Compilaçom de textos marxistas

sobre o fascismo

Monografias de divulgaçom política e formaçom ideológica nº 2

Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Monografias de divulgaçom política e formaçom ideológica nº 2

Coordena: Carlos Morais.

Traduçom normativa AGAL: José Dias Cadaveira, Carlos Morais e Íria Moreiras.
Textos em português extraídos do Marxism Internet Archive [MIA]
https://www.marxists.org/portugues/biblioteca.htm
Digitalizaçom: DLM.

Rebeliom Popular Ediçons

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Ilustraçom da capa: debuxo de Luís Seoane publicado no álbum “Treze estampas da traiçom”, Buenos Aires, julho de 1937.
Primeira ediçom: dezembro de 2020.
 Contenido
Introduçom 7

Os dois fascismos 11

Fascismo 13

Teses 15, 16 e 17 das Resoluçons do III Congresso do Partido Comunista Italiano -PCI, que analisam o fenómeno do fascismo 17

Sobre as medidas de luta contra o fascismo e os sindicatos amarelos 19

Programa da Internacional Comunista adotado no VI Congresso 23

O perigo fascista paira sobre a Alemanha 47

Bonapartismo e fascismo 49

Fragmentos da entrevista realizada polo escritor inglés Herbert George Wells 53

O fascismo é a guerra 83

Bonapartismo, fascismo e guerra 87

À volta da Frente Única Internacional Antifascista 91

Sobre o fascismo 93

Introdução: A teoria do fascismo segundo 109

Leão Trotski 109

O Estado de contrainsurgência 113

Vem aí o fascismo? 119

10 medidas políticas antifascistas 121


A ameça fascista é umha realidade tangível em boa parte do planeta. For-
ças políticas inspiradas no nazifascismo tenhem presença considerável em
praticamente todas as instituiçons das democracias burguesas, e mesmo
governam regions e países.
Sob diversas formas e etiquetas, disfarçadas com diferentes modalidades
de populismo e regeneracionismo, perante o cada vez maior estado de pu-
trefaçom do sistema liberal burguês, partidos e movimentos de extrema
direita tentam seduzir os setores mais atrasados politicamente do povo tra-
balhador e empobrecido com discursos demagógicos, xenófobos, racistas e
anticomunistas.
O fascismo do século XXI, a diferença do período das entreguerras do século
XX, maioritariamente vai ser um movimento que utilizará o parlamentaris-
mo e o pluripartidarismo burguês para impor a agenda política ditada polo
capitalismo monopolista.
É altamente funcional para disciplinar ainda mais a classe obreira. Facilitar
o endurecimento da exploraçom capitalista e a dominaçom dos povos tra-
balhadores, é o objetivo que persegue um fenómeno que deve ser combati-
do sem trégua polo movimento obreiro.
Um setor cada vez mais destacado das burguesias manifesta umha maior
inclinaçom sem complexos face o fascismo. Esta tendência nom só deriva
da crise, é inerente ao próprio imperialismo, ao período de apodrecimento
do capitalismo crepuscular. O fascismo é a ideologia do imperialismo.
Com o intuito de fundamentar teoricamente a linha antifascista da
esquerda revolucionária galega, afastada da defesa da democracia
burguesa “amea-çada”, consubstancial ao relato das forças
“progressistas” e oportunistas, apresentamos umha primeira compilaçom
de textos marxistas sobre este fenómeno.
7
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Introduçom
Este segunda “Monografia de divulgaçom política e formaçom ideológica”
de Rebeliom Popular Ediçons, é umha seleçom de textos elaborados desde
as variados prismas do campo marxista. Som 17 documentos escritos com
mais de um século de distância.
Na “Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo”, encontarmos ma-
teriais que transitam desde 1921, “Os dois fascismos”, artigo de Antonio
Gramsci -fundador do PCI-, publicado em Ordine Nuovo, passando pola
AGORA GALIZA-UNIDADE POPULAR
intervençom de Ruy Mauro Marini no debate “A questom do fascismo na
América Latina”, realizada no Seminário Permanente sobre América Latina
(SEPLA, no México em 20 de julho de 1978, ou as mais recentes “10 me-
didas políticas antifascistas” de 2018, elaboradas por Agora Galiza-Unidade
Popular.
Som trabalhos diversos que compilam artigos de opiniom, ensaios,
reso-luçons, delaraçons e documentos políticos, incluíndo os
fragmentos da entrevista a Stalin feita polo escritor inglês H. G. Wells,
realizada no verao de 1934; ou a breve circular interna do Partido
Comunista da China redigida por Mao Tsé-tung.
Além dos autores e dirigentes comunistas já citados, o caderno
publica trabalhos de Clara Zetkin, Giorgi Dimitrov, Leon Trotski, Ernest
Mandel e Francisco Martins Rodrigues.
Textos relevantes nom fôrom incorporados por questons de espaço, ou bem
porque já estam publicados no nosso idioma. Concretamente destacamos
o livro de Francisco Martins Rodrigues, “Anti-Dimitrov. 1935/1985 - meio
século de derrotas da revolução”, publicado pola Dinossauro Edições e a
Abrente Editora em 2008. Atualmente também pode ser lido na rede https://
www.marxists.org/portugues/rodr
www.marxists.org/portugues/rodrigues/1985/anti-dimitrov/Anti-Dimitrov
igues/1985/anti-dimitrov/Anti-Dimitrov..
pdf..
pdf
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Sim consideramos oportuno e necessário publicar o Relatório do 7º Con-
gresso Mundial da Internacional Comunista [Moscovo, 2 de agosto de
1935] da autoria de Giorgi Dimitrov.
Surpreendentemente é a primeira vez que se traduz ao nosso idioma “A
ofensiva do fascismo e as tarefas da Internacional na luita pola unidade da
classe obreira contra o fascismo”. Este documento político representa um
dos mais destacados focos de deformaçom da genuína linha marxista-leni-
nista no movimiento obreiro e popular, mas segue sendo a folha de rota da
maioria das forças políticas e sociais operárias.
Os textos estám publicados por ordem cronológica, empregando duas nor-
mativas ortográficas do galego. Umha parte estám em português padrom,
extraídos fundamentalmente de https://www.marxists.org/portugues/
biblioteca.htm, e outra parte fôrom traduzidos à normativa AGAL.
O novo fascismo
Consideramos que a caraterizaçom do fascismo -realizada no VII Congres-
so da Komintern [1935]-, como a “ditadura abertamente terrorista dos
elementos mais reacionários, mais chauvinistas e mais imperialistas do
capital financieiro”, segue sendo umha definiçom acertada.
Porém, estamos conscientes que o novo fascismo com o que confrontamos
na Galiza, nas suas diversas expressons políticas [PP, Vox, C´s, diversas Fa-
langes], mas também o das fundaçons, entidades militares como a Uniom
Militar Espanhola [UME], ou mui presente nas entidades gremiais policiais,
tem caraterísticas, formas e métodos de intervençom nom plenamente
coincidentes com o fascismo de entreguerras, nem como o franquismo.
A deriva autoritária do postfranquismo é consequência direta do pacto da
Transiçom entre as forças que sustentárom a ditadura, os partidos social-
AGORA GALIZA-UNIDADE POPULAR
democratas espanhóis [PCE e PSOE] e a burguesia nacionalista catalana e
basca.
A reforma política implementada entre 1975 e 1982, dirigida e tutelada pola
Casa Branca e as principais potências europeias, procurava basicamente
blindar e perpetuar a acumulaçom de capital atingida no saqueio dos “40
anos de paz”, assim como manter intata a unidade e integridade territorial
do Estado espanhol, o mercado de expansom e acumulaçom do bloco de
classes oligárquico.
A aprovaçom da lei de ponto final, denominada eufemisticamente “lei de
amnistia” [outubro de 1977], procurava garantir a imunidade e impunidade
de todos os responsáveis polas quatro décadas de franquismo, dos seus
crimes e delitos: roubo e incautaçom ilegal de propriedades individuais e
coletivas, assassinatos, desapariçons, torturas, violaçom sistemática dos
direitos humanos, etc.
A monarquia bourbónica foi, e segue sendo, a pedra angular do novo regi-
me emanado do ignominioso pacto, que só maquilhou de “democrático”
o quadro jurídico político do totalitarismo franquista, perpetuando asssim
a legitmidade da “legalidade” imposta pola vitória militar de abril de 1939.
8
A deriva reacionária do Estado postfranquista promovida pola oligarquia, fai
parte da contraofensiva chauvinista perante as reclamaçons autodetermi-
nistas das naçons oprimidas.
É a resposta frente à profunda multicrise de legitimidade do regime da
III restauraçom bourbónica. Nada melhor que jacobinismo e “patriotismo”
para desviar a atençom da classe trabalhadora e das camadas populares
dos verdadeiros problemas.
Ocultar assim a identidade dos responsáveis pola situaçom de
depauperaçom, pola corruçom geralizada da elite de bandidos e criminais
que nos “governam”, do saqueio dos fundos das pensons, do
incremento das desigualdades sociais, das políticas económicas
diktadas polo Ibex 35, a CEOE, a UE e o FMI.
A atmósfera reacionária do presente, antesala do fascismo, está sendo pro-
movida pola prática totalidade dos meios de [des]informaçom burgueses,
mas também polo aparelho judicial -um dos núcleos duros do franquismo,
como as forças armadas e policiais-, que nom foi depurado.
A “normalidade democrática” que carateriza a prática diária das forças da
"esquerdinha" institucional, só contribui para reforçar o regime e 78. Nem
no velho nem o novo reformismo pretendem tombar o postfranquismo.
o Tam só, no melhor dos casos, realizar reformas democraticistas para
situar e alargar a presença das suas elites, nas ilegítimas instituiçons
emanadas do Transiçom, que a esquerda revolucionária galega nunca
legitimou nem legitimará.
Bloco Popular Antifascista
Tal como manifestamos nas resoluçons da II Assembleia Nacional de Agora
Galiza-Unidade Popular, estamos “numha conjuntura em que o fascismo
mostra sem rubor as suas gadoupas”.
O programa de massas plasmado nas 10 medidas políticas antifascis-
tas que também publicamos neste caderno, embora nom é viável de
implementar no seu conjunto no atual regime burguês e de dependência
nacional, condensa o cerne do combate pola desfascistizaçom do Estado
espanhol, e portanto facilita orientar qual é o caminho da sua rutura.
Para podermos constituir e desenvolver um Bloco Popular Antifascista
[BPA] é necessário nom só agitar nas ruas, empresas e centros de ensino, é
fundamental assentar teoricamente a iniciativa.
Estudar o fascismo e as diversas inciativas e alternativas unitárias do mo-
vimento operário, som tarefas ineludíveis para umha força revolucionária.
A fórmula da unidade de açom da Frente Única, que o leninismo defendeu
no III Congresso [Moscovo, verao de 1921] e IV Congresso [Moscovo, outono
de 1922] da Internacional Comunista, e que se pode condensar na palavra
de ordem “marchar separados, golpear juntos”, recobra máxima atualidade.
Este caderno pretende contribuir para dotar de teoria revolucionária a luita
contra o fascismo, para edificarmos um movimento antifascista de inequí-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

voco componente anticapitalista e socialista. Nom para defender a “demo-

cracia burguesa” ameaçada, e sim para vertebrarmos umha alternativa re-
volucionária frente a ditadura da burguesia espanhola em deriva autoritára.

