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Islamo-esquerdismo, decolonialismo, teoria de gênero... A grande infiltraçã…

Islamo-esquerdismo, decolonialismo, teoria de gênero... A

grande infiltração das universidades
Christine Nesser

“Sempre lutei contra as ideias da UNI (União Nacional dos Independentes) e da direita em geral, mas foram eles que nos
tiraram dessa merda!” twittou um aluno agradecido. 

 Reflexão justa deste aluno. Que outro recurso nos resta senão a chamada imprensa de "direita" e os políticos de "direita"
diante do suicídio programado pela "esquerda" da Universidade, tanto na Bélgica como na França.

INVESTIGAÇÃO - Infiltrados por sindicatos estudantis, infiltrados por pequenos grupos

"indígenas", paralisados ​pela covardia da hierarquia do ensino superior, as faculdades e
certas grandes escolas são hoje palco de um confronto ideológico. A pressão e as
ameaças são frequentes por lá e todos os tiros parecem permitidos. 

Caminho real para as Grandes Écoles, o ciclo multidisciplinar de estudos superiores

(CPES) orgulha-se de oferecer aos bacharéis de elite "o melhor da universidade e da
classe preparatória" desde a sua criação em 2012. uma menção "muito boa" no
bacharelado. Foi o que fez Abel*, 18, que está destinado ao Normale sup. Inscreveu-se no
curso de Humanidades. O primeiro ano do CPES acontece em Henri-IV, cujas preparações
estão entre as melhores da França. E o que aprendemos nesse templo do conhecimento,
por meio de cursos de “história global” ou “sociologia das desigualdades”?

“Que há racismo de Estado, que a história deve ser descentralizada pelo branco e
descentralizada pela Europa, que a estatuária grega é essencialmente falocrática ou,
ainda, que as pinturas do Renascimento italiano são marcadas pelo generismo patente”,
diz Abel, que ainda não voltou. A máquina de lavagem cerebral está funcionando a toda
velocidade, tanto que os alunos gritam espontaneamente por "apropriação cultural" quando
um professor tenta explicar a eles como Picasso e Braque se inspiraram nas artes
primitivas - que é politicamente incorreto chamar " artes primitivas.

"Indigenismo"

Vendo a desordem de Abel, um compassivo associado grego e latino deu-lhe este conselho
de sobrevivência: "Nas escolas de excelência, você tem que se esconder para ler Joseph
de Maistre, Taine ou Bainville". Porque, uma vez passados ​os concursos muito seletivos de
Normale sup, Sciences Po, a Escola de estudos avançados em ciências sociais (EHESS),
HEC ou mesmo Politécnica, a doutrinação continua. Inspiramo-nos nos "estudos de
género", que consideram os sexos masculino e feminino como puras "construções sociais",
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do "laicismo inclusivo" defendido pelo sociólogo Jean Baubérot, cujo primeiro objectivo é
combater a "islamofobia", o "descolonialismo", até do «indigenismo» praticado pelo Partido
dos Povos Indígenas da República (PIR) de Houria Bouteldja, para quem o mundo está
dividido entre «dominados» e «dominantes».

 A estratégia em ação se baseia no princípio da “interseccionalidade” das lutas contra a

“discriminação que se cruza”: racismo, sexismo, homofobia, transfobia etc. Seus
seguidores propagam uma visão de mundo racialista, defendem a escrita inclusiva – que o
Ministro da Educação Nacional Jean-Michel Blanquer baniu dos livros escolares – e a não
mestiçagem. Quanto aos métodos, vão da sedução à intimidação, passando por todas as
formas de pressão.

