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Um orador incorre numa petição de princípio se, ao argumentar, …
(A) propuser como premissa um princípio que o auditório pode rejeitar.
(B) numa premissa admitir como provado aquilo que pretende provar.
(C) em nenhuma premissa considerar provado aquilo que pretende provar.
(D) propuser como premissa um princípio que o auditório não pode rejeitar.
5.
Ou reconheces que todos temos um destino, que explica o que nos sucede, ou defendes que a
vida de cada pessoa é apenas fruto dos jogos do acaso. Ora, dado que é inconcebível que a nossa vida
seja obra do acaso, resta-te aceitar que existe um destino que nos comanda.
Quem apresenta o argumento anterior incorre na falácia…
(A) ad hominem.
(B) apelo à força.
(C) falso dilema.
6.
Leia o seguinte exemplo de uma falácia apresentado por Irving M. Copi e Carl Cohen.
Texto D
Para haver paz, temos de não encorajar o espírito competitivo. Ao passo que, para haver
progresso, temos de encorajar o espírito competitivo. Temos ou de encorajar o espírito
competitivo ou de não encorajar o espírito competitivo. Logo, ou não haverá paz ou não haverá
progresso.
Irving M. Copi e Carl Cohen, Introduction to logic, Nova Iorque, Macmillan Publishing Company, 1994 (adaptado)
7.
«Dizes que os animais não têm direitos, porque és uma pessoa má e insensível que nunca teve animais de
estimação e para quem o sofrimento dos outros seres vivos não tem qualquer significado.»
O orador que argumentasse desta maneira estaria a incorrer na falácia
(A) ad hominem.
(B) da derrapagem.
(C) do apelo à ignorância.
(D) da petição de princípio.
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«Segundo a UNICEF, devido à epidemia de ébola que, em 2014, atingiu o continente africano,
4000 crianças perderam ambos os pais e 13 000 crianças perderam um dos pais. Portanto, a epidemia de
ébola causou 17 000 órfãos em África.»
O argumento anterior é
(A) uma indução a partir de uma amostra representativa.
(B) uma indução a partir de um número insuficiente de casos.
(C) um bom argumento de autoridade.
(D) um mau argumento de autoridade.
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10.
«Retirar das escolas e dos hospitais públicos todos os símbolos religiosos é inaceitável, pois
isso é o mesmo que impor o ateísmo.»
O orador que apresentasse o argumento anterior incorreria na falácia
(A) do boneco de palha.
(B) da petição de princípio.
(C) do apelo à ignorância.
(D) ad hominem.