OS MATTOSIANISTAS

PEDRO ULYSSES CAMPOS e BARROS TOLEDO

NOTA INTRODUCTORIA

Assiduos personagens do extincto site official de Glauco Mattoso, os

professores Pedro Ulysses Campos e Barros Toledo assignavam os
commentarios criticos que explanavam cada livro do auctor. Com a
desactiva��o daquelle endere�o virtual, taes commentarios foram reunidos
num unico archivo digital, devidamente reorthographado para postagem na
nuvem. Quasi todos os commentarios manteem fidelidade e actualidade em
rela��o aos respectivos contehudos, excepto uma ou outra discrepancia
quanto a alguma reformula��o de um livro, implicando na inclus�o ou
exclus�o de determinado poema ou cyclo. Desnecessario emphatizar a
importancia da heteronymia na obra mattosiana, desde os tempos da phase
visual e do JORNAL DOBRABIL, donde a pertinencia das distinctas vis�es
analyticas de cada um destes cathedraticos.

[1] Appresentado em rodap�s textuaes nos seguintes termos, PUC analysou

a obra mattosiana nos commentarios subsequentes: {Pedro Ulysses Campos,
critico e ensaista carioca, � professor na UERJ. Auctor de APOSTOLOS E
APOSTATAS (1999) e GENEALOGIA DA POESIA (2002).}

[1.1] Sobre O CALVARIO DOS CARECAS e outros trabalhos theoricos de GM,

escreve Pedro Ulysses Campos na orthographia vigente, aqui
reorthographado pelo proprio GM:

{Debochado demais para acceitar o comportado jarg�o academico,

irreverente demais para respeitar qualquer methodologia, politicamente
incorrecto demais para enquadrar-se numa ethica do pensamento
humanistico, Glauco Mattoso jamais poderia defender theses e escrever
monographias, da mesma forma como Oswald n�o fora bem acceito pelo
protocollo universitario. Ainda assim, GM chegou a resenhar (entre 1988
e 1990) para o CADERNO DE SABBADO do JORNAL DA TARDE -- onde se manteve
em tom commedido -- e a publicar trez livros onde theorizou sobre
assumptos que lhe instigavam a curiosidade. Alem da poesia e suas
possibilidades creativas, investigou as manifesta��es daquillo que chama
de "deshumanismo": a brutalidade, a crueldade, a violencia -- moral ou
physica; politica, religiosa ou racial --, a come�ar pelo proprio
estupro "communitario", abuso de que foi victima e que custou a
explicitar, traumaticamente, em sonnettos como o "Autobiographico" (em
1999) e o "Primario" (em 2000).

Dois desses livros s�o de bolso e sahiram pela famosa collec��o

"Primeiros Passos" da editora Braziliense: O QUE � POESIA MARGINAL
(1981) e O QUE � TORTURA (1984). O terceiro � mais extenso e sahiu em
1985 pela EMW Editores com o titulo de O CALVARIO DOS CARECAS: HISTORIA
DO TROTE ESTUDANTIL. Nos voluminhos da Braziliense os assumptos n�o
podiam ser approfundados e o estylo era necessariamente didactico para
tornal-os palataveis ao publico pr�-universitario. Ja no CALVARIO n�o
havia parametros, nem orientador ou editor, para cercear as especula��es
maniacas e a curiosidade morbida de Mattoso ao tractar de um objecto t�o
impregnado de implica��es perversamente libidinosas como o trote. Neste
livro, GM n�o se refere � sua propria experiencia -- retractada nos
sonnettos "Estudantil" (de 1999) e "Superior" (de 2000), bem como no
MANUAL DO PODOLATRA AMADOR --, que considera atypica por ter sido
artificialmente provocada. Preoccupa-se, isto sim, em rastrear o costume
dos veteranos e calouros attravez de documentos de epocha, desde a Edade
Media, quando todos os textos eram produzidos em latim decadente.
Independentemente dos propositos maliciosos de Mattoso, o CALVARIO �
interessante at� do poncto de vista poetico, pois resgata pittorescos
testemunhos versificados., foco tambem do livro THESOURO DO CALOURO.}

[1.2] Glauco Mattoso preparou, em 1988, um estudo retrospectivo do rock

nacional, sob o titulo de A ESTRADA DO ROCKEIRO e com o subtitulo de
RAIZES, RAMOS E RHUMOS DO ROCK BRAZILEIRO. Suggestivamente ambicioso, o
objecto ficou reduzido �s dimens�es compactas de uma edi��o commercial
-- dois fasciculos enchartados nos numeros 117 e 118 da revista SOMTREZ.
Como apponcta Pedro Ulysses Campos, "o tom � didactico, ja que o texto
estava originalmente previsto para o formato de bolso da collec��o 'Tudo
� Historia' da editora Braziliense."

O mesmo critico registra que "Em 1988, GM coordenou um seminario sobre

poesia em lettras de rock no Brazil, ministrado nas Officinas Culturaes
Trez Rios, do qual participaram os compositores Ademir Assump��o, Tato
Fischer e Clemente (dos Innocentes). Approveitando o emballo, lan�ou seu
album de poemas musicaveis ROCKABILLYRICS e publicou, como encharte da
revista SOMTREZ, dois fasciculos onde historiou o assumpto sob o titulo
ROCK BRAZIL -- estudo originalmente intitulado A ESTRADA DO ROCKEIRO."

[1.3] GLAUCO MATTOSO, O ANARCHICO E ARCHAICO ESTICHOLOGO

Em 2008, sae uma HISTORIA E THEORIA DO SONNETTO, apenas em vers�o

digital, disponivel no site POPBOX de Elson Fr�es. Desdobramento duma
THEORIA DO SONNETTO que GM publicara apenas como appostilha em 2004, o
contehudo definitivo incorpora, criticamente annotada, a monographia O
SONNETTO do cearense Cruz Filho. Mattoso consubstancia neste titulo, de
forma mais desenvolvida e approfundada, as normas e os parametros
expostos no respectivo capitulo do TRACTADO DE VERSIFICA��O, que sae em
livro, pela editora Annablume, em 2010. Quanto a este, tinha por titulo
original O SEXO DO VERSO: MACHISMO E FEMINISMO NA REGRA DA POESIA.
Inicialmente disponibilizado como um dos sitios pessoaes do auctor, sua
vers�o para o formato impresso visa consolidar a obra como fonte de
consulta. Volumoso e minucioso, o TRACTADO �, antes de tudo, um
exhaustivo manual, que compendia todas as modalidades poeticas
lusophonas e passa em revista os tractadistas antecedentes, de Castilho
a Said Ali, transitando por Bilac e Bandeira, e concentrando a atten��o
em Cavalcanti Proen�a, que, alem de metrica e rhyma, priorizava o
rhythmo. Mas O SEXO DO VERSO extrapola o didactismo tradicional ao
questionar si os generos masculino e feminino seriam, alem de materia de
fundo, um factor preponderante tambem na propria forma do fazer poetico.
Mattoso n�o pretende innovar em sua theoria, mas desenvolve o principio
dos p�s sexualizados para muito alem daquillo que os estichologos
abbordaram: si a predominancia do p� masculino simplifica o trabalho de
escandir, ao mesmo tempo escamoteia a natural tempta��o do idioma pelo
passo mais suave e gracioso do p� feminino, cujo estudo se mostra digno
de maior atten��o. Entre a cadencia militar da masculinidade e a
fluencia dansante da feminilidade, Mattoso se rende � for�a mas corteja
a gra�a. Para documentar essa polariza��o rhythmica, Mattoso recapitula
practicamente todas as technicas e formata��es poeticas, catalogando-as
e exemplificando-as com meticulosidade encyclopedica. Torna-se innegavel
a utilidade que tal levantamento ter� para os estudantes e professores
da lingua e das lettras, alem da ferramenta, ou do canivete suisso, que
representa para os proprios poetas. Complementar ao TRACTADO � o livro
POESIA QUESTIONADA, que inclue, alem de respostas theoricas a
entrevistadores diversos, a integra duma columna sobre versifica��o
assignada por GM na revista METAPHORA, livro que permanesce inedito em
papel. Outro livro de cunho didactico mas sem tanta utilidade geral � o
TRACTADO DE ORTHOGRAPHIA LUSOPHONA (2010), egualmente disponivel pela
POPBOX. Este manual systematiza e restaura a forma etymologica pela qual
era graphada a lingua portugueza at� a decada de 1940, forma empregada
por Glauco Mattoso na phase em que editou o fanzine JORNAL DOBRABIL
(1977/1981) e que o poeta readoptou apoz a vigencia do actual "accordo",
em signal de discordancia contra uma reforma que tem provocado mais
reac��es negativas que favoraveis. Devido ao restricto interesse num
circulo basicamente composto de philologos e historiadores da
grammatica, este contehudo nunca teve previs�o para sahir em formato
livro, ao contrario do que succedeu com o TRACTADO DE VERSIFICA��O. Em
2013, GM elaborou ainda um DICCIONARIO ORTHOGRAPHICO
PHONETICO-ETYMOLOGICO, com vistas a uma publica��o em papel, alem da
vers�o digital.

[1.4] GLAUCO MATTOSO, O ROMANCISTA DA PODOMANCIA

[1.4.1] Glauco Mattoso publica em 1986, pela editora Express�o, a

primeira edi��o do romance autobiographico MANUAL DO PODOLATRA AMADOR:
ADVENTURAS & LEITURAS DE UM TARADO POR P�S. Prefaciado por Leo Gilson
Ribeiro e posfaciado por N�stor Perlongher, o livro foi adaptado para
quadrinhos em 1990, sob o titulo ADVENTURAS DE GLAUCOMIX, O PODOLATRA.
Em ambos os titulos o termo "podolatra" (forma mais correcta, onde
"podo" vem do grego) estava graphado "pedolatra" (forma hybrida onde
"pedo" vem do latim "pedis" e pode gerar confus�o com o grego "paidos",
como em "pedophilia") -- tendo GM optado pela preferivel graphia na
reedi��o da obra, em 2006, pelo sello All Books da Casa do Psychologo,
dentro da collec��o "Alem da Lettra", dirigida por Sergio Telles. Nesta
segunda edi��o o prefacio � assignado por David William Foster e o
volume ganha um capitulo addicional, alem de varias inser��es que
complementam e actualizam o conjuncto do contehudo.

O critico Pedro Ulysses Campos commenta o romance nestes termos:

{A narrativa, entremeada de poemas e fragmentos, proprios e alheios,

poderia ser definida como uma pseudoautobiographia littero-erotica, pois
phantasia em cyma de episodios veridicos da vida do auctor, alem de
documentar sua trajectoria litteraria. Ironicamente, os sonnettos da
phase recente s�o mais fieis aos factos que algumas passagens do MANUAL,
raz�o pela qual Mattoso os quiz enxertar na reedi��o preparada em 2003,
accrescida de um sexto capitulo que actualiza a retrospectiva at� o
momento em que o auctor ja perdeu a vis�o. Mas os sonnettos enxertados
accabaram ficando de fora da reedi��o de 2006, que resultaria muito
volumosa caso os incluisse.

Os limites entre a realidade e a phantasia s�o (e convem que sejam)

imprecisos em qualquer typo de memorialismo, e o MANUAL n�o foge �
regra. Na reedi��o do livro e nos sonnettos que o illustrariam, Mattoso
se reporta com maior exactid�o a factos escamoteados ou camuflados no
texto original. Resalve-se, porem, o allerta feito no sonnetto
"Sceptico": "N�o creia em tudo aquillo que est� lendo."

O primeiro poncto parcialmente inveridico no MANUAL surge quando Mattoso

falla do Inimiguinho, como chama o garoto dois annos mais velho, que o
inicia sexualmente aos cinco annos. Houve a inicia��o, mas n�o quanto
aos p�s: limitou-se � fella��o. Na verdade, quem desencadeou a fixa��o
de GM em p�s masculinos foram outros garotos mais velhos, que o curraram
repetidamente aos nove annos, quando, ja padescendo do olho, cursava a
terceira serie do primario. Embora traumatico e consequente, ou talvez
por isso mesmo, tal facto foi ommittido no MANUAL original, concentrando
toda a responsabilidade num unico personagem, que, sob o appellido de
Inimiguinho, facilitava a characteriza��o.

Outros factoides a serem dirimidos s�o os coincidentes reencontros, com

um veterano por quem Mattoso fora troteado e com uma namorada japoneza
daquelle mesmo periodo universitario. A maior lacuna do texto original,
porem, est� na phase immediatamente posterior, quando Mattoso se muda
para o Rio: o MANUAL n�o mencionava aquella que ser� talvez a mais
importante figura feminina em sua vida e que estava entre as
frequentadoras da casa que Mattoso dividiu com alguns "desbundados" de
Sancta Thereza -- a hippie italo-carioca Alessandra (por elle
appellidada Sandra Salamandra), com quem GM excursionou a Montevid�u e
Buenos Aires, em 1977, e de quem teve um filho, si � que seja elle o
pae, como confessa nos sonnettos "Saudosista" e "Melancholico",
devidamente contextualizados na vers�o reeditada do romance.

A quest�o que se colloca aos futuros biographos, mestrandos ou

doutorandos, n�o seria o motivo pelo qual Mattoso falseou ou caricaturou
typos, forjando dois reencontros com o aggressor Fernando e unificando
duas namoradas japonezas na figura da lesbica Kazuko, comquanto nem
Fernando teria sido reencontrado, nem Kazuko fosse lesbica. Para tanto
qualquer critico litterario teria a resposta, sob o pretexto da
mythologia que converte toda characteriza��o memorialistica-sentimental
em personifica��o ficcional. Mais intrigantes s�o aquelles dois
episodios dramaticos e traumaticos, essenciaes em qualquer biographia,
porem originalmente escamoteados no MANUAL: os abusos soffridos na
infancia e o envolvimento com Sandra na maioridade -- episodios
finalmente abbordados nos sonnettos a partir de 1999, essencialmente no
cyclo "Rockabullying" e no livro PANAC�A. Explica��es provisorias podem
ser a autopreserva��o deante de reminiscencias inquietantes e a
preserva��o da menoridade do supposto (e improvavel) filho, nascido em
1978. Resta aos especialistas arrazoar taes explica��es ou propor
outras. Agguardemos.}

[1.4.2] Glauco Mattoso finaliza, entre mar�o e maio de 2004, um romance

cujo projecto estava accalentado desde meados da decada de 1980, quando
escrevera o MANUAL DO PODOLATRA AMADOR: recyclar posmodernamente o
classico oitocentista de Jos� de Alencar, A PATTA DA GAZELLA. A
empreitada, iniciada naquella opportunidade, fora mantida "in progress"
at� que o aggravamento do glaucoma suspendeu as actividades litterarias
de GM, em principios dos 90. Retomada conclusivamente apoz duas decadas,
a obra ganha corpo definitivo sob o titulo de A PLANTA DA DONZELLA,
lan�ada pela Lamparina Editora (Rio de Janeiro) em 2005.

Eis como o critico carioca Pedro Ulysses Campos commenta o projecto:

{Neste romance intertextual, Glauco Mattoso reescreve A PATTA DA

GAZELLA, de Jos� de Alencar. Partindo da mesma trama fetichista, em
torno de um cobi�ado p� feminino, e situando a ac��o no mesmo scenario
imperial do Rio de Janeiro no seculo XIX, Mattoso distorce o character
dos personagens alencarianos, constroe seus proprios typos para
contrascenar com Horacio e Amelia, introduz na narrativa o
imprescindivel componente sadomasochista e desvia o enredo para outro
desfecho, sem que se perca o clima de suspense originalmente pretendido.

Si o romance de Alencar ja era obra para adultos, a paraphrase de

Mattoso attende ao gosto exigente do leitor interessado n�o apenas na
fic��o erotica de alto nivel, mas tambem na pesquisa historica e no
experimentalismo narrativo.

S�o innumeras as cita��es litterarias entremeadas ao texto: ao lado de

poemas do proprio Mattoso e attribuidos aos personagens, desfilam Castro
Alves, Alvares de Azevedo, Joaquim Manuel de Macedo e outros,
explicitamente ou camuflados nas entrelinhas; as referencias
epigraphicas s�o de Rocha Pombo, Pedro Calmon e Gilberto Freyre; algumas
scenas s�o evocativas de outros ficcionistas da epocha, sejam Aluizio
Azevedo, Adolpho Caminha ou Machado de Assis.

Attravez das adventuras de um conquistador podolatra e de sua musa

adorada, o leitor mergulhar� no magico universo das phantasias sexuaes
mais exoticas e clandestinas, numa sociedade patriarchal e
conservadora.}

Em outro momento, Pedro Ulysses Campos accrescenta:

{O processo de "desconstruc��o" e de "remontagem" dessa urdidura

romantica resulta, na m�o do fetichista do p�, em radical transforma��o:
embora attendo-se � syntaxe e ao vocabulario oitocentista, GM subverte e
perverte a esthetica e a ethica do original, alterando a ordem dos
capitulos, duplicando o elencho com a introduc��o de seus proprios
personagens e "desencaminhando" a conducta dos personagens que ja
existiam. O effeito se concretiza numa nova trama entre protagonistas
que Alencar n�o reconhesceria e coadjuvantes que nenhum leitor actual
extranharia, tal o grau de identifica��o com os typos mais
contraculturaes do seculo XX. Ao contrario de Alencar, que apenas numera
seus capitulos, GM os intitula como si constituissem contos avulsos.}

O tributo que GM paga ao p� masculino no MANUAL DO PODOLATRA AMADOR fica

definitivamente quitado com a homenagem prestada ao p� feminino em A
PLANTA DA DONZELLA, � o que se conclue da podomancia romanceada pelo
ficcionista fetichista.

[1.4.3] Mattoso considera, entretanto, como seu romance mais ambicioso a

adventura poetica que sahiu em 2012 pelo sello Tordesilhas, intitulada
RAYMUNDO CURUPYRA, O CAYPORA: ROMANCE LYRICO, com posfacio de Jo�o
Adolpho Hansen e orelha de Marcellino Freyre. Unica no genero, a obra
innova em rela��o � tradicional poesia narrativa lusophona, voltada a
themas epicos e sob outras estropha��es. Remotamente, encontra
antecedente apenas na litteratura russa, cujo primeiro grande romance
(EUGENIO ONEGIN, de Pushkin) � composto em versos, no eschema do
sonnetto inglez. Em RC, O CAYPORA, a historia, contada (ou cantada) em
duzentos sonnettos petrarchianos, tem logar numa S�o Paulo contemporanea
e decadente, onde se desenrollam a ascens�o e o fracasso de dois amigos
inseparaveis, Raymundo e o appellidado Craque. Conflictando entre o
determinismo e o livre arbitrio, ou entre o cayporismo e o sortilegio,
ambos os antiheroes oscillam do c�u ao inferno em rela��o �s respectivas
companheiras, Zuza e Vannessa. A consumma��o do chamado "fado" dos
personagens tem, como contrapartida, o chamado "pacto" transcendental
que, hypotheticamente, reverteria a fatal "urucubaca" (popularmente
dicta "uruca") ou "ziquizira" (popularmente dicta "zica"). O tragico
desfecho da historia, portanto, n�o representa solu��o mysticamente
moralista nem theologicamente correcta para um enredo entrecortado de
adventuras e desventuras sexuaes, sociaes, profissionaes, politicas,
policiaes, litterarias e sobrenaturaes. O romance, escripto em
brevissimo prazo (entre abril e maio de 2011), reaffirma a voca��o do
poeta (auctor de milhares de sonnettos) para o experimentalismo em
materia de generos, thematicas e estructuras formaes.

[1.5] GLAUCO MATTOSO, O CONTISTA CONTESTE

[1.5.1] Glauco Mattoso reuniu em 1975 seus rascunhos de adolescente

(escriptos entre 1968 e 1969) sob o titulo de NOXO: ESTORIAS, cunhando
um vocabulo enigmatico que evocava "nexo", "nojo" e "paradoxo", talvez
allusivo ao nonsense que perpassava a maioria daquelles contos breves.
Avulsamente divulgados, no JORNAL DOBRABIL ou em periodicos de maior
circula��o, taes exercicios ficcionaes serviram de ensaio para
posteriores incurs�es do auctor no terreno da prosa de inven��o, tambem
chamada pelos criticos (como Pedro Ulysses Campos) de "fic��o
experimental". Como livro, o conjuncto desses textos permanesce inedito.
Assignala Campos que {Ha desencontro nas datas annotadas e na quantidade
de textos transcriptos ou digitalizados, mas confirma-se um primeiro
texto de NOXO em 1968, ao qual outros se foram aggregando em dias/annos
subsequentes, deschartando-se alguns e reescrevendo-se outros. Nem
apparescem no summario da obra alguns contos dessa phase, que se
perderam, dactylographica ou digitalmente, mas que sahiram na imprensa,
como "Estorinha normal com desenlace inverosimil, ou vice-versa"
(SUPPLEMENTO DA TRIBUNA [TRIBUNA DA IMPRENSA], Rio de Janeiro,
29-30/5/1976) ou "A ca�ula do carrasco" (SUPPLEMENTO DA TRIBUNA [TRIBUNA
DA IMPRENSA], Rio de Janeiro, 28-29/8/1976). Mas n�o ficou de fora "O
Marsaninho (conto ionesquesco-espectacular, menos sibyllino que
dialectico)", incluido na anthologia CACOS II, organizada por Thereza
Pinheiro (Rio de Janeiro: Edi��es Preto no Branco, 1978), que forma
trilogia com "Os amigos do Marsaninho" e "Club dos Amigos do
Marsaninho". Addicionado a NOXO foi "Uma raridade discographica",
publicado em 1977 na revista paulistana ESCRIPTA, que foi retocado em
2011 para inclus�o na anthologia ROCK BOOK: CONTOS DA ERA DA GUITARRA,
organizada por Ivan Hegen para o sello Prumo. Quanto a "A decrepitude da
eternidade", tambem da phase de NOXO, apparesceu na revista ESCRIPTA em
1976 e foi incluido em outra collectanea inedita de GM, intitulada
CONTOS DESCONTADOS, que incluiria os originaes de DEBOCHADOS DEBUXADOS,
comprehendendo rascunhos mattosianos immediatamente anteriores � perda
da vis�o.}

[1.5.2] {O imaginario volume intitulado DEBOCHADOS DEBUXADOS, do qual

tambem faziam parte os contos "A patriota" e "Mundo cadella" (incluidos
no livro CONTOS HEDIONDOS), jamais sahiu dos dactyloscriptos e foi sendo
parcialmente reapproveitado em outros livros ou em periodicos
alternativos. Parallelamente � poesia "barrockista" e "pornosiana", em
taes contos GM explora um terceiro aspecto de sua obra: o
"deshumanismo", isto �, o contrastante convivio entre civiliza��o e
barbarie, entre cidadania e villania. Dos oito casos reunidos em CONTOS
HEDIONDOS, os trez primeiros s�o da phase em que o auctor ainda
enxergava e os demais ja creados na cegueira, a qual passa a ser thema
integrante da animalidade humana. "Mundo cadella" sahira, traduzido, na
revista argentina MIL MAMUTS; "O podomante" na anthologia machadiana
CAPITU MANDOU FLORES (organizada por Rinaldo de Fernandes), como
releitura de "A chartomante"; "A menina dos olhos" na anthologia AQUELLA
CAN��O (organizada por Arthur Nestrovski), como releitura de "Pela luz
dos olhos teus", de Vinicius. "Te vi na TV" foi digitado a quattro m�os
com o zineiro e blogueiro fluminense Alexandre Coimbra Gomes, outro
callejado na ourivesaria da baixaria. Com essa selecta GM desengaveta
parte da produc��o ficcionistica apenas divulgada na rede virtual,
terreno desbravado pelos esthetas da bestialidade e da hediondez.}
[1.5.3] Embora publicado apoz a readop��o, pelo auctor, da orthographia
etymologica, o livro TRIP� DO TRIPUDIO E OUTROS CONTOS HEDIONDOS reune
textos escriptos anteriormente, dahi a manuten��o da graphia official.
Citando o proprio GM, annos attraz: "Nesta collectanea contei, sem
rodeios nem receios, casos concretos protagonizados por mim mesmo ou por
alguem que m'os relatou, e que inspiraram alguns de meus mais obscenos
sonnettos. Desnecessario lembrar que a tonica de taes depoimentos, a par
da oralidade e do oralismo, � a podolatria (attrac��o sexual pelos p�s)
e o consequente sadomasochismo que este fetiche envolve. Tambem
desnecessario accrescentar que, no meu caso, a humilha��o se aggrava
devido � inferioridade decorrente da cegueira progressiva, que se tornou
definitiva quando passei dos quarenta. Hoje estou com mais de cincoenta
e ja accumulo farto confessionario de historias politicamente
incorrectas em torno do abuso sexual. Claro que evito maiores riscos,
sin�o nem estaria vivo para contar, mas minhas experiencias est�o bem
longe do consensual e do convencional em materia de erotismo entre
eguaes ou deseguaes... Emfim, leia quem queira e accredite quem quizer.
Provisoriamente cogitei de algum titulo allusivo a vicios, mas,
convencido de que o vicio n�o passa da leitura, rebaptizei a obra. Em
todo caso, prevalesce a sabedoria oral do submundano proverbio
americano: vice is nice, incest is best."

