UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

CENTRO DE LETRAS E ARTES

ESCOLA DE BELAS ARTES
DEP. BAB – CURSO DE PINTURA

Artista fictício

ARTE FAKE:AS POSSIBILIDADES ARTÍSTICAS NAS REDES SOCIAIS

Arte de criar memes como pós-verdade

Rio de Janeiro
2021
 Artística fictício

ARTE FAKE:AS POSSIBILIDADES ARTÍSTICAS NAS REDES SOCIAIS

Arte de criar memes como pós-verdade

Arte Fake: As Possibilidades Artísticas nas Redes Sociais apresentada como pré-requisito
para conclusão do Curso de Pintura da Escola de Belas Artes - Universidade Federal do Rio
de Janeiro, e avaliada pela seguinte banca examinadora:

Aprovado em:

________________________
______. Doutor. EBA/UFRJ

________________________
(_________, Mestre. EBA/UFRJ)

________________________
(_________ Doutor. EBA/ UFRJ)
Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo investigar as possibilidades artistas utilizando as
redes sociais como plataforma de divulgação como meio expositivo e processual para a
obra. Utilizando também o trabalho anonimato que explora o alcance de uma performance
artística politicamente intencionada pode ser interpretado como realidade ingênua, o ato
cumpre seu objetivo final quando é compartilhado por “contas” oficiais tornando-se uma fake
news e pós-verdade.

Palavras-chave: meme; cristianismo; fake News; pós-verdade; arte digital; arte pública;
apropriação; performance.
ARTE FAKE :AS POSSIBILIDADES ARTÍSTICAS NAS REDES
SOCIAIS
Arte de criar memes como pós-verdade

Artista Fictício
DRE: 6666666666
CURSO: PINTURA
JANEIRO/ 2021
INDICE

I _ HISTÓRIA DAS REDES SOCIAIS

II _ PRODUÇÃO ARTÍSTICA NAS REDES SOCIAIS

III CONTEXTO SOCIAL BRASILEIRO

IV _ BOLSONARISMO & CRISTIANISMO & NEOPENTECOSTALISMO

V _ PANORAMA ATUAL DAS REDES SOCIAIS

VI _ A BÊNÇÃO DE MESSIAS

VII _ CONCLUSÃO
I – Introdução: AS REDES SOCIAIS

De acordo com a Sprinklr, tecnologia de gerenciamento de redes sociais para empresas, 92% dos usuários de internet
do Brasil usam redes sociais, sendo as principais plataformas o Facebook, o YouTube, o Whatsapp e o Twitter. Esses
usuários não só utilizam as redes sociais para socializar e se entreter, como também as utilizam como fonte de
informação. Uma pesquisa realizada pelo Datafolha identificou que 63% desses usuários confiam nas redes sociais
para buscarem todo tipo de informação, sendo tão importante quando a imprensa¹.

Já no contexto da arte contemporânea, as redes sociais possibilitam a participação do espectador durante o processo
de criação ou de execução da obra, uma interação não semelhante do que seria os penetráveis do Hélio Oiticica ou da
apropriação de ready-mades com o mundo das redes sociais, a interseção da arte digital não tem matéria, nem
dimensão e quase não tem tempo pela instantaneidade; facilitam a divulgação de um artista e seu trabalho; permitem
formar uma rede de colaboração com diversos artistas de diferentes lugares, dentre tantas outras possibilidades².

1- PANORAMA DAS REDES SOCIAIS NO BRASIL, Cartilha da Sprinklr Latam, 2015.

