Franz Boas foi um dos maiores antropólogos de todos os
Período de convergência (1835-1869)
tempos, fundador da antropologia cultural moderna.
Etnocentrismo é um conceito da Antropologia definido
como a visão demonstrada por alguém que considera o seu
grupo étnico ou cultura o centro de tudo, portanto, num
plano mais importante que as outras culturas e sociedades.
O termo é formado pela justaposição da palavra de origem
grega "ethnos" que significa "nação, tribo ou pessoas que
vivem juntas" e centrismo que indica o centro.
Um indivíduo etnocêntrico considera as normas e valores da
sua própria cultura melhores do que as das outras culturas.
Isso pode representar um problema, porque frequentemente
dá origem a preconceitos e ideias infundamentadas.
Antropologia aplicada é a aplicação dos métodos e da
teoria da antropologia à análise e solução de problemas
práticos. Em Applied Anthropology: Domains of
Application, Kedia e Van Willigen definem o processo
como um "complexo de métodos instrumentais
relacionados, baseados em pesquisas, que produzem
mudanças ou estabilidade em sistemas culturais específicos
por meio do fornecimento de dados, início da ação direta
e/ou a formulação de políticas".Mais simplesmente, a
antropologia aplicada é o lado da praxis da pesquisa
antropológica; inclui o envolvimento do pesquisador e
ativismo na comunidade participante.
A etnografia como método e como prática de pesquisa
No trabalho antropológico se entende comumente com o
termo “etnografia” a fase da recolha dos dados num
determinado lugar pré-escolhido para a pesquisa (conhecido
como “terreno etnográfico”, ou simplesmente “terreno” ou
“campo”).
Com isto, queremos dizer que a análise antropológica de
dados pode ser qualitativa mas também quantitativa.
Ademais, é necessário salientar que a antropologia vale-se,
também do seguintes métodos:
Método Histórico: Consiste em investigar eventos do
passado, a fim de compreender os modos de vida do
presente, que só podem ser explicados a partir da
reconstrução da cultura e da observação das mudanças
ocorridas ao longo do tempo.
Método Estatístico: Os dados, depois de coletados, são
reduzido a termos quantitativos, demonstrados em tabelas,
gráficos, quadros etc.
Método Comparativo: Permite verificar diferenças e
semelhanças apresentadas pelo material coletado. A
Antropologia Física compara fósseis ou grupos humanos
existentes, analisando características anatômicas: cor de
pele, do cabelo, dos olhos, índice cefálico etc.
Periodização do pensamento antropológico
I. Período de formação (...até 1835)
Começa com a história da própria humanidade e diz respeito
a toda a reflexão do Homem sobre si e sobre o universo que
o rodeia. Neste período esteve presente a preocupação com a
origem, a realidade e o destino do homem, procurando
explicar o seu passado, sua história e sua relação com o
mundo do além.
II.
Este período é assim designado porque existe nele uma
unidade em torno do conceito de evolução.(processo de
desenvolvimento natural, biológico e espiritual no qual toda
a natureza , com seus seres vivos ou inanimados, se
aperfeiçoa progressivamente, realizando novas capacidades,
manifestações e potencialidades. Do ponto de vista
meramente biológico, a evolução pode ser definida como
descendência com variações).Este conceito neste período
anima as pesquisas e reflexões nos domínios da Biologia,
Filosofia, Sociologia e da própria Antropologia.
III.Período de construção (1869 -1900)
Este período é uma simples consolidação do anterior, o
número de associações e sociedades cresceu
vertiginosamente por toda a Europa e pelos E.U.A. O
período de convergência distingue-se do da construção pelo
facto de neste último, o evolucionismo ter alcançado o seu
apogeu com a teoria de Charles Darwin sobre a origem das
espécies, descrita em uma obra clássica intitulado Sobre a
Origem das Espécies.
IV. Período crítico (1900 à...)
Este período vai até aos nossos dias, tendo se caracterizado
pelos avanços em vários domínios do saber, progresso dos
meios de comunicação, democratização da educação e
institucionalização da Antropologia como uma disciplina
universitária.
Os povos outrora objectos de estudo de antropólogos
europeus e norte-americanos começaram a cultivar também
estudos de Antropologia.
Na visão de SANTOS (2002: 35) a designação genérica
antropologia cobria grosso modo no mínimo – e continua a
integrar mas de forma independente – cinco domínios de
estudo fundamentais: a) a antropologia biológica (que
substitui a antiga antropologia física); b) a antropologia pré-
histórica; c) a antropologia psicológica; d) a antropologia
linguística; e) a antropologia social e cultural.
A ecologia cultural estuda as relações entre uma
determinada sociedade e seu ambiente, formas de vida e os
ecossistemas que sustentam seus modos de vida. A ecologia
cultural implica o estudo do comportamento, além de uma
ciência biológica e uma ciência social, pois não forma
simples aglomerações, mas associações compostas de várias
espécies que se relacionam de maneira regular e cujos
membros também se organizam de maneira regular
(ecossistema ).
Relativismo cultural é uma perspectiva da antropologia que
vê diferentes culturas de forma livre de etnocentrismo, o que
quer dizer sem julgar o outro a partir de sua própria visão e
experiência. ... Relativizar é deixar o julgamento de lado,
assim como se afastar da sua própria cultura a fim de
entender melhor o outro
Os princípios éticos são, enfim, fundamentos nos quais se
fundam a ação humana dirigida para o bem. ... De acordo
com Aristóteles, os valores éticos são os seguintes:
coragem, temperança, liberdade, magnanimidade, mansidão,
franqueza e justiça.