A ESTRUTURA DAS REVOLUES CIENTFICAS

THOMAS KUHN

Cincia normal - Pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizaes cientificas passadas. So reconhecidas pela comunidade cientifica por algum tempo. Estudo do paradigma - Realizaes abertas para deixar todas as espcies de problemas serem resolvidos pelo grupo de praticantes da cincia. Pr-requisitos para a cincia normal - Comprometimento e o consenso aparente, isto a continuao de uma tradio de pesquisa determinada. Candidato a paradigma - Todos os fatos pertinentes ao desenvolvimento de determinada cincia tem a possibilidade de parecem relevantes. Para ser aceita como paradigma, uma teoria deve parecer melhor que suas competidoras, mas no precisa explicar todos os fatos com os quais pode ser confrontada. O novo paradigma implica uma definio nova e mais rgida do campo de estudos. No seu uso estabelecido, em paradigma um modelo ou padro aceito Na cincia um paradigma raramente e suscetvel de reproduo. O sucesso de um paradigma, uma promessa de sucesso. A cincia normal consiste na atualizao dessa promessa, atualizao que se obtm ampliando-se o conhecimento daqueles fatos que o paradigma apresenta como particularmente relevantes, aumentando-se a correlao entre esses fatos e as predies do paradigma e articulando-se ainda mais o prprio paradigma. A maioria dos cientistas, durante toda sua carreira, ocupa-se com operaes de limpeza. Para o autor isto chamado de cincia normal. A pesquisa cientifica normal est dirigida para a articulao daqueles fenmenos e teorias j fornecidos pelo paradigma. O paradigma fora os cientistas a investigar alguma parcela da natureza com uma profundidade e de uma maneira to detalhada que de outro modo seriam inimaginveis. Para Kuhn "existem apenas trs focos normais para a investigao cientifica dos fatos e eles no so nem sempre nem permanentemente distintos". Classe de fatos que o paradigma mostrou particularmente reveladora da natureza das coisas. Ao emprega-los na resoluo de problemas, o paradigma tornou-os merecedores de uma determinao mais precisa, numa variedade maior de situaes. Diz respeito aqueles fenmenos que, freqentemente sem muito interesse intrnseco, podem ser diretamente comparados com predies da teoria do paradigma. Esgota as atividades de coleta de fatos da cincia normal. Consiste no trabalho emprico empreendido para articular a teoria do paradigma, resolvendo algumas de suas ambigidades residuais e permitindo a soluo de problemas para os quais ela anteriormente s tinha chamado a ateno. Essa classe a mais importante de todas. Abandonar em paradigma deixar de praticar a cincia que este define. O objetivo da cincia normal no consiste em descobrir novidades substantivas de importncia capital e se o fracasso em aproximar-se do resultado antecipado geralmente considerado como um fracasso pessoal do cientista. Resolver um problema da pesquisa normal alcanar o antecipado de uma nova maneira. Isso requer a soluo de todo o tipo de complexos quebra-cabeas instrumentais, conceituais e matemticos. O indivduo que bem sucedido nessa tarefa prova que um perito na resoluo de quebra-cabeas. Quebra-cabeas indicam a categoria particular de problemas que servem para testar nossa engenhosidade ou habilidade na resoluo de problemas. O critrio que estabelece a qualidade de um bom quebra-cabea nada tem a ver com o fato de seu resultado ser

A Estrutura das Revolues Cientficas, de Thomas Samuel Kuhn (19221996), uma das obras mais influentes em filosofia da cincia; menos pela solidez de seus argumentos do que pelo elevado nmero de divergncias e debates que tem causado. Originalmente publicado em 1962 e traduzido para mais de vinte lnguas, este livro constitui uma das principais fontes de argumentos para quem defende o relativismo epistmico e cientfico. Ope-se, principalmente, ao conjunto de crenas compartilhadas pelos filsofos do Crculo de Viena e seus sucessores. Sobretudo, o debate com Karl Popper (19021994) e Imre Lakatos (19221974) foi intenso. Thomas Kuhn graduou-se em fsica pela Universidade de Harvard, tendo grande interesse por questes de filosofia da cincia. Contudo, sempre dedicou maior esforo a investigaes no campo de histria da cincia, onde se destacou com maior importncia e mrito. Antes conhecido como historiador da cincia do que como filsofo da cincia, Kuhn construiu seus argumentos sob a influncia de estudos histricos; estudando e comparando perodos histricos do desenvolvimento cientfico Kuhn pressupe e elucida conceitos e crenas filosficas que so caros para todos aqueles que se interessam pelos problemas filosficos da cincia: a saber, a natureza do conhecimento cientfico e seu mtodo, o processo de aquisio de conhecimento cientfico e, sobretudo as pressuposies metafsicas da cincia e seus praticantes. Kuhn organiza seu livro como se segue. Comea com um prefcio e introduo, onde expe suas motivaes e objetivos com o livro; demonstra quais foram suas influncias no processo de produo e cita trabalhos dos filsofos que o influenciaram diretamente. Depois da introduo so apresentados doze captulos nos quais apresenta suas ideias e desenvolve toda sua argumentao. O final do livro constitui-se de um posfcio em sete partes, que foi includo em 1969, onde Kuhn tenta esclarecer algumas de suas idias e argumentos em virtude de crticas recebidas. Seguem-se alguns esclarecimentos sobre as principais idias do livro. Destacam-se os conceitos de cincia normal, cincia extraordinria, paradigma, incomensurabilidade e revolues cientficas. Segundo Kuhn, toda cincia madura atravessa dois estgios, um aparentemente estvel e um outro completamente instvel, imprevisvel e revolucionrio. O primeiro estgio denominado de cincia normal. a cincia determinada segundo as regras e modelos de um paradigma ou de uma tradio de pesquisa cientfica; neste estgio, o trabalho dos cientistas no vai alm do que esclarecer e elucidar conceitos fundamentais de maneira

