legião também obedecem diretamente.

5.º) Linha ou Vibração de OGUM:

Têm a forma de Caboclos. Essas Entidades vibram também com força sobre o corpo astral fixando
seus fluidos pelas costas e cabeças, precipitam a respiração e tomam o controle do físico, quando o alteram
para um porte desempenado.
O termo sagrado OGUM teve primitivamente outros nomes, principalmente Igom, que mais tarde
foi fonetizado como Agaum e Agni. Os africanos, muito mais tarde, fonetizaram GUN, para depois
fonetizarem OGUM.

A Vibração de Ogum reflete a Luta Sagrada, a Inovação da Fé; o Guerreiro Cósmico, o Pacificador,
aquele que conclama a todos com seus clarins. Ogum direcionou todos os "filhos errantes do Universo", os
"estrangeiros", para o planeta Terra, onde alcançariam a evolução para retornarem às suas Pátrias Siderais.
Muitos de seus militantes estão ligados à Confraria dos Espíritos Ancestrais.
A vibração de Ogum é a manipuladora dos elementos aquosos. Ogum é o Senhor Primaz da Água,
dos elementos fluentes, fazendo fluir suas energias, que são canalizadas na dissipação das correntes das
Trevas e do submundo astral. É também "digestor", selecionando vibrações.
Ogum, como Guerreiro de Umbanda, é o trabalhador, o vencedor de demandas, vencedor das
demandas da fé, das incongruências do sentimento. É aquele que neutraliza, através de seu poder, as
iniqüidades e os conflitos kármicos.
 GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA – Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz
os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é
o dito Adâmico.

LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE OGUM – Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual ou
Vibração Original de Ogum se relaciona com particulares vibrações, que são:
0) Chacra Plexo Solar (Manipura)
A) Cor Vibratória Alaranjado
B) Mantra Eamaka
C) Geometria Sagrada Heptágono ou heptagrama
D) Número Sagrado 7
E) Signo Zodiacal Áries; Escorpião
F) Astro Regente Marte
G) Dia Propício 3a feira
H) Força Sutil Ígnea e Hídrica
I) Elemento — Energia Fogo e Água
J) Ponto Cardeal Sul e Oeste
L) Metal Ferro
M) Mineral Rubi; água marinha
N) Neuma HÂÂNAÊÊ
O) Horário Vibratório Das 3 às 6 horas
P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal E; M
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente C
R) Vogal Sagrada O
S) Essência Volátil Líquida Cravo; tuberosa
T) Flor Sagrada Cravo vermelho
U) Erva Sagrada Jurubeba
V) Erva de Exu Espada-de-Ogum
X) Arcanjo Tutor Samuel
Y) Chefe de Legião Ogum de Lê
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Tranca-Ruas
 NÚMERO 7 (OGUM) — é o número da expansão da Lei, é o ternário dominando o
Quaternário. É o número da magia em ação. Geometricamente associa-se ao Heptágono ou
Heptagrama.
LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7
Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos: o dos Orixás, o dos Guias e o dos Protetores. Na Lei de Pemba
as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Vejamos os sinais de Ogum.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Caboclos, sendo que o que a identifica é a chamada flecha, a
qual é curva (caboclos).

b) A Chave — identifica a Vibração Original.

c) A Raiz — identifica o plano da entidade, as Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos etc.
 TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE OGUM aos seus 7 Cabeças de Legião,
muito especificamente ao Sr. Tranca - Ruas que o representa. Os demais 6 Chefes,
Cabeças de Legião também obedecem diretamente.

6.º) Linha ou Vibração de OXOSSI:

Têm a forma de Caboclos: os Orixás, Guias e Protetores são suaves em suas apresentações ou
incorporações. Jogam seus fluidos pelas pernas, com tremores e ligeiras flexões das mesmas.
O termo sagrado OXOSSI primitivamente era Araxassi, sendo muito mais tarde fonetizado como
Oxassi. Mais recentemente outros povos, inclusive os africanos ocidentais, fonetizaram esse termo sagrado
como OXOSSI.
ARAXASSI – SENHOR QUE ILUMINA OS SERES VIVENTES
OXASSI – POTÊNCIA ENVOLVENTE PELA DOUTRINA
OSHOSSI – MAGO DOS VIVENTES TERRENOS
OXOSSI – AÇÃO ENVOLVENTE SOBRE OS VIVENTES TERRENOS