2- Rebello, T. C.S. AS MÍDIAS SOCIAIS E A ARTE CONTEMPORÂNEA. Tese de Mestrado, Universidade Anhembi
Morumbi – São Paulo – SP.
II – Produção artística nas redes sociais

Aleta Valente em uma postagem no Instagram

A arte assim como no mundo também teve suas influências com a tecnologia, com as Novas
Mídias por exemplo, em 1993 houve uma mudança no cenário artístico com dois artistas chamados
Joan Heemskerk e Dirk Paesmans em exposição na Silicion Valley, na Califórnia com o web-site-como-
obra-de-arte. Basicamente é uma trajetória interativa apropriando da estética e elentos da estética da
criptografia dos códigos de computadores. A imersão dessa obra pode ser experenciado em seu site:
http://wwwwwwwww.jodi.org/
 Esse tipo de produção é da mesma forma como o grupo Dada experimentou desde de 1920 as
ideias novas e radicais¹ para a arte, que se apropriaram de objetos e imagens dos jornais e palavras
espontânea diante do “processo dadaísta” ou os jogos surrealistas. Da mesma forma que nessa época,
a arte teve resposta ao industrialismo e aos eventos históricos como as guerras. a Arte Net, ou as Arte
de Novas Mídias foi uma resposta à ascensão da tecnologia durante todo o século XX e ainda é até os
dias de hoje. Dessa forma juntando diversas linguagens como a fotografia e fotomontagem,
performance, videoarte, arte conceitual, apropriações do vazio como os ready-made de Marcel
Duchamp.²
Apropriar da linguagem dos computadores remetem a uma atitude certas vezes irônica como
do movimento da Pop Arte, por exemplo a artista Aleta Valente reproduz o uso da selfie e dos memes
em seus trabalhos numa plataforma digital popular. Richard Price é outro exemplo, que desde os anos
70 apropria de imagens de comercial e discute sobre a relação da imagem de direitos autorais quando
é colocado de forma pública em televisões e jornais torna-se público, da mesma forma que em uma
exposição recente, Richard Price causa escândalo e discussões sobre a integridade do artista ao
apropriar de prints de retratos das redes sociais onde as contas expõem fotos pessoais. As
consequências desse escândalo como lidar com processos tornaram-se comum em sua carreira, ainda
mais para debater essa questão.

Richard Price tendo sua obra como “print em tela” retirada pela autora da conta
do Instagram após ver sem o consentimento dela no Museu de Arte Contemporânea em Detroit

Richard Price na exposição Portraits no MOCAD – Museu de Arte Contemporânea de Detroit

 A artista carioca Aleta Valente utiliza o humor e as redes sociais para ativar suas obras como a
pesquisa das selfies, uma análise das questões feministas em contexto suburbano. Tudo é
apresentado como fotografia (selfies) como atitude dentro de uma plataforma, a repercussão e o
julgamento do público que reage nos comentários se tornam participantes do ciclo da obra. Entre tirar
a foto, postar, repercussão e as “consequências” dessa exposição na rede são parte do trabalho da
artista, tendo sua conta no Instagram denunciada e fechada diversas vezes devido ao conteúdo
explicito fora das normas e regras de uso do aplicativo.
 Anotações dos 2 artigos encontrados
O ciberespaço como lugar de produção artística:
“New Media Art” Mark Tribe/ Reena Jana
- “o afastamento social imposto pelo controle da covid-19 desencadeou um intenso processo
de uso da internet no campo das artes visuais...” (pg.113, resumo)
- “uma imagem que milhares de pessoas podem acessar conjuntamente, ativando uma
economia da abundância em sua reprodutibilidade invinifta” (pg.116, p.2)
- “a web/net arte... combinando mídias estáticas (texto, gráficos, fotografias) com mídias
dinâmicas (animação, áudio, vídeo)” (pg. 116, p.3)
- “muitos artistas não buscam este meio como fuga da realidade, mas como uma forma de
estabelecer novos e maix complexos vínculos” (pg 117, p.3)

III – Contexto Social Brasileiro de 2013-2021

2013 foi um ano marcado por protestos no país inteiro, com ênfase no Rio de Janeiro e São Paulo pelo aumento
da passagem de R$2,50 para 2,70. Acontece que a crise iniciou em 2008 nos Estados Unidos, com o aumento da
inflação afetou os países do mundo inteiro inclusive o Brasil. O país que se preparava para dois megaeventos,
Copa do Mundo em 2014 e Olimpíadas em 2016, viu reacender com força discussões políticas acirradas, contra a
insatisfação dos serviços públicos e a corrupção.

