GRAMSCI, Antônio. Os intelectuais e a organização da cultura. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1982.

03
A Formação dos Intelectuais
As mais importantes destas formas são duas:
1) Cada grupo social, nascendo no terreno originário de uma função essencial no mundo da produção
econômica, cria para si, ao mesmo tempo, de um modo orgânico, uma ou mais camadas de intelectuais que lhe
dão homogeneidade e consciência da própria função.

04
o fato de que o empresário representa uma elaboração social superior, já caracterizada por uma certa capacidade
dirigente e técnica (isto é, intelectual) devem possuir a capacidade de organizar a sociedade em geral [...] em
vista da necessidade de criar as condições mais favoráveis à expansão da própria classe [...] Pode-se observar
que os intelectuais "orgânicos", que cada nova classe cria consigo e elabora em seu desenvolvimento
progressivo, são, no mais das vezes, "especializações" de aspectos parciais da atividade primitiva do tipo social
novo que a nova classe deu à luz.

05
2)Cada grupo social "essencial", contudo, surgindo na história a partir da estrutura econômica anterior e como
expressão do desenvolvimento desta estrutura, encontrou - pelo menos na história que se desenrolou até aos
nossos dias categorias intelectuais preexistentes, as quais apareciam, aliás, como representantes de uma
continuidade histórica que não fora interrompida nem mesmo pelas mais complicadas e radicais modificações
das formas sociais e políticas. [...] A mais típica destas categorias intelectuais é a dos eclesiásticos.

06
Dado que estas várias categorias de intelectuais tradicionais sentem com "espírito de gripo" sua ininterrupta
continuidade histórica e sua "qualificação", eles consideram a si mesmos como sendo autônomos e
independentes do grupo social dominante. [...] pode ser definida como a expressão desta utopia social [...] Quais
são os limites "máximos" da acepção de "intelectual"? [...] O erro metodológico mais difundido, ao que me
parece, consiste em se ter buscado este critério de distinção.

07
ao invés de buscá-lo no conjunto do sistema de relações no qual estas atividades (e, portanto, os grupos que as
personificam) se encontram, no conjunto geral das relações sociais [...] o operário ou proletário, por exemplo,
não se caracteriza especificamente pelo trabalho manual ou instrumental, mas por este trabalho em
determinadas condições e em determinadas relações sociais [...] qualquer trabalho físico, mesmo no mais
mecânico e degradado, existe um mínimo de qualificação técnica, isto é, um mínimo de atividade intelectual
criador [...] Todos os homens são intelectuais, poder-se-ia dizer então: mas nem todos os homens desempenham
na sociedade a função de intelectuais.* [...] leva-se em conta a direção sobre a qual incide o peso maior da
atividade profissional específica, se na elaboração intelectual ou se no esforço muscular-nervoso.

08
O problema da criação de uma nova camada intelectual, portanto, consiste em elaborar criticamente a atividade
intelectual que existe em cada um em determinado grau de desenvolvimento [...] No mundo moderno, a
educação técnica, estreitamente ligada ao trabalho industrial, mesmo ao mais primitivo e desqualificado, deve
constituir a base do novo tipo de intelectual.

09
Uma das mais marcantes características de todo grupo social que se desenvolve no sentido do domínio é sua
luta pela assimilação e pela conquista "ideológica" dos intelectuais tradicionais, assimilação e conquista que são
tão mais rápidas e eficazes quanto mais o grupo em questão elaborar simultaneamente seus próprios intelectuais
orgânicos. [...] A escola é o instrumento para elaborar os intelectuais de diversos níveis. A complexidade da
função intelectual nos vários Estados pode ser objetivamente medida pela quantidade das escolas especializadas
e pela sua hierarquização.

10
Deve-se notar que a elaboração das camadas intelectuais na realidade concreta não ocorre num terreno
democrático abstrato, mas de acordo com processos históricos tradicionais muito concretos [...] A relação entre
os intelectuais e o mundo da produção não é imediata, como é o caso nos grupos sociais fundamentais, mas é
"mediatizada", em diversos graus, por todo o contexto social, pelo conjunto das superestruturas, do qual os
intelectuais são precisamente os "funcionários".

11
Os intelectuais são os "comissários" do grupo dominante para o exercício das funções subalternas da hegemonia
social e do governo político. Suas existência dependem: 1) do consenso" espontâneo" dado pelas grandes
massas da população à orientação impressa pelo grupo fundamental dominante [...] 2) do aparato de coerção
estatal que assegura "legalmente" a disciplina dos grupos que não "consentem [...] a própria função organizativa
da hegemonia social e do domínio estatal dá lugar a uma certa divisão do trabalho [...] De fato, a atividade
intelectual deve ser diferenciada em graus, inclusive do ponto de vista intrínseco; estes graus, nos momentos de
extrema oposição, dão lugar a uma verdadeira e real diferença qualitativa.

12
No mundo moderno, a categoria dos intelectuais, assim entendida, ampliou-se de modo inaudito. Foram
elaboradas, pelo sistema social democrático-burguês, imponentes massas de intelectuais, nem todas justificadas
pelas necessidades sociais da produção, ainda que justificadas pelas necessidades políticas do grupo
fundamental dominante [...] A formação em massa estandardizou os indivíduos, na qualificação intelectual e na
psicologia [...] Os intelectuais de tipo urbano cresceram juntamente com a indústria e são ligados às suas
vicissitudes. [...] Na média geral, os intelectuais urbanos são bastante estandardizados; os altos intelectuais
urbanos confundem-se cada vez mais como autêntico estado-maior industrial.

13
Os intelectuais de tipo rural são, em sua maior parte, "tradicionais", isto é, ligados à massa social camponesa e
pequeno-burguesa das cidades (notadamente dos centros menores), ainda não elaborada e movimentada pelo
sistema capitalista.

14
O que é que o partido político se torna em relação ao problema dos intelectuais? [...] 1) para alguns grupos
socias, o partido político não é senão o modo próprio de elaborar sua categoria de intelectuais orgânicos [...] 2)
o partido político, para todos os grupos, é precisamente o mecanismo que representa na sociedade civil a mesma
função desempenhada pelo Estado [...] ou seja, proporciona a fusão entre os intelectuais orgânicos de um dado
grupo - o grupo dominante -- e os intelectuais tradicionais [...] a de elaborar os próprios componentes,
elementos de um grupo social nascido e desenvolvido como "econômico", até transformá-los em intelectuais
políticos qualificados.

15
Dever-se-á fazer uma distinção de graus; um partido poderá ter uma maior ou menor composição do grau mais
alto ou do mais, baixo, mas não é isto que importa: importa, sim, a função, que é diretiva e organizativa, isto é,
educativa, intelectual.

16
A formação dos intelectuais tradicionais é o problema histórico mais interessante. Ele se liga certamente à
escravidão do mundo clássico e à posição dos libertos de origem grega e oriental na organização social do
Império Romano.
21
Na América do Sul e na América Central, a questão dos intelectuais, ao que me parece, deve ser examinada
levando-se em conta estas condições fundamentais: também na América do Sul e na América Central inexiste
uma ampla categoria de intelectuais tradicionais [...] De fato, encontramos na base do desenvolvimento desses
países os quadros da civilização espanhola e portuguesa dos Séculos XVI e XVII, caracterizada pela
Contrarreforma e pelo militarismo parasitário. As cristalizações, ainda hoje resistentes nesses países, são o clero
e uma casta militar, duas categorias de intelectuais tradicionais fossilizadas segundo o modelo da mãe-pátria
europeia.