Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao UnB 6 a 9 de setembro de 2006

Interveno urbana: representao e subjetivao na cidade 1

Henrique Moreira Mazetti2 Escola de Comunicao da Universidade Federal do Rio de Janeiro

Resumo O presente artigo busca analisar as prticas de interveno urbana como manifestaes localizadas entre uma forma de agir poltico ps- moderna, com nfase na produo de processos de singularizao e transformaes no cotidiano, e no projeto poltico da modernidade, que se caracteriza por fazer avanar objetivos universais, numa tentativa de transformar as estruturas institucionais de dominao. Neste intuito, estabelecemos uma breve elaborao terica acerca das prticas de interveno urbana e das politicas ps-modernas. Para, por fim, apresentarmos uma anlise inicial destas formas de manifestao, que buscam questionar o uso de interesses privados no espao pblico, a partir de aes anti-publicitrias, e proporcionar a revitalizao da cidade como lugar de dilogo e experiencia ldica. Palavras-chave Imaginrio urbano, interveno; polticas ps- modernas; subjetivao; comunicao.

Trabalho apresentado ao NP 21 - Comunicao e Culturas Urbanas, do VI Encontro dos Ncleos de Pesquisa da Intercom. 2 Graduado em Comunicao Social pela Universidade Federal de Juiz de Fora, mestrando em Comunicao e Cultura pela ECO-UFRJ e bolsista do Conselho Nacional de Pesquisa. Em 2005, apresentou o artigo Interveno: o aspecto ttico na Guerrilha Cultural na Intercom Jnior, no XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao e em 2006, participou do XI Simpsio de Cincias da Comunicao, INTERCOM SUDESTE 2006, com o trabalho A luta pela comunicao e a luta atravs da comunicao. E-mail: mazetti@gmail.com

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Entre o moderno e o ps-moderno : representao e subjetividade

Nosso objetivo final nada menos do que um outdoor pessoal e singular para cada cidado. At o glorioso dia para a comunicao g lobal em que cada homem, mulher e criana possa gritar ou cantar para o mundo em tipos de 100 pt. de seus prprios terraos; at este dia, ns iremos continuar a fazer tudo o que pudermos para encorajar as massas a usarem todas as formas de apreender as mdias existentes e alter-las da forma que desejarem.3

Retirado de um manifesto do grupo americano Billboard Liberation Front 4 , o trecho acima sintomtico para diagnosticar o surgimento de um novo modo de agir poltico, em sintonia com as mudanas que nossa sociedade vm sofrendo desde a dcada de 60. Entre estas mudanas, que no ocorrem de forma linear e conjunta, podemos elencar: o fim do antagonismo Leste/Oeste, o fracasso do Stalinismo e o desaparecimento de utopias; a crescente descrena na representatividade poltica tradicional e a desconfiana em relao s instituies governamentais; o declnio da participao na esfera pblica e o surgimento de questionamentos quanto a sua capacidade de atuao crtica; e, por fim, a emergncia da comunicao, em especial miditica, como princpio organizador da sociedade, resultando em uma crescente estetizao do cotidiano. no contexto destas mudanas que podemos localizar o aparecimento das chamadas polticas ps- modernas, que os estudiosos americanos Douglas Kellner e Steven Best contrapem s polticas modernas:
A nfase moderna na luta coletiva, solidariedade e alianas polticas cedeu lugar extrema fragmentao, na forma como o movimento dos anos 60 se dividiu em vrias e concorrentes lutas por direitos e liberdades. A nfase anterior sobre a transformao da esfera pblica e das instituies de dominao, cedeu lugar a novas nfases na cultura, na identidade pessoal e na vida cotidiana, com a substituio da macropoltica em micropolticas de subjetividade e transformaes locais5 .
3

