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POIS BEM, FOI DESTA LOCALIDADE, QUE VEIO PARA O BRASIL NA CONDIO
DE ESCRAVOS POR VOLTA DE 1850 O FUNDADOR DA NAO NO BRASIL, UM
TIO AFRICANO , CHAMADO JOS FIRMINO DOS SANTOS, MAIS CONHECIDO
COMO, TIO FIRMO (OXUM TAD) QUE VEIO DA REGIO DE IJES QUE INCLUI
AD EKITI, IFON, AKUR, ILESA, IKIR, EKITI EFON ETC. SUA CIDADE NATAL
SERIA ILES NA ANTIGA IJES ONDE FOI INICIADO PARA OXUM, E FOI NA
CIDADE DE IFON QUE ELE SE INICIOU EM IF E RECEBEU O NOME DE BABA
ERUF.
TIO FIRMO VINDO A FALECER POR VOLTA DE 1905 , FICA A FRENTE DO ASE.,
MARIA DA PAIXO (ADEBOLU). MARIA VIOLO INICIOU VRIAS PESSOAS
ENTRE OS QUAIS PODEMOS CITAR ME MILU QUE FOI A YA KEKERE DO AS,
MATILDE DE JAGUN (BABA OLUWA) SUA SUCESSORA E TERCEIRA ME DA
CASA,CRISTVO LOPES DOS ANJOS (OGUN ANAUEGI) , CELINA DE YEMONJA
(ESPOSA DE CRISTVO), PAULO DE SANGO, FILHO CARNAL DE ME MILU,
CRISPINA DE OGUN, A QUINTA PESSOA A GOVERNAR O AS, E MUITOS
OUTROS.
MATILDE MUNIZ NASCIMENTO
NO DIA 4 DE OUTUBRO DE 1936 MORRE MARIA BERNARDA DA PAIXO AOS
94 ANOS DE IDADE. APS MUITAS DIVERGNCIAS ASSUME A CASA MATILDE
DE JAGUN, BABA OLUWA, QUE FEZ MUITOS IYAWO ENTRE OS QUAIS NOLIA
DE OSUN E EMILIANA TAMBM DE OSUN. TIA MATILDE TINHA VONTADE QUE
WALDEMIRO DE XANG (OBLOKITIASSI) FEITO NA CASA POR CRISTVO
LOPES DOS ANJOS (OGUN ANAUEGI) E QUE TOMOU 7 ANOS COM ELA
ASSUMISE O ASE QUANDO ELA FOSSE. ME MATILDE VEM A FALECER NO
DIA 30 DE OUTUBRO DE 1970 AOS 67 ANOS DE IDADE.
CRISTOVO LOPES
APS O FALECIMENTO DE MATILDE QUEM ASSUME A CASA CRISTVO DE
OGUN QUE FALECEU NO DIA 23 DE SETEMBRO DE 1985 AOS 83 ANOS DE
IDADE. APS A MORTE DE CRISTVO, A CASA DO ASE FICOU FECHADA.
WALDEMIRO DE XANG (OBLOKITIASSI) BAIANO COMPROU A TERRA QUE
REZA DE LOKITI FN
1 BANHO
OXALUFN LADADEO
ENI TI F OMI YAWO
2 PARA ACENDER A LUZ
MINHON MINHON MINHON
NO KRE DEWA NO HUNJE
UM REBEWA SI DA OJI
OXUN UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
LOGUN ED UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
YEMANJA UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
YAMASE UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
OLUKUN UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
OLOKE UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
OXANGUIAN UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
AKAFOJIYAN UM REBEWA
UM REBEWA SI DA OJI
4- YA JIBONAN ME CRIADEIRA
BERE BERE MAZON YA JIBONAN
BERE BERE MAZON YA JIBONAN
E YAWO VODUNCE YA LE
E YAWO VODUNCE YA LE
MADA INA KO IKAN O S MA ZUELO
MADA INA KO IKAN O S MA ZUELO
5- OGUN
OGUN TA NA SILE TA NA SOLAN
IRE IRE OGUN T
OGUN TA NA SILE TA NA SOLAN
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN ONILE JEJA