Durante o ano de 2014, novas denúncias de corrupção desencadearam a operação Lava-Jato que foi um desvio
bilionário de lavagem de dinheiro que envolvia a empresa Petrobras, abalando duramente a economia brasileira
nos anos seguintes causando desemprego e cortando 42% de investimentos econômicos da Petrobras, segundo
estudo em 2015.
Após o julgamento de “crime de responsabilidade”, a presidenta Dilma Rousself, a primeira mulher a ocupar um
cargo presidencial no país, teve seu impeachment efetivado com maior concordância da maior parte do corpo da
Câmara dos Deputados. O processo de impeachment foi carregado ao longo de 2016 em meio a forte polarização
política dos grupos conflitantes, amplamente ajudada por uma narrativa construída pelos principais canais de
mídia de massa informativa do país como a televisão, jornais e redes sociais. As investigações políticas ocorridas
no processo utilizaram de mecanismos tecnológicos para acessar conversar privadas por mensagens
criptografadas como prova, tal procedimento questiona as éticas de privacidade de uma maneira parcial e
estratégico pelo responsável da operação Lava-Jato, Juiz da Suprema Corte Sergio Moro.

Com o vice assumindo o novo cargo presidencial, o governo de Michel Temer é marcado por escândalos de
corrupção abafados, uma política de congelamento de gastos (PEC do Teto de Gastos) e tentativas de reformas,
algumas bem sucedidas, como a Reforma Trabalhista e a Reforma do Ensino Médio.

Ao longo desses anos de tensão política no país aumentou de forma aguda. Em 2018, o extremo foi ultrapassado
com o assassinato da vereadora Marielle Franco e seu motorista Anderson Gomes pela execução encomendada
pela milicia do Rio de Janeiro.

Após as eleições de 2018, Jair Messias Bolsonaro utiliza de táticas semelhantes da campanha de Donald Trump,
com o roubo de dados de redes sociais como o Facebook para divulgação de notícias falsas, conhecidas como
fake News. Com discursos anticorrupção e conspiratórias Jair Bolsonaro saiu vitorioso da disputa puxando apoio
da população principalmente da ala conservadora e cristã.

Marcados por diversos escândalos abafados, Bolsonaro perde sua popularidade, porém permanece alimentando
grupos de conservadores de direita e extremistas. Afastando de diversos países como Cuba, Venezuela, França,
Alemanha, China e se aproximando do ex-presidente Donald Trump, seu discurso altamente militar e imperativo
se concretiza em seu governo que possui 6157 militares da ativa e da reserva em cargos públicos além de também
ter pessoas próximas como amigos e inclusive os próprios filhos indicados a novos cargos públicos renomados,
são inclusive investigados por crimes de corrupção.

Atualmente, com possibilidade de Impeachment e dos bloqueios de conta devido ao ódio impulsionado pelo
Donald Trump no ato que invadiu o Capitólio que morreram 4 pessoas no ato, o presidente Jair Messias Bolsonaro
recebe pressão crescente de grande parte da oposição e apoio popular, apesar de grande parte do centro
provavelmente não ser a favor mesmo apesar do descaso em propagar informações sem comprovação científica
e crimes de responsabilidade na atual gestão do seu governo com medidas emergenciais a respeito da COVID-19.

