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1Números da aliançaEntão, agora temos que o princípio mais geral da fé na

absoluta Unicidade de D’us se divide em mais três princípios específicos,
que, por sua vez, se dividem nos treze princípios listados por Maimônides.
Essa progressão numérica de 1 para 3 para 13 é parte de uma série mística
de números, baseada na tradição oral da Torá sobre a palavra “aliança” do
modo como ela aparece na Torá Escrita. Por esta razão, os números desta
série mística são conhe-cidos como os “números da aliança”.A fonte
tradicional para a série dos números da aliança se encontra em uma
Mishná, que afirma: “A circuncisão é grandiosa, pois treze alianças foram
feitas sobre ela”1. Con-forme explicado pelos comentários talmúdicos, esta
declaração refere-se às 13 ocorrências da palavra “aliança” (em suas
diferentes formas gramaticais) encontradas nos versículos que descrevem
como D’us ordenou a Abraão realizar sua circuncisão2. A circuncisão,
nessa Mishná, é descrita como “grande” não apenas de modo qualitativo,
mas, também, quanti-tativo. Assim, de acordo com a Mishná, a palavra
“aliança” aparece nestes versículos mais vezes do que em outras alianças
narradas na Torá. Especificamente, os comentários expli-cam que a Mishná
está comparando as treze vezes em que a palavra “aliança” aparece em
referência à circuncisão — a aliança feita entre D’us e Abraão — com as
três vezes em que aparece referindo-se à aliança feita entre D’us e o povo
judeu, com a entrega da Torá3. Ela também compara as treze “alianças” da
circuncisão com a única “aliança” que aparece nos versículos que
descrevem como D’us prometeu a terra de Canaã a Abraão4. Agora
sabemos a origem dos três números — 1, 3, e 13 — nesta série.Mas, como
mencionado acima, antes de fazer as alianças com Abraão (em relação à
Ter-ra de Canaã e à circuncisão) e com o povo judeu (em relação à Torá), o
Todo-Poderoso fez um pacto com Noé. D’us prometeu que não destruiria o
mundo novamente através de um dilúvio. Nos versículos da Torá que
descrevem este pacto, a palavra “aliança” (em suas várias formas
gramaticais) aparece sete vezes. Assim, a série completa começa com os
números 1, 3, 7, e 135. Sem nos aprofundarmos muito, podemos relacionar
as 7 ocorrências da palavra “aliança” presentes nos versículos que
descrevem a aliança de D’us com Noé às Sete Leis de Bnei Noach (e às 7
cores do arco-íris, o sinal da aliança entre D’us e Noé), como será expli-
cado de modo mais detalhado mais adiante.Cabalá e Meditaçãopara as
NaçõesTrechos do Capítulo 1c"qa
2Os Sete Princípios da Fé para Bnei NoachA série dos números da aliança,
portanto, começa com os números 1, 3, 7, 136. Quão apro-priado é, então,
que Bnei Noach possua 7 princípios de fé. De fato, observando os 13 Prin-
cípios da Fé listados por Maimônides vemos que, antes de se dividirem em
três categorias gerais, eles, primeiramente, se dividiram em 7 categorias
mais específicas, como a seguir:• A fé na existência de D’us, o
Criador;• Fé na Unicidade de D’us;• Devemos adorar somente a
D’us;• A veracidade da profecia;• A verdade eterna da Torá;•
Recompensa e punição;• O destino final auspicioso da criação.Estes
sete princípios da fé, que abrangem os princípios básicos da fé para Bnei
Noach, cor-respondem, perfeitamente, às 7 Leis de Bnei Noach e, como tal,
podem ser vistos como sua essência e espírito interiores. Embora seis
destas sete leis sejam preceitos proibitivos, elas são positivas em sua
natureza. Logo, ensinar cada mandamento com seu princípio corresponden-
te fornece uma visão mais equilibrada sobre a fé e o compromisso dos Bnei
Noach:A fé na existência de D’us, o Criador, expressa claramente a
proibição contra a blasfêmia.A fé na Unicidade de D’us é, obviamente, a
expressão positiva da proibição contra a idolatria.Enquanto o segundo
princípio exclui a adoração de qualquer outro ser como uma divin-dade, o
terceiro princípio (de que o homem foi criado para adorar somente a D’us)
lida com a nossa obrigação de servir ao Todo-Poderoso. Segundo o
Talmude7, não reconhecer que D’us é a origem de toda a bênção, e não
agradecer a Ele pelas coisas boas que possuímos na vida, é comparado a
roubar de seus pais. Ao reconhecermos que D’us é a fonte de todo bem,
voltamo-nos para Ele, e somente a Ele, em adoração e prece. Assim, este
princípio é o aspec-to positivo da proibição contra o roubo, e, como tal,
implica que Bnei Noach devem, de fato, ter um livro de orações e fazer
bênçãos sobre os alimentos8, etc., como será visto adiante.Notas1.Nedarim
31b.2.Gênesis, capítulo 17.3.Berachot 48b e comentários.4.Gênesis
15:18.5.Cronologicamente, a ordem das alianças é: a aliança feita com Noé
(7), seguida pela aliança feita com Abraão, referente à Terra de Israel (1),
seguida pela aliança feita com Abraão referente à circuncisão (13) e,
finalmente, a aliança com o povo judeu referente à Torá (3). Mas,
matemati-camente, a ordem dos números na sucessão é, claramente, 1,3,7 e
13.6.A expressão matemática desta sequência é: para todo n inteiro, f[n] =
n2 + n + 1.