[1.5.4] Citando Pedro Ulysses Campos, no commentario intitulado

"Abusadores e accusadores" (2008): {Victima de abuso sexual em sua
infancia, Glauco Mattoso tem desabbafado exhaustivamente seu trauma nos
sonnettos que lhe deram a fama de "poeta da Crueldade", mas faz quest�o
de emphatizar que seus abusadores eram meninos da sua edade ou pouco
mais velhos, descharacterizando assim o estereotypo pedophilico
convencionado pela sociedade politicamente correcta. Advan�ando o olhar
nesse horizonte tenebroso, as frequentes occorrencias de crimes barbaros
practicados por menores contra adultos signalizariam na direc��o inversa
� da meninice desamparada e indefesa. Tal � o panorama de fundo nos
contos mattosianos, que, por traz duma apparentemente inconsequente
phantasia masturbatoria, de viez sadomasochista ou fetichista, p�e o
dedo na ferida psychologica ou social, mais profundamente do que p�e um
ded�o na bocca ou um penis no anus. Mattoso n�o se limita ao plano
autobiographico, porem, tampouco � esphera infantil ou juvenil, e
incursiona no degenerado mundo adulto, ou submundo, como querem os
accusadores moralistas: ha contos, em TRIP� DO TRIPUDIO, que devassam a
degradante privacidade duma sociedade hypocritamente humanista e
humanitaria, mas domesticamente animalesca. Esta edi��o selecciona
contos duma volumosa safra, ja vehiculada na rede virtual, nas revistas
alternativas como a cearense LITTERATURA (editada por Nilto Maciel) ou
em anthologias como aquella intitulada SADOMASOCHISTA que o proprio
Mattoso organizou em collabora��o com o professor e escriptor Antonio
Vicente Seraphim Pietroforte. � guisa de fio conductor allinhavando esta
admostragem, a selec��o do auctor suggere que a hediondez n�o est� no
maior ou menor grau de perversidade ou de pervers�o, nem na maior ou
menor faixa etaria, mas na propria natureza humana e na deteriorada
civiliza��o que a humanidade edifica e a animalidade infiltra, corroe e
solapa. Depois da leitura, e do eventual orgasmo inconfessavel, cada
leitor advaliar� o nivel de pasmo, asco ou fastio provocado por esta
esthetica ficcionistica que nada tem de antiseptica. Do poncto de vista
formal, accrescente-se, a contistica mattosiana se patenteia, em TRIP�
DO TRIPUDIO, pela mesma characteristica ja observada no volume anterior,
CONTOS HEDIONDOS, e no posterior, CONTOS QUANTICOS, egualmente presente
nas chronicas da columna virtual BOLLINHOS DE CHUVA (tambem compilada em
livro virtual): narrativas inteiras s�o resolvidas pelo dialogo entre
personagens e auctor, dando emphase ao colloquialismo e margem ao
raciocinio do leitor no preenchimento das entrelinhas.}

[1.5.5] Em 2012 (uma decada depois da concep��o de CONTOS FAMILIARES,

commentado mais addeante), � com CAUTOS CAUSOS: CONTOS LYRICOS que GM
volta a empregar a poesia narrativa como ferramenta de
"transficcionismo", lan�ando uma collectanea que reune quattorze "cyclos
de enredo" com variada thematica, como os dramas conjugaes, os
conflictos familiares, as contradic��es do comportamento feminino, as
diligencias policiaes, a vingativa lucta de classes, o satanismo, a
bruxaria, etc. Destaque para o relato veridico de um atterrorizado
escriptor em "Um cauto causo � maneira mineira" e para as veridicas
reminiscencias da traumatica infancia do poeta em "Rockabullying". O
livro teve sequencia no volume intitulado OUTROS CAUTOS CAUSOS.

[1.5.6] Em 2016, Mattoso publica novo volume de contos em prosa, que sae
pelo sello Edith (editado por Marcellino Freyre): CONTOS QUANTICOS,
sobre o qual dep�e: {A thematica novisecular suggerida pelo subtitulo
FACTOIDES DO TERCEIRO MILLENNIO costura todo o projecto da obra. Aos
meus mais interessados leitores (que se d�o ao trabalho de accompanhar
meus accanhados blogs de notas) addeanto que mantenho-me fiel ao estylo
dialogico e � thematica "deshumanista" dos contos "hediondos" de TRIP�
DO TRIPUDIO, bem como aos procedimentos intertextuaes empregados em
outros titulos onde a miscellanea de fontes participa da interlocu��o.}

[1.6] GLAUCO MATTOSO, O ESCRIPTOR DESILLUMINISTA

[1.6.1] Segundo Pedro Ulysses Campos, "A poesia de Glauco Mattoso pode
ser dividida, chronologica e formalmente, em duas phases distinctas: a
primeira seria chamada de PHASE VISUAL, emquanto o poeta practicava um
experimentalismo parodico de diversas tendencias contemporaneas, desde o
modernismo at� o underground, passando, principalmente, pelo
concretismo, o que privilegiava o aspecto graphico do poema; a segunda
phase seria chamada de PHASE CEGA, quando o auctor, ja privado da vis�o,
abandona os processos artezanaes, taes como o concretismo
dactylographico, e passa a compor sonnettos e glosas , onde o rigor da
metrica, da rhyma e do rhythmo funcciona como alicerce mnemonico para
uma releitura dos velhos themas mattosianos (a fealdade, a sujidade, a
maldade, o vicio, o trauma, o estigma), reapproveitando technicas
barrocas e concretistas (paronomasia, allittera��o, euphonia e
cacophonia dos echos verbaes) de mixtura com o cal�o e o colloquialismo
que sempre characterizaram o estylo hybrido do auctor. A phase visual
vae da decada de 1970 at� o final dos annos 1980; a phase cega abre-se
em 1999, com a publica��o dos primeiros livros de sonnettos, a famosa
trilogia barrockista. Como leitura introductoria, suggerem-se as
anthologias POESIA DIGESTA, DISSONNETTOS BARROCKISTAS e AVESSOS
AVULSOS."

[1.6.2] Um estudavel "glossario mattosiano" incluiria necessariamente

algumas characteristicas de sua obra, identificadas e rotuladas pelo
proprio GM:

BARROCKISMO: Assim o auctor designa, no sonnetto, o aspecto mais

abrangente envolvendo os diversos contrastes formaes e contehudisticos
de sua caudalosa produc��o. Na analyse do professor Pedro Ulysses
Campos, "Independentemente dos reflexos neobarrocos entre as
litteraturas latinoamericanas, GM tem sua propria interpreta��o do que
seja uma esthetica barroca na poesia: conciliando o esmero formal (com
seus malabarismos lexicos, semanticos e phoneticos) e as transgress�es
thematicas da contracultura, o poeta rotula de 'barrockismo' a
transgenese de linguagens entre o underground e o constructivismo
estylistico. N�o apenas no livro GEL�A DE ROCOC�: SONNETTOS BARROCOS
(1999), mas em toda a sua safra de sonnettos, GM paraphraseia ou rel�
procedimentos preciosistas que, ao contrastarem com a vulgaridade da
materia trabalhada, desempenham uma das characteristicas mais
intrinsecas ao barroco: o paradoxo." Suggere-se a leitura do livro
DISSONNETTOS BARROCKISTAS na vers�o reformulada disponivel na nuvem.

COPROPHAGIA: Assim o auctor designa sua estrategia litteraria na epocha

em que editava o JORNAL DOBRABIL, ou seja, uma releitura escatologica da
"anthropophagia" de Oswald de Andrade. A concep��o de GM foi explicada,
no livro MANUAL DO PODOLATRA AMADOR, nestes termos: "uma proposta
esthetica que credenciava meu trabalho, a COPROPHAGIA. Fiz a apologia da
merda em prosa & verso, de cabo a rabo. Na practica eu queria dizer p'ra
mim mesmo e pros outros: 'Si no meio dos poucos bons tem tanta gente
fazendo merda e se autopromovendo ou sendo promovida, por que eu n�o
posso fazer a dicta propriamente dicta e justifical-a?'. A justificativa
era a theoria da ANTHROPOPHAGIA oswaldiana. Ja que a nossa cultura
(individual & collectiva) seria uma devora��o da cultura alheia, bem que
podia haver uma nova devora��o dos detritos ou dejectos dessa digest�o.
Uma recyclagem ou recupera��o daquillo que ja foi consumido e
assimilado, ou seja, uma satyra, uma parodia, um plagio descarado ou uma
cita��o apocrypha. Essa postura 'intertextual' aggradou a critica, e
cheguei a ser qualificado como um 'enfant terrible' de Oswald de
Andrade." Quem qualificou foi o professor Jorge Schwartz, num ensaio
sobre o JORNAL DOBRABIL. Segundo outro professor, Steven Butterman,
doutorado nos Estados Unidos com uma these sobre GM, "Mattoso's
preoccupations begin where Oswald's end: if the anthropophagist has
eaten somebody, our cannibal will undoubtedly experience a bowel
movement." Suggere-se a leitura do livro SONNETTARIO SANITARIO.

DACTYLOGRAFFITI: Assim o auctor designa a linguagem chula dos graffittos

de banheiro transportada para o papel attravez da machina de escrever,
esta empregada tambem como ferramenta de poesia visual -- processo que
resultou na diagramma��o artezanal das paginas do JORNAL DOBRABIL, cujos
icones alphabeticos, caricaturando "fontes" ou "familias" typographicas,
foram baptizados por Augusto de Campos como "dactylogrammas".

DESCONSTRUCTIVISMO ou DOBRABILISMO: Assim o auctor designa o tractamento

"anarchico-anachronico" dado por elle �s estheticas e canones que
precederam sua incurs�o cega na estrategia "barrockista". Na optica
"dobrabilesca" ou "desconstructiva" da phase visual, os moldes
tradicionaes (sonnetto, haikai, limerick, motte glosado), bem como os
revisionismos vanguardistas (poema concreto, poema-piada, praxismo,
marginalismo, versilibrismo) passavam por um processo de desmontagem,
collagem e parodia estyl�stica, tal como eram pamphletados no JORNAL
DOBRABIL. Ao retomar a crea��o litteraria, apoz a perda da vis�o, GM
reformulou seu projecto poetico em torno do sonnetto classico,
propondo-se a concentrar toda a pesquisa formal por dentro do canone
camoneano e da versifica��o premodernista - donde o rotulo de
"barrockismo", allusivo ao underground thematico trabalhado sob um
background preciosista e perfeccionista. Suggere-se a leitura dos livros
MEMORIAS DE UM PUETEIRO e AVESSOS AVULSOS.

DESHUMANISMO: Assim o auctor designa sua incurs�o, em prosa ou verso,

nos terrenos mais socialmente incommodos e politicamente incorrectos,
como a tortura, o trote estudantil, o sequestro, a ultraviolencia entre
territorios do rock ou entre torcidas do futebol -- themas tractados com
sarcasmo e humor negro, mas sempre evidenciando o inconformismo deante
das oppress�es e injusti�as de uma supposta "civiliza��o". No dizer de
Pedro Ulysses Campos, GM pode ser considerado um poeta engajado, mas "�
personalissimo na maneira de abbordar as miserias humanas: em seu
autodenominado 'deshumanismo', p�e o dedo (sujo) na ferida e infecciona
as chagas com a crueza e a crueldade do livre-pensador, t�o libertino
quanto libertario." Suggere-se a leitura dos livros O QUE � TORTURA, O
CALVARIO DOS CARECAS e DESHUMANISMO.

DESILLUMINISMO: Assim o auctor designa a postura derroptista e

autoflagellatoria do poeta cego deante da propria cegueira e da vis�o de
seus leitores. No ensaio "A nega��o do negro: Borges e eu" GM ja havia
explicitado que, ao contrario do mestre argentino, n�o encarava com bons
olhos a perda da vis�o. Mais proximo de Milton no AGONISTA e do Cego
Adheraldo na pelleja com Z� Pretinho, Mattoso concentrou, na
redistribui��o thematica do inventario SONNETTUDO, seus sonnettos mais
typhlophobicos nos livros DESILLUMINISMO e O POETA PECCAMINOSO, alem de
cyclos como "A cegueira ordeira" ou "Um approveitador descarado".

ETYMOGRAPHIA: Assim o auctor designa a norma escripta pela qual iniciou

e encerrou sua carreira litteraria. A partir de 2009, GM entra na phase
que poderia ser rotulada como REORTHOGRAPHICA e volta a escrever pela
norma etymologica que practicava na epocha em que publicou seu primeiro
poemario, APOCRYPHO APOCALYPSE (1975) e editou seu primeiro "poezine",
JORNAL DOBRABIL (1977), systema pelo qual manifestara sympathia desde os
tempos de faculdade, visto que seu TCC em bibliotheconomia (1972) fora
uma BIBLIOGRAPHIA PAREMIOLOGICA EM PORTUGUEZ. A admira��o do poeta pelos
classicos, ainda quando contaminada pelo espirito satyrico e parodico
duma anthropophagica phase postropicalista, sempre attrahira o poeta
para a orthographia vigente desde a era quinhentista at� 1943, quando,
auctoritariamente abolida pelo Estado Novo, soffrera a malfeita reforma
phonetica que vem vigorando, com novos remendos de tempos em tempos. Na
sua phase visual, Mattoso adopta aquella graphia menos a serio que por
criterios irreverentes de critica anticonvencional. Ja na phase cega,
readopta o systema como definitiva op��o esthetica e radical posi��o
politica, a fim de reagir contra a artificial norma official. Para
tanto, elabora um TRACTADO DE ORTHOGRAPHIA LUSOPHONA e um DICCIONARIO
ORTHOGRAPHICO PHONETICO-ETYMOLOGICO, passando a compor e publicar pela
forma agora restaurada. Titulo alternativo para seu blog CORRECTOR
ORTHOGRAPHICO, a "etymographia" mattosiana se manifesta, poeticamente,
como thema central do livro CRYSTALLINO CRYPTOGRAMMA, ao lado da
tradicional norma estichologica adoptada pelo auctor no TRACTADO DE
VERSIFICA��O.

HETERATONYMIA: Assim o auctor designa os personagens degenerados de

nomes anagrammaticos sob cuja identidade compila volumes thematicos de
sonnettos e mottes glosados, caso dos livros INCONFESSIONARIO do Padre
Feij� (por extenso, Padre Sade Feij� Serra Virol), INGOVERNABILIDADE do
Vereador Faria (por extenso, Vereador Jilder Posse Faria),
INCOMPETITIVIDADE do Professor Vieira (por extenso, Professor Al� Jadder
Vieira), GLAUCOMATOP�A de Jos� Pedra-Ferro (por extenso, Jos� Sylveira
da Pedra-Ferro) ou MINGAU DAS ALMAS de Adderval Pessoa (por extenso,
Adderval Rijo Freyre Pessoa), typos successores dos heteronymos
dobrabilescos como Pedro, o Podre ou Garcia Loca. Differentemente da
heteronymia pessoana, a galleria mattosiana n�o introspecciona
psychologicamente o ego do poeta, mas se limita a caricaturar auctorias
e auctoridades intellectuaes como "especialistas" em determinados
assumptos que, na verdade, multifacetam a thematica poetica e
politicamente incorrecta do auctor.
PODORASTIA: Assim o auctor designa sua obsessiva attrac��o pelo p�
masculino como objecto sexual e esthetico, ou antes, antiesthetico, ja
que se tracta de p�s grandes ou chatos, sujos ou malcheirosos. No livro
MANUAL DO PODOLATRA AMADOR e em centenas de poemas GM faz referencias a
termos especificos para o fetichismo dos p�s, mas particularmente no
sonnetto "Ensaistico" cunha o qualificativo "podorasta" que ser-lhe-ia
applicavel, bem como o adjectivo "podosmophilo", que apparesce no
sonnetto "Bizarro". Suggere-se a leitura dos livros CALLO � BOCCA e
PORNOSIANISMO E PODORASTIA.

PORNOSIANISMO: Assim o auctor designa, na poesia, o appuro formal como

supporte do impuro contehudo, ou, como diria o folklorista Miguel de
Barros Toledo, a advaccalha��o do sonnetto camoneano, lapidado na forma
e dilapidado no fundo, este "mais immundo que a putaria de Bocage".
Segundo o professor Butterman, "Once again, Mattoso picks up where
Bocage left off." Suggere-se a leitura dos livros O POETA PORNOSIANO,
PORNOSIANISMO E PODORASTIA e SONNETTOS DE BOCCAGEM.

SYLLYRISMO: Assim o auctor designa a releitura sonnettizada de sonnettos

alheios, ou seja, obras de varios auctores que, compostas num molde
poetico, s�o glosadas por commentarios versificados no mesmo molde,
differentemente do "transficcionismo", em que o genero conto � relido no
genero sonnetto. As incurs�es de Mattoso nessa modalidade de paraphrase
analytica est�o reunidas no livro CRITICA SYLLYRICA.

TRANSFICCIONISMO: Assim o auctor designa, numa parcella de sua produc��o

sonnettistica, a paraphrase de contos alheios ou a releitura, em verso,
de consagrados "plots" ficcionisticos. A maior parte dos contos
"sonnettizados" por GM est� reunida no livro CONTOS FAMILIARES:
SONNETTOS REQUENTADOS. Segundo Pedro Ulysses Campos, "Ao embarcar, com
armas e bagagens, na adventura de dar forma de sonnetto a contos, GM
toma por 'motte' argumentos ja thematizados por grandes nomes
internacionaes, de Mishima a Maupassant, e alguns nacionaes, de Machado
de Assis a Lima Barreto. Naturalmente � apenas a suggest�o da trama o
que serve de estoppim para os versos mattosianos, pois aquillo que o
auctor baptiza de 'transficcionismo' presupp�e, a par da 'transcrea��o'
poetica, um desvio, sin�o total redireccionamento, do percurso
narrativo. Resta sempre, como de resto na propria prosa tomada por
fonte, a imprecisa impress�o de que aquella historia ja foi lida
algures."

XIBUNGUISMO: Assim o auctor designa a thematica recorrentemente

autoflagellatoria que adopta ao glosar mottes correntes ou
desentranhados por elle mesmo de versos alheios. Sendo o glosismo, em
sua vertente mais fescennina (appellidada "poesia de bordel"), um genero
t�o tradicional quanto a poesia de chordel, que n�o comporta innova��es
na forma, GM introduz-lhe a innova��o na voz poetica, que encarna um
inusitado papel de antiheroe. No dizer de Barros Toledo, GM envenena a
glosa "com sua vis�o negativa da cegueira e sua descarada inclina��o
para a inferioridade assumida (contrariando todas as tendencias a
dignificar os desfavorescidos) e, o que � peor, desaffiando o mais
arraigado dos valores que honram a reputa��o dos cantadores e
chordelistas: a virilidade (appellidada, no caso, de "cabramachismo").
Que o repertorio dos repentistas nunca se pejou de collocar em duvida a
masculinidade do adversario, disso o cancioneiro abunda em exemplos. Mas
collocar-se, na primeira pessoa, como victima de abuso sexual desde a
infancia, resignar-se deante da humilha��o continuada e ainda allardear
masochisticamente sua condi��o de aggradado na degrada��o cumulativa do
cego estuprado -- isso � coisa inusitada na cultura nordestina, rural ou
urbana, arida ou polida." Suggere-se a leitura dos livros O GLOSADOR
MOTTEJOSO e FACA CEGA E OUTRAS PELLEJAS SUJAS.

[1.6.3] O primeiro volume etymologicamente graphado, alem dos trez

ultimos da serie "Mattosiana", � CALLO � BOCCA, collectanea de sonnettos
explicitamente podolatras, seleccionados dentre os milhares que comp�em
a vasta bibliographia do auctor. No dizer de Antonio Carlos Secchin, "De
seus versos, ninguem poder� dizer que s�o sem p� nem cabe�a. Aliaz, em
geral, na sua poesia p� e cabe�a andam bem colladinhos."

[1.7] GLAUCO MATTOSO, UM POETA LATINOAMERICANO

[1.7.1] Tendo traduzido o argentino Borges, o mexicano Salvador Novo e o

cubano Severo Sarduy, e tendo sido traduzido na Argentina, no Mexico e
no Chile, o brazileiro Glauco Mattoso sente-se � vontade para versejar
desabridamente sua latinidade desde a pesada decada de 1970, quando todo
o continente attravessou um periodo de dictaduras, quarteladas e
guerrilhas, cyclo que tende a repetir-se ao longo da historia. Entre os
heteronymos personificados por GM naquella phase estava o de Garcia
Loca, typo androgyno e debochado que assignava versos escatologicos e
escandalosos vazados num castelhano quasi t�o macarronico quanto o
portunhol dum portenho appaulistanado. A poesia de Garcia Loca, que
apparescia esparsamente no JORNAL DOBRABIL (fanzine satyrico editado por
GM entre 1977 e 1981), foi reunida em volume em 2002 pelo Memorial da
America Latina, sob o titulo GALERIA ALEGRIA. Esse opusculo contem
exemplos de uma poetica "desbundada" porem "participante", no que tange
mais de perto � politica e � cidadania continental. Apoz a perda da
vis�o, GM voltou-se para o cultivo do sonnetto classico e deu
interpreta��o propria a alguns poemas de collegas hispanicos, a exemplo
de Sarduy (sonnettos "Morandiano" e "Meridiano" em portuguez) e Novo
(sonnettos como o "Impossibilitado" e o "Impotente", em portuguez).
Entre 1999 e 2012, GM produziu farta safra sonnettistica e, dentre suas
mais de cinco mil pe�as, algumas alludem directamente ao caso
latinoamericano, taes como os sonnettos "Casuistico" (7 e 8),
"Argentino" (1 e 2), "Para a tradi��o argentina", "Para a tradi��o
mexicana", "Para a tradi��o cubana", "Puta de recruta" ou "A bella e a
cella".

[1.7.2] Glauco Mattoso participou da edi��o em portuguez, pela Globo,

das OBRAS COMPLETAS de Borges, como integrante da equipe de traductores.
Em parceria com Jorge Schwartz, traduziu FERVOR DE BUENOS AIRES (livro
de estr�a do poeta argentino), incluido no primeiro volume das OBRAS,
que foi publicado em 1998. A proposito, escreveu Pedro Ulysses Campos:
"Litterariamente fallando, o trabalho mais importante de Mattoso no
terreno da traduc��o foi a parceria com o professor Jorge Schwartz
(titular de litteratura hispanoamericana na USP) na primeira edi��o
brazileira das obras completas de Jorge Luis Borges, que sahiu pela
Editora Globo a partir de 1998. Glauco e Jorge trabalharam no livro de
estr�a do Argentino, FERVOR DE BUENOS AIRES, uma poesia urbana
contemporanea e equivalente em importancia historica ao PAULIC�A
DESVAIRADA de Mario de Andrade, embora o estylo de Borges fosse mais
bemcomportado que o de Mario. Para Glauco, ja cego e recluso, a mystica
de Borges funccionou como uma possess�o intellectual, estimulando-o a
retomar a crea��o poetica. Borges ainda n�o era cego quando escreveu
FERVOR (publicado em 1923), nem sonhava em dirigir a Bibliotheca
Nacional argentina, nem imaginava que, depois de cego, casar-se-ia com a
propria secretaria nipponica e seria considerado um Beethoven da
litteratura contemporanea. Traduzil-o, em seus primeiros versos,
representou para GM algo como um recome�o. Ainda sem dispor de um
computador fallante como o que hoje usa, Mattoso se appoiou na digita��o
de Schwartz e na proficiencia deste como 'native speaker', portenho de
nascimento e cathedratico na area. O resultado daquelle trabalho a duas
m�os, dois olhos e duas cabe�as lhes valeu um premio Jaboty em 1999."

[1.7.3] Em 2002, Glauco Mattoso publica, pelo Memorial da America

Latina, o livro DONO MEU: SONNETTOS EROTICOS, contendo vinte e dois
sonnettos traduzidos de Salvador Novo, poeta mexicano da gera��o
ultraista, contemporaneo e equivalente (em termos litterarios e sexuaes)
ao modernista Mario de Andrade no Brazil. A integra do livro pode ser
conferida, entre 1027 e 1048, em SONNETTUDO. O professor Pedro Ulysses
Campos commentou a obra nestes termos: "Assim como cada auctor encontra,
vez por outra, o 'seu' traductor, � verdadeira a reciproca: cada
traductor teria o 'seu' merescido auctor, com quem communga diversas
affinidades. No caso de GM, Borges certamente tem muito a ver (ou n�o
ver) comsigo, mas Borges tem muito a ver com todos, dada sua dimens�o
universal, e tem innumeros traductores affins. Mattoso elegeu, por seu
turno, um poeta que tem mais a ver comsigo que com outros, o mexicano
Salvador Novo (1904-1974), ultraista que, depois dos quarenta, sonnettou
bissextamente no formato camoneano (decasyllabo heroico), thematizando
sua solid�o homosexual num estylo requinctadamente hybrido, entre o
culto e o chulo. Mattoso conhescia Novo mais por suas memorias intimas,
anthologiadas em inglez (1979) por Winston Leyland em NOW THE VOLCANO:
AN ANTHOLOGY OF LATIN AMERICAN GAY LITERATURE. Em 2000, instigado pelo
anarchista mexicano Heriberto Y�pez, tambem poeta e ensaista, GM
traduziu vinte e dois sonnettos de Salvador Novo, emprestando-lhes cunho
proprio sem perder de vista a sardonica melancholia do auctor. O
resultado est� no livro DONO MEU: SONNETTOS EROTICOS, publicado em 2002,
em tiragem limitada, pelo Memorial da America Latina."

