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O mundo do protestantismo não castigou o trabalho do direito romano, mas justificou

antes que este direito não é de Roma e da Igreja mas sim de homens do mundo.

Surgiram outros movimentos entre os professores do direito romano – humanismo


jurídico, usos modernus pandectarum. Esta realidade é um mundo de satisfação do
pombalismo (usos modernus pandectarum) que por exemplo, levou Marquês de Pombal
a publicar a Lei da Boa Razão e a reforma da Universidade de Coimbra. Houve uma
reação anti-pombal pelo atrevimento das suas mudanças – a viradeira do tempo de D.
Maria I – e os acontecimentos terríveis da Revolução Francesa motivaram também o
movimento.
É o trabalho dos protestantes na Europa, sem ofender os jurisconsultos romanos que é
ensinado na Universidade de Coimbra – o tal usos modernus pandectarum o que
demonstra que o direito romano em Portugal foi uma manifestação da cultura jurídica
europeia. É uma autoridade cientifica que justifica no trabalho todos os juristas
europeus – direito romano como direito de “todos os homens”. O direito romano é um
símbolo da unidade europeia.

Código Teodosiano:
• Codex Theodosianus
• Elaborado no Oriente no séc. V d.C pela Chancelaria do Imperador Teodósio II
• Impressionante obra de compilação de constituições imperiais desde a época
de Constantino
o há uma certa autoridade ideológica que é própria do Império de Teodósio,
que descarta os códigos anteriores ao primeiro imperador cristão.
• Inspirado nos Códigos de Gregoriano e Hermogeniano , compilados com
todas as leges ( constituições imperiais) desde Constantino
• A constituição imperial que aprova e coloca em vigor o Código Teodosiano
mantém a vigência das leis compiladas nos Códigos Gregoriano e
Hermogeniano, mas tudo o resto que não constava do Código Teodosiano, foi
revogado, deixando de poder ser aplicado ( não era direito vigente)
• A predominância de direito público face ao direito privado é uma consequência
direta da afirmação do poder da política sobre o do direito.
Ø Foi revogado no Oriente pelo Código de Justiniano
Ø No Ocidente peninsular hispânico a sua vigência prolongou-se até à Lex Romana
Visigothorum ou Breviário de Alarico
Ø A tradição manuscrita deste Código foi muito forte e a sua aplicação era intensa

Nota: A legislação em vigor no Ocidente não se aplicava no Oriente e vice-versa

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