Tweet do Ministério da Saúde marcado pelo Twitter como “informação enganosa”²

https://infograficos.gazetadopovo.com.br/economia/pib-do-

brasil/?fbclid=IwAR3sZ4EG0Aud3MmDJa6u1N2_w-yzGyT6CJ1L_DJGPF9ptLEekUqJ58xOEaY

https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2015/06/05/dez-anos-depois-relembre-o-

caso-mensalao.htm
http://g1.globo.com/politica/mensalao/noticia/2014/03/apos-um-ano-e-meio-e-69-sessoes-

stf-conclui-julgamento-do-mensalao.html

http://g1.globo.com/politica/mensalao/noticia/2012/12/supremo-conclui-julgamento-do-

mensalao-apos-quatro-meses-e-meio.html

https://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101-33002013000300003&script=sci_arttext&tlng=pt

http://g1.globo.com/politica/noticia/2014/10/psdb-pede-ao-tse-auditoria-para-verificar-

lisura-da-eleicao.html

https://www.bbc.com/portuguese/brasil-53073306?fbclid=IwAR3ZtefZw9Be8X0Ua06Js-FiYb-

Cgpm5zZfT_bNpRmRNpOHULaPkPWVGhbo

https://www.infomoney.com.br/colunistas/blog-da-redacao/adesivo-com-dilma-sendo-

penetrada-por-bomba-levanta-a-questao-isso-e-protesto/

MANIFESTAÇÕES E VOTOS SOBRE IMPEACHMENT DE DILMA ROUSSEFF NA PRIMEIRA PÁGINA

DE JORNAIS BRASILEIROS - Camila Becker

https://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/03/1750807-ouca-a-integra-das-conversas-de-

lula-reveladas-na-lava-jato.shtml

https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2016/04/03/documentos-indicam-

grampo-ilegal-e-abusos-de-poder-na-origem-da-lava-jato.htm

https://exame.com/brasil/temer-anuncia-reforma-do-ensino-medio-assista/

https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/04/160405_entrevista_marra_ms_rs

https://epoca.globo.com/vida/noticia/2016/09/temer-muda-tudo-no-ensino-medio.html

https://exame.com/brasil/governo-decide-interromper-tramitacao-da-reforma-da-

previdencia/

https://g1.globo.com/economia/noticia/governo-diz-que-nova-lei-trabalhista-e-aplicavel-a-

todos-contratos-da-clt.ghtml

https://g1.globo.com/politica/noticia/2020/07/17/governo-bolsonaro-tem-6157-militares-em-

cargos-civis-diz-tcu.ghtml

https://noticias.uol.com.br/colunas/leonardo-sakamoto/2020/10/26/lider-do-governo-quer-

nova-constituicao-e-diz-que-a-atual-so-tem-direitos.htm

http://g1.globo.com/economia/noticia/2015/08/impacto-da-lava-jato-no-pib-pode-passar-de-r-140-bilhoes-diz-
estudo.html
https://revistaforum.com.br/redes-sociais/twitter-marca-postagem-do-ministerio-da-saude-por-ter-
informacao-enganosa-sobre-covid-
19/?fbclid=IwAR2QpiAoDBbm397wcGEFM6sYEmZDiyzHb23_bfoCvcXAVyUjZefhVVOFt4Y
https://www.washingtonpost.com/politics/trump-isolated-impeachment/2021/01/13/0595675a-55b6-
11eb-a931-
5b162d0d033d_story.html?utm_campaign=wp_main&utm_medium=social&utm_source=facebook&fb
clid=IwAR3UqbOPDWrMxTTkppYmV-mDP0e2c4428SYphDj9CHLyzil1HSLphnG3uNM
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/bruno-boghossian/2021/01/bolsonaro-esta-mais-perto-de-eleger-
aliados-no-congresso-do-que-do-impeachment.shtml
 IV_ BOLSONARISMO, CRISTIANISMO & NEOPENTECOSTALISMO