37.Berachot 35b.8.Esta ligação entre roubo e idolatria foi feita,

originalmente, por Torá Temimá, que argumentou que isto indica que não-
judeus devem abençoar D’us antes de comer ou se deleitar com algum
prazer neste mundo.qrBrachot – Bênçãos para os alimentosAntes de ingerir
qualquer alimento devemos pronunciar uma bênção. Através deste ato
demonstramos reconhecer que D’us criou todo o universo e que Ele é a
fonte da vida e da existência. Segundo nossos sábios, esta é uma forma de
pedir “permissão a D’us” para ter proveito do Seu mundo.No judaísmo até
um ato físico pode ser uma forma de se espiritualizar, se realizado com a
intenção adequada.Depois de comer agradecemos a D-us por nos ter
proporcionado a alimentação, recitan-do as “Brachót Acharonót”, ou
“bênçãos finais”.O Código de Leis, Kitsur Shulchan Aruch, traz (cap. 50,
art. 1):Obrigação de recitar a bênção sobre uma quantidade pequena de
comidaEstá escrito: “A D’us pertence a terra e tudo o que ela contém”
(Salmos 54:1). Ou seja, tudo na terra é que nem um objeto consagrado a
D’us. É proibido aproveitar-se de um ob-jeto consagrado sem antes resgatá-
lo. A pessoa que se aproveita de um objeto consagrado comete um pecado.
Portanto é proibido ter proveito deste mundo sem antes recitar a bên-ção –
que é o resgate. Aquele que usufruir sem recitar a bênção é como se tivesse
profanado um objeto consagrado a D’us, abençoado seja.Não existe
quantidade mínima para a recitação da bênção inicial. Então, até para
ingerir uma porção mínima, é obrigatório proferir antes a bênção.qrBrachot
para as comidasAntes de comer algo, recitamos uma Brachá, cada comida
tem uma Brachá diferente:1. Antes de comer pão (feito à base de um dos
cinco cereais – trigo, cevada, centeio, aveia ou espelta) recitamos a bênção
de “Hamotzí” (mas se a base da massa tiver sido feita com algum outro
líquido que não água, vide ítem “2”):Baruch Atá Ado-nai, Elo-hênu
Mélech Ha’Olam, Hamôtsi Lêchem Min Ha’Arets.Bendito és Tu, Ado-nai,
nosso D’us, Rei do Universo, que faz sair pão da terra.

5Preencha a tabela abaixo com as bênçãos

corretasALIMENTOBÊNÇÃOAbacateAbobrinha
cozidaAçucarÁguaAipoAlfaceAlfajoresAmendoimAmoraAvel
ãAzeitonaBatataBatata Frita (estilo Pringles)BerinjelaBolacha de
PolvilhoBolosCaféCaneloniCarambolaCastanhaCenouraCervejaCháChamp
agneChampignonChantillyChocolateChurrosCogumeloCouscousCremesDa
mascoEmpadasEspinafreFeijãoFigoFramboesa
6Frios (pastrame, salame etc.)Frutas (batidas no
liquidificador)GeleiaGoiabaGrapefruitIogurteLaranjaLegumesLeiteLichia
MaçãMamãoMarmeladaMelãoMorangoNaboNêsperaOvoPalmitoPãoPastel
PeixePêraPêssegoPimentãoPistachePolentaPure de
batatasQueijoQuindimRabaneteRefrigerantesRicotaRoscasSemente de
GirassolSonhosSopa de legumesStrudel de MaçãTo m a t eVinhoWafer