O fascismo só se pode derrotar e esmagar luitando com coragem, decisom

e contundência. O dilema nom é “democracia” versus fascismo, o dilema é
revoluçom socialista versus fascismo.

Na Pátria, 9 de maio de 2020

[75 aniversário da vitória sobre o nazismo]

AGORA GALIZA-UNIDADE POPULAR

9

[publicado em Ordine Nuovo, 25 de agosto de 1921]
A crise do fascismo, cujas causas e origens tanto vem sendo escritas agora,
pode facilmente ser explicada através de um exame sério da evolução do
movimento fascista a partir dele mesmo.
O Fasci di combattimento nasceu no pós guerra. Eles foram imbuídos com
o caráter pequeno-burguês das várias associações de veteranos que aflo-
raram naquele momento.
Devido a sua incisiva oposição ao movimento socialista, eles obtiveram
apoio dos capitalistas e das autoridades. Esse aspecto do Fasci foi herdado,
em parte, pelo conflito entre o Partido Socialista e as associações ‘inter-
vencionistas’ durante o período de guerra.
Eles surgiram no mesmo período em que os latifundiários sentiam a ne-
cessidade de criar uma Guarda Branca para frear as organizações de
trabalhadores em crescimento. Os bandos que já estavam organizados e
armados pelos grandes latifundiários logo adotaram o rótulo de Fasci para
si mesmos também. Com seu desenvolvimento posterior, esses bandos po-
deriam adquirir o seu próprio caráter diferenciador - como a Guarda Branca
do capitalismo contra os órgãos de classe do proletariado.
O fascismo ainda conserva esses traços em sua origem. Mas até recente-
mente, o fervor de uma armada ofensiva deixou a panos quentes as tensões
entre o grupo urbano - sendo este predominantemente pequeno-burgue-
ses, norteados no parlamento e ‘colaboracionistas’, e o grupo rural que
consiste em grandes e médios latifundiários e fazendeiros.
Esses grupos rurais estavam comprometidos em uma luta contra os cam-
poneses pobres e suas organizações. Eles são extremamente anti-sindicais
e reacionários. E eles tem muito mais fé na ação armada direta do que na
autoridade do Estado e eficácia do parlamento.
11
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Os dois fascismos
ANTONIO GRAMSCI
Nas regiões agrícolas [Emilia, Toscana, Vêneto e Umbria] o fascismo atingiu
o maior nível de seu desenvolvimento. Ali, com o suporte financeiro dos
capitalistas e proteção das autoridades civis e militares, alcançou um poder
sem limites.
A cruel ofensiva contra os órgãos do proletariado serviu bem aos capitalis-
tas. Ao longo de um ano, eles viram os aparatos dos sindicatos socialistas
esmagados e tornados impotentes.
Entretanto, essa ofensiva teve também outro resultado. É claro que a vio-
lência progressiva provocou violência generalizada contra o  fascismo entre
as classes média e trabalhadora.
Os episódios em Sarzana, Treviso, Viterbo e Roccastrada impactaram pro-
fundamente o grupo fascista na cidade -na figura de Mussolini, que come-
çou a ver perigo nas táticas exclusivamente ofensivas do  Fasci  na zona
rural.
ANTONIO GRAMSCI
Contudo, é também verdade que essas táticas renderam excelentes frutos
— arrastaram o Partido Socialista para um terreno de compromisso e o
tornando favorável para colaboração no País e no parlamento.
Por esse ponto, as tensões latentes [entre os grupos fascistas urbano e
rural] começou a manifestar com força total.
O grupo urbano colaboracionista acreditou que tinha alcançado seu objeti-
vo. Eles sentiram que o Partido Socialista havia abandonado a ‘intransigên-
cia de classe’, e agora esse grupo se apressou em oficializar sua vitória com
o pacto de pacificação.
Mas os capitalistas agrários não poderiam renunciar à sua única tática que
os assegurava a ‘livre exploração” da classe camponesa - a tática que os
livrou das inconveniências dos trabalhadores organizados e de suas greves.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Todos argumentos que estavam em curso no campo fascista, entre aqueles
que eram a favor e aqueles que eram contra o pacto de pacificação, vem
com força a este racha fundamental. Suas origens estão baseadas nas pró-
prias origens do fascismo .
As alegações de que os socialistas italianos teriam provocado a divisão en-
tre os fascistas com sua hábil política de compromisso serviu meramente
para confirmar a demagogia dos socialistas.
Na realidade, a ‘crise’ do fascismo não é nova. Ela sempre existiu. Uma
vez que as razões contingentes que mantinham a unidade desses grupos
anti-proletários cessaram, era inevitável que seus desacordos latentes en-
trariam rapidamente em combustão. A crise, deste modo, nada mais é que
um esclarecimento das tendências pré existentes.
A ‘crise’ irá apenas sinalizar a saída de uma fração da pequena-burguesia
que tentou em vão justificar o fascismo com um programa político geral
do ‘partido’. Mas o  fascismo -o artigo genuíno que os camponeses e os
trabalhadores da Emília, Vêneto e Toscana conhecem através de suas pró-
prias experiências dolorosas dos últimos dois anos do terror branco-, vai
continuar, mas talvez usando um nome diferente.
Agora há uma pausa nas hostilidades, por conta da discórdia dentro do
campo fascista. A tarefa dos trabalhadores e camponeses revolucionários
é aproveitar essa pausa para incutir nas massas oprimidas e indefesas um
claro entendimento do verdadeiro estado da luta de classes — e os meios
necessários para derrotar a arrogante reação capitalista.

Essa crise irá provocar uma divisão entre os fascistas. A fração parlamentar,
liderada por Mussolini, e baseada na classe média [trabalhadores de escri-
tório, lojistas e pequenos manufatureiros] tentarão organizar politicamente
esses ambientes sociais. E, necessariamente, avançarão a uma colabora-
ção entre os socialistas e o ‘populares’.

A fração [rural] intransigente, que expressa uma necessidade por uma defe-
sa direta e armada dos interesses capitalistas agrários, irá levar adiante sua
característica anti ação proletária. Para esta fração (a mais importante no
que diz respeito à classe trabalhadora), a ‘trégua’ reconhecida como vitória
pelos socialistas será inútil.
ANTONIO GRAMSCI

