APOSTILA

QUALIDADES
DE OYÁ E
SEUS ORÔS
OYA ONIRAESTA OYA FAZ POSSUI DOIS CAMINHOS, SENDO ESTES
ONIRA AGAN E ONIRA LAGBO. ESTE CAMINHO DE OYÁ TEM ESTREITAS
LIGAÇÕES COM O CULTO DE EGUN. QUEM FAZ ONIRA ASSENTA
BAGAN. É UMA DAS QUALIDADES PROPRIETÁRIA DO TITULO DE IYÁ
ASAN QUE GEROU O EPÍTETO IYASAN. É GUERREIRA, ASTUTA E
ESTREMAMENTE PERIGOSA. ESTÁ SEMPRE PRONTA PRA DAR UMA
RASTEIRA EM SEU ADVERSÁRIO. ONIRA AGAN CAMINHA COM
OSOGIYON, OGUN E OBALUWAYE E ONIRA LAGBO CAMINHA COM
OGUN, OSUN E OSUMARÈ. ONIRA É REPRESENTADA POR UMA
BORBOLETA, POIS ELA NASCEU APÓS UM EBÓ FEITO EM UMA GAMELA
POR OSUN E SANGO QUE ASSIM QUE TERMINARAM, NASCEU DO EBÓ
UMA BORBOLETA OU MARIPOSA, QUE SAIU VOANDO. ENTÃO SANGO
E OSUN GRITARAM: “ONIRA!” E ASSIM FICOU CONHECIDA.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 OKUTÁ

01 DAN DE COBRE EM ESPIRAL

02 CHIFRES DE BUFALO
OBS: ONIRA AGAN ASSENTA-SE OMOLU AZAUANE E O NEÓFITO LEVA
KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA E ONIRA LAGBO NÃO, LEVA APENAS
ARO DE COBRE COM A REPRESENTAÇÃO DE UMA DAN E IDÉS DE DAN
EM COBRE ESPIRAL NOS BRAÇOS E ASSENTA-SE OSUMARE FREKUEN.
INDUMENTÁRIA – ESTA OYA VESTE-SE COMO GUERREIRA.
VESTECORES CLARAS PROVENIENTES DO VERMELHO, COMO O ROSA,
O SALMÃO, O GOIABA, MESCLANDO COM TONS DE COBRE. USA
ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS E LAÇO PRA FRENTE. APARAMENTA-SE
COM ADÊ, ADAGA, ERUXIN OU ERUKERE. GOSTA DE LAÇOS LARGOS
BEM ENGOMADOS PARA QUE FAÇAM ALUSÃO Á ASAS DE BORBOLETA.
USA CAMISU.
 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVE O NEÓFITO PARA UMA MATA ONDE POSSUA UMA CACHOEIRA

PRÓXIMO. COLOQUE A PESSOA COM UMA ADAGA PRESA NO ATACAN,
UM PEREGUN NA MÃO, EM CIMA DE MUITO ABRE-CAMINHO, COM
UMA QUARTINHA E UMA VELA ACESA NA FRNETE. PASSE 1KG DE
ABADO DE FEIJÃO FRADINHO TORRADO DOS PÉS PARA A CABEÇA, DE
BAIXO PARA CIMA COLOCANDO TUDO DENTRO DE UMA GAMELA,
CANTANDO GUERRA PARA OGUN. APÓS PASSE 09 AKARAJÉS E
ARRUME-OS NA GAMELA. TERMINADO DAR UM BANHO DE AJEBÓ NA
PESSOA. PASSAR 09 EKURUS E O BABALORISÁ DEVERÁ ESFARELAR OS
EKURUS EM CIMA DO EBÓ NA GAMELA E ESSA GAMELA DEVERA IR
PRO ALTO DE UMA ÁRVORE COM 09 BANDEIRAS COLORIDAS. DALI
MESMO IR PARA UM BAMBUZAL E COLOCAR UM EBÓ PARA EGUN: UM
CESTO DE PALHA, PASSAR CANJICA NA PESSOA E DEPOSITAR NO
CESTO, DEPOIS PASSAR 09 EKURUS, 09 BOLAS DE SAGU, 09 BOLAS DE
TAPIOCA, 09 BOLAS DE ACAÇÁ E 09 ABANOS. APÓS PASSAR TUDO NA
PESSOA E SACUDÍ-LA COM OS ABANOS. COM OYA MANIFESTADA
COLOCAR MARIWO NO ORI E NA CINTURA E LEVÁ-LA PRO ILÊ.
CHEGANDO DEVE BANHAR-SE DE
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, AS
PENCAS DE COBRE COM BORBOLETAS, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ,
KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA OU ARO E IDÉS
DE DAN EM COBRE, ADAGA E PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O
PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. O ORO
DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉ HEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

OYA ONIRA AGAN IKU IYU

SON SONSON IKU IYU

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ
DÊ RUN EM OYÁ E CANTE ALGUMAS GUERRAS DE OGUN E DE OSUN E
E HOUVER ESTES ORIXÁS MANIFESTADOS COLOQUEM PARA DANÇAR
COM ELA.
OYA LOG’WEREÉ A OYA QUE FOI A MAMA (CRIADEIRA) DE LOGUN
EDÉ. FAZ ORO COM ODÉ, LOGUN, OSUN E IBEJÍ. É MUITO
IMPORTANTE ASSENTAR IBEJI PARA PESSOAS DESTA SANTA POIS ELA
CRIOU MUITOS FILHOS E NENHUM DELA ESPECÍFICAMENTE, POIS
PERDEU TODOS SEUS FILHOS NA GESTAÇÃO, SUA LIGAÇÃO TAMBÉM
COM ABIKÚS. GERALMENTE ARRUMA-SE UMA BONECA QUE PASSA
TODOS OS RITOS COM NEÓFITO, QUE NO DIA DA SAÍDA SAI NAS
MÃOS DO INICIADO. É ÓTIMA CAÇADORA E ENSINOU LOGUN EDÉ A
CAÇAR .
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA OU TACHO DE COBRE

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

01 OFÁ DE COBRE

06 OFÁS DE COBRE MINIATURA

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 OSAIYN DE COBRE

01 ALAGORO DE COBRA

01 ODEMOTA DE COBRA

01 AGOGOMIRO DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN
01 OKUTÁ

02 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – ESTA OYA ARRUMA-SE COM SAIA, PANO DA COSTA,
ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS E LAÇO PRA FRENTE. USA CORES E
ESTAMPADO. APARAMENTA-SE COM OFÁ, ERUXIN OU ERUKERE,
ADAGA NAS COSTAS, IDÉS, ADÊ E A BONECA NA MÃO. USA CAMISU.
 1. EBO DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVAR O NEÓFITO PRA UM LAGO QUE TENHA UMA CACHOEIRA.

CANTANDO IJEXÁ DE OYÁ

E L’OYA

AWA SIRE

AWA S’ARE L’OJÁ

E L‘OYA

PASSAR 09 ABARÁS, 09 AKARAJÉS E 09 XAPALÁS. ARRUMAR EM CIMA

DE BASTANTE MILHO DE GALINHA COZIDO E TEMPERADO COM
RAPADURA EABADO. PASSAR 01 POMBA ROLA E PUXAR O PESCOÇO
EM CIMA DA COMIDA DEIXANDO O EJÉ ESCORRER, ENTOANDO

A MO SIRE L’ODE

ARA NJÉ JÉ

O NEÓFITO DEVE ENTRAR NO LAGO E BANHAR-SE. JOGA AGUA COM

OSSUN E DE MILHO COZIDO. AMARRA UM OSIBATA E BASTANTE
AFERÉ JUNTO COM A BONECA NO ATACAN DO ABIAN PARA SEGURAR
A ENERGIA DE OYÁ E RETORNA AO ILE PARA O PRIMEIRO LAGBÉ.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO

EM CIMA DE BASTANTE ESPIRRADEIRA, LÍRIO DO BREJO, FOLHAS DE
PITANGUEIRA E FLAMBOIANT E ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ
QUE CONSISTE EM UMA PANELA DE BARRO FORRADA DE MASSA DE
ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9 IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E
TALISCAS DE MADEIRA (DE PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE)
EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ
PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE ALGODÃO COM DENDÊ)
PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO SENTADA NO APERE DE
OGERA COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS,
AS PENCAS DE COBRE ATRAVESSADAS, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ,
KELE DE MIÇANGAS, KELE, ARO E IDÉS DE COBRE, OFÁ E PEREGUN NAS
MÃOS E A ADAGA NAS COSTAS. ESTA OYÁ PODE LEVAR UM KELE DE
FRUTAS, PARA ENCANTAR AINDA MAIS A ENERGIA PRA PRÓXIMO DO
IYAWO. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ
ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. O ORO
DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉ HEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ LEVANTAR DO APERE

OYA LOKE O

OKE IYÁ

LOKE ID’AGBA

APÓS CANTE
OYA BAMBA LOKE

OYA BAMBA LOKE

OYA BAMBA NI T’AFÁ

OYA BAMBA LOKE

APÓS ENTOE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E CANTE ALGUMAS CAÇAS DE OXOSSE E SE HOUVER

LOGUN EDÉ E OXOSSE MANIFESTADOS COLOQUEM PARA DANÇAR
COM ELA.
OYA MIKWEESTA OYÁ É A VERDADEIRA ESPOSA DE OGUN. ELA
QUEM MANTINHA O FOGO DE SUA FORJA ACESA, ASSOPRANDO E
ABANANDO, POR ISSO EM SEU IGBÁ ENCONTRAM-SE 2 ABANOS
GRANDES. SEU IGBA FICA EM CIMA DE UM FOGAREIRO E NÃO ACEITA
SER ASSENTADA EM PEDRA COMUM, SOMENTE EM PEDRA DE
AMOLAR. É A OYA OBSERVADORA E QUE POUCO FALA. TEM LIGAÇÕES
COM OSUN E OGUN. AO CONTRÁRIO DE OUTRAS OYA QUE LEVAM
TUDO DE COBRE DENTRO DOS IGBAS, ELA LEVA PEÇAS DE FERRO
FORJADO E UMA ADAGA DOURADA, POIS EM ITANS É CONSIDERADA
A OYÁ DA ADAGA DE OURO. PORQUE OSUN HAVIA PEDIDO A OGUN
QUE FIZESSE UMA ADAGA EM OURO PRA ELA, OYA COM CIÚMES
FICOU COM A ADAGA PRA ELA, GERANDO UMA RIVALIDADE COM
OSUN A PARTIR DAÍ.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 IGBA DE MARAJOARA COMPLETO PARA OYA