Napier & Thomas. Online. Traduo de Our ultimate goal is nothing short of a personal and singular Billboard for each citizen. Until that glorious day for global communications when every man, woman and child can scream at or sing to the world in 100Pt. type from their very own rooftop; until that day we will continue to do all in our power to encourage the masses to use any means possible to commandeer the existing media and to alter it to their own design. 4 Desde de 1977, a autonomeada agncia de publicidade Billboard Liberation Front faz alteraes, ou como os integrantes do grupo preferem melhoramentos (improvements), em outdoors publicitrios nos Estados Unidos com o intuito de questionar a invaso da publicidade no dia-a-dia, assim como usa de tais intervenes para propagar ideais progressistas. Ver http://www.billboardliberation.com/ 5 Best & Kellner. Online. Traduo de The modern emphasis on collective struggle, solidarity, and alliance politics gave way to extreme fragmentation, as the "movement" of the 1960s splintered into various competing struggles for rights and liberties. The previous emphasis on transforming the public sphere and institutions of domination gave way

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Assim, Kellner e Best buscam esclarecer o que seriam as diversas formas de polticas ps-modernas, classificando-as como negativas (que podem ser exemplificadas pelo o posicionamento anti-poltico de Jean Baudrillard), afirmativas (entre as quais se encontrariam as micropolticas de subjetividade teorizadas por Michel Foucault, Gilles Deleuze e Flix Guattari entre outros, e a poltica de identidade, que baseia-se em identidades culturais para fazer avanar interesses de grupos especficos) e reconstrutivas (como teorizadas por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, que buscam equacionar posicionamentos polticos modernos e ps- modernos). Neste artigo, buscamos entender as diversas prticas de interveno urbana como micropolticas ps- modernas a partir do fato de que tais manifestaes, vistas como de crtica e contestao sociocultural, apresentam as caractersticas necessrias para que as classifiquemos como tais. As intervenes urbanas se do no dia-a-dia, em uma politizao do cotidiano, do espao pblico, que marca um distanciamento da poltica institucional para enfatizar a cultura e a reproduo social como terreno de combate. Alm disso, as intervenes urbanas destacam a ao direta em contraposio fomentao de vises utpicas, na busca por produzir novas maneiras de ver, sentir, perceber, ser e estar no mundo. Argumentamos, porm, que as intervenes urbanas no buscam somente produzir aquilo que Foucault 6 v como resistncia normalizao e Deleuze e Guattari7 nomeiam de processos de singularizao, ou re-singularizao, ou seja, a produo de novas subjetividades, diferentes daquelas produzidas de forma serial pelo poder disciplinar e de controle do capitalismo contemporneo. Se as prticas de interveno urbana se instauram como polticas afetivas, e assim podemos pens- las, elas no deixam de, por outro lado, tambm atuar no campo das representaes, e podemos abordar tais manifestaes tambm desta maneira, tendo em mente e problematizando o fato de que as teses de Foucault, Guattari e Deleuze rejeitam esta viso em favor da subjetivao. Assim, buscaremos esclarecer mais profundamente como se constituem as prticas de interveno urbana, a partir de uma tentativa de conceituao de suas atividades. Em seguida, nos aprofundaremos nas teses de Foucault, Deleuze e Guattari

new emphases on culture, personal identity, and everyday life, as macropolitics were replaced by the micropolitics of local transformation and subjectivity. 6 Foucault, 1979; 1987[1975]; 1988 [1976]; 1994[1984] . 7 Deleuze, 2004, Deleuze & Guattari, 1996; Guattari, 1986, 1992, 2005.

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sobre os processos de subjetivao, para ento partirmos para a anlise de algumas prticas de interveno urbana.