12

No fascismo, o proletariado é confrontado por um inimigo extraordinaria-
mente perigoso. O fascismo é a expressão concentrada da ofensiva geral
empreendida pela burguesia mundial contra o proletariado. Sua derrubada
é, portanto, uma necessidade absoluta, ou melhor, é mesmo uma questão
da existência cotidiana e do pão com manteiga de todo trabalhador comum.
Por estes motivos, todo o proletariado deve concentrar-se na luta contra o
fascismo. Será muito mais fácil derrotar o fascismo se estudarmos clara e
distintamente sua natureza.
Até aqui tem havido ideias extremamente vagas sobre esse assunto, não
apenas entre as grandes massas de trabalhadores, mas também no interior
da vanguarda revolucionária do proletariado e dos comunistas. Até agora,
o fascismo foi colocado em um nível com o Terror Branco de Horthy na
Hungria. Embora os métodos de ambos sejam semelhantes, em essência
eles são diferentes. O Terror Horthy foi estabelecido depois que a vitoriosa,
embora de curta duração, revolução do proletariado havia sido suprimida,
e era a expressão da vingança da burguesia. Os líderes do Terror Branco
eram um grupo muito pequeno de ex-oficiais. O fascismo, ao contrário, visto
objetivamente, não é a vingança da burguesia em retaliação à agressão
proletária contra a burguesia, mas é uma punição do proletariado por não
conseguir levar adiante a revolução iniciada na Rússia. Os líderes fascistas
não são uma casta pequena e exclusiva; eles se estendem profundamente
em amplos elementos da população.
Temos que superar o fascismo não apenas militarmente, mas também
política e ideologicamente. Os reformistas até hoje consideram o fascis-
mo como nada mais que uma violência nua, a reação contra a violência
13
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Fascismo
[publicado em Labour Monthly, agosto de 1923]
CLARA ZETKIN
iniciada pelo proletariado. Para os reformistas, a Revolução Russa equivale
à Mãe Eva mordendo a maçã no Jardim do Éden. Os reformistas rastreiam
o fascismo de volta à Revolução Russa e suas consequências. Nada além
dito foi afirmado por Otto Bauer no Congresso da Unidade em Hamburgo,
quando declarou que uma grande parte da culpa pelo fascismo recai so-
bre os comunistas, que enfraqueceram a força do proletariado por divisões
contínuas. Ao dizer isso, ele ignorou inteiramente o fato de que os [Social-
-Democratas] Independentes alemães haviam se separado muito antes que
este “exemplo desmoralizante” fosse dado pela Revolução Russa.
Ao contrário de seus próprios pontos de vista, Bauer, em Hamburgo, teve de
concluir que a violência organizada do fascismo deve ser enfrentada pela
formação de organizações de defesa do proletariado, porque nenhum apelo
à democracia pode recorrer contra a violência direta. De qualquer forma,
ele prosseguiu explicando que não se referia a armas como insurreição ou
greve geral, que nem sempre levavam ao sucesso. O que ele quis dizer foi a
coordenação da ação parlamentar com ação de massa. Qual seria a natu-
reza dessas ações que Otto Bauer não disse, mas esse é o ponto exato da
CLARA ZETKIN
questão. A única arma recomendada por Bauer para a luta contra o fascis-
mo foi o estabelecimento de um Bureau Internacional de Informações sobre
a reação mundial.
A característica distintiva dessa nova e antiga [2ª] Internacional é sua fé no
poder e permanência da dominação burguesa, e sua desconfiança e covar-
dia em relação ao proletariado como o fator mais forte da revolução mun-
dial. Eles são da opinião de que, contra a força invulnerável da burguesia, o
proletariado não pode fazer nada além de agir com moderação e abster-se
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
de provocar o tigre da burguesia. O fascismo, com todo ímpeto na execução
de seus atos violentos, não é mais do que a expressão da desintegração e
decadência da economia capitalista e o sintoma da dissolução do Estado
burguês. Esta é uma das suas raízes. Os sintomas dessa decadência do
capitalismo foram observados mesmo antes da guerra.
A guerra abalou a economia capitalista até a sua fundação, resultando não
apenas no empobrecimento colossal do proletariado, mas também na mi-
séria profunda da pequena burguesia, do pequeno campesinato e dos inte-
lectuais. Havia sido prometido a todos esses elementos que a guerra traria
uma melhoria de suas condições materiais. Mas o oposto aconteceu. Um
grande número de ex-classes médias tornaram-se proletárias, perdendo
inteiramente sua segurança econômica. Essas fileiras foram integradas por
grandes massas de ex-oficiais, que agora estão desempregados. Foi entre
esses elementos que o fascismo recrutou um contingente considerável. O
seu modo de composição é também a razão pela qual o fascismo em al-
guns países é de caráter francamente monarquista.
A segunda raiz do fascismo está no retardamento da revolução mundial
pela atitude traiçoeira dos líderes reformistas. Grande parte da pequena
burguesia, incluindo até as classes médias, havia descartado sua psico-
logia dos tempos da guerra em nome de uma certa simpatia pelo socia-
lismo reformista, esperando que este provocasse uma reforma social por
vias democráticas. Eles ficaram desapontados em suas esperanças. Eles
podem agora ver que os líderes reformistas estão em acordo benevolente
com a burguesia, e o pior de tudo é que essas massas perderam a fé não
apenas nos líderes reformistas, mas no socialismo como um todo. Essas
massas de simpatizantes socialistas decepcionados são acompanhadas
por grandes círculos do proletariado, de trabalhadores que desistiram de
sua fé não apenas no socialismo, mas também em sua própria classe. O
fascismo se tornou uma espécie de refúgio para os politicamente sem abri-
go. Para ser justo, deve-se dizer que os comunistas também – exceto os
russos – levam parte da culpa pela deserção desses elementos para as
fileiras fascistas, porque nossas ações, por vezes, não conseguiram agitar
as massas profundamente o suficiente. O objetivo óbvio dos fascistas, ao
ganhar apoio entre os vários elementos da sociedade, seria, naturalmen-
te, tentar superar o antagonismo de classe nas próprias fileiras de seus
adeptos, e o chamado Estado autoritário deveria servir como um meio para
esse fim. O fascismo agora abrange elementos que podem se tornar muito
perigosos para a ordem burguesa. No entanto, até agora esses elementos
foram invariavelmente superados pelos elementos reacionários.
A burguesia tinha visto claramente a situação desde o início. A burguesia
CLARA ZETKIN
quer reconstruir a economia capitalista. Nas atuais circunstâncias, a re-
construção da dominação de classe burguesa só pode ser conseguida às
custas da crescente exploração do proletariado pela burguesia. A burguesia
tem plena consciência de que os socialistas reformistas de fala mansa es-
tão rapidamente perdendo seu controle sobre o proletariado, e que não ha-
verá nada para a burguesia, mas recorrer à violência contra o proletariado.
Mas os meios de violência dos Estados burgueses estão começando a fa-
lhar. Eles precisam, portanto, de uma nova organização de violência, e isso
é oferecido a eles pelo confuso conglomerado do fascismo. Por essa razão,
a burguesia oferece toda as forças sob seu comando a serviço do fascismo.
14
O fascismo tem características diversas em diferentes países. No entanto,
tem duas características distintivas em todos os países, a saber, a preten-
são de um programa revolucionário, que é habilmente adaptado aos inte-
resses e demandas das grandes massas, e, por outro lado, a aplicação da
violência mais brutal.
O exemplo clássico é o fascismo italiano. O capital industrial na Itália não
era forte o suficiente para reconstruir a economia arruinada. Não se espera-
va que o Estado interviesse para aumentar o poder e as possibilidades ma-
teriais da capital industrial do norte da Itália. O Estado estava dando toda a
sua atenção ao capital agrário e ao pequeno capital financeiro. As indústrias
pesadas, que haviam sido artificialmente impulsionadas durante a guerra,
entraram em colapso quando a guerra acabou, e uma onda de desemprego
sem precedentes se instalou. As promessas feitas aos soldados não pude-
ram ser resgatadas. Todas essas circunstâncias criaram uma situação ex-
tremamente revolucionária. Esta situação revolucionária resultou, no verão
de 1920, na ocupação das fábricas. Naquela ocasião ficou demonstrado que
as maduras condições revolucionárias faziam sua primeira aparição apenas
para uma pequena minoria do proletariado. A ocupação das fábricas estava,
portanto, fadada a terminar em uma tremenda derrota, em vez de se tornar
o ponto de partida para o desenvolvimento revolucionário. Os líderes refor-
mistas dos sindicatos agiram como traidores ignominiosos, mas ao mesmo
tempo foi demonstrado que o proletariado não possuía nem a vontade nem
o poder de marchar em direção à revolução.
Não obstante a influência reformista, havia forças em ação entre o prole-
tariado que poderiam se tornar inconvenientes para a burguesia. As elei-
ções municipais, nas quais os social-democratas conquistaram um terço
de todos os conselhos, foram um sinal de alarme para a burguesia, que
imediatamente começou a procurar uma força que pudesse combater o
proletariado revolucionário. Foi nessa época que Mussolini ganhou alguma
importância com o fascismo. Após a derrota do proletariado na ocupação
das fábricas, o número de fascistas era superior a mil, e grandes massas
do proletariado juntaram-se à organização Mussolini. Por outro lado, gran-
des massas do proletariado haviam caído em um estado de indiferença. A
causa do primeiro sucesso do fascismo foi que ele começou com um gesto
revolucionário. Seu pretenso objetivo era lutar para manter as conquistas
revolucionárias da guerra revolucionária e, por isso, exigiam um Estado
forte, capaz de proteger esses frutos revolucionários da vitória contra os
interesses hostis das várias classes sociais representadas pelo “antigo Es-
tado”. Suas palavras de ordem eram dirigidas contra todos os exploradores
e, portanto, também contra a burguesia. O fascismo naquela época era tão
radical que até exigiu a execução de Giolitti e o destronamento da dinastia
italiana. Mas Giolitti absteve-se cuidadosamente de usar a violência contra
o fascismo, que lhe parecia ser o mal menor. Para satisfazer esses clamo-
res fascistas, ele dissolveu o Parlamento. Naquela época, Mussolini ainda
fingia ser um republicano, e em uma entrevista, ele declarou que a facção
fascista não poderia participar na abertura do parlamento italiano por causa
da cerimônia monárquica que o acompanhava.
Essas declarações provocaram uma crise no Movimento Fascista, que ha-
via sido estabelecido como um partido por uma fusão dos seguidores de
Mussolini e dos representantes da organização monarquista, e a [direção]
executiva do novo partido era formada por um número par de membros

