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1º Tessalonicenses
1º Tessalonicenses
Autor: Paulo
Data: Cerca de 50 dC
Data
Dos cálculos baseados na inscrição de Gálio - uma cópia pública de uma carta do imperador
romano ao procônsul de Acaia - Pode-se afirma que 1 Ts foi escrito em 50 ou 51 dC
Características e Conteúdo
Escrita primeiro em um tom de alívio e gratidão, o livro é marcado pelo agradecimento em
relação ao crescimento da igreja na ausência forçada de Paulo. A carta não contém um teologia
elaborada como Rm, nenhuma repreensão ou heresia ameaçadora como Gl, nem conselhos
pastorais extensivos como em 1Co.
Os caps. 1-3 ensaiam as lembranças de Paulo sobre seu ministério entre eles, sua preocupação
com o estado da fé que eles tinham, a comissão de Timóteo para voltar a igreja, seu deleite
notável em saber da fé inabalável deles
Os caps. 4-5 contêm as exortações características sobre assuntos como pureza sexual (4.1-8;
5.23), caridade responsável ( 4.9-12), estima e apoio aos líderes (5.12-13), paciência e
prestabilidade em relação à várias necessidades humanas (5.14-15).
A resposta de Paulo encheu de esperança e, portanto, de consolo, aqueles que choravam pela
perda de pessoas queridas. Os mortos em Cristo, na verdade, seriam os primeiros a serem
ressuscitados. Os cristãos vivos se uniriam a eles e seriam arrebatados para encontrar o Senhor
no ar este estar para sempre com ele, Um grande Consolo!.
A linguagem de Paulo descrevendo a vinda de Jesus dista dois milênios do vocabulário da
tecnologia urbana. O povo mediterrâneo do séc. I estava bastante acostumado a chegada
("vinda") esplendorosa, alegre e antecipada de um visitante ral. No dia indicado, os cidadãos
sairiam da cidade para encontra o visitante real— que vinha com um amplo cortejo. Grito de
aclamação e boas-vindas surgiriam à medida que ele passasse, e aqueles que rodeassem a estrada
então se uniriam ao monarca que iria a um determinado. Ali seriam feitos reconhecimentos e
premiações especiais (2.19). Havia alegria e admiração com a chegada esplendorosa do rei.
Assim há de ser quando os vivos e os mortos forem para cima, para encontrar o rei que vem do
céu.
O tema da volta de Cristo, embora concentrado em 4.13-18, também é abordado em 5.1-11. Na
verdade, a vinda de Cristo acontece de um final de carta (1.10) ao outro (5.23). Cada capítulo em
1 Ts refere-se a esse acontecimento futuro decisivo.
Cristo Revelado
Jesus é o Filho de Deus (1.10), cuja morte e ressurreição (1.10; 2.14-15) fornecem um exemplo
aos crentes que sofrem agora (1.6; 2.14-15) mas que, como ele mesmo, serão ressuscitados no
futuro (1.10; 4.14,16). Os crentes de antes e de agora têm uma posição espiritual mística "no
Senhor" (1.1,3; 4.1; 5.18), que, todavia, é pratica o suficiente para ser a base do respeito pra
governar os anciãos (5.12). A graça vem de Cristo (5.28).
Mas, acima de tudo, em 1Ts Cristo surge como o Rei que volta, o conquistador dos mortos, cuja
volta esperada co céu (1.10) dá conforto aos aflitos (4.17-18; 5.11) e alegria aos que o esperam
(2.19-20). Esse será seu dia, o "Dia do Senhor" (5.2; 2Ts 2.2, "Dia de Cristo").
Esboço de 1º Tessalonicenses