Seminário Bíblico Mineiro

Geografia e Arqueologia Bíblica

Professor: Álvaro Gonçalves Cerqueira
Aluno: Fúlvio Márcio Nonato Baeta Neves
Contagem, 29 de Maio de 2015.

Gráfico Código de Nuzi

Código de Nuzi Fato Bíblico Iluminado
Contratos, relatórios e decisões A compra do campo de Macpela por Abraão. Gn 23:10-18 "Ora Efrom habitava no
judiciais: troca de pessoas, meio dos filhos de Hete; e respondeu Efrom, heteu, a Abraão, aos ouvidos dos
mercadorias e terras; transferência de filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da sua cidade, dizendo:
propriedade registrada, com Não, meu senhor, ouve-me: O campo te dou, também te dou a cova que nele está,
testemunhas, seladas e "proclamadas diante dos olhos dos filhos do meu povo ta dou; sepulta a tua morta.
no portão (da cidade)". Então Abraão se inclinou diante da face do povo da terra, E falou a Efrom, aos
ouvidos do povo da terra, dizendo: Mas se tu estás por isto, ouve-me, peço-te. O
preço do campo o darei; toma-o de mim e sepultarei ali a minha morta. E
respondeu Efrom a Abraão, dizendo-lhe: Meu senhor, ouve-me, a terra é de
quatrocentos ciclos de prata; que é isto entre mim e ti? Sepulta a tua morta.
E Abraão deu ouvidos a Efrom, e Abraão pesou a Efrom a prata de que tinha falado
aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos ciclos de prata, corrente entre
mercadores. Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela, em frente de
Manre, o campo e a cova que nele estava, e todo o arvoredo que no campo havia,
que estava em todo o seu contorno ao redor, Se confirmou a Abraão em possessão
diante dos olhos dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da
cidade."

Filho Adotivo: pertencente a família,
ou que tivesse sido escrava
Abraão, por não ter filhos, poderia adotar um para suscitar sua descendência. Gn
15:2-4. "Então disse Abrão: Senhor DEUS, que me hás de dar, pois ando sem
filhos, e o mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer? Disse mais Abrão: Eis
que não me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa será o meu
herdeiro. E eis que veio a palavra do Senhor a ele dizendo: Este não será o teu
herdeiro; mas aquele que de tuas entranhas sair, este será o teu herdeiro."

A esposa estéril podia dar ao seu Sarai coloca sua escrava, Hagar, para que possa lhe dar filhos. Abraão não
marido uma esposa-escrava para que consulta a Deus e segue o costume da época. Gn 16:1-4 "Ora Sarai, mulher de
gerasse filhos. O acordo sobre o filho Abrão, não lhe dava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo nome era Agar.
adotivo se tornava nulo quando o pai E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de dar à luz; toma, pois,
tivesse um filho gerado por si só. O a minha serva; porventura terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.
adotado assumia posição secundária Assim tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar egípcia, sua serva, e deu-a por mulher
a Abrão seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitara na terra de Canaã. E
ele possuiu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora
desprezada aos seus olhos." Raquel de Bila a Jacó." Gn 30:3 "E ela disse: Eis aqui
minha serva Bila; coabita com ela, para que dê à luz sobre meus joelhos, e eu
assim receba filhos por ela."

A expulsão do filho e da escrava para

não ter parte na herança
Sara manda expulsar Hagar e seu filho como costume da época. Gn 21:9-10 "E viu Sara
que o filho de Agar, a egípcia, o qual tinha dado a Abraão, zombava.
E disse a Abraão: Ponha fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não
herdará com Isaque, meu filho.
O filho da escrava não podia ser expulso Abraão consulta a Deus e recebe a ordem de expulsá-lo. Gn 21:11-12 "E pareceu esta
palavra muito má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.
Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca
da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada
a tua descendência."

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A venda (troca) da primogenitura por um Esaú vende sua primogenitura a Jacó por um prato de lentilhas. Gn 25:30-33 "E disse Esaú
preço acordado. a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso
se chamou Edom. Então disse Jacó: Vende-me hoje a tua primogenitura. E disse Esaú: Eis
que estou a ponto de morrer; para que me servirá a primogenitura? Então disse Jacó: Jura-
me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jacó."

Filho que recebe a benção do pai
moribundo, onde ele corrobora as
palavra para seu pai.
Jacó se passa por Esaú para receber a benção de seu pai, Isaque. Gn 27:26-33 "E disse-
lhe Isaque seu pai: Ora chega-te, e beija-me, filho meu. E chegou-se, e beijou-o; então
sentindo o cheiro das suas vestes, abençoou-o, e disse: Eis que o cheiro do meu filho é
como o cheiro do campo, que o Senhor abençoou; Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos
céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto.
Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua
mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te
abençoarem. E aconteceu que, acabando Isaque de abençoar a Jacó, apenas Jacó
acabava de sair da presença de Isaque seu pai, veio Esaú, seu irmão, da sua caça; E fez
também ele um guisado saboroso, e trouxe-o a seu pai; e disse a seu pai: Levanta-te, meu
pai, e come da caça de teu filho, para que me abençoe a tua alma. E disse-lhe Isaque seu
pai: Quem és tu? E ele disse: Eu sou teu filho, o teu primogênito Esaú. Então estremeceu
Isaque de um estremecimento muito grande, e disse: Quem, pois, é aquele que apanhou a
caça, e ma trouxe? E comi de tudo, antes que tu viesses, e abençoei-o, e ele será bendito."