[1.7.4] Glauco Mattoso teve lan�ados no Chile, em 2003, alguns de seus

sonnettos reunidos em livro, traduzidos ao castelhano por Adalberto
Arrun�tegui (sob o pseudonymo Isaac Dentrambasaguas), pela Intemperie
Ediciones, de Santiago. A plaquette, cujo titulo parodia Neruda, contem
uma selec��o de "translucinaciones", como Arrun�tegui chama suas
transcrea��es. Ja na Argentina sahiu DELIRIOS L�RICOS (antholog�a
preparada por Mario C�mara), pelos sellos Grumo e Elo�sa Cartonera, em
2004 (poemas traduzidos por Mario C�mara e Luciana di Leone), reeditado
em 2006, com sonnettos traduzidos por Cristian De N�poli. O livro
apparesceu na collec��o "Conexiones", uma co-edi��o da revista GRUMO e
da editora alternativa Elo�sa Cartonera, de Buenos Aires. A obra �
composta de dois volumes impressos em papel recyclado e encappados em
papell�o reapproveitado de emballagens deschartadas, trabalho
manualmente executado pelos catadores de papel de Buenos Aires, la
chamados de "cartoneros". Os exemplares s�o confeccionados um a um,
raz�o pela qual a tiragem � minima e a edi��o ja nasce como raridade
bibliographica. O primeiro tomo contem uma selec��o de poemas e
manifestos da phase do JORNAL DOBRABIL, precedida de textos analyticos
de Franklin Alves e N�stor Perlongher; o segundo tomo traz alguns
sonnettos da phase poscegueira, cuja thematica gyra em torno do amor, e
inclue um posfacio de Mario C�mara.

[1.8] O SONNETTISMO MATTOSIANO: RECORRENTE E RECORDISTA

[1.8.1] Conforme commentario de Pedro Ulysses Campos, o sonnetto

"Admealhado" destacca-se por ser o millesimo e por celebrar a meta
(metalinguisticamente poder-se-ia fallar numa "meta-meta") a que o poeta
se propoz. Segundo o professor, "No historico dessa trajectoria
sonnettifera � curioso notar que GM, a principio, almeja alcan�ar a
primeira centena (sonnetto 80, 'Parnasiano') e registra o feito com
humildade (sonnetto 108, 'Somnolento'), julgando-se 'bem aquem' da
produc��o camoneana. Mais tarde, orgulhoso de ter superado, na segunda
centena, a marca de Cam�es (sonnetto 255, 'Recordista'), persegue ent�o
a de Petrarcha. Attingida mais esta, na terceira centena, o poeta
commemora a proeza no sonnetto 351, 'Karmico', quando o objectivo passa
a ser a quantidade de sonatas compostas pelo cravista Scarlatti: 555.
Antes mesmo de perfazer tal montante, o poeta registra a quarta centena
ultrapassada (sonnetto 433, 'Sonnettomano') e duvida da possibilidade de
attingir o dobro disso. O sonnetto 555 � inscripto, sem foguetorio,
durante a composi��o da coroa CATORZE QUEIJOS, e a oitava centena tambem
passa em branco, durante a feitura do livro SONNETTARIO SANITARIO.
Decidido, ainda em 2003, a subir do sexcentesimo ao millesimo mantendo a
media de meia duzia por dia, GM s� volta a vangloriar-se no momento de
cumprir a miss�o. Mais notavel, comtudo, que a fa�anha quantitativa � a
manuten��o do padr�o qualitativo na maioria dos sonnettos
vertiginosamente vertidos: affinal, nem os Beatles teem s� can��es
impeccaveis. Mattoso allude ao dilemma precisamente nos sonnettos 251,
'Quantitativo' e 252, 'Qualitativo', com sua habitual lucidez." O
proprio GM recapitula o processo de crea��o dos sonnettos no livro
MANUAL DO PODOLATRA AMADOR, reeditado em 2006, e num appendice ao
inventario SONNETTUDO.

[1.8.2] Por um chronogramma mensal/annual, si fosse encerrada em

septembro de 2003, uma consolida��o da obra sonnettistica de GM
ultrapassaria o primeiro milhar; em septembro de 2007, o segundo milhar;
em maio de 2008, o terceiro milhar; em outubro de 2010, o quarto milhar;
em outubro de 2011, o quincto milhar. A viabilidade mais practica para
uma edi��o completa seria imprimil-a em papel-biblia. Emquanto tal
solu��o n�o se concretizasse, optou-se pelo registro virtual, disponivel
a quem accessasse o sitio official do auctor. Parcellada e
palliativamente, a obra veiu sendo publicada em varios volumes, sob
differentes titulos e por diversas editoras, particularmente nos tomos
thematicos da serie "Mattosiana", pelos sellos "Dix" e "Demonio Negro",
a cargo da editora Annablume, nos quaes os sonnettos n�o seguem,
necessariamente, uma ordem numerica ininterrupta. Um dos volumes da
serie � MALCREADOS RECREADOS / SONNETTARIO SANITARIO, em cuja nota
introductoria se l� o que o poeta registrou em abril de 2008:

[1.8.3] {Entre fevereiro e mar�o de 2008, verti para o portuguez

brazileiro, ou antes, paulistano, algumas dezenas de sonnettos de
Giuseppe Gioachino Belli, o venenoso e dialectal poeta italiano, cujos
2.279 sonnettos satyrico-fescenninos superei, quantitativamente, ao
compor o "Sonnetto para uma quebra que se celebra", em 22 de fevereiro.
[...] Em maio de 2007, eu alludira a Belli a proposito de Aretino, ambos
bocageanos, uma vez que, no terreno fescennino, n�o existem
predecessores nem successores, mas apenas colleguismo hereditario, ou
fraternidade genetica. O sonnetto era o "Da vogal aberta e da voz
desabrida". Em julho de 2007, eu dedicara a Pietro Aretino um sonnetto
allusivo ao anno de seu nascimento, o de numero 1492, "Da data recuada".
Si, em verso, Bocage confessava que "outro Aretino fui", o cortez�o
veneziano n�o poderia passar despercebido de nenhum pornographo
lusophono. Mas a percep��o da essencialidade de Aretino s� nos foi
cabalmente desvendada quando Jos� Paulo Paes publicou pela Record sua
traduc��o dos SONETTI LUSSURIOSI, em 1981. Gra�as a Paes, pudemos, por
aqui, tomar conhescimento tambem da peculiaridade de Belli, cuja graphia
dialectal do romanesco hermetizava a comprehens�o e difficultava a
internacionaliza��o de t�o prolifica sonnettistica. Foi attravez da
anthologia POESIA EROTICA EM TRADUC��O, que Paes publicou em 1990 pela
Companhia das Lettras, que me maravilhei com a piccardia de Belli, cujo
sonnetto "L'incisciature" foi vertido como "A emboccadura". Quem
contribuiu decisivamente para crystallizar minha fixa��o em Belli foi,
todavia, Augusto de Campos. Em 1981, quando a vis�o ainda permittia que
eu editasse o JORNAL DOBRABIL, Campos me brindou com sua leitura do
sonnetto belliano "Er padre de li santi", em que o penis era
synonymizado exhaustivamente, na vers�o intitulada "O pae dos sanctos".
Posteriormente, no livro � MARGEM DA MARGEM (Companhia das Lettras,
1989), o poeta concreto illustrou o ensaio "Belli, diabolus in poesia"
com mais duas recrea��es. [...] Em mar�o de 2008, compuz o sonnetto
"Para um verbete virtual", allusivo � synchronia internautica entre
minha obra e a de Belli, o qual meresceria uma estatua na capital
paulista, alem daquellas que certamente ganhou na Italia, pois sua
poesia tem toda a suburbanidade terceiromundista desta immunda
megalopole. Espero que minha antiesthetica dialectica possa reflectir,
com um toque punk, essa rouca voz poetica das ruas...}

[1.9] A TRILOGIA PRIMORDIAL DA SEGUNDA PHASE

Glauco Mattoso publica em 1999, pela editora Sciencia do Accidente (S�o

Paulo), trez livros de sonnettos que marcam seu retorno � poesia apoz a
perda da vis�o. A trilogia � composta pelos volumes CENTOP�A, PAULYSS�A
ILHADA e GEL�A DE ROCOC�. No primeiro volume, CENTOP�A: SONNETTOS
NOJENTOS & QUEJANDOS, o binomio thematico dominante � a cegueira e a
podolatria, tractadas em tom mordazmente autopunitivo. No segundo
volume, PAULYSS�A ILHADA: SONNETTOS TOPICOS, a "paulistanidade" � a
thematica de abertura e fecho do cyclo, mas diversas quest�es universaes
(sexuaes, comportamentaes, sociaes, politicas, philosophicas, musicaes)
desfilam sob o caustico crivo de GM. No terceiro volume, GEL�A DE
ROCOC�: SONNETTOS BARROCOS, o auctor consolida sua formula sonnettistica
(appellidada de "barrockismo"), que concilia formalismo e informalidade,
constructivismo e contracultura, preciosismo e vulgaridade, no tracto
das mais dispares thematicas.

Em 1999 o poeta se reencontra com a construc��o do verso, pelo caminho

inverso: a partir de imagens mentaes, tendo o registro escripto como
ultima phase do processo creativo. Gra�as a um systema de computa��o
especialmente desenvolvido para cegos na UFRJ, chamado DosVox, o auctor
consegue digitar, pela manhan, o volumoso producto de cada noite de
insomnia, pesadelo e delirio onirico-onanistico. O resultado se
corporifica em sonnettos, intencionalmente de feitio camoneano a fim de
revestir em nova/velha griffe os themas sempre nus e crus da poetica
mattosiana. O rhythmo de produc��o � t�o phrenetico que, na
inviabilidade de publica��o a curto prazo em eschema commercial, o
auctor lan�a trez volumes consecutivos em edi��o artezanal, que
surprehende pela concep��o graphica do editor, o tambem poeta Joca
Reiners Terron, idealizador da collec��o "Livros do C�o" em suas Edi��es
Sciencia do Accidente. Recebida com perplexidade e at� enthusiasmo pela
midia, a trilogia registra uma notavel marca de mais de trezentos
sonnettos num periodo de oito mezes, entre fevereiro e septembro de
1999.

Em junho sae o livro CENTOP�A: SONNETTOS NOJENTOS & QUEJANDOS, com

exactos cem sonnettos dedicados ao p�, a titulo de motte, mas glosando
assumptos variados, desde a sujeira na politica at� totens e tabus
religiosos, philosophicos e artisticos, numa ANTIvis�o contracultural.
Em septembro sae o livro PAULYSS�A ILHADA: SONNETTOS TOPICOS, contendo
114 sonnettos dedicados, em sua maioria, n�o a uma iliada ou odyss�a
paulistana, como o titulo suggere, mas a uma universaliza��o de
conceitos, ou antes, a um mappeamento de preconceitos, a partir de
topicos urbanoides como parques e viaductos, ou tribus musicaes.
Attravez da vis�o globalizante se accentuam as diversidades e o
isolamento de quem est� enquadrado na faceta minoritaria dentre as
diversidades, como a cegueira e o fetiche excentrico. Em dezembro sae o
livro GEL�A DE ROCOC�: SONNETTOS BARROCOS, contendo 111 sonnettos que,
�s vesperas do anno 2000, inventariam valores culturaes, ethicos e
estheticos, do final de seculo, inclusive os proprios criterios de
advalia��o litteraria e de crea��o poetica, recollocando em discuss�o,
por exemplo, a quest�o da "formata��o" de um poema a partir de um molde
tradicional como o sonnetto, deante do desaffio da experimenta��o e da
ruptura de linguagens, que, paradoxalmente, convivem com o quadradismo
da informatica, onde, ao invez de innova��o, temos a bitola��o e a
mediocriza��o. O sacco de gattos a que se reduz o repertorio posmoderno
� revisitado e satyrizado a partir da propria historia do Brazil, ainda
selvagem apoz cinco seculos de coloniza��o.

[1.10] A SONNETTITE CHRONICA E CHRONOLOGICA DE GLAUCO MATTOSO

[1.10.1] Em 2000, Glauco Mattoso publica, pela Nankin Editorial (S�o

Paulo), o quarto volume de sua safra de sonnettos, no qual a thematica �
mais diversificada que na trilogia anterior (CENTOP�A, PAULYSS�A ILHADA
e GEL�A DE ROCOC�) e a experimenta��o formal � menos presa ao molde
classico (occorrem sonnettos de cinco estrophes, �s vezes com metrica
variavel). Memorias pessoaes e quest�es sociaes comparescem com maior
frequencia nesta collectanea, intitulada PANAC�A.

Segundo o professor Pedro Ulysses Campos, "Em 2000 Mattoso percebe que a
'sonnettite' se tornou vicio chronico, como um glaucoma ou um fetiche, e
que o remedio � continuar produzindo e publicando, inclusive por meio da
Internet. Ao completar 433 sonnettos, reune os cem ultimos em novo
livro, lan�ado pela Nankin Editorial, a que d� o pertinente titulo de
PANAC�A: SONNETTOS COLLATERAES. Para n�o ficar refem da formula
petrarchiana, vez por outra Mattoso se rende � experimenta��o, como no
caso do 'parasonnetto' dedicado a Paulo Henriques Britto, com quem se
corresponde e que lhe prop�e o eschema estrophico-rhymatico AA BCB DEED
BCB AA, onde o conceito da chave de ouro abre e fecha o poema,
retornando ao poncto de partida. Uma decada depois, no livro O POETA
PECCAMINOSO (volume thematico de sonnettos gyrando em torno da cegueira
como maldic��o e perdi��o, contendo seis cyclos encabe�ados pelo
intitulado "S�o Sans�o, Sancta Dalilah"), GM versejaria no formato
experimental distrophico, sendo uma decima e um quartetto para cada
sonnetto."

[1.10.2] Em 2001 Glauco Mattoso lan�a, pelo sello Rotten Records

(gravadora independente na qual associou-se ao batterista Portuguez,
ex-Garotos Podres), um projecto proprio na area musical: uma anthologia
em CD de seus sonnettos, em differentes rhythmos e arranjos,
interpretados por representantes de diversos sectores da scena
artistica, "feras" mais ou menos "indomaveis", de Falc�o a Lob�o, de
preferencia. O conceito do disco � uma releitura anthropophagica dos
sonnettos, cada um excolhido e musicado livremente por algum nome
provocador e polemico em sua praia (caso de Falc�o, Humberto Gessinger,
Wander Wildner ou Claudia Wonder), alguma banda com historico na scena
punk (caso dos Innocentes, dos Devotos ou da 365) ou compositores de
perfil independente e obra peculiar (caso de Arnaldo Antunes, Ithamar
Assump��o, Ayrton Mugnaini, Tato Fischer, Madan ou Edvaldo Sanctanna),
alem de grupos de express�o dirigida a determinado estylo tribal, como
os mods da Laranja Mechanica, os rockabilleiros da Billy Brothers e os
funkeiros fusionistas da Elefunk. A principio se pensava em evitar
duplicidade de excolha (at� porque GM tinha ja, na occasi�o, composto
metade de seu primeiro milhar de sonnettos), mas depois que Arnaldo
Antunes (sempre surprehendente) mudou sua excolha na ultima hora e
resolveu gravar um sonnetto ja musicado pela Laranja Mechanica (sem
saber da grava��o anterior), Mattoso se deu compta de que era aquillo
mesmo: differentemente da lettra de musica (feita especialmente para a
"sua" melodia), o poema prompto funcciona como um "readymade cantabile",
passivel de innumeras (e dispares) leituras, bem de accordo com a no��o
de "obra aberta" ecoesca ou do "ver com olhos livres" oswaldiano. De
resto, um typo de incidente com precedentes: Paulo Leminski � exemplo de
poeta com obra musicada por dois (si dependesse delle, at� trez ou mais)
interpretes. Dahi a occorrencia de outro caso de excolha coincidente
(aliaz bom thermometro para acquilata��o de alguns sonnettos mais
palataveis) entre a Elefunk e Claudia Wonder, o que vem refor�ar o
conceito de anthologia anthropophagica e o espirito tropicalista que
costurou o repertorio, sob o titulo de MELOP�A: SONNETTOS MUSICADOS. O
CD, cappeado por Louren�o Mutarelli, prop�e a audi��o da suite do
samba-enredo ao techno-samba, passando pelo samba-can��o; do
rock-ballada ao punk-rock, passando pelo rockabilly; do bluejazz �
beatlevada, passando pelo folkaypyra. O repertorio cobre (e destampa) um
pouco do caldeir�o vegetariano e carnivoro da musicalidade tupyniquim,
respaldando o eclectismo lexico-semantico dos versos mattosianos.
Detalhe curioso fica por compta da participa��o do ent�o anonymo Rodrigo
Le�o como DJ Kraneo e de Eriberto Le�o como accompanhante de Falc�o.
Outro detalhe foi a inser��o dos fragmentos de sonatas que antecedem
cada faixa do disco: sem que os interpretes conhescessem toda a obra de
Scarlatti, propuzeram arranjos que parescem coincidir magneticamente com
a sonata cujo numero corresponde ao do sonnetto excolhido. Mais uma
prova de que o "espirito" dithyrambico presidiu o clima geral de
MELOP�A.

[1.10.3] Em 2003, Glauco Mattoso publica, em tiragem limitada, pela

collec��o 100 (Sem) Leitores (editada por Nelson de Oliveira) o quincto
volume de sua safra de sonnettos. Em CONTOS FAMILIARES: SONNETTOS
REQUENTADOS, composto em 2001, a proposta de GM � reinterpretar
poeticamente algumas obras-primas da fic��o: dos contistas mais
universaes o poeta approveita motivos para urdir sonnettos narrativos --
procedimento que elle chama de "transficcionismo". Em appendice, conta a
historia de um poeta marginal (Jo�o Len�o) em sua lucta para sahir do
anonymato.

Segundo o professor Pedro Ulysses Campos, "aquillo que o auctor baptiza

de 'transficcionismo' presupp�e, a par da 'transcrea��o' poetica, um
desvio -- sin�o total redireccionamento -- do percurso narrativo. Resta
sempre, como de resto na propria prosa tomada por fonte, a imprecisa
impress�o de que aquella historia ja foi lida algures, donde o titulo
CONTOS FAMILIARES: SONNETTOS REQUENTADOS dado ao livro, do qual,
coherentemente, at� o prefacio assume o formato."

[1.10.4] Entre 1999 e 2003, Glauco Mattoso conclue seu primeiro milhar
de sonnettos, dos quaes dois volumes pensados separadamente accabam
reunidos no titulo CARA E COROA, CARINHO E CAR�O. "Cara e coroa" reune
aquelles que retractam perfis pessoaes e sociaes, figuras veridicas ou
verosimeis, a come�ar pelos proprios poetas, inclusive o auctor; a
"Coroa" refere-se a uma coroa de sonnettos intitulada "Catorze queijos",
de cunho simultaneamente culinario e autobiographico. "Carinho e car�o",
que tambem inclue passagens confessionaes, "divide-se entre a amenidade
e a atrocidade, casando as facetas domestica e selvagem do animal
humano", segundo Pedro Ulysses Campos. No caso, o cyclo "Carinho"
refere-se aos sonnettos mais amenos, emquanto "Car�o" collecciona os
mais pesados. Junctos no mesmo volume, esses titulos saem em 2004 pela
editora curitybana Travessa dos Editores, na collec��o "Letravessa".

[1.10.5] Em 2003, Glauco Mattoso d� sequencia a seu projecto poetico de

trez mil sonnettos em nove annos (iniciado em 1999 com CENTOP�A) no
livro CAVALLO DADO: SONNETTOS CARIADOS, onde cada poema � dedicado a
alguem que o poeta (ou seu leitor) affaga ou alfineta, seja um politico
notorio e caricaturavel, seja um amigo ou collega de penna. O volume
abrange os sonnettos de numero 602 a 612 e os de 651 a 740, que podem
ser accessados em SONNETTUDO. A serie 602/612 � aquella intitulada
"Coprophagonia: indigesto cyclo digestivo", thematizando a tortura
coprophagica.

[1.10.6] Em 2004 sae ANIMALESCA EXCOLHA, selec��o de sonnettos

thematizando animaes de toda especie, inclusive os humanos, numa
collec��o de bolso com quattorze poetas. Em 2002 Glauco Mattoso
seleccionara para a editora gaucha AmeoP (Ame o Poema) uma anthologia de
sonnettos "zoologicos", nem sempre philosophica ou biologicamente
correctos, dada sua reputa��o de poeta maldicto. O livro seria
complementado, annos depois, por outros mais especificos, como A ARANHA
PUNK, ARACHNOPHOBIA e O BATATO E O BERINGELO, este ultimo rebaptizado
como BASSETUDE DOURADA e dedicado aos c�es da ra�a basset ou dachshund,
aos quaes o poeta tem maior appego, tambem focalizados na plaquette
infantil A PREDILECTA DO POETA, illustrada por Louren�o Mutarelli. Na
redistribui��o thematica do inventario SONNETTUDO, muitos sonnettos
"zoologicos" foram direccionados para o livro SONNETTOS DE PESSOA.

[1.10.7] A partir de 2004, Glauco Mattoso publica diversas selec��es

thematicas cuja fonte � a safra de mil sonnettos produzidos entre 1999 e
2003. Apoz deixar preparadas as collectaneas CARA E COROA, CAVALLO DADO,
ANIMALESCA EXCOLHA, INCAUTA PAUTA (SONNETTOS MIDIATICOS), PEGADAS
NOCTURNAS (DISSONNETTOS BARROCKISTAS) e POETICA NA POLITICA, Mattoso
organiza a mais completa e abrangente de todas: o volume intitulado
POESIA DIGESTA, que sae pela Landy Editora em 2004 e reune seus mais
representativos poemas, desde 1974 (data de "Kaleidoscopio", que
apparesce no APOCRYPHO APOCALYPSE) at� os sonnettos mais recentes,
depois incluidos em AS MIL E UMA LINGUAS.

Eis como o professor Pedro Ulysses Campos commenta, em seu prologo "O
poeta passado a sujo", esta compila��o:

{O nome do paulistano Glauco Mattoso (que na vida real foi baptizado

Pedro Jos� Ferreira da Silva em 1951) tem sido associado � transgress�o
em todos os niveis, do ethico ao esthetico, passando pelo politico e
pelo erotico. Ora rotulado de "poeta marginal" (por ser contemporaneo da
gera��o septentista que, resistindo � dictadura, optou pela
informalidade irreverente), ora de "poeta maldicto" (por ser successor
de venenosos nomes como Bocage, Gregorio, Laurindo e Emilio), ora de
"poeta escatologico" (por ter recyclado a "anthropophagia" de Oswald sob
a posmoderna concep��o de "coprophagia"), ora de "poeta da crueldade"
(por retractar a ultraviolencia humana nos minimos detalhes), o auctor
vem confundindo os criticos que tentam enquadral-o historica ou
litterariamente. Parceiro de musicos e quadrinhistas, pesquisador de
themas incommodos (como a tortura, o trote estudantil, a hostilidade
tribal entre rockeiros, ou o palavr�o diccionarizado), Mattoso
accrescenta a seu differencial biographico o perfil sadomasochista e
fetichista, sempre evidenciado num obsessivo confessionario dos abusos
soffridos na infancia e na fixa��o podophila. Para desconcertar ainda
mais seus biographos, o poeta declara amor a bass�s e periquitos,
revelando um tra�o doce apparentemente incompativel com seu espirito
amargo, azedo ou appigmentado.

Por tudo isso, a obra mattosiana corre o risco de erro na advalia��o, ao

ser passada a limpo, quando deveria ser passada a sujo, ou seja, ao
invez de estudada como transgressiva a partir de parametros "normaes",
talvez fosse o caso de consideral-a excentrica mesmo sob o prisma da
transgress�o, partindo-se da abjec��o rhumo � dignidade resgatada.
Alguns estudiosos lograram vislumbrar tal dimens�o humana na poesia de
GM, entre os quaes Antonio Carlos de Britto e Steven Butterman. De
Cacaso foram muito transcriptos os trechos de um ensaio publicado em
LEIA LIVROS (1982). De Butterman, professor nos States e auctor da these
BRAZILIAN LITERATURE OF TRANSGRESSION AND POSTMODERN ANTI-AESTHETICS IN
GLAUCO MATTOSO (2000, transformada em livro em 2003), s�o conclusivos os
seguintes trechos:

"Political and social power in Mattoso's works are almost always

sexualized, but we must also recall that uninhibited textual exploration
of sexual behavior is exploited for its dramatic and ritual
manifestations. Through recourse to sadomasochism and fetishism, Mattoso
symbolically undermines patriarchal domination and phallogocentric
obsession in traditional Brazilian homosexual and heterosexual
sub-cultures. Symbolic humiliation and degradation are, in the principle
of carnivalesque inversion, used to denounce the realities of physical
torture and sexual violence."

"Glauco Mattoso assumes a performative transgressive identity, an

identity that includes but also transcends a political definition of the
social being in connection to the larger national or human society from
which his voice emerges."

"Mattoso's work, however, accomplishes a far greater feat than the

ability to '�pater le bourgeois,' for it also uses sexual and aesthetic
transgression to challenge socio-political realities of both an
oppressive military regime and a post-'Abertura' Brazilian democracy. On
a literary level, much like Deleuze characterized writings of Sade and
Masoch as 'pornologic' rather than 'pornographic' in nature, due to both
authors' extravagant excesses and infinitely monotonous repetitions, I
contend that Mattoso's corpus, by being mega-transgressive, is also
meta-transgressive, for much like the intentions of the surrealists and
the absurdists, his ideas are taken to such an extreme that the very
power of literature of transgression to effect change or raise
consciousness is itself diluted. Perhaps one of Mattoso's most well
attained goals is to render transgression impotent in its confrontation
with a social universe which will not tolerate it."