Interveno urbana: a cidade como lugar de dilogo

As prticas de interveno urbana que se propem a extrapolar a experimentao esttica numa unio entre arte e vida, e que se colocam de forma crtica na sociedade, buscam inspirao para suas atividades em movimentos artsticos que remontam a uma tradio que tem seu incio no Surrealismo e no Dad-Berlim. H um caminho que liga as experimentaes formais na arte, os movimentos contraculturais da dcada de 60, at as prticas comunicacionais subversivas de coletivos, grupos de interveno urbana e outras formas de ativismo miditico, mesmo que, neste percurso, estilhacem-se os ideais de totalidade e as grandes utopias8 . Nos Estados Unidos, estas prticas mais recentes de ativismo miditico ganharam o nome de Culture Jamming, quando, em 1984, a banda Negativland assim nomeou diversas formas de sabotagem miditicas. O crtico de mdia americano Mark Dery, no incio da dcada de 90, foi o primeiro a tentar conceituar a noo de Culture Jamming - que poderia ser traduzido como baguna ou confuso da cultura -, aplicandoa a qualquer forma de jamming em que as estrias contadas para o consumo em massa so re-trabalhadas perversamente. Dery afirma que aqueles que praticam o Culture Jamming introduzem rudo no sinal enquanto ele passa do emissor para o receptor, encorajando interpretaes idiossincrticas e no intencionais9 . Dery identifica quatro formas mais tpicas de se fazer Culture Jamming: subverter anncios publicitrios, criar notcias falsas, alterar outdoors e o udio agitprop 10 . J no final da dcada de 90, Naomi Klein11 , condicionava o termo Culture Jamming s aes anti-publicitrias, que ressurgiriam no mais no mbito da arte ou da pratica ldica, mas como ao poltica. Como a jornalista americana explica
Embora a Culture Jamming seja uma subcorrente que nunca seca inteiramente, no h dvida de que nos ltimos cinco anos ela viveu um renascimento, e um renascimento focado mais em poltica do que em

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Home, 1999 Dery: online. Traduo de any form of jamming in which tales told for mass consumption are perversely reworked (...) introduce noise into the signal as it passes from transmitter to receiver, encouraging idiosyncratic, unintended interpretations 10 O udio agitprop uma tcnica de subverso sonora que consistia em, por exemplo, re-trabalhar jingles adicionando novos significados s peas publicitrias. 11 Klein, 2002.

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molecagem. Para um nmero crescente de jovens militantes, o adbusting12 se apresenta como o perfeito instrumento com o qual registrar a desaprovao com as corporaes multinacionais (...).13

importante, aqui, ressaltar um carter duplo destas prticas de interveno, que durante a dcada de noventa se espalharam pelo mundo, chegando tambm ao Brasil. Como esclarece o estudioso alemo Cristoph Behnke, haveriam duas vertentes de prticas de Culture Jamming:
Uma a estratgia que refora a coeso social de um grupo resistente dentro da estrutura vinda das tcnicas publicitrias, e a outra a estratgia que opera no espao pblico, que intervm no campo de foras das representaes simblicas, e questiona, com toda mensagem poltica que comunicada, o quanto o uso privatizado da esfera pblica pelo poder econmico aceito sem questionamentos.14

O pesquisador australiano Graham Meikle tambm elabora tal distino, afirmando que as prticas de interveno so uma forma de ativismo miditico autoreflexivo jammers usam a mdia para chamar a ateno para assuntos e problemas com aquela mesma mdia, mas o que diferenciaria tais manifestaes sua nfase na pedagogia cultural, a capacidade de transformar signos familiares em pontos de interrogao 15 . Assim, devemos ter cuidado em no reduzir as manifestaes de interveno urbana apenas a ferramentas anti-corporativas ou anti-publicitrios. Nestas prticas est tambm em jogo uma questo comunicacional. Os processos de comunicao verticais, em que o receptor submetido, mesmo que a contragosto, aos designios do emissor subvertida nas prticas de interveno urbana. figura do espectador passivo, contraposto um novo tipo de espectador, que no se resume ao mbito da recepo, pois busca criar um dilogo com as informaes que lhe cercam, de modo cada vez mais invasivo, no dia-a-dia. A cidade, com seus cartazes, placas de trnsito, fachadas de lojas e outdoors, transforma-se e renova-se, ento, como lugar de troca simblica. Troca esta que, por si s, j uma politizao do cotidiano, uma vez que o dilogo aberto fora, atravs de intervenes ilcitas, em atos de desobedincia civil.

