Mensagem: TEMA Abençoado ate o Tutano (se)

Parasha Ki Tavo – Quando entrares

‫ כי תבוא‬Ki Tavo (quando entrares)

Dt. 26:1- As primícias da terra
1E será que, quando entrares na terra que o Senhor, teu Deus, te dará
por herança, e a possuíres, e nela habitares,

29:9, 9 ‫ ְּד ב ִָרים‬Guardai, pois, as palavras deste concerto e cumpri-as para que
prospereis em tudo quanto fizerdes.
10 Vós todos estais hoje perante o Senhor, vosso Deus: os cabeças de vossas tribos,
vossos anciãos, os vossos oficiais, todo o homem de Israel, 11os vossos meninos, as
vossas mulheres e o estrangeiro que está no meio do teu arraial; desde o rachador da
tua lenha até ao tirador da tua água; 12 para que entres no concerto do Senhor, teu
Deus, e no seu juramento que o Senhor, teu Deus, hoje faz contigo; 1 3para que hoje
te confirme por seu povo, e ele te seja a ti por Deus, como te tem dito e como jurou a
teus pais, Abraão, Isaque e Jacó.

Prov. 10- 22A bênção do Senhor é que enriquece, e ele não acrescenta dores.

As bênçãos que serão lançadas do monte Gerizim

1E será que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os
seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas
as nações da terra. 2E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando
ouvires a voz do Senhor, teu Deus:

 Ação, de abençoar. Favor divino

Bênção é basicamente o próprio ato de abençoar ou uma concessão de bem. Como a

palavra “bênção” possui uma ampla aplicação, seu significado correto deve ser
determinado de acordo com o contexto em que ela aparece.
A palavra bênção pode ser empregada no sentido de “aprovação” ou “consentimento”,
como também para se referir a um “presente recebido”, um “favor”, uma “dádiva” etc.
Nesse texto entenderemos melhor o que é bênção, e qual o seu significado na Bíblia.

SIGNIFICADO DE BÊNÇÃO NA BÍBLIA

No Antigo Testamento a palavra bênção geralmente traduz o hebraico BERAKHAK, que
pode significar algo como “bênção”, “fonte de bem/bênção”, “prosperidade”, “louvor de
Deus”, “presente” e “acordo de paz”.
Essa palavra aparece em muitas passagens bíblicas se referindo à concessão de bem e
muitas vezes contrastando com a. Esse termo também é utilizado para se referir a uma
fórmula de palavras que invoca coisas boas, e que constitui propriamente uma “bênção

No Novo Testamento a palavra bênção é usada para traduzir o grego EULOGIA, que

pode significar “louvor”, “gratidão”, “invocação de bênção”, “consagração”,
“benefício”, “discurso elegante” e outros.

A BÊNÇÃO SACERDOTAL - NÚMEROS 6:24-26

24 O Senhor te abençoe e te guarde;

25 O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti;

26 O Senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.

A BÊNÇÃO SACERDOTAL - BÍBLIA

O Senhor te abençoe e te guarde - Aqui,  a palavra Senhor,  se  refere-se  a Deus, que
sempre foi,  é, e que sempre será a fonte de todas as bênçãos. Deus (Yahweh).

Abençoe - A palavra Abençoe no Hebraico significa “Barak”. Este termo é usado
para Fazer referência a “benção”. A palavra abençoe aparece por mais de 400 vezes
no Antigo Testamento. Abençoar no NT,  tinha o significado de “ Possuir poder para
prosperidade,  sucesso,  vida longa e etc…

Guarde - Esta palavra no hebraico significa, “observar”, “guardar”, “proteger”,

“shamar”. Vemos essa palavra por mais de 400 vezes no Antigo Testamento. 

Faça resplandecer o seu rosto - Esta frase significa,  iluminação e proteção do

Senhor.  Deus é a luz da nossa vida. 

Tenha misericórdia de ti - No hebraico esta frase significa “ favor”,  e no Tricot

significa “graça”.  No Novo Testamento indica algo dado gratuitamente.

Levante o seu rosto - No hebraico significa “panim”, “lace”, “presença”. Deus é que
cuida de nossas vidas,  ele concede sua graça e provisão.

E te dê a paz – 
Tg. 3-10 10de uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não
convém que isto se faça assim.