7ALIMENTOBÊNÇÃOAbacaxiAbóboraAbobrinha recheada com

carneAlcachofraAlhoAlho-
poróAmeixasAmêndoasAspargosBalasBananaBatata doceBatata frita
(inteira estriada)Bebidas não alcoolicasBeterrabaBolacha MaisenaBolinhos
de espinafreBolo de fubáCaquiCarnes (hamburger, salsicha, bife
etc.)Castanha-de-cajuCerejaCevadinhaChampignonChicletesCocoCrackers
(biscoitos)Doce de marmeloEndíviaErvilhaFavaFígadoFigo da Índia
(sabra)FrangoFruta-do-condeGelatinaGergelimPreencha a tabela abaixo
com as bênçãos corretas

8Grão de bicoKashe (trigo sarraceno)Torta de batata (com batata

aparente)LentilhaLicorLimonadaMacarrãoMangaMassas (nhóque, ravióli
etc.)MelMilhoMousse de chocolateNectarinaNozesPanquecaPão de queijo
(de polvilho)Uvas-passasPatê de fígadoPepinoPimentaPitaPudimPure de
maçãQuiaboQuinuaRepolhoRomãSalsãoSemente de abóboraSoja de
feijãoSopa (caldo de carne ou frango)SorveteSuco de uvaTâmaraUvasVo d
k aWisky

9qrO “Pacto entre as Partes” de D’us com AbraãoGênesis 157D’us lhe

disse: “Eu sou D’us que te tirou de Ur Casdim para te dar esta terra como
posse”.8“Ó, Senhor, D’us”, replicou Abrão, “como poderei realmente saber
que será minha?”9D’us lhe disse: “Traze-Me uma novilha de qualidade,
uma cabra de qualidade, um car-neiro de qualidade, uma rola e um
pombinho”.10Abrão trouxe tudo isso para Ele. Abrão os partiu pela
metade, e colocou cada parte oposta à outra. As aves, no entanto, ele não
partiu.17O sol se pôs, e ficou escuro. Uma fornalha fumegante e uma tocha
flamejante passaram entre as metades dos animais.18Nesse dia, D’us fez
uma aliança com Abrão, dizendo: “A teus descendentes Eu dei esta terra,
do rio Egípcio até o grande rio, o Eufrates (...)”.PNumerologia = Guemátria
= GeometriaPOs números do pacto1371321Fórmula dos números da
aliançaƒ(n) = n2 + n + 1

101. Pacto com Abraão referente à Terra de IsraelGênesis 1518Nesse dia,

D’us fez uma aliança com Abrão, dizendo: “A teus descendentes Eu dei
esta terra, do rio Egípcio até o grande rio, o Eufrates (...)”.2. Pacto de D’us
com o Povo Judeu referente à ToráDeuteronômio 2869Essas são as
palavras da aliança que D’us instruiu Moisés a fazer com os israelitas na
terra de Moab, além da aliança que foi feita com eles em
Horeb.Deuteronômio 2911Tu assim estás sendo trazido para a aliança de
D’us, teu Senhor, e (aceitando) o jura-mento impressionante que Ele está
fazendo contigo hoje.3. Pacto de D’us com Abraão referente à
CircuncisãoGênesis 172“(...) Farei uma aliança entre Mim e ti, e Eu te
multiplicarei em grande número”.4“Quanto a Mim, eis Minha aliança
contigo: tu serás o pai de uma multidão de nações”.7“(...) Eu sustentarei
Minha aliança entre Mim e ti e teus descendentes depois de ti,através de
tuas gerações, uma aliança eterna; Eu serei D’us para ti e para teus
descendentes depois de ti”.9“D’us então disse a Abraão: “Quanto a ti, tu
deves guardar Minha aliança – tu e tua se-mente através de suas gerações.
10Esta é Minha aliança entre Mim, e entre ti e tua semente que tu deves
guardar: tu deves circuncidar todo varão. 11Tu serás circuncidado através
da carne do teu prepúcio. Essa será a marca da aliança entre Mim e ti
(...)”.13“(...) Todos os escravos, tanto nascidos na tua casa quanto os
comprados com teu dinhei-ro devem ser circuncidados. Essa será minha
aliança na tua carne, uma eterna aliança. 14Ovarão incircunciso, cujo
prepúcio não tenha sido circuncidado, terá sua alma extirpada do seu povo;
ele descumpriu Minha aliança”.19“(...) Contudo, tua mulher Sara dará à luz
a um filho. Tu deves chamá-lo Isaque. Eu guar-darei Minha aliança com
ele como um eterno tratado, para seus descendentes depois dele
(...)”.21“(...) Mas guardarei Minha aliança com Isaque, a quem Sara dará à
luz para ti nessa época, no próximo ano”.

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