A CORRETA INTERPRETAÇÃO DO DECRETO

CONTRA O COMUNISMO
Escrito por Osservatore Romano

Traduzido a partir do L'Osservatore Romano, 27 de Julho de 1949

 
É supérfluo absolver um documento de cada motivação política, quando os
seus objetivos religiosos são definidos repetidamente e claramente fora deles.
Algumas ações são proibidas porque ofendem diretamente a religião e
favorecem movimentos anti-religiosos. A excomunhão com que aqueles que
professam a doutrina materialista e anti-cristã são punidos não é inspirada por
políticas, é óbvio para quem está familiarizado com questões religiosas.
O Decreto pode ser dividido em duas partes. Na primeira parte, trata-se de
ações que são proibidas por conta da contribuição direta e indireta que elas
fazem com a doutrina ou ação anti-religiosa, mesmo que a pessoa que os apoia
não professe esta doutrina. Qualquer pessoa agindo com pleno conhecimento
e de seu próprio livre-arbítrio torna-se indigno de receber os Sacramentos. A
segunda parte trata com aqueles que professam, e acima de tudo com aqueles
que defendem e espalham, a doutrina materialista e anti-religiosa do
comunismo. Sem mais delongas eles estão excomungados.
Podemos afirmar então que nos países da Europa Ocidental a primeira parte é
mais importante do que a segunda. Na Itália, na Bélgica, na França e assim
por diante, há muitos católicos que, enganados pelas promessas de líderes
comunistas, ou seduzidos pelo desejo de reformas sociais, favorecem o
comunismo sem a adoção de sua doutrina fundamental. Estes, por isso, não
incorrem em excomunhão. Mas a Santa Sé confronta-os com sua grave
responsabilidade pelo apoio dado por eles aos inimigos obstinados da religião
cristã, e com o perigo de envenenar suas próprias mentes com as idéias falsas
continuamente espalhadas pela imprensa comunista.
Não é lícito emprestar o próprio nome para partidos comunistas ou para
favorecê-los.
Como os comunistas podem ser divididos em vários partidos (pensemos da
Yugoslávia), falamos de “partidos” no plural. A estes devem ser adicionados,
em seguida, os movimentos que são organizadas diretamente pelo
comunismo; por exemplo, o Movimento da Juventude Comunista, os
Sindicatos comunistas propriamente ditos, e assim por diante. Quem matricula
a si próprio nesses movimentos é culpado de uma ação ilícita. As razões são
apresentadas na resposta à primeira pergunta.
Comunismo, como existe hoje, como é apresentado pela doutrina de Karl
Marx e Engels, e como se propaga pelo bolchevismo, é materialista e anti-
cristão. Foram feitas tentativas para separar os princípios sociais e econômicos
do comunismo, do seu sistema doutrinal anti-religioso, mas eles falharam. O
que quer que alguns adeptos intelectuais do comunismo possam dizer, este
último é e continua a ser fundamentalmente materialista. Por razões de
propaganda, como Lenin explicitamente aconselha, líderes comunistas, por
vezes, afirmam que eles não são adversários da religião. Mas esta afirmação
deles é refutada pelos fatos inegáveis. Onde quer que o comunismo está no
poder, mais cedo ou mais tarde, a Igreja Católica é privada dos seus direitos
inalienáveis e é submetida a perseguição violenta. Consequentemente, a ação
dos comunistas é materialista e anti-cristã até quando a questão é doutrina. O
decreto visa abrir os olhos daqueles católicos que se deixam enganar pelas
falsas palavras dos propagandistas do comunismo. Os fatos falam muito mais
alto do que as palavras.
A segunda resposta também estabeleceu que o Cânon 1399 do Código de
Direito Canônico[1], como também é entendido do Canon 1384, declarava
como proibido ipso jure livros de direito comuns que defendem heresia e
cisma, e que tentam destruir de qualquer forma as bases da religião, sem que
haja necessidade de um decreto especial. Agora, a doutrina comunista
materialista nega as próprias bases da religião - a existência de um Deus
pessoal, a espiritualidade da alma, a sua imortalidade, e assim por diante.
“Livros”, lê-se o Cânon 1399, “que deliberadamente atacam a religião ou os
bons costumes....” “Os livros que atacam ou ridicularizam qualquer dogma
católico, que defendem os erros condenados pela Santa Sé, que zombam do
culto católico, que tentam subverter a doutrina eclesiástica, que
intencionalmente desacreditam e insultam a hierarquia eclesiástica, o estado
clerical ou religioso...” “Livros que declaram divórcio como legal....” Parece-
nos que é suficiente, então, declarar que “É ilegal publicar, distribuir ou ler
livros, revistas e folhetos que defendem a doutrina e as atividades dos
comunistas”, por isso parece muito bem descrito pelos cânones citados. O
texto continua: “Ou escrever neles....” Estas palavras são claras, e não há
necessidade de minimizar ou esconder a sua importância. Quem escreve em