Aqueles cujas boas obras excedem a seu conhecimento, mantêm o seu

conhecimento; mas se seu conhecimento é superior às suas boas obras,
sua alma não se manterá.
Mas qualquer um que suas boas obras são mais que seu conhecimento,
tal crescerá mais em conhecimento e boas obras.
Qualquer um que seu conhecimento das escrituras não superar seus bons
atos tanto seu conhecimento quanto seus feitos o destruirão.
Tratado Talmúdico Pirke Avot. Mishná capítulo 3, mishná 12

Deuteronômio 30:15 Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem, a morte e o mal.16
Se guardares o mandamento que eu hoje te ordeno de amar ao Senhor teu D’us, de
andar nos seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, os seus estatutos e os
seus preceitos, então viverás, e te multiplicarás, e o Senhor teu D’us te abençoará na
terra em que estás entrando para a possuíres. 17 Mas se o teu coração se desviar, e
não quiseres ouvir, e fores seduzido para adorares outros deuses, e os servires,

18 declaro-te hoje que certamente perecerás; não prolongarás os dias na terra para
entrar na qual estás passando o Jordão, a fim de a possuíres.19 O céu e a terra tomo
hoje por testemunhas contra ti de que te pus diante de ti a vida e a morte, a bênção e a
maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, 20 amando
ao Senhor teu D’us, obedecendo à sua voz, e te apegando a ele; pois ele é a tua vida, e
o prolongamento dos teus dias; e para que habites na terra que o Senhor prometeu
com juramento a teus pais, a Abraão, a Isaque e a Jacó, que lhes havia de dar.

Esta passagem define essencialmente o que D’us quer dizer com os termos “a
bênção” e “a maldição” da Lei. A “bênção da Lei” é vida e bem; “a maldição da lei”
é morte e mal, então é vida e bem versus morte e mal. 
É uma expressão comum entre os judeus dizer que o Torà é vida, ou seja, seguir a
Torá traz a vida que D’us deseja dar a todos que n’Ele confiam. Por outro lado, NÃO
seguir a Torá traz a morte, o oposto da vida, porque isso significa que o violador NÃO
confia Nele.
A escolha oferecida aqui em Deuteronômio às 12 tribos de Israel por meio da Aliança
Mosaica, é a escolha muito semelhante oferecida pela Aliança renovada em Yeshua,
isto é estar entre A bênção e a A maldição; ou, entre a bênção da vida e a maldição
da morte.

Com essa introdução, entender juntos o capítulo 28 de Deuteronômio.

Deuteronômio 28 1 Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu D’us, tendo cuidado
de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o Senhor teu D’us te
exaltará sobre todas as nações da terra; 2 e todas estas bênçãos virão sobre ti e te
alcançarão, se ouvires a voz do Senhor teu D’us:

A primeira palavra do capítulo 28 é “SE”.

“SE” talvez seja a maior palavra da Bíblia em termos de impacto espiritual. O sentido
é que “SE” Israel seguir os termos da aliança, ENTÃO D’us concederá Suas bênçãos
a Israel.
O Convênio Mosaico é chamado de convênio condicional e é comparado ao pacto
abraâmico que era um pacto incondicional.
Uma aliança incondicional (especificamente a Aliança Abraâmica) consiste
puramente de uma promessa.
A Aliança que D’us fez com Abraão não foi baseada em SE Abraão fizer algo

ENTÃO D’us responderá cumprindo Sua promessa. Pelo contrário, D’us prometeu
uma série de coisas a Abraão porque o Eterno perguntou a Abraão se ele gostaria de
ter essas coisas (que eram bênçãos) (Como parte da aliança D’us prometeu fazer de
Abraão uma grande nação, e abençoar todas as famílias da terra através dele (Gn
12.2-3); dar a terra de Canaã aos seus descendentes, que seriam grandemente
multiplicados)
e Abraão respondeu: Sim”.

A maneira mais lógica de entender a Aliança Abraâmica é como uma aliança

unilateral; onde D’us faz tudo e nada é exigido do homem em troca. (Como parte da
aliança D’us prometeu fazer de Abraão uma grande nação, e abençoar todas as
famílias da terra através dele (Gn 12.2-3); dar a terra de Canaã aos seus
descendentes, que seriam grandemente multiplicados)

Na Aliança Abraâmica a base está na graça de D’us.