OGUN PA TATIN TO TUN
PA TATIN MUNHANHA KEN A
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OBI KOROBO
OBI OGUN FI MO LERE
ODI DI ENAN KEN KEN
FEJOLARA ELEREWA
ALA SEWA
IS OGUN FIN MO LERE
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OD AKUERAN META
A SIM LOBO LOJA DELOKUN
OD AKUERAN
OD INLE
OD J
OD KARE
OD IBAUALAMO
OD OKE
OD AROLE
OD DILOGUN
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
ROKO EWAGE
ROKO DA IBA
ROKO UNSO
ROKO OLUWERE OGIYAN ELE IJU
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OXU XANGO
YA XANGO ARIRA
KOMAJE KIN
KOMAJE KIN KAN
KOMAJE NUN FARA GOGO
EWERE EWERE ALAFIA
OGUN E E E E
OGUN E E E E
ARIRA GAGAGA
TI BE JERIN TUMU EJI
AIRA PAN NAN YAKO DIDE O
OGUN E E E E
OGUN E E E E
YA MESAN EKONIFO
OYA KUE RAJE
OYA MESAN ORUN E GUN OYA
OYA INDE OYA KUIN
OYA BOLA FIMA
OYA LOGUN ERE
YA MI GUI
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
OGUN E E E E
ZI I AKAL INJENA
AGO INJENA
ZI I AKAL INJENA
SAKPAA AJUNSUN BENI INJENA
ZI I AKAL INJENA INJENA
YE YE INJENA INJENA
8 OMOLU
SAPADE SAPADE
MAFAUN MAFAUN
DARUBO KO J KO J
INJENA INJENA YAWO
9- OFERE MA DO FERE
DOSUN NADUE
DOSUN NAWA DE
DOSUN NAWA DO
DOSUN NAWE DE
OPERE MA DO HAMBEREKE SE
MA DO HAM MADO PERE
DONHANHA DONHANHA
DO HUNDE
DONHANHA DONHANHA
DO HUNDE
10- NANA
ONIE NANA
11- NANA
NANA SE NO SE KUN DE KUN K
NANA SE NO SE KUN DE KUN K
U... U... U...
DORO DORO SAHUM
ASELE BELE KOROO
ONIM JAGUN
ONIM J
ONIM JAGUN
ONMIM J
LABO LAJO MEJE
LABO SO IRO
ASELE BELE BELE KOROO
12 OXUMARE
DASUE NADO
DASUE NADO AZOMERE
BESSEM HUNDE ASOKOROMO
NO KUE MI HUNSO
DASUE
13 BABALAS NILEWA
OJU MONMON BABALAS AIEIEU
BABALORIXA NILEWA
OJU MONMON BABALORIXA AIEIEU
YAKEKERE NILEWA
OJU MONMON YAKEKERE AIEIEU
BABAKEKERE NILEWA
OJU MONMON BABAKEKERE AIEIEU
YA EFUN NILEWA
OJU MONMON YA EFUN AIEIEU
OJU MONMON EWEWE NIELWA
OJU MONMON YA EWEWE AIEIEU
YA MORO NILEWA
OJU MONMON YA MORO AIEIEU
YA DAGAN NILEWA
OJU MONMON YA DAGAN AIEIEU
YA JIBONAN NILEWA
OJU MONMON YA JIBONAN AIEIEU
YABASE NILEWA
OJU MONMON YABASE AIEIEU
YA EKEDE NILEWA
OJU MONMON YA EKEDE AIEIEU
BABA ASOGUN NILEWA
OJU MONMON BABA ASOGUN AIEIEU
BABA DOGAN NILEWA
OJU MONMON BABA DOGAN AIEIEU
BABA ALAGBE NILEWA
OJU MONMON BABA ALAGBE AIEIEU
DOFONO MI NILEWA
OJU MONMON DOFONO MI AIEIEU
DOFONITINHO MI NILEWA
OJU MONMON DOFONITINHO AIEIEU
FOMO MI NILEWA
OJU MONMON FOMO MI AIEIEU
FOMOTINHO MI NILEWA
GAMO MI NILEWA
OJU MONMON GAMI MI AIEIEU
GAMOTINHO MI NILEWA
OJU MONMON GAMOTINHO MI AIEIEU
VIMO MI NILEWA
OJU MONMON VIMO MI AIEIEU
VIMOTINHO MI NILEWA
OJU MONMON VIMOTINHO MI AIEIEU
TRIMO MI NILEWA
OJU MONMON TRIMO MI AIEIEU
TRIMOTINHO MI NILEWA
OJU MONMON TRIMOTINHO MI AIEIEU
