Índice

Introdução..................................................................................................................................4

Problemas e correntes filosoficas da teoria do conhecimento...................................................5

Dogmatismo espontâneo............................................................................................................5

Dogmatismo critico....................................................................................................................5

Ceptismo....................................................................................................................................5

O criticismo de Immanuel Kant.................................................................................................6

Pragmatismo...............................................................................................................................6

Conclusão...................................................................................................................................7

Bibliografia................................................................................................................................8

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Introdução
O presente trabalho de filosofia que fala sobre os problemas e correntes filosóficas da teoria
do conhecimento, dogmatismo espontâneo, dogmatismo critico, ceptismo, o criticismo de
Emmanuel Kant, pragmatismo.

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Problemas e correntes filosóficas da teoria do conhecimento
O dogmatismo e uma doutrina corrente filosófica que admite a possibilidade da mente
humana com plena certeza as coisas; e uma resposta positiva a questão da possibilidade ou
não de homem conhecer as coisas; e atitude de todo aquele que cré que o homem tem meios
de atingir a verdade absoluta espécies ou pessoas dogmatismo o espontâneo e critico:

Dogmatismo espontâneo
Este supõe que o homem conhece os objectivos tal qual são e que entre o conhecimento e a
realidade há um perfeito acordo. O dogmatismo espontâneo e uma atitude humana e
psicológica de que deposita plena confiança nos dados dos sentidos;

Dogmatismo critico
O dogmatismo critico surge com Sócrates quando os sofistas assumem uma posição ceptico a
cerca do valor do conhecimento. E notório que este dogmatismo coloca o conhecimento
intelectual acima do conhecimento, uma vez que este nos da a conhecer as manifestações
essas que mudam continuamente com o passar do tempo, ao passo que aquele outro, o
intelectual ou racional dá-nos a conhecer a essência ou natureza intima da realidade.

Ceptismo
O cepticismo é uma doutrina ou corrente filosófica que considera a mente humana incapaz de
atingir qualquer que seja o conhecimento ou a verdade com certeza absoluta.

Argumentos ou fundamentos do cepticismo:

a) Os erros dos sentidos

Para os cépticos, os sentidos, esta constantemente sujeitas a ilusões e alucinações , factores

esse que deformam as impressões captadas dos objectos sendo por isso de erros.

b) Relatividades do conhecimento sensorial

as informações sensoriais sobre o mesmo objecto diferem de individuo, para individuo, e por
vez no mesmo individuo podem variar de acordo com as circunstancias em que elas são
recebidas. c)Impossibilidade de demonstração

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O criticismo de Immanuel Kant
O criticismo resulta da distribuição entre a realidade tal como ela e (númeno) e a realidade
nos aparece (fenómeno) de acordo com a reflexão de Kant, o intelecto humano não
estruturado de forma a captar as propriedades do númeno, o mundo das coisas em si. Este
mundo não se adapta aos esquemas do pensamento.

Pragmatismo
Pragmatismo é um método filosófico frequentemente considerado como uma teoria da
verdade. Parece ter nascido no Metaphysical Club fundando por Charles Peirce, W. james e
outros, em Cambridge, na década de 1870.Cada um deste autores deu uma direção e uma
formulação diferentes a doutrina do progmatismo.

Segundo W.James, disse podemos considerar o pragmatismo como uma filosofia do senso
comum, um método próprio, apregoando uma teoria de verdade ou do significado.

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Conclusão
Terminado o trabalho pudemos entender que o criticismo resulta da distribuição entre a
realidade tal como ela e (númeno) e a realidade nos aparece (fenómeno) de acordo com a
reflexão de Kant.

Também na mesma teoria do Emmanuel Kant diz que o intelecto humano não estruturado de
forma a captar as propriedades do númeno, o mundo das coisas em si. Este mundo não se
adapta aos esquemas do pensamento.

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Bibliografia