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 MATERIAL DO CURSO
INTRODUÇÃO À TEOLOGIA CRISTÃ PROTESTANTE

APOSTILA
A REFORMA PROTESTANTE
A REFORMA PROTESTANTE (1517)

A REFORMA DO SÉCULO XVI

 Movimento restaurador.
 Primariamente religiosa; dimensões políticas, econômicas e sociais.
 Origem das igrejas históricas do protestantismo.
 Quatro manifestações principais: luteranismo, calvinismo, anabatismo e
anglicanismo.

CAUSAS

 A situação da Igreja Católica medieval.

 A insatisfação política e religiosa dos povos europeus.
 O nacionalismo emergente.
 A ansiedade e insegurança provocadas pela espiritualidade vigente.

PREPARAÇÃO

Os pré-reformadores:

 João Wyclif (c.1325-1384) e os lolardos.

 João Hus (c.1372-1415) e os irmãos boêmios/morávios.
 A tradução das Escrituras nas línguas locais.
 A obra dos humanistas.

O ESTOPIM DA REFORMA

 A experiência religiosa de Lutero.

 A eleição do sacro imperador romano (Alemanha).
 A escolha do arcebispo de Mainz (Alberto de Brandemburgo)
 A venda das indulgências.
 As Noventa e Cinco Teses.

A REFORMA LUTERANA: MARTINHO LUTERO

1483 - Nasce em Eisleben, leste da Alemanha, filho de Hans e Margaretha

Luder.
MARTINHO LUTERO

 1505 - Ingressa no mosteiro agostiniano de Erfurt.

 1512 - Torna-se professor da Universidade de Wittemberg.

LUTERO

 1517 - 31 de outubro: convoca a comunidade acadêmica para um debate

sobre as indulgências (as 95 Teses).
 1519 - Em debate com João Eck, defende Hus e afirma que papas e
concílios podem errar.
 1520 - Bula Exsurge Domine dá-lhe 60 dias para retratar-se. É queimada
em praça pública.
 1520 - Escreve À Nobreza Cristã da Nação Alemã, O Cativeiro Babilônico
da Igreja e A Liberdade do Cristão.
 1521 - Bula de excomunhão: Decet Pontificem Romanum.
 Lutero vai à Dieta de Worms: defende-se e é condenado.
 Refugia-se no Castelo de Wartburg, onde começa a traduzir a Bíblia.

LUTERANISMO

 Ideias de Lutero difundem-se na Alemanha e na Europa graças à

imprensa.
 1529 - Dieta de Spira: surge o nome “protestantes.”
 1529 - Filipe de Hesse convoca o Colóquio de Marburg. Divergência entre
luteranos e zuinglianos sobre a Ceia do Senhor.
 Surgem igrejas nacionais luteranas na Suécia, Dinamarca, Noruega e
Islândia.
 Na Alemanha, ocorrem guerras entre católicos e luteranos, que cessam
com a Paz de Augsburgo (1555).
 Princípio: “cuius regio, eius religio.”
 Houve novas guerras na primeira metade do século XVII, até a Paz de
Westfália (1648).

A REFORMA CALVINISTA

 O segundo movimento de reforma surgiu na Suíça.

 Seus primeiros líderes foram Ulrico Zuínglio (Zurique) e João Calvino
(Genebra).
 Esta segunda expressão histórica do protestantismo ficou conhecida
como “movimento reformado”.
ULRICO ZUÍNGLIO

 1484 - Nasce em Wildhaus.

 1516 - Lê o Novo Testamento traduzido por Erasmo.
 1518 - É nomeado sacerdote da catedral de Zurique. Torna-se afamado
pregador bíblico.
 1522 - Questiona o jejum da quaresma e o celibato clerical; abandona o
sacerdócio e torna-se pastor evangélico.

ZUÍNGLIO

 1523 - Início dos debates públicos em Zurique. Os Sessenta e Sete

Artigos.
 Zuínglio casa-se publicamente com Ana Reinhart.
 1525 - As missas são abolidas em Zurique. Passa-se a celebrar a Ceia do
Senhor. Surge o movimento anabatista.
 1529 - Encontra-se com Lutero e outros líderes no Colóquio de Marburg.
 1531 - Morre na segunda batalha de Kappel.
 Movimento reformado difunde-se na Suíça e no sul da Alemanha.

PARTICIPANTES DO COLÓQUIO DE MARBURGO

 Martinho Lutero
 Justus Jonas
 Filipe Melanchton
 André Osiander
 Estevão Agrícola
 João Brentz
 João Ecolampádio
 Ulrico Zuínglio
 Martin Butzer
 Gaspar Hedio

JOÃO CALVINO

 Com a morte precoce de Zuínglio, o movimento reformado passou à

liderança de João Calvino.
 1509 - Calvino nasce em Noyon, no nordeste da França. Seus pais são
Gérard Cauvin e Jeanne Le Franc.
 1523 - Estuda e humanidades e teologia em Paris.
CALVINO

 1528 - Estuda direito em Orléans e Bourges.