 E funciona! Na Sciences Po Paris, estamos "orgulhosos" de ter inaugurado em 2014, com

a benção da Ministra Socialista do Ensino Superior Geneviève Fioraso, o programa
denominado "Effective Gender Equality in Research and the Academy" (igualdade de
género efectiva na investigação e a Academia), resultante de uma parceria com outras
escolas e universidades europeias. Com um orçamento de 3,3 milhões de euros, este
projeto é um modelo em termos de “estudos de género”. Essencialmente, deu origem a
uma “carta para comunicação neutra em termos de gênero”. A desventura de Alain
Finkielkraut, no final de abril, é um índice entre outros do clima que se instala no berçário
da alta administração francesa: convidado por uma casa de associação soberana, o filósofo
foi insultado por um pequeno grupo que se dizia "anti-racista",

Nas grandes escolas como nas universidades, as redes de esquerda em declínio

recuperaram vigor graças às teses “decolonialistas”. Num registo ainda mais preocupante,
o Instituto de Estudos Políticos de Paris (IEP) acolheu também uma jornada de estudos em
outubro de 2018, incluindo uma das mesas redondas, oficialmente dedicada a um
“inventário da guerra ao terrorismo e repercussões”, moderada por Yasser Louati. Este
antigo porta-voz do Coletivo contra a Islamofobia na França (CCIF, próximo à Irmandade
Muçulmana) é também cofundador de um Comitê de Justiça e Liberdades para Todos que,
em seu site, deu um título completamente diferente à mesa redonda organizada em
Ciências Po: “Guerra ao Terror e Extremismo de Estado”.

Petição contra Danièle Obono

A Sciences Po Paris, onde os alunos organizaram um "dia do hijab" em 2016 distribuindo

lenços para conscientizar seus colegas de classe sobre "a estigmatização das mulheres
com véu na França", não é o único alvo de indigenistas e islamo-esquerdistas. Sciences Po
Aix-en-Provence organizou em novembro passado, por iniciativa de seu "referente da
igualdade", uma conferência intitulada: "Feminismo muçulmano, e por que não?" A oradora
foi Malika Hamidi, doutora em sociologia pela EHESS e responsável pela Bélgica pela
Rede Muçulmana Europeia, cujo presidente é ninguém menos que Tariq Ramadan. O

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cientista político François Burgat, para quem "a chamada violência islâmica não vem do
Islã", ensinou no IEP em Aix. O filósofo Raphaël Liogier, convencido de que “a islamização
é um mito”, ainda é professor lá. Ele também é pesquisador associado em Nanterre, onde
parentes do PIR organizaram em abril de 2018, em meio a um bloqueio, uma conferência
onde castigaram a “extrema esquerda branca” e o “imperialismo gay”. Em outubro, foi
aberto na EHESS um seminário sobre "normas islâmicas" por dois advogados próximos do
CCIF.
 Em universidades como Paris I Panthéon-Sorbonne, Paris VIII, Tolbiac, Limoges, Toulouse
Jean-Jaurès, localizada no coração do distrito de Mirail, e Lyon II, para citar apenas as
universidades mais afetadas, a lista de cursos, seminários e conferências inspiradas em
ideias "decolonialistas" levariam muito tempo para serem elaboradas. A Sorbonne se
destacou em novembro passado ao nomear a deputada francesa rebelde Danièle Obono
para a diretoria de uma de suas unidades de treinamento e pesquisa (UFR) como uma
“personalidade qualificada” externa.

 A União dos Estudantes Judeus da França (UEJF) lançou uma petição lembrando que
Danièle Obono, "próximo ao Parti des Indigènes de la République e seu presidente Houria
Bouteldja", havia defendido Dieudonné em 2015, quando declarou "Eu me sinto Charlie
Coulibaly” no Facebook após os ataques ao Charlie Hebdo e ao Hyper Cacher. A petição
foi assinada por mais de 2.500 alunos e professores renomados, mas a diretoria da
Sorbonne manteve sua escolha. “Eles invocaram um princípio de 'cortesia acadêmica' que
obviamente teriam descartado, e com razão, se por extraordinária Marine Le Pen tivesse
sido nomeado”, suspira Sacha Ghozlan, presidente da UEJF.