01 FOGAREIRO DE FERRO

02 AJÊS

01 ADAGA DOURADA

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 XABA DE FERRO (3 IDÉS CONTORCIDOS INTERLIGADOS)

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 PEDRA DE AMOLAR

01 MARIWO OGUN DE FERRO

01 BIGORNA

01 CORRENTE DE FERRO

01 CARVÃO DE COQUE
01 OPA ARERE DE COBRE PEQUENO

01 OPERÉ OSAIYN DE COBRE

02 ABANOS DE PALHA

02 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – ESTE CAMINHO SE VESTE COM CORES PASTEIS E
PRÓXIMAS AO VERMELHO. TAMBÉM USA CORES CLARAS. NÃO USA
BRILHO. USA SAIA, PANO DA COSTA, ATACAN PRA TRÁS E LAÇO PRA
FRENTE. SE ADORNA COM ADÊ, USA MUITOS IDÉS, PENCAS
TRANSVERSADAS E ADAGA DOURADA. ESTA OYA USA COLARES DE
TERRA COTA. USA CAMISU.
 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVAR O NEÓFITO PARA UMA ESTRADA, DE PREFERÊNCIA DE TERRA

COM UMA TORA DE PEREGUN BRANCO NUMA MÃO E UM ABANO NA
OUTRA. COLOQUE UM ALGUIDAR NA FRENTE DA PESSOA COM ELA
SENTADA EM UM APOTI COM O BRASEIRO ACESO. A PESSOA DEVE
ESTAR O TEMPO TODO ABANANDO A CHAMA COM ALGUÉM
TOCANDO UM ADARÓ, ENQUANTO ISSO PASSE 01 kg DE ERAN PATERÉ
BEM TEMPERADO E DEPOSITE DENTRO DO ALGUIDAR. PASSE 09
AKARAJÉS E ARRUME EM VOLTA. PASSE BASTANTE CANJICA E DEIXE
CAIR ALI MESMO. PEGUE UM GALO E COPE PRA OGUN NA ESTRADA
EM CIMA DA COMIDA, TIRE OS AXÉS PASSE DENDÊ E JOGUE NA
ESTRADA APAGUE O FOGAREIRO E SEPARE AS BRASAS. FAÇA UMA
RODILHA DE ABRE CAMINHO, PONHA SOBRE O ORI PONHA UM
PRATO DE BARRO E O FOGAREIRO POR CIMA. OYÁ DEVE LEVAR DE
VOLTA PARA O ILE E O MESMO DEVE FICAR DURANTE TODA A
OBRIGAÇÃO ACESO NA PORTA DO HUNDEMI, NÃO PODE SE APAGAR
DE JEITO NENHUM. AO TERMINO DA OBRIGAÇÃO O BRASEIRO MORA
EM BAIXO DA SOPEIRA DO ASSENTAMENTO DE OYA.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO

COM BASTANTE PARA RAIO E ABRE CAMINHO EM BAIXO, DO LADO O
IGBA DE OGUN TAMBÉM COM BATANTE ABRE CAMINHO E ATRÁS DO
IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA DE BARRO
FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9 IKINS
MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE PREFERÊNCIA
RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ SECAS. O
FOGAREIRO DEVE ESTAR ACESO DO LADO DE FORA DO HUNDEMI
NÃO SÓ NA BRASA MAS EM FOGO ALTO. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ
PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE ALGODÃO COM DENDÊ)
PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO COM SAIA, PANO DA
COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, AS PENCAS DE COBRE COM
BORBOLETAS, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS,
KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E IDÉS DE COBRE, ADAGA
DOURADA E PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ,
ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA, COLOQUE O AJERÊ NA MÃO DE

OYÁ E LEVE-A PRA SALA DANÇAR COM O AJERÊ NA MÃO, OS SANTOS
QUE CHEGAM NO AJERÊ DEVEM CHEGAR E O AJERÊ PASSA DE POR
CADA ORISÁ E RETORNA PARA O INICIANTE E ELE ADENTRA
NOVAMENTE NO HUNDEMI COLOCA O AJERÊ PRÓXIMO A OYÁ E
ENTÃO PROCEDA COM O ORO DO EZÔ. ACENDA CADA UM
SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E COLOQUE NAS PARTES Á SABER:
PARTE SUPERIOR DO PEITO ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO
DIREITO (COSTAS), PARTE SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E
DIREITO. O EZÔ DEVE SER LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE
PARA QUE NÃO CAUSE UMA QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O
ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO
APÓS O CONTATO COM A PELE DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE
APAGAR AO CONTATO. O ORO DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉ HEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS EM OYÁ E CANTE PARA ESTA OYÁ LEVANTAR DO
APERÊ

ELOYA K’OTÁ MEJE

A E IRU JAN JAN

ELOYA K’OTÁ MEJE

A E IRU JAN JAN

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

O AJERÊ DEVE SAIR PRA SALA NA MÃO DE OUTRA OYA, OU UMA OBÁ
OU UM SANGO E DEVE SER POSTO NO ALTO DO PORTÃO ATÉ Q SE
APAGUE. DÊ RUN EM OYÁ E CANTE ALGUMAS GUERRAS DE OGUN E SE
HOUVER ESTE ORIXÁ MANIFESTADO COLOQUE PARA DANÇAR COM
ELA.
OYA EGUNITÁ FAZ ORO COM OGUN, OMOLU E OSALÁ. TEM
LIGAÇÕES EXTREMAS COM EGUNGUN. ELA DOMINA ESSAS ENERGIAS E
AS CONDUZ. EM MUITAS VEZES É CONSIDERADA UM ORISÁ A PARTE,
MAS SEMPRE FOI CULTUADA COMO UM CAMINHO DE OYÁ. ESTE
CAMINHO REPRESENTA A TRAJETÓRIA DE SUA RELAÇÃO COM SEU
NONO FILHO, EGUNGUN.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 IGBA COMPLETO DE BARRO PARA OYA

01 TELHA COLONIAL

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE RABO DE BÚFALO COM CABO DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

01 CABAÇA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

FAVA DE ALIBÉ

09 CACOS DE LOUÇA

01 OKUTÁ

09 IKINS

09 TALISCAS DE MARIWO

02 CHIFRES DE BUFALO

02 ABANOS DE PALHA
INDUMENTÁRIA – ESSE CAMINHO USA BRANCO APENAS. NÃO USA
CAMISU. USA ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS E LAÇO PRA FRENTE NA
SAIA.
 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

EM UM BAMBUZAL, LEVAR O NEÓFITO E POSICIONÁ-LO DE FRENTE,

POR UMA CAPA AMARRADA NO PESCOÇO FEITA DE 09 FAIXAS SOLTAS
DE CORES DIFERENTES MENOS ROXO E PRETO, COM UM TALO DA
FOLHA DE BANANEIRA (IGI ‘GBALÉ) COM UMA CABAÇA CHEIA DE
MINGAU DE ACAÇÁ A SUA FRENTE QUASE DENTRO DO BAMBUZAL.
COMECE A ENTOAR

IGI IGBALÉ LE R’IYO

IGI IGBALÉ

IGBALÉ GBALÉ

KINI S’ORI O

IKÚ IGBALÉ ARA NLÓ

PASSE ENTÃO NO NEÓFITO 09 EKURUS, 09 ACAÇÁS, 09 BOLAS DE

SAGU, 09 BOLAS DE TAPIOCA, FEIJÃO BRANCO COZIDO E CANJICA
COZIDA. TERMINADO PEGAR UMA FRANGA BRANCA PEDIR PRO
INICIANTE SEGURAR E COLOCAR A CABEÇA DA FRANGA DENTRO DE
UMA TIGELA RAZAVELMENTE FUNDA COM OMITORÔ ATÉ ELA SE
AFOGAR. QUANDO A FRANGA TIVER SE AFOGADO PEGUE UM OBÉ E
COPE A FRANGA PELO PESCOÇO SEM DECEPAR A CABEÇA CANTANDO

EJÉ SORO

EGUNGUN NPA O

QUANDO TERMINAR DE ESCORRER O EJÉ, PEGUE A FRANGA E QUEBRE

AS ASAS E AS PATAS, ARRUME EM CIMA DO EBÓ. TEMPERE COM O
OMITORÔ EM QUE A FRANGA FOI AFOGADA. CANTANDO
KILOFO M’ORE

OMITORO

MU N YA N YAN

COBRIR TUDO COM MUITA PEMBA BRANCA RALADA. TIRAR A CAPA

DA PESSOA E COBRIR O EBÓ. VESTIR A PESSOA DE MARIWO. E
RETORNAR PRO ILÊ.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, IKANS,
MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS
DE PALHA E IDÉS DE COBRE. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA
O AJERÊ E ENTREGUE NAS MÃO DO NEÓFITO ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. O ORO
DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PONHA A ADAGA E O MARIWO DESFIADO EM UMA