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A prtica de interferir e alterar anncios publicitrios, seja atravs de pardias ou intervenes no prprio suporte da mensagem, como nos outdoors. 13 Klein, 2002, p.311. 14 Behnke. Traduo de One is a strategy that strengthens the social cohesion of the resistant group within the framework of the hyper-ritualization taken from advertising technique, and the other is a strategy operating in public space, which intervenes in the force field of symbolic representations, and questions with every political message that is communicated how the privatized use of the public sphere by economic rulers is taken for granted. 15 Meikle, 2002, p. 132. Traduo e grifo de But jamming is also self-reflexive media activism jammers use the media to draw attention to issues and problems with those same media. What makes jamming more than a juvenile trespassing is its media literacy emphasys.Culture Jamming turns familiar signs into question marks

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Por um lado, estas prticas remetem s propostas do grupo artstico-poltico Internacional Situacionista, baseado principalmente na Frana, nas dcadas de 50 e 60. Frente ao que Guy Debord, porta- voz do grupo, chamou de Sociedade do Espetculo etapa do capitalismo em que a lgica da mercadorizao teria colonizado todos os mbitos da vida, reduzindo o homem ao papel de espectador, por meio da alienao em relao produo e da abstrao generalizada, que transformaria o campo social em imagens que a sociedade assistiria passivamente 16 - proposta a tcnica do dtournement (desvio, alterao, pilhagem ou distoro) que consiste em utilizar desde elementos estticos a elementos da arquitetura e da linguagem preexistentes e int egrlos a um novo contexto, dando-lhes um significado diferente, subversivo. Por outro lado, as prticas de interveno urbana podem ser entendidas como do tipo ttico, noo elaborada por Michel de Certeau17 , a partir das teses de Foucault e Bordieu. Certeau identifica certas prticas cotidianas, as maneiras de usar, que demonstram como os consumidores fogem suposta passividade e massificao dos comportamentos a que estariam entregues. So procedimentos populares que jogam com os mecanismos da disciplina e no se conformam com ela a no ser para alter- los. A partir desta colocao, Certeau apresenta uma dicotomia entre ttica, o conjunto de caractersticas das prticas que propiciam aos consumidores a possibilidade de burlar a vigilncia, e a estratgia, caractersticas daqueles que tentam perpetuar o exerccio de poder. Ao identificarmos as atividades de interveno urbana como aes do tipo ttico, buscamos desvincul-las de certas prticas de ativismo miditico que buscam a formao de um horizonte de mdia alternativa - que por sua vez assumem o importante papel de prover contra- informao sociedade. As intervenes urbanas no significam a busca por tomar os meios de produo da informao, ou seja, assumir o papel do emissor no processo de comunicao, mas a proposio de jogo ldico nos espaos j dados. Isto significa que tais atividades no buscam ocupar, interromper ou destruir os canais dominantes de comunicao, mas desviar e subverter as mensagens por eles levadas18 . Meio e mensagem so problematizados, na busca por mudar a relao da produo de informao distribuda na cidade com a audincia, assim como a

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Debord, 1997 [1967]. Certeau, 1994 [1984]. 18 Autonome et al..., online. Traduo de Communication guerrillas do not intend to occupy, interrupt or destroy the dominant channels of communication, but to detourn and subvert the messages transported

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disseminao de ideais contra-hegemnicos e o desnudamento de construtos ideolgicos contidos nos signos espalhados pelo ambie nte urbano. As aes de Culture Jamming, em especial em seu carter de interveno urbana, tambm possui praticantes no Brasil, que traduzem as prticas para o contexto nacional e lhes adicionam particularidades locais. Estas atividades esto entre
trabalhos de perfil poltico e antinstitucional de dezenas de coletivos de jovens artistas brasileiros sediados em Porto Alegre, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Fortaleza, So Paulo e Braslia que se apropriam de estratgias situacionistas dos anos 1960, num ataque contra a mquina da globalizao neoliberal (em sintonia com as manifestao de Seattle e Gnova) e o canibalismo da produo artstica pelo sistema comercial 19

As caractersticas prprias das atividades brasileiras podem ser explicadas pela posio do pas na periferia do capitalismo global. Assim, as experincias e combates em relao sociedade do espetculo, a cultura do consumo e da invaso do espao pblico pela publicidade so tratadas de formas especficas e se restringem a uma parcela mais restrita da populao, que por sua vez, nem sempre consegue extrapolar suas atividades para alm do campo artstico e cultural. 20 Sobre a peculiaridade destas manifestaes em territrio nacional e sua relao com o uso das tecnologias de comunicao e informao, o artista e ativista Ricardo Rosas afirma que
o atual beco sem sada do neoliberalismo parece haver despertado a conscincia de vrios grupos no Brasil, que passaram a criar fora das instituies estabelecidas com performances, intervenes urbanas, festas, tortadas, filmagens in loco de protestos e manifestaes, ocupaes, trabalhos com movimentos sociais, culture jamming e ativismo de mdia. diferena dos coletivos high tech europeus e americanos, os coletivos brasileiros atuam nos interstcios das prticas tradicionais da cultura instituda, em aes at agora de um ves mais low tech21