Traduzindo silabicamente, ou por fonemas, teremos:

OX – AÇÃO OU MOVIMENTO
O – CÍRCULO
SSI – VIVENTES DA TERRA
OXOSSI – O SENHOR DA AÇÃO ENVOLVENTE A POTÊNCIA QUE DOUTRINA O CATEQUISADOR DE ALMAS
A vibração de Oxossi reflete o Princípio Envolvente em Ação e suas reflexivas — as Reações. È o
Catequisador das Almas, a Doutrina em Ação, que pretende envolver a todos para o entendimento da Lei
Divina.
Muitas das Entidades militantes nessa faixa estão ligadas à Confraria dos Espíritos Ancestrais. A
vibração de Oxossi é manipuladora dos elementos aéreos. Oxossi é o Senhor Primaz do Ar, ou dos
elementos expansivos, o qual é responsável por suas vibrações envolventes.
Oxossi é o Caçador das Almas da Umbanda e como caçador procura arrebanhar Almas desgarradas
para futuramente formar um só rebanho. É o Senhor da Doutrina, aquele que atinge o coração e a
inteligência das Almas envoltas em suas vibrações.
Em caráter hierático, Oxossi lembra-nos o MÉDICO, o DOUTRINADOR e PASTOR DAS ALMAS. Cura
as chagas, ensinando a substituição do ódio pelo amor, da luta pela trégua, da insubmissão pela submissão
às Leis Divinas. É o CAÇADOR DAS ALMAS, o orientador, aquele que mostra o caminho a ser seguido pela
humanidade. Modificando inteligências e consciências, atuando na mente e no coração. Essa é a função
hierática ou kármica de Oxossi.

GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA – Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz
os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é
o dito Adâmico.

LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE OXOSSI– Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual
ou Vibração Original de Oxossi se relaciona com particulares vibrações, que são:
0) Chacra Esplênico (Swadhistana)
A) Cor Vibratória Azul
B) Mantra Valaga
C) Geometria Sagrada Hexágono ou hexagrama
D) Número Sagrado 6
E) Signo Zodiacal Touro; Libra
F) Astro Regente Vênus
G) Dia Propício 6ª feira
H) Força Sutil Telúrica e Aérea
I) Elemento — Energia Terra e Ar
J) Ponto Cardeal Norte e Leste
L) Metal Cobre
M) Mineral Lápis-lazúli e turmalina
N) Neuma HAASIÊÊ
0) Horário Vibratório Das 6 às 9 horas
P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal V; L
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente G
R) Vogal Sagrada H
S) Essência Volátil Líquida Violeta; jasmim
T) Flor Sagrada Palmas
U) Erva Sagrada Erva-doce
V) Erva de Exu Sabugueiro
X) Arcanjo Tutor Ismael
Y) Chefe de Legião Arranca-Toco
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Marabô
 NÚMERO 6 (OXOSSI) — associado aos elementos estáticos. Dá a idéia de fixação. Fixação das
forças sutis da Natureza. È o antagonismo equilibrado. É um símbolo fortíssimo, ligado às
correntes mágicas. Geometricamente associasse ao Hexágono ou Hexagrama.
LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7
Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos: o dos Orixás, o dos Guias e o dos Protetores. Na Lei de Pemba
as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Vejamos os sinais de Oxossi.

a) A Banda ou a Vibração-Forma é a de caboclos, e sua flecha é curva.

b) A Chave — identifica a Vibração Original.

c) A Raiz — identifica o plano da Entidade, as Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos, etc.
 TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE OXOSSI aos seus 7 Cabeças de Legião, muito
especificamente ao Sr. Marabô que o representa. Os demais 6 Chefes, Cabeças de Legião
também obedecem diretamente.