D’us simplesmente a deu a Abraão como um presente gratuito, assim como Ele deu a
salvação à humanidade como um presente gratuito; nosso dever é apenas aceitá-lo.
No entanto, o mesmo não se aplica à Aliança Mosaica. Uma boa analogia a uma
aliança é um contrato. Todos nós entendemos contratos; nós os temos quando
compramos ou alugamos uma casa ou um carro.

E a ideia é que o contrato seja uma série de obrigações mútuas. Se um lado falha em
cumprir uma de suas obrigações contratuais, o resultado é uma punição.
Raramente o contrato é anulado como penalidade por violação de um lado ou de
outro. Uma vez que a aliança foi aceita por Israel, a violação da aliança significava
apenas que certas penalidades seriam aplicadas como na maioria dos contratos.
Em troca das bênçãos que o Senhor ofereceu, Israel declarou que estava disposta a
aceitar certas consequências (maldições) se falhassem em cumprir sua parte no
acordo. O Pacto Mosaico não foi anulado porque os termos foram quebrados.

Em vez disso, algumas penalidades foram ativadas (naturalmente as penalidades

eram estritamente do lado de Israel porque D’us nunca erra).
As bênçãos seriam concedidas a Israel por meio da obediência aos termos,ou haveria
maldições consequentes por violar os termos.
A Aliança permaneceu intacta. Uma vez que o dom divino da Aliança foi ratificado
por Israel (toda a congregação concordou com ela, assim como Abraão ratificou a
aliança simplesmente concordando com ela), tudo o que restava era que seus termos
se cumprissem com o tempo.

A diferença entre os dois convênios de Abraão e Moisés era que no de Abraão não
tinha penalidades (nenhuma maldição) porque Abraão não tinha obrigações; mas o
Pacto Mosaico tinha penalidades (maldições) porque Israel tinha obrigações.
A Aliança Mosaica está viva de fato, a Nova Aliança em Cristo é apenas a Aliança
Mosaica renovada e escrita em nossas mentes (corações), com Yeshua como fonte de
purificação e expiação para aqueles que aceitaram seus termos. E também com
Yeshua como mediador da aliança renovada.

Assim como um israelita não foi permanentemente removido da graça de D’us por
pecar, também nenhum crente é permanentemente removido da graça de D’us por
pecar.
Sob o convênio do Messias, temos obrigações? Muitos cristãos já reconhecem nosso
dever de aderir aos 10 mandamentos e não só a 9.
Portanto, nossa Nova Aliança TEM obrigações e, portanto, NÃO está precisamente
no molde da Aliança de Abraão.
Considere o seguinte: se a Aliança Mosaica substituiu a Aliança com Abraão, e a
Nova Aliança apareceu e substituiu a Aliança Mosaica.

D’us não cria convênios para sempre e depois os anula; isso não é o Seu padrão.
A Nova Aliança não anulou nem a Aliança Mosaica nem a Aliança Abraâmica, como
determina a teologia de substituição.
A próxima coisa que notamos no versículo 1 é que a palavra hebraica shemá é usada
para obter a atenção do público de Moisés.
‫ אֲ ׁשֶ ר ָאנֹכִי ְמ ַצּוְָך הַּיֹום–ּונְתָ נְָך‬,‫ ִמ ְצוֺתָ יו‬-‫ּכָל‬-‫ לִׁשְ מ ֹר ַלעֲׂשֹות אֶ ת‬,‫ ׁשְ מ ֹ ַע ּתִ ׁשְ מַע ּבְקֹול יְהוָה אֱ ֹלהֶיָך‬-‫ אִ ם‬,‫ְו ָהיָה‬
ֶ ָ‫ּגֹוי ֵי ה‬-‫ ּכָל‬,‫ עַ ל‬,‫ עֶ לְ יֹון‬,‫י ְהוָה אֱ ֹלהֶ יָך‬.
‫ָארץ‬
Shema SIGNIFICA ouvir e obedecer. NÃO significa apenas ouvir. Shema é ouvir o
que D’us tem a dizer e depois fazê-lo!
E o Senhor diz que, se Israel lhe obedecer e cumprir fielmente Seus mandamentos, o
Senhor dará a Israel privilégios acima daqueles dados ao restante do mundo a quem
o Senhor também ama.
Ele diz que promete dar essas bênçãos a Israel como sua parte, se Israel fizer a sua :
obedecer a Ele.

Existem 6 bênçãos no capítulo 28, focadas na prosperidade e fertilidade.