de ambos as facções. O Partido Fascista criou uma arma de dois gumes
para a corrupção e a aterrorização da classe trabalhadora. Para a corrupção
da classe trabalhadora foram criados os sindicatos fascistas, as chamadas
corporações nas quais trabalhadores e empregadores estavam unidos. Para
aterrorizar a classe trabalhadora, o Partido Fascista criou os esquadrões
militantes que surgiram das expedições punitivas.
Aqui deve ser enfatizado novamente que a tremenda traição dos reformistas
italianos durante a greve geral, que foi a causa da terrível derrota do prole-
tariado italiano, havia dado um incentivo direto aos fascistas para capturar
o Estado. Por outro lado, os erros do Partido Comunista consistiam em con-
siderar o fascismo apenas como um movimento militarista e terrorista sem
qualquer base social profunda.
Vamos agora examinar o que o fascismo fez desde a conquista do poder
para o cumprimento de seu programa revolucionário pretendido, para a
realização de sua promessa de criar um Estado sem classes. O fascismo
ergueu a promessa de uma nova e melhor lei eleitoral e de igual sufrágio
para as mulheres. A nova lei do sufrágio de Mussolini é, na realidade, a pior
restrição da lei do sufrágio em favor do Movimento Fascista. De acordo com
essa lei, dois terços de todos os assentos devem ser entregues ao partido
mais forte, e todos os outros partidos juntos devem ter apenas um terço
das cadeiras. O sufrágio feminino foi quase totalmente eliminado. O direito
de voto é dado apenas a um pequeno grupo de mulheres proprietárias e
às chamadas “viúvas dos generais”. Não há mais nenhuma menção à pro-
messa de um parlamento econômico e da Assembleia Nacional, nem da
abolição do Senado, prometida tão solenemente pelos fascistas.
O mesmo pode ser dito sobre as promessas feitas na esfera social. Os fas-
cistas haviam inscrito em seu programa a jornada de oito horas, mas o
projeto de lei apresentado por eles fornece tantas exceções que não deve
haver uma só pessoa que trabalhe oito horas na Itália. Nada veio também
da prometida garantia dos salários. A destruição dos sindicatos permitiu
aos empregadores efetuar reduções salariais de 20% a 30% e, em alguns
casos, de 50% a 60%. O fascismo prometera a previdência para a velhice e a
invalidez. Na prática, o governo fascista, em nome da economia, cortou aos
miserável 50.000.000 de liras que haviam sido reservadas para esse fim no
orçamento. Aos trabalhadores foi prometido o direito de participação téc-
nica na administração das fábricas. Hoje existe uma lei na Itália que proíbe
completamente os conselhos de fábrica. As empresas estatais estão pas-
sando para as mãos do capital privado. O programa fascista continha uma
provisão para um imposto de renda progressivo sobre o capital, que era, até
certo ponto, agir como uma forma de expropriação. Na verdade, o oposto foi
feito. Vários impostos sobre o luxo foram abolidos, como o imposto sobre
automóveis, pela pretensa razão de que restringiria a produção nacional.
Os impostos indiretos foram aumentados porque isso reduziria o consumo
doméstico e, assim, melhoraria as possibilidades de exportação. O gover-
no fascista também revogou a lei para o registro compulsório de transfe-
rências de títulos, reintroduzindo assim o sistema de títulos ao portador e
abrindo a porta para o sonegador de impostos. As escolas foram entregues
ao clero. Antes de capturar o Estado, Mussolini exigiu uma comissão para
investigar os lucros da guerra, dos quais 85% deviam ser restituídos ao
Estado. Quando esta comissão se tornou incômoda para seus patrocina-
dores financeiros, os industriais pesados, ele ordenou que a comissão só
15
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
apresentasse um relatório a ele, e quem publicasse qualquer coisa que
acontecesse naquela comissão seria punido com seis meses de prisão.
Também em questões militares, o fascismo não cumpriu suas promessas.
Foi prometido que a atuação do exército seria restringida à defesa territo-
rial. Na realidade, o período de serviço militar permanente foi aumentada de
oito para dezoito meses, o que significou o aumento das forças armadas
de 250.000 para 350.000. As Guardas Reais foram abolidas porque eram
democráticas demais para se adequarem a Mussolini! Por outro lado, os
carabineiros foram aumentados de 65.000 para 90.000 e todas as tropas
policiais foram duplicadas. As organizações fascistas foram transformadas
em uma espécie de milícia nacional, que pelas últimas contas já atingiu o
número de 500.000. Mas as diferenças sociais introduziram um elemento
de contraste político na milícia, que deve levar ao colapso final do fascismo.
Quando comparamos o programa fascista com o seu cumprimento, pode-
mos antever hoje o completo colapso ideológico do fascismo na Itália. A
bancarrota política deve inevitavelmente se seguir à falência ideológica. O
fascismo é incapaz de manter juntas as forças que o ajudaram a entrar no
poder. Um choque de interesses em muitas formas já está se fazendo sentir.
O fascismo ainda não conseguiu tornar a antiga burocracia subserviente a
ela. No exército também há atrito entre os velhos oficiais e os novos líderes
fascistas. As diferenças entre os vários partidos políticos estão crescendo.
A resistência contra o fascismo está aumentando em todo o país. O anta-
gonismo de classes começa a permear até mesmo as fileiras dos fascistas.
Os fascistas não conseguem cumprir as promessas que fizeram aos traba-
lhadores e aos sindicatos fascistas. Reduções salariais e demissões de tra-
balhadores estão na ordem do dia. Assim acontece que o primeiro protesto
contra o movimento sindical fascista veio das fileiras dos próprios fascistas.
Os trabalhadores logo voltarão ao seu interesse de classe e dever de classe.
Não devemos encarar o fascismo como uma força unificada capaz de repelir
nosso ataque. É antes uma formação, que compreende muitos elementos
antagônicos, e será desintegrada de dentro. Mas seria perigoso supor que
a desintegração ideológica e política do fascismo na Itália seria seguida
imediatamente pela desintegração militar. Pelo contrário, devemos estar
preparados para o fascismo se esforçar para se manter vivo por métodos
terroristas. Portanto, os revolucionários trabalhadores italianos devem es-
tar preparados para as mais sérias lutas. Seria uma grande calamidade se
estivéssemos satisfeitos com o papel dos espectadores desse processo de
desintegração. É nosso dever acelerar este processo com todos os meios à
nossa disposição. Este não é apenas o dever do proletariado italiano, mas
CLARA ZETKIN
também o dever do proletariado alemão em face do fascismo alemão.
Depois da Itália, o fascismo é mais forte na Alemanha. Como consequência
do resultado da guerra e do fracasso da revolução, a economia capitalista
da Alemanha é fraca, e em nenhum outro país o contraste entre a maturida-
de objetiva para a revolução e o despreparo subjetivo da classe trabalhadora
é tão grande quanto agora mesmo na Alemanha. Em nenhum outro país
os reformistas falharam tão ignominiosamente como na Alemanha. O seu
fracasso é mais criminoso do que o fracasso de qualquer outro partido na
velha Internacional, porque são eles que deveriam ter conduzido a luta pela
emancipação do proletariado por meios absolutamente diferentes especial-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
mente no país onde as organizações da classe trabalhadora eram melhor
organizadas e mais antigas do que em qualquer outro lugar.
Estou firmemente convencida de que nem os Tratados de Paz nem a ocu-
pação do Ruhr deram tanto impulso ao fascismo na Alemanha quanto a
tomada do poder por Mussolini. Isso encorajou os fascistas alemães. O
colapso do fascismo na Itália desencorajaria grandemente os fascistas na
Alemanha. Não devemos esquecer uma coisa: o pré-requisito para a derru-
bada do fascismo no exterior é a derrubada do fascismo em todos os países
pelo proletariado desses países. Cabe a nós superar o fascismo ideológica
e politicamente. Isso nos impõe enormes tarefas.
Devemos perceber que o fascismo é um movimento dos desapontados e
daqueles cuja existência está arruinada. Portanto, devemos nos esforçar
para conquistar ou neutralizar aquelas massas que ainda estão no cam-
po fascista. Desejo enfatizar a importância de percebermos que devemos
lutar ideologicamente pelos corações e mentes dessas massas. Devemos
perceber que eles não estão apenas tentando escapar de suas tribulações
atuais, mas que estão ansiando por uma nova filosofia. Devemos sair dos
limites estreitos de nossa atividade atual. A Terceira Internacional é, em
contraste com a antiga [2ª] Internacional, uma Internacional de todas as
raças sem quaisquer distinções. Os partidos comunistas não devem ser
apenas a vanguarda dos proletários do trabalho manual, mas também os
enérgicos defensores dos interesses dos trabalhadores do cérebro. Deve-
mos liderar todos os setores da sociedade que sejam levados a se opor à
dominação burguesa por causa de seus interesses e suas expectativas de
futuro. Alegro-me, portanto, com a proposta do camarada Zinoviev [falando
em uma sessão do Comitê Executivo Ampliado da Internacional Comunista
em junho deste ano] de assumir a luta pelo governo dos trabalhadores e
camponeses. Eu estava muito me alegrei quando li sobre isso. Esta nova
palavra de ordem tem um grande significado para todos os países. Não
podemos dispensá-lo na luta pela derrubada do fascismo. Significa que
a salvação das grandes massas do pequeno campesinato será alcançada
através do comunismo. Não devemos nos limitar a continuar lutando pelo
nosso programa político e econômico.
Devemos, ao mesmo tempo, familiarizar as massas com os ideais do co-
munismo como filosofia. Se fizermos isso, mostraremos o caminho para
CLARA ZETKIN
16
uma nova filosofia a todos aqueles elementos que perderam o rumo duran-
te o desenvolvimento histórico dos últimos tempos. O pré-requisito neces-
sário para isso é que, ao nos aproximarmos dessas massas, também nos
tornemos organizacionalmente, como Partido, uma unidade firmemente
soldada. Se não for assim, corremos o risco de cair em direção ao oportu-
nismo e à falência. Devemos adaptar nossos métodos de trabalho às novas
tarefas. Precisamos falar às massas em uma linguagem que elas possam
entender, sem prejudicar nossas ideias. Assim, a luta contra o fascismo traz
uma série de novas tarefas.
Cabe a todos os partidos realizar esta tarefa energicamente e em confor-
midade com a situação em seus respectivos países. No entanto, devemos
ter em mente que não é suficiente superar o fascismo ideológica e politica-
mente. A posição do proletariado em relação ao fascismo é, atualmente, de
autodefesa. Esta autodefesa do proletariado deve assumir a forma de uma
luta pela sua existência e organização.
O proletariado deve ter um aparato bem organizado de autodefesa. Sempre
que o fascismo usa a violência, deve ser enfrentado com a violência pro-
letária. Não me refiro a esses atos terroristas individuais, mas à violência
da luta de classes revolucionária organizada do proletariado. A Alemanha
deu um primeiro passo com a criação de “centúrias” de fábricas. Essa luta
só pode ser bem-sucedida se houver uma frente proletária unida. Os tra-
balhadores devem se unir para essa luta, independentemente de a qual
partido pertençam. A autodefesa do proletariado é um dos maiores incenti-
vos para o estabelecimento da frente única proletária. Somente instilando a
consciência de classe na alma de todo trabalhador conseguiremos preparar
também a derrubada militar do fascismo, que, no atual estágio, é absolu-
tamente necessária. Se obtivermos sucesso nisso, podemos ter a certeza
de que em breve chegará a hora do sistema capitalista e do poder burguês,
independentemente de qualquer êxito da ofensiva geral da burguesia contra
o proletariado. Os sinais de desintegração, tão palpáveis diante de nossos
olhos, nos dão a convicção de que o gigante proletário voltará a participar
da luta revolucionária, e que seu grito ao mundo burguês será: eu sou a
força, eu sou a vontade, em mim você vê o futuro!