7.º) Linha ou Vibração de YORIMÁ:

Essas Entidades são verdadeiros magos, senhores da experiência e do conhecimento em toda

espécie de magia. São os Orixás-Velhos da Lei de Umbanda – são donos do mistério da “Pemba” nos sinais
riscados, da natureza e da alma humana.
Têm a forma de Pretos-Velhos e se apresentam humildemente, falando um pouco embrulhado,
mas, sendo necessário, usam a linguagem correta do aparelho ou do consulente.
O termo YORIMÁ foi um dos raros termos sagrados que se manteve sem nenhuma alteração. O que
aconteceu é que esse termo foi completamente esquecido e postergado. Mesmo os vários povos que
foram conhecedores da Proto-Síntese Relígio-Científica, dentre eles os africanos, não guardaram o termo
YORIMÁ, o qual representa uma POTESTADE CÓSMICA ou Orixá Ancestral.
YORIMÁ: POTÊNCIA DO VERBO ILUMINADO
POTÊNCIA DA LEI SAGRADA ORDEM
ILUMINADA DA LEI
Traduzindo silabicamente, teremos:
YO – POTÊNCIA; ORDEM; PRINCÍPIO
RI – REINAR; ILUMINADO
MA – LEI; REGRA
YORIMA portanto traduz: Princípio ou Potência Real da Lei.
YORIMÁ é o Orixá Primaz do elemental terra, cuja corrente cósmica vem pelo cardeal norte.
Manipula os éteres, e, dentre eles, o Éter Químico e Refletor.
A Vibração de Yorimá é composta por diversas Entidades que alcançaram a maturidade espiritual,
através de experiências mil, sendo pois SENHORES DAS EXPERIÊNCIAS.
Cristalizaram essa experiência em forma de evolução, orientando muito principalmente Seres
Espirituais ainda inexperientes e vulneráveis aos entre-choques individuais e coletivos que atendem suas
próprias necessidades kármicas individuais ou coletivas. Essas Entidades, seus Orixás e Guias, contribuíram
muito decisivamente na formação física de nosso planeta, em seus mínimos detalhes, sendo portanto
Senhores de Nossa Casa Planetária. Ajudaram na antropogênese, muito contribuindo com seus conceitos
adquiridos no velho — e não menos majestoso em evolução — Planeta Saturno.
Atualmente, sua função se prende em orientar os Filhos de Fé no caminho da Fé e da evolução,
alcançadas através da humildade e sabedoria. Mostram que o peso das experiências torna leve a
consciência, direcionando-a a níveis superiores, aos planos mais altos da vida. Disso tratam suas mensagens
quando mediunizam os Filhos de Fé, tudo feito de forma oportuna, transparente e que não traumatizem os
Filhos de Fé. Adaptam seus ensinamentos aos mais diversos níveis de entendimento das humanas criaturas,
sempre de forma paciente e tolerante. São exemplos de humildade, paciência e tolerância, pois alcançaram
patamares espirituais de elevadíssimo escol mas dirigem-se aos simples, humildes e desgarrados, fazendo-o
com amor só alcançado por quem já renunciou ao ilusório e a si mesmo.
GRAFIA SAGRADA OU LEI DE PEMBA – Dentro do grafismo ou escrita sagrada, o alfabeto que traduz
os equivalentes vibratórios de ordem astral (clichês astrais que quando ativados produzem ações várias), é
o dito Adâmico.

LEI DE PEMBA (de baixo para cima) CENTRALIZAÇÃO

RELAÇÕES DA VIBRATÓRIA DE YORIMÁ– Como todas as demais Linhas Espirituais, a Linha Espiritual
ou Vibração Original de Yorimá se relaciona com particulares vibrações, que são:
0) Chacra Raiz / Base (Muladhara)
A) Cor Vibratória Violeta
B) Mantra Pakasha
C) Geometria Sagrada Pentágono ou pentagrama
D) Número Sagrado 5
E) Signo Zodiacal Capricórnio; Aquário
F) Astro Regente Saturno
G) Dia Propício Sábado
H) Força Sutil Telúrica e Aérea
I) Elemento — Energia Terra e Ar
J) Ponto Cardeal Norte e Leste
L) Metal Chumbo
M) Mineral Hematita; turquesa
N) Neuma HÂÂRIÊÊ
0) Horário Vibratório Das 21 à zero hora
P) Letra Sagrada associada ao Signo Zodiacal P; K
Q) Letra Sagrada associada ao Astro Regente X
R) Vogal Sagrada O
S) Essência Volátil Líquida Eucalipto; erva-cidreira
T) Flor Sagrada Dálias escuras
U) Erva Sagrada Eucalipto
V) Erva de Exu Vassoura-preta
X) Arcanjo Tutor Yramael
Y) Chefe de Legião Pai Guiné
Z) Exu Guardião Indiferenciado Exu Pinga-Fogo
 NÚMERO 5 (YORIMÁ) — associado aos elementos dinâmicos. Dá a idéia de dinamismo,
movimento básico. É um símbolo sintético. É a síntese da movimentação mágica. É o símbolo
plano da Proto-Síntese. O homem dominando os elementos. Geometricamente associa-se ao
Pentagrama ou Pentágono.

