Questões – Filosofia Antiga 2 – Ecléticos – Sofistas - Sócrates

1.Coloque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( V ) Os filósofos ecléticos introduzem a ideia de uma arché múltipla a fim de resolver a aporia eleática.
( V ) Para Empédocles, o nascer e o perecer (geração e corrupção) não são o vir do nada para o ser nem do
ser para o nada, mas um misturar-se e dissolver-se dos elementos.
( V ) Para Empédocles, enquanto cada um dos quatro elementos originários permanece sempre idêntico a
si mesmo (salvando o ser de Parmênides), suas diferentes combinações e dissolução dessas combinações
explicam o movimento e a mudança, próprios de devir de Heráclito.
( V ) Para Empédocles, os elementos se se combinam conforme predomina a φιλíα (philia) e se dissolvem
quando predomina a Νείκεα (Discórdia ou ódio).
( V ) Para Empédocles, das coisas e dos seus poros saem eflúvios que atingem os órgãos dos sentidos a as
partes semelhantes de nossos órgãos reconhecem as partes semelhantes dos eflúvios provenientes das
coisas.

A sequência correta é:
a) V, F, V, F, V
b) V, V, V, F, V
c) V, V, F, V, V
d) V, V, V, V, V
e) V, V, V, V, F

2. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa incorreta.

a) Para Anaxágoras, como para Empédocles, o nascer e o morrer são apenas o compor-se e o decompor-
se dos elementos que formam as coisas.
b) Para Anaxágoras, os quatro elementos de Empédocles são insuficientes para explicar toda a
multiplicidade presente no universo.
c) Para Anaxágoras, as σπέρματα (espérmata) devem ser tão devem ser tantas e tão variadas quantas
são as coisas originadas delas.
d) As σπέρματα (espérmata) são o originário qualitativo de todas as coisas, pensado eleaticamente, pois se gera do
nada e volta ao nada ao se corromper. (FALSO)
e) As σπέρματα (espérmata), de Anaxágoras, são chamadas mais tarde de homeomerias, por serem divisíveis em
partes qualitativamente iguais.

3. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta.

I – Para o atomismo, a arché são os átomos, ou seja, corpos indivisíveis, incriados e indestrutíveis.
II – Por serem qualitativamente indiferenciados, os átomos estão mais próximos do ser de Parmênides
que as homeomerias ou as quatro raízes.
III – O átomo, que é pleno de ser, necessita do vazio, que é o não-ser, sem o qual os átomos-formas não
poderiam diferenciar-se nem mover-se.
IV – Para o atomismo, a verdade é dada pelos átomos e pelo vazio, a opinião, que se refere às aparências
(fenômenos), são as diferentes possibilidades de combinações entre átomos.
V – Para os atomistas, o conhecimento é derivado dos eflúvios dos átomos, que atingem nossos sentidos.

a) Apenas II é incorreta.
b) Apenas III é incorreta.
c) Todas são corretas.
d) Apenas IV é incorreta.
e) Apenas I é correta.

4. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta.

I – Com os sofistas, inicia-se o período mais radicalmente naturalista da filosofia. (Falso, o correto seria
“humanista” em vez de “naturalista”)
PORQUE
II – Eles fixaram seu interesse na ética, política, retórica, arte, língua, religião e educação.

a) I é verdadeira e II é falsa.
b) I é falsa e II é verdadeira.
c) Ambas são falsas.
d) Ambas são verdadeiras, mas não têm relação entre si.
e) Ambas são verdadeiras e II é justificativa correta de I.