MÃO, O IGI’GBALÉ E PEREGUN NA OUTRA.PROCEDA ENTÃO COM A
ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI,
REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉ HEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ LEVANTAR DO APERÊ

ERU JAN GBE LOKE

AFU LE LÉ

O IYAGBA KO GBE LOKO

AFU LE LÉ

APÓS CANTE
ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E COLOQUE PRA DENTRO. ARRUME BASTANTE

MARIWO NO IGBÁ E NA PORTA DO HUNDEMI.
OYA TOPÉ– ESTA OYÁ FAZ ORO COM OSAIYN. TEM LIGAÇÕES COM
SANGO, IROKO E OMOLU. TEM LIGAÇÕES ESTREITISSIMAS COM IYÁ
MI, SENDO CONSIDERADA A REPRESENTAÇÃO DELAS QUANDO SE
TRATA DE OYÁ. SEU GRANDE FUNDAMENTO ESTA NA COR ROXA QUE
COLORE SUA SAIA DE RETALHOS QUE FICA ESCONDIDA ASSIM COMO
SUA BRUXA DE PANO. ESTA OYA FOI QUEM ESPALHOU TODAS AS
FOLHAS DE OSAIYN, FAZENDO-O ENTÃO DISTRIBUIR AS FOLHAS
ENTRE OS ORISÁS.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 IGBA MARAJOARA COMPLETO PARA OYA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

01 OSAIYN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE ALIBÉ

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

02 OKUTÁS

02 ABANOS DE PALHA

01 BRUXA DE PANO VESTIDA DE ROXO

02 CHIFRES DE BUFALO

01 PEDAÇO DE COURO DE BÚFALO

INDUMENTÁRIA – ESTA OYA VESTE SE SEM BRILHO NENHUM. PODE

VESTIR CORES MESCLADAS COM BRANCO NA SAIA MAS O PANO DE
COSTA E LAÇOS SEMPRE SÃO BRANCOS. POR DEBAIXO DAS SAIAS ELA
USA SUA SAIA DE RETALHOS ROXOS. E ESCONDIDO NOS LAÇOS SUA
BRUXA DE PANO. SE APARAMENTE COM ADAGA E ERUXIN OU
ERUKERE, CHIFRES DE BÚFALO PENDURADOS, E SEU ADÊ NÃO DEVE
CONTER BRILHOS. USA COLARES DE TERRA COTA, CORAIS E LAGDIBÁ.
 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVE O NEÓFITO PARA DENTRO DA MATA E COLOQUE-O SENTADO

EM UMA PEDRA VESTIDA COM A SAIA DE RETALHOS ROXO E COM UM
ATACAN AMARRADO NO PEITO COM A BRUXA DE PANO, SEGURANDO
UM OPERÉ OSAIYN ENVOLTO EM MUITA FOLHA MARAVILHA BONINA,
MANJERICÃO ROXO E ESPIRRADEIRA E UMA TORA DE PEREGUN. ATRÁS
DA PESSOA DEVE TER ALGUEM BATENDO AS PONTAS DO CHIFRE DE
BÚFALO O TEMPO TODO E OUTRA PESSOA BATENDO COM O ERUXIN
EM SUAS COSTAS. BOTA 09 ANDORINHAS EM BAIXO DA SUA SAIA,
PASSE DENDÊ NA PELE DA PESSOA E OSSUN. ESFREGA BASTANTE
MANJERICÃO, FUMO DE ROLO E LÍRIO DO BREJO NA PESSOA E DEIXA
CAIR ALI. PASSAR 09 EKURUS E ESFARELÁ-LOS DEPOIS. O MESMO SE
FAZ COM 09 ABARÁS E 09 AKARAJÉS. LEVANTE A PESSOA E SACUDA A
SAIA, ARRUMA AS FOLHAS DA MÃO DA PESSOA NA CABEÇA, PÕE O
OJÁ PRA SEGURA A ENERGIA DE OYÁ . O OPERÉ OSAIYN VAI PRO IGBA,
O PEREGUN FICA NA MÃO DA PESSOA E ANTES DE RETORNAR PRO ILÊ,
COLOCAR UMA SAIA BRANCA POR CIMA DA DE RETALHOS.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA E 01 EZÔ GRANDE NUM
PRATO DE BARRO SIMPLES. ARRUMAR O IYAWO COM A SAIA DE
RETALHOS POR BAIXO DE UMA BRANCA, PANO DA COSTA , ATACAN
COM LAÇO PRA TRÁS, OS CHIFRES DE BUFALO PENDURADOS, IKANS,
MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS
DE PALHA, O ARO E IDÉS DE COBRE, ADAGA E A TORA DE PEREGUN
NAS MÃOS. A BRUXA NO ATACAN E MARIWO NA SAIA. TERMINADO O
PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. O ORO
DO EZÔ É FEITO SOB A MESMA CANTIGA. O QUINTO EZÔ DEVE SER
ACESO, PARA O ALUJÁ E COMEÇA O ADARÓ. COLOCADO O PRATO
NAS MÃOS DE OYÁ, E COM ELE NA CABEÇA OYA VAI AO BARRACÃO
DANÇANDO. AO CHEGAR NA PORTA DO BARRACÃO ARREMESSA O
EZÔ PARA FORA E ALGUÉM O APAGA, TIRA O PRATO DAS MÃOS DE
OYÁ. E ELA RETORNA AO HUNDEMI.

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ PARA ELA LEVANTAR DO
APERÊ

EGAN EGAN IROKO

IGI IGI SAORO

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

OBS: DURANTE O PERÍODO DE RECOLHIMENTO O SEGUINTE EBÓ AJÉ

DEVERÁ FICAR DENTRO E FORA DO HUNKÓ.

01 CABAÇA CORTADA AO MEIO HORIZONTALMENTE, COM MINGAU

DE ACAÇÁ 09 EKURUS DEPOSITADOS QUE ANTES DE SUBMERGIREM
NO MINGAU DEVEM SER TEMPERADOS COM DENDÊ E OSSUN.

NOS PÉS DE IYA MI DEVE CONTER SEMPRE OVOS COM DENDÊ.

OYÁ AKARÁ NLÁ FAZ ORO COM SANGO. DONA DO AKARA E DO
AJERÊ. É A OYA REPRESENTADA PELO DENDÊ FERVENDO. ADORA A COR
VERMELHA E DANÇA MUITO PARA SANGO. É QUENTE, IRRITADIÇA E
IMPACIENTE.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA APOIADO NUM TACHO DE COBRE E

NÃO NUMA BACIA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 PATACAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

09 IKINS (CAROÇOS DE DENDEZEIRO)

09 IKINS

01 PENCA DE OYA

01 COLHER DE PAU GRANDE

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

FAVA DE ALIBÉ

01 OKUTÁ
02 CHIFRES DE BUFALO

02 ABANOS

INDUMENTÁRIA – VESTE-SE DE VERMELHO VIVO E COBRE. USA

CAMISU E APARAMENTA-SE COM ACESSÓRIOS DE COBRE COMO O
ADÊ OS AROS OS IDÉS A ADAGA E O ERUXIN.
 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

TOCANDO ADARÓ O TEMPO TODO. ARRUMAR O NEOFITO COM UMA

SAIA E ATACAN COM BASTANTE FOLHA DE LOURO E ESPIRRADEIRA
AMARRADA NO ATACAN, COM A COLHER DE PAU NA MÃO, LEVA
PESSOA PARA PRÓXIMA DE UMA PANELA ONDE DEVE CONTER DENDÊ
FERVENDO, PARA PESSOA RESPIRAR O CHEIRO DO VAPOR QUE SOBE
DA FERVURA DO DENDÊ, PESSOAS ATRAS DELA BATENDO CHIFRES DE
BÚFALO, COLHERES DE PAU, ADJÁS E XÉRES E LOUVANDO OYÁ. O
ORISÁ CHEGANDO PASSE PASTA DE DENDÊ NO CORPO DA INICIANTE
DÊ UMA TIGELA COM MASSA DE ACARAJÉ PARA ELA BATER, QUANDO
A MASSA ESTIVER NO PONTO, MANDE OYÁ PEGAR A MASSA COM A
MÃO E MOLDÁ-LA AO SEU JEITO E POR PRA FRITAR. DEPOIS DE FRITO
RETIRE COM UMAESPUMADEIRA O ACARAJÉ E COLOQUE NAS MÃO DA
PESSOA, E A MESMA COLOCA DENTRO DO IGBÁ E DÁ
PROSSEGUIMENTO COM SEU ORO.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, IKANS,
MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS, ARO E IDÉS DE COBRE,
ADAGA, PEREGUN NAS MÃOS E A COLHER DE PAU NAS COSTAS PRESO
NO ATACAN. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ
ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE E COLOCA O AJERÊ EM SUAS MÃOS

AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO DO EZÔ. ACENDA CADA UM
SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E COLOQUE NAS PARTES Á SABER:
PARTE SUPERIOR DO PEITO ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO
DIREITO (COSTAS), PARTE SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E
DIREITO. O EZÔ DEVE SER LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE
PARA QUE NÃO CAUSE UMA QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O
ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO
APÓS O CONTATO COM A PELE DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE
APAGAR AO CONTATO. O ORO DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OROBO, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

E GB’OJU NPA

OYA NPA AYANGA

GBO’RÓ’RÓ

OYA NPA AYANGA

GBO’RÓ’RÓ
OYA NPA AYANGA

GBO’RÓ’RÓ

DEPOIS EMENDAR

E GB’OJU NPÁ

OYA AJIMUDA

SAREWÁ

OYA AJIMUDA

SAREWÁ

OYA AJIMUDA

SAREWÁ

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E CANTE BASTANTE ALUJÁ

OYA ONIJEGBÉ  FAZ ORO COM OGIYAN E OSALÁ. VESTE SE BRANCO.
É A OYA DOS VENTOS FRIOS. TEM LIGAÇÕES COM EGUN. É GUERREIRA.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA BRANCA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