Deuteronômio 28 28
As bênçãos que serão lançadas do monte Gerizim
1E será que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os
seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu Deus, te exaltará sobre todas
as nações da terra. 2E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando
ouvires a voz do Senhor, teu Deus:
3 Bendito serás na cidade, e bendito serás no campo.4 Bendito o fruto do teu ventre, e
o fruto do teu solo, e o fruto dos teus animais, e as crias das tuas vacas e das tuas
ovelhas.5 Bendito o teu cesto, e a tua amassadeira
.6 Bendito serás quando entrares, e bendito serás quando saíres.
A prosperidade e a fertilidade estão no coração da vida. O versículo 3 diz que, por ser
fiel à aliança, Israel será abençoada na cidade e no campo.
Portanto, a idéia é que, em qualquer lugar Israel em sua totalidade será o receptor
das bênçãos de D’us SE eles obedecerem às Suas leis e mandamentos.

A seguir, é conhecida como a bênção tripla do versículo 4. A idéia é que todo tipo de
vida que seja boa, útil e permitida para uso pelos hebreus será abençoada em Israel:
vida humana, vida doméstica e vida animal .
Continuando nesse sentido, o versículo 5 diz que, como resultado do fruto abençoado
da terra, os vasos usados para coletar os produtos também serão abençoados (cheios)
e as tigelas de amassar usadas para fazer pão serão abençoadas (sempre tendo
bastante de grãos para fazer massa de pão).
Portanto, a ideia geral é uma abundância de alimentos.

6 Bendito serás quando entrares, e bendito serás quando saíres. ‫ ּבְב ֹאֶ ָך; ּובָרּוְך‬,‫ּבָרּוְך אַ ּתָ ה‬
‫ ְּבצֵאתֶ ָך‬,‫אַ ּתָ ה‬
b’rokh’ atah, vorkh vo rarov’ atah, b’tzet’k ra
O versículo 6 diz que “você ao entrar e ao sair” será abençoado. Na verdade, é uma
frase usada para denotar atividade militar. Fala-se em sair para a batalha, alcançar a
vitória e voltar para casa em segurança.
Ele se conecta diretamente ao versículo 7 sobre como o Eterno irá diante do exército
de Israel e vencerá a batalha contra os inimigos de Israel antes mesmo de começar.

7 O Senhor entregará, feridos diante de ti, os teus inimigos que se levantarem contra
ti; por um caminho sairão contra ti, mas por sete caminhos fugirão da tua presença.
E isso é traduzido por uma expressão hebraica de como um exército inimigo chegará
com uma coluna organizada por uma única estrada, mas fugirá em todas as direções
em pânico. O 7 não significa um sete literal, apenas significa “de todas as formas
possíveis”.

BALAQUE MANDA CHAMAR BALAO PARA AMALDIÇOAR ISRAEL.

Nm. 22- 6 Vem, pois, agora, rogo-te, amaldiçoa-me este povo, pois mais poderoso é
do que eu; para ver se o poderei ferir e o lançarei fora da terra; porque eu sei que a
quem tu abençoares será abençoado e a quem tu amaldiçoares será amaldiçoado.
Balaque edifica sete altares
1Então, Balaão disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete
bezerros e sete carneiros. 2Fez, pois, Balaque como Balaão dissera; e Balaque e
Balaão ofereceram um bezerro e um carneiro sobre cada altar. 3Então, Balaão disse
a Balaque: Fica-te ao pé do teu holocausto, e eu irei; porventura, o Senhor me sairá
ao encontro, e o que me mostrar te notificarei. Então, foi a um alto. 4E, encontrando-
se Deus com Balaão, lhe disse este: Preparei sete altares e ofereci um bezerro e um
carneiro sobre cada altar.

5Então, o Senhor pôs a palavra na boca de Balaão e disse: Torna para Balaque e fala
assim. 6E, tornando para ele, eis que estava ao pé do seu holocausto, ele e todos os
príncipes dos moabitas. 7Então, alçou a sua parábola e disse: De Arã me mandou
trazer Balaque, rei dos moabitas, das montanhas do oriente, dizendo: Vem,
amaldiçoa-me a Jacó; e vem, detesta a Israel. 8Como amaldiçoarei o que Deus não
amaldiçoa? E como detestarei, quando o Senhor não detesta? 9Porque do cume das
penhas o vejo e dos outeiros o contemplo: eis que este povo habitará só e entre as
nações não será contado. 10Quem contará o pó de Jacó e o número da quarta parte
de Israel? A minha alma morra da morte dos justos, e seja o meu fim como o seu.