"Interseccionalidade"

Paris I Panthéon-Sorbonne convida regularmente Kimberlé Crenshaw, a acadêmica

americana que inventou o conceito de "interseccionalidade", para suas paredes. Em
janeiro, ela participou de um simpósio internacional a favor de um "conceito crítico de
raças" no qual duas de suas colegas francesas, Stéphanie Hennette-Vauchez, de Nanterre,
se destacaram particularmente, sobre o tema "Affaire Baby-Loup, Laicismo francês ou
discriminação interseccional?”, e Hourya Bentouhami, professora- “pesquisadora” de
Toulouse Jean-Jaurès, que estava trabalhando na questão “Interseccionalidade, uma
ferramenta na luta contra a discriminação?”. Em 2018, este último, próximo de Houria
Bouteldja do PIR, foi nomeado para o Institut universitaire de France por decreto ministerial,

Gilles Kepel

"Os indigenistas e outros 'decoloniais' estão em ascensão", observa Gilles Kepel, diretor da
cadeira Oriente Médio-Mediterrâneo da Normale sup e autor de vários livros sobre o
islamismo político. “Diante deles, há uma negação de parte do corpo docente e da

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administração, eles próprios conquistados pelo islamo-esquerdismo e que o legitimam ou

que são mais prosaicamente intimidados”. Essas redes pesam cada vez mais nos júris de
recrutamento e nos comitês que decidem sobre o financiamento da pesquisa. Bernard
Rougier, diretor do Centro de Estudos Árabes e Orientais do Censier de Paris III, confirma
que “os postos de islamologia, estratégicos como lugares para a produção de um discurso
crítico sobre o Islã, são atualmente alvos de intelectuais próximos da Irmandade
Muçulmana”. Seu entrismo compensa,

 E ai dos professores que tentarem lutar contra esse expansionismo. Stéphane Dorin,
professor de sociologia em Limoges, teve a amarga experiência disso em 2017. O
laboratório de espaços humanos e interações culturais da universidade havia organizado
um seminário sobre "estudos decoloniais" no qual Houria Bouteldja, musa dos Povos
Indígenas da República , teve que intervir. Stéphane Dorin considerou "indigno" que ela
pudesse "desenvolver suas teses racistas, antissemitas e homofóbicas dentro dos muros
da universidade, sem adversários". Escreveu uma carta aberta contra a chegada do porta-
voz do PIR, o que lhe valeu ser violentamente agredido nas redes sociais por alguns dos
seus colegas.

 A polémica aumentou, a ministra do Ensino Superior Frédérique Vidal decidiu reagir, com
um tweet: “Quando dentro delas se propagam teses racistas e antissemitas, é o nosso
pacto republicano que está ameaçado. Houria Bouteldja foi cancelada, mas o caso quase
custou o emprego de Stéphane Dorin. Ele foi expulso do laboratório onde lecionava, por
motivos que obviamente nada tinham a ver, oficialmente, com suas posições contra o
“indigenismo”. Em fevereiro, o tribunal administrativo de Limoges concordou com ele
suspendendo sua exclusão.

Haro na Demonstração para Todos

Philippe Soual, por sua vez, teve seu curso sobre Hegel definitivamente retirado na
universidade Toulouse Jean-Jaurès de novembro de 2018 a março de 2019. Este doutor
em filosofia, que leciona na universidade e preparatório há trinta anos, teve a má ideia de
piso em 2015 em frente à universidade de verão do Manif para todos sobre a pergunta: "O
que é o homem?" Estudantes que se diziam “Trans, PD, dykes, bi” colocaram um cartaz
apresentando-o como “ativista e porta-voz do Manif pour tous” e exigindo sua renúncia nas
paredes da universidade. A União Estudantil de Toulouse, uma associação na vanguarda
dos bloqueios locais, transmitiu o apelo em seu site no Facebook.

 Em outro registro, Olivier Beaud, professor de direito público do Panthéon-Assas, acaba de
denunciar a campanha de um grupo de acadêmicos e estudantes da EHESS contra seus
colegas "culpados" por terem participado do grande debate organizado em 18 de março no
Eliseu de Emmanuel Macron. Em novembro de 2018, Le Point publicou um texto em que
80 intelectuais descreviam o “descolonialismo” como uma “estratégia hegemônica” em
ação no ensino superior. Entre os signatários, Elisabeth Badinter, Alain Finkielkraut, Pierre
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Nora e Mona Ozouf. Seu apelo teve muito pouca resposta, tanto de Frédérique Vidal
quanto do corpo docente.