Questão contra o proprietário contra os Jacó afirma ter protegido o rebanho de Labão. Em êxodo também mostra esta questão. Gn
pastores que deixou seu rebanho morrer. 31:38-39 "Estes vinte anos eu estive contigo; as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca
abortaram, e não comi os carneiros do teu rebanho. Não te trouxe eu o despedaçado; eu o
pagava; o furtado de dia e o furtado de noite da minha mão o requerias." Êx 22:1-2 "Se
alguém furtar boi ou ovelha, e o degolar ou vender, por um boi pagará cinco bois, e pela
ovelha quatro ovelhas. Se o ladrão for achado roubando, e for ferido, e morrer, o que o feriu
não será culpado do sangue."

Os ídolos eram uma espécie de registro
do imóvel (terras) dos senhores.
Portanto, que os possuíssem tinham
como título da herança da propriedade
da família.
A filha de Labão, leva os ídolos do pai como garantia na herança, porém o código de Nuzi
atesta o direito as filhas de herdarem propriedades do pai. Gn 31:30-32 "E agora se
querias ir embora, porquanto tinhas saudades de voltar à casa de teu pai, por que furtaste
os meus deuses? Então respondeu Jacó, e disse a Labão: Porque temia; pois que dizia
comigo, se porventura não me arrebatarias as tuas filhas. Com quem achares os teus
deuses, esse não viva; reconhece diante de nossos irmãos o que é teu do que está
comigo, e toma-o para ti. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado."
Os escravos trabalhavam por um período Jacó trabalhou 07 (sete) anos para ter Raquel como esposa e 07 (sete) anos para ter Lia.
determinado de ano, afim de obterem Gn 29:18 "E Jacó amava a Raquel, e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha
suas esposas. menor." Gn 29:25-28 "E aconteceu que pela manhã, viu que era Lia; pelo que disse a
Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que então me
enganaste? E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da
primogênita. Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que
ainda outros sete anos comigo servires.
E Jacó fez assim, e cumpriu a semana de Lia; então lhe deu por mulher Raquel sua filha."

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Código de Nuzi
Casamento levirato: que obriga o homem Judá ordena a sues filhos que tomem a mulher de seu irmão para suscitar filhos e em
a casar com a esposa do seu irmão,
morto, para lhe suscitar herdeiros.
Fato Bíblico Iluminado
Deuteronômio mostra a lei sobre o mesmo tema. Gn 38:8 "Então disse Judá a Onã: Toma
a mulher do teu irmão, e casa-te com ela, e suscita descendência a teu irmão." Dt 25:5-10
"Quando irmãos morarem juntos, e um deles morrer, e não tiver filho, então a mulher do
falecido não se casará com homem estranho, de fora; seu cunhado estará com ela, e a
receberá por mulher, e fará a obrigação de cunhado para com ela.
E o primogênito que ela lhe der será sucessor do nome do seu irmão falecido, para que o
seu nome não se apague em Israel.
Porém, se o homem não quiser tomar sua cunhada, esta subirá à porta dos anciãos, e dirá:
Meu cunhado recusa suscitar a seu irmão nome em Israel; não quer cumprir para comigo o
dever de cunhado.
Então os anciãos da sua cidade o chamarão, e com ele falarão; e, se ele persistir, e disser:
Não quero tomá-la;
Então sua cunhada se chegará a ele na presença dos anciãos, e lhe descalçará o sapato
do pé, e lhe cuspirá no rosto, e protestará, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar
a casa de seu irmão;
E o seu nome se chamará em Israel: A casa do descalçado."

O livramento periódico da obrigação das Deuteronômio 15 fala da remissão do credor, libertação dos escravos, ...
dividas em determinados anos.
O sapato como símbolo de pagamento
feito e tomar a sandália de uma pessoa
significava legalmente que alguém
assumiria direitos sobre a pessoa
referida.
Boaz toma a sandália do remidor e assumi, legalmente, os direitos sobre Rute e a posse
das terras de sua sogro. Rute 3:12 "Porém agora é verdade que eu sou remidor, mas
ainda outro remidor há mais chegado do que eu." Rute 4:1-7 "E Boaz subiu à porta, e
assentou-se ali; e eis que o remidor de que Boaz tinha falado ia passando, e disse-lhe: Ó
fulano, vem cá, assenta-te aqui. E desviou-se para ali, e assentou-se.
Então tomou dez homens dos anciãos da cidade, e disse: Assentai-vos aqui. E
assentaram-se.
Então disse ao remidor: Aquela parte da terra que foi de Elimeleque, nosso irmão, Noemi,
que tornou da terra dos moabitas, está vendendo.
E eu resolvi informar-te disso e dizer-te: Compra-a diante dos habitantes, e diante dos
anciãos do meu povo; se a hás de redimir, redime-a, e se não a houveres de redimir,
declara-mo, para que o saiba, pois outro não há senão tu que a redima, e eu depois de ti.
Então disse ele: Eu a redimirei.
Disse porém Boaz: No dia em que comprares a terra da mão de Noemi, também a
comprarás da mão de Rute, a moabita, mulher do falecido, para suscitar o nome do
falecido sobre a sua herança.
Então disse o remidor: Para mim não a poderei redimir, para que não prejudique a minha
herança; toma para ti o meu direito de remissão, porque eu não a poderei redimir.
Havia, pois, já de muito tempo este costume em Israel, quanto a remissão e permuta, para
confirmar todo o negócio; o homem descalçava o sapato e o dava ao seu próximo; e isto
era por testemunho em Israel."

Tal opressão é citada no livro de Amós. Am 2:6-7 "Assim diz o Senhor: Por três
transgressões de Israel, e por quatro, não retirarei o castigo, porque vendem o justo por
dinheiro, e o necessitado por um par de sapatos,
Suspirando pelo pó da terra, sobre a cabeça dos pobres, pervertem o caminho dos
Oprimir o pobre era vendê-lo por um par mansos; e um homem e seu pai entram à mesma moça, para profanarem o meu santo
de sapatos, mero pagamento simbólico. nome."