A tentativa de anthologiar a poesia mattosiana (dispersa em seu fanzine

satyrico JORNAL DOBRABIL e noutros vinte e tantos titulos de tiragem
minima) nunca se concretizou commercialmente. Esta seria, portanto, a
primeira opportunidade de offerescer ao publico mais amplo um ballan�o,
ainda que por admostragem, dessa produc��o eclectica e polemica,
simultaneamente fascinante e repulsiva, solidaria e solitaria. A
selec��o � do proprio auctor, que se previne dos pudores da critica e ao
mesmo tempo poupa-a do constrangimento de privilegiar facetas mais
amenas ou indigestas num volumoso acervo de mil sonnettos e centenas de
poemas em formatos diversos, ainda pendentes de estudos mais
distanciados, provavelmente posthumos. No momento, � o presente volume a
mais accessivel incurs�o no universo impuro e depurado de Pedro, o Podre
-- que tambem poderia ser chamado de Glauco, o Immaculado.}

[1.10.8] Em 2004, Glauco Mattoso publica, pela editora carioca

Lamparina, o livro PEGADAS NOCTURNAS: DISSONNETTOS BARROCKISTAS, uma
collectanea de sonnettos tirados da trilogia CENTOP�A / PAULYSS�A ILHADA
/ GEL�A DE ROCOC� e dos volumes PANAC�A e CONTOS FAMILIARES (todos
exgottados, �quella altura), conforme selec��o de Claudio Daniel. O
livro abre com ensaio de Franklin Alves e inclue entrevista com GM feita
pelo organizador. O subtitulo (que joga com a paronomasia de
"dissonante" e "dissoluto") allude � principal characteristica da poesia
de GM na phase da cegueira, ou seja, o "barrockismo", ja comentado por
Pedro Ulysses Campos. O titulo DISSONNETTOS BARROCKISTAS seria
reutilizado para uma nova e mais abrangente selec��o a partir desse
recorte.

Trez poemas do livro meresceram annota��es no extincto site pessoal do

poeta. "Sonnetto ao Maior", que faz pendant com o "ao Menor", sahiu
originalmente no livro PAULYSS�A ILHADA: SONNETTOS TOPICOS. Foi musicado
por Madan e incluido no CD MELOP�A. Segundo Pedro Ulysses Campos,
"tracta-se de um caso typico da recorrente tendencia de GM a arrollar,
cumulativa e exhaustivamente, todas as implica��es de um thema
abbordado, seja elle concreto ou abstracto -- vicio catalographico
herdado, assumidamente, da forma��o bibliotheconomica do poeta, mas
tambem resultante duma obsess�o 'encyclopedista' (como detectou Fabio
Weintraub) do cego erudito que teme perder de memoria seu acervo de
leituras archivadas durante os annos em que ainda enxergava". "Sonnetto
Confessional", que sahiu originalmente no livro GEL�A DE ROCOC�:
SONNETTOS BARROCOS, � um dos mais conhescidos e reconhescidos especimes
do "barrockismo" de GM, onde cabe at� uma allus�o beatlemaniaca ("Oh, I
believe in yesterday!") ao lado dum proverbio latino ("Verba volant,
scripta manent"), performando aquillo que o professor Pedro Ulysses
Campos chama de "dialectica diachronica" da qual o poeta � useiro e
vezeiro. Musicado em duas opportunidades (por Arnaldo Antunes e pela
banda Laranja Mechanica), ambas as grava��es foram incluidas no CD
MELOP�A. "Sonnetto Ensaistico", que sahiu originalmente no livro GEL�A
DE ROCOC�: SONNETTOS BARROCOS, � outro amplamente transcripto em livro e
periodico: em 2002 apparesceu na revista SENTIDOS e na anthologia de
Claudio Daniel & Frederico Barbosa NA VIRADA DO SECULO: POESIA DE
INVEN��O NO BRAZIL. Musicado por Wander Wildner, est� incluido nos CDs
MELOP�A e NO RHYTHMO DA VIDA (este publicado em 2004 na revista
OUTRACOISA, de Lob�o). O poema faz uma synopse daquillo que Pedro
Ulysses Campos classifica como "phase visual" e "phase cega" da poesia
mattosiana, alem de propor o termo "podorasta" para qualificar o
fetichista andropodolatra.

[1.10.9] Como ficou registrado, Glauco Mattoso publica, a partir de

2004, diversas selec��es thematicas cuja fonte � a safra de mil
sonnettos produzidos entre 1999 e 2003. A mais contestatoria de todas �
o volume intitulado POETICA NA POLITICA: CEM SONNETTOS PAMPHLETARIOS,
que sae pela Gera��o Editorial em 2004 e reune sonnettos implacavelmente
criticos, que metralham a classe politica e as desmoralizadas
institui��es democraticas num paiz subdesenvolvido e corrupto. No dizer
de Pedro Ulysses Campos, "Embora a metralhadora gyratoria de Mattoso
apponcte, volta e meia, contra o capital multinacional, o
anticolonialismo n�o � a tonica de POETICA NA POLITICA, ja que neste
livro a maioria dos sonnettos espicca�a os politicos locaes. Comtudo, as
verrinas e catilinarias mattosianas evidenciam que o Brazil n�o seria
t�o facilmente colonizado si n�o fosse a corruptibilidade nata da classe
politica tupyniquim, devidamente catechizada, no passado, pelos outros
colonizadores, os lusos..." O titulo POETICA NA POLITICA seria
reutilizado numa edi��o ampliada disponivel na nuvem, ao lado de outros
do mesmo teor, como SONNETTOS DE BANDEIRA e INGOVERNABILIDADE.

[1.10.10] Entre 2007 e 2011, GM publica a collec��o intitulada "SERIE

MATTOSIANA", comprehendendo dez volumes de poesia. Editada inicialmente
pelo sello Dix Editorial, da casa paulistana Annablume, depois pelo
sello Demonio Negro mas sempre juncto � Annablume, a collec��o consolida
uma volumosa produc��o de milhares de sonnettos, alem da litteratura de
chordel (ou "de bordel", tractando-se de auctor que se define como
"pornosiano").

A serie "Mattosiana" � composta de volumes thematicos, dos quaes o

primeiro estava disponivel no sitio da editora desde septembro de 2007.

No primeiro volume, FACA CEGA E OUTRAS PELLEJAS SUJAS (2007), Mattoso

inclue quattro cyclos de poemas, os dois primeiros narrando as
adventuras piccarescas e piccantes de personagens baseados em figuras
reaes, e os dois ultimos duellando com discipulos da nova gera��o, que
se revelam habeis pellejadores na glosa e no sonnetto: respectivamente,
Danilo Cymrot e Leo Pinto. A obra meresceria uma edi��o ampliada,
disponivel na nuvem, incluindo outros pellejadores, como Astier Basilio,
Moreira de Acopiara e Mattheus de Britto.

No segundo volume, A ARANHA PUNK (2007), Mattoso inclue quattro cyclos

de sonnettos, os dois primeiros dedicados, respectivamente, �s especies
arachnideas (ou equivalentes, em termos de phobia) e ao genero punk, e
os dois ultimos introduzindo personagens humanos e humanoides, como a
gorda e o ratto, este em homenagem a Fernando Gonsales, creador do
Nickel Nausea. Na obra ARACHNOPHOBIA a thematica seria novamente motivo
de compila��o mais completa e restricta ao foco phobico.

No terceiro volume, AS MIL E UMA LINGUAS (2008), Mattoso inclue quattro

cyclos de sonnettos dedicados � lingua, em todas as accep��es da
palavra: idiomatica, dialectal, colloquial, poetica e culinaria. Dois
dos cyclos s�o chronologicos e commemoram tanto a roptineira agenda do
cidad�o commum quanto as historicas datas mortuarias de auctores
celebres. A obra seria complementada mais tarde, na nuvem, por livros
como CRYSTALLINO CRYPTOGRAMMA, EPHEMERDAS e GOROROBA � PURURUCA.

No quarto volume, A LETTRA DA LEI (2008), Mattoso inclue dois cyclos de

sonnettos dedicados, respectivamente, � chamada "lei de Murphy" e �
historia do rock. Na primeira parte, o poeta interpreta, sob sua
perspectiva de cego "azarado", as anecdoticas circumstancias da vida
moderna, deante das mais pessimistas probabilidades. Na segunda parte, o
poeta revisita suas bandas favoritas, bem como as que mais detesta nesse
genero musical.

No quincto volume, CANCIONEIRO CARIOCA E BRAZILEIRO (2008), Mattoso

inclue quasi quattrocentos sonnettos dedicados � musica brazileira,
recapitulando generos populares e estylos individuaes que fizeram
historia, desde o maxixe preradiophonico at� o rock postropicalista, num
desfile parodico que vae do carnaval ao festival e do terreiro ao
territorio.

No sexto volume, MALCREADOS RECREADOS e SONNETTARIO SANITARIO (2009),

Mattoso inclue centenas de seus mais escatologicos sonnettos, dentre os
quaes quarenta e um livremente traduzidos do fescennino poeta dialectal
italiano Giuseppe Belli, porem mantendo o rigor metrico e rhythmico.
Desmystificando os tabus hygienicos e desaffiando os limites da
repugnancia e da nausea, o "poeta da crueldade" questiona a hypocrisia
humana, que, por traz das conven��es do asseio e da asepsia, mascara as
grandes mazellas da supposta civiliza��o. O titulo SONNETTARIO SANITARIO
seria reutilizado mais tarde para uma edi��o ampliada, disponivel na
nuvem.

No septimo volume, CINCO CYCLOS E MEIO SECULO (2009), Mattoso inclue

seis cyclos de sonnettos dedicados a themas diversos: uma cadellinha de
estima��o, uma captivante mulher gorducha, um mappeamento cultural do
mundo, um bandido lendario, um cego asiatico e o proprio auctor,
recapitulando seu cincoentenario biobibliographico. Dentre milhares de
sonnettos, o poeta enfeixa alguns que, narrativa ou recorrentemente, se
encadeiam, como occorre em outros de seus livros.

Apoz a adop��o, pelo auctor, da orthographia etymologica, em 2009, sua

poesia passa a ser escripta e publicada nesse systema, normatizado pelo
proprio GM no TRACTADO DE ORTHOGRAPHIA LUSOPHONA e no DICCIONARIO
ORTHOGRAPHICO PHONETICO-ETYMOLOGICO. Assim, os trez ultimos volumes da
serie accabam por sahir etymologicamente graphados, como parte
integrante da caixa intitulada "BIBLIOTHECA MATTOSIANA", redesenhada e
rediagrammada por Vanderley Mendon�a em formato maior, com cappa dura. A
caixa, lan�ada em 2011, inclue a reedi��o dos septe volumes anteriores,
mais os seguintes.

No oitavo volume, O POETA DA CRUELDADE, Mattoso inclue centenas de seus

mais impiedosos sonnettos, cuja thematica "deshumanista" desconstroe os
suppostos progressos materiaes e sociaes da civiliza��o globalizada e
desmystifica as liberdades, liberalidades e libertinagens nas rela��es
publicas ou privadas.

No nono volume, O POETA PORNOSIANO, Mattoso inclue centenas de seus mais

obscenos sonnettos, cuja thematica varia do sadomasochismo ao
fetichismo, da homo � heterosexualidade, da theologia prophana �
philosophia alcoviteira. A obra seria complementada mais tarde pelo
livro PORNOSIANISMO E PODORASTIA, disponivel na nuvem.

No decimo volume, POEMIDIA E SONNETTRILHA, Mattoso inclue os sonnettos

que thematizam a communica��o e a incommunicabilidade, as artes
audiovisuaes e a fama ephemera das personalidades publicas. Mattoso
ironiza a visualidade e a visibilidade, a sonoridade e a resonancia, as
verdades e as vaidades.

[1.11] A METAPOESIA DE GLAUCO MATTOSO

Todo poeta accaba por conceituar a poesia em seus proprios poemas,

implicita ou explicitamente, e Glauco Mattoso n�o s� n�o foge � regra
como regularmente rastreia, em sonnetto, as proprias (ou improprias)
regras da poesia e da versifica��o. Renderia varios volumes uma selec��o
de exemplos da metalinguagem a servi�o da serventia que teria uma vis�o
(auto)critica dum auctor de versos. Suggere-se a leitura dos livros
POESIA QUESTIONADA e CRYSTALLINO CRYPTOGRAMMA.

[1.12] FORMALISMO E INFORMALISMO NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

[1.12.1] Chronologicamente situado na gera��o septentista dos "poetas

marginaes" (typificada pelo colloquialismo e pela informalidade), GM
destaccou-se entre seus pares devido � singularidade de suas thematicas
fescenninas (fetichismo, sadomasochismo, escatologia), mas tambem devido
ao experimentalismo formal que practicou. Antes de perder a vis�o,
caricaturou dactylographicamente o concretismo, miscigenando-o aos
graffitos latrinarios: tal fus�o do ideogramma ao epigramma foi
baptizada por Augusto de Campos como "dactylogramma" e pelo proprio GM
como "dactylograffiti". Por traz dessa estrategia escatologica estava a
satyra que GM fazia � "anthropophagia" oswaldiana, contraculturalmente
recyclada sob o rotulo de "coprophagia". Dentro do "desconstructivismo"
mattosiano, o sonnetto passou, como outros moldes poeticos (haikai,
limerick, glosa decimal), por um processo de desmontagem, collagem e
parodia estyl�stica. Ao retomar a crea��o litteraria, apoz a perda da
vis�o, GM reformulou seu projecto poetico em torno do sonnetto classico,
propondo-se a concentrar toda a pesquisa formal por dentro do canone
camoneano e da versifica��o premodernista - donde o rotulo de
"barrockismo", allusivo ao underground thematico trabalhado sob um
background preciosista e perfeccionista. O posmodernismo de GM consiste,
pois, precisamente na caricatura do molde classico, que serve de
arcabou�o para os mesmos contehudos "polluidos" ja presentes na poesia
"visual" do auctor: utopia salpiccada de nihilismo, cidadania respingada
de anarchia e liberdade ideologica impregnada de incorrec��o politica.
Taes procedimentos s�o constantemente "commentados" pelo poeta dentro da
propria obra, dando-se abbaixo uma admostra dos sonnettos nos quaes a
metalinguagem mette a colher torta na panella e na sopa de lettrinhas.

[1.12.2] Sobre a parodia "transgenica", o sonnetto "Bocagico-Camonico"

(133) desmonta o classico camoneano para enxertal-o toxicamente com a
venerea praga bocageana, porem sob o prisma autobiographico de GM.

Ainda sobre a parodia geneticamente modificada, GM retoma o motte

barroco glosado por Lope de Vega e Gregorio de Mattos para responder
debochadamente ao desaffio geometrico representado pela composi��o do
sonnetto: seja na vertical (quattorze versos em quattro estrophes), seja
na horizontal (ultrapassando o decasyllabo e o alexandrino num verso
"barbaro" de treze syllabas), seja na circumferencia (o circulo vicioso
do moto-perpetuo). Vejam-se, caso a caso, os sonnettos "Sonnettado"
(233), "Da data recuada" (1492), "Da compta redonda" (1603),
"Barbarizado" (573), "Vicioso" (500), "Do orgulho revoltado" (1500) e
"Rodador" (1001).

Sobre outros procedimentos barrocos, GM explora as solu��es exoticas

(como o echo vocalico em "U" e outras sonoridades vocalicas, ou as
rhymas raras em proparoxytonas que s� trocam de vogal) em sonnettos
deste typo: "Obscuro" (276), "Da rhyma rara" (764), "Do vil metal"
(1548), "Da quarta rhyma bruta" (1449), "Da quarta rhyma lapidada"
(1450) ou "Transsubstancial" (1223).

Sobre os limites do verso e do verbo, estes dois sonnettos, entre

outros, empregam a supposta "maior palavra do idioma"
(inconstitucionalissimamente) para encaixal-a num decasyllabo e tirar de
tal medida as devidas conclus�es logicas (ou illogicas): "Bestialogico"
(174) e "Sesquipedal" (989).

Sobre a plasticidade e a elasticidade dos encontros

vocalico-consonantaes, inclusive ousando legitimar a anaptyxe, estes
sonnettos detalham o procedimento: "T�quinico" (230) e "T�quinico (II)"
(257).

Ainda a proposito da plasticidade, este sonnetto allude � obra

esculptural de Valdir Rocha para philosophar sobre formas e formulas,
concretas ou abstractas: "Moldado" (651).

Sobre effeitos phoneticos e suas implica��es metricas, lexicas e

semanticas, intimamente interrelacionadas, estes sonnettos fazem a ponte
entre o ludico infantil e o lucido intellectual: "Solettrado" (375),
"Tatibitate" (387), "Cochilado (ou Coxilado)" (531) e "Paronomastigado"
(708, dedicado a Augusto de Campos).

Sobre o supposto "eixo" optico na espacializa��o de um poema concreto, o

sonnetto "Experimental" (874) satyriza este e outros aspectos da poesia
visual.

Sobre o eixo vertical formado a partir da tonica heroica na sexta

syllaba, este sonnetto satyriza a rigidez levando ao extremo a fixa��o
phonetica da syllaba, "bloqueada" na "tecla" "t�": "Monotono ou Sonnetto
em t� maior" (411).

A proposito de outro eixo vertical, representado pela ultima tonica,

sobre a qual recae a rhyma do verso, este sonnetto monorhymado mantem a
quest�o do dialogo mathematico entre fundo e forma: "A Ernesto Nazareth
ou Sonnetto de uma nota s�" (295).

Ainda sobre a accentua��o do decasyllabo heroico, os seguintes sonnettos

extendem a reflex�o ao dilemma rigor formal versus desrepress�o verbal:
"Altisonante" (227), "Commensal" (238), "Incontinente" (246) e
"Constructivista" (260).

Sobre a rela��o incestuosa entre seu processo creativo, seu estylo, sua
thematica e sua biographia, GM pautou a clave nestes sonnettos:
"Ensaistico" (241), "Assumido" (509), "Formal" (955) e "Attabalhoado"
(996).

Sobre seus proprios livros, GM prefaciou alguns em forma de sonnetto,

seja pelo molde tetrastrophico ou pentastrophico, casos,
respectivamente, de CONTOS FAMILIARES, SONNETTOS DE BANDEIRA, SONNETTOS
DE BOCCAGEM e SONNETTOS DE PESSOA: "Prefacio" (437-B), "Dos proprios em
commum" (3401) e "Introduc��o compenetrada" (3402).

Mais exemplos experimentaes est�o no livro DISSONNETTOS BARROCKISTAS ou

nas notas ao inventario SONNETTUDO.

[1.13] AS LEITURAS DO POETA GLAUCO MATTOSO

Devido � forma��o bibliotheconomica, Glauco Mattoso accostumou-se a

"catalogar" suas influencias litterarias e suas fontes de pesquisa, a
poncto de ter sido rotulado como "encyclopedista" por alguns criticos.
Mas, emquanto muitos poetas s� declinam seus auctores favoritos em
entrevistas ou nas memorias, GM faz quest�o de nominal-os
intratextualmente e de commental-os no proprio processo constructivo do
poema, metadialogando com elles no "decorrer do discurso" - si me
permittem a redundancia. Eclectico que � seu pedeuma (ou "paideuma",
como hellenizam os concretistas), GM n�o elencha apenas os prophetas
desta ou daquella tendencia esthetica ou erotica, ainda que sua
inclina��o mais evidente seja pelos "maldictos" e polemicos icones da
transgress�o. Rastrear uma linhagem intellectual � tarefa para
biographos e academicos, mas com certeza os estudiosos da obra
mattosiana ter�o a vida facilitada, gra�as � explicitude onomastica que
encontrar�o em poemas tributarios como os sonnettos do cyclo "Chronicas
da morte renunciada" no livro AS MIL E UMA LINGUAS, alem dos que
integram o livro CRITICA SYLLYRICA.

[1.14] MIDIA E MERCADO EDITORIAL, SEGUNDO GLAUCO MATTOSO

Sendo, como �, um authentico maldicto posmoderno, GM tem suas

differen�as com rela��o �s politicas editoriaes e aos vehiculos de
communica��o - themas que volta e meia s�o motivo de satyra ou de
critica seria em seus poemas. Em 2003, a convite da ECA (faculdade de
communica��es da USP), o poeta preparou uma anthologia dos sonnettos
mais directamente allusivos � imprensa e � produc��o livreira. Ainda
inedito, o volume se intitularia INCAUTA PAUTA: SONNETTOS MIDIATICOS e
accabou incorporado ao contehudo do livro POEMIDIA E SONNETTRILHA na
serie "Mattosiana", alem de outros volumes de seu farto sonnettario.
Quanto � collabora��o do auctor na imprensa e na midia virtual,
suggere-se a leitura dos livros QUINCTACOLUMNISMO E COLLABORACIONISMO e
ESPA�OS ESPARSOS, disponiveis na nuvem.

[1.15] GLAUCO MATTOSO, UM POETA AMOROSO

Embora retrabalhe, na forma, o molde camoneano de sonnetto, GM n�o

preserva sua essencia thematica, necessariamente lyrica. Successor que
�, no fundo, de Bocage, o "poeta da crueldade" subverte at� mesmo os
parametros pornographicos, promiscuindo-os entre themas psychologicos,
ideologicos e escatologicos, taes como o sadomasochismo, a violencia e a
antihygiene. Para GM o sexo est� associado � brutalidade e � immundicie,
emquanto o relacionamento humano se rege pela hypocrisia, pela ganancia
e pela vaidade. Restaria, portanto, pouco espa�o �s manifesta��es
affectivas e sentimentaes. Mesmo assim, o poeta se permitte alguns
momentos de ternura ou calor humano, commovendo-se deante da fragilidade
de outros seres soffredores e esquecendo occasionalmente a revolta
pessoal para compartilhar algo de positivo na vida em sociedade. Eis
alguns exemplos de sonnettos sob essa perspectiva: "Confessional" (234),
"Solitario" (363), "Sonoro" (376), "Reflexivo" (407), "Conto terminal"
(454), "Conto abbra�ado" (485), "Revisitado" (575), "Do amor revisto"
(743), "Da reliquia" (1019), "Dos namorados commemorados" (1335), "Da
casa intelligente" (1478), "Do mau humor" (1642), "Para um namoro sem
palavras" (1799), "Para um anniversariante" (1843), "Para o par
perfeito" (1844), "Sorrateiras passageiras" (3191), "Sentido sentimento"
(3555), "Avaria que varia" (5299) e "Dum amor passageiro" (5411).

[1.16] GLAUCO MATTOSO, UM POETA ASQUEROSO

Nem Bocage, em quem o erotico se advizinha do escatologico, nem Augusto

dos Anjos, em quem o morbido se associa ao pathologico, nem outros
poetas maldictos desceram t�o entranhadamente no amago dos tabus
hygienicos, que Glauco Mattoso escaraphuncha at� o fundo do po�o.
Desaffiando os limites da repugnancia e da nausea, o "poeta da
crueldade" questiona a hypocrisia humana, que, por traz das conven��es
do asseio e da asepsia, mascara as grandes mazellas da supposta
civiliza��o, taes como a intolerancia, o preconceito, a miseria, a
desnutri��o, a insalubridade. Mais grave que a ruptura de barreiras
estheticas por um poeta transgressor � a existencia de barreiras sociaes
entre as classes e o rompimento de barreiras ethicas pelos detentores do
poder: isso � o que fica nas entrelinhas (e mais ainda nas directas
linhas) dos poemas de GM: mottes glosados, sonnettilhos e sonnettos.
Suggere-se particularmente a leitura do cyclo "Mingau das almas" e do
respectivo livro, incluindo o cyclo "Ethiqueta porreta". Tambem
interessam os "Sonnettilhos nojentinhos" do livro SONNETTARIO SANITARIO.
Particularmente sobre o esmegma, indica-se o livro QUEIJO PICCANTE.
[1.17] GLAUCO MATTOSO, UM POETA AUTOBIOGRAPHICO

Convencido de que um litterato � tanto mais authentico quanto mais fiel

for � propria biographia, GM n�o abdica, entretanto, da liberdade (ou da
licen�a poetica) de ser personagem de si mesmo. Para isso, usa e abusa
daquillo que mais lhe marcou a vida: o abuso e a usual linguagem
desabusada com que abborda factos veridicos ou verosimeis, alem dos
factoides mais ou menos fundamentados que alimentam a phantasia do poeta
cego, fetichista e sadomasochista. De concreto, o que se sabe � que GM
foi tripudiado pelos meninos da sua edade, experiencia da qual resultou
seu fetichismo podolatra e seu masochismo; que, completada a perda da
vis�o, o ent�o quarent�o agudizou o masochismo ja chronico; que a
ephemera vivencia heterosexual n�o foi totalmente compensada nem
substituida pela casual practica homosexual; que, emfim, a cegueira
accentuou-lhe a percep��o e a sensibilidade em rela��o aos demais
discriminados e opprimidos, quer pela deficiencia physica, quer pela
edade, quer pela sexualidade, quer pela ra�a ou pela classe. O resto �
poesia... e talento, naturalmente. Aos innumeros poemas
autobiographicos, do typo retrospectivo, introspectivo ou prospectivo,
entre glosas e sonnettos, se accrescentam cyclos mais rigorosamente
chronologicos, como os do "Meio seculo de pena e penna" e do
"Rockabullying". No caso do poema heroicomico GLAUCOMATOP�A, attribuido
ao heteronymo Jos� Pedra-Ferro, a estropha��o camoneana se affigura como
emballagem epica para uma revisita��o ao passado masochista do garoto
Pedrinho, reapproveitando decasyllabos ja crystallizados pela
sonnettistica.

[1.18] GLAUCO MATTOSO, UM POETA ECOLOGICO

Si em sua faceta punk o "poeta da crueldade" paresce sceptico quanto �

preserva��o da natureza e antev� um futuro de total devasta��o, pelo
lado hippie capitaliza o potencial mais utopico da contracultura para
sustentar que nunca � demais denunciar os predadores e protestar contra
os vandalos do meio ambiente. Em muitos sonnettos fica patente que, ao
lado do nihilista GM ha um GM ecologico, vagamente esperan�oso, como
suggere a leitura do livro A BICYCLETA RECYCLADA.