01 NÓ DE BAMBÚ

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 OKUTÁ

09 TALISCAS DE MARIWO

02 CHIFRES DE BUFALO

01 ATORÍ
INDUMENTÁRIA – ELA USA BRANCO POR OSALÁ E NÃO USA CAMISÚ.
ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS E LAÇO PRA FRENTE NA SAIA. SE
APARAMENTA COM ADAGA E ERUXIN OU ERUKERE, USA AROS E ADÊ E
SE ORNAMENTA COM MUITOS BÚZIOS.
1. EBO DE ENCANTO DESTE ORISÁ

ARRUME UMA CABAÇA BEM GRANDE A QUAL SERÁ CORTADA NA

HORIZONTAL TIRANDO APENAS A TAMPA, LEVA-SE O YAWO PARA
BAIXO DA ÁRVORE DE PITANGA PASSE O MURIM BRANCO NO
CORPO DO YAWO E ARRUME ENTRE ELE E ÁRVORE NO CHÃO
DEPOSITE SOBRE ESTE PANO A CABAÇA ABERTA, O YAWO ESTARÁ
SEGURANDO NA MÃO UMA POMBA ROLA E NA MÃO ESQUERDA
ESTARÁ SEGURANDO UMA TORA DE PEREGUN, O BABALORISA
ENTÃO PASSARA NO CORPO DO YAWO 12 ACAÇAS DE LEITE DE
COCO (ABERTOS) E DEPOSITARÁ DENTRO DA CABAÇA, PASSARÁ 02
MÃOS DE PIPOCA E DEPOSITARÁ SOBRE OS ACAÇÁS NA CABAÇA,
PASSARÁ 12 TIPOS DE GRÃOS CLAROS AFERVENTADOS E PORÁ
DENTRO DA CABAÇA, PASSARÁ 10 GARRAS DEDAIS DE BAMBU
CONFECCIONADAS MANUALMENTE E DEPOSITARÁ DENTRO DA
CABAÇA COM AS PONTAS PARA BAIXO NESTE MOMENTO ORDENA-
SE O YAWO QUE PASSE O PÁSSARO EM SEU PRÓPRIO CORPO E
DEPOSITE DENTRO DA CABAÇA, COMO ESTAS GARRAS DE BAMBU
ESTARÁ ARRUMADAS EM CIRCULO, O BABALORISA JUNTARÁ AS
PONTAS QUE FICARÃO PARA CIMA E APRISIONARÁ OS PÁSSAROS
DENTRO DA CABAÇA, O BABA ENTÃO PASSARÁ 01KG DE CANJICA
COZIDA NO YAWO TODO E COBRIRÁ TUDO AQUILO QUE ESTÁ NA
CABAÇA E FECHARÁ A TROUXA COM O PANO QUE SE ENCONTRA
EM BAIXO DA CABAÇA E ARRUMARÁ MUITA FOLHA DE PITANGA
EM CIMA E IRA AMARRAR NO CAULE DA ARVORE.
APÓS ESTE EBÓ O YAWO TOMARÁ BANHO COM AJEBÓ DE FRUTAS
E OMITORO.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, IKANS,
MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS
DE PALHA, O ARO E IDÉS DE COBRE, ADAGA E PEREGUN NAS MÃOS, O
ATORÍ NAS COSTAS. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O
AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. O ORO
DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉ HEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ LEVANTAR

ONIJEGBÉ L’OYÁ

ONIJEGBÉ L’OYÁ

OYA L’OSI

AKARÁ Ó

ONIJEGBÉ L’OYÁ O

APÓS CANTE
ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E RETORNA AO HUNDEMI.

OBS: DEVE ARRUMAR OSOGIYON E OSALÁ PRA ESTA OYÁ. ESTA OYA
FOI A MULHER QUE GIYON MAIS AMOU, E A QUEM ELE DANÇA EM
HOMENAGEM NA CANTIGA

BABA OGE O

‘TORI BABA

ATORI BABA

E NESTA

BABA DE IN

A OJO

AWA ATORI BABA

OYA BINIKAN ESTA OYA É LIGADA A OSUMARE E OMOLU E A SEUS
RITUAIS. TAMBÉM É MUITO PRÓXIMA A OBÁ SUA IRMÃ. É A OYA DOS
VENTOS QUENTES ASSIM COMO O SEU TEMPERAMENTO.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

09 IKINS

FAVA DE ALIBÉ

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 OKUTÁ

01 DAN DE COBRE EM ESPIRAL

01 LANÇA PEQUENA DE COBRE

02 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – ESTA OYA VESTE COR, E NÃO VESTE CAMISU. LEVA
UMA ADAGA NA MÃOS E UMA LANÇA COM UMA DAN ENROSCADA
ATADA NAS COSTAS PELO SEU ATACAN. NÃO ACEITA BRILHOS,
SOMENTE ADORNOS DE PALHA E BÚZIOS.
 1. EBÓ DE ENCANTO PARA ESTE ORISÁ

NUMA MATA, ARRUMAR NO NEÓFITO UMA RAMA DE EWE

KUNKUNDUNKUN ENROSCADO NOS BRAÇOS COMO SE FOSSE UMA
COBRA DE UM BRAÇO A OUTRO PRESO NOS DEDOS E UMA RODILHA
DA MESMA FOLHA NA CABEÇA E OUTRA NO CHÃO COM BASTANTE
FLOR DE FLAMBOIANT E MANJERICÃO ROXO. UMA TORA DE PEREGUN
NA MÃO ESQUERDA E A LANÇA COM A DAN ENROSCADA NA DIREITA.
PASSE 09 AKARAJÉS COM FORMATO DE KIBE (AS PONTAS
AFUNILADAS), 9 OKAS DE BATATA DOCE, FATIAS DE 09 BANANAS DA
TERRA FRITAS NO DENDÊ, PIPOCAS ESTOURADAS NO DENDÊ E 09
EKURUS. DURANTE O RITUAL PESSOAS SACUDINDO O CAXIXI,
BATENDO OS CHIFRES DE BÚFALO E ADJÁ E OS ATABAQUES TOCAM
AGABI, RITMO DE GUERRA BEM RÁPIDO. OYÁ CHEGANDO COLOQUE
UM OJÁ POR CIMA DA RODILHA. RETORNE COM OYA PRO ILE. TOMAR
UM BANHO DE FOLHA DE PITANGA.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO,

OSUMARE DE UM LADO E OMOLU DE OUTRO E ATRÁS DO IGBA
ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA DE BARRO
FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9 IKINS
MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE PREFERÊNCIA
RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ SECAS. SEPARE 4
BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE ALGODÃO COM
DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO COM SAIA, PANO
DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, AS PENCAS DE COBRE COM
BORBOLETAS, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS,
KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA OU ARO E IDÉS DE DAN EM COBRE,
ADAGA E PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ,
ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA, COLOQUE O AJERÊ EM SUAS

MÃOS E ENTÃO PROCEDA COM O ORO DO EZÔ. ACENDA CADA UM
SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E COLOQUE NAS PARTES Á SABER:
PARTE SUPERIOR DO PEITO ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO
DIREITO (COSTAS), PARTE SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E
DIREITO. O EZÔ DEVE SER LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE
PARA QUE NÃO CAUSE UMA QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O
ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO
APÓS O CONTATO COM A PELE DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE
APAGAR AO CONTATO. O ORO DO EZÔ É FEITO SOB A CANTIGA

GBA‘ILÁ S’ÉRU IYA

GBA’ILÁ S’ÉRU IYA O

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉ HEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DO PATO DE OMOLU,

SEGUIDO PELO SACRIFÍCIO DE UM GANSO PARA OSUMARE E ASSIM
PROSSEGUIR COM OS BICHOS DE OYÁ, COMEÇANDO SEMPRE PELA
ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ, ARRUME OS BICHOS E CANTE
PARA ESTA OYÁ

OYA SELEGBÉ

MI O

O IYAGBA ORO ORO

OYA SELEGBÉ

MI O

O IYAGBA ORO ORO

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ, CANTE UMA CANTIGA PARA OMOLÚ E UMA

CANTIGA PARA OSUMARE E VOLTE A CANTAR PARA OYA.

OBS: ESTA OYA SEMPRE SE FAZ PRESENTE NOS RITUAIS DE OLUGBAJÉ.

CANTIGAS COMO

OLOR’INJENAN WA ‘PADE

OLORI NPA

OLOR’INJENAN WA IPADE

OLORI NPA

AO SEREM ENTOADAS, ESTE CAMINHO DE OYA DEVE SE FAZER

PRESENTE, POIS FAZ PARTE DE SEU GRANDE FUNDAMENTO. FOI ELA
QUEM LEVANTOU AS PALHAS DE OMOLU COM SUA RAJADA DE
VENTO E CONHECEU A FACE DA MORTE.
OYA PETU ESTA OYA FAZ ORO COM SANGO. MUITAS VEZES ATÉ SE
CONFUNDE COM ELE. ELA É QUEM VAI NA FRENTE ANUNCIAR SUA
CHEGADA. EXTREMAMENTE GUERREIRA, GUERREOU POR ELE SEM ELE
SABER POR VÁRIAS VEZES. TEM LIGAÇÕES COM OBÁ E OSUN.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA AMPARADA POR UMA GAMELA

REDONDA GRANDE.