NI BOGBO ABIAN NILEWA
OJU MONMON BOGBO ABIAN AIEIEU
NI BOGBO EGBOMI NULEWA
OJU MONMON BOGBOEGBOM AIEIEU
14 - AJEUN
UNBOLA ETOZUE
OLOBEWA
OOLONIN
TATA RUNT ETOZUE
NU E
ODUDUA OLOFIN AKOKO ESA ESA
NU E
ORIXA OKO AGBA IRAWO ESA ESA
NU E
YA ODU ESA ESA
NU E
OBATALA ESA ESA
NU E
AX YANGBA OLOROKE TI EFON ESA ESA
23
MIFAN A A MIFAN, MIFAN NU APADE JI
OGUN BI MIFAN
OD BI MIFAN
OSANYIN BI MIFAN
JAGUN BI MIFAN
MIFAN A A MIFAN, MIFAN NU APADE JI
NANA BI MIFAN
OXUMARE BI MIFAN
IROKO BI MIFAN
XANGO BI MIFAN, MIFAN NU APADE JI
OYA BI MIFAN
OPAOKA BI MIFAN
EWA BI MIFAN, MIFAN NU APADE JI
OXUN BI MIFAN
LOGUN ED BI MIFAN
YEMANJA BI MIFAN
OLOKE BI MIFAN NU APADE JI
OXAGIAN BI MIFAN
OXALUFAN BI MIFAN
AKAFOJIYAN BI MIFAN
OXALA BI MIFAN NU APADEJI
24 - EWA
AGIDA VI PEGUEI UNTO BEWA
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
EWA ZEREI
25 - IL
IL MO PE O
JE KI NT O GBO
JE KI NT PE
JE KI NGB
JE KI NG MUTUN
MUTUN LORI R EPA ORIXA
26 ORI
BI O BA MAA LOWO
BEERE LOWO ORI R
BI O BA MAA XOWO
BEERE LOWO ORI R
BI O BA MAA KLE
BEERE LOWO ORI R
BI O BA MAA LAYA O
BEERE LOWO ORI R WO
ORI MA XE PKUN DE
LD RE NI MO MB
WA XAYEE MI DI RERE
27- OXUN
YALODE A BABA GIRI TI UNLA GEDE
AKI UNLA ORO BOMI
AP UNX OBAN LU LOKITI EFAN
OSANYIN IGBO E
OLOKUN IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
OLOSA IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
OLOKE IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
OLOROKE IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
OXANGIYAN IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
OXAFULAN IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
AKAFOJIAN IGBO E
AIRE WARA IRUNMOL A IGBO
MANUAL DO YAO O BEABA DO BOM FILHO DE SANTO.
TUDO AQUILO QUE NOSSO ORIX REJEITA POR QUALQUER MOTIVO
PECULIAR, QUE POR VEZES DESCONHECEMOS. EXISTEM QUIZILAS DA
PRPRIA NAO E AS DE CADA ORIX. SEGUINDO ESTE PRECEITO, S
DEPENDER DE VOC TER UMA VIDA MELHOR CONSIGO MESMO E COM OS
DE MAIS QUE LHE RODEIA.
As principais so
O YAWO AO CHEGAR AO BARRACO, O PROCEDIMENTO CORRETO : A)
AMARRAR UM PANO NO PEITO (MULHERES) OU NA CINTURA (HOMENS); B) IR
DIRETO PARA A COZINHA BEBER UM COPO DGUA PARA ESFRIAR O CORPO
DA RUA, SEM FAZER PARADAS, NO FALAR COM NINGUM PARA BATER-PAPO
E COLOCAR A FOFOCA EM DIA; C) TOMAR SEU BANHO E IR TROCAR DE
ROUPA; D) BATER CABEA NO AX, NA PORTA DO QUARTO DE SANTO E PRO
PAI DE SANTO; E) TOMAR A BENO A TODOS OS SEUS IRMOS, SENDO
MAIS VELHOS E MAIS NOVOS, DE ACORDO COM A ORDEM INICITICA.
AGORA SIM, CASO NO HAJA NADA EM QUE SE POSSA AJUDAR (MUITO
EMBORA SEJA IMPOSSVEL, POIS EM UMA CASA DE SANTO SEMPRE TEM
ALGO A SER FEITO), DEPOIS PODE IR COLOCAR SEU TRIC EM DIA.
