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o Ovo
o Ovo
AOS ÒRÌXÀ
O por que se usa OVO e sua importância e utilidade dentro da nossa Liturgia,
Preceitos e Fundamentos dentro do culto ao Orixá,
Ifá, Santeria (Lukumi), Candomblé entre outras religiões. O ovo é o principal e
maior símbolo da fertilidade, utilizado amplamente nos rituais de INICIAÇÃO,
EBORÍ, EBO para reativar a energia positiva como também retirar as energias
negativas. Existem vários ITAN (Pataki)dos Tratados de IFÁ relatando a grande
importância do EYIN. Um deles conta que OLÓDÙMARÈ estava para dar origem
ao universo, tinha num pote de barro “4 ovos”.
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Origem e princípio, uma imagem viva do grande mundo (O Universo), em oposição
ao microcosmo (o homem).
Possuindo 4 Partes:
A força germinal contida no ovo, esta associada à energia vital com grande
desenvolvimento através de ÈSÙ, motivo pelo qual, tanto o ovo, quanto ÈSÙ
desempenham uma função importantíssima no CULTO aos ORIXÁ,
principalmente no culto de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, ÒXUN, YEWÀ, OYA,
OBALÚWÀIYÉ.
Confirmando uma total conexão com a fertilidade, magias para o amor, purificando
e quebrando forças maléficas.
Mas no contexto do ovo acontece mais rapidamente, não existindo nenhum tipo de
vínculo biológico entre a mãe e o filho, ou seja, não existe cordão umbilical.
Isto explica o poder contido no ovo por si só, o qual foi um elemento criado
diretamente pelo todo poderoso OLÓDÙMARÈ, que colocou primeiramente o Ovo
no mundo, logo depois surgindo dele a vida, ou seja, a ave.
Por isso, o ovo é um elemento originado diretamente pelo Criador, o símbolo mais
importante que representa o poder de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, Mãe Ancestral, que
necessita intrinsecamente do poder masculino de ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou
OBÀTÁLÁ, o qual faz do ovo um elemento de muito ÀSE (poder realizador).
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O ovo é utilizado amplamente em vários rituais dos nossos preceitos, que depois
de encantados com os OFÒ, ORÍKÌ ou GBÀDÚRÁ; tem a finalidade de neutralizar
o mal, as energias negativas e purificar o ORÍ dos OMO ORIXÁ KON.
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outros elementos que fazem parte para a veiculação e transmissão do poder do
Àse.
Começando primeiramente pelo ÈJÈ DÚDÚ o ÀGBO, em seguida o ÈJÈ
PUPA das aves ou quadrúpedes, e, finalmente o ÈJÈ FUNFUN do ÌGBÍN,
colocado por cima de tudo; purificando e possibilitando a existência e a veiculação
e transmissão do ÀSE (AXÉ).
Com a união dos três sangues primordiais, após ter sido purificada com o ovo cru,
possibilita assim a pessoa a obter sorte, dinheiro, felicidade, prosperidade, saúde,
tranquilidade e paz.
Quando um ovo é quebrado em qualquer ritual, o nome das ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ é
respeitosamente citado e reverenciado, porque, qualquer que seja o ovo, este lhe
pertencerá, como relata vários ITAN dos Tratados de IFÁ – Corpo Literário de IFÁ.
Quebrar um ovo na rua atirando ao chão pela manhã, por três ou sete dias
consecutivos, chamando por ELÉGÁRA e ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, e espargindo
dendê por cima do ovo, é um simples e poderoso ritual do Culto a ÌYÁMI-
ÒSÒRÓNGÁ; com a finalidade de afastar qualquer tipo de dificuldade ou prejuízo,
acalmando qualquer energia desfavorável no caminho de uma pessoa.
O OVO DE PATA- (PÉPÉYE)
O “Ovo de pata” é o símbolo da vida e umas das proibições de Ikú.
A utilização do ovo de pata cru é essencial em certos rituais, tendo como finalidade
quebrar as forças da morte, das doenças e das perdas.
Quando cozido e esfarinhado, é utilizado como agente purificador, quando é
passado pelo corpo de uma pessoa em EBO de EGÚNGÚN ou ONÍLÈ.
Com casca e seco ao sol, transformado em pó, é utilizado no IGBÁ-Orí e
assentamentos de ÒRÌSÀ que tenham relação com Ikú.
OVO DE CODORNA
Ovo de codorna: Neutraliza feitiços.
OVO DE POMBA-EYELÉ
Ovo de pomba: traz tranquilidade e fertilidade.