LEI DE PEMBA — IDENTIFICAÇÃO – As Entidades atuantes na Corrente Astral de Umbanda, nas 7

Vibrações Originais, dividem-se em 3 planos: o dos Orixás, o dos Guias e o dos Protetores. Na Lei de Pemba
as Entidades podem se identificar num desses 3 planos. Vejamos os sinais de Yorimá.
a) A Banda ou Vibração-Forma é a de Pretos-Velhos, cuja flecha é reta.

b) A Chave — identifica a Vibração Original.

c) A Raiz — identifica o plano da Entidade as Ordens e Direitos, tipos de trabalho, movimentos,
TRIÂNGULO DE FORÇAS ORDENATIVAS DE YORIMÁ aos seus 7 Cabeças de Legião, muito
especificamente ao Sr. Pinga-Fogo que o representa. Os demais 6 Chefes, Cabeças de
Legião também obedecem diretamente.
 ESPAÇOS MÁGICOS INSCRITOS

O CÍRCULO MÁGICO
O círculo mágico é o espaço mágico por excelência porque dentro dele estão contidos todos os
campos magísticos.
Dentro dele estão todos os símbolos mágicos e seus signos magísticos.
O círculo mágico significa o extremo das irradiações, e é onde estão localizados os pólos mágicos ou
teúrgicos das divindades regentes das irradiações divinas.
O círculo mágico também serve como delimitador do espaço mágico dentro de um espaço maior,
seja ele religioso ou neutro.
• Espaço religioso é o interior dos templos ou os pontos de forças das divindades, tais como: beira-mar,
cachoeiras, matas, etc.
• Espaço neutro são as casas ou locais públicos que não se prestam a práticas religiosas.
Já o círculo mágico, este pode ser aberto riscando-o com uma pemba ou giz branco, e dentro dele o
mago terá um campo eletromagnético onde trabalhará com energias e ondas vibratórias.
Dentro dos círculos mágicos, o iniciado afixa (escreve com a pemba ou giz branco) os símbolos
sagrados, as ondas vibratórias teúrgicas ou mágicas e os signos mágicos, dando-lhes "atividade" mágica ou
teúrgica.
Tudo acontecerá dentro dele e tudo se iniciará e se sustentará a partir do que o iniciado afixou e
colocou em seu espaço mágico.
Um círculo mágico, assim que é ativado pelo iniciado, adquire "vida própria" e realizará as
determinações que lhe forem dadas. Determinações essas que deverão ser feitas durante a evocação
mágica dos senhores dos mistérios, senhores da Lei Maior e da Justiça Divina, que são os Orixás de Deus, os
senhores das vibrações Originais.
Um círculo mágico pode ser delimitado através dos riscos feitos com a pemba, como pode ser feito
com azeite, sal grosso, carvão, pó de mármore, de granito ou de alguma pedra mineral, e mesmo com a
afixação de velas nos oito pontos cardeais, norte, sul, leste, oeste, nordeste, noroeste, sudeste e sudoeste.

MAGIAS ABERTAS
São aquelas que não são limitadas por círculos mágicos ou quaisquer outros limitadores, tais como
triângulos, estrelas, etc. Numa magia aberta, seja ela realizada em uma casa, em um templo ou em um
ponto de forças da natureza, as suas irradiações sairão do eixo magnético vertical (alto-embaixo),
concentrar-se-ão no eixo magnético horizontal (direita-esquerda) e projetar-se-ão horizontalmente no
mesmo nível vibratório do magista ou teurgo, alcançando seus objetivos sem subir ou descer para outros
níveis vibratórios.