Antes de nos aprofundarmos na anlise das prticas de interveno urbana, porm, abordaremos de forma conceitual como se configuram as polticas psmodernas. Ressaltamos, porm, ser necessrio ter cautela ao associar esta noo s propostas dos autores com os quais trabalharemos, uma vez que, por exemplo, Deleuze e Guattari associem o termo ps- moderno posio niilista de pensadores como Baudrillard 22 . Seu uso neste trabalho adquire valor heurstico principalmente enquanto rompimento com os paradigmas que norteiam a poltica moderna.
19 20

Freire Filho, 2005. Cabral, 2005. 21 Rosas, online. 22 Cf. Guattari, 2005.

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Um paradigma tico, esttico-poltico

Podemos estabelecer os trabalhos do filsofo e historiador francs Michel Foucault sobre poder como um dos pilares iniciais da teorizao das polticas psmodernas. Foucault oferece uma viso que demonstra como o poder no existe por si s, mas, sim, como uma relao de foras presentes em todo o tecido social. Poder no algo que se d ou que se toma, pois ele surge apenas na prtica e no exerccio, est sempre em disputa. Por outro lado, o poder est em todo lugar e perpassa todas as relaes sociais. O que poderia ser uma viso monoltica, porm, se desfaz na afirmao de que o poder traz consigo uma imanente resistncia. Esta afirmao permite vislumbrar novas formas de luta, que funcionariam no de maneira totalizante, mas jogando com a microfsica do poder e instaurando micropolticas de diferentes objetivos e interesses. Ao estilhaar o poder a um carter relacional e relocalizar a luta poltica em todas as esferas da existncia social e pessoal, Foucault ataca as noes de ideologia e superestrutura vindas da teoria marxista e questiona o projeto poltico moderno de mudanas universais. Ao abordar especificamente o papel poltico do intelectual, Foucault esclarece um deslocamento chave feito em suas teses na problematizao poltica:
O problema poltico essencial para o intelectual no criticar os contedos ideolgicos que estariam ligados cincia ou fazer com que sua prtica cientfica seja acompanhada por uma ideologia justa; mas saber se possvel constituir uma nova poltica da verdade. O problema no mudar a "conscincia" das pessoas, ou o que elas tm na cabea, mas o regime poltico, econmico, institucional de produo da verdade.23

esta produo alternativa de verdade, Deleuze e Guattari e, em especial, Guattari em seus textos que se aprofundam nas articulaes sobre atividades micropolticas relaciona m as noes de poder foucaultianas a uma economia do desejo a ser somada economia poltica e aprofundam o questionamento da ideologia e da separao entre infra-estrutura e superestrutura marxista. Abre-se, ento, a possibilidade de se liberar energias libidinais e criativas como formas de resistncia que se unem em torno de um novo paradigma - tico, esttico-poltico - e que se instaurariam tanto no plano molar, o nvel das diferenas sociais mais amplas, quanto no plano molecular que considera os problemas da economia do desejo. Como os autores explicam,
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Foucault, 1979, p. 14.

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Toda sociedade, mas tambm todo indivduo, so pois atravessados pelas duas segmentaridades ao mesmo tempo, uma molar e outra molecular. Se elas se distinguem, porque no tm os mesmos termos, nem as mesmas relaes nem a mesma natureza, nem o mesmo tipo de multiplicidade. Mas, se so inseparveis porque co-existem, passam uma para a outra, segundo diferentes figuras como nos primitivos ou em ns mas sempre uma pressupondo a outra. Em suma tudo poltico, mas toda poltica ao mesmo tempo macropoltica e micropoltica.24