5. Coloque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, conforme a doutrina pitagórica.

( V ) A crise da aristocracia, no “século de Péricles”, coincide com a crise da ἀρετή (areté) homérica.
( V ) Com a ascensão dos δῆμος (demos/“democracia”) ao poder, cai a ideia de que a ἀρετή (areté)
dependa apenas da hereditariedade.
( V ) Os números são totalmente indeterminados, gerados apenas por elementos indeterminados.
( V ) Se a ἀρετή não é hereditária, então ela pode ser adquirida e também não é imutável e eterna: isso é a raiz do
relativismo.
( V ) Os sofistas se aproveitaram do período de mudanças da πόλις (pólis) ateniense, educando os jovens
para essa nova realidade e para as novas oportunidades políticas.

A sequência correta é:
a) V, V, F, V, V
b) F, V, V, V, V
c) V, V, V, V, V
d) F, V, V, V, F
e) V, V, F, V, F

6. Assinale a alternativa incorreta.

a) A máxima do homo mensura, de Protágoras é uma pérola do relativismo.
b) Protágoras nega a existência de um critério absoluto que diferencie o verdadeiro do falso. (o homem é
a medida de todas as coisas em Protágoras)
c) A “virtude” que Protágoras ensinava era fazer prevalecer qualquer ponto de vista sobre a opinião
oposta.
d) Para Protágoras, as decisões morais devem se basear no que é mais útil e conveniente, de acordo com
as circunstâncias do momento.
e) A antilogia é a arte de buscar a verdade que se esconde por trás das aparências dos fenômenos. (Falso,
antilogia significa você contrariar seu adversário até ele se cansar)

7. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta.

I – Górgias, por afirmar a não existência do ser, é um niilista.
II – Ao não considerar a ἀλήθεια, só resta a Górgias a δόξα (doxa). A razão deve se limitar aos fatos e
circunstâncias contingentes.
III – Para Górgias, como não existe verdade, a palavra tem autonomia em relação ao ser (que não existe),
e a retórica passa a ser a grande arte de persuasão.
IV – A erística caracteriza aquilo que São Paulo condena em 1Tim 6,4.
V – Os sofistas, com seu ímpeto destrutivo das concepções dos físicos naturalistas, abriram caminho para
que concepções mais evoluídas de Deus, do Ser e da verdade pudessem ser formuladas.

a) Apenas II é incorreta.
b) Apenas III é incorreta.
c) Todas são corretas.
d) Nenhuma é correta.
e) Apenas V é incorreta.

8. Analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta.

I – É muito difícil estabelecer o Sócrates histórico, tal como foi.
PORQUE
II – Ele não deixou escritos e seus discípulos ora o subestimam, como Xenofonte, ora o idealizam, como
Platão, ou destacam apenas elementos parciais do seu ensinamento.

a) Ambas são verdadeiras e estão, II é justificativa correta de um.

b) I é falsa e II é verdadeira.
c) Ambas são falsas.
d) Ambas são verdadeiras, mas não têm relação entre si.
e) I é verdadeira e II é falsa.

9. Coloque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, segunda Parmênides

( V ) A questão fundamental em Sócrates é sobre a natureza e a realidade última do homem.
( V ) Para Sócrates, a essência do homem é sua Ψυχή (psique), que é a nossa razão e a sede de nossa
atividade pensante e eticamente operante.
( V ) Ensinar os homens a cuidar de sua alma é a tarefa suprema do educador, que Sócrates acredita ter
recebido de Deus.
( V ) Para Sócrates, corpo é instrumento usado pelo homem, enquanto o sujeito que o utiliza é a Ψυχή
(psique).
( V ) Para Sócrates, a ἀρετή (areté) se confunde com a ciência(conhecimento), enquanto o vício é ignorância.
(racionalismo ético)

A sequência correta é:
a) V, V, F, V, V
b) V, V, V, V, V
c) V, V, V, V, V
d) F, V, V, V, V
e) V, V, F, V, F

10. Explique para a Dona Mariquinha:

a) O racionalismo ético de Sócrates e suas limitações.

b) A ἐγκράτεια como manifestação da ἀρετή.

c) A εὐδαιμονία – o verdadeiro demônio do homem – como sinônimo de felicidade.