[1.19] GLAUCO MATTOSO, UM POETA MARGINAL

[1.19.1] Em artigo para o tabloide LAMPE�O, ainda no come�o dos 80, o

professor Jorge Schwartz chamava Glauco Mattoso de "enfant terrible" de
Oswald de Andrade, e seu ensaio intitulava-se "Glauco Mattoso, um
marginal � margem". Ambos os qualificativos de Schwartz procedem: si, de
um lado, GM descende de Oswald na medida em que recyclou a
anthropophagia numa posmoderna "coprophagia" e na medida em que
actualizou o poema-piada, incorporando-lhe um linguajar contracultural
(inserindo-se, neste poncto, no contexto colloquial da poesia marginal
septentista), de outro lado GM distingue-se de seus collegas de gera��o
pela singularidade de sua proposta fescennina e escatologica (derivada
de Bocage e Sade), radicalizada ainda mais no final dos 90, apoz a perda
da vis�o, sob a forma do sonnetto classico subvertido por uma thematica
autobiographicamente sadomasochista.

[1.19.2] Em 2003, GM foi appresentado no Rio (junctamente com Roberto

Piva, Chacal e Jorge Salom�o), numa das "Rodas de Leitura" do CCBB, sob
o rotulo de "Marginaes, experimentaes e maldictos", occasi�o em que
declarou assumir os trez rotulos: marginal, pela contemporaneidade em
rela��o ao "informalismo" daquella gera��o; experimental, pela
caricatura de poesia visual practicada entre os 70 e os 80, quando ainda
enxergava; e maldicto, emfim, pelo character transgressivo que, desde
sempre, vem exercitando attravez duma voz poetica politicamente
incorrecta, que une o chulo ao cruel, o cal�o ao car�o, a indignidade �
indigna��o.

S�o recorrentes os sonnettos em que o poeta recapitula as circumstancias

que cercam seu momento historico-litterario e se situa perante a
esthetica e a critica. Complementando essa abbordagem conjunctural,
suggere-se a leitura previa do cyclo de sonnettos "Adventuras de Jo�o
Len�o, o poeta-revela��o", alem dos mottes glosados � sua typica
maneira.

[1.19.3] Glauco Mattoso edita no Rio, a partir de 1977, o pamphleto

anarchopoetico JORNAL DOBRABIL, impresso em folhas avulsas de formato
A-4 (na epocha chamado formato "officio") durante quattro annos. A
collec��o completa das mais de cincoenta folhas foi publicada em livro
em 1981, quando o auctor ja voltara a residir em S�o Paulo. O pamphleto
foi supplementado em 1982 pelos fasciculos da REVISTA DEDO MINGO e,
nesse mesmo anno, dois livros anthologiaram alguns poemas estampados no
periodo das folhas avulsas: MEMORIAS DE UM PUETEIRO e LINGUAS NA PAPPA.
A edi��o de 1981 foi commemorativamente relan�ada vinte annos depois, em
character commercial, pela Editora Illuminuras, com prefacio de GM e
orelha de Millor Fernandes.

[1.19.4] Glauco Mattoso edita em 1982 a REVISTA DEDO MINGO para

supplementar o JORNAL DOBRABIL, que editara de 1977 a 1981. Assim como o
titulo DOBRABIL trocadilha com o JORNAL DO BRAZIL (e com o aspecto
dobravel duma folha de papel avulsa), o titulo DEDO MINGO joga com a
REVISTA DE DOMINGO, um caderno semanal do JB. Emquanto o DOBRABIL,
publicado durante quattro annos, precisou duma edi��o em livro que
reunisse as folhas avulsas, a DEDO MINGO ja sahia em formato de revista,
com cappa plastificada e illustra��es que complementavam a diagramma��o
dactylographica, mas s� dois numeros chegaram a ser lan�ados. O teor das
materias era o mesmo que predominara no DOBRABIL: uma synthese
posmoderna de poesia visual, fescennina, underground e nordestina,
mesclada � fic��o e � chronica de cunho egualmente experimental e
contracultural. Dentre as contribui��es mais marcantes da revista para a
produc��o de GM est�o a safra de "limeiriques" alli iniciada, a sec��o
"Chronicas do Baixo Bixiga" (que teve sequencia no PASQUIM) e uma
admostragem do caricatural concretismo mattosiano (sec��o intitulada
"Meus mais maus concretos"). Parte do contehudo da revista foi incluida
nos livros MEMORIAS DE UM PUETEIRO e LINGUAS NA PAPPA. Suggere-se tambem
a leitura dos livros POESIA DIGESTA e AVESSOS AVULSOS.

[1.19.5] Glauco Mattoso publica em 1982, pela editora independente

carioca Trote (gerada e gerida por Leila Miccolis), a collectanea
MEMORIAS DE UM PUETEIRO: AS MELHORES GOZA��ES DE GLAUCO MATTOSO,
reunindo poemas estampados no JORNAL DOBRABIL e na REVISTA DEDO MINGO.
Dividido em subtitulos como "Autoelogiaveis & Anthologiaveis" e
"Sonettos Intalianos & Sonnetos Ingrezes", o livro faz um retrospecto da
produc��o poetica de GM at� aquelle momento. A edi��o tem em commum com
outra plaquette (LINGUAS NA PAPPA, simultaneamente publicada), a
physiognomia "marginal": tiragem limitada, parco apparato graphico e
distribui��o pelo circuito alternativo. Quanto a LINGUAS NA PAPPA, sahiu
pela editora independente paulistana Pindahyba (cooperativada entre
Aristides Klafke, Ulysses Tavares e outros poetas "marginaes") e tinha
como subtitulo "Uma salada dos mais insipidos aos mais piccantes poemas
de Glauco Mattoso", reunindo exemplos de poesia visual e textual
anteriormente estampados no JD e na RDD. Suggere-se, tambem, a leitura
dos livros POESIA DIGESTA e AVESSOS AVULSOS.

[1.19.6] Glauco Mattoso publica em 1989, pelas Edi��es Dubolso (sello

independente creado pelo poeta mineiro Sebasti�o Nunes), a plaquette
intitulada LIMEIRIQUES & OUTROS DEBIQUES GLAUQUIANOS, reunindo parte da
serie iniciada pelo auctor na REVISTA DEDO MINGO em 1982, material que
tambem foi incluido nas anthologias CONTRA LAMURIA (organizada em 1994
por Arnaldo Xavier e Roniwalter Jatob�) e POESIA DIGESTA (editada em
2004 por Frederico Barbosa). Comtudo, a maioria dos limeiriques de GM
permanesceu inedita em livro, prevendo-se sua inclus�o quando a
plaquette fosse reeditada. Como informa Barros Toledo, "A principio, o
limeirique mattosiano tinha metro decasyllabo, intercalado pela
redondilha menor (10/10/5/5/10), que o poeta practicou at� 1989. A
partir de ent�o, foi adoptado um eschema rhymico/rhythmico
quantitativamente analogo ao do haikai. Este tem trez versos, de 5/7/5
syllabas rhymando, na forma abbrazileirada, em ABA, mas quando se
integra ao tanka (outro tradicional molde japonez) ganha mais dois
versos de septe, formando o eschema 5/7/5/7/7 rhymando em ABACC. Pois
bem: GM simplesmente alterou a ordem para 7/7/5/5/7, rhymando em AABBA,
mesma formula do limerick inglez, porem adaptada � metrica haikaica.
Quanto ao abbrazileiramento do nome, tracta-se dum trocadilho proposto
por Braulio Tavares, alludindo ao lendario 'poeta do absurdo' Z�
Limeira, popular no nordeste."

[1.19.7] Glauco Mattoso publica em 1992 o microlivro HAIKAIS

PAULISTANOS, pela collec��o "Admostra (Quasi) Gratis", organizada por
Ulysses Tavares. No mesmo formato, a obra foi reeditada em 1994 pela
editora Lettras & Lettras, na collec��o "Poesia Ja". A minianthologia
reune parte dos haikais que GM compoz entre 1980 e 1991, alguns ja
publicados no JORNAL DOBRABIL e na REVISTA DEDO MINGO. A produc��o
haikaistica do poeta � dividida em trez series thematicas: os "haikais
paulistanos" (privilegiando a chronica urbana), os "haikais asquerosos"
(approveitando o pretexto repugnante para abbordar aspectos da politica
brazileira) e os "haikais fecaes" (explicitamente escatologicos). Quanto
� forma, encaixam-se no molde occidentalizado, adaptado por GM daquella
formula proposta por Guilherme de Almeida: metro em 5/7/5 e rhyma em
ABA, sendo que A se reflecte internamente em qualquer syllaba de B. Tal
como nos "limeiriques", GM se serve do formato synthetico para
padronizar metricamente seus epigrammas, emprestando ao cultuado genero
nipponico a faceta satyrica (�s vezes fescennina) que characteriza a
poetica mattosiana. Alguns haikais de GM apparesceram tambem em
anthologias, como 100 HAIKAISTAS BRAZILEIROS (1990), organizada por
Roberto Saito e editada por Massao Ohno, SACIEDADE DOS POETAS VIVOS
(1993), organizada por Leila Miccolis e Urhacy Faustino, ANTHOLOGIA DE
HAIKAIS BRAZILEIROS (2003), organizada por Napole�o Valladares, e HAIKAI
DO BRAZIL (2014), organizada por Adriana Calcanhotto.

[1.19.8] Glauco Mattoso, que desde 2007 passa a publicar sua obra, pela
serie "Mattosiana", no convencional formato graphico das editoras
commerciaes, prosegue, entretanto, cedendo alguns titulos a sellos
independentes que mantenham aquella faceta marginal das edi��es
septentistas, entre os quaes se destaccam a Dulcin�a Catadora e a
Demonio Negro, ambas trabalhando com manufactura artezanal, porem
diversificando radicalmente no methodo: uma collectivizando e
cooperativando, outra individualizando e personalizando o livro. A
BICYCLETA RECYCLADA (collectanea de sonnettos allusivos � importancia da
cultura alternativa na preserva��o do meio ambiente, com prefacio
sonnettado por Jos� Miguel Wisnik) sae sob o signo da Dulcin�a Catadora
(coirman da argentina Elo�sa Cartonera), cujas cappas s�o creadas e
montadas a partir do papell�o deschartado e reapproveitado pelos
catadores de rua. O miolo, impresso em papel recyclado, se abre com a
xylogravura creada por um dos jovens catadores, Peterson Emboava, e o
livro � produzido durante as officinas de pintura de cappas pelos
integrantes do grupo de catadores-artez�os. O projecto, que tem o appoio
do Movimento Nacional dos Catadores de Recyclaveis, trabalha com
catadores de lixo, editando livros de contos e poesia com cappas feitas
de papell�o comprado dos catadores a um real o kilo, quando elles
normalmente o vendem a 30 centavos. As cappas s�o pintadas � m�o por
filhos de catadores. Quanto ao livro A MALDIC��O DO MAGO MARGINAL
(collectanea de sonnettos allusivos � mystica dos poetas maldictos e
revoltados) sae com a marca conceitual do sello Demonio Negro, pelo qual
cada auctor/titulo recebe tractamento graphico distincto e original.
Segundo o editor da DN, Vanderley Mendon�a, suas cappas n�o s�o
resultado de um projecto padronizado, mas de muito trabalho de pesquisa
com materiaes (tinctas, papel, typos de impress�o), e s� ficam promptas
(junctamente com o miolo) depois que a solu��o encontrada allie arte,
desenho graphico e custo. Explica elle que "sou eu mesmo quem imprime e
monta tudo; no caso do Glauco, a cappa foi impressa em hot stamping
sobre papel japonez que contem fibras metallicas". Uma reedi��o ampliada
do livro A MALDIC��O DO MAGO MARGINAL foi programmada pelo proprio
Mendon�a, mas sem previs�o de lan�amento.

[1.20] GLAUCO MATTOSO, UM POETA MUCHO MACHO

Glauco Mattoso publica em 2002, pelo Memorial da America Latina, o livro

GALERIA ALEGRIA, reunindo poemas escriptos em hespanhol esparsamente
publicados no JORNAL DOBRABIL. Assignados pelo heteronymo Garcia Loca
(personagem androgyno cujo sobrenome allude a Lorca e � "porralouquice"
das "bichas maldictas"), taes poemas n�o haviam sido incluidos em outras
collectaneas do auctor. Desentranhados do contexto polymorphicamente
polluido do DOBRABIL (ao lado de outros ineditos ou retocados, todos
assignados pelo heteronymo Garcia Loca e escriptos em portunhol posti�o,
porem casti�o), taes poemas, em sua maioria, thematizam
escatologicamente a propria poesia ou satyrizam o comportamento gay e
heterosexual, mas por vezes assumem forte carga contestadora da
oppress�o e da repress�o typicas das dictaduras latinoamericanas.

[1.21] GLAUCO MATTOSO, UM POETA DE OLHO CLINICO

Portador congenito de glaucoma, molestia que o levaria � cegueira apoz

os quarenta annos, GM desenvolveu, como compensa��o � deficiencia
visual, um olho clinico que, em se tractando de poesia, pode ser
paraphraseado como olhar cynico. Essa caustica e sarcastica vis�o de
mundo, que satyriza tudo e todos, n�o poderia poupar uma area com a qual
o poeta sempre manteve uma rela��o conflictuosa e critica: a medicina,
em suas varias applica��es e implica��es, desde uma simples injec��o at�
as mais graves sequelas sociaes, economicas, politicas e philosophicas.
Muitos sonnettos s�o allusivos a essa impaciente reac��o adversa do
paciente irrecuperavel. Destaque-se o cyclo "Tabagismo e cannabismo".
Tambem podem ser lembrados os sonnettos "Magro" (329), "Medicado" (639),
"Cariado" (701), "Rasgado" (713), "Do desmancha-prazeres" (777),
"Medicinal" (877), "Da maconha sem vergonha" (1391), "Do fumante
passivo" (1413), "Do corpo trinchado" (1578), "Da boa morte" (1632), "Do
humor hospitalar" (1650), "Para um dente dolorido" (1756), "Para a
moringa quente" (1758), "Para uma syndrome de abstinencia" (1759), "Para
um leit�o � pururuca" (2050), "Doce illus�o" (3472), "Allivio immediato"
(3479), "O residente e o paciente" (3556), "Eterno retorno" (3561), "O
phantasma camarada" (4032), "Ingrata data" (4448), "Ora, pillulas!"
(4890), "Innocua prescrip��o" (4897), "Juramento hypocrita" (5010),
"Prompto soccorro" (5017) e "Patrulha que empulha" (5065).

[1.22] GLAUCO MATTOSO, UM POETA PAULISTANO

Alem dos (sempre parciaes) rotulos de "poeta da crueldade", "herdeiro de

Gregorio de Mattos" ou poeta escatologico, fetichista, bocageano, punk,
etc., GM patenteia-se topographicamente paulistano em muitos de seus
mais de cinco mil sonnettos, alguns dos quaes (como o "Panoramico",
musicado por Chico Cesar) experimentalmente redivididos em dois
distichos, dois tercettos e um quartetto. Parallelamente, tambem cantou
sua cidade natal em algumas glosas, como as que sahiram em janeiro de
2004 na FOLHA DE S. PAULO a proposito do motte "S�o Paulo, pela janella,
tem a cara de quem olha." (commemorando o 450� anniversario da
metropole) e no jornal O POVO, de Fortaleza. A maior homenagem do poeta
a Sampa encontra-se, certamente, no scenario do romance lyrico RAYMUNDO
CURUPYRA, O CAYPORA, mas s�o innumeros os sonnettos avulsos em que o
poeta carimba sua certid�o de nascimento, a come�ar pelos
anthologiadissimos "Paulopolitano" e "Urbanniversado".

[1.23] GLAUCO MATTOSO, UM POETA PROPHANO

Fazendo jus ao rotulo de herdeiro de Bocage, Belli e Sade, GM mostra-se

francamente anticlerical numa poesia que, aliaz, transborda tudo quanto
cheire a prophana��o e mundanismo. Em sua chronica peccaminosa, o "poeta
da crueldade" apponcta o sacerdocio como principal reducto do vicio, um
paradoxo bem coherente com o barroco bastardo practicado em seus
sonnettos. Muitos delles s�o exemplos de como GM tracta do peccado e,
por tabella, daquelles que pregam contra elle, sem deixar de
practical-o. Incluem-se nesta optica dois cyclos em que o poeta d� sua
vers�o dos septe peccados capitaes e de algumas passagens biblicas,
estas para glosar sonnettos de Belli, as "paraphrases parabolicas" do
livro MALCREADOS RECREADOS. Suggere-se a leitura dos livros S�O SANS�O,
SANCTA DALILAH e INCONFESSIONARIO.

[1.24] GLAUCO MATTOSO, UM POETA PROVERBIAL

Tendo se bacharelado em bibliotheconomia, Glauco Mattoso nunca disfarsou

nem renegou sua meticulosa tendencia a catalogar o conhescimento -
tendencia recentemente rotulada de "encyclopedismo" pelos criticos que
teem analysado sua produc��o poetica, pela qual desfilam practicamente
todas as categorias scientificas e todos os conceitos artisticos, a par
de uma thematica exhaustivamente abrangente, ainda que voltada aos
aspectos mais contraculturaes. Ja na faculdade GM mostrava-se
appaixonado pelo adagiario, a poncto de concluir o curso com um trabalho
intitulado BIBLIOGRAPHIA PAREMIOLOGICA EM PORTUGUEZ. Na verdade, os
proverbios tiveram, na eclectica erudi��o mattosiana, logar at� mais
relevante que a chamada "cultura lettrada", tal o fascinio que a
"sabedoria popular" exerce na mente do poeta - talvez pelo anonymato da
auctoria, talvez pela frequencia com que um dictado contradiz outro
dictado: affinal, dois dos cavallos-de-battalha de GM s�o a falsa
"originalidade" dos grandes auctores e o predominio do paradoxo sobre o
raciocinio logico. Seja como for, o facto � que GM extravasou sua mania
sentenciosa nas centenas de sonnettos e glosas que vem compondo, como
que num parallelismo com os milhares de adagios que vem colleccionando
durante decadas. O sonnetto mattosiano tem sido, recorrentemente, uma
admostra dessa paremiomania explicita. Eis alguns exemplos, alem do que
se patenteia nos livros O GLOSADOR MOTTEJOSO e A LEI DE MURPHY:
"Rifoneiro" (phase visual), "Desolado" (13), "Lyrico" (26), "Circense"
(66), "Sceptico" (79), "Elitista" (88), "Demagogico" (95), "Sacerdotal"
(98), "Prohibido" (100), "Pragmatico" (103), "Proverbial" (107),
"Jactancioso" (146), "Caseiro" (148), "Opportunista" (166), "Callejado"
(181), "Confessional" (234), "Prodigioso" (244), "Endere�ado" (254),
"Desfructado" (258), "Centrista" (324), "Syntactico" (348), "Pluralista"
(378), "Precipuo" (429), "Superdotado" (432), "Invocado" (731), "Do
frigir dos ovos" (769), "Da fatalidade" (804), "Da estiagem" (842),
"Primordial" (934), "Superficial" (978), "Da semvergonhice empoleirada"
(1181), "Do adagiario culinario" (1182), "Do corolario solitario"
(1215), "Sem conserto" (1269), "Do golpe de mestre" (1349), "Da bravata
engravatada" (1494), "Da vingan�a" (1502), "Do pepino torcido" (1688),
"Para as pennosas nervosas" (1750), "Para as beldades constipadas"
(1797), "Para um voto de humildade" (1811) e "Para um sabor
multiplicado" (1848), considerados apenas os dois primeiros milhares.

[1.25] GLAUCO MATTOSO, UM POETA SOCIAL

Vocabulario, estylo e thematica devem ser pessoaes para que um poeta

esteja entre os maiores, mas de um poeta maior tambem se cobra, directa
ou indirectamente, que esteja "compromettido" com causas sociaes, para
que possa ser tido na compta de legitimo interprete de seu povo e de sua
cultura. Glauco Mattoso, que se filia � linhagem de Gregorio de Mattos,
� detentor de todos aquelles prerequisitos e, quanto ao engajamento,
tambem � pessoal na maneira de abbordar as miserias humanas: em seu
autodenominado "deshumanismo", p�e o dedo (sujo) na ferida e infecciona
as chagas com a crueza e a crueldade do livre-pensador, t�o libertino
quanto libertario. Renderia volumes uma selec��o de seus poemas mais
desboccadamente contestadores, nem por isso menos solidarios com outros
injusti�ados e revoltados. Suggere-se a leitura dos livros SONNETTOS DE
MORAES e POETICA NA POLITICA.

[1.26] GLAUCO MATTOSO, O POETA BELLICOSO

Si considerarmos que um individuo revoltado declarou guerra ao mundo,

Glauco Mattoso pode ser considerado um poeta bellicoso. Mas si
considerarmos que o motivo da revolta � a constante aggress�o da
sociedade contra o deficiente e o differente, ent�o GM seria contra a
intolerancia e, portanto, antibellicista. A reac��o do poeta, por mais
violenta que pares�a, jamais ser� "egual e contraria" �s leis humanas,
divinas ou naturaes, visto que todo poeta �, quixotescamente, um rebelde
indefeso a dar murros em poncta de faca. Contemporaneo da gera��o
hippie, GM assimilou, em principio, o conceito sessentista de "paz e
amor", mas, tendo convivido mais estreitamente com a gera��o punk,
incorporou o conceito septentista da anarchia e do franco-attirador
alvejando o Systema, como illustra o sonnetto "Do denominador commum".
Entre a utopia e o nihilismo, GM se equilibra na chorda bamba da
experiencia pessoal e devolve os abusos soffridos, com os juros e a
correc��o monetaria proporcionaes aos lucros da industria armamentista e
do capitalismo selvagem. Si n�o chegou a tornar-se guerrilheiro, o cego
pervertido certamente ultrapassou a condi��o de libertario para
questionar, inclusive, a battalha do libertino. No fundo, talvez esteja
apenas querendo dizer que o ser humano s� pode ser deixado em paz quando
descansa em paz. Suggere-se a leitura dos livros DESHUMANISMO e
SONNETTOS DE CAMPOS.

[1.27] GLAUCO MATTOSO, O POETA CHULEPENTO

� consenso entre os estudiosos que, em se tractando de fetichismo, o

olfacto tem papel preponderante e que, em se tractando de p�s, n�o
seriam os desodorantes nem os talcos antisepticos as fontes do perfume
que mais attrae o faro pheromonico do fetichista. Portanto, a
quinctessencia aromatica do poeta podolatra s� pode ser mesmo aquella
exhala��o que, na lingua portugueza, disp�e dum termo t�o exclusivo
quanto tem sido a palavra "saudade" no vocabulario dos poetas lyricos:
"chul�". T�o indisfarsavel quanto inconfundivel, esse odor pedal faz
jus, na obra de Glauco Mattoso, ao mesmo pedestal thematico de que s�o
dignos, em outros auctores, o halito dos amantes que se beijam ou o
effluvio das flores que desabbrocham no explendor primaveril... Eis por
que, em meio aos demais odores corporaes, a dysodia typica dos p�s
pontifica em tantos poemas de GM, a exemplo dos que foram seleccionados
nos livros CALLO � BOCCA e FEDOR E PALAVRA.

[1.28] GLAUCO MATTOSO, O POETA DA CRUELDADE

[1.28.1] Embora n�o corresponda � totalidade da sua obra, o appellido de

"poeta da crueldade" foi adoptado pelo proprio GM no sonnetto
"Assumido", alem de approveitado no titulo dum dos volumes da serie
"Mattosiana" e justificado na safra que se pauta por cyclos como
"Coprophagonia" ou "Gravata de pirata" (em inglez, "sand neck tie"),
methodo de tortura historicamente registrado n�o s� entre corsarios, mas
largamente empregado desde a Antiguidade. Muitos outros themas povoam a
cabe�a do auctor, desde a culinaria at� a escatologia, passando pelo
fetichismo e pela cegueira de que se tornou victima, mas a violencia
humana e suas consequencias teem sido pesquisadas por GM em prosa e
verso: alem dos poemas autobiographicos, nos quaes recapitula os abusos
soffridos na infancia, publicou suas memorias masturbatorias no MANUAL
DO PODOLATRA AMADOR: ADVENTURAS E LEITURAS DE UM TARADO POR P�S e os
ensaios O QUE � TORTURA e O CALVARIO DOS CARECAS: HISTORIA DO TROTE
ESTUDANTIL, analysando as mais impiedosas facetas do ser humano. O humor
negro e o sadomasochismo com que GM descreve supplicios e tormentos
intencionaes � o que d� motivo para autodenominar tal genero de
abbordagem como "deshumanismo". Fica patente, comtudo, a indigna��o do
poeta, por traz desse sarcasmo, contra toda especie de injusti�a, seja
divina ou terrena.

[1.28.2] No caso do cyclo "Coprophagonia", os sonnettos n�o s�o

indicados a quem tenha estomago sensivel. Nelles, Glauco Mattoso faz jus
ao rotulo de "poeta da crueldade" e denuncia uma practica punitiva que,
desde os estudos anthropologicos de John Gregory Bourke (seculo XIX) aos
relatorios da Amnistia Internacional (seculo XX), vem sendo documentada
como um dos mais ancestraes e primitivos methodos de tortura do homem
pelo homem: a ingest�o das proprias fezes humanas. A este cyclo se
sommam alguns sonnettos avulsos do mesmo teor escatologico, por traz do
qual a libido se manifesta em sua mais perversa faceta: a do sadismo
propriamente dicto, combinando o soffrimento de um ao prazer do outro
attravez da coprophagia coagida. Inserem-se nessa perspectiva cyclos
como "Chartas e scenas cagarrenses", "Legislatrina: sonnettos do
purgatorio purgativo", "Lento excremento", "Para quem peixinho �" e
outros menos fedidos. Suggere-se, para o caso, a leitura do livro
SONNETTARIO SANITARIO, publicado junctamente com MALCREADOS RECREADOS na
serie "Mattosiana".