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 PATACAS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

FAVA DE ALIBÉ

01 OKUTÁ

09 IKINS

01 PEDAÇO DE COURO DE BUFALO

02 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – ESTE CAMINHO SE VESTE COM CORES QUENTES
COMO SANGO. NÃO USA CAMISÚ. SE APARAMENTE COM COURAÇA
DE COBRE, ADAGA, MUITOS IDÉS , ADÊ DE COBRE E AROS.
1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVE O NEÓFITO PARA O MATO COM UM ATACAN DE MORIM

VERMELHO AMARRADO NO PEITO. ARRUME 12 TROUXAS DE
MURIM VERMELHO CONTENDO DENTRO 01 ABARÁ, 01 AKARAJÉ,
01 MOEDA DE COBRE, 01 MÃO DE YANMOTÍ, 01 OVO DE PATA, 01
MÃO DE EBÔ, 01 MÃO DE FRADINHO TORRADO, 01 MÃO DE
MILHO DE GALINHA TORRADO, CANTANDO PARA OYÁ E COM
PESSOAS RODANDO XERES E BATENDO CHIFRES DE BÚFALO, PASSE
CADA TROUXA DA CABEÇA AOS PÉS DELE E ARRUME DENTRO DE
UMA GAMELA GRANDE, APÓS PASSADO A TROUXA SACUDA A
PESSOA COM UM GALO VELHO VERMELHO DEPOIS DE PASSAR NO
CORPO DELE TODO MANDE-O QUE LIMPE AS SOLAS DOS PÉS NO
GALO TODO E SOLTA O GALO NO MATO. CUBRA AGORA O EBÓ
TODO COM MILHO DE GALINHA COZIDO DEPOIS QUE PASSAR NO
INICIANTE, SACUDA-O COM BASTANTE FLAMBOIANT E ARRUME
POR CIMA DO EBÓ. DESATE O ATACAN E RASQUE-O EM 12 TIRAS E
ARRUME EM CIMA DO EBÓ, ENROLA A CABEÇA DO NEÓFITO COM
FOLHA DE AFERÉ E RETORNA AO ILE. CHEGANDO EM CASA DE UM
BANHO DE AJEBÓ COZIDO DA CABEÇA AOS PÉS EM SEGUIDA
BANHA- LO COM MUITO TETEREGUN COZIDO E BETIS CHEIROSA
QUINADOS MISTURADOS
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO,

SANGO DO LADO DIREITO E ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE
CONSISTE EM UMA PANELA DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ
ATÉ AS BORDAS, COM 9 IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE
MADEIRA (DE PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO
DENDÊ, PORÉM JÁ SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM
4 EZÔS (BOLAS DE ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA.
ARRUMAR O IYAWO COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM
LAÇO PRA TRÁS, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS,
ARO E IDÉS EM COBRE, ADAGA, ERUXIN E PEREGUN NAS MÃOS.
TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

PONHA O AJERE NAS MÃOS DE DO NEÓFITO. OYÁ DEVE

MANISFESTAR-SE E AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO DO EZÔ.
ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E COLOQUE
NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO ESQUERDO, PARTE
SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE SUPERIOR DOS
BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER LEVEMENTE
PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. AO
TERMINO LEVE OYA PRA SALA PRA DANÇAR COM O AJERE. OUTROS
ORISÁS LIGADOS A ESTE RITUAL SE MANISFESTARÃO E O AJERE DEVERÁ
PASSAR PELA MÃO DESTES. AO RETORNAR PARA OYÁ ELA RETORNAR[A
AO HUNDEMI COM O AJERE E DEVE PROCEDER ENTÃO COM A
ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI,
REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

AWA’SÉ MI L’OYÁ

AWA’SE MI L’OYA

OLOWO GBA SE L’ELÓ

OLOWO IPADE L’OJÁ

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ
T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E CANTE PARA OYA DANÇAR COM SANGO E AYRÁ

PRESENTES MANISFESTADOS OU NÃO.

OBS: TODOS OS DIAS AO FINAL DO PERFURÉ O AJERE DEVE SER ACESO

E RODADO POR ESTA OYÁ. SOMENTE NO DIA DA FEITURA E DO NOME
ESTE AJERE RODA NA SALA E RETORNA AO HUNDEMI. NOS DIAS ENTRE
ESTE PERÍODO O AJERE DEVERÁ IR PARA O ALTO DO PORTÃO DO ILE
APOS O RITUAL E APAGAR SOZINHO, APÓS APAGADO DEVERÁ SER
TROCADO E PREPARADO PARA O DIA SEGUINTE. ESTA OYÁ ESQUENTA
MUITO A CASA DE CANDOMBLÉ. PORTANTE DEVE TER EBÓ AJÉ NAS
IYÁS E NO OJUGBÓ EGUNGUN E NO PORTÃO, UMA VEZ AO DIA JOGAR
NOS TELHADOS EBÔ COZIDO E OMITORO.
OYA LEIYÉ FAZ ORO COM IYEWÁ, SUA IRMA MAIS NOVA. TEM
LIGAÇÕES COM OS PÁSSAROS DAS IYA MI. ESTA OYA É FEITICEIRA E
ADORA SE VESTIR DE ESTAMPADO.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 OKUTÁ

09 XAOROS DE COBRE

01 ANCORA MINIATURA DE COBRE

02 CHIFRES DE BUFALO

09 PENAS DE DIFERENTES PÁSSAROS

01 BRUXINHA DE PANO
INDUMENTÁRIA – ESTA OYA VESTE ESTAMPADO E GOSTA DE CORES
VIVAS E MESCLADAS, PRINCIPALMENTE O VERMELHO. USA ATACAN
PRA TRÁS E LAÇO PRA FRENTE. USA CAMISÚ. SEU KELE E
TORNOZELEIRAS DE PALHA DEVEM SER PINTADOS COM OSSUN.
1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVE O NEOFITO PARA UM BAMBUZAL PROXIMO A UMA SUBIDA,

PONHA UM OBERÓ NA ENTRADA. O INICIANTE DEVERÁ ESTAR
VESTIDO DE BRANCO COM UM ATACAN NO PEITO, UMA TORA DE
PEREGUN BRANCO NA MÃO DIREITA E AS NOVE PENAS DEVERÃO
ESTAR PRESA NUMA TRANÇA DE PALHA DA COSTA E AMARRADAS
NA CINTURA DA PESSOA COMO UMA SAIA, QUAL A PARTIR DESTE
EBÓ NÃO SAI MAIS DA CINTURA DO NEÓFITO ATÉ O FINAL DA
OBRIGAÇÃO. CANTAR

OYA AJIMUDA

‘MUDA BI’RI BI’RI

OYA L’ODE

OYA AJIMUDA

‘MUDA BI’RI BI’RI

OYA LEBE O

PASSAR NO CORPO DA PESSOA OS NOVE AKARAJE E COLOCA-LOS

DENTRO DA VASILHA DE BARRO, NOVE BOLAS DE ARROZ COZIDAS
JUNTAMENTE COM O PÓ DE CANELA, E COLOCADAS DENTRO DA
VASILHA DE BARRO ARRUMADAS JUNTOS COM OS AKARAJES, E
PASSE UM OROGBO, DESCASQUE-O E COLOQUE NO MEIO DE
TUDO. PASSE 09 ROLINHAS E JOGUE PRA DENTRO DO BAMBUZAL.
ARRANQUE UM NÓ DE UM DOS BAMBÚS E COLOQUE NA OUTRA
MÃO DA PESSOA E RETORNE AO ILE.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS, AS
PENCAS DE COBRE, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE
MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E IDÉS DE DAN EM
COBRE, ADAGA E PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO
LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

PONHA O AJERE NAS MÃOS DO NEÓFITO. OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE

AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO DO EZÔ. ACENDA CADA UM
SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E COLOQUE NAS PARTES Á SABER:
PARTE SUPERIOR DO PEITO ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO
DIREITO (COSTAS), PARTE SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E
DIREITO. O EZÔ DEVE SER LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE
PARA QUE NÃO CAUSE UMA QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O
ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO
APÓS O CONTATO COM A PELE DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE
APAGAR AO CONTATO. LEVE OYÁ PARA SALA PARA RODAR O AJERÊ.
APÓS O AJERÊ DEVE FICAR NO ALTO DO PORTÃO DO ILÊ ATÉ O ORO
DE OYÁ ACABAR, APÓS O ORO O AJERÊ RETORNA PRA ARIASÉ, OUTRA
PESSOA DE OYÁ QUE DEVE LEVÁ-LO PRA DENTRO.

AO TERMINO PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO

NEÓFITO E COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

OYA LEBE O

EL’OYA LEBE LEBE

EM SEGUIDA

ERU BAMBA TI ELEYÉ

ERU BAMBA TI ELEYÉ

OYA SÉLU NBÓ

SÉLU NBO
LEYÉ ‘LEYÉ

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E DEPOIS RETORNE PARA O HUNDEMI. DURANTE O

ORO E O RECOLHIMENTO DESTA OYÁ DEVE FICAR O SEGUINTE EBÓ
NA PORTA DO HUNDEMI. UMA BACIA DE AGATE PEQUENA, 4 OVOS, 4
EKURUS, 4 PEDRAS DE CARVÃO, ÁGUA, DENDÊ E UMA BRUXINHA
PRETA. A BRUXINHA DEVE FICAR SENTADA COM AGUA ATÉ ALTURA
DA SUA CINTURA, OS OUTROS INGREDIENTES EM VOLTA REGADOS
COM DENDÊ. E TODOS OS DIAS DEVE SE JOGAR ÁGUA NAS COPAS DAS
ÁRVORES DO ILÊ, PARA EVITAR QUE IYÁ MI INSIRA O SEU AJÉ NESTE
INICIANTE.
OYA MESANESTA OYA FAZ ORO COM OSOSSI, MAS NÃO É
CAÇADORA, SÓ COME DAS CAÇAS. É A MÃE DOS NOVE ORUNS. TEVE
NOVE FILHOS, OITO MUDOS E O ULTIMO NASCEU EGUNGUN. TEM
LIGAÇÕES COM ABIKÚ, FAZENDO COM QUE QUEM SEJA DESTA OYA
DEVA ASSENTAR IBEJÍ. ESTA OYA DOMINA TRÊS ELEMENTO: O AR, A
ÁGUA E O FOGO. POR ISSO LEVA 3 ESPADAS EM SEU IGBÁ, UMA PRATA,
UMA DOURADA E OUTRA COBRE. ESTA OYA SE TRANSFORMAVA EM
BÚFALA PARA BUSCAR AS CAÇAS PARA SEUS FILHOS E RETORNAVA A
ELES A TARDE. PORTANTO TAMBÉM POSSUI O TÍTULO IYA ASAN.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 LOUÇA COMPLETA PARA OYA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