Teses 15, 16 e 17 das Resoluçons do III Congresso
do Partido Comunista Italiano -PCI, que analisam o
fenómeno do fascismo
[Congresso celebrado no exílio na cidade francesa de Lyon em janeiro de 1926]
O fascismo e a sua política
15. O fascismo, como movimento da reaçom armada que se propom o
objetivo de disgregar e desorganizar a classe trabalhadora para imobilizá-la,
entra no quadro da política tradicional das classes dirigentes italianas, e na
luita do capitalismo contra a classe operária. Por este motivo, aquele ve-se
favorecido nas suas origens, na sua organizaçom e nos seus caminhos, in-
distintamente por todos os velhos grupos dirigentes, de preferência porém,
polos agrários, quem se sentem mais ameaçados pola pressom da plebe
rural. Embora, socialmente o fascismo acha a sua base social na pequena
burguesia urbana e numha nova burguesia agrária surdida dumha transfor-
maçom da propriedade rural nalgumhas regions [fenómenos do capitalismo
agrário na Emilia, origem dumha categoria de intermediários do campo, “sa-
cas da terra”, novos repartos dos terrenos].
Isto e o feito de ter encontrado umha unidade ideológica e organizativa
nas formaçons militares nas que revive a tradiçom da guerra [heroísmo]
e que servem na guerrilha contra os trabalhadores, permitem ao fascismo
conceber e executar um plano de conquista do Estado em oposiçom aos
velhos estamentos dirigentes. Absurdo falar da revoluçom. As novas cate-
gorias que se reagrupam à volta do fascismo, polo contrário, trazem da sua
origem umha homogeneidade e umha mentalidade comum do “capitalismo
nascente”. Isto explica como é possível a luita contra os homens políticos
do passado e como aquelas podem justificar-se com umha construçom
ideológica em contraste com a teoria tradicional do Estado e as suas rela-
çons com os cidadaos.
Em essência, o fascismo modifica o programa da conservaçom e reaçom
que sempre tem dominado a política italiana só com um jeito distinto de
conceber o processo da unificaçom da força reacionária. À tática dos acor-
dos e dos compromissos, substitui o propósito de realizar umha unidade
17
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
ANTONIO GRAMSCI
orgánica de todas as forças da burguesia num só organismo político sob
controlo dumha única central que deveria dirigir conjuntamente o partido, o
governo e o Estado. Este propósito corresponde-se com a vontade de resis-
tir a fundo todo ataque revolucionário, o que permite ao fascismo recolher
as adesons da parte mais decisivamente reacionária da burguesia industrial
e dos agrários.
16. O método fascista de defesa da ordem, da propriedade e do Estado é,
ainda mais que o sistema tradicional dos compromissos e da política de es-
querda, disgregador da travaçom social e da sua superestrutura política. As
reaçons que provoca devem examinar-se em relaçom com a sua aplicaçom
tanto no campo económico como no político.
No campo político, por cima de todo, a unidade orgánica da burguesia no
fascismo nom se realiza imediatamente depois da conquista do poder. Fora
do fascismo ficam os centros dumha oposiçom burguesa ao regime. Por
ANTONIO GRAMSCI
umha parte, nom fica absorvido o grupo que tem fé na soluçom giolittiana
do Estado. Este grupo vincula-se a umha secçom da burguesia industrial
e, com um programa de reformismo «laborista», exerce influência sobre
estratos operários e da pequena burguesia. Por outra parte, o programa de
fundar o Estado sobre umha democracia rural do Sul e por cima da parte
“sá” da industria setentrional [Corriere della sera, liberalismo, Natti] tende
a transformar no programa dumha organizaçom política de oposiçom ao
fascismo com base de massas no Mezzogiorno [Uniom Nacional].
O fascismo ve-se obrigado a luitar contra estes grupos superviventes e
a luitar com vivacidade ainda maior contra a maçonaria, à que considera
justamente como centro de organizaçom de todas as tradicionais forças
de sustento do Estado. Esta luita, que é, quera-se ou nom, o indício dumha
fissura no bloco das forças conservadoras e antiproletárias, pode em de-
terminadas circunstâncias favorecer o desenvolvimento e a afirmaçom do
proletariado como terceiro e decisivo fator dumha situaçom política.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
No campo económico, o fascismo atua como instrumento dumha oligar-
quia industrial e agrária para concentrar nas maos do capitalismo o con-
trolo de todas as riquezas do país. Isto nom se pode fazer sem provocar
o descontentamento na pequena burguesia, que, com o advenimento do
fascismo, acreditava chegado o tempo do seu domínio.
O fascismo acaba de adotar toda umha série de medidas para favorescer
umha nova concentraçom industrial [aboliçom do imposto de sucessom,
política financeira e fiscal, reforçamento do protecionismo], e a estas cor-
respondem outras medidas a favor dos agrários e contra os pequenos e
meios cultivadores [impostos, arbítrios sobre o trigo, “batalha do trigo”]. A
acumulaçom que estas medidas determinam nom constitui um crescimen-
to da riqueza nacional, se nom que é a expoliaçom dumha classe em favor
doutra, isto é, das classes trabalhadoras e meias a favor da plutocracia.
O desígnio de favorescer a plutocracia aparesce descaradamente no projeto
de legalizar no novo código de comércio o regime das açons privilegiadas;
um pequeno grupo de financeiros ve-se colocado, deste jeito, em condiçons
de poder dispor sem controlo das enormes massas de aforro procedentes
da média e pequena burguesia, e estas categorias vem-se privadas do de-
reito a dispor da su riqueza. No mesmo plano, mas com consequências po-
líticas mais amplas, entra o projeto de reunificaçom da banca de emissom,
que equivale, na prática, à supressom dos dous grandes bancos meridio-
nais. Estes dous bancos cumprem hoje a funçom de absorver os aforros do
Mezzogiorno e as remessas dos emigrantes [600 milhons], isto é, a funçom
que no passado cumpria o Estado com a emissom de bónus do tesouro e a
Banca de desconto, no interesse dumha parte da industria pesada do Norte.
Os bancos meridionais tenhem sido controlados até agora polas mesmas
classes dirigentes do Mezzogiorno, que achárom neste controlo umha base
real do seu domínio político. A supressom dos bancos meridionais como
a banca de emissom fará passar esta funçom à grande indústria do Norte
que controla, através da banca comercial a Banca da Itália e verá deste
jeito acentuada a exploraçom económica “colonial” e o empobrecimento do
Mezzogiorno, assim como se verá acelerado o lento processo de distancia-
mento da pequena burguesia meridional respeito ao Estado.
A política económica do fascismo completa-se com as medidas encami-
nhadas a elevar a quotizaçom da moeda, a sanear o orçamento do Estado, a
pagar as dívidas de guerra e a favorescer a intervençom do capital anglo-a-
ANTONIO GRAMSCI
mericano na Itália. Em todos estes campos, o fascismo executa o programa
da plutocracia [Nitti] e da minoria industrial-agrária com prejuízo da grande
maioria da populaçom cujas condiçons de vida empioran progressivamente.
Coroaçom de toda a propaganda ideológica, da açom económica e política
do fascismo é a tendência deste ao “imperialismo”. Esta tendência é a ex-
pressom da necessidade sentida polas classes dirigentes industrial-agrária
italianas por encontrar fora do campo nacional os elementos para a resolu-
18
çom da crise da sociedade italiana. Nela contenhem-se os germes dumha
guerra que se verá contrarestada, em aparência, pola expansom italiana,
mas na qual em realidade a Itália fascista será um instrumento nas maos
dum dos grupos imperialistas que se disputam o domínio do mundo.
17. Como consequência da política do fascismo, determinam-se profundas
reaçons das massas. O fenómeno mais grave é a separaçom cada vez mais
decisiva das populaçons agrárias do Mezzogiorno e das Ilhas do sistema de
forças que regem o Estado. A velha classe dirigente local [Orlando, Di Ce-
saró, De Incola, etc.] nom exerce já de jeito sistemático com a sua funçom
de bom elo de enlace com o Estado. A pequena burguesia tende, pois, a
aproximar-se aos camponeses. O sistema de exploraçom e de opressom
das massas meridionais ve-se levado polo fascismo ao extremo; isto faci-
lita a radicalizaçom também das categorias intermédias e eleva a questiom
meridional nos seus verdadeiros termos, como questiom que ficará resolta
somente com a insurreiçom dos camponeses aliados com o proletariado na
luita contra os capitalistas e contra os agrários.
Também os camponeses médios e pobres das outras regions da Itália cum-
prem umha funçom revolucionária, embora de jeito mais lento. O Vaticano
-cuja funçom reacionária tem sido assumida polo fascismo- já nom con-
trola a populaçom rural de jeito completo através dos curas, a “Açom Cató-
lica” e o Partido Popular. Esta é umha parte dos camponeses que tem sido
acordada à luita pola defesa dos seus interesses nas mesmas organizaçons
autorizadas e dirigidas pola autoridade eclesiástica, e agora, sob a pressom
económica e política do fascismo, acentua a sua própria orientaçom de
classe e começa a sentir que a sua sorte nom pode separar-se da que corre
a classe operária. Indício desta tendência é o fenómeno Miglioli.
Um sintoma bastante interessante disso é também o feito de que as organi-
zaçons brancas, que fazendo umha parte da “Açom Católica”, enfrentam-se
diretamente com o Vaticano, e tenhem entrado nos comités intersindicais
com a Liga Vermelha, expressom daquele período proletário que os cató-
licos indicavam, cara finais de 1870, como iminente na sociedade italiana.
No referente ao proletariado, a atividade disgregadora da sua força encontra
um limite na resistência ativa da vanguarda revolucionária e numha resis-
tência passiva da grande massa, que se mantem fundamentalmente clas-
sista e dá sinais de pôr-se em movimento em quanto diminui a pressom
física do fascismo e se fam mais fortes os estímulos dos interesses de
classe. A tentativa dos sindicatos fascistas de dividí-la pode-se considerar
fracassada. Os sindicatos fascistas, mudando o seu programa, transfor-
mam-se agora no instrumento direto da opressom reacionária ao serviço
do Estado.

