4)      Baseado em Mithen, explique o chamado Big Bang da explosão cultural. Não 
esqueça de dizer a espécie protagonista, em que época aproximadamente ocorreu e 
quais são os elementos que arqueólogos e cientistas cognitivos acreditam ser as 
provas da revolução cultural. 
 
Os três processos cognitivos cruciais para a produção da arte - a 
concepção mental de uma imagem, a comunicação intencional e a 
atribuição de significado ,estavam todos presentes na mente humana 
arcaica. Foram encontrados, respectivamente, nos domínios das 
inteligências técnica, social e naturalista. Mas a criação e uso de 
símbolos visuais impõe que eles funcionem juntos, harmoniosamente. 
Isso exigiria ligações entre domínios das inteligências. E o resultado 
disso seria a explosão cultural incluindo a origem da arte humana. 

Observamos realmente uma explosão cultural começando a quarenta mil 
anos na Europa,dos sobreviventes homo sapiens sapiens com a 
produção dos primeiros trabalhos artísticos, e eu sugeriria que isso pode 
ser explicado por novas conexões entre os domínios das inteligências 
técnica, social e naturalista. Os três processos cognitivos, antes 
isolados, agora funcionavam juntos, criando o novo processo cognitivo 
que podemos chamar de simbolismo visual, ou simplesmente arte. 

característica da primeira arte para sustentar esse argumento, seria a 
incrível habilidade técnica e poder emotivo das primeiras imagens. 
Nenhuma analogia pode ser feita entre as origens da arte no tempo 
evolucionista e o desenvolvimento das habilidades artísticas na criança. 
Estas consistem de uma passagem gradual das garatujas às imagens 
representacionais, seguidas do aprimoramento gradual da qualidade das 
imagens. No caso de alguns jovens artistas, podemos então ver uma 

 
 

compreensão gradual do uso da linha e da cor para transmitir não 
apenas um registro do que se vê, mas os sentimentos a respeito. Não 
existe nada gradual sobre a evolução de uma capacidade para a arte: os 
artistas da Idade do Gelo não passaram por um processo de 
aprendizado; podemos na verdade encontrar muitas imagens que 
parecem ter sido feitas por crianças ou jovens aprendizes. Mas a 
habilidade de impor forma, de comunicar e interferir significados a partir 
de imagens já devem ter estado presentes na mente dos humanos 
arcaicos .embora não existisse arte. Tudo o que bastava para criar as 
maravilhosas pinturas da caverna de Cauvet era uma conexão entre os 
processos cognitivos que haviam evoluído para outras tarefas. 

Os humanos arcaicos podem ter sido capazes de associar marcas com 
significados usando apenas suas capacidades para o aprendizado 
associativo. Mas depender disso teria restringido a complexidade das 
marcas e dos significados. Existe uma semelhança entre a simplicidade 
das capacidades de produzir instrumentos dos chimpanzés comparadas 
às dos humanos arcaicos, e a simplicidade das marcas intencionais dos 
humanos arcaicos comparadas às dos humanos modernos. Os 
chimpanzés dependem da inteligência geral para a comunicação 
simbólica. Como resultado disso, os chimpanzés e os humanos arcaicos 
parecem alcançar "sub-realizações" nessas atividades, em vista de seus 
feitos em domínios comportamentais para os quais possuem 
inteligências especializadas.