É fato que o ano de 2018 se iniciou com uma intensa polarização e instabilidade política no cenário
brasileiro, e terminou com a vitória eleitoral do atual presidente da República, Jair Messias Bolsonaro.
Marcada por uma infinidade de discursos de ódio, polêmicas e estratégias desonestas e controversas, a
campanha política de Bolsonaro se aproveitou do forte antipetismo da época para ganhar forças através
de discursos genéricos contra a corrupção, disparos em massa de fake News, louvor a pautas
armamentistas e promessas de grandes concessões para empresários do setor varejista e rural. Entretanto,
além de todas essas questões, Jair teve o apoio quase absoluto das instituições mais influentes do país: as
igrejas cristãs.
Bolsonaro fundamentou sua campanha em alguns pilares, e um dos mais importantes foi a
apropriação do cristianismo, fator determinante para que seu nome fosse ganhando notoriedade. No
entanto, o que há de mais assustador nesse fenômeno é que o bolsonarismo não apenas se associou às
máquinas socio-religiosas – comandadas por grandes pastores como Edir Macedo, Silas Malafaia e
Valdomiro Santiago –, ele na verdade foi construído a partir delas. Ou seja, é nesse contexto de articulação
cristã que se deve reconhecer que nunca na história do Brasil um governo se assumiu “extremamente
cristão” e, portanto, essa era a oportunidade dessas instituições de abraçar um candidato com discursos e
objetivos tão convergentes, pelo menos a princípio.
Segundo o teólogo brasileiro Fabio Py, a presença do bolsonarismo entre evangélicos e católicos
conservadores é, na verdade, uma consequência do afastamento e da recusa de incluir a religião no debate
público. Porque se essa inclusão não é feita, ela não é discutida, e se não há discussão, também não é
apresentada nenhuma outra narrativa senão aquelas criadas pelas grandes corporações religiosas. Os
grupos de partido de esquerda e outros de reflexão mais crítica ignoraram os religiosos, especialmente os
evangélicos. Eles foram e ainda são quase sempre tratados como “alienados” e “peões do senso comum”,
e isso foi um erro grave, pois assim o maquinário socio-religioso conseguiu fazer com que o bolsonarismo
entrasse com mais facilidade nas áreas periféricas.
Py traz em seu estudo um termo interessante, o Cristofascismo, que seria pautado numa forma de
governo que pratica ativamente o ódio ao diferente, desprezo pelos pobres e defesa da idealização da
família cristã. Portanto, o Cristofascismo pode ser descrito como a teologia do poder autoritário, porque
é através da plataforma e da linguagem cristã que se construíram os métodos de ação do governo. Embora
forças de tensão política como a bancada evangélica sempre tenham se articulado pra tirar proveito de
todos os governos então vigentes, com Bolsonaro foi diferente, mais intenso, uma vez que a vitória de
Jair poderia ser a ponte para a integração total desse maquinário religioso e suas ideologias com o poder
político.

Referências Bibliográficas:
PY, Fábio. A cristologia cristofascista de Jair Bolsonaro, Carta Maior, São Paulo, 2019.
FACHIN, Patrícia; SANTOS, João Vitor. Cristofascismo, uma teologia do poder autoritário: a união entre o
bolsonarismo e o maquinário político socio-religioso. Entrevista especial com Fábio Py. São Paulo, 2020.
Disponível em: http://www.ihu.unisinos.br/159-noticias/entrevistas/600150-cristofascismo-uma-teologia-do-
poder-autoritario-a-uniao-entre-o-bolsonarismo-e-o-maquinario-politico-socio-religioso-entrevista-especial-
com-fabio-py
 V_ PANORAMA ATUAL DAS REDES SOCIAIS

O relacionamento do artista com influencias da cultura, tecnologia, seu contexto histórico e situação
estão presentes desde o início da humanidade; Nas últimas décadas devido ao grande desenvolvimento
das tecnologias, houve a globalização, intercomunicação instantânea em tempo real a distância, trocas
culturais - dentro da hegemonia globalizada majoritariamente e isso está sendo discutido também
graças a internet -, diversos novos recursos para criar e novas possibilidades de divulgação do trabalho
autoral e autônomo. Apesar disso esse novo mundo a qual nos inserimos cada vez mais com a
pandemia e o isolamento social, nos traz diversos malefício e consequência dessa nova volatilidade de
informações instantâneas como foi levantado em outros tópicos, como principalmente as Fake News, e
é a partir do conceito de pós-verdade é que explorei diversas possibilidades narrativas dentro do campo
da arte.

