SALT-FADBA, JÔNATAS LEAL

INTRODUÇÃO AO
LIVRO DE REIS
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INTRODUÇÃO

▸ Título: ‫מלכים‬

▸ Nenhum protagonista pode ser apontado - 400 anos de

história

▸ In uência da LXX: espaço necessário.

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DATA E AUTOR
▸ A natureza do livro dos Reis: compilação de materiais
selecionados.

▸ História em perspectiva profundamente religiosa.

▸ As fontes:

▸ As crônicas de Salomão (1Rs 11:41);

▸ As crônicas dos reis de Judá (2 Rs 14:18);

▸ As crônicas do reis de Israel (2 Rs 14:28).

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DATA E AUTOR

▸ Unidade

▸ Forma xa na narrativa dos vários reinos

▸ Julgamento

▸ Comparação

▸ Ex: 1Re 22:52-54

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DATA E AUTORIA

▸ Data de composição

▸ Escopo: Salomão ascende ao trono (970 a.C.) - a

restituição de Joaquim no cativeiro (2Re 25) (560 a.C.)

▸ A frase “até este dia:” 1 Re 8:8

▸ Fontes mencionadas

▸ Talmude: Jeremias

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AUTORIA MÚLTIPLA OU ÚNICA

▸ Múltipla autoria

▸ Dois editores: A. Kuenen, J. Wellhausen, J. Skinner;

Eissfeldt (JE e L); A. Jepsen (sacerdotal e profético)

▸ Três editores: R. Smend (sacerdotal, profético, legal)

▸ Única autoria

▸ S. R. Driver, C. F. Keil, M. Noth (1943), R. K. Harrison, Paul

House

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AUTORIA MÚLTIPLA OU ÚNICA

▸ Argumentos para única autoria

▸ Melhor explica a unidade;

▸ Melhor explica a diversidade (uso de fontes);

▸ Melhor se adequa à natureza da historiogra a antiga;

▸ Evita as di culdade das teorias de múltiplo autor.

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LUGAR NO CÂNON

▸ Conclusão da história de Israel que começa em Gênesis

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ESBOÇO
I. O Reinado de Salomão 1Re 1-11

II. O reino dividido 1Re 12 - 2 Re 17

a) A divisão do reino 1Re12:1 - 14:20
b) O reinado dos diversos reis 1Re 14:21 - 2 Re 10:36
c) A rivalidade entre o reino do norte e do sul 2 Re11:1 -
2Re17:41

III. O reino do sul até o exílio 2 Re18 - 2 Re 25





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ESBOÇO
A Monarquia Salomão/Unida (1Re 1:1-11-25)
B Jeroboão/Roboão; divisão do reino (1Re 11:26-14:31)
C Reis de Judá/Israel (1Re 15:1-16:22)
D Dinastia Omride; ascensão e queda do culto de
Baal em Israel e Judá (1Re 16:23-2Re 12)
C' reis de Judá/Israel (2Re 13-16)
B' queda do Reino do Norte (2Re 17)
A' reino de Judá (2Re 18-25)

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A CRONOLOGIA DOS REIS DE JUDÁ

▸ Base: ascensão e duração dos reis (1Re 16:29)

▸ Discrepâncias

▸ Razões:

▸ Contagem inclusiva e exclusiva do ano da ascensão.

▸ O começo do calendário hebraico.

▸ Edwin R. Thiele, Mysterious Numbers of the Hebrew Kings

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CONTEXTO HISTÓRICO

▸ Monarquia Unida

▸ Monarquia Dividida

▸ Egito

▸ Aram (Síria)

▸ Assíria

▸ Babilônia

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TEXTO DE REIS
▸ TM VERSUS LXX

▸ Certos detalhes sobre as proezas administrativas de Salomão são

reorganizados, e a LXX mostra Salomão terminando o templo antes
de terminar seu palácio.

▸ 1 Reis 20 e 21 são transpostos para mostrar que Acabe foi

rapidamente punido por matar Nabote.

▸ A LXX faz Jeroboão I, o primeiro rei do norte, parecer muito pior do

que o MT, pois a LXX a rma que sua mãe era uma prostituta e que
nenhum profeta previu sua ascensão ao poder.

▸ A ordem e os detalhes das histórias de Jeroboão.

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GÊNERO LITERÁRIO

▸ Literatura narrativa (Robert Alter= cção);

▸ Narrativa histórica (DeVries);

▸ Narrativa teológica (J. Skinner);

▸ Narrativa profética (Paul House).

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TEOLOGIA DE REIS

▸ Esperanças frustradas: a relação entre Samuel e Reis

▸ 926 a.C. - divisão entre norte e sul

▸ 722 a.C. - queda de Samaria (Salmanasar V)

▸ 586 a.C - queda de Jerusalém

▸ Templo, Terra e Monarquia

▸ Onde está Deus?

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TEOLOGIA DE REIS

▸ Monoteísmo X idolatria

▸ Adoração central X lugares altos

▸ Lealdade à aliança X rebelião espiritual

▸ Verdadeira X falsa profecia

▸ Aliança com Davi X desintegração dinástica

▸ Soberania divina X orgulho humano

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TEOLOGIA DE REIS

▸ Os livros dos Reis, escritos durante o exílio na Babilônia,

em torno do ano 560 a.C., são a história losó co-
teológica do reino de Israel, de 965 a 560 a.C.. É uma
loso a da história enquanto o autor procura apontar as
causas fundamentais para a queda do reino. É uma
teologia da história porque são religosas as causas
fundamentais apresentadas: Falharam os reis não
guardando delidade ao monoteísmo exigido por Deus
na aliança do Sinai e houve os perigos resultantes da não
manutenção de um único santuário, o de Jerusalém.
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TEOLOGIA DE REIS

▸ Juízo desfavorável

▸ Exortação ao arrependimento