Sobre as medidas de luta contra o fascismo e os
sindicatos amarelos
[Intervenção no IV Congresso da Internacional Sindical Vermelha, Moscovo, 1928]
Devemos saber de maneira bastante clara que o fascismo não é um fe-
nómeno  local, passageiro  ou  transitório. Ele representa um  sistema  de
domínio de classe da burguesia capitalista e da sua ditadura na época do
imperialismo e da revolução social. Depois da guerra imperialista, depois
da vitoriosa Revolução de Outubro, depois da existência decenal da União
Soviética e da enorme influência revolucionária destes factores sobre o
proletariado, as massas camponesas, as nacionalidades oprimidas e os
povos coloniais, a burguesia não pode conter por muito tempo as mas-
sas populares sob a sua hegemonia de classe e fazer face aos problemas
da estabilidade e da racionalização capitalistas com a ajuda dos antigos
métodos e fórmulas da democracia parlamentar. Sob este aspecto, a única
saída para a burguesia consiste na submissão das massas por intermédio
do fascismo. O fascismo é a última fase do domínio de classe da burgue-
sia. Todos os países burgueses passam sucessivamente ao fascismo, mais
cedo ou mais tarde -duma ou doutra forma, por golpe de Estado ou por via
«pacífica» mais brutal ou «mais delicada»- os métodos de transição não
são essenciais e dependem das particularidades do ambiente, da estrutura
social e da relação das forças políticas e de classe num dado país.
O perigo do fascismo para o proletariado e para o movimento sindical de
classe é simultaneamente permanente e crescente. A eliminação definitiva
desse perigo só é possível pela eliminação do próprio domínio da burguesia,
substituindo a ditadura burguesa pela ditadura do proletariado aliado aos
camponeses trabalhadores. Considerar o fascismo como um fenómeno
passageiro e transitório que, no quadro do capitalismo, poderia ser subs-
tituído pela restauração do antigo regime democrático burguês, e negar o
perigo da instauração do fascismo nos grandes países capitalistas, consti-
tuem apenas vãs ilusões que podem enfraquecer a vigilância e a resistência
do proletariado, servir o fascismo e contribuir para o reforço passageiro da
ditadura fascista. Estas ilusões devem ser rejeitadas da maneira mais de-
cisiva; os adeptos da Internacional Sindical Vermelha são obrigados a lutar
contra elas por todos os meios.
19
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
GIORGI DIMITROV
Tudo isto é ainda mais verdadeiro quando se refere à Europa de sueste [paí-
ses balcânicos, a Hungria, etc.], onde toda uma série de razões históricas,
económicas e políticas particulares empurram inevitavelmente a burguesia
para a via do fascismo. As razões principais são as seguintes:
1. Ainda não houve revolução democrática burguesa realizada nos Balcãs
e na Hungria. A burguesia não realizou as tarefas revolucionárias que te-
riam podido determiná-la como dirigente das massas populares contra o
feudalismo e o absolutismo do passado e a teriam unido fortemente às
massas, do ponto de vista ideológico e político. Os camponeses não rece-
beram terras a seguir a qualquer revolução democrática da burguesia. Bem
pelo contrário, eles foram apenas objecto da mais hedionda exploração e da
espoliação mais vergonhosa, duma espoliação com vista à acumulação pri-
mitiva de capitais. O feudalismo não foi definitivamente destruído. A ques-
tão nacional não foi resolvida. Na maior parte destes países, o proletariado
provém directamente do meio das massas camponesas; está ligado a elas
e desde a sua formação está penetrado do seu espírito de oposição e dos
GIORGI DIMITROV
seus sentimentos anticapitalistas.
Os países balcânicos e a Hungria encontram-se no estado de semi-colónias
do imperialismo. São essencialmente países agrícolas e com uma indústria
relativamente fraca, atacada pela rude concorrência do capitalismo po-
derosamente desenvolvido dos Estados imperialistas. Encontram-se num
estado de guerra intestina económica embrionária, de conflitos territoriais
e nacionais incessantes, atiçados e utilizados pelos Estados imperialistas.
O seu mercado interno está muito limitado devido à capacidade de compra
extremamente baixa das largas massas populares, e os mercados externos
estão-lhe, na maioria das vezes, fechados. As suas próprias possibilidades
de estabilização do capitalismo e racionalização da produção são muito li-
mitadas. Os prejuízos da guerra imperialista, o fardo das reparações para
alguns de entre eles e o pesado encargo das dívidas de guerra para todos
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
agravam ainda mais a sua situação económica, acentuando também a sua
crise económica.
A guerra imperialista e as suas consequências comprometeram bastante
a burguesia aos olhos das massas. O abismo entre a burguesia dominante
e as massas exploradas que lhe estavam subordinadas tornou-se ainda
mais profundo. Protegendo-se contra a concorrência estrangeira, a bur-
guesia explorava continuamente e sem limites o proletariado nestes paí-
ses, espoliando impudentemente as massas camponesas. Depois da guerra
imperialista tudo isto se pratica a uma escala ainda maior. Os operários só
se asseguram das suas conquistas, mesmo as mais ínfimas, ao preço de
lutas penosas e prolongadas, Daqui provém a intransigência do proletariado
para com a burguesia, o espírito revolucionário relativamente elevado das
massas. É daqui que decorre também a fraqueza da aristocracia operária
e do reformismo, comparados aos dos países imperialistas, onde a bur-
guesia, graças aos lucros provenientes das colónias, pôde criar camadas
privilegiadas do proletariado para as depravar, concedendo-lhes esmolas
e transformando-as em seus servidores, directos ou indirectos. Na Europa
do sudoeste a burguesia não está, sobretudo agora, a ponto de fazer sérias
concessões económicas de qualquer natureza que seja aos operários e às
massas trabalhadoras, a fim de lançar uma ponte sobre o profundo abismo
aberto que deles a separa.
Devido à grande semelhança entre a estrutura social da antiga Rússia e a
estrutura social da Europa de sudoeste, a influência da Revolução de Outu-
bro foi, precisamente lá, muito grande; é-o ainda no presente, bem como a
ligação das massas à União Soviética.
Portanto, é inteiramente evidente que a ditadura da burguesia não podia
ser assegurada pelos meios da democracia parlamentar, com maior ra-
zão presentemente, quando se tornou inevitável e necessário à burguesia
recorrer a medidas exclusivas a fim de manter o capitalismo à custa da
classe operária e das massas camponesas.
Não é senão com a ajuda da ditadura fascista que a burguesia pode ali-
mentar a esperança de manter passageiramente o seu domínio, quebrar a
resistência das massas e realizar uma permanência e uma racionalização
máximas à custa dessas massas.
A burguesia dos Balcãs e a burguesia de toda a Europa de sueste segui-
rá inevitavelmente esta via em consequência da pressão do imperialismo,
GIORGI DIMITROV
sobretudo relativamente à participação dos Balcãs e dos outros países
do sueste na preparação de uma guerra imperialista e antisoviética, cuja
condição decisiva seria abafar, desorganizar e enfraquecer o movimento
revolucionário do proletariado, das massas camponesas e das nacionali-
dades oprimidas.
Mas as condições específicas dos países da Europa de sueste conferem ao
fascismo características particulares. Esta originalidade consiste, antes do
mais, no facto de que nesses países, diferentemente do fascismo em Itália,
o fascismo provém sobretudo não de baixo, como consequência dum movi-
mento de massas, mas do alto, até se estabelecer como forma de governo
de Estado. Apoiando-se no poder de Estado usurpado, nas forças armadas
da burguesia e no poder financeiro do capital bancário, o fascismo esfor-
20
ça-se por penetrar nas massas e de criar aí um suporte ideológico, político
e de organização. Na Bulgária, isso teve lugar depois do golpe de Estado
militar e fascista de 9 de Junho. Na Jugoslávia é o bloco do monarquis-
mo, do militarismo e do capital bancário que é o inspirador e o organizador
do fascismo. Com algumas pequenas excepçõos, passa-se o mesmo na
Roménia e na Grécia. A Hungria, com Horthy e Bethlen à cabeça, não faz
excepção à regra. Na Áustria, e de uma maneira um pouco dissimulada na
Checoslováquia, o fascismo organiza-se, arma-se e prepara-se activamen-
te com vista a um ataque decisivo sob os auspícios e o concurso máximo
dos próprios governos «republicanos».
Neste movimento do fascismo de cima (com os meios do aparelho de Es-
tado) para baixo, na direcção das massas, os seus promotores mais pre-
ciosos são os reformistas que, destruindo todos os restos da luta de classe,
proclamando e aplicando a política de «paz industrial» e de arbítrio obriga-
tório, lutando sem descanso contra o movimento operário revolucionário,
alinham abertamente em posições fascistas.
Apoderar-se dos sindicatos, destruir o movimento sindical de classe -tudo
isto constitui para o fascismo ascendente uma necessidade essencial. Tal
como a ditadura do proletariado é impensável sem os sindicatos de classe,
a existência durável da ditadura fascista da burguesia é impossível, também
ela, sem a subordinação do proletariado e dos camponeses [sob uma forma
ou outra] e, antes de tudo, sem o aniquilamento do movimento sindical de
classe.
Sem de modo nenhum renunciar às palavras de ordem demagógicas, aos
meios de demagogia e de corrupção, o fascismo balcânico e do sueste está
constrangido a contar sobretudo com a violência e o terror mais feroz con-
tra o proletariado consciente da sua classe, chegando mesmo a massacres
de massas de centenas e de milhares de operários revolucionários, como é
o caso de Bulgária e da Hungria.
Os principais esforços do fascismo visam apoderar-se do movimento
dos  ferroviários,  dos  mineiros  e dos  operários dos outros ramos mais
importantes da indústria, bem como do movimento dos empregados que
directamente asseguram o serviço do aparelho de Estado. Criando toda a
espécie de obstáculos à existência e à consolidação das organizações de
classe dos ferroviários, correios, empregados do Estado, mineiros, etc., o
fascismo deita mão das organizações amarelas e reformistas nestes domí-
nios, beneficiando do concurso activo dos próprios reformistas e dirigentes
amarelos. Em todos os países balcânicos, o fascismo tem, além de tudo,
uma influência preponderante nas direcções das organizações actuais dos
ferroviários, correios e empregados do Estado, e paralisa entre os mineiros
qualquer tentativa de organização legal. O fascismo dispende igualmen-
te grandes esforços com vista a consolidar a sua influência no seio dos
operários agrícolas, aproveitando-se do estado atrasado da sua cultura, tal
como no meio das massas de desempregados, reduzidos à fome. 0 fas-
cismo dispensa igualmente uma grande atenção à juventude trabalhadora
camponesa, que se esforça por colocar nas suas filas, através de diferentes
organizações desportivas e de altas organizações «culturais», contando
com o facto de uma parte dessa juventude, que não viveu directamente os
horrores da guerra imperialista, ser manejável.

Do ponto de vista ideológico, o fascismo utiliza sobretudo as ideias do na-
cionalismo e do chauvinismo, esforçando-se por opor os operários indíge-
nas aos que vêm de outros países, de enganar sobretudo os desempre-
gados e desviar a atenção das massas dos  problemas internos para os
problemas externos -incitando as massas contra os outros povos, atiçando
as paixões nacionalistas-chauvinistas e fazendo aparecer perspoctivas de
melhoramento da situação da classe operária pela conquista de regiões e
territórios limítrofes.
O fascismo faz aparecer em primeiro plano a teoria da colaboração entre os
capitalistas e os operários no domínio da estabilização do capitalismo o da
racionalização da produção; a teoria da harmonia entre as classes, da co-
munidade dos seus interesses, da liquidação de qualquer luta de classes e
da substituição duma arbitragem obrigatória das greves, da transformação
dos sindicatos em órgãos do poder do Estado burguês.
Também aqui a direcção reformista das organizações sindicais se encontra
numa inteira unidade ideológica e política com o fascismo. Na sua impren-
sa, elas fazem propaganda a favor dessas mesmas ideias, dessa mesma
política. Os dirigentes reformistas dos ferroviários e dos empregados dos
P. T. T. na Bulgária são mesmo membros directos da organização fascis-
ta «Koubrate» e colaboram na revista fascista «Zvéno», cujo objectivo é
influenciar ideologicamente o proletariado e a pequena burguesia e so-
bretudo o movimento sindical. Eles fazem também causa comum com o
fascismo para perseguir os sindicatos de classe; os seus adeptos nas ad-
ministrações e empresas são apenas espiões que denunciam os elementos
revolucionários, etc. Tudo isso é já um fenómeno comum a todos os países
balcânicos e à Hungria.
Ao mesmo tempo, utilizando os dirigentes de certas profissões, os fascistas
fazem extraordinários esforços para criar os seus próprios agrupamentos
sindicais, que lhes poderiam servir, aquando da destruição forçosa dos sin-
dicatos de classe, como apoio de organização, com vista à subordinação de
todo o movimento sindical.
Em qualquer empresa de maior importância são nomeados oficiais de
reserva fascistas e toda a espécie de elementos desclassificados que, a
coberto de funções como vigilantes, guardas, etc., encabeçam grupos ar-
mados que aterrorizam os operários e os empregados e se esforçam por
desorganizá-los e desmoralizá-los, depurando as empresas dos melhores
elementos proletários revolucionários e decapitando assim as massas nas
suas empresas.
Sem admitir por princípio as organizações .sindicais legais de classe dos
mineiros, ferroviários, estivadores e operários de outros ramos importantes
da indústria, assim como das empresas do Estado, o fascismo esforça-se
por limitar o quadro e os apoios do organização do movimento sindical de
classe à pequena produção artesanal e aos outros ramos da indústria, que
não têm uma importância decisiva para a luta de classes.
Ao mesmo tempo, o fascismo concentra todas as suas forças para entravar
a centralização dos sindicatos de classe em uniões nacionais gerais, es-
forçando-se por fragmentá-las em sociedades sindicais locais, a fim de as
tornar inaptas para qualquer luta.
21
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
O fascismo aproveita as escolas técnicas profissionais para preparar  um
novo pessoal técnico qualificado, que se encontre sob a influência fascis-
ta e que possa substituir os quadros qualificados proletários revolucioná-
rios nos transportes e nos domínios mais importantes da indústria.
A política do fascismo para com o movimento sindical pode resumir-se à
palavra de ordem: «Divide, para reinar». O fascismo propõe-se dividir e opor
umas às outras as diversas categorias do proletariado, os desempregados
contra os trabalhadores, os operários indígenas contra os operários estran-
geiros, semear a cisão no seio das organizações sindicais, para poder erigir
organizações fascistas sobre as ruínas da organização do movimento sin-
dical de classe. O fascismo é um adversário encarniçado da restauração da
unidade do movimento sindical e onde as organizações sindicais não estão
ainda desunidas, como por exemplo na Grécia e na Hungria, ele trabalha
obstinadamente, de convivência com os reformistas, para a sua cisão. O do-
mínio do fascismo no movimento sindical significa desunião do movimento
sindica!, destruição dos sindicatos de classe, aniquilamento do movimento
sindical independente do proletariado.
O fascismo é o inimigo mortal do proletariado e dos sindicatos de classe. É
necessário lutar contra o fascismo até ao fim, de maneira irredutível e sem
complacência. Não pode haver nisso nenhuma trégua, entre o movimento
sindical de classe e o fascismo. É necessário que não haja um único caso,
um único local em que os partidários da Internacional Sindical Vermelha se
aliem em comum ou paralelamente com o fascismo. E aí, onde os fascistas
ainda não tiverem chegado a um acordo definitivo e a uma mútua com-
preensão com os dirigentes reformistas dos sindicatos [como por exemplo
a União dos Professores na Bulgária] e continuarem em concorrência, os
partidários da Internacional Sindical Vermelha, em luta com os reformistas,
não podem ter nada em comum com os fascistas. Os erros cometidos sob
este aspecto pelos partidários da Internacional Sindical Vermelha  na Bul-
gária, no que respeita às organizações dos ferroviários e dos professores
devem ser cuidadosamente evitados no futuro. A luta contra o reformismo
deve ser sempre uma luta contra o fascismo e vice-versa.
Contra o fascismo no movimento sindical e sobretudo contra os sindicatos
fascistas, é necessário empreender uma luta sistemática, obstinada, im-
placável e contínua -sobre todas as linhas e em toda a parte. O fascismo
deve ser batido a cada passo, onde quer que se manifeste -nas empresas,
nas administrações, nas organizações, entre os desempregados, etc.- de
GIORGI DIMITROV
maneira concreta e activa, do ponto de vista da luta de classes libertado-
ra do proletariado e em estreita relação com os interesses imediatos dos
operários e dos empregados e com as tarefas específicas das próprias or-
ganizações sindicais.
Esta luta contra o fascismo deve ser prosseguida simultaneamente no pla-
no ideológico, político o do organização do movimento sindical, nas seguin-
tes direcções principais:
Em primeiro lugar. Opor resolutamente a ideologia revolucionária de classe
do proletariado à ideologia fascista. Desmascarar e estigmatizar o naciona-
lismo o o chauvinismo, bem como as ideias de «paz industrial» e de «har-
monia de classes» e as ideias de liquidação da luta de classes; desmascarar
todas as formas de reformismo. Desmascarar o fascismo como destruidor e
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