O YAWO NO DEVE FALAR MAL E NEM DAR OUVIDOS AOS QUE ENSAIE UMA
CONVERSA CONTRA A CASA DE SANTO OU SEUS SACERDOTES E SIM
ENALTECER PARA AGRADAR AS FORAS DE SUA FONTE.
O YAWO NO DEVE FALAR MAL DA CASA DE SANTO (NEM SUA NEM DOS
OUTROS) E NEM DE SEUS COMPONENTES, ISSO PROVOCARIA A IR DO
ORIXA E TRS A CERTEZA DE UM PAGAMENTO FUTURO, A EXU A EGUN E AS
FORAS DA NATUREZA.
O YAWO DEVE ESTA COM SEU CONTRA-EGUN TODA VEZ QUE FOR AO
BARRACO.
VOC ACHA QUE S POR ESTE LOCAL SER UMA CASA DE SANTO, A CPFL, A
SABESP E A ULTRAGAZ IRO FORNECER GUA, LUZ E GS DE GRAA?
CLARO QUE NO. PORTANTO, CONTRIBUA SEMPRE COM A SUA MDICA
MENSALIDADE. ECONOMIZAR UM POUCO NA SKOL,NO REFRI E NO CIGARRO
NO FINAL DE SEMANA J IR AJUDAR MUITO NO BARRACO.
SE SUA IRM DE SANTO TEM UMA BAIANA MAIS HUMILDE DO QUE A SUA,
NADA DE FICAR XOXANDO. LEMBRE-SE, O MUNDO D VOLTAS E O FEITIO
PODE VIRAR CONTRA O FEITICEIRO. AMANH PODE SER VOC COM UMA
BAIANA DE CHITA E ELA COM UMA BELSSIMA SAIA DE RECHILIEU.
SEMPRE QUE FOR SERVIR ALGUM MAIS VELHO DE SANTO, DEVE-SE LEVAR O
PEDIDO NUMA BANDEJA OU PRATO E ABAIXAR-SE PARA SERVIR. SEMPRE QUE
FOR SERVIR ALGUM MAIS VELHO DE SANTO, DEVE-SE LEVAR O PEDIDO
NUMA BANDEJA OU PRATO E ABAIXAR-SE PARA SERVIR.
BENO FOI FEITA PARA SER TROCADA. SEMPRE QUE VOC PEDE A
BENO, VOC EST NA REALIDADE PEDINDO A BNO AO ORIX DA
PESSOA, E NO A ELA PRPRIA. PORTANTO, TODOS DEVEM TROCAR A
BENO, MAIS VELHOS COM MAIS NOVOS E VICE-VERSA.
4.
IYAKEKERE BABAKEKERE: ME / PAI PEQUENO DO AX OU DA
COMUNIDADE. SEMPRE PRONTA A AJUDAR E ENSINAR A TODOS INICIADOS.
5.
OJUBON: A ME CRIADEIRA.
6.
7.
IYAEFUN / BABAEFUN: RESPONSVEL PELA PINTURA BRANCA DAS
IYAWOS.
8.
9.
10.
11.
AIYABA EWE: RESPONSVEL EM DETERMINADOS ATOS E OBRIGAES
DE "CANTAR FOLHAS.
12.
13.
OLGUN: CARGO MASCULINO. DESPACHA OS EBS DAS OBRIGAES,
PREFERENCIALMENTE OS FILHOS DE OGUN, DEPOIS OD E OBALUWAIY.
14.
OLOYA: CARGO FEMININO. DESPACHA OS EBS DAS OBRIGAES, NA
FALTA DE OLGUN. SO FILHAS DE OYA.
15.
IYALABAK: RESPONSVEL PELA ALIMENTAO DO INICIADO,
ENQUANTO O MESMO SE ENCONTRAR RECOLHIDO.
16.
17.
BABALOSSAYN: RESPONSVEL PELA COLHEITA DAS FOLHAS. KOS
EW, KOS ORIX.
18.
PEJIGAN: O RESPONSVEL PELOS AXS DA CASA, DO TERREIRO.
PRIMEIRO OGAN NA HIERARQUIA.
19.