 O ministro não teve uma palavra de apoio a Laurent Bouvet, por exemplo, quando este
professor de ciência política da Universidade de Versalhes-Saint-Quentin-en-Yvelines teve
a imprudência de tuitar em maio de 2018 sobre o véu islâmico usado por um dirigente da
Unef que comentou sobre os bloqueios das universidades: Na Unef, a convergência das
lutas está bem encaminhada. É o presidente do sindicato da Universidade Paris-Sorbonne
quem diz isso. Imediatamente, a Unef divulgou um comunicado à imprensa condenando
“uma onda de ódio racista, sexista e islamofóbico” e pedindo que Laurent Bouvet fosse
sancionado. Um vídeo até circulou, mostrando um AG onde quase 200 alunos gritaram
“Cala a boca, Bouvet!” por longos minutos.

A instituição pisa em ovos

Le politologue, cofondateur du Printemps républicain, est l’une des cibles privilégiées des
indigénistes pour avoir théorisé l’«insécurité culturelle» française et dénoncé l’obsession
racialiste de la «gauche identitaire». Le président de l’université l’a assuré de sa sympathie
en privé, mais n’a rien fait pour le soutenir publiquement. Aucun de ses collègues ne s’est
d’ailleurs manifesté. L’Unef profite de cette lâcheté généralisée pour militer activement en
faveur des thèses indigénistes. Récemment, elle s’est jointe à d’autres associations pour
empêcher une représentation de la pièce d’Eschyle Les Suppliantes à la Sorbonne. De son
côté, le CRAN (Conseil Représentatif des associations noires de France) de Louis-Georges
Tin, maître de conférences à l’université d’Orléans, a appelé au boycott de la pièce. Motif:
des acteurs blancs portaient des masques noirs, ce que les contestataires assimilaient à la
pratique du «blackface» visant à ridiculiser les Noirs. Pour une fois, l’université a condamné
la tentative de censure.

 Face aux syndicats, c’est peu dire que l’institution académique marche sur des œufs. On
se rappelle les blocages du printemps 2018 contre la réforme de l’accès à l’université et
leurs 7 millions d’euros de dégâts. Les facs traditionnellement en tête du palmarès des
occupations ont vaillamment défendu leur titre: Toulouse Jean-Jaurès, Nanterre, Tolbiac,
Rennes II, Nantes, Bordeaux Montaigne, Montpellier… À Toulouse, l’UNI a réussi à obtenir
que le tribunal administratif ordonne le déblocage des locaux occupés pendant trois mois,
contre l’avis de l’administrateur provisoire de l’université. «J’ai toujours combattu les idées
de l’UNI et de la droite en général, mais ce sont eux qui nous ont sortis de cette merde!» a
tweeté une étudiante reconnaissante.

 D’une prudence de Sioux avec les bloqueurs de gauche, le ministère l’est beaucoup moins
quand les fauteurs de troubles présumés n’appartiennent pas à cette mouvance. Philippe
Pétel, ex-doyen de la faculté de droit de Montpellier, et Jean-Luc Coronel de Boissezon, qui

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y enseignait, en ont fait l’amère expérience en mars 2018. Soupçonnés d’avoir permis à un
commando aux méthodes musclées d’évacuer l’un de leurs amphis, occupé par des
syndicats extérieurs à la fac, ils ont été respectivement interdits d’enseignement pendant
cinq ans et révoqué par la section disciplinaire de la Sorbonne.

 Ces décisions sont intervenues alors que Philippe Pétel et Jean-Luc Coronel de Boissezon,
mis en examen, devraient être jugés au plus tôt à la fin de l’année. La ministre Frédérique
Vidal a voulu frapper vite et fort dès qu’elle a eu en main le rapport de l’Inspection générale
de l’administration de l’Éducation nationale et de la recherche (IGAENR) diligenté sur les
événements. En septembre, cinq membres du commando, parmi lesquels l’un des fils du
fondateur du groupuscule identitaire la Ligue du Midi, ont été mis en examen. Quant au
président de l’université Philippe Augé, dont le rapport de l’IGAENR pointe pourtant le
«manque de discernement», il a été réélu en janvier dernier.