MAGIAS FECHADAS
São aquelas que são limitadas dentro de um espaço mágico, tais como círculos, triângulos, estrelas,
etc.
Nesse caso as irradiações do eixo magnético vertical projetar-se-ão horizontalmente ou
perpendicularmente em todos os níveis vibratórios existentes desde o "alto" até o "embaixo" ou desde o
pólo positivo até o pólo negativo.
 Nestas magias, que podem ser realizadas em quaisquer locais, o espaço é o limitador do campo
mágico e o que estiver acontecendo dentro do círculo, triângulo, etc, não se espalha à volta no plano
vibratório do mago, pois o círculo conterá em seu interior todas as ondas vibratórias ativadas. Mas, caso o
mago determine, então poderão sair ondas vibratórias, energéticas ou eletromagnéticas para o nível
vibratório terra, que é neutro.

COMO SE ESCREVE MAGIA

Magia se escreve com signos, símbolos, traços retos e traços curvos.
Mas, em verdade, escrever magia é abrir, numa superfície plana (uma madeira, uma lajota ou no
próprio solo), um espaço mágico e afixar dentro dele as ondas vibratórias das divindades, riscando-as e
ativando-as.
As ondas vibratórias dos Orixás são muitas e cada uma tem uma forma de fluir somente sua, ainda
que todas se assemelhem.
Nós temos à nossa disposição ondas retas, ondas curvas, ondas raiadas, ondas espiraladas, ondas
entrelaçadas, ondas cruzadas, ondas coronais, ondas caniculares, ondas bifurcadas, ondas tripolares, ondas
tetrapolares, ondas pentapolares, ondas hexapolares, ondas septipolares, ondas octopolares, ondas
eneapolares, etc.
Em magia, as ondas compostas são muito usadas e nós as fundimos dentro de um espaço mágico,
riscando-as e ativando-as magisticamente.
Escrevemos vários tipos de ondas e, após evocarmos os Orixás que as irradiam naturalmente de si,
ativamos um campo eletromagnético e criamos um pólo mágico "vivo", capaz de irradiar-se e alcançar
outros níveis vibratórios e outras dimensões da vida.
Cada onda vibratória escrita em um espaço mágico, assim que é ativada, liga-se à sua tela vibratória
planetária multidimensional. Regida pelo Orixá que a irradia de si mesmo e a sustenta totalmente apenas
com seu poder mental.
Às vezes, nós não escrevemos toda uma onda vibratória que cruze os sete níveis vibratórios
positivos e os sete negativos, mas sim, somente escrevemos uma pequena parte dela. Parte essa que
denominamos de "signo mágico".
Os signos mágicos são pequenos traços, mas que, em magia escrita, simbolizam uma onda
vibratória completa e têm tanto poder de realização quanto elas. Nós os vemos nos antigos livros de magia.

A GEOMETRIA E A MAGIA RISCADA

A Magia Riscada e um exercício de geometria porque traça riscos, símbolos e signos.

O ângulo: é fundamental na Magia Riscada porque para cada um deles há duas funções, uma para
cada reta que o forma.
Um ângulo de cinco graus de abertura tem suas funções bem definidas. Já um ângulo de seis graus
de abertura tem outras duas funções, diferentes das dos ângulos com outros graus de abertura.
A reta: as retas, na Magia Riscada, têm a função de transportar os fatores ou energias Divinas
necessárias às ações magísticas.
Na geometria, reta é a ligação entre dois pontos.
 Na Magia Riscada, a reta é um risco por onde, de cada uma de suas pontas, flui uma energia com
uma função. Logo, na Magia Riscada, toda reta tem dupla função.
Pontos cardeais mágicos: são os pólos mágicos, existentes tanto nas extremidades de uma onda
reta quanto nas de uma curva; nos vértices de um triângulo, de um quadrado, de um pentágono ou de
qualquer outra figura geométrica usada na Magia Riscada.
Vejamos as formas Geométricas e seus significados e sua relação com os 7 Orixás Ancestrais ou as 7
Vibrações Originais:

O PONTO (ORIXALÁ)— associado à unidade geométrica, que o ponto é a Unidade — o Princípio,

podendo ser Lei; condensação. Numericamente associa-se ao número 1.
A RETA (YEMANJÁ) — associado à expansão do ponto, ou diversidade; opondo-se, equilibrando-
se; geometricamente é a Linha Singela. É também a representação do Princípio Feminino. Numericamente
associa-se ao número 2.
O TRIÂNGULO (YORI) — associado ao 32 elemento “Energia Etérea” (Energia Espiritual + Energia
Mental) — o ponto, saindo da linha simples, formando o plano. Geometricamente é o Triângulo,
símbolo dos 3 reinos, símbolo do perfeito; o Princípio dos Planos Manifestos. Numericamente
associa-se ao número 3.
O QUADRADO (XANGÔ) — associado aos 4 elementos da Natureza, ao equilíbrio vibratório, ao
equilíbrio kármico, pois temos a união de 2 princípios em expansão (2 retas). Geometricamente é
o Quadrado. É também a base dos 4 pilares do Conhecimento Uno — da Proto-Síntese Relígio-
Científica — a Religião, a Ciência, a Filosofia e a Arte. É também símbolo de coesão. Numericamente
associa-se ao número 4.
O PENTAGRAMA (YORIMÁ) — associado aos elementos dinâmicos. Dá a idéia de dinamismo,
movimento básico. É um símbolo sintético. É a síntese da movimentação mágica. É o símbolo
plano da Proto-Síntese. O homem dominando os elementos. Numericamente associa-se ao
número 5.
O HEXAGRAMA (OXOSSI) — associado aos elementos estáticos. Dá a idéia de fixação. Fixação das
forças sutis da Natureza. È o antagonismo equilibrado. É um símbolo fortíssimo, ligado às
correntes mágicas. Numericamente associa-se ao número 6.
O HEPTAGRAMA (OGUM) — é o número da expansão da Lei, é o ternário dominando o
Quaternário. É o número da magia em ação. Numericamente associa-se ao número 7.

O OCTOGRAMA (EXU) — é o duplo equilibrador, é o oposto que domina os elementos. É

também símbolo da execução e da justiça, em seus aspectos passivos ou de cobranças. È uma
força composta de 7 + 1 — a unidade movimentando a magia. Numericamente associa-se ao
número 8.

O ENEAGRAMA (TRIPLO TERNÁRIO) — é o movimento do ternário nos 3 Planos mental, astral e

físico. E o símbolo do perfeito. Os triângulos entrelaçados. È o número da movimentação mágica
superior dos Espíritos Ancestrais. Numericamente associa-se ao número 9.
O CÍRCULO (A LEI) — é o máximo da década, sendo o símbolo da lei, como infinitos são os pontos
que o compõem. É também o número da realização, sendo associado aos mistérios superiores.
Numericamente associa-se ao número 10.
 Um pólo mágico se "conecta" com vários planos da vida; com várias dimensões e com vários níveis
ou faixas vibratórias, e em cada pólo mágico firmamos uma divindade.
O círculo e fundamental na Magia Riscada e é nele que inscrevemos os oito pólos cardeais mágicos,
análogos aos pontos cardeais de uma bússola, ainda que um círculo, ou circunferência mágica, também
tenha trezentos e sessenta graus ou pólos mágicos.
Na circunferência ou círculo mágico há oito pólos cardeais mágicos e, por serem análogos aos da
bússola, nós os descrevemos assim:
— Pólo mágico norte: — N — Pólo mágico irradiante; de magnetismo "passivo" ou que irradia ondas de
baixa freqüência.
— Pólo mágico sul: — S — Pólo mágico absorvente; de magnetismo "ativo" ou que irradia ondas de
altíssima freqüência.
— Pólo mágico leste: — L — Pólo mágico irradiante: de magnetismo misto (tanto absorve quanto irradia
ondas de baixa, média e alta freqüência).
— Pólo mágico oeste: — O — Pólo mágico absorvente: de magnetismo misto (tanto absorve quanto irradia
ondas de baixa, média e alta freqüência).
— Pólo mágico nordeste: — NE — Pólo mágico irradiante; de magnetismo passivo ou que se irradia em
ondas de média freqüência.
— Pólo mágico sudoeste: — SO — Pólo mágico absorvente; de magnetismo ativo ou que irradia ondas de
alta freqüência.
— Pólo mágico noroeste: — NO — Pólo mágico irradiante: de magnetismo passivo ou que irradia ondas de
média freqüência.
— Pólo mágico sudeste: — SE — Pólo mágico absorvente; de magnetismo ativo ou que irradia ondas de alta
freqüência.