Guattari explicita de forma ainda mais clara a ruptura de suas propostas com os objetivos universais da poltica moderna. Aps reinteirar que micropoltica no basta atuar no nvel da representao, pois ela se refere aos modos de expresso que passam no s pela linguagem, mas por todos os domnios da vida, Guattari afirma que
Se aceitamos essa hiptese, vemos que a circunscrio dos antagonismos sociais aos campos econmicos e polticos a circunscrio do alvo de luta reapropriao dos meios de produo ou dos meios de expresso poltica encontra-se superada. preciso adentrar o campo da economia subjetiva e no mais restringir-se ao da economia poltica.25

Para o autor francs, adentrar o campo da economia subjetiva atentar s formaes do desejo no campo social e colocar em questo se estamos ou no reproduzindo os modos de subjetividade dominantes. Seria necessrio criarmos formas de por em movimento processos de singularizao, isto , manifestaes de protesto inconsciente contra a subjetividade produzida de forma normalizada pelo capitalismo, atravs da inveno de outras maneiras de ver, perceber, sentir, etc. Mas de maneira alguma isto significa abdicar de uma micropoltica de carter processual, pois estas se instaurariam de passo em passo, na busca por novos modos de referncia e de prxis. Estamos diante de uma escolha tica crucial: ou se objetiva, se reifica, se cientificiza a subjetividade ou, ao contrrio, tenta-se apreend- la em sua dimenso de criatividade processual,26 ressalta Guattari. Best e Kellner27 , porm, ao buscarem elucidar as contribuies e limitaes das polticas ps- modernas, questionam se a nfase nas lutas locais e cotidianas no seria um fechar de olhos para alguns dos grandes alvos da poltica moderna, que continuam a oprimir e exercer poder, como o capital, o estado, o imperialismo e o patriarcalismo. Para os autores americanos,

24 25

Deleuze e Guattari, 1996, p.90. Guattari, 1986, p. 33. 26 Guattari, 1992. p. 24. 27 Best e Kellner, online. Traduo de Thus, while today we need the expansion of localized cultural practices, they attain their real significance only within the struggle for the transformation of society as a whole. Without this systemic emphasis, cultural and identity politics remain confined to the margins of society and are in danger of degenerating into narcissism, hedonism, aestheticism, or personal therapy, where they pose no danger and are immediately coopted by the culture industries.

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Assim, enquanto hoje precisamos da expanso das prticas culturais localizadas, essas s adquirem significado real inseridas na luta pela transformao da sociedade como um todo. Sem essa nfase sistmica, a poltica cultural e de identidade permanecem confinadas s margens da sociedade e correm o risco de degenerarem-se em narcisismo, hedonismo, esteticismo ou terapia pessoal, quando ento deixam de representar qualquer perigo e so imediatamente cooptadas pelas indstrias culturais.

Alheios s acusaes tericas mtuas de, por um lado ataques ao subjetivismo e fragmentao da teoria ps- moderna, por outro, ao reducionismo de classe e universalismo ideolgico na teoria moderna, partimos agora para a anlise das prticas de interveno urbana, com o objetivo de procurar indcios de que tais manifestaes no excluem nenhuma das duas leituras tericas. Muito pelo contrrio, acreditamos que procurar articular estes posicionamentos tendo em mente que esta relao no se d sem atritos - s ajudam a esclarecer e dar instrumentos para o entendimento das atividades de interveno urbana como manifestaes crticas relevantes na sociedade contempornea.

Uma breve anlise das prticas de interveno urbana

As prticas de interveno urbana so, por natureza, efmeras, e poucas vezes encontram-se documentadas. Por esta caracterstica, o recolhimento de material para anlise torna-se um desafio tortuoso, que para este trabalho foi de certa forma facilitado ao coletarmos imagens e testemunhos por meio da Internet. No espao virtual, os grupos de interveno urbana encontram um espao secundrio para as suas atividades, que lhes permitem fugir da efemeridade de suas aes no cenrio urbano e divulg-las a um pblico mais amplo. Tomamos a diversidade como critrio principal de seleo para as manifestaes sobre as quais discorremos, na tentativa de demonstrar a amplitude de interesses e objetivos destas dos grupos engajados nestas atividades. Formado em 2002, por Brgida Campbell e Marcelo Tera-Nada, o grupo Poro28 se caracteriza por localizar suas atividades em uma interseo dos campos poltico e artstico. O coletivo tem sede em Belo Horizonte, onde pratica grande parte de suas intervenes, mas tambm exibe suas aes em galerias de arte do Brasil e de outras partes do mundo, assim como participa de eventos notadamente polticos, como o Frum Social Mundial. Como observa Maria Anglica Melendi, professora do departamento de artes da UFMG, tudo que h nela [na atividade do grupo] de
28