coveiro do movimento sindical. Desmascarar o fascismo como ideologia do
capital bancário e do imperialismo. Desmascarar o fascismo como portador
do perigo da guerra, e mais especialmente da guerra contra a grande União
das Repúblicas Soviéticas. Popularizar infatigavelmente entre as massas o
programa e a táctica da Internacional Sindical Vermelha -Internacional do
movimento sindical de classe.
Em segundo lugar. Consolidação da organização dos sindicatos de classe
e apelo às massas de operários não organizados a entrarem para as suas
fileiras. Onde quer que a existência de sindicatos de classe legais se tenha
tornado impossível [entre os mineiros e outros], é necessário proceder à
criação de grupos sindicais ilegais, encarregados de manter o contacto com
as largas massas trabalhadoras e de dirigir a sua luta. Consolidação da ala
de classe dos sindicatos reformistas, nacionalistas, autónomos e outros, e
das suas relações com os sindicatos de classe com vista a uma acção e a
uma luta em comum. Desenvolver o reforçar a rede de comités gerais de
operários nas empresas e administrações, como órgãos locais das próprias
massas e ligar o seu trabalho ao movimento sindical de classe. Organizar o
movimento dos desempregados e coordená-lo com as campanhas das or-
ganizações sindicais de classe. Organizar o proletariado agrícola. Atrair para
as fileiras dos sindicatos de classe a enorme massa da juventude operária
e mulheres trabalhadoras. Organizar e defender sob todos os aspectos os
operários estrangeiros.
Em terceiro lugar. As campanhas e greves de massas por aumento dos sa-
lários, a diminuição do dia de trabalho, a segurança no trabalho, a liberdade
de organização e o direito à greve, são particularmente importantes. Opor
desta maneira [ao longo da própria luta pelos interesses e reivindicações
imediatas dos operários] as massas ao fascismo (e não ao seu principal
auxiliar — o reformismo) e desmascarar de uma maneira evidente a sua
natureza burguesa e traidora. Isolar, desta maneira, o fascismo e os sindi-
catos fascistas das massas proletárias.
Em quarto lugar.  Assegurar aos operários em luta [aquando das greves,
etc.] o apoio moral e material activo das outras massas de trabalhadores
urbanos e rurais: instauração de uma frente única dos operários e cam-
poneses trabalhadores, cooperação estreita entre operários das empresas
GIORGI DIMITROV
industriais [indústria do tabaco, do açúcar, etc.] e pequenos produtores de
matérias-primas para as empresas [cultivadores de tabaco, de beterraba,
etc.] na sua luta comum contra o respectivo capital industrial, a fim de as-
sim isolar o fascismo das camadas trabalhadoras no decurso da própria
luta.
Em quinto lugar.  Organizar a autodefesa contra os agressores fascistas
nas empresas [protecção das organizações, das reuniões, das greves, dos
militantes sindicais, etc.]. Campanhas para a expulsão das empresas dos
agentes fascistas: vigilantes, espiões, provocadores, etc.
Em sexto lugar. Contra a política dissidente do fascismo [e do reformismo]
reforçar as campanhas de baixo no seio das massas, no decurso da própria
luta pela unidade de classe do movimento sindical, sem admitir nenhuma
concessão à Internacional de Amesterdão e aos sindicatos fascistas, con-
duzindo uma luta intransigente contra eles.
A luta contra o fascismo no movimento sindical e contra os sindicatos fas-
cistas deve ser prosseguida a uma escala internacional -com os esforços
conjugados do proletariado consciente da sua classe de todos os países. As
campanhas à escala internacional pela defesa dos sindicatos de classe nos
países em que já está instaurada uma ditadura fascista [Itália, Bulgária, etc.]
são particularmente indispensáveis. O enfraquecimento das posições do
fascismo nos países em que este ocupa uma posição dominante facilitará
sem dúvida alguma a luta contra a ofensiva do fascismo no movimento
sindical dos países em que ainda não há uma ditadura fascista.
Não é necessário sublinhar que o sucesso de qualquer luta contra o fascis-
mo no movimento sindical dependerá antes de tudo do trabalho activo dos
partidários da Internacional Sindical Vermelha, da aplicação de uma judi-
ciosa linha de conduta da sua parte, da confiança das massas que saberão
conquistar e da direcção de facto da luta das massas contra a ofensiva do
capital e o perigo de guerra.
É impossível conservar sem isso o movimento sindical de classe.

22

Programa da Internacional Comunista adotado
no VI Congresso
A época do imperialismo é a do capitalismo em agonia. A guerra mundial
de 1914-1918 e a crise geral do capitalismo que desencadeou foram re-
sultado de uma profunda contradição entre o desenvolvimento das forças
produtivas da economia mundial e as fronteiras dos estados. Mostraram e
provaram que as condições materiais do socialismo no seio da sociedade
capitalista já se encontram amadurecidas e que, tendo-se o invólucro da
sociedade tornado um obstáculo intolerável para o desenvolvimento ulterior
da humanidade, a história colocou na ordem do dia o derrubamento do jugo
capitalista pela revolução.
O imperialismo sujeita as inumeráveis massas proletárias de todos os paí-
ses -tanto nas metrópoles do poder capitalista como nos mais recônditos
lugares do mundo colonial- à ditadura de uma plutocracia capitalista fi-
nanceira. O imperialismo põe a nu e aprofunda com uma força cega todas
as contradições da sociedade capitalista, leva ao extremo a opressão das
classes, agudiza ao mais alto grau a luta entre os estados capitalistas,
engendra a inevitabilidade das guerras imperialistas mundiais que abalam
todo o sistema das relações de dominação e encaminha a sociedade, com
uma necessidade irresistível, para a revolução proletária mundial.
Amarrando o mundo inteiro nos laços do capital financeiro, unindo pelo san-
gue, pelo ferro e pela fome os proletários de todos os países, de todas as na-
cionalidades e de todas as raças sob o seu jugo, agravando formidavelmen-
te a exploração, a opressão e a sujeição do proletariado que coloca diante
da tarefa imediata de conquistar o poder, o imperialismo cria a necessidade
de uma estreita coesão dos operários num exército internacional único dos
proletários de todos os países, formado independentemente das fronteiras
dos estados, das diferenças de nacionalidade, de cultura, de língua, de raça,
de sexo e de profissão. O imperialismo, desenvolvendo e criando assim as
condições materiais do socialismo, coloca o proletariado frente à necessi-
dade de organizar-se numa associação operária internacional de combate
e assegura desse modo a coesão do exército dos seus próprios coveiros.
23
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
[Moscovo, 1 de setembro de 1928]
Por outro lado, o imperialismo separa das grandes massas a parte mais
abastada da classe operária. Esta «aristocracia» operária, corrompida pelo
imperialismo, que constitui os quadros dirigentes dos partidos sociais-de-
mocratas, interessada na pilhagem imperialista das colónias, devotada à
«sua» burguesia e ao «seu» Estado imperialista, encontra-se, na hora das
batalhas decisivas, ao lado do inimigo de classe do proletariado. A cisão
do movimento socialista provocada pela traição de 1914 e pelas traições
ulteriores dos partidos sociais-democratas, tornados de facto em partidos
INTERNACIONAL COMUNISTA
operários burgueses, provaram que o proletariado mundial não pode cum-
prir a sua missão histórica – quebrar o jugo do imperialismo e conquistar
a ditadura do proletariado -senão através de uma luta implacável contra a
social-democracia. A organização das forças da revolução internacional não
é, portanto, possível senão na base do comunismo. À II Internacional opor-
tunista da social-democracia, opõe-se inelutavelmente a III, a Internacional
Comunista, organização universal da classe operária, encarnando a unidade
autêntica dos operários revolucionários de todos os países.
A guerra de 1914-1918 provocou as primeiras tentativas de criar uma nova
Internacional revolucionária, como contraposição à II Internacional social-
-chauvinista e como instrumento de resistência ao imperialismo militarista
[Zimmerwald, Kienthal]. A vitória da revolução proletária na Rússia impul-
sionou a constituição de partidos comunistas nas metrópoles capitalistas
e nas colónias. Em 1919 foi fundada a Internacional Comunista que, pela
primeira vez na história, uniu efectivamente na luta revolucionária os ele-
mentos avançados do proletariado da Europa e da América aos proletários
da China e das Índias, aos trabalhadores negros da África e da América.
Partido internacional único e centralizado do proletariado, a Internacional
Comunista é a única continuadora dos princípios da Primeira Internacional,
aplicados sobre a nova base de um movimento proletário revolucionário de
massas. A experiência da primeira guerra imperialista, da crise revolucioná-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