AXOGUN: RESPONSVEL PELOS SACRIFCIOS. TRABALHA EM
CONJUNTO COM IYALORIX / BABALORIX, INICIADOS E OGANS. NO PODE
ERRAR.
20.
ALAGB: RESPONSVEL PELOS TOQUES RITUAIS, ALIMENTAO,
CONSERVAO E PRESERVAO DOS INSTRUMENTOS MUSICAIS SAGRADOS.
NOS CICLOS DE FESTAS OBRIGADO A SE LEVANTAR DE MADRUGADA PARA
QUE FAA A ALVORADA. SE UMA AUTORIDADE DE OUTRO AX CHEGAR AO
TERREIRO, O ALAGB TEM DE LHE PRESTAR AS DEVIDAS HOMENAGENS.
21. EBMI: OU EGBOMI SO PESSOAS QUE J CUMPRIRAM O PERODO DE
SETE ANOS DA INICIAO (SIGNIFICADO: MEU IRMO MAIS VELHO).
22. IA: FILHO-DE-SANTO (QUE J INCORPORA ORIXS).
23. ABI OU ABIAN: NOVATO. CONSIDERADA ABI TODA PESSOA QUE
ENTRA PARA A RELIGIO APS TER PASSADO PELO RITUAL DE LAVAGEM DE
CONTAS E O BORI. PODER SER INICIADA OU NO, VAI DEPENDER DO ORIX
PEDIR A INICIAO.
24. AJOI OU EKEDI: CAMAREIRA DO ORIX (NO ENTRAM EM TRANSE). NA
CASA BRANCA DO ENGENHO VELHO, AS AJOIS SO CHAMADAS DE EKEDIS.
NO GANTOIS, DE "IYROB" E NA ANGOLA, CHAMADA DE "MAKOTA DE
ANGZO", "EKEDI" NOME DE ORIGEM JEJE, QUE SE POPULARIZOU E
CONHECIDO EM TODAS AS CASAS DE CANDOMBL DO BRASIL.
25. LEMBRO AQUI QUE O PRIMEIRO POVO A CHEGAR NO BRASIL, FORAM OS
BANTO (OU BANTU), O SEGUNDO OS NAGO TRAZENDO A NAO KETU E
POR LTIMO OS EWE-FON QUE AQUI PASSARAM A SER DENOMINADOS COMO
DJEJE, HOJE UMA GRANDE NAO.
QUIZILAS
1.
2.
3.
4.
5.
NO COMER ABBORA
6.
7.
NO COMER CARANGUEJOS
8.
NO COMER SIRI
9.
10.
NO COMER CAJ
11.
12.
13.
EVITAR ABACAXI
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
EVITAR CEMITRIOS
30.
31.
32.
33.
NO COMER PEPINO
34.
35.
NO COMER JACA
36.
SAIR DE UMA CASA UMA DECISO MUITO SRIA. NO DEVE SER FEITO EM
UM MOMENTO DE RAIVA. O IMPULSO PODE CUSTAR MUITO CARO. SE O OR
NO SABE O QUE FAZER, TIRE FRIAS! 1,2,3,4,5... TANTOS ANOS BASTAREM
PARA DISSIPAR AS DVIDAS EXISTENTES. ENTENDO QUE DESDE O
MOMENTO QUE VC RETIROU SEU IGBA DA CASA, DANDO A CABEA A
TERCEIROS E EM ALGUNS CASOS, AT FAR FEITO. NO ACHO QUE SEJA
TICO UMA VOLTA.PROBLEMAS PARA O ZELADOR E PARA O INICIADO. SE
TEM DVIDA, TIRE FRIAS!!!! "NO CUSPA NO PRATO EM QUE VC COMEU".
POR ISSO JOGUE , ABRA SEU JOGO, VEJA O QUE TEU ORIX DIZ,
BORI
BORI VEM DA JUNO BO + ORI, ONDE BO PODEMOS TRADUZIR COMO
ENCONTRAR OU ALIMENTAR.
FALANDO DE ORI .
O SER HUMANO, ESPIRITUALMENTE FALANDO, NO CORPO, MAS S
CABEA.