Cf. http://poro.redezero.org/inicial.html

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antiartstico, de cotidiano, de ordinrio, de impermanente, contribui, de fato, para a confuso desses trabalhos com os de outros ativistas que no tm nenhuma pretenso de pertencer ao sistema das artes.29 A inteno de participar do campo artstico, porm, no neutraliza a capacidade de crtica nos trabalhos do Poro. Entre suas atividades, espalhar lambes- lambes com conceitos de cidade auto-sustentvel pelas ruas de Belo Horizonte se intercala plantao de flores de papel-celofane vermelho em canteiros abandonados da mesma cidade, na busca por criar momentos ldicos e novas sensorialidades no cotidiano. Interruptores colados em postes, folhas pintadas de dourado e recolocadas em suas rvores e letras que escorrem dos canos do bairro de Santa Teresa 30 , no Rio de Janeiro, so trabalhos notadamente voltados para uma experincia esttica que procura produzir novas maneiras de perceber o cenrio urbano e criar novas relaes afetivas com a cidade que no a da objetividade funcional que aplaca o dia-a-dia. Por outro lado, as camisetas serigrficas distribudas no Frum Social Mundial de 2005 parodiando a corporao multinacional Monsanto com um slogan Imagine...um mundo onde as sementes j nascem mortas...Este mundo patrocinado pela Mon$anto, ou a distribuio de notas de um real com o carimbo contendo as iniciais FMI, circundada com as palavras FOME E MISRIA INTERNACIONAL, ou a panfletagem de um santinho que promete benefcios monetrios para quem fizer um fictcio curso profissionalizante de propaganda poltica so aes que tm alvos bem mais concretos. Seja a contestao do uso de elementos transgnicos nas plantaes agrcolas, as controversas prticas de um rgo financeiro mundial ou a contaminao da publicidade no sistema eleitoral, as atividades do grupo Poro somam tentativa de criao de novas sensibilidades no imaginrio urbano, uma crtica direta, ainda que no mbito micropoltico, s instituies centrais na sociedade contempornea. A mesma interseo entre campo artstico e poltico se d nas atividades do coletivo paulista Esqueleto 31 , que existe desde de 2003. As atuaes do grupo envolvem desde a disseminao de lambe-lambes e alteraes em outdoors com mensagem anticonsumistas e questionamentos sobre a publicidade invasiva em alguns deles, liase uma stira ao slogan da cadeia de lanchonetes fast-food Mcdonalds, e u odeio muito

29 30

Melendi, online. Algumas imagens destas intervenes podem ser encontradas em uma verso eletrnica do catlogo Desvios no Discurso, compilado por ocasio da exposio comemorativa de 3 anos do Poro, na Galeria de Arte da Cemig, em abril e maio de 2005 e disponvel no endereo: http://poro.redezero.org/downloads/catalogo.zip 31 Cf. http://esqueletocoletivo.zip.net/