11Então, disse Balaque a Balaão: Que me fizeste? Chamei-te para amaldiçoar os

meus inimigos, mas eis que inteiramente os abençoaste. 12E ele respondeu e disse:
Porventura, não terei cuidado de falar o que o Senhor pôs na minha boca?
13Então, Balaque lhe disse: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar, de onde o
verás; verás somente a última parte dele, mas a todo ele não verás; e amaldiçoa-mo
dali
2 Vez para amaldiçoar Nm. 23,14-30

3 Vez Nm. 24,1-13

8 O Senhor mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo a que
puseres a tua mão; e te abençoará na terra que o Senhor teu D’us te dá.
No versículo 8, o Senhor encherá os celeiros com produtos e abençoará todos os
empreendimentos dos israelitas. A idéia é que o trabalho de alguém será produtivo e o
que alguém estiver tentando produzir terá fartura.
No entanto, no versículo 9 no meio do sermão de Moisés sobre todas as maravilhosas
bênçãos reservadas para Israel, ele faz uma pausa e diz:

9 O Senhor te confirmará para si por povo santo, como te jurou, se guardares os

mandamentos do Senhor teu D’us e andares nos seus caminhos.
Ele para de nomear todas as maravilhosas bênçãos e lembra a Israel os requisitos e
condições necessárias para que isso aconteça: o Senhor declarará que Israel é Seu
povo santo SE eles se mantiverem sob o comando de D’us.
Lembre-se que esse é um paralelo e uma conexão direta com o Sermão de Yeshua no
Monte.
Veja esse padrão que acabamos de ler aqui em Deuteronômio, é o mesmo padrão
utilizado por Yeshua para lembrar que as bênçãos que ele está pronunciando têm
uma ressalva; é necessária a obediência aos mandamentos de D’us.
LEIA MATEUS 5: 1 – 20 Observe em ambos os casos como é um recital de bênçãos,
e, em seguida, uma pausa para o Mediador lembrar que a benção depende da
obediência. Lerei somente Mt 5:17,18-19
17 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas
cumprir.18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo
nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido 19 Qualquer,
pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos
homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e
ensinar será chamado grande no reino dos céus.

Essa OBEDIÊNCIA aos mandamentos de D’us é o preço para ingressar nesta

aliança e permanecer nas bênçãos da aliança.
Como Paulo diz em Romanos 11: 17E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu,
sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles e feito participante da raiz e da
seiva da oliveira, 18não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não
és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. 19Dirás, pois: Os ramos foram quebrados,
para que eu fosse enxertado. 20Está bem! Pela sua incredulidade foram quebrados, e
tu estás em pé pela fé; então, não te ensoberbeças, mas teme.

21Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que te não poupe a ti
também. 22Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que
caíram, severidade; mas, para contigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na
sua benignidade; de outra maneira, também tu serás cortado. 23E também eles, se
não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para
os tornar a enxertar.
24Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado
na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria
oliveira!

“SE” você se mantiver nessa bondade … caso contrário, você será cortado !!
Mostre esta passagens de Dt 28, Mt 5 e Rm 11 para alguém que pensa que o AT está
morto e que a obediência a D’us e as suas leis é coisa do passado e não tem lugar na
vida do cristão.
Já que obedecer às ordens de D’us é legalismo e, portanto, deve ser evitado como uma
praga. Faça isto, pois esta pessoa está de pé em uma ladeira extremamente
escorregadia.

A primeira seção dos versículos 1-14 implica recitar as bênçãos que Israel receberia
do Senhor. A maneira usual de Israel “ouvir” a D’us era aprendendo os
mandamentos e as leis que Moisés lhes havia ensinado e depois fazendo-os!
Com muita freqüência, os cristãos modernos pensam que, para saber ao certo o que o
Eterno quer de nós, precisamos de algum tipo de revelação espiritual .

Frequentemente pastores pregam que temos que buscar a vontade específica de D’us.
As escrituras nos ensinam que quase tudo a respeito da vontade de D’us para nós já
foi estabelecido na Palavra de D’us, e é por isso que precisamos buscar nas escrituras
a maioria de nossas respostas.
Desculpe a franqueza, mas a esperança de muitos é geralmente encontrar uma boa
brecha para evitar o que sabemos que não devemos fazer