EXEMPLO:
JOS OU MARIA NO CABEA, TRONCO E MEMBROS, MAS APENAS
CABEA. TUDO QUE VEM ABAIXO DA CABEA (ORI) SO PARTES
PRESTADORAS DE SERVIO (FUNCIONRIAS) DA CABEA. ACREDITO QUE A
CABEA BASE DE TUDO, TANTO NO ORUN (MUNDO ESPIRITUAL) COMO
NO AIYE (MUNDO MATERIAL). NO AIYE, A CABEA RESPONSVEL PELOS
PROJETOS, PELA IRA, AMOR E A F.
OJUORI A TESTA
ICOCO ORI A NUCA
OPA OTUM O LADO DIREITO
OPA OSSI O LADO ESQUERDO
AXEXE
MEU PAI PAULO DO EFON, COSTUMAVA REUNIR TODOS SEUS FILHOS PRA
EXPLICAR O SIGNIFICADO DE TODAS CERIMNIAS, ERA A PARTE, QUANDO
AINDA CRIANA, MAIS GOSTAVA DO CANDOMBL. ELE DIZIA QUE L NOS
PRINCPIO DOS TEMPOS QUANDO COMEOU-SE A TER ESSA PRTICA NO
GRANDE OJA BRANCO. NO MOMENTO EM QUE SE ASCENDE A VELA, SUPESE QUE O ESPRITO DO MORTO SE ENCONTRE NA SALA REPRESENTADO
PELA CUIA. UM LOGO RITO VAI DESENROLA-SE, COMEANDO PELA
IYLORIXA , SEGUIDA EM ORDEM HIERRQUICA POR CADA UMA
SACERDOTISA DE GRAU ELEVADO E FINALMENTE POR UM GRUPO DE DOIS A
DOIS DAS NOVIAS. CADA UMA SADA O EXTERIOR, A CUIA OS PRESENTES
E DANA EM VOLTA DA CUIA COLOCANDO MOEDAS QUE PASSAM
PREVIAMENTE POR SUA CABEA, DELEGANDO SUA PRPRIA PESSOA AO
MORTO. AO MESMO TEMPO DESPEDE-SE DO MORTO, COM CANTIGAS
APROPRIADAS. A PRIMEIRA CANTIGA ENTOADA PELA IYLORIXA UMA
REVERENSA A TODOS OS AXEX QUE, COMO DISSEMOS, SO OS PRIMEIROS
ANCESTRAIS DA CRIAO, O COMEO E A ORIGEM DO UNIVERSO, DE UMA
LINGUAGEM, DE UMA LINHAGEM, DE UMA FAMLIA, DE UM TERREIRO. A
VENERVEL MORTA A ADOSUN QUE MERECE ESSA CERIMNIA E SEU
OBJETO CONVERTER-SE- TAMBM NUM AXEX .
A IYALASE SADA: AXEX , AXEX O!; 1. AXEX , MO JUGA ; AXEX , AXEX
O!; 2. AXEX O KU AGB O!; AXEX , AXEX O!; 3. AXEX , R KU GB O!;
AXEX , AXEX O!
TRADUO: AXEX OH! AXEX ; AXEX EU LHE APRESENTO MEUS
HUMILDES RESPEITOS OH!;
AXEX OH! AXEX ; AXEX EU VENERO E SADO OS MAIS ANTIGOS, OH!;
AXEX OH! AXEX ;
AXEX A ESCRAVA SADA OS MAIS ANTIGOS, OH!; AXEX OH! AXEX .
O SEGUINTE O TEXTO DA SEGUNDA CANTIGA: BIBI BIBI LO BI W ; OLOOKE
LO .
TRADUO: NASCIMENTO DO NASCIMENTO QUE NOS TROUXE OLOOKE
( SUN ) NOS TROUXE AO MUNDO.
SAUDANDO PARTICULARMENTE OLOOKE QUE, COMO J DISSE, O
ANCESTRE MTICO FUNDADOR DOS TERREIROS FONS E
CONSEQUENTEMENTE , AXEX DO FILHOS DO TERREIRO.
TODOS OS PRESENTES ESTO OBRIGADOS A DESPEDIR-SE DO MORTO E
DELEGAR-SE NELE POR MEIO DAS MOEDAS QUE COLOCAM NA CUIAEMISSARIO .
D)
QUANDO TODO OS PRESENTES PROTESTARAM SUAS HOMENAGENS E
DESPEDIRAM-SE DO MORTO, FORMAM UMA RODA E TODO O EGB E OS
PARENTES DO MORTO ENTOAM, ENTRE OUTRAS, A CANTIGA:
T R EGB MA SOKN OMO T R EGB MA SOKN OMO GUN KO
GBE EYIN O!