acrtica e doutrinria. Tais regras da cincia normal no so apresentadas no sentido de um conjunto de mtodos que prescrevero a pesquisa cientfica, mas como prticas convencionais que sero adotadas e condicionadas a fatores sociolgicos e culturais. O conceito de paradigma foi alvo de crticas e mal-entendidos devido a uma srie de imprecises, obrigando Kuhn, em 1969, a incluir o referido posfcio, onde estabelece definitivamente o que quer dizer quando usa o conceito. Kuhn defende que um paradigma cientfico um conjunto de crenas, tcnicas e valores compartilhados por uma comunidade que serve de modelo para a abordagem e solues de problemas. A cincia normal encarregada de apresentar e resolver as questes que surgem no interior do paradigma. importante ressaltar que todos os problemas surgem e sero resolvidos apenas dentro de um determinado paradigma e que diferentes paradigmas apresentam diferentes questes e diferentes solues. No existe um mtodo cientfico que determina as prticas da investigao cientfica, mas sim um conjunto de regras que so relativas, cada uma, a diferentes paradigmas. Enquanto houver problemas cujas solues encaixam-se no que prev o paradigma, a cincia normal funciona adequadamente. Entretanto, quando comeam a aparecer problemas que divergem totalmente das expectativas esperadas, o paradigma original comea a enfraquecer e uma nova concepo de mundo comea suceder antiga compreenso da cincia normal. Comea a partir de ento o segundo estgio de uma cincia, denominado cincia extraordinria. Essa cincia est na fronteira entre dois paradigmas, modificar todas as regras do antigo paradigma e introduzir um novo modelo. As regras e mtodos do antigo paradigma so dispensados, pois no permitem a resoluo dos problemas apresentados. Chamada tambm de cincia revolucionria, define a mudana de paradigmas como um processo descontnuo. Portanto, a cincia normal a praticada no interior de um paradigma e cincia extraordinria a praticada na faixa de transio de dois paradigmas. Kuhn defende que a mudana de paradigmas no um processo racional. A idia que no h qualquer padro de racionalidade que ir avaliar e criticar os paradigmas sob um ponto de vista comum, j que cada paradigma possui seu conjunto de regras que s tem sentido dentro de sua prpria teoria. Ora, se a pesquisa cientfica muda de mtodo assim que mudam os paradigmas, ento no existe um padro comum que possa avaliar paradigmas concorrentes. Portanto, esses paradigmas ou modelos cientficos so incomensurveis, ou seja, incomparveis. Isso quer dizer que, tomando dois exemplos de explicao das rbitas planetrias, impossvel comparar e dizer que modelo est certo ou errado, ou qual mais plausvel do que o outro: a teoria de Newton ou a de Ptolomeu. O conceito de verdade cientfica relativiza-se ao paradigma cientfico em causa. Um outro argumento de Kuhn para a incomensurabilidade dos paradigmas o de que se a realidade da pesquisa cientfica determinada pelos paradigmas, ento cada teoria cientfica descrever uma realidade diferente. E, portanto, toda disputa cientfica ser absurda j que o que se disputa so duas realidades distintas. Logo, cada paradigma descreve sua realidade e incomensurvel com qualquer outro. A escolha entre paradigmas ou teorias cientficas consiste, de acordo com Kuhn, em disputas retricas. A disputa entre dois paradigmas nada tem a ver com experimentos, anlises metodolgicas ou dedues, mas sim com o quo hbil forem os cientistas para estabelecerem suas regras, seus modelos, suas questes e sua cincia normal. Isto quer dizer que o fato de o modelo heliocntrico do sistema solar ser considerado uma teoria

verdadeira conseqncia somente da habilidade de persuaso de seus defensores e no de uma determinao da argumentao racional nem de experincias acumuladas. A teoria que Kuhn defende em seu livro sobre o avano do conhecimento cientfico uma teoria contrria de que o conhecimento produzido mediante um processo de acumulao de informaes. Segundo ele, o processo acontece atravs de rupturas completas e sbitas de um paradigma para o outro. Nada do que foi pesquisado ou organizado no paradigma anterior ser aproveitado no desenvolvimento futuro, pois so modificaes de mundos e de nada adianta utilizarmos dados de um mundo em outro mundo totalmente diferente. A produo de conhecimento no cumulativa e progressiva, mas fragmentada; assim, "() a transio [entre paradigmas] tem de ocorrer subitamente (embora no necessariamente num instante) ou ento no ocorre jamais." (pg. 192). O livro de Kuhn foi uma fonte de argumentos para socilogos da cincia, filsofos e historiadores que defendem um relativismo epistmico. uma das principais obras dos relativistas e anti-realistas em cincia. O livro importante para aqueles que gostariam de conhecer mais detalhadamente os principais argumentos de teorias relativistas.