 Selon le rapport, des membres du Syndicat de la magistrature, opposé à la réforme de la

carte judiciaire, mais aussi ceux d’un collectif de «soutien aux sans-abri» qui squattait un
immeuble voisin, se trouvaient parmi les occupants. À force d’intimidations, de
provocations, de menaces et de violences, les étudiants de la «corpo», opposés au
blocage, ont été réduits au silence.

Quand Lyon II débarque à l’ENS

L’irruption d’éléments extérieurs dans des facs ou des écoles peu enclines à la mobilisation
se répand. L’Ecole normale supérieure de Lyon a vu ainsi débarquer un soir de mai 2018
quelque 150 étudiants de Lyon II qui venaient occuper l’établissement, leur université ayant
été fermée sur décision de la présidente pour mettre fin aux désordres. «Il y avait aussi des
représentants d’associations promigrants, raconte un témoin, mais seulement une poignée
d’élèves de l’ENS, affiliés à Solidaires. Ils ont occupé un amphi pendant une nuit, puis ils
sont partis.» Un peu plus tôt, en avril 2018, un «comité ZAD» a décidé d’occuper une
journée l’EHESS, boulevard Raspail, à Paris, pour protester contre l’évacuation de Notre-
Dame-des-Landes, qui avait eu lieu la veille.

 En décembre, de nouvelles opérations de blocage ont été lancées, cette fois contre la
décision du gouvernement d’augmenter les frais d’inscription des étudiants étrangers extra-
européens. Opposés à la hausse, plus d’une dizaine de présidents d’université ont utilisé
une faille juridique pour ne pas l’appliquer. De son côté, Frédérique Vidal a reculé en
excluant les doctorants et les étudiants déjà inscrits de la mesure. La révolte qui grondait
s’est apaisée… jusqu’à la prochaine fois.

 L’irruption d’éléments extérieurs dans des facs ou des écoles peu enclines à la mobilisation
se répand. L’Ecole normale supérieure de Lyon a vu ainsi débarquer un soir de mai 2018
quelque 150 étudiants de Lyon II qui venaient occuper l’établissement, leur université ayant
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été fermée sur décision de la présidente pour mettre fin aux désordres. «Il y avait aussi des
représentants d’associations promigrants, raconte un témoin, mais seulement une poignée
d’élèves de l’ENS, affiliés à Solidaires. Ils ont occupé un amphi pendant une nuit, puis ils
sont partis.» Un peu plus tôt, en avril 2018, un «comité ZAD» a décidé d’occuper une
journée l’EHESS, boulevard Raspail, à Paris, pour protester contre l’évacuation de Notre-
Dame-des-Landes, qui avait eu lieu la veille.

 En décembre, de nouvelles opérations de blocage ont été lancées, cette fois contre la
décision du gouvernement d’augmenter les frais d’inscription des étudiants étrangers extra-
européens. Opposés à la hausse, plus d’une dizaine de présidents d’université ont utilisé
une faille juridique pour ne pas l’appliquer. De son côté, Frédérique Vidal a reculé en
excluant les doctorants et les étudiants déjà inscrits de la mesure. La révolte qui grondait
s’est apaisée… jusqu’à la prochaine fois.

Judith Waintraub

 Le Figaro

 10 mai 2019

«Sortir du chaos», de Gilles Kepel, Gallimard (2018), 528 p., 22 €. 

 «Qu’est-ce que le salafisme?», de Bernard Rougier, PUF (2008), 224 p., 19,50 €. 

 «La Nouvelle Question laïque», de Laurent Bouvet, Flammarion (2019), 336 p., 18 €.

 Lien article :

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/enseignement-superieur-le-grand-laboratoire-de-la-
deconstruction-20190510?redirect_premium

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