De acordo com o artigo “As Mídias Sociais e A Arte Contemporanea”, de Tereza Rebello, a autora
acredita que essa autonomia dos artistas através de seu alcance produz uma ruptura das galerias
tradicionais, democratizando o acesso da Arte para quem quiser acessar.
Ela cita que Jenkins (2008, p.43) “acredita que nossas vidas, relacionamentos, memórias, fantasias e
desejos também fluem pelos canais de mídia, o que nos leva a crer que os meios de comunicação, além
de transmissores de informação, moldam o pensamento e a sensibilidades dos indivíduos”. A arte não
é mais do artista uma vez lançada no mundo virtual, pertencendo a influências e interferências externas,
impactando qualquer público que venha a consumir aquela obra de arte.

A relação arte-redes não muda somente a forma como o artista lida com a divulgação de seu trabalho,
mas também interfere em instituições de arte. Museus passaram a adaptar sua expografia para que os
visitantes compartilhassem na internet. Um grande exemplo é a exposição “Infinity Mirrors”, da artista
japonesa Yayoi Kusama, um sucesso em visitação pelo mundo todo.

No contexto atual em que o mundo está parado devido a pandemia do Covid19 desde 2020, as redes
sociais se fortaleceram ainda mais como ferramenta de comunicação e trocas, limitando artistas
fisicamente, os forçando a se reinventar e encontrar novas formas de levar sua arte para o público sem
sair nas ruas. Seja através de aulas, exposição online, vendas/leilão online, lives como performance-
videoarte, compra de material na internet, web-site-como-obra-de-arte e meme, tudo foi sendo adaptado
e ajustado para essa nova realidade, inclusive provocando temáticas sobre o atual contexto histórico
em que vivemos.
 VI_ A BÊNÇÃO DE MESSIAS

Ato 1) O primeiro ato da nossa performance consiste em criar uma identidade visual para o Coletivo
Anônimo. A partir disso, divulgá-lo nas redes sociais digitais, tais como Twitter, Instagram, Facebook,
TikTok.

Após isso criaremos uma rede de divulgação para promover a nossa performance. Nesse ponto, ela
não estará vinculada ao coletivo (para manter o caráter anônimo). Iremos promover o evento no
Facebook “A Benção de Inri Cristo” onde diremos que um profeta previu que Jesus irá aparecer em
um ato pró-Bolsonaro para abençoá-lo, e também, que irá expurgar o Corona Vírus do Brasil.

Criação de evento no Facebook

 Repercussão de notícias em WhatsApp na simulação de reações preestabelecidas

Ato 2)
Dois integrantes do Coletivo irão se paramentar de Jesus Cristo e irão a um evento pró-Bolsonaro. Um
deles estará andando em um monociclo fazendo malabares, pregando e exaltando a figura do Bolsonaro
como o único e verdadeiro Messias. Enquanto o outro estará distribuindo a cura da corona vírus.

Ao mesmo tempo, outros integrantes do coletivo irão se misturar na multidão e servirão de suporte para
documentar a performance e simular como fiéis e seguidores tirando selfies na aglomeração.

Uma possibilidade de um bom ator que repercutiria seria contratar de forma sigilosa o Inri Cristo
juntamente com outro ator que tenha barba, cabelos longos e tenha conhecimento da prática cirquence.
Registros do ato
Ato 3)
O último ato consiste em trabalhar na repercussão da performance nas redes sociais até tornar-se
uma pós-verdade.