01 ADAGA DOURADA

01 ADAGA PRATEADA

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

FAVA DE OSOOSI

09 MÁSCARAS PEQUENAS

09 IKINS

01 PEDAÇO DE COURO DE BÚFALO

09 TALISCAS DE MARIWO

01 OKUTÁ

02 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – USA SAIA, PANO DA COSTA, ATACAN COM LAÇO
PRA TRÁS E LAÇO PRA FRENTE. SÓ USA BRANCO E NÃO USA CAMISÚ.
APAREMENTA-SE COM A ADAGA DE COBRE NAS MÃOS, A PRATA
ATADA NO PEITO PELO ATACAN E A DOURADA NAS COSTAS, ERUKERÉ,
DOIS CHIFRES DE BÚFALO PENDURADOS DE CADA LADO, USA ADÊ.
 1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

NUMA DE ENCRUZILHADA FEMEA DE TERRA (ORITA META)

POSICIONE A PESSOA AO CENTRO E EM VOLTA DELA 9 FOLHAS DE
MAMONA, A PESSOA ESTA COM 3 ADAGAS EM UMA MÃO E NA
OUTRA 01 PEREGUN E ERVA MARAVILHA, COM SAIA E UM ATACAN
AMARRADO NO PEITO. EMBAIXO DA SAIA COLOCAR 09 ROLINHAS E
FECHAR A SAÍDA DA SAIA COM UM ATACAN QUE SERÁ AMARRADO
NA ALTURA DO VENTRE DA PESSOA COM UM LÇADO PRA FRENTE,
IMPEDINDO AS ROLINHAS DE SAÍREM. PASSA 09 EKÓS PUPÁ NA
PESSOA E ARRUME CADA UM SOBRE UMA FOLHA DE MAMONA, PASSE
NA PESSOA 09 BOLAS DE AJÉ, 09 BOLAS DE ARROZ, 09 OVOS, 09
BRUXINHOS BRANCOS, PASSE UMA FRANGA PRETA NA PESSOA E COPE
PUXANDO COM A MÃO O PESCOÇO DA ADIÉ E SANGRE EM CIMA DE
TUDO QUE ESTA EM CADA FOLHA, 09 PUNHADOS DE CANJICA, 09
VELAS ACESAS QUE SERÃO APAGADAS APOS PASSAR NA PESSOA E
ARRUMAR EM CIMA DA FOLHA, 09 MOEDAS 03 PRATEADAS, 03 DE
COBRE E 03 DOURADAS, SACUDA A PESSOA COM GALHOS DE
MANJERICÃO ROXO QUEBRE TUDO SOBRE O EBÓ, MANDE A PESSOA
SACUDIR A SAIA PARA QUE AS ROLINHAS QUE AINDA ESTAVAM EM
BAIXO DA SAIA VOEM. ARRUME O EBÓ DENTRO DE UM CESTO E
MANDE PARA AS AGUAS DE UM LAGO ESCURO COM A FRANGA PRETA
QUEBRADA EM CIMA E TUDO TEMPERADO COM DENDE.
DURANTE ESTE EBÓ TOQUE NOS ATABAQUES E ENTOE CANTIGAS
PARA OYÁ. ESTE EBÓ É PARA TIRAR OS CAMINHOS DE EJÓ TRAZIDOS
POR IYÁ MI.
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO

COM O ASSENTAMENTO DE IBEJÍ DO LADO E ATRÁS DO IGBA
ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA DE BARRO
FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9 IKINS
MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE PREFERÊNCIA
RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ SECAS. SEPARE 4
BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE ALGODÃO COM
DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA E UM PRATO DE BARRO COM UM EZÔ
GRANDE . ARRUMAR O IYAWO COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN
COM LAÇO PRA TRÁS COM A ADAGA PRATA NA FRENTE E A DOURADA
ATRAS, SAIA DE OLHO DE MARIWO IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ,
KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E IDÉS DE
COBRE, ADAGA DE COBRE, TALO INTEIRO DE BANANEIRA E PEREGUN
NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ
ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. APÓS
ACENDER O EZÔ GRANDE NO PRATO COLOCAR NAS MÃO DE OYA, E
DIZER PARA ELA LEVAR O PRATO NA CABEÇA, LEVE-A PARA O
BARRACÃO E APÓS DAR UMA VOLTA SALVANDO PORTA, AXÉ E PEJÍS
DOS ATABAQUES, E DEPOIS VAI ATÉ A PORTA DO ILÊ E LANÇA O EZÔ
PRA FORA. OYA RETORNAR AO HUNDEMI PARA PROSSEGUIR COM O
ORÔ. PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E
COM O SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

IGBALÉ LÉ

M’OROKUN AGAN

IGBALÉ LÉ
M’OROKUN AGAN

L’AYO L’AYO

TENUN TENUN

L’AYO L’AYO

TENUN TENUN

IGBALÉ LÉ

M’OROKUN AGAN

ERAN KO

NPÁ L’AAJÁ

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E VOLTE PARA ARIASÉ. PROTEJER O ILÊ COM EBÓ AJÉS
E MANTER IBEJÍ PRÓXIMO A ESTA OYÁ PARA QUYE A OBRIGAÇÃO SAIA
PERFEITA.
IGBALÉS:

OYA IGBALÉ PADA ESTA OYÁ FAZ ORO COM OBALUAWYE E COM
OGUN. É LIGADA AO CULTO DE EGUNGUN E A IKÚ.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 PANELA DE COBRE (ESPÉCIE DE CALDEIRÃO)

01 BACIA DE BARRO PINTADA DE BRANCO

01 QUARTINHONA COM ALÇA

09 IDÉS CONTORCIDOS DE COBRE

09 PATACAS DE COBRE ANTIGAS

01 FAVA DE ALIBÉ

01 FAVA DE ARIDÃ

01 FAVA DE OYÁ

01 FOICIM DE COBRE

01 NÓ DE BAMBÚ

01 ERUXIM

01 PAR DE CHIFRES DE BÚFALO

01 BRUXA PEQUENA QUE SEGUE ESCONDIDO NA ROUPAGEM E É

GUARDADA EM IGBA POSTERIORMENTE COM CABELO DE EMBIRA.

09 BUZIOS BRANCOS

01 PENCA DE OYÁ DE COBRE (PENDURICALHOS)

ATEMOLETÁ DE CAL

SAIA DE MARIWO VERDE SEMPRE

09 TALISCAS DE MARIWO

02 OKUTÁS PRETOS

01 ÀDÓRÍ (CABAÇA)
INDUMENTÁRIA – VESTE-SE DE BRANCO E DE MARIWO. NÃO USA
CAMISÚ. APARAMENTA-SE COM ADORNOS DE COBRE E PALHA.
1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

UM ALGUIDAR COM UM LITRO DE DENDÊ , 9 PINTINHOS DO DIA, 9

OVOS CAIPIRAS, 1 TALO DA FOLHA DE BANANEIRA, 9 EKURUS 9
BRUXAS DE PANO BRANCO, CANJICA COZIDA E UMA SAIA DE
MARIWO.

NO INTERIOR DE UM IGBALÉ NA ENTRADA DE UM CRUZEIRO POR

O ALGUIDAR COM O DENDÊ NOS PÉS DA PESSOA O TALO DA
BANANEIRA NA MÃO ESQUERDA E O FOICIM NA DIREITA
COMEÇAR A PASSAR OS PINTINHOS NA PESSOA E AFOGA-LOS NO
DENDÊ, PASSE OS OVOS E PONHA-OS NO DENDÊ, PASSE OS EKURUS
E TAMBEM NO DENDÊ, AS BRUXAS DEVERÁ SER BATIDA EM TODO
O CORPO E ARRUMADAS SOBRE O EBÓ, POR PENÚLTIMO MANDA
PRÓPRIA PESSOA CORTAR O TALO DA BANANEIRA COM O FOICIM
EM 9 PEDAÇOS E ENCAIXE EM CIRCULO NO EBÓ, PASSE A CANJICA E
CUBRA TUDO, PASSE O MURIM BRANCO E CUBRA TUDO.

O INICIO DO EBÓ SERÁ COM A SEGUINTE CANTIGA:

“IGUÍ GBALÉ A LÉRIO IGUÍ GBALÉ LÉ, IGUÍ GBALÉ A LÉRIO IGUÍ
GBALÉ LÉ, GBALÉ GBALÉ KINI SORI O, IGUÍ GBALÉ ARA UM LÓ !”