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tudo isso - at aes performticas, numa mistura de flash mob e teatro invisvel, como a que o grupo conclamou a todos os interessados a comparecerem em frente bolsa de valores de So Paulo vestidos de executivos, para l satirizarem o significado desta profisso dentro do sistema econmico vigente. O Esqueleto, assim como diversos outros grupos brasileiros, participou, em 2004 e 2005, do evento Experincia Imersiva Ambiental32 . O projeto rene artistas plsticos independentes, coletivos de arte e ativistas miditicos de todas as partes do Brasil com a proposta de integrar intervenes urbanas e ambientais dentro da cidade de So Paulo, nas busca por compreender a linguagem dos congestionamentos, da pressa e da publicidade para subvert-la com nossos corpos e criao interativa 33 . Entre as aes desenvolvidas na segunda e mais recente edio do evento, ocorrida entre 11 e 20 de novembro de 2005, foram disseminados das mais diversas formas pela cidade panfletos, lambe- lambes, adesivos e stencils, assim como aes que colocaram grama pelas ruas asfaltadas da cidade e outras performances ldica-artsticas. Se as prticas de interveno urbana que se encontram nas intersees entre arte e poltica so as que mais buscam e conseguem espao de divulgao, seja na grande mdia ou nos segmentos especializados, e conseqentemente, tornam-se mais reconhecveis e mais facilmente documentadas ao formarem grupos que possuem nomes, manifestos, sites, etc. -, existe tambm uma grande parcela de atividades que passam despercebidas no campo miditico, pois mantm suas atividades no mbito cotidiano. Algumas destas manifestaes, porm, acabam sendo divulgadas sem maiores detalhes pelos prprios perpetradores das aes ou at mesmo por testemunhas em sites como o Centro de Mdia Independente 34 . Na maioria das vezes, tais manifestaes possuem um claro objetivo poltico, que foge ao que Ricardo Rosas entende como o maior porm das atividades que atuam por meio do que o ativista chama de hibridismo temtico", ou seja, a transversalidade entre saberes e reas de conhecimento como a comunicao e poltica, arte e cincia:
O grande problema do hibridismo temtico no est exatamente na mistura vaga de arte com tecnologia, de poltica com diverso, mas na falta de uma pauta clara, de uma agenda mais direta, pois a indeterminao do foco o que permite, acredito, a fcil cooptao pelo mercado. 35

32 33

Cf. http://eia05.zip.net/ A proposta do evento pode ser encontrada em http://eia05.zip.net/arch2005-08-01_2005-08-31.html. 34 Cf. http://www.midiaindependente.org
35

Rosas, online.
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Assim, entre as aes exibidas por meio do Centro de Mdia Independente, esto usos de stencils de forma menos elaborada, em que palavras-de-ordem como A cultura pio do povo, Seja vegetariano, entre outras, so escritas sobre anncios publicitrios 36 sem nenhuma tentativa de dilogo ou subverso da mensagem original. Outras manifestaes j buscam dialogar, com um severo tom de deboche, com as peas publicitrias alteradas. Ainda em 2002, poca de eleies para presidente e governador, So Paulo viu outdoors que estampavam fotos de candidatos a cargos pblicos adicionadas por um balo de histrias em quadrinhos, que resultaram em placas publicitrias que mostravam polticos como Anthony Garotinho, Orestes Qurcia e Paulo Maluf anunciando, Eu como coc!37 . Em uma outra ao 38 , em Belo Horizonte, adesivos com a frase quanto mais voc consome, menos voc vive foram adicionadas de forma harmoniosa a anncios de publicidade, assim como manuais para a subverso de placas publicitrias luminosas foram estampadas nas prprias placas. Aps ensinar como abrir o suporte dos anncios e substitu- los pela mensagem desejada, o panfleto chamava o espectador tambm ao:
Se o espao urbano pblico porque no retomar criticamente os espaos que tm sido usados para vender lixo, propagar preconceitos e gerar mais lucro para os malditos milionrios da TV? A rua publica e esse espa o tambm deveria ser. Use-o para as reais necessidades das pessoas, no para os interesses financeiros de poucos.

Este artigo no teve por objetivo encerrar, mas sim pontuar uma questo. Esta a de que as intervenes urbanas, enquanto manifestaes de cunho poltico, poderiam ser entendidas num campo de interseo entre as prticas que buscam atuar no nvel da representao e no nvel da produo de novas subjetividades, ou seja, ao mesmo tempo em que buscam criar outras maneiras de vivenciar o espao pblico de maneira afetiva, tambm intervm no cenrio urbano questionando mensagens e lanando outras, de cunho progressista. Um caminho de pesquisa se configura ao problematizarmos esta dualidade, j que esta no se d sem atrito, mas esta proposta exige um aprofundamento mais sistemtico tanto em relao abordagem terica acerca do tema, quanto anlise dos discursos, prticas e origens destas e de outras formas de ativismo miditico.
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Cf. http://midiaindependente.org/pt/blue/2004/04/277429.shtml e http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2006/02/346418.shtml 37 Cf. http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2002/10/37765.shtml 38 Cf. http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2004/05/281548.shtml

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