EKIKAN EJARE GB ORIX GBE NI MS EKIKAN ESIN ENIA NIYI R' RUN
O IPAD
ESSA CERIMNIA PRECEDE TODOS OS TOQUES FEITO DE DIA, COM
EXCEO NA CERIMNIA AXEXE QUANDO RODADO DURANTE NOITE.
COSTUMA-SE DIZER QUE ESSA CERIMNIA PARA DESPACHAR EXU, PORM
ISSO NO VERDADE, POIS NESTA HORA APENAS COLOCAMOS EXU COMO
GUARDIO E MENSAGEIRO PARA AVISAR AOS ORIXS QUE ESTAREMOS
PRECISANDO DE SUAS PRESENAS NO AY.
O SEGUNDO TIPO UM DOS MAIS PERIGOSOS, POIS PODE SER CRIADO POR
ACASO EM UM MOMENTO DE BRIGA, POR EXEMPLO, OU ENTO AT MESMO
POR MAGOS PODEROSOS QUE TENCIONAM US-LOS PARA PREJUDICAR
ALGUM. ESTE TIPO DE LARVA MUITAS VEZES ATACA QUEM O CRIOU
PORQUE QUEM FEZ ISSO, NO TINHA O CONHECIMENTO E O PODER
NECESSRIO PARA CONTROL-LA SATISFATORIAMENTE.
AS LARVAS ATACAM ADERINDO A NOSSA AURA E SUGANDO NOSSA ENERGIA
INFLUENCIANDO NOSSOS PENSAMENTOS E AES. AO ADERIREM A NOSSA
AURA,
A LARVA EXTRAI O PRANA E SUBSTNCIAS MATERIAIS DE NOSSO CORPO,
MENTE
E ALMA.
AS LARVAS EXTRAEM O PRANA PARA PODEREM MANTER-SE VIVAS, J QUE
AO
FICAR UM CERTO TEMPO SEM UM HOSPEDEIRO, AS LARVAS TEM A
DESINTEGRAO COMO DESTINO... E EXTRAEM SUBSTNCIAS MATERIAIS
PARA PODEREM APLACAR SUAS VONTADES DOS VCIOS DE PERSONALIDADE,
COMO LCOOL, DROGAS, SEXO E FUMO.
O Vampiro pode estar ao seu lado
Dez formas para identific-lo
TODOS NS OS CONHECEMOS! SABEMOS COMO SO! COMO SE VESTEM! E
COMO
AGEM! E SEUS PROPSITOS: SUGAR O SANGUE DE SUAS VTIMAS, POIS S
ASSIM ELES SOBREVIVEM. DE QUEM ESTAMOS FALANDO??? CLARO QUE
DOS "VAMPIROS DOS FILMES", O CONDE DRCULA E SEUS AMIGOS, SERES
ERRANTES DE CAPA PRETA E GRANDES DENTES, VIDOS POR SANGUE (OU
ENERGIA VITAL), E QUE ANDAM PELAS SOMBRAS EM BUSCA DE SUAS
VTIMAS QUE, NA MAIORIA DAS VEZES, NO PERCEBEM SUA PRESENA OU
ATUAO MALFICA, MESMO QUE ESTEJAM MUITO PRXIMOS.
1 BANHO
4- YA JIBONAN ME CRIADEIRA
5- OGUN
6 OGUN
7- OMOLU
10
8 OMOLU
11
9- OFERE MA DO FERE
10- NANA
11
11- NANA
12
12 OXUMARE
11
12
13 BABALAS NILEWA
12
14 - AJEUN 14
15 APS O AJEUN14
16-EMI NUKUE
14
16
21 YEMANJ
22 - ESA
23
15
17
18
24 - EWA
19
25 - IL
20
26 ORI
20
27- OXUN
20
28 - OXUN
20
17
14
29- OXUN
21
30- OLOKE
21
21
21
23
AS PRINCIPAIS SO 23
CARGOS NA CASA DE SANTO
30
A HIERARQUIA DO CANDOMBL:
30
30
32
33
BORI 34
NUNCA SE ESQUEA: ORIX COMEA COM ORI.
AXEXE
36
36
39
37
41
41
41
46
37
33
51
52
52
53
53
55