Como essa é uma etapa hipotética, já que dependerá da recepção e divulgação da performance pelas
pessoas que participaram do evento, ela não está totalmente sob nosso controle. Mas será
impulsionada pela equipe do coletivo para repercutir seja em criações de contas falsas,
contratar/pagar e pedir a diversas contas de usuários para compartilharem nas suas redes, na
elaboração de programação de boot para criar contas falsas para repercutirem um acúmulo de
notícias falsas pelas redes sociais, além de acionar as imprensas locais e amadoras.

A Performance será finalizada quando o próprio Bolsonaro compartilhar imagens da “A Benção de

Messias” em suas redes sociais. Com isso iremos no final revelar que a aparição de Jesus no evento
foi uma performance elaborada pelo nosso coletivo anônimo. A performance surge na rede social, é
executada no mundo real e finalizada na rede social. As consequências e repercussão no mundo
prático serão consequências dessa obra, como o julgamento da mídia sobre a seriedade do
presidente, contaminação de COVID-19 por parte da aglomeração, possíveis cancelamentos como
impulsionar ao apoio popular de um possível Impeachment devido o presidente promover notícias
falsas em nome da religião cristã de que esteve com Jesus. As possibilidades são diversas e foge do
controle do artista, mas toda discussão ética é assumida como trabalho abjeto e irônico.
V – Conclusão

A partir dessas análises sobre o contexto social, político do país e o mundo,

observamos uma possibilidade intrínseca da arte se integrar no cotidiano tanto quanto
qualquer outro campo. Hoje em dia podemos considerar que a arte tem uma função
participativa importante dentro da sociedade, justamente para levantar questões que
estamos vivenciando no cotidiano como o cancelamento, fake News, pós-verdade. A
pesquisa de um antropólogo, cientista social ou de serviço social também podem e
devem ser manifestados como uma atitude artística, da mesma forma como a atitude
ativista como arte. Investigar os meios de comportamento das redes sociais nos faz
conhecer sobre nossa atual sociedade e o ser humano. A atual geração Z, a geração
que integrou nas cotas dentro das universidades públicas
https://www.tate.org.uk/art/art-terms/s/socially-engaged-practice, a juventude que
nasce dentro dessa crise política e social onde há bipolaridades partidárias que
causam um cenário cada vez mais turbulento e caótico serão as respostas de um
momento histórico decisivo.

Vivemos um tempo onde os dados são o novo lucro das empresas¹, nos resta refletir
o que a arte trará de resposta diante da manipulação dos algoritmos: Continuaremos
perpetuando as inflações do mercado com novas estéticas conceituais para uma
pequena elite beneficiar ou faremos uma nova geração artística através da arte
pública, na vertente do engajamento social como prática artística (socially engaged
practice)². Pois é possível ao artista-ativista-intelectual-político hoje em dia promover
uma revolução social e política diferente de todas que ocorreram pela história: pois
nenhum foram feitos por artistas. Já estamos após o fim do modernismo, o lugar de
artista não é só na tela ou no jornal: É também na política em busca de uma ética a
qual encontra-se afogada pelas grandes empresas e alguns políticos mal-
intencionados. A democracia como um estudo além do romantismo, se estamos em
uma guerra de dados pelas empresas, o que resta a um artista é aglomerar-se em
suas próprias “empresas” (cada artista é uma empresa) para buscar ações eficazes
que mudariam o rumo da história para um lugar melhor, boicotar efetivamente o
presidente Jair Messias Bolsonaro seria uma iniciativa, usando as mesmas táticas e
ferramenta que ele se elegeu.

Que abram as novas portas e escolas: Um rumo à ética tecnológica pela democracia
e à conscientização tecnológica-ativista como direito cidadão aos estudos
contemporâneos. O que será de perpetuar a intenção de Joseph Beuys em 1982 ao
construir 8000 árvores que foi só em Kassel? Por que não 8000 a cada cidade do
mundo inteiro? Como as queimadas da Amazônia atualmente?

¹ Tecnodiversidade, Yuki Hui

² https://www.tate.org.uk/art/art-terms/s/socially-engaged-practice
BIBLIOGRAFIA