Os pólos mágicos ou magnéticos existentes nos "espaços mágicos" (círculos, triângulos,

pentágonos, etc), em verdade, simbolizam as posições dadas aos poderes e às forças inscritas, firmadas e
evocadas pelo iniciado.

Os pólos mágicos são esses:

— N — Norte — passivo — irradiante
— S — Sul — ativo — absorvedor
— L — Leste — misto — dupla-função
— O — Oeste — misto — dupla-função
— NE — Nordeste — passivo - irradiante
— SO — Sudoeste — ativo — absorvedor
— NO —Noroeste — passivo — irradiante
— SE — Sudeste — ativo — absorvedor
 Suas leituras são essas:

dependendo da posição do signo inscrito em um espaço mágico, o trabalho que realizará será o mesmo que
o da onda na sua posição.
 As posições em que os signos são riscados ou inscritos determinam suas funções em um mesmo
espaço mágico. Ex.:

SIGNO MOVIMENTADOR
SIGNO DIRECIONADOR
SIGNO PARALIZADOR
SIGNO TRANSMUTADOR
SIGNO DECOMPOSITOR
SIGNO ATRATIVO SIGNO
TRANSMUTADOR SIGNO
DECANTADOR

A posição precisa de uma onda ou do seu signo determina a sua função e o que realizará após ser
inscrito e ativado pelo Iniciado autorizado a riscá-lo.

A curva: Na Magia, é uma das formas de a energia fluir através do espaço.

A "curvatura" de uma onda é fundamental e, dependendo da curva, muda o poder a ser evocado e o
trabalho que ela realiza.
— Curvas suaves, abertas e longas são passivas e de baixa freqüência.
— Curvas acentuadas, fechadas e curtas são ativas e de alta freqüência.
— As irradiações curvas passivas realizam seu trabalho de forma imperceptível por quem está sendo
alcançado por elas.
— As irradiações curvas ativas realizam seu trabalho de forma perceptível e sensível por quem está sendo
alcançado por elas.
Mas também existem ondas curvas entrelaçadas, tais como:

Observem as curvas:
 Se temos ondas curvas e retas, também temos ondas "raiadas" ou em ziguezague, tais como essas:

Essas ondas, dependendo do ângulo de abertura, mudam sua regência, sua função e o trabalho que
realizam.
Também existem ondas "retornáveis" ou "retrateis" (classificação nossa) e que descrevem um
"retorno" após fluírem por uma certa distância. Umas mantêm a mesma direção e outras mudam
totalmente. Exemplo:

— Algumas são curtas, outras longas.

— Algumas são formadas por retração em ângulo de noventa, quarenta e cinco, trinta graus, etc.
A alteração de grau em uma mesma onda "retrátil" muda sua regência, sua função e o trabalho que
realiza. Exemplos:

E mesmo a alteração de lado da retração (à esquerda ou à direita) da linha principal muda a função
e o trabalho que uma onda realiza.
 O PONTO NA MAGIA RISCADA

O ponto tem um significado na geometria e outro no ocultismo, que é este:

— "O ponto é o centro de tudo; é de onde tudo dimana e para onde tudo converge".
O ponto também significa o centro da criação onde está Deus, irradiando-se para toda a sua criação
contida na circunferência que simboliza o todo.
Na Magia Riscada, o ponto central é por onde passam todas as irradiações Divinas ou elas partem.
Tudo depende do nosso objetivo.
Deus é representado (simbolicamente) pelo ponto central e pela circunferência, que forma um
círculo perfeito à sua volta.
Na Magia Riscada, o ponto central é o local onde firmamos uma potência Divina (uma divindade de
Deus) que comandará todo o trabalho a ser realizado.
O local onde colocamos toda a nossa atenção e vibração mental, pois é o centro eletromagnético
do espaço mágico construído
Ele pode ser usado isoladamente ou em conjunto com outros pontos, com estes significando outras
potências Divinas.
Eles podem ser inscritos (inseridos) nos espaços mágicos destas formas:
(.) ponto isolado (uma só potência).
(..) dois pontos (duas potências em ação).

em triângulo (três potências em ação, criando um espaço mágico ou portal multidimensional

triangular), sendo que eles podem ser inscritos destas formas:

O ponto também pode ser inscrito nas formas seguintes:

Formando espaços mágicos poligonais não riscados.

ALFABETOS MÁGICOS

A consagração da realidade fundamental por caracteres primitivos tem sido a preocupação das
Escolas religiosas que desejem provar a si próprias. Quase todas vão e voltam, nessa pesquisa,
invariavelmente à Kaballa, porque, dizem, ela tem a chave do Passado, do Presente e do Futuro.
A união das idéias aos sinais, a Tríade dos números e das letras, são realidades que se tornam Una,
quando sabemos e conhecemos que tudo isso se correlaciona a palavras sagradas que traduzem a magia do
Som Divino da própria Lei do Verbo.
Ora, em que se sintetizam os grandes mistérios na Kaballa? Um Triângulo, um Quadrado, um
Circulo, dez algarismos e vinte e uma letras (há mais uma que acrescentaram vinte e duas, porém é a
síntese de todos os significados) que fornecem os princípios do Verbo escrito, mas não são ainda os
Princípios originais escritos deste Verbo-Som que coordena o mundo.
Vamos encontrar, por analogia, em uma língua, que não sendo original, muito conserva de sua
correspondência direta, qual seja, a língua hebraica, dita da Kaballa, onde Elifas Levi esclarece: “existe um
segredo formidável, cuja revelação já derrubou um mundo, como o atestam as tradições religiosas do Egito.
Alguns alfabetos sagrados são puros ou teúrgicos, e outros são mistos ou mágicos:
— Teúrgico é todo alfabeto maior, ou pertencente a uma única divindade.
— Mágico é todo alfabeto, seja ele maior, médio ou menor, formado por várias divindades.
— O termo teurgia só se aplica às Magias puras das divindades planetárias e multidimensionais.
— O termo sagrado se aplica a todos os alfabetos mágicos.
Então, cientes disso, saibam que alguns alfabetos são puros ou teúrgicos, pois são formados pelas
ondas vibratórias de uma só divindade, e outros são mágicos ou mistos, pois são formados por telas mistas
ou compostas.
Observem os alfabetos que recolhemos de outros livros de Magia e tirem suas conclusões.
ALFABETO ALQUÍMICO

ALFABETO CAGGLIOSTRO
ALFABETO HEBRAICO
CARACTERES NUMÉRICOS HEBRAICOS

ALFABETO GREGO
ALFABETO ISAICUM

ALFABETO MASSAGETICUM

ALFABETO DOS MAGOS

CARACTERES DE PARACELSO

ALFABETO DOS ROSACRUSES

ALFABETO SCITHICUM
ALFABETO TEBANO E ESCRITAS CELESTES, MALACHIM E TRAVESSIA DO RIO
GRÁFICO DE ANJOS X DIAS DA SEMANA
A tabela mostrando os nomes dos Anjos que governam os 7 dias da semana
com seus Selos, Planetas e Signos

ALFABETO BABILÔNICO
BIBLIOGRAFIA

Pemba - A Grafia Sagrada Dos Orixas - Mestre Itaoman

Umbanda de Todos Nos - W. W. da Matta e Silva
Doutrina secreta da Umbanda - W. W. da Matta e Silva
F. Rivas Neto - Arhapiagha - Exu, O Grande Arcano
F. Rivas Neto - Arhapiagha - Umbanda, A Proto-Sintese Cosmica
Rubens Saraceni - Iniciao Escrita Magica Divina
Rubens Saraceni - O Código da Escrita Magica Simbólica