 1531 - Retorna a Paris e retoma seus estudos humanísticos. Escreve um
comentário do tratado de Sêneca “De Clementia.”
 1533 - Converte-se e tem de fugir de Paris. Começa a escrever a sua
obra magna.
 1536 - Primeira edição da Instituição da Religião Cristã ou Institutas
(Basiléia).
 1536 - Deseja ir para Estrasburgo; Guilherme Farel convence-o a ficar em
Genebra.
 1538 - Devido a conflitos com as autoridades civis, ambos são expulsos.

1538-41 - Calvino passa três anos felizes em Estrasburgo:

 Pastoreia uma igreja de refugiados franceses.

 Participa de conferências com o reformador Martin Butzer.
 Leciona na academia de João Sturm.
 Casa-se com Idelette de Bure.
 Escreve diversas obras.
 1541 - Calvino retorna a Genebra; Escreve as Ordenanças Eclesiásticas.
Enfrenta uma longa luta com os magistrados.
 1559 - Torna-se cidadão de Genebra, funda a Academia e publica a
última edição das Institutas.
 1564 - Morre no dia 27 de maio.

PRINCÍPIOS CALVINISTAS

 A soberania de Deus na criação, providência e redenção.

 O estudo sério e criterioso das Escrituras.
 A importância da educação, para os pastores e os crentes em geral.
 Governo representativo através de presbíteros e concílios.

A REFORMA ANABATISTA

 1522 - Grupo de jovens religiosos e humanistas reúne-se em torno de

Zuínglio, em Zurique (os Irmãos Suíços).
 1525 - Conflitos acerca do batismo infantil; primeiros batismos de adultos
e primeira congregação anabatista.
 Também conhecidos como reformadores radicais.
ANABATISTAS

 1527 - União Fraternal reúne-se em Schleitheim e aprova uma Confissão

de Fé escrita por Miguel Sattler.
 Começa um período de intensas perseguições em diversas partes da
Europa.
 1534-36 - Extremistas criam uma teocracia em Munster e são destruídos.
 1536 - Menno Simons torna-se líder dos anabatistas da Holanda.
Fundador da Igreja Menonita.
 1540 - Simons publica a obra Fundamento da Doutrina Cristã.

PRINCÍPIOS ANABATISTAS

 Volta ao ideal da igreja primitiva.

 Separação entre igreja e estado.
 Batismo de adultos, por imersão.
 Afastamento do mundo.
 Fraternidade e igualdade.
 Pacifismo: proibição de porte de armas e serviço militar.
 Vida comunitária em colônias agrícolas.

A REFORMA ANGLICANA

 Ao contrário de outros países da Europa, na Inglaterra a Reforma foi

introduzida pela ação direta de alguns reis.
 1527 - Henrique VIII procura a anulação do seu casamento com Rei
Henrique VIII Catarina de Aragão, mas o papa recusa-se a atendê-lo.
 1533 - Um tribunal eclesiástico inglês declara nulo o casamento do rei.
 1534 - O Ato de Supremacia reconhece o rei como “chefe supremo” da
Igreja da Inglaterra.
 1547 - Eduardo VI sucede o pai. Seus conselheiros são todos
protestantes.

EDUARDO VI E MARIA I

 1549 - Adotado o Livro de Oração Comum, escrito por Thomas Cranmer,

Arcebispo de Cantuária.
 1552 - Cranmer escreve os Quarenta e Dois Artigos (teologia calvinista).
 1553 - Eduardo morre e sua irmã Maria Tudor sobe ao trono.
MARIA I, A SANGUINÁRIA

 1555 - Muitos evangélicos são mortos ou exilados. Mártires mais famosos:

Nicolau Ridley e Hugo Latimer.
 1556 - Cranmer também é morto na fogueira.
 1558 - Maria morre e é sucedida por sua irmã Elizabete.

ELIZABETE I

 Elizabete tem um longo governo de 45 anos (1558-1603) e implanta

definitivamente o protestantismo na Inglaterra.
 O anglicanismo reúne elementos católicos (hierarquia, liturgia) e
reformados (teologia).
 Compõe-se da Igreja Alta e da Igreja Baixa (evangélica).

A REFORMA ESCOCESA

 A Reforma na Escócia é parte da Reforma Calvinista.

 O líder que mais contribuiu para implantar o calvinismo na Escócia foi
João Knox (c.1514-1572).
 No continente europeu, as igrejas calvinistas foram chamadas de igrejas
reformadas; na Escócia, igrejas presbiterianas.

O PRESBITERIANISMO

 No século XVII, os calvinistas João Knox ingleses e escoceses realizaram

a Assembleia de Westminster.
 Os escoceses-irlandeses levaram o presbiterianismo e os padrões de
Westminster para os Estados Unidos.
 Simonton, um descendente de escoceses, trouxe o presbiterianismo para
o Brasil.

PRINCÍPIOS DOS REFORMADORES

 A Escritura: única regra de fé e prática (sola Scriptura).

 Cristo como único mediador (solo Christo).
 Salvação pela graça, mediante a fé (sola gratia e sola fides).
 Sacerdócio universal dos fiéis.
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