[1.29] GLAUCO MATTOSO, O POETA ESCATOLOGICO

Alem da cegueira que a attormenta e da podolatria que a alimenta, a

poesia de GM tem sido rotulada de escatologica. Com effeito, desde a
phase anterior � cegueira o poeta recyclava satyricamente a
"anthropophagia" oswaldiana, introduzindo o conceito de "coprophagia"
para symbolizar o reapproveitamento de rejeitos (ou seja, a
revaloriza��o de informa��es contraculturaes e comportamentos
antisociaes) que characterizaria a posmodernidade em sua faceta mais
radical e marginal. Ja em poemas septentistas como os manifestos
"Escatologico" e "Coprophagico" GM antecipava o sarcasmo agora revelado
em toda a plenitude nos sonnettos, onde a forma burilada serve de crivo
fino para a mordacidade thematica metaphorizada pela merda: passa-se em
revista, attravez do residuo digestivo, desde a denuncia da tortura
(veja-se o cyclo "Coprophagonia") at� os mais nobres e elevados valores
ethicos ou estheticos do espirito humano. Embora os sonnettos mais
propriamente coprologicos estejam esparsos nos poemarios do auctor, o
livro que mais os reune � SONNETTARIO SANITARIO, publicado juncto com
MALCREADOS RECREADOS na edi��o do sello Annablume.

[1.30] GLAUCO MATTOSO, O POETA LAMBE-BOTAS

Conhescido como fetichista dos p�s, o poeta repassa em seus sonnettos

uma faceta ainda mais especifica desta bizarra fixa��o sexual rotulada
de "podolatria" no Brazil e de "retifismo" na Europa: uma attrac��o pelo
typo de cal�ado, t�o obsessiva quanto a attrac��o pelo proprio p�
descal�o. No caso, tracta-se prioritariamente do p� masculino e da bota
que o cal�a, esta symbolizando poder e prazer, domina��o e gozo.
Universalmente metaphorico da humilha��o e da inferioridade, o acto de
lamber as botas do oppressor apparesce na express�o ingleza
"bootlicking" com o mesmo sentido de subserviencia encontrado na lingua
portugueza. GM resgata, em sua poetica crua e suja, o sentido menos
figurado dessa degradante postura: a cabal concretiza��o da scena
sadomasochista, na qual o escravizado se submette ao tripudio mediante o
uso da lingua (no sentido proprio, alem do idiomatico), emquanto o
dominador exerce sua auctoridade mediante o mais eloquente instrumento
da for�a e da violencia - as botas, pe�as fundamentaes no vestuario do
guerreiro que pretende vencer ou do soldado que pretende manter a ordem
imposta pela victoria. Boa parcella dos sonnettos allusivos a cal�ados e
p�s est� no livro CALLO � BOCCA (sello Lumme), alem do cyclo equivalente
no livro O POETA PORNOSIANO, da serie "Mattosiana" (sello Annablume).

[1.31] GLAUCO MATTOSO, O POETA MASSAGISTA

Que Glauco Mattoso se fez arauto do fetichismo podolatra � um dado ja

corriqueiro entre os conhescedores de sua poesia. Ha, comtudo, uma
faceta "therapeutica" pouco estudada na postura masochista do poeta: a
voca��o servil do escravo massagista, ja appregoada por GM no romance
autobiographico MANUAL DO PODOLATRA AMADOR e que se reaffirma em sua
plenitude na actual phase da cegueira, quando, ao assignar columnas
virtuaes como "O jogo do jugo" no portal CRONOPIOS, o auctor discorre
sobre as habilidades manuaes e a "serventia" dos deficientes visuaes -
textos esses que comp�em o livro RUDIMENTOS DE SADOMASOCHISMO COMPARADO.
Desde a parodica e erotica "massagem linguopedal", inventada por GM na
epocha do MANUAL, at� a retomada das aptid�es reflexologicas na
cegueira, o potencial holistico da manipula��o podiatrica nunca esteve
ausente das occupa��es e elucubra��es mattosianas. Boa parcella dessa
produc��o demonstra que a massagem fez seus effeitos positivos tambem no
teclado, alem do mappa plantar. Suggere-se a leitura do livro CURSO DE
REFLEXOLOGIA.

[1.32] GLAUCO MATTOSO, O POETA PHILOSOPHO

Entre um philosopho e um poeta practicamente n�o existe differen�a:

ambos, no entender do povo, vivem no mundo da lua. O que existe �
variedade na maneira de encarar poeticamente a philosophia: uns
emphatizam o lado espiritual, outros o lado espirituoso. Glauco Mattoso
se enquadra mais no segundo caso: allega que sua poesia � uma
espirituosidade carnal, ou uma carnalidade espirituosa. Sirva de exemplo
explicito o cyclo da "escholastica sarcastica". Suggere-se ainda a
leitura de livros como A MALDIC��O DO MAGO MARGINAL e INCONFESSIONARIO.

[1.33] GLAUCO MATTOSO, O POETA PUNK

Na columna virtual "Velochupede", que assignou no portal

www.velotrol.com.br, Glauco Mattoso commentava: "Embora eu ja tenha
declarado meu amor � pelle negra, � bota skin, ao rockabilly e aos
Beatles, meu heteronymo zineiro n�o me deixa mentir: tenho muito de punk
na veia, ou n�o me chamo Pedro o Podre. Adoptei esse vulgo n�o s� por
ser Pedro de baptismo e podre de cabe�a, nem como tributo ao Johnny
Rotten ou por affinidade com meu parceiro no sello Rotten Records (o
Portuguez, ex-battera dos Garotos Podres): a allus�o � mais antiga, pois
comecei meu zine poetico-satyrico JORNAL DOBRABIL nos septenta, quando a
imagem mais rebelde que me motivava era a de Alex the Large (Alexandre,
o Grandalh�o, brincando com Alexandre, o Grande), personagem de Burgess
no livro e de Kubrick no filme LARANJA MECHANICA. Explica-se assim minha
origem punk, at� porque cresci numa peripheria poeirenta �s margens da
avenida Sapopemba, na Zona Leste. Portanto, n�o podia faltar um sonnetto
aos camaradas anarchistas quando homenageei cada tribu do rock..."
Confira-se, no livro A ARANHA PUNK, o cyclo "O punk e a gorda".

[1.34] GLAUCO MATTOSO, O POETA VIRTUAL

Cego desde os quarenta annos, o poeta compensa a deficiencia visual com

um recurso auditivo que veiu, na virada do seculo, substituir a
rudimentar precariedade dos methodos tacteis de leitura e escripta: o
computador fallante (talking computer), equipado, no caso brazileiro,
com um systema desenvolvido pela Universidade Federal do Rio de Janeiro,
chamado DOSVOX, que permitte a digita��o pelo teclado normal e a
communica��o pela rede virtual. Gra�as a esse advan�o technologico, GM
vem retomando, at� com maior follego, sua carreira litteraria, tendo
publicado, a partir de 1999, varios volumes em prosa e verso, cujo
contehudo foi inteiramente gerado por meio da computa��o sonora. Como
n�o podia deixar de ser, o universo da informatica e da internautica
accabou entrando para o rol thematico da irreverencia e da malicia
mattosianas. Em muitos sonnettos verifica-se a "interactividade" entre o
escriptor e a ferramenta. Suggere-se a leitura de livros como
DESILLUMINISMO e SONNETTOS DE PESSOA.

[1.35] GLAUCO MATTOSO, O CEGO HALLUCINADO

Seja porque pares�am demasiado racionaes e radicaes, fiando-se nas

utopias; seja porque pares�am demasiado sentimentaes e sensiveis,
prendendo-se ao amor e � amizade; seja porque pares�am demasiado carnaes
e carnivoros, entregando-se aos excessos da mesa e da cama - o facto �
que os poetas s�o tidos na compta de desequilibrados. Si considerarmos
que ninguem � absolutamente "normal" e que todos somos parcialmente
psychopathas, o poeta � certamente um paciente em estado mais advan�ado
de desrosqueamento parafusal. E si considerarmos que os loucos podem ser
divididos em mansos e violentos, o poeta costuma estar entre os
primeiros. No caso de Glauco Mattoso, porem, a mansid�o de gestos,
passos e movimentos (rallentada ainda mais pela cegueira) mascara a
violencia interior: no universo mental mattosiano, a utopia cede logar �
agonia, amizade e amor cedem logar � rivalidade e ao rancor, e todo
excesso passa a ser insufficiente face aos extremos de que o animal
humano � capaz. Habituado ao convivio com o trauma e com o pesadelo, GM
n�o ameniza seus phantasmas perante o leitor - dahi ser chamado, entre
outros qualificativos, de "poeta da crueldade". Mas sua maior loucura
est� na coragem de expor sua covardia e de prestar-se, na phantasia, ao
mesmo abuso soffrido na vida real. O personagem de si mesmo �, sem
duvida, o mais varrido doido de cujo caso se possa ter registro na
sciencia ou nas artes. Si os cegos podem ver para alem dos sentidos, um
poeta cego pode chegar � insana conclus�o de que n�o ha nada alem dos
sentidos. Destaquem-se os cyclos "O medo a dedo", consagrado �s phobias,
"Doido divan" e "Nerdolatria". Suggere-se a leitura do livro
PSYCHOTROPICOS.

[1.36] GLAUCO MATTOSO, O TROVADOR TRU�O

Experimentado sadomasochista, Glauco Mattoso encara com naturalidade o

sadico que ri da desgra�a alheia, e encarna com espontaneidade o
masochista que ri da propria desgra�a. O verbo "gozar", na poesia
mattosiana, assume assim seu duplo sentido em toda a plenitude, ja que
implica gozo orgastico e goza��o sarcastica. A miss�o do poeta como
menestrel histrionico se traduz, na voz performatica de GM, como
attribui��o do proprio bobo da corte, ou seja, do encarregado de
divertir a selecta plat�a com a exhibi��o de sua monstruosidade physica
(a cegueira) e de sua acrobacia verbal (a creatividade poetica),
offerescendo-se publicamente como objecto, ao mesmo tempo, do ridiculo
pela inferioridade de sua condi��o deshumana, e de espectaculo pela
superioridade de sua condi��o intellectual. Nada disso, comtudo, priva o
humorista de sua precipua prerogativa: castigar costumes, cuspir na cara
de seus carrascos antes de dar a cara p'ra batter. O humor negro, com
todas as nuances do grottesco e do escatologico, se volta, para gaudio
do espectador sadico, contra a pessoa do humorista masochista,
transformado em martyr da propria obra e antiheroe da propria causa
perdida. Encheria volumes uma selec��o de sonnettos allusivos ao
autoescarneo do menestrel que se maldiz cantando. Suggere-se a leitura
dos livros A LEI DE MURPHY, A MALDIC��O DO MAGO MARGINAL, MEMORIAS DE UM
PUETEIRO e O GLOSADOR MOTTEJOSO.

[1.37] O OUVIDO MUSICAL DO POETA CEGO

Alem de recapitular a historia do rock no livro A LETTRA DA LEI e a MPB

no livro CANCIONEIRO CARIOCA E BRAZILEIRO, Glauco Mattoso revisita
constantemente seu repertorio mental nos milhares de sonnettos que vem
compondo desde a perda total da vis�o, na decada de 1990. Renderia larga
pratteleira uma selec��o dos poemas que, incluindo os "Sonetos sonoros"
do volume POEMIDIA E SONNETTRILHA, repercutem themas musicaes.

[1.38] ARACHNOPHOBIA NA POESIA de Glauco Mattoso

Mythologica e folkloricamente fallando, a aranha tem variada symbologia,

mas, em todos os sentidos, inspira advers�o e representa perigo. Ainda
que GM carregue o rotulo de maldicto e transgressor, neste caso a imagem
da aranha � preservada e celebrada com sua carga symbolica tradicional,
dado que uma das characteristicas da poetica mattosiana � endossar
mythos que perturbem o somno dos justos, taes como a lycanthropia, o
vampirismo, as supersti��es e as maldic��es. Nesse contexto, a aranha
personifica e amplifica algumas das mais ancestraes vulnerabilidades do
homem: ao contacto asqueroso e ao symptoma doloroso. Uma selec��o de
poemas inequivocamente appavorantes, porem exuberantes de humor negro,
apparesce nos livros A ARANHA PUNK e ARACHNOPHOBIA, alem de algumas das
"Fabulas redondas" do livro SACCOLA DE FEIRA.

[1.39] O CINEMA NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

[1.39.1] Cinephilo emquanto enxergava, GM archivou mentalmente seus

filmes preferidos e, apoz a perda da vis�o, recupera as scenas mais
marcantes em alguns sonnettos. Nenhuma supera o close em Malcolm/Alex
lambendo a sola do sapato que lhe pisa o rosto (em LARANJA MECHANICA de
Kubrick), mas muitas illustram as phantasias e reminiscencias pessoaes
do poeta, desde a collagem de fragmentos em FACES DA MORTE at� a coragem
de flagrar em MASSACRE DE MATUP� (este um video amador de Leno
Durrenwald), nos quaes a violencia e o sadismo attingem as ultimas
consequencias. Renderia livro uma breve selec��o dos sonnettos
directamente relacionados � filmographia de estima��o do poeta, cujos
referenciaes incluem, alem da crueldade humana, o humor e o terror.
Suggere-se a leitura da plaquette O CINEPHILO ECLECTICO, contendo o
cyclo incluido tambem no livro GEMMAS DO CINEMA.

[1.39.2] Em 2011 sae a plaquette O CINEPHILO ECLECTICO, pelo Centro

Cultural paulistano, contendo os vinte sonnettos que comp�em o cyclo
thematico sobre os diversos generos e estylos cinematographicos. A
edi��o, gratuitamente distribuida pelo CCSP, faz parte duma serie de
plaquettes encommendadas a auctores contemporaneos como Horacio Costa,
Armando Freitas Filho, Ademir Assump��o, Marcello Montenegro, Alice Ruiz
e Estrella Leminski. Na compila��o de SONNETTUDO ha previs�o para
transformar O CINEPHILO ECLECTICO em volume ampliado, com accrescimo de
sonnettos avulsos e dos cyclos "Gemmas do cinema" e "Succo
buccocomestivel".

[1.40] A CRIMINALIDADE NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Embora seja um caso "sui generis" de "maldic��o litteraria" e

desauctorize quaesquer rotulos escholasticos ou panellisticos, Glauco
Mattoso n�o renega o periodo em que, entre as decadas de 1970 e 1980,
participou da chamada "poesia marginal", intercambiando fanzines e
edi��es independentes, collaborando na imprensa alternativa, ou
simplesmente produzindo uma obra que, pela forma ou pelo contehudo,
estava mais ligada � contracultura que aos canones bellettristicos. Mas
a "marginalia" septentista e oitentista pouco tem a ver com aquillo que,
mais recentemente, vem sendo chamado de "litteratura marginal" e que
mais propriamente deveria levar o nome de "litteratura peripherica":
textos oriundos das communidades suburbanas ou mesmo dos ghettos e
favellas, cujo teor seja gritantemente antiexcludente. Mesmo assim, a
vis�o mattosiana da transgress�o � t�o radical que tangencia a
peripheria da lei e da ordem, e ultrapassa a fronteira do licito e do
justo. Partindo de sua revolta pessoal - motivada pela deficiencia
visual e pela decorrente discrimina��o desde uma infancia marcada pelo
abuso e pela intolerancia da molecada - GM tende a encarar todo typo de
infrac��o ou delicto como mero detalhe comportamental do ser deshumano.
Para o "poeta da crueldade", a criminalidade fascina na mesma medida que
causa indigna��o, e interessa thematicamente tanto quanto a sexualidade
ou a musicalidade, ou seja, visceralmente. Os poemas de GM n�o
glamurizam o bandido, mas tambem n�o o crucificam: apenas fazem a
accarea��o entre o retracto fallado alheio e o autoretracto calado por
cada um de n�s. Si o poeta marginal n�o era la t�o delinquente, o poeta
posmaldicto � mais barbaro que um condemnado por crime hediondo. Ao
menos na auctoria intellectual. S�o particularmente interessantes os
cyclos "O bom de bonde" e "O invicto investigador". Suggere-se a leitura
dos livros O POETA DA CRUELDADE, DESHUMANISMO, FACA CEGA e RAYMUNDO
CURUPYRA, O CAYPORA.

[1.41] DINHEIRO E CAPITALISMO NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Em seu sonnetto "Precipuo" (musicado e interpretado por Falc�o naquelle

seu jeito debochado), o proprio Mattoso reconhesce que "poetas n�o
escrevem por dinheiro", mas isso n�o significa que as quest�es
financeiras n�o estejam entre as cogita��es mais comezinhas de quem lida
com as coisas do espirito e do intellecto: seja pela sobrevivencia at� o
fim do mez, seja pela impertinencia com que o noticiario economico nos
bombardeia por tudo quanto � canal de midia, o facto � que ninguem est�
livre da praga monetaria. Sempre que questionado sobre a differen�a
entre prosa e poesia, GM costuma responder, aliaz, com uma imagem bem
numismatica: "A differen�a n�o est� no valor, ja que a poesia vale tanto
quanto a prosa, mas sim na consistencia. Comparo-as como podem ser
comparadas uma cedula e uma moeda em termos nominaes: a nota de um vale
o mesmo que a moeda de um, mas a nota seria a prosa e a moeda a poesia.
Por que? Porque a moeda tem mais peso e mais relevo, isto �, a
materia-prima de que � feita (a palavra) � trabalhada concretamente,
como si fosse uma esculptura, cujo sentido tridimensional (ou seja, o
proprio, o figurado e o inventivo) lhe resalta a importancia, ao passo
que os dizeres duma cedula passam practicamente despercebidos em meio ao
conjuncto da estampa (enredo) e � extens�o do espa�o percorrido pelo
olhar. Em summa, si ambas se equivalem, a poesia � mais sonora e mais
brilhante." No "Sonnetto do vil metal" GM verte em versos o mesmo
argumento. Assim, quanto menos palpavel e soppesavel, mais o dinheiro
foge �s sympathias do poeta: dahi porque a volatilidade das quota��es do
mercado tanto o irritam. Fica evidente o desprezo de GM pelos
capitalistas e especuladores, tanto quanto pelos politicos. N�o est�,
portanto, o "poeta da crueldade" assim t�o distanciado da maioria dos
pensadores humanistas, apesar da excentricidade do universo thematico
mattosiano. Suggere-se a leitura do livro RAYMUNDO CURUPYRA, O CAYPORA.

[1.42] O FUTEBOL NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

[1.42.1] A multiplicidade thematica, notavel nos milhares de sonnettos

que Glauco Mattoso tem produzido apoz a perda da vis�o, converge para
dois motivos fundamentaes, que servem de pretexto aos assumptos mais
especificos: a propria cegueira e o fetichismo do poeta em rela��o ao p�
masculino. Inevitavel, portanto, alguma allus�o ao futebol, paix�o da
maioria dos brazileiros. O mais conhescido poema onde Glauco articula o
fetiche com a cegueira e o esporte da massa � aquelle que Italo Moriconi
incluiu em sua anthologia OS CEM MELHORES POEMAS BRAZILEIROS DO SECULO
(2001), o sonnetto "Futebollistico", que sahiu originalmente no livro
CENTOP�A: SONNETTOS NOJENTOS & QUEJANDOS (1999), no qual Glauco
inscreveu outros allusivos ao thema, como o sonnetto "Brazileiro".

[1.42.2] Em outro livro, GEL�A DE ROCOC�: SONNETTOS BARROCOS (1999),

Glauco volta a abbordar o futebol para incursionar no plano politico ou
social, e nestes terrenos accaba pisando num callo dolorido, a
violencia, caso dos sonnettos "Majoritario" e "Concentrado".

[1.42.3] Ainda no territorio da violencia urbana, onde torcidas e

fac��es criminosas se confundem e se digladiam, Glauco achou o scenario
ideal para o poema "Vareio ao vascaino", incluido no livro O GLOSADOR
MOTTEJOSO (2003) e ja diffundido em diversas paginas virtuaes, visto que
interessa � rivalidade entre duas das maiores "galleras" do paiz:
flamenguistas e vascainos. O estylo e o formato, entretanto, o poeta foi
buscar juncto aos cantadores nordestinos, habituados a duellar compondo
de improviso, naquella redondilha maior usada nas decimas como glosa e
nas sextilhas como instrumento das immortaes "pellejas" dos folhetos de
chordel. Aqui Glauco emprega a decima para retractar, no linguajar das
pellejas, um episodio ja corriqueiro nos morros cariocas: a vingan�a
selvagem e sanguinaria commum entre os "commandos" do traffico,
intimamente ligados �s torcidas organizadas, alem das escholas de samba,
dos bailes de funk e do jogo do bicho. "Vareio ao vascaino", escripto
bem antes do assassinato do jornalista Tim Lopes (que n�o foi nem ser� a
primeira ou ultima victima de taes atrocidades), foi applaudido por
torcedores do Flamengo, mas os do Vasco cobraram do poeta uma
"resposta", que Mattoso accabou por compor em forma de sonnetto (o
"Sequestrado"), porem no mesmo estylo desafforado dos repentistas.

[1.42.4] Outros sonnettos do auctor alludem ao futebol para satyrizar

diversos aspectos comportamentaes da sociedade brazileira, desde o
linguajar at� as mazellas politicas, passando pelos papeis sexuaes.
Destaquem-se ainda o cyclo autobiographico "Torcida enfraquescida",
allusivo ao Palmeiras, e os que integram os livros O POETA PORNOSIANO,
SONNETTOS DE CAMPOS e INCOMPETITIVIDADE.

[1.42.5] Em termos de anthologias, o sonnetto "Futebollistico" foi

tambem incluido em OS 11 CONTRA, OS 11 A FAVOR: UM BRAZIL E ARGENTINA
COMO VOC� NUNCA VIU, E COM JUIZ URUGUAYO, organizada por Francisco dos
Sanctos e An�bal Cristobo (2007), emquanto o sonnetto "Para o jogo
bruto" entrou em LITTERATURA E FUTEBOL, organizada por Jo�o Gabriel de
Lima para a revista BRAVO! (2010).

[1.43] INFANCIA E ADOLESCENCIA NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Alem dos sonnettos nitidamente autobiographicos (nos quaes GM desembucha

e desabbafa as circumstancias e consequencias dos abusos sexuaes que
soffreu na infancia � merc� de outros garotos), frequentes em diversas
paginas virtuaes assignadas pelo auctor, seu acervo poetico abunda em
allus�es criticas, sejam satyricas ou dramaticas, � imagem innocente e
idealista que muitos insistem em attribuir � crean�a. Antes, GM enxerga
na dicta "menoridade" todos os baixos instinctos e sentimentos humanos,
ainda mais aggravados pela espontaneidade e pelo impeto com que se
manifestam, ja que n�o passaram pelo condicionamento social maior,
representado pelas responsabilidades da vida adulta. Ou seja, ao invez
de partilhar da no��o septecentista de que "o homem nasce bom e a
sociedade o corrompe", GM sustenta que o homem nasce aggressivo e a
sociedade o domestica (si puder). Uma admostragem dos sonnettos e mottes
glosados onde os jovens, mesmo quando apparentemente enaltescidos, s�o
impiedosamente caricaturados em seus estereotypos e comportamentos,
daria material para varios volumes. Destaquem-se os cyclos
"Rockabullying", "Uma subcultura ultraviolenta", "Minhas cirandinhas" e
os que integram os livros SONNETTOS DE ANJOS e PAEDOPHILIA.

[1.44] JUSTI�A, DIREITO E LEIS NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Chamado por alguns de "anarchista", por outros de "transgressivo", o

facto � que GM n�o se enquadra na categoria dos politicamente correctos,
particularmente quando se tracta de desmoralizar a classe politica e as
institui��es suppostamente democraticas. Outro alvo da mordacidade do
poeta � o decantado "estado de direito", cujos sustentaculos s�o objecto
de scepticismo e contesta��o, a exemplo dos sonnettos "Para a tradi��o
romana" ou "Sobre o 'jus sperneandi'". Si o Executivo e o Legislativo
merescem-lhe desdem, ao Judiciario GM dedica especial dose de fel,
extensiva aos advogados corruptos, aos democratas hypocritas e aos
burocratas cynicos. T�o injusti�ado se sente o poeta em sua cegueira
incuravel, que impugna a justi�a humana at� a ultima instancia,
repudiando a propria providencia divina, como se constata nos sonnettos
mais propriamente theologicos. Eis alguns exemplos: "Criminologico"
(136), "Burocratico" (300), "Boquiropto" (341), "Hediondo" (371),
"Natitorto" (530), "Testemunhado" (617), "Visado" (674), "Mimoseado"
(697), "Da pris�o domiciliar" (786), "Da censura previa" (790), "Da
ethica sceptica" (796), "Das medidas cirurgicas" (809), "Temperamental"
(872), "Impessoal" (873), "Judicial" (905), "Nominal" (919),
"Artificial" (941), "Ministerial" (954), "Do direito privado" (1014),
"Do jarg�o connivente" (1184), "Da puni��o administrativa" (1222), "Da
opera��o Ventilador" (1267), "Do bom entendedor" (1288), "Do flagrante
de pris�o" (1316), "Dos pappos grampeados" (1340), "Das buscas e da
apprehens�o" (1345), "Da charta branca ao cambio negro" (1360), "Do
posto do impostor" (1385) e "Para uma these de defesa" (1913),
considerados apenas os dois primeiros milhares.