NA HORA QUE O INICIADO FOR CORTAR O TALO DE IGUÍ GBALÉ

QUE É O TALO DE BANANEIRA ENTOAREMOS A SEGUINTE CANTIGA:

“OYÁ PADÁ GBEWÉ XÉ GBEWÍ MAN, OYÁ PADÁ GBEWÉ XE GBEWÍ

MAN”
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS COM A
BRUXA ATADA NELE, SAIA DE MARIWO, IKANS, MOKAN, IYANS,
XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E
IDÉS DE COBRE, ADAGA NAS COSTAS, O FOICM ,O IGI ‘GBALÉ E
PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O
AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. LEVE OYÁ
PRA RODAR O AJERÊ NA SALA E DEPOIS VOLTE PARA O HUNDEMI.
PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E COM O
SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

OYÁ PADÁ

GBEWÉ XÉ GBEWÍ MAN

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E VOLTE PARA O HUNDEMI. SE HOUVER OJUGBÓ

EGUNGUN NA CASA O MESMO DEVE ESTAR SEMPRE ARRUMADO COM
COMIDAS DURANTE AS OBRIGAÇÕES DE PESSOAS DESTES CAMINHOS
IGBALÉS DE OYÁ, SE NÃO HOUVER OJUGBÓ, PROTEÇÃO DE EGUNS
DAVEM SER FEITAS POR TODO O ILÊ PRINCIPALMENTE NO HUNDEMI E
UM BALAIO DEVE SER RODADO NO FINAL DA OBRIGAÇÃO.
OYA IGBALÉ FUNAN ESTA OYA CAMINHA COM OGUN E OBALUAYE
E TEM LIGAÇÕES COM EGÚN E IKU. É A SENHORA DO FOGO E DA
MORTE.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 IGBA DE BARRO BRANCO COMPLETO

01 FOGAREIRO DE FERRO

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

09 IKINS

01 BRUXA PEQUENA QUE SEGUE ESCONDIDO NA ROUPAGEM E É

GUARDADA EM IGBA POSTERIORMENTE COM CABELO DE EMBIRA.

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

FAVA DE ALIBÉ

01 OKUTÁ PRETO

01 NÓ DE BAMBÚ

09 TALISCAS DE MARIWO

02 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – VESTE-SE DE BRANCO E DE MARIWO. NÃO USA
CAMISÚ. APARAMENTA-SE COM ADORNOS DE COBRE E PALHA.
1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

LEVE O NEÓFITO PARA O IGBALÉ NUMA ARVORE DE COPA GRANDE,

ELE DEVE ESTAR ARRUMADO COM SAIA BRANCA E DE MARIWO,
ATACAN NO PEITO E OJA COM MARIWO DESFIADO E UM IGI
‘GBALÉ NA MÃO. COLOCAR UM CESTO DE VIME NA FRENTE E
PASSAR MASSA DE ACAÇA AOS PUNHADOS E FORRAR O CESTO
TODO, PASSAR MUITO AMENDOIN COZIDO E JOGAR POR CIMA DO
ACAÇA DENTRO DO CESTO, PASSAR 09 AKARAJÉS DE FEIJÃO
BRANCO, 09 ACAÇAS, 09 BÚZIOS ABERTOS, 09 MOEDAS BRANCAS,
SACUDIR COM FOLHAS DE LOURO VERDES, AS 09 VELAS QUE
DEVERÃO ESTAR ACESAS EM VOLTA DO CESTO DEVERÃO SER
APAGADAS, QUEBRADAS E POSTAS DENTRO DO CESTO. SACUDIR
UMA FRANGA PRETA E COPAR POR CIMA DE TUDO. CORTAR O IGI
‘GBALÉ EM 09 PEDAÇOS E ARRUMAR EM CIMA DO EBÓ. ENTOAR
DURANTO TODO O EBÓ
AWA DE IGBALÉ
A LÉ ‘RI O
AWA DE IGBALÉ
AWA DE IGBALÉ
A LÉ ‘RI O
AWA DE IGBALÉ
IGBALÉ N’ILÊ O
EGUN TÁ NI S’OLORO
AKI NP’EYÉ NP’EKUN O
BABA EGUN ATI A NLÓ
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA E UM PRATO DE BARRO
COM UM EZÔ GRANDE. ARRUMAR O IYAWO COM SAIA, PANO DA
COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS COM A BRUXA ATADA NELE,
SAIA DE MARIWO, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE
MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E IDÉS DE COBRE,
ADAGA, IGI ‘GBALÉ E PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO
LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. APÓS
ACENDER O EZÔ GRANDE NO PRATO E COLOCAR NAS MÃO DE OYA, E
DIZER PARA ELA LEVAR O PRATO NA CABEÇA, LEVE-A PARA O
BARRACÃO E APÓS DAR UMA VOLTA SALVANDO PORTA, AXÉ E PEJÍS
DOS ATABAQUES, ELA VAI ATÉ A PORTA DO ILÊ E LANÇA O EZÔ PRA
FORA. OYA RETORNAR AO HUNDEMI PARA PROSSEGUIR COM O ORÔ.
PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E COM O
SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

AKARA ‘LOSI A

AJIMUDA

NGBÉ NGBE L’OYA

NGBÉ NGBÉ L’OYÁ

AKARA L’OSI

AJIMUDA
NGBÉ NGBÉ L’OYÁ

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E VOLTE PARA O HUNDEMI. SE HOUVER OJUGBÓ

EGUNGUN NA CASA O MESMO DEVE ESTAR SEMPRE ARRUMADO COM
COMIDAS DURANTE AS OBRIGAÇÕES DE PESSOAS DESTES CAMINHOS
IGBALÉS DE OYÁ, SE NÃO HOUVER OJUGBÓ, PROTEÇÃO DE EGUNS
DAVEM SER FEITAS POR TODO O ILÊ PRINCIPALMENTE NO HUNDEMI E
UM BALAIO DEVE SER RODADO NO FINAL DA OBRIGAÇÃO.
OYA IGBALÉ FURÉ  FAZ ORO COM OGUN E OSOOSÍ. LIGADA
DIRETAMENTE A IKÚ. USA O FOICIM E O ERUXIN. TEM LIGAÇÕES COM
IYÁ MÍ.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 IGBA COMPLETA DE BARRO BRANCO PARA OYA

01 FOGAREIRO DE FERRO

01 BRUXA PEQUENA QUE SEGUE ESCONDIDO NA ROUPAGEM E É

GUARDADA EM IGBA POSTERIORMENTE COM CABELO DE EMBIRA.

01 FOICIM DE COBRE

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

02 IGBOS DE AÇO

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE ALIBÉ

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 OKUTÁ PRETO

01 NÓ DE BAMBÚ

09 TALISCAS DE MARIWO
09 IKINS

09 CHIFRES DE BUFALO
INDUMENTÁRIA – VESTE-SE DE BRANCO E DE MARIWO. NÃO USA
CAMISÚ. APARAMENTA-SE COM ADORNOS DE COBRE E PALHA. USA O
POICIM E O ERUXIN, ADAGA ATADA NAS COSTAS.
1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

NUM CRUZEIRO DENTRO DE UM IGBALÉ A PESSOA ESTARÁ VESTIDA

COM SAIA, SAIA DE MARIWO, ATACAN COM O FOICIM 09 PENAS
DE CORUJA E UM MARIWO DESFIADO, FOLHA DE PARA-RAIO E
EUCALIPTO PRESO NAS COSTAS, PASE EFUN NAS PÁLPEBRAS DO
NEÓFITO E NOS OMBROS MURIM PRETO,VERMELHO E BRANCO, NA
CABEÇA UMA METADE DE CABAÇA (PARTE DE CIMA), A PARTE DE
BAIXO AOS PÉS CHEIA DE OMITORO DENTRO DE UM CESTO DE
VIME, DE 1 FRANGA PRETA NAS MÃOS DA PESSOA ELE DEVE
AFORGAR A PESSOA NO OMITORO SEGURANDO BEM AS PATAS E AS
ASAS, SACUDIR 1 FRANGA BRANCA, 1 DANGOLA E UM POMBO
CINZA. CADA BICHO QUE SACUDIR A PESSOA DEVERÁ SER
PANCADEADO AO CHÃO COM MUITA FORÇA E UMA ÚNICA VEZ, E
JOGUE O BICHO PARA ESTRIBUCHAR DENTRO DO CESTO DE VIME,
APÓS TODOS OS BICHOS TEREM SIDO PASSADOS PROSSIGA COM A
FAROFA DE ÁGUA PASSANDO NO CORPO E ESPALHANDO SOBRE OS
BICHOS, A FAROFA DE WAJÍ TAMBÉM, E O ALPISTE, EM SEGUIDA
MANDA QUE A PESSOA SEGURE A FRANGA FORA DO OMITORO,
PEGUE UM OGBÉ E COPE PARA EGUN ALI EM CIMA ATÉ TERMINAR
DE ESCORRER O EJÉ. PASSE A CANJICA COZIDA NA PESSOA E CUBRA
TODO O EBÓ, SACUDA A PESSOA COM FOLHAS DE MÃE-BOA,
MARAVILHA E MANJERICÃO ROXO E CUBRA O EBÓ. PEGUE UMA
MARIWO DESFIADO E CUBRA TUDO, VIRE AS COSTA E VÁ EMBORA.

