O MAIOR DOS TESOUROS Comentrios de Osho sobre o Zarathustra de Nietzche Publicado em 13 de julho de 2011

O tesouro mais valioso que o ser humano deveria ambicionar, conquistar, a sua dignidade. Mas ela s pode existir na presena de um elemento essencial, que a conscincia. Aquele que permanece inconsciente de seu prprio poder interior, torna-se presa fcil dos manipulares e se submete sem qualquer reflexo, s exigncias provenientes do mundo exterior. Ele facilmente reconhecvel por aqueles que possuam uma mnima capacidade de observao. Amolda-se a qualquer regra, sem nenhum questionamento, para garantir a aprovao e a estima dos demais. Nem sequer percebe que est sendo usado por variados interesses e, um dia, pode ser surpreendido pelo descarte puro e simples daqueles a quem imaginava agradar. A dignidade no permite que nos submetamos a circunstncias em que o respeito nossa condio humana esteja ausente. Quem confia no direcionamento ditado por sua conscincia, est disposto a pagar o preo que for preciso para manter-se fiel a si mesmo. Os relacionamentos que estabelecemos ao longo da vida, -sejam sociais, profissionais ou afetivos-, constituem o principal campo de

provas para o exerccio de nosso auto-respeito. Abrir mo de nossa dignidade para ser aceito por quem quer que seja, o caminho mais fcil para a dependncia e a escravido. essencial que busquemos, a cada momento, encontrar dentro de ns a resposta a este simples questionamento: estou vivendo em sintonia absoluta com minha dignidade? Se no conseguirmos obter um sim a esta pergunta, hora de comear a repensar a maneira como temos enxergado nosso prprio valor. "Zarathustra divide a evoluo da conscincia em trs smbolos: o camelo, o leo e a criana. O camelo um animal de carga, pronto para ser escravizado, nunca rebelde. Ele jamais consegue dizer 'no': um crente, um seguidor, um escravo fiel. Este o mais baixo nvel da conscincia humana. O leo uma revoluo. O princpio da revoluo um sagrado 'no'. Na conscincia do camelo, h sempre uma necessidade de algum conduzir e de algum para lhe dizer: "Tu deves fazer isto". Ele precisa de todas as religies, de todos os sacerdotes e de todas as escrituras sagradas, porque ele no pode confiar em si mesmo; no tem nem coragem e nem alma e nem qualquer desejo pela liberdade: obediente. O leo um anseio profundo pela liberdade, um desejo de destruir todos os aprisionamentos. O leo no tem necessidade de nenhum lder - ele suficiente em si mesmo. No permitir que ningum diga a ele: "Tu deves".- isto insultante para o seu orgulho. Ele s pode dizer: "Eu quero". O leo responsabilidade e um tremendo esforo para se livrar de todos os aprisionamentos. Mas, mesmo o leo no o mais alto pico do crescimento humano. O mais alto pico quando o leo passa tambm por uma metamorfose, e se torna uma criana. A criana inocncia. No obedincia, no desobedincia; no crena, no descrena: pura confiana; um sagrado 'Sim!' existncia e vida e a tudo que esta contm. ... Zarathustra absolutamente a favor do esprito forte. Ele contra o ego, mas no contra o orgulho. O orgulho a dignidade do homem. O ego uma entidade falsa e no se deve pensar neles, jamais, como sinnimos. O ego algo que o priva da sua dignidade, que o priva de seu orgulho, porque o ego tem de depender dos outros, da opinio dos outros, do que as pessoas dizem. O ego muito frgil. A opinio das pessoas pode mudar e o ego desaparecer no ar. ... Zarathustra deixa absolutamente claro que ele a favor do homem forte, do homem corajoso, do aventureiro que entra no desconhecido,

por caminhos no trilhados, sem nenhum medo. Ele a favor do destemor. ... A mais baixa conscincia no homem uma deformidade: ela quer ser escravizada - ela tem medo da liberdade, porque tem medo da responsabilidade; ... A mais baixa conscincia do homem permanece ignorante e inconsciente, alheia, adormecida - porque, continuamente, est sendo dado a ela o veneno da crena, da f, do nunca duvidar, do nunca dizer no. E um homem que no pode dizer 'no', perdeu a sua dignidade. ... No se consegue fazer de um leo um animal de carga. Um leo tem uma dignidade que nenhum outro animal pode suster; ele no tem qualquer tesouro, qualquer reino; sua dignidade est apenas no seu estilo de ser - destemido, sem medo do desconhecido, pronto para dizer 'no', at mesmo sob o risco de morte. ... E somente depois do leo - depois do grande 'no'-, o sagrado 'sim' de uma criana possvel. ... H momentos, at na vida daqueles que esto tateando no escuro e na inconscincia, quando, exatamente como um relmpago, algum incidente os acorda... e o camelo no mais um camelo: uma metamorfose, uma transformao acontece. Gautama Buda deixou seu reino quando tinha vinte e nove anos de idade, e a razo foi um sbito relmpago: e o camelo se tornou um leo. ... A existncia tem um interesse no investimento do seu despertar, porque o seu despertar vai acordar muitas pessoas. E, como uma regra geral, toda a conscincia da humanidade ser afetada por isso. Isso imprimir algo de sua grandiosidade em cada ser humano inteligente. Talvez possa criar o anseio profundo pelo mesmo, em muitos - talvez a semente possa comear a germinar. Talvez, aquilo que est dormente se torne ativo, dinmico. ... Um homem que tenha um esprito rebelde - e sem um esprito rebelde, a metamorfose no pode acontecer - tem de dizer:.quero fazer seja o que for que a minha conscincia sinta ser certo, e no quero fazer seja o que for que a minha conscincia sinta ser errado. Exceto meu prprio ser, no h nenhum outro guia para mim. ... O leo no pode por si mesmo criar novos valores, mas ele pode criar a liberdade, a oportunidade na qual novos valores podem ser criados. E quais so os novos valores? Por exemplo: o Novo Homem no pode acreditar em nenhuma discriminao entre os seres humanos. Este ser um novo valor:

Todos os seres humanos so um s, a despeito da sua cor, a despeito da sua raa, a despeito das suas geografias, a despeito da sua histria. Apenas "ser humano" o suficiente. ... a verdade no um brinquedo, voc no pode compr-la pronta... Voc ter de procur-la nos silncios mais profundos do seu prprio corao. E, exceto voc, ningum mais pode ir l. ... E onde quer que voc fique sentado silenciosamente, meditativamente, amorosamente, voc cria um templo de conscincia ao seu redor. Voc no precisa ir a lugar algum para adorar, porque no h ningum mais elevado do que a sua conscincia, a quem voc deva fazer qualquer adorao. ....O verdadeiro sbio novamente se torna uma criana. O crculo est completo - vir da criana de volta para a criana. Mas, a diferena enorme. A criana, como tal, ignorante. Ela ter de passar atravs do camelo, atravs do leo e voltar, novamente, para a criana - e esta criana no exatamente a velha criana, porque ela no ignorante. Ela atravessou todas as experincias da vida: da escurido, da liberdade, de um impotente "sim", de um feroz "no" - e, no obstante, se esqueceu de tudo aquilo. Isso no ignorncia, mas inocncia. A primeira infncia era o comeo da jornada. A segunda infncia o complemento da jornada. -o--=-oo000oo-=--oAs Trs Metamorfoses do Esprito (Comentrios de Osho sobre o Zarathustra de Nietzche) Fonte: somostodosum Gostou! Indique para seus Amigos.