[1.45] A MASCULINIDADE NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Glauco Mattoso vem sendo estudado - nos States pelos brazilianistas

David William Foster e Steven Butterman, e na Escocia pela theologa
Marcella Althaus-Reid - como um caso de "queerismo" na litteratura
posmoderna, isto �, uma voz poetica e ficcionistica exemplar em termos
de "exquisitices cumulativas": deficiencia physica (cegueira progressiva
decorrente de glaucoma congenito), trauma infantil (abusos sexuaes por
outros meninos), orienta��o sexual excepcional (sadomasochismo e
fetichismo decorrentes da inferioridade physica e dos abusos soffridos)
e, para coroar, uma op��o thematica "maldicta" (emphatiza��o da
violencia, da crueldade, da fealdade e da sujidade - materias-primas que
o proprio GM rotula de "deshumanismo"). Nesse contexto, nada mais logico
que o questionamento dos papeis sexuaes e do proprio sexo emquanto fonte
de prazer, amor ou perpetua��o da especie. Da feminilidade GM ja tractou
em poemas como os que est�o mencionados no topico A MULHER NA POESIA DE
GM, mas quanto � masculinidade o poeta evidencia mais nitidamente sua
tendencia � contradic��o, ao valorizar e desvalorizar o machismo dentro
dum mesmo verso. Na verdade, o "queerismo" mattosiano em rela��o aos
generos parte justamente de sua fixa��o fetichista - a podolatria ou
retifismo - uma vez que, si o p� ja � por si um objecto sexual
practicamente neutro (pouco discernivel entre masculino e feminino
meramente pelo tamanho), a cegueira o torna ainda mais asexuado, para
n�o dizer bisexuado. Portanto, o deslocamento do centrismo erogeno da
genitalia para o p� representa, numa esthetica "queer", a desconstruc��o
tanto da identidade masculina quanto da feminina. Seja como for, a
virilidade suggere a GM uma fragilidade irresistivel para o observador
impiedoso como nosso "poeta da crueldade". Suggere-se a leitura dos
livros FACA CEGA e POESIA VAGINAL.

[1.46] A MULHER NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Nem mulherengo nem misogyno, Glauco Mattoso dedica � presen�a feminina o

mesmo espa�o reservado, em sua poesia, a outros personagens opprimidos
(como a crean�a molestada, o deficiente discriminado, o homosexual
hostilizado ou o operario explorado), ou seja, tracta a femea como o
macho, ambos abusados por machos e femeas mais poderosos. Em seu
libertinismo libertario, Mattoso colloca-se, sadomasochisticamente, ora
na posi��o do dominador, ora do dominado, satyrizando assim a propria
domina��o.
Na obra mattosiana, o sonnetto "Desvirtuado" paresce suggerir
cumplicidade com os machistas, mas conclue pela identifica��o com as
victimas. Da mesma forma, os sonnettos "Da Mulher-Mosca" e "Usual"
parescem suggerir fraquezas femininas, mas podem significar que tanto a
rejei��o quanto a solid�o s�o sentimentos partilhaveis com cada ser
humano.

Os sonnettos "Ao P� da Lettra", "Inexoravel" e "Fatal" denotam que a

advers�o n�o � � mulher, mas � vaidade e � falsidade, emquanto os
sonnettos "Putanheiro" e "Tresandado" denotam que a preferencia do
auctor n�o se dirige s� aos homens, mas em compensa��o n�o elege na
mulher s� qualidades puras.

As "impurezas", que na mulher s�o mais notadas, apparescem nos sonnettos

"Profissional" e "Desegual" (tractando da prostitui��o), bem como no "Da
Canna Doce" e no "Dos Baixos Teores" (tractando do alcoholismo e do
tabagismo).

Nos sonnettos "Boceteiro" e "Nympheta" Mattoso deixa de lado seu

fetichismo podolatra para deter-se em outras particularidades erogenas
da mulher, ainda que ironicamente. Ja nos sonnettos "Desfructado" ou
"Sonoro" o que se enaltesce na hypothetica parceira, mais que a
sexualidade, � a maturidade.

Em sonnettos como o "A Amelia e Emilia" � o proprio poeta que se

reconhesce em desvantagem em rela��o �s personagens femininas das quaes
n�o meresce atten��o.

Quanto � causa feminista em si, cuja lucta inclue a emancipa��o

ideologica e corporal a poncto de alcan�ar a visibilidade lesbica,
Mattoso abborda a quest�o nos sonnettos "A Sappho", "Feminista",
"Petrificado" e "Amplificado", este ultimo dedicado �s cantoras.

Noutra serie de sonnettos, Mattoso dedica cada um a uma figura que lhe
desperta admira��o: Wilma Azevedo e Dercy Gon�alves representam a
desrepress�o carnal e comportamental; Leila Miccolis e Fernanda
Montenegro representam a arte como bandeira de combatte; Mama Cass e
Sandra Salamandra representam typos antipodas no desejo do poeta,
dividido entre os extremos gordo e magro. Quanto a Sandra, com quem
Mattoso se envolveu na vida real, � retractada no sonnetto
"Melancholico", emquanto o typo oriental, que o auctor buscou noutras
parceiras, apparesce nos sonnettos "Coincidente" e "Transitorio".

Finalmente, o poeta recapitula seus escassos casos heterosexuaes e a

solid�o sexual em geral no sonnetto "Solitario". A mulher n�o vem a ser,
portanto, nem objecto sexual nem objectivo textual, mas sim uma entre
muitas faces soffridas do genero humano, victimado, desde a infancia at�
a velhice, pela oppress�o e pela repress�o, restando-lhe, quando muito,
a express�o, na voz poetica daquelles (e daquellas) que, como Mattoso,
se exp�em e se desnudam. Vejam-se, a titulo de retoque, o cyclo
"Milhares de mulheres" e o livro POESIA VAGINAL.

[1.47] O OMNIPOTENTE NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Por ser, entre os poetas brazileiros do seculo XX, aquelle que mais se
approxima de Gregorio de Mattos - seja pela virulencia da satyra
politica, seja pela irreverencia da chronica de costumes, seja pela
proficiencia na forma fixa, metrificada e rhymada -, Glauco Mattoso n�o
excappa, vez por outra, a alguma cobran�a por parte daquelles que
valorizam, no pioneiro bahiano, a faceta da religiosidade. A estes
Mattoso costuma responder que cada poeta � producto, n�o s� da filia��o
esthetica, mas de seu tempo e de seu meio. Isto significa que a devo��o
christan deixou de ser, ha muito, pautada pelo catecismo catholico, alem
do que a suburbana realidade brazileira (com sua violencia victimando os
deficientes desde a infancia) n�o induz a qualquer concep��o benevolente
da figura divina, que meres�a piedosas homenagens poeticas. No caso de
GM, victima da cegueira e precocemente abusado pelo proximo, offerescer
a outra face n�o foi observancia dum preceito christ�o e sim instincto
de sobrevivencia que redundou em vicio masochista. Quanto �
religiosidade, ou antes, ao "temor a Deus", o poeta o manifesta � sua
maneira - n�o sublime, como em Gregorio, mas pungente e angustiada,
tanto quanto em qualquer prece versificada, seja ella barroca, arcadica,
romantica, parnasiana ou symbolista. Em sua rebeldia, GM n�o deixa de
reconhescer a superioridade do Omnipotente, e toda a heresia n�o passa,
no fundo, de uma desesperada supplica por justi�a... e pela paz que o
cego n�o encontra, attravez das trevas, entre o pesadelo e a insomnia.
Na obra mattosiana, desde o hedonismo anarchico da phase "marginal"
(como no poema "Quem diabo � Deus?") at� as glosas ao motte tirado do
chordel do Cego Adheraldo, passando pelos sonnettos mais sacrilegos e
anticlericaes, percebe-se a inquestionavel contingencia do ser mortal
deante do poder transcendente. Suggere-se a leitura dos livros A
MALDIC��O DO MAGO MARGINAL, AVESSOS AVULSOS e INCONFESSIONARIO.

[1.48] PATRIOTISMO E NACIONALIDADE NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Herdeiro, como �, de Gregorio de Mattos, Emilio de Menezes e outros

satyricos incorrigiveis, Glauco Mattoso n�o poderia ser estudado como
exemplo de civismo, de rhetorica edificante, de correc��o politica e de
predicados do typo, encontradi�os em obras grandiloquentes como as de
Gon�alves Dias ou Olavo Bilac. No entanto, a eloquencia glauquiana se
manifesta, criticamente poderosa, na contesta��o da hypocrisia dos
ufanistas e na defesa duma ethica politica cada vez mais utopica. A
voca��o de Glauco �, portanto, civica, porem independente de conven��es
pedagogicas ou de conveniencias demagogicas. Tracta-se apenas dum
brazileiro consciente de suas raizes e revoltado contra o attrazo,
material e moral, desta immensa colonia e dos que a governam, ou
exploram. Em innumeros sonnettos nota-se como GM extravasa sua
brazilidade, ou antes, sua "brazileiridade", coprophagizando a
anthropophagia oswaldiana e fazendo do emblematico "complexo de
viralatta" um hymno ao coc� do viralatta. Suggere-se a leitura dos
livros POETICA NA POLITICA, SONNETTOS DE MORAES e CANCIONEIRO CARIOCA E
BRAZILEIRO.

[1.49] A PROSTITUI��O NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Si todo homem tem seu pre�o, o pre�o de Glauco Mattoso foi os olhos da
cara. Embora a cegueira total s� tenha advindo aos quarenta annos, o
poeta estava "vendido" desde seu nascimento, ja que o glaucoma era
genetico. Mas GM vendeu caro sua derropta existencial e sexual:
masochista compulsorio e compulsivo, cobra de todo o genero humano o
castigo do qual se acha merescedor, e d� o troco em moeda corrente, ou
seja, poesia. Pela optica do prostituido, o mundo virou uma zona e todo
semelhante �, quando n�o um cliente, um collega de "battalha". Assim �
que GM encara seu papel ao lado dos demais "fodidos e mal pagos" que
habitam o planeta lupanar. Suggere-se a leitura do livro SONNETTOS DE
CAMPOS.

[1.50] A QUEST�O RACIAL NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Seja pela excentrica sexualidade, seja pela cegueira, GM sente na pelle
o peso do preconceito e da discrimina��o, raz�o pela qual teria que ser
sensivel � condi��o de outras victimas da intolerancia, como as
mulheres, os velhos e as ra�as ou culturas perseguidas ou segregadas. Em
determinados poemas o auctor tracta, mais especificamente, das quest�es
pertinentes � ethnia, porem mantendo seu linguajar politicamente
incorrecto e explicitamente sadomasochista, a exemplo do cyclo
intitulado "Suggestiva narrativa", do livro CAUTOS CAUSOS. Exemplos
outros s�o os sonnettos "Poeticamente correcto" (11), "Afrodionysiaco"
(51), "Sionista" (118), "Ao rapper" (204), "Ao rude boy" (217),
"Integralista" (392), "Conto reputado" (493), "Sabbatinado" (698),
"Esculachado" (730), "Semita" (854), "Intolerante" (1074), "Da dieta
predilecta" (1302), "Do nariz charmoso" (1709), "Da cor dos olhos"
(1711), "Para a tradi��o judaica" (1817), "Para a tradi��o africana"
(1840), "Para os livros doutrinarios" (1885), "Para um treze de maio"
(1888), "Para o preconceito racial" (2005), "Para um negro e um cego"
(2039), "Para um crespo preconceito" (2565), "Sobre a mulata" (2791),
"Sobre a morena" (2792), "Sobre a loirinha" (2793), "Sobre a
miscigena��o da na��o" (2824), "Sobre um mano ufano" (2872), "Sobre uma
escravid�o �s avessas" (2944), "Sobre uma orienta��o oriental" (2973) e
"Sobre um pardo felizardo" (2995), entre outros.

[1.51] A VIDA URBANA NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Si urbanidade ja foi synonymo de civiliza��o, Glauco Mattoso reverte o

termo � barbarie troglodyta que impera nas contemporaneas selvas de
pedra. E si urbanismo ja foi synonymo de organiza��o, GM subverte o
termo para anarchizal-o no melhor e impuro estylo punk, affirmando que
as metropoles mais advan�adas ser�o justamente as mais chaoticas, ja que
se antecipam ao chaos total que um dia imperar� no habitat humano.
Paulistano convicto da primazia de sua cidade em termos de
"desqualidade" de vida, Mattoso encara todas as demais capitaes (como o
Rio, onde morou na decada de 1970) pelo mesmo prisma pessimista, tanto
mais agora, que est� cego e sente como nunca a difficuldade que �
habitar um authentico agglomerado deshumano. O leitor concluir�, pela
optica do auctor, si ainda resta alguma restia de esperan�a na poesia
mattosiana quanto � civilidade e � cidadania numa metropole futurista.
Suggere-se a leitura dos livros A BICYCLETA RECYCLADA e RAYMUNDO
CURUPYRA, O CAYPORA.

[1.52] OS ESTADOS UNIDOS NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Consciente, como todo poeta terceiromundista, dos perversos effeitos da

hegemonia americana, GM se solidariza, em diversos momentos, com o
sentimento anticolonialista e v� com olhos criticos os valores mais
allardeados pelo povo dos Estados Unidos. Comtudo, sendo o poeta
underground que �, n�o se furta �s influencias da contracultura, e paga
seu tributo ao rock e aos idolos da sua gera��o. S�o recorrentes os
sonnettos onde o poeta se divide entre a indigna��o e a admira��o,
conforme o alvo seja convencional ou anticonvencional, respectivamente.
Eis alguns exemplos de sonnettos allusivos ao thema: "Americano" (134),
"Comestivel" (223), "Infernal" (350), "Colonial" (397), "Do Tex-Mex"
(758), "Temporal" (882), "Descommunal" (943), "Da gaffe presidencial"
(1226), "Do attemptado aereo" (1278), "Do plagio architectonico" (1481),
"Do anglicismo no rabo" (1593), "Para a tradi��o estadunidense" (1828),
"Para uma cidade apprazivel" (1851), "Para um idioma do c�o" (1946),
"Para uma dura candidatura" (2283), "Para outro anglicismo no rabo"
(2685), "Sobre uma impress�o passageira" (3022) e "Um pesadelo
americano" (4446), entre outros.

[1.53] O OLHAR NIPPONICO NA POESIA MATTOSIANA

Alem da figura feminina de Kazuko, que personifica a parceira de um

passado confuso, e da figura masculina de Akira, o companheiro na
cegueira, o typo asiatico tem frequentado as phantasias mais
sadomasochistas de GM, a partir da servid�o devida aos samurais no
regime feudal nipponico e, ja no seculo XX, da prostitui��o for�ada a
que foram reduzidas m�es de familia, esposas e filhas (chamadas
"mulheres de comforto") na Cor�a occupada pelas tropas japonezas. Mais
recentemente, GM conta ter sido supprido por relatos privados de uma
vers�o "capitalista selvagem" dessa escravid�o sexual, em que patr�es
oppressores assediam pe�es passivos num scenario de desemprego e
competi��o troglodyta. Aos idealistas da denuncia, os sonnettos do cyclo
"Subempregado" soar�o como libello. Aos enthusiastas da pervers�o, como
delirio. Ou vice-versa. Veja-se ainda, a titulo de thermometro cultural,
o cyclo "Mekura sem cura".

[1.54] SONNETTOS PALATAVEIS DE GLAUCO MATTOSO

No acepipe da palavra, os sonnettos mattosianos, em vez de piccantes ou

indigestos, s�o litteralmente palataveis, pois tracta-se dum prazer que
o poeta equipara ao extase sexual, relegado que est� � reclus�o da
cegueira e ao consolo da cama e da mesa. Confira-se o cardapio nada
dietetico desta poesia gastronomicamente incorrecta. Iniciando o
banquete, a coroa de sonnettos CATORZE QUEIJOS foi dedicada ao poeta
cearense Jos� Peixoto Junior (auctor duma coroa celebrando a Serra do
Ararype) e a Thaddeu Dias (amigo e collaborador de GM na revis�o das
provas impressas a partir do computador fallante), e celebra aquella que
� talvez a iguaria predilecta do cego obcecado. No terreno das
beberagens, confira-se o cyclo "Filtrando os philtros". Suggere-se,
especialmente, a leitura dos livros AS MIL E UMA LINGUAS e GOROROBA �
PURURUCA.

[1.55] VEGETARIANISMO E OUTRAS VERDURAS FRESCAS, OU FRESCURAS VERDES

Ser gastronomicamente incorrecto n�o � privilegio nem apanagio deste ou

daquelle poeta, seja ou n�o maldicto. Vinicius de Moraes, que nada tem
de maldicto mas prezava seu estylo bohemio, soube repudiar o
patrulhamento dos "ecochatos" e "naturebas" no exemplar sonnetto "N�o
comerei da alface a verde petala". Ja Glauco Mattoso, cuja reputa��o de
transgressivo beira os limites da propria hygiene, sem fallar na ethica
e na esthetica, tem menos motivos que os poetas consagrados para se
preoccupar com o bom comportamento � mesa, mas tambem fez quest�o de
espicca�ar o zelo dos nutricionistas naturalistas (que elle chama de
"nazistas verdes" ou "vegetaryanos"), n�o quanto � causa ecologica, que
o poeta considera defensavel, mas quanto ao rigor castrador, ja que, em
se tractando de prazeres gustativos (ou quaesquer outros extases dos
sentidos, ultima instancia duma liberdade individual ja quasi totalmente
cerceada pela sociedade), GM n�o abre m�o de seus succulentos e
condimentados habitos alimentares. Pequena admostra da mordiscante
mordacidade do poeta pode ser lida nas paginas dos livros AS MIL E UMA
LINGUAS e SACCOLA DE FEIRA.

[1.56] NICKEL NAUSEA EM SONNETTOS DE GLAUCO MATTOSO

Dentre os quadrinhistas brazileiros, Fernando Gonsales se destacca pelo

escancarado humor, ao mesmo tempo escatologico e innocente,
maliciosamente infecto e deliciosamente infantil, mas, sobretudo,
hilariante como nenhum outro auctor de tiras diarias na imprensa, ainda
que n�o tenha a vasta galleria de typos dum Angeli ou a desbragada
escrotid�o dum Glauco Villas-Boas. Os personagens gonsalescos s�o
repugnantes habitantes dos exgottos, dos por�es e quintaes, numa cidade
degradada como S�o Paulo ou qualquer outra metropole do mundo. Todos
gyram em torno do ratto incorrecto que faz quest�o de ser o avesso do
comportado Mickey Mouse: Nickel Nausea. Inclusive a barata viciada em
insecticida, um producto appropriadamente chamado de "Baratox".
Logicamente, tal creatividade n�o passaria despercebida dum poeta t�o
punk como Glauco Mattoso. Si, ainda quando enxergava, Mattoso ja
incluira referencias ao camundongo mundano na vers�o HQ de seu MANUAL DO
PODOLATRA AMADOR (o album GLAUCOMIX, desenhado por Marcatti, outro
especialista da escrotid�o), agora as tiras de Gonsales inspiram
sonnettos ao poeta cego: sonnettos que, sob a forma classica do
decasyllabo, illustram scenas nada lyricas, mas muito satyricas, que n�o
perdem, ironicamente, o lyrismo do quotidiano mal e porcamente vivido
por todos que se agglomeram numa metropole terceiromundista. Os exemplos
dessa caricatura verbal da caricatura original sahiram no livro A ARANHA
PUNK.

[2] Appresentado em rodap�s textuaes nos seguintes termos, BT analysou a

obra mattosiana nos commentarios subsequentes: {Miguel de Barros Toledo,
philologo e folklorista parahybano, � actualmente professor na Arizona
State University (Estados Unidos). Auctor de FESCENNINIDADE E
NORDESTINIDADE (1988) e PORNOGRAPHY IN BRAZILIAN POPULAR LITERATURE
(1991).}

[2.1] GLAUCO MATTOSO, O EGO DE UM CEGO

[2.1.1] Esta pagina n�o � um exemplo de optimismo nem de moralismo.

Desista de continuar a leitura si voc� espera que um cego escriptor
falle apenas da dignidade humana, da for�a de vontade, do pensamento
positivo, da egualdade de direitos, das campanhas contra a discrimina��o
e de outros assumptos politicamente correctos.

O auctor aqui retractado n�o � cego de nascen�a, mas portador de um

glaucoma congenito que o levou, progressivamente, da myopia na infancia
� cegueira completa, apoz os quarenta annos. Embora soubesse que sua
doen�a n�o tinha cura, jamais se conformou nem se adaptou � deficiencia.
Antes da perda total, estudou e trabalhou como um vidente normal, dicto
"normovisual". Formou-se bibliothecario, cursou lettras e apposentou-se,
por invalidez, como bancario. Parallelamente, fez carreira como poeta,
lettrista e ficcionista, projectando seu nome entre os auctores chamados
"marginaes" ou "maldictos", devido � thematica obscena de sua obra e ao
comportamento contestador e clandestino de sua gera��o durante os annos
da dictadura militar.

Discriminado e escarnescido desde pequeno por seu defeito physico,

abusado sexualmente por outros meninos, leitor voraz da pornographia
classica, de Sade a Bocage, assumiu como escriptor a personalidade do
masochista consciente de sua inferioridade, submisso �s humilha��es
porem rebelde e desboccado em sua poesia, unica forma de desabbafo que
lhe restou.

Glauco publicou varios livros emquanto enxergava, abbordando assumptos

indigestos como a tortura, o trote estudantil, o sadomasochismo entre
homens e um typo particular de fetiche que se tornou sua obsess�o a
partir dos abusos soffridos na infancia: a fixa��o no p� e no sapato,
tambem conhescida como "podolatria" ou "retifismo". Depois que ficou
cego, synthetizou esses themas em forma de sonnettos e os publicou em
livros intitulados "CENTOP�A: SONNETTOS NOJENTOS & QUEJANDOS",
"PAULYSS�A ILHADA: SONNETTOS TOPICOS", "GEL�A DE ROCOC�: SONNETTOS
BARROCOS" e "PANAC�A: SONNETTOS COLLATERAES", entre outros.

Si voc� leu at� aqui e se interessou pela vida depravada e abjecta do

auctor/personagem, encontrar� na rede virtual uma admostra dos poemas
nus e crus que escandalizaram os puritanos e defensores dos direitos
humanos, desattentos para o facto de que o "deshumanismo" de Glauco n�o
passa, no fundo, de uma maneira indirecta e ironica de defender o
humanismo.

[2.1.2] A proposito da cegueira, Glauco dirigiu a seguinte mensagem aos

demais portadores, quando divulgou em diskette uma vers�o para DosVox de
seus sonnettos:

{Para o publico em geral, ja dei nos proprios livros as informa��es

necessarias � melhor comprehens�o dos aspectos formaes e contehudisticos
dos poemas. Para o leitor cego, comtudo, cabem ainda alguns
esclarescimentos.

Em primeiro logar, o thema da cegueira � tractado por mim sem qualquer

escrupulo politicamente correcto. Encaro a experiencia de perder a vis�o
como algo physicamente terrivel, psychologicamente degradante e
irremediavelmente traumatico. N�o me adapto e n�o me conformo, e quero
que esta revolta fique bem clara em meus poemas. Isso n�o significa que
eu esteja desrespeitando a attitude e a opini�o daquelles que accreditam
que um deficiente pode ser feliz e meresce tractamento digno por parte
da sociedade. N�o s� respeito como defendo os direitos e opportunidades
do cego. Apenas quero que tambem respeitem meu direito de confessar que
a cegueira me martyriza e me inferioriza. Esta � a vis�o que tenho da
MINHA cegueira, e n�o da cegueira de modo geral. Para quem n�o � cego,
repito o dictado: "Pigmenta nos olhos dos outros n�o arde". Para quem �
cego, o dictado que cito �: "Cada um sabe onde lhe apperta o sapato". Em
summa, felicito os que conseguem conviver pacificamente com a falta de
vis�o, e pe�o a todos que n�o me venham com palavras de consolo ou
encorajamento. S� estou disposto a dialogar com quem concorda que a
cegueira � uma desgra�a, � qual, no meu caso, vem se junctar o
isolamento provocado por minha affei��o ao p� masculino, considerada um
fetiche excentrico, e pela preferencia por themas "sujos" e linguajar
"vulgar". A proposito, deixo aqui minha curiosidade em rela��o a um
facto que me intriga ha tempos: si os homosexuaes s�o estimados em cerca
de dez por cento da popula��o, por que raz�o a parcella correspondente a
dez por cento dos cegos nunca se exp�e, nunca se manifesta? Por que a
homosexualidade entre cegos � assumpto tabu nos circulos que defendem o
deficiente? Affinal, n�o somos todos minorias desfavorescidas? Para que
essa insistencia em apparentar que todos os cegos s�o, ou devem ser,
heterosexuaes? Quem tiver resposta e quizer fazer contacto, pode me
encontrar neste endere�o electronico. Importante: n�o envie archivo
annexo, a menos que seja sollicitado.}

[2.2] GLAUCO MATTOSO, O POETA POLITICO

Um dos vicios mais arraigados nos meios litterarios � acquilatar o

merito do escriptor em func��o do grau de sua participa��o politica, ou
de seu "engajamento", como se diz. Ja aprioristicamente distorcido, tal
criterio resulta ainda mais tendencioso na medida em que aquelle grau �
tanto maior quanto mais � esquerda se posicione o auctor, seja pela
bussola da Casa das Americas, seja pelo radar da Academia Sueca. Mais
grave que isso � o diapas�o dos criticos citricos, pelo qual o tom
politicamente affinado seria o amargo ou o azedo, isto �, sem sal e sem
assucar. Por esses parametros, a poesia satyrica - justamente a mais
activista, na practica - "Ridendo castigat mores" - fica sempre
subestimada em parallelo com protestos mais "serios" e "objectivos". Em
se tractando do tom appigmentado da poesia fescennina, a segrega��o
gustativa litteralmente marginaliza o poeta, donde o rotulo de
"maldicto" applicado mesmo a quem n�o leva necessariamente uma vida
clandestina ou desregrada, mas thematiza livremente certos tabus. No
caso de GM, cuja poesia n�o � assucarada mas abunda em sal e pigmenta, a
maldic��o recae sobre o sadomasochismo, o fetichismo, a escatologia e a
cegueira, mas em nenhum momento eclipsa a independencia e a irreverencia
com que o poeta abborda aspectos politicos em todos os niveis,
manifestando sua revolta contra a oppress�o e a repress�o, na dictadura
ou na democracia, na direita ou na esquerda. Renderiam varios volumes,
analogos ao livro POETICA NA POLITICA, os sonnettos mais explicitamente
politizados de GM, para n�o fallar de algumas glosas do mesmo teor
ferino, como as da serie "Gaffes presidenciaes", publicadas na revista
CAROS AMIGOS, onde o poeta assignou por muitos annos a columna "Porca
miseria!". Suggere-se ainda a leitura dos livros SONNETTOS DE BANDEIRA,
SONNETTOS DE MORAES e INGOVERNABILIDADE.