um jornal Comunista, mesmo que seja uma questão de teatro, notíciário
literário ou desportivo, “escreve" sempre nos documentos listados, “colabora
escrevendo neles”, coloca o seu talento, a sua reputação a serviço do partido .
E isso não é legal.
Mas – dizem muitos - Eu só leio o jornal comunista para ver o que ele diz,
para saber todas as opiniões: Não tenho nenhum desejo qualquer que seja a
professar o materialismo. Por que proibir os adultos para formar suas
próprias opiniões políticas e sociais? Nós respondemos brevemente.
É um fato que a leitura contínua desses escritos, mais cedo ou mais tarde traz
confusão para as mentes das pessoas inexperientes, que estão sem educação
adequada, envenena a mente, coloca sua fé em grande perigo, e é para muitos
a causa de deixar a Igreja e abandonar a prática religiosa. No que diz respeito
de tudo mais, aqueles dos fiéis que têm motivos justificados para a leitura de
tais documentos, por exemplo, para confundi-los ou por conta de suas
necessidade -  são capaz de obter a autorização necessária da Autoridade
Eclesiástica competente. Por uma questão de fato, os bispos foram autorizados
a dar essas autorizações, mas apenas para aqueles que têm necessidade real e
com as condições e advertências habituais.
A terceira resposta é também facilmente compreendida. Ela lida com a recusa
do Sacramento para aqueles que “com conhecimento de causa” são culpados
das ações acima mencionadas. Aqueles que desejam manter-se membros de
um movimento comunista, aquele que favorece o comunismo, aquele que
coloca a sua própria fé em perigo através da leitura da imprensa comunista,
aquele que financia esta imprensa, não pode pedir para ser admitido aos
sacramentos. A Igreja, que deve ser vigilante sobre a participação adequada
nos Sacramentos, se vê obrigada a recusar-lhes a quem prova-se indigno. Mas
ela sabe muito bem que existem alguns fiéis que, contra a sua própria vontade,
pela moral e às vezes até pela força física, são obrigados a inscrever-se em um
partido comunista. Nesse caso, o sacerdote deve ser o juiz das circunstâncias
em que o penitente foi obrigado a aceitar o cartão de um partido que ele
abomina e condena em seu próprio coração.
Não há dúvida de que a propaganda comunista foi capaz de enganar um
grande número de fiéis, que acreditam até hoje que o comunismo não é anti-
religioso, ou que possa ser apoiado por razões sociais e políticas. Mas, depois
da solene advertência dada pelo presente decreto não vai ser fácil para eles
permanecer em tal “boa-fé”. Os fiéis devem ser claramente informados de que
eles devem buscar a verdade sobre este ponto não em papéis do partido, mas
no ensino claro da Igreja. Aqui podemos deixar de lado a quarta parte da
resposta, após o que dissemos no início deste artigo.
A questão é muito grave. Os fiéis que professam a doutrina materialista e anti-
cristã dos comunistas, e, especialmente, aqueles que defendem e espalham-a,
estão ipso facto incorrendo dessa excomunhão, que é especialmente reservada
à Santa Sé. O materialismo nega a existência de um Deus pessoal, a
espiritualidade da alma, a liberdade da vontade, e cada recompensa ou
punição na vida após a morte. Todo aquele que professa tal doutrina somente
por esse fato “rompe com a fé e comunidade cristã”. Ele é portanto um
apóstata (cânone 1325, par. 2). Agora, o apóstata é ipso facto passível de
excomunhão, quando ele manifesta tal apostasia, como alguém que professa
materialismo faz, e por uma razão mais forte quem quer que defenda-a ou
espalha-a.
A resposta é absolutamente clara. Portanto, o decreto não dá qualquer razão
especial para isso. Por outro lado, é facilmente visto porque nós temos dito
que esta quarta resposta é muito menos importante do que a primeira em
nossos países. Muitos católicos apóiam o comunismo com seus votos nas
eleições, com o seu dinheiro dado à imprensa comunista, com o seu apoio nas
discussões sociais ou políticas, sem querer por isso aderir ao materialismo
Comunista e a doutrina anti-cristã. Portanto estes não caem sob a ameaça de
excomunhão. No entanto, a Igreja teve que seriamente avisar a estes fiéis do
grave mal que cometem pelo apoio direto e indireto que eles dão para os
partidos comunistas quase todos os dias, isto é, para os inimigos de Deus, de
Nosso Senhor Jesus Cristo, e da Igreja Católica.
 
Nota do Editor:
[1] Todos os cânones são do CDC de 1917.
 
FONTE

L'Osservatore Romano, 27 de Julho de 1949. The Tablet, 6 de Agosto de 1949

<http://archive.thetablet.co.uk/article/6th-august-1949/7/the-decree-of-the-
holy-office-against-communism>
 
PARA CITAR

L'Osservatore Romano. A correta interpretação do Decreto contra o

Comunismo
<http://www.apologistascatolicos.com.br/index.php/apologetica/ateismo/790-
a-correta-interpretacao-do-decreto-contra-o-comunismo> Desde 24/04/2015.
Tradutor: Rafael Rodrigues.