CANTAR

DURANTE OS SACUDIMENTOS

S’ARA YEYE ‘BÓ KONUN

S’ARA YEYE ‘BO KONUN

DURANTE

AS FAROFAS

EGBON MI L’OYA IKU IYU

SON SON SON IKU IYU

COPANDO A FRANGA

EGUN O

ENI S’OLORO

ESAN F’OLORO

ATO ‘ROSE

OYA ORIRI

OLORO

ESAN F’OLORO ATO’ROSE

ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO E

ATRÁS DO IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA
DE BARRO FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9
IKINS MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE
PREFERÊNCIA RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ
SECAS. SEPARE 4 BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE
ALGODÃO COM DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO
COM SAIA, PANO DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS COM A
BRUXA ATADA NELE, SAIA DE MARIWO, IKANS, MOKAN, IYANS,
XAORÔ, KELE DE MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E
IDÉS DE COBRE, ADAGA NA COSTAS, O FOICIM, IGI ‘GBALÉ E PEREGUN
NAS MÃOS. TERMINADO O PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ
ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. LEVE OYÁ
PRA RODAR O AJERÊ NA SALA E DEPOIS VOLTE PARA O HUNDEMI.
PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E COM O
SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

ORO ‘DIDE

OYA M’OTUN IGBALÉ

OYA OYA

ORO ‘DIDE

OYA M’OTUN IGBALÉ

OYA OYA

APÓS CANTE
ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ

DÊ RUN EM OYÁ E VOLTE PARA O HUNDEMI. SE HOUVER OJUGBÓ

EGUNGUN NA CASA O MESMO DEVE ESTAR SEMPRE ARRUMADO COM
COMIDAS DURANTE AS OBRIGAÇÕES DE PESSOAS DESTES CAMINHOS
IGBALÉS DE OYÁ, SE NÃO HOUVER OJUGBÓ, PROTEÇÃO DE EGUNS
DAVEM SER FEITAS POR TODO O ILÊ PRINCIPALMENTE NO HUNDEMI E
UM BALAIO DEVE SER RODADO NO FINAL DA OBRIGAÇÃO.
OYA BAGAN ESTA OYA FAZ ORO COM ESÚ E COM OSOOSÍ. É
GUERREIRA E FEITICEIRA. QUEM FAZ ESTA SANTA TEM Q ASSENTAR
ONIRA. ESTÁ OYA TEVE SUA CABEÇA ROLANDO PELO MUNDO POR
ISSO SEU OKUTÁ TEM Q SER ENCONTRADO EM COMÉRCIOS,
NORMALMENTE BARES QUE USAM PEDRAS COMO PESO DE PAPEL E
PASSAM DE MÃO EM MÃO, E USA UMA MÁSCARA NO LUGAR DE ADÊ.
MONTAGEM DE IGBÁ

01 IGBA COMPLETO DE BARRO PARA OYA

02 AJÊS

01 ADAGA DE COBRE

09 MOEDAS DE COBRE

09 IDÉS DE COBRE

09 IKINS

09 TALISCAS DE MARIWO

01 IGBÓ DE COBRE

01 ERUXIN DE COBRE

09 BÚZIOS BRANCOS GRANDES

01 PENCA DE OYA

FAVA DE ALIBÉ

FAVA DE XEKERE

FAVA DE ARIDAN

01 OKUTÁ ENCONTRADO EM ALGUM BAR

01 LANÇA DE COBRE

01 MÁSCARA

01 CABAÇA
01 NÓ DE BAMBÚ

01 BRUXA PEQUENA QUE SEGUE ESCONDIDO NA ROUPAGEM E É

GUARDADA EM IGBA POSTERIORMENTE COM CABELO DE EMBIRA.

01 PAR DE CHIFRES DE BUFALO

INDUMENTÁRIA – VESTE-SE DE BRANCO E DE MARIWO. NÃO USA
CAMISÚ. APARAMENTA-SE COM ADORNOS DE COBRE E PALHA. USA
MÁSCARA AO INVÉS DA ADÊ.
1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

NA PORTA DE UM IGBALÉ A PESSOA ESTARÁ VESTIDA COM UMA

ESPÉCIE DE MORTALHA, 9 PREGOS NA MÃO DIREITA, E 9 PENAS DE
RASGA-MORTALHA NA MÃO ESQUERDA, NOS OMBROS MURIM
PRETO,VERMELHO E BRANCO, NA CABEÇA UMA METADE DE
CABAÇA, UM ALGUIDAR N⁰ 10 AOS PÉS, FAÇA UM SARAIYÈ NA
FILHA (O) DE BAGAN DA CABEÇA AOS PÉS COM : 1 FRANGA PRETA,
1 FRANGA BRANCA, 1 FRANGA VERMELHA, 1 PREÁ, 1 DANGOLA,
CADA BICHO QUE SACUDIR A PESSOA DEVERÁ SER PANCADEADO
AO CHÃO COM MUITA FORÇA E UMA ÚNICA VEZ, E JOGUE O
BICHO PARA ESTRIBUCHAR DENTRO DO ALGUIDAR QUE ESTARA
COM UM POUCO DE OMITORO E CANJICA DENTRO, APÓS TODOS
OS BICHOS TEREM SIDO PASSADOS PROSSIGA COM A FAROFA DE
EKURU PASSANDO NO CORPO E ESPALHANDO SOBRE OS BICHOS, A
FAROFA DE ÁGUA TAMBÉM, E O ALPISTE, EM SEGUIDA MANDA QUE
A PESSOA PASSE OS PREGOS NO CORPO E JOGUE SOBRE O EBÓ, AS
PENAS SE LIMPANDO COM ELAS E JOGANDO SOBRE O EBÓ, PASSE A
CANJICA COZIDA NA PESSOA E CUBRA TODO O EBÓ, SACUDA A
PESSOA COM FOLHAS DE QUARANA E CUBRA O EBÓ.

RASGUE A MORTALHA E JOGUE SOBRE O EBÓ, RASGUE OS MURINS

QUE ESTÃO SOBRE OS OMBROS DA PESSOA E CUBRA O EBÓ.

ENTOAR DURANTE O EBÓ

KE M’ATI A LAGBA YE

KE M’ATI A LAGBA YE MA GBÓ

E MA GBÓ

KE M’ATI A LAGBA YE

E MA GBÓ

KE M’ATI A LAGBA YE

DE AS COSTAS E VÁ PARA O ILE.

CHEGANDO NO ILE DE IMEDIATO BANHO DE FUNCHO COZIDO

COM SACO-SACO.

DÁ DE COMER A OGUN E A EXÚ NO DIA DESTES EBÓS ACIMA.

ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

EM FRENTE A OGERA ARRUMAR O IGBA DE OYA NOS PÉS DO IYAWO,

EXU DO LADO ESQUERDO, OGUN DO LADO DIREITO E ATRÁS DO
IGBA ARRUMAR O AJERÊ QUE CONSISTE EM UMA PANELA DE BARRO
FORRADA DE MASSA DE ACAÇÁ ATÉ AS BORDAS, COM 9 IKINS
MOLHADOS NO DENDÊ E TALISCAS DE MADEIRA (DE PREFERÊNCIA
RIPAS DE CAIXOTE) EMBEBIDAS NO DENDÊ, PORÉM JÁ SECAS. SEPARE 4
BOLAS DE ACAÇÁ PEQUENAS COM 4 EZÔS (BOLAS DE ALGODÃO COM
DENDÊ) PEQUENOS EM CIMA. ARRUMAR O IYAWO COM SAIA, PANO
DA COSTA , ATACAN COM LAÇO PRA TRÁS COM A BRUXA ATADA
NELE, SAIA DE MARIWO, IKANS, MOKAN, IYANS, XAORÔ, KELE DE
MIÇANGAS, KELE E TORNOZELEIRAS DE PALHA, ARO E IDÉS DE COBRE,
ADAGA, IGI ‘GBALÉ,A LANÇA E PEREGUN NAS MÃOS. TERMINADO O
PRIMEIRO LAGBÉ, ACENDA O AJERÊ ENTOANDO

GBARA INA

KI T’IPÔ

GBARA INA

KI TI OBÁ

OYÁ DEVE MANISFESTAR-SE AGORA E ENTÃO PROCEDA COM O ORO

DO EZÔ. ACENDA CADA UM SEGURANDO PELA BOLA DE ACAÇÁ E
COLOQUE NAS PARTES Á SABER: PARTE SUPERIOR DO PEITO
ESQUERDO, PARTE SUPERIOR DO TRAPÉZIO DIREITO (COSTAS), PARTE
SUPERIOR DOS BRAÇOS ESQUERDO E DIREITO. O EZÔ DEVE SER
LEVEMENTE PRESSIONADO RÁPIDAMENTE PARA QUE NÃO CAUSE UMA
QUEIMADURA MUITO PROFUNDA. O ACAÇÁ SERVE PARA QUE O EZÔ
NÃO CONTINUE QUEIMANDO MESMO APÓS O CONTATO COM A PELE
DO INICIANTE, POIS O MESMO DEVE APAGAR AO CONTATO. LEVE OYÁ
PRA RODAR O AJERÊ NA SALA E DEPOIS VOLTE PARA O HUNDEMI.
PROCEDA ENTÃO COM A ABERTURA DO OSÚ DO NEÓFITO E COM O
SACRIFÍCIO DO OBI, REZANDO PARA OYÁ

É MA ODO

É MA ODO

LAGBO LAYIO

MEJE

ODUNDUN OSORÓ

‘GBALÉHEY HEY

PARTIREMOS ENTÃO PARA O SACRIFÍCIO DOS BICHOS DE OYÁ,

COMEÇANDO SEMPRE PELA ETU. AO TERMINAR O ORO NPÁ DE OYÁ,
ARRUME OS BICHOS E CANTE PARA ESTA OYÁ

É BAGAN É BAGAN

FERERÉ ‘KUN FERE

APÓS CANTE

ERU WA

WA T’ORUN ASÉ

T’ORUN ASÉ
DÊ RUN EM OYÁ E VOLTE PARA O HUNDEMI. SE HOUVER OJUGBÓ
EGUNGUN NA CASA O MESMO DEVE ESTAR SEMPRE ARRUMADO COM
COMIDAS DURANTE AS OBRIGAÇÕES DE PESSOAS DESTES CAMINHOS
IGBALÉS DE OYÁ, SE NÃO HOUVER OJUGBÓ, PROTEÇÃO DE EGUNS
DAVEM SER FEITAS POR TODO O ILÊ PRINCIPALMENTE NO HUNDEMI E
UM BALAIO DEVE SER RODADO NO FINAL DA OBRIGAÇÃO.