[2.3] GLAUCO MATTOSO, UM POETA PROFISSIONAL

Si a prostitui��o � a mais antiga das profiss�es, a de poeta sempre foi

a mais mal-paga. No caso de GM, tambem a mais fodida, ja que o auctor se
enquadra na categoria dos bocageanos e sadomasochistas. De quebra, ainda
faz cavallo-de-battalha de sua cegueira, como Borges e Adheraldo, Homero
e Milton. Sente-se, portanto, a cavalleiro para criticar ou satyrizar
(�s vezes at� enaltescer) outros officios e occupa��es, como nos poemas
focalizados na seguinte admostragem.

Exemplos sobre a prostitui��o e biccos parallelos s�o os sonnettos

"Profissional" (887), "Desegual" (888), "Travesti" (313), "Michetado"
(505) e "Para uma lista especialista" (1941).

Exemplos sobre quem trabalha na rua mas nem sempre se prostitue s�o os
sonnettos "Office-boy" (367), "Moto-boy" (538) e "Dessedentado" (738).

Outros exemplos sobre quem trabalha na rua s�o os sonnettos "Marreteiro"

(365) e "Perueiro" (366).

Exemplo sobre o charteiro � o sonnetto "Sem correspondencia" (4561).

Exemplo sobre o barbeiro � o sonnetto "Zerada machina do tempo" (3285).

Exemplos sobre o engraxate s�o os sonnettos "Vandalo" (310),

"Incondicional" (904) e "Deslustroso" (1084).

Outros exemplos sobre quem trabalha com cal�ados e p�s s�o os sonnettos
"Surprehendente" (123) e "Viajado" (386).

Exemplos sobre o medico s�o os sonnettos "Rasgado" (713) e "Do

desmancha-prazeres" (777).

Exemplos sobre o advogado s�o os sonnettos "Boquiropto" (341) e "Da

ethica sceptica" (796).
Exemplos sobre o professor s�o os sonnettos "Socratico" (57), "Conto
incorreito" (463) e "Conto transpirado" (465).

Exemplos sobre o esportista s�o os sonnettos "Differencial" (862), "Da

porcentagem" (844) e "Corporal" (975).

Exemplos sobre o musico s�o os sonnettos "Conto descompassado" (486) e

"Conto sazonado" (495), ambos relendo Machado de Assis.

Exemplos sobre o actor s�o os sonnettos "Conto desbra�ado" (469) e "Da

bella bebada" (753).

Exemplos sobre o empregado na iniciativa privada s�o os sonnettos "Conto

diuturno" (452) e "Subempregado (II)" (689).

Exemplos sobre o funccionario publico s�o os sonnettos "Governamental"

(903), "Departamental" (931) e "Sacramental" (987).

Exemplos sobre o diplomata s�o os sonnettos "Conto diplomatico" (460) e

"Do status obstado" (812).

Exemplos sobre a empregada domestica s�o os sonnettos "Conto senhorial"

(451) e "Lateral" (986).

Finalmente, sobre o proprio escriptor, eis alguns exemplos: "Classista"

(186), "Da immortalidade" (787), "Da phrase immortal" (802),
"Intertextual" (947) e "Periculosidade vitalicia" (3574). A partir do
segundo milhar, os sonnettos mattosianos offerescem innumeros outros
exemplos.

[2.4] GLAUCO MATTOSO, O POETA BRUXO

N�o rara � a tendencia de applicar a GM, ao lado de termos como

"maldicto" ou "marginal", o rotulo de "bruxo", principalmente apoz a
perda da vis�o, quando aquillo que o proprio poeta chama de "magica" (a
capacidade de compor sonnettos inteiros e memorizal-os durante a
insomnia diuturna) manifestou-se irresistivelmente. Affeito ao
esoterismo e ao mysticismo, embora n�o professe qualquer religi�o
dogmatica, GM n�o precisa endossar a phrase "�Yo no creo en brujas, pero
que las hay, las hay!", pois s�o as proprias bruxas que declaram: "N�s
n�o accreditamos em Glauco Mattoso, mas que elle conhesce, conhesce!" A
poesia mattosiana offeresce ao pesquisador diversas perspectivas de como
GM encara a sensorialidade extraordinaria que lhe compensa a priva��o
visual e a extrasensorialidade dum Tiresias contemporaneo. Suggere-se a
leitura do livro A MALDIC��O DO MAGO MARGINAL.

[2.5] GLAUCO MATTOSO, O POETA SINISTRO

Si aquillo que interessa prioritariamente ao "poeta da crueldade" GM � a

brutalidade do animal Homem, com suas ac��es e reac��es naturaes e
antinaturaes, s�o, por outro lado, os phenomenos sobrenaturaes que
interessam ao bruxo GM. Nesta perspectiva se encaixam alguns, dentre as
centenas de sonnettos do auctor, directamente allusivos ao clima macabro
que cerca certos themas levados pouco a serio pela sciencia, pela
religi�o ou mesmo pela philosophia, outra paix�o do poeta, para quem as
duvidas surgem de todos os lados e as explica��es devem ser procuradas
em todos os campos. Ainda que da duvida fa�am parte integrante a
irreverencia e a ironia. Enquadram-se nessa categoria o cyclo "Pia
lycanthropia" e o livro ARREPIO.
[2.6] EROTISMO E PORNOGRAPHIA NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

[2.6.1] Filiado � linhagem fescennina, obsessivo dilapidador do fundo

como lapidador da forma, a poncto de merescer o rotulo de "pornosiano",
GM passa ao largo da quest�o differencial entre poesia "erotica" ou
"pornographica", ja que radicaliza ainda mais a obscenidade ao
incorporar a antihygiene e o sadomasochismo entre os ingredientes da
thematica, deslocando o poncto limitrophe do bom/mau gosto para o
nojento/subjeitado, quando a barreira da repugnancia � ultrapassada pela
compuls�o masochista/fetichista ou pela imposi��o sadica. S�o numerosos
os sonnettos e mottes glosados em que o enfoque erotico (ou antes,
pornographico) de GM inclue as diversas practicas sexuaes attravez da
lente emporcalhada da abjec��o e da torpeza. Algumas especificidades ja
foram admostradas em varias abbordagens thematicas que emprehendi, taes
como o palavr�o, a masturba��o, a fella��o, a prostitui��o, a
podolatria, a escatologia e o anilingua. Outra excolha parcial fez
Alexei Bueno em sua ANTHOLOGIA PORNOGRAPHICA e far�o terceiros em
futuras collectaneas, ja que a obra mattosiana comporta innumeras
garimpagens. Recommendo, porem, os livros O POETA PORNOSIANO, SONNETTOS
DE BOCCAGEM e POESIA VAGINAL como exemplares da fescenninidade de GM.

[2.6.2] Glauco Mattoso publica em 1990, pela Editora Record, um

DICCIONARINHO DO PALAVR�O & CORRELATOS, traduzindo do inglez ao
portuguez (e vice-versa) milhares de vocabulos obscenos e express�es
chulas, com a respectiva synonymia euphemistica ou erudita.
Ampliadamente reeditada em 2005, a obra inclue lusitanismos, giria gay e
phraseologia fescennina em meio ao repertorio lexico do "americanez" e
do "brazileirez". Eis como o philologo Barros Toledo commentou aquella
primeira incurs�o de GM no terreno bilingue: "Embora n�o seja
polyglotta, Glauco Mattoso tem, como Jos� Paulo Paes, familiaridade com
diversos idiomas, sem ser fluente em nenhum. Como bibliothecario e tendo
cursado lettras, habituou-se a ler auctores extrangeiros no original.
Alem disso, seu interesse pelo rock e pela pornographia levou-o a
pesquisar as lettras de can��es e o vocabulario chulo da chamada
sublitteratura, particularmente a homoerotica e sadomasochista. Dessas
pesquisas resultou a publica��o de um DICCIONARINHO DO PALAVR�O &
CORRELATOS, onde listou, pela primeira vez em formato lexicographico no
Brazil, os termos mais correntes do dicto baixo cal�o, no portuguez, e
seus equivalentes no inglez, conhescidos dos 'native speakers' como
'four-letter words' porque os mais communs sempre teem quattro lettras:
cock, cunt, arse, fuck, shit, piss, fart, etc."

[2.7] A POESIA DE BORDEL NA OBRA MATTOSIANA

[2.7.1] Glauco Mattoso publica em 2003, em tiragem limitada, pela

collec��o 100 (Sem) Leitores (editada em S�o Paulo por Nelson de
Oliveira), o volume de glosas concluido em 2001, O GLOSADOR MOTTEJOSO.
Neste livro GM retoma um genero experimentado em 1982 na REVISTA DEDO
MINGO, agora posto em practica de modo systematico e planejado: a
decima, usada para "commentar" themas por outrem propostos. Como explica
o folklorista Barros Toledo, GM envenena a glosa "com sua vis�o negativa
da cegueira e sua descarada inclina��o para a inferioridade assumida --
e, o que � peor, desaffiando o mais arraigado dos valores que honram a
reputa��o de um cantador ou glosador: a virilidade. Essa estrategia
simultaneamente masochista e anarchica, que subverte o contehudo da
poesia nordestina sem alterar-lhe a forma, Glauco a baptiza de
'xibunguismo' e a practica tanto no glosario avulso quanto na sequencia
dialogica do chordel -- casos, respectivamente, dos livros O GLOSADOR
MOTTEJOSO e dos folhetos PELLEJA DO CEGUINHO GLAUCO COM ZEZ�O PEZ�O e
PELLEJA VIRTUAL DE GLAUCO MATTOSO COM MOREIRA DE ACOPIARA, alem do livro
FACA CEGA E OUTRAS PELLEJAS SUJAS na serie "Mattosiana".

Barros Toledo analysa O GLOSADOR MOTTEJOSO nestes termos:

{Parallelamente a uma incansavel produc��o de sonnettos, Glauco

incursionou, ainda em 2001, num genero egualmente tradicional e
rigoroso: a decima, que, seja em redondilha maior, seja no decasyllabo
heroico, tem servido aos glosadores para responder ao desaffio dos
mottes, na linha fescennina que vem de Bocage, passa por Laurindo
Rabello e pontifica, no caso do Nordeste brazileiro, entre os discipulos
do potyguar Moys�s Sesyom (1883-1932). Glauco revisitou, � sua maneira,
os mesmos mottes ja trabalhados pelos cantadores; n�o satisfeito,
transformou em mottes alguns distichos desentranhados das sextilhas de
chordel attribuidas ao Cego Adheraldo (1882-1967), considerado o ultimo
dos grandes repentistas; ainda n�o satisfeito, fez o mesmo (garimpar
mottes) nos sonnettos mais obscenos de Bocage, excolhendo de proposito
versos cuja accentua��o battesse com o rhythmo anapestico do "martello
aggalopado", como � chamado o deca adaptado � decima. O resultado dessa
nova adventura poetica constitue o livro O GLOSADOR MOTTEJOSO.}

[2.7.2] Quanto ao chordelismo, Toledo commenta: {Sahiu em folheto de

chordel (2004) pela editora parahybana Aboio, de Campina Grande, a
primeira de uma serie de pellejas "virtuaes" (isto �, travadas entre
personagens do mesmo auctor ou entre cantadores ficticios, ou ainda
entre chordelistas que se desaffiam � distancia, dialogando pelo
computador, e divulgadas attravez de sitios e blogues) que o poeta
manteve com diversos confrades, alguns delles chordelistas reputados,
como Moreira de Acopiara e Astier Basilio. No caso de Zez�o Pez�o, a
pelleja � imaginaria, duellada com um "alter ego" do proprio cego, e
composta apenas de decimas, que n�o se pautam pela "deixa". Ja com o
confrade cearense Moreira de Acopiara GM pellejou entre septembro e
outubro de 2007. Moreira, radicado em Diadema, na Grande S�o Paulo, �
chordelista de renome nacional. Membro da Academia Brazileira de
Litteratura de Chordel (ABLC), assigna, entre muitos outros, o didactico
folheto BEAB� DO CHORDEL E DO REPENTE. Como consta, dentre as classicas
modalidades practicadas pelos repentistas e cantadores brazileiros, a
dicta "pelleja", apoz transitar pela via impressa do folheto, alcan�a
actualmente a midia digital, vehiculada attravez de correios
electronicos e publicada em sitios e blogues. Nessa nova vers�o, a
"pelleja virtual" foi objecto de uma these de mestrado de Maria Alice
Amorim na PUC de S�o Paulo, o que propiciou a Mattoso maior approxima��o
com outros auctores estudados pela pesquisadora pernambucana. Por
suggest�o da propria Alice, Mattoso desaffiou Moreira para o duello
posteriormente impresso em folheto, no qual foi mantida a habitual
postura antiheroica e masochista do cantador cego, porem desta feita
dialogando com um adversario "bomzinho" e amistoso, ao invez do rival
fanfarr�o e aggressivo personificado por outros pellejadores. Aqui a
dupla n�o exgotta os moldes estrophicos do genero, preferindo atter-se �
sextilha, � septilha e � decima, esta tambem em martello decasyllabo e
em galope hendecasyllabo. Enseja-se, no decasyllabo, uma variante
proposta por Mattoso para parodiar o martello alagoano, que seria o
"martello paulistano". Nestas sessenta estrophes, cada auctor exercita
seu proprio estylo e desempenha seu "eu lyrico" em func��o da arte
poetica mais tradicional e popular do Brazil.}

[2.7.3] Glauco Mattoso publica em 2016, pelo sello Lumme, o volume

intitulado MADRIGAES TRAGICOMICOS que, na verdade, se comp�e de mottes
glosados de forma experimental, ja que a oitava camoneana, tendo o
disticho final transferido para o inicio da estrophe, resulta numa
sextilha decasyllaba que funcciona como glosa, precedida do motte
disticho. Mattoso ja vinha practicando a glosa decimal em metro
decasyllabo, seja no martello aggalopado, seja no heroico. Ora, o
approveitamento do deca nos madrigaes foi consequencia natural, segundo
o poeta, que continua thematizando suas obsess�es escatologicas e
pornographicas nesse novo molde, ao lado de outros motivos corriqueiros.
A unica differen�a sensivel em rela��o � glosa tradicional � que os
versos do motte n�o s�o repetidos em cada glosa, nem tampouco as rhymas.
Outra characteristica da glosa "madrigalizada" � a liberdade do poeta em
commentar o motte numa unica estrophe ou em varias, at� que o thema seja
considerado exgottado. A experiencia madrigalistica, porem, restringe-se
�quelle volume, ao passo que o poeta prosegue no emprego do deca em
glosas tradicionaes, quer na vers�o ampliada de O GLOSADOR MOTTEJOSO,
quer num volume thematico como CURSO DE REFLEXOLOGIA.

[2.8] A GAYATICE NA POESIA DE GLAUCO MATTOSO

Glauco Mattoso � sobejamente conhescido como poeta fescennino, que

satyriza todas as facetas da natureza humana (politica, philosophica,
religiosa, litteraria, musical) mas concentra o fulcro de sua thematica
nos tabus sexuaes (sadomasochismo, fetichismo, coprophilia); entretanto,
a homosexualidade faz parte da biographia do poeta desde suas primeiras
experiencias podolatras, numa infancia marcada pela humilha��o perante
os demais meninos, que abusavam do deficiente visual, como est�
detalhadamente narrado no cyclo "Rockabullying". Independente do
masochismo que Mattoso cultiva obsessivamente, grande parte da thematica
de seus sonnettos e mottes glosados abborda a quest�o homosexual de
maneira generica e abrangente, numa perspectiva que pode ser
compartilhada pela maioria da minoria, ao contrario da podolatria, que �
sempre minoritaria mesmo entre as maiorias. Em innumeros sonnettos est�
presente o venenoso senso de humor mattosiano no tracto "campesco" da
psychologia e da physiologia gay. Vejam-se, a proposito, o cyclo
"Biographias desauctorizadas" e o livro PEROLA DESVIADA.

[2.9] A POESIA ORAL DE GLAUCO MATTOSO

Legitimo successor de Bocage, GM verbaliza sem pappas (para n�o dizer

outra coisa) na lingua suas taras e obsess�es fetichistas,
sadomasochistas e escatologicas. Ao contrario, porem, do mestre luso
(que emphatiza phallocraticamente a insaciedade do membro viril mas
sempre presuppondo a copula vaginal ou anal), nosso maldicto
contemporaneo privilegia a penetra��o oral e todas as practicas
(geralmente antihygienicas) que gyram em torno da fella��o e do acto
cunnilingual ou anilingual, bem como das paraphilias coprophagicas e
mictoricas. Na perspectiva masochista do "poeta da crueldade", o sexo se
reduz a uma coac��o repugnante, a uma compulsoria abjec��o, da qual os
inferiorizados n�o podem excappar. O resultado dessa concep��o sordida e
morbida transborda de explicitude em numerosos sonnettos e mottes
glosados. Veja-se, a proposito, o livro O GLOSADOR MOTTEJOSO. Suggere-se
ainda a leitura dos livros SONNETTOS DE BOCCAGEM e POESIA VAGINAL.

[2.10] O SADOMASOCHISMO NA OBRA DE GLAUCO MATTOSO

[2.10.1] Glauco Mattoso � um escriptor de obra vasta e variada,

abrangendo generos desde a fic��o e a poesia at� a lexicographia e o
ensaio, e tractando de thematicas que v�o da scena musical ao ambiente
universitario. Mas, perante os cultuadores da litteratura erotica,
Mattoso symboliza o que ha de mais cru e bruto no terreno do
sadomasochismo, do fetichismo podolatra e da escatologia, uma vez que
seus poemas, contos e romances n�o fazem concess�es aos pudores
hygienicos, ethicos, estheticos ou politicamente correctos. Cego desde
meados dos annos 1990, Mattoso nasceu em 1951, portador congenito de uma
anomalia ocular (glaucoma) que o inferiorizava entre os demais meninos,
dos quaes soffreu os primeiros abusos e humilha��es que o levariam a um
masochismo authentico e peculiar. Em 1986 Mattoso publicou sua
autobiographia sexual, intitulada MANUAL DO PODOLATRA AMADOR: ADVENTURAS
& LEITURAS DE UM TARADO POR P�S, reeditada em 2006. Apoz a perda total
da vis�o, Mattoso publicou o romance A PLANTA DA DONZELLA (parodia SM de
A PATTA DA GAZELLA de Jos� de Alencar) e finalizou quattro livros de
contos e relatos em torno do thema (CONTOS HEDIONDOS, TRIP� DO TRIPUDIO
E OUTROS CONTOS HEDIONDOS, CONTOS QUANTICOS e RUDIMENTOS DE
SADOMASOCHISMO COMPARADO), alem de varios volumes de sonnettos, muitos
dos quaes retomam as confiss�es intimas contidas no MANUAL, refor�adas e
accentuadas pela rhyma rigorosa.

[2.10.2] Quanto ao MANUAL, ja tive opportunidade de observar que o unico

romance de Mattoso emquanto enxergou �, ao mesmo tempo, o transgenerico
resultado de uma anthropophagica releitura de tractados de erotismo e
memorias sentimentaes, a que Mattoso accrescenta o character posmoderno
da fragmenta��o intertextual, ponctuando sua narrativa com poemas e
excerptos de varia auctoria -- inclusive os de seu proprio punho. Mais
que uma lavratura piccaresca das adventuras do antiheroe fetichista e
masochista, a pornobiographia de Mattoso representa uma fric��o da
fic��o, ao questionar os limites entre a verosimilhan�a e a phantasia
masturbatoria, visto que, tal como em "depoimentos pessoaes" ou
"confiss�es intimas" de leitores das "revistas de sacanagem", o texto
que nasce do delirio onanistico converte-se em consummada realidade na
mente (e na m�o) do leitor devasso. O confessionalismo cynico do
"tarado" desempenha, portanto, papel de vanguarda nas lettras
brazileiras, introduzindo a cultura podomaniaca no themario da
novellistica psychologica contemporanea.

[2.10.3] As obras de Mattoso podem ser encontradas (com um pouco de

sorte) em livrarias ou sebos, mas os interessados ja tiveram �
disposi��o alguns endere�os na rede, onde accessaram boa parte da
produc��o SM do auctor. Quanto ao livro que leva o titulo RUDIMENTOS DE
SADOMASOCHISMO COMPARADO, sabe-se que reune seus textos meio
ensaisticos, meio ficcionisticos, cobrindo a vasta gamma de themas que
cabem no rotulo e que v�o do concreto ao abstracto, do contracto ao
absurdo, do ludico ao lyrico, do historico ao jornalistico e do
bibliographico ao autobiographico. O volume, ainda inedito, inclue
materias divulgadas virtualmente na columna "O Jogo do Jugo", que GM
assignou, a partir de maio de 2005, no sitio cultural
www.cronopios.com.br

[2.10.4] Uma pequena admostra poetica da franqueza com que Mattoso

abborda o sexo perverso e sua experiencia pessoal pode ser conferida em
dezenas dentre milhares de sonnettos. Das figuras modellares de Sade e
Masoch (entre outros auctores emblematicos) o poeta faz interpreta��o
propria em sonnettos como estes: "Sadico (II)" (105), "Masochista (II)"
(60), "Saca-masoca" (169), "Gallicista" (37), "Septecentista" (137),
"Naturalista" (104), "Existencialista" (68), "Desvirtuado" (191),
"Empanturrado" (641), "Regordado" (642), "Besunctado" (643),
"Masochristicamente irmanado" (3528) e "Pesado masochismo" (I e II)
(3813/3814).
Sobre o conceito de sadismo e masochismo, amplamente estudado por
philosophos e psychanalystas, o poeta expressa sua opini�o em sonnettos
do feitio destes: "Consensual" (93), "Paradoxal" (117), "Compenetrado"
(1010), "Da coop��o" (1060), "Sadomita" (1105), "Para um curso superior"
(2013), "Para um folguedo infantil" (2542), "Submisso compromisso" (I a
VI) (3371/3376) e "Hypermasochismo" (I a IV) (3921/3924).

Em torno da classica scena SM em que a dominadora reduz o poder do

macho, Mattoso explora differentes implica��es em sonnettos deste teor:
"Conto penitente (II)" (488), "Reprovado" (585), "Para uma megera
severa" (I e II) (2513/2514), "Cagona e mandona" (3388) e "Caseira
confeiteira" (4110).

De sua amizade com Wilma Azevedo, pioneira no tracto textual do SM em

terras brazileiras, Mattoso deixou testemunho nesta homenagem: "A Wilma
Azevedo" (226) e "A miss�o do cego" (3775).

A outras dominadoras o poeta dedicou os seguintes sonnettos:

"Disciplinado" (707), "A volta ao carcere priv�" (3557) e "Offerta
aberta" (� Mistress Bella) (4142).

Para o portal das "Escriptoras Suicidas" o poeta creou sua propria

personagem dominadora, autoretractada no cyclo "O caso de Solange
Scarpa".

Tambem aos dominadores Mattoso paga seu tributo, na pessoa de Marcello

Barbosa, creador do grupo performatico Sadoma, e do japonez Akira,
synthese de varios parceiros do poeta: "Fustigado" (654) e "Didascalico"
(437).

Si nas dedicatorias Mattoso enaltesce seus homenageados, ao fallar de si

mesmo rebaixa-se ao nivel mais torpe, autoflagellando sua condi��o
actual de deficiente indefeso, o que occorre em innumeros sonnettos.
Eventualmente, Mattoso cede ao impulso de inverter os papeis e vingar-se
sadicamente da situa��o masochista a que se v� reduzido. Nos momentos de
desforra, desabbafa em sonnettos do typo destes: "Latrinario" (297),
"Borrado" (1009), "Para quem conjuga e quem subjuga" (2404), "Sobre a
perda do sentido" (3018) e "Hygienicos papeis inversos" (3242).

Em sua interpreta��o do cancioneiro popular brazileiro, Mattoso enviezou

constantemente pela scena SM. Eis os sonnettos mais characteristicos
dessa phase: "Para um contracto com o mulato" (2642), "Para um contracto
de desaccordo" (2652), "Para a alphabetiza��o dos opprimidos" (2670),
"Para um casal consensual" (2678), "Para um coitado conformado" (2683),
"Sobre o que a Penha desempenha" (2758), "Sobre quem ri melhor" (2788),
"Sobre um carnaval ritual" (2826), "Sobre um Pierrot apporrinhado"
(2827), "Sobre um bondagismo arriscado" (2833), "Sobre a utopia da
alforria" (2834), "Sobre um pacto renovado" (2853), "Sobre um dominador
diminuido" (2890), "Sobre um bondagista indisciplinado" (2892), "Sobre
um primaveril fervor servil" (2894), "Sobre uma sess�o bem programmada"
(2898), "Sobre um passado devassado" (2927), "Sobre uma dominadora
bemhumorada" (2932), "Sobre uma paix�o cega" (2933), "Sobre um alumno
que lecciona" (2935) e "Sobre uma enscena��o encerrada" (2943).

Confiram-se ainda os cyclos "Genuflexologia", "S�o Sans�o, Sancta

Dalilah" e outros que comp�em o livro O POETA PECCAMINOSO, alem da trama
assumidamente SM do romance lyrico RAYMUNDO CURUPYRA, O CAYPORA.

/// [18/11/2016]