ria do capitalismo que lhe sucedeu e das revoluções da Europa e dos países
coloniais, a experiência da ditadura do proletariado e da edificação do so-
cialismo na URSS, a experiência do trabalho de todas as secções da Inter-
nacional Comunista, fixada nas decisões dos seus congressos, e, por fim, a
internacionalização cada vez maior da luta entre a burguesia imperialista e
o proletariado tornam indispensável a elaboração de um programa da Inter-
nacional Comunista, único e comum a todas as suas secções. O programa
da IC realiza assim a mais alta síntese crítica da experiência do movimento
revolucionário do proletariado, um programa de luta pela ditadura mundial
do proletariado, um programa de luta pelo comunismo mundial.
A Internacional Comunista, que une os operários revolucionários e mobiliza
milhões de oprimidos e explorados contra a burguesia e os seus agentes
«socialistas», considera-se como a continuadora histórica da Liga dos Co-
munistas e da Primeira Internacional que estiveram sob a direcção imediata
de Karl Marx, e como herdeira das melhores tradições de antes da guerra
da II Internacional. A Primeira Internacional fundou as bases doutrinais da
luta internacional do proletariado pelo socialismo. A II Internacional, na sua
melhor época, preparou o terreno para uma larga expansão do movimento
operário entre as massas. A III Internacional Comunista, prosseguindo a
obra da Primeira Internacional e recolhendo os frutos do trabalho da Se-
gunda, rejeitou-lhe o oportunismo, o social-chauvinismo, a deformação
burguesa do socialismo, e começou a realizar a ditadura do proletariado.
A Internacional Comunista prossegue assim as tradições heróicas e glo-
riosas do movimento operário internacional: as dos cartistas ingleses e dos
insurrectos franceses de 1830; as dos operários revolucionários franceses
e alemães de 1848; as dos combatentes imortais e dos mártires da Co-
muna de Paris; as dos valorosos soldados das revoluções alemã, húngara
e finlandesa; as dos operários outrora curvados sob o despotismo tsarista
e concretizadores vitoriosos da ditadura do proletariado; as dos proletários
chineses, heróis de Cantão e de Xangai.
INTERNACIONAL COMUNISTA
I. O sistema mundial do capitalismo, o seu desenvolvimento e
a sua inevitável ruína
1. As leis gerais do desenvolvimento do capitalismo e a época
do capital industrial
A sociedade capitalista, fundada sobre o desenvolvimento da produção de
mercadorias, é caracterizada pelo monopólio da classe dos capitalistas e
dos grandes proprietários de terras sobre os mais importantes e decisivos
meios de produção, pela exploração da mãode-obra assalariada da classe
dos proletários, privados dos meios de produção e obrigados a vender a
sua força de trabalho, pela produção de mercadorias com o objectivo da
obtenção de lucro, pela ausência de planificação e pela anarquia que resulta
destas diversas causas no conjunto do processo de produção. As relações
sociais de exploração e a dominação económica da burguesia encontram
a sua expressão política na organização do Estado capitalista, aparelho de
coerção contra o proletariado.
A história do capitalismo confirma inteiramente a doutrina de Marx sobre as
leis do desenvolvimento da sociedade capitalista e sobre as contradições
inerentes a esse desenvolvimento que levam o sistema capitalista à sua
inelutável perda.
Na sua corrida ao lucro, a burguesia foi obrigada a desenvolver, em propor-
ções sempre crescentes, as forças produtivas, a reforçar e alargar o domínio
das relações capitalistas de produção. O desenvolvimento do capitalismo,
por esse motivo, reproduziu constantemente, numa base alargada, todas as
contradições internas do sistema, antes do mais a contradição decisiva en-
tre o carácter social do trabalho e o carácter privado da apropriação, entre
o crescimento das forças produtivas e as relações capitalistas de proprie-
dade. A propriedade dos meios de produção e o funcionamento espontâneo

e anárquico da própria produção provocaram a ruptura do equilíbrio eco-

nómico entre os diferentes ramos da produção devido ao desenvolvimento
Inspirando-se na experiência histórica do movimento revolucionário de
da contradição entre o alargamento ilimitado da produção e o consumo
todos os continentes e de todos os povos, a Internacional Comunista co-
limitado das massas proletárias [sobreprodução geral], o que arrastou a
loca-se inteiramente e sem reservas na sua actividade teórica e prática
crises periódicas devastadoras e levou ao desemprego massas de prole-
no terreno do marxismo revolucionário, do qual o leninismo – que é o
tários. O domínio da propriedade privada traduziu-se por uma concorrência
marxismo da época do imperialismo e das revoluções proletárias – é o
incessantemente crescente, tanto no interior de cada país capitalista como
desenvolvimento ulterior.
no mercado mundial. Esta última forma de rivalidade 3 entre capitalistas
Defendendo e propagando o materialismo dialéctico de Marx e de Engels, teve como consequência as guerras que acompanham inevitavelmente o
aplicando-o como método revolucionário de conhecimento da realidade desenvolvimento capitalista.
visando a sua transformação revolucionária, a Internacional Comunista
As vantagens técnicas e económicas da grande produção provocaram, por
combate activamente todas as variedades do pensamento burguês e o
outro lado, através do jogo da concorrência, a eliminação e a destruição
oportunismo teórico e prático. Mantendo-se no terreno da luta de classe
das formas pré-capitalistas da economia e uma concentração e uma cen-
proletária consequente, subordinando os interesses conjunturais, parciais,
tralização crescente do capital. Na indústria, esta lei de concentração e
corporativos e nacionais do proletariado aos seus interesses permanentes,
de centralização manifestou-se antes de tudo através do definhamento da
gerais e internacionais, a Internacional Comunista desmascara impiedosa-
pequena produção ou pela sua redução a um papel de auxiliar subordinado
mente, em todas as suas formas, a doutrina da «paz social» tomada pelos
às grandes empresas. Na agricultura, cujo desenvolvimento é necessaria-
reformistas à burguesia. Exprimindo a necessidade histórica da organização
mente atrasado em consequência do monopólio da propriedade do solo e
internacional dos proletários revolucionários, coveiros do sistema capitalis-
da renda absoluta, esta lei exprimiuse não apenas pela diferenciação do
ta, a Internacional Comunista é a única força internacional que tem como
campesinato e pela proletarização de largas camadas de camponeses,
programa a ditadura do proletariado e o comunismo e que age abertamente
mas também e sobretudo por formas visíveis ou veladas da dominação do
como organizadora da revolução proletária mundial.
grande capital sobre a pequena economia rural que, neste caso, não pode

24

conservar uma aparência de independência senão ao preço de uma extre-
ma intensidade do trabalho e de um subconsumo sistemático.
A utilização crescente das máquinas, o aperfeiçoamento constante da téc-
nica e, nesta base, o crescimento incessante da composição orgânica do
capital, acompanhadas da crescente divisão do trabalho, do aumento da
sua produtividade e a sua intensificação, significaram igualmente o em-
prego mais amplo da mão-de-obra feminina e infantil e a formação de
enormes exércitos industriais de reserva, engrossados sem cessar pelos
camponeses proletarizados, expulsos dos campos, e pela pequena e média
burguesia arruinada das cidades. Num dos pólos das relações sociais, a
formação de massas consideráveis de proletários, intensificação contínua
da exploração da classe operária, reprodução numa base alargada das
contradições profundas do capitalismo e das suas consequências [crises,
guerras, etc.], aumento constante da desigualdade social, crescimento da
indignação do proletariado, concentrado e educado pelo próprio mecanismo
da produção capitalista, tudo isto mina infalivelmente as bases do capitalis-
mo e aproxima o momento da sua derrocada.
Uma profunda convulsão produziu-se simultaneamente em toda a ordem
moral e cultural da sociedade capitalista: decomposição parasitária dos
grupos rentistas da burguesia, dissolução da família, exprimindo a contra-
dição crescente entre a participação em massas das mulheres na produção
social e as formas da família e da vida doméstica herdadas em larga me-
dida das épocas económicas anteriores; desenvolvimento monstruoso das
grandes cidades e mediocridade da vida rural em consequência da divisão e
da especialização do trabalho; empobrecimento e degenerescência da vida
intelectual e da cultura geral; incapacidade da burguesia de criar, a des-
peito dos grandes progressos das ciências naturais, uma síntese filosófica
científica do mundo; desenvolvimento das superstições idealistas, místicas
e religiosas, todos estes fenómenos assinalam a aproximação do fim histó-
rico do sistema capitalista.
2. A época do capital financeiro [imperialismo]
O período do capitalismo industrial foi, em geral, um período de «livre con-
corrência» durante o qual o capitalismo evoluiu com uma relativa regulari-
dade e se expandiu por todo o globo através da repartição das colónias ainda
livres, conquistadas pela força das armas, recaindo o peso das contradições
internas do capitalismo, em crescimento incessante, principalmente sobre
a periferia colonial oprimida, aterrorizada e sistematicamente espoliada.
Este período deu lugar, por volta do princípio do século XX, ao do imperialis-
mo, caracterizado pelo desenvolvimento do capitalismo por saltos bruscos
e por conflitos, num momento em que a livre concorrência cedeu o seu
lugar ao monopólio, em que as terras coloniais antes «livres» se encon-
travam repartidas e em que a luta por uma nova partilha das colónias e
das esferas de influência começou a tomar, inevitavelmente e em primeiro
lugar, a forma da luta armada.
Deste modo, as contradições do capitalismo adquiriram em toda a sua di-
mensão e à escala mundial a sua expressão mais nítida na época
do imperialismo [capitalismo financeiro], que representa uma nova
forma histórica do próprio capitalismo, uma nova relação entre as diferentes
25
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
partes da economia capitalista mundial e uma modificação das relações
entre as classes fundamentais da sociedade capitalista.
Este novo período histórico resulta da acção das leis essenciais do desen-
volvimento da sociedade capitalista. Amadurece com o desenvolvimento do
capitalismo industrial e é a sua continuação histórica. Acentua a manifes-
tação das tendências fundamentais e das leis do movimento da sociedade
capitalista, das suas contradições e antagonismos fundamentais. A lei da
concentração e da centralização do capital conduz à formação de poderosos
grupos monopolistas [cartéis, sindicatos, trusts], a uma nova forma de em-
presas gigantes combinadas. Ligadas num só feixe pelos bancos. A fusão
do capital industrial e do capital bancário, a entrada da grande propriedade
fundiária no sistema geral do capitalismo, caracterizado a partir de então
pelos monopólios, transformaram o período do capital industrial no do ca-
pital financeiro. A «livre concorrência» do capitalismo industrial, que tinha
outrora substituído o monopólio feudal e o monopólio do capital comercial,
transformou-se ela própria em monopólio do capital financeiro. Os mono-
pólios capitalistas, saídos da livre concorrência, embora não a suprimam,
dominam-na ou coexistem com ela, provocando assim contradições, con-
frontos e conflitos de uma acuidade e gravidade particulares.
O emprego crescente de máquinas complexas, de processos químicos e
de energia eléctrica, o aumento da composição orgânica do capital nesta
base e a queda da taxa de lucro que daqui decorre -que só parcialmente é
travada em favor das maiores associações monopolistas pela política de
altos preços dos cartéis- provocam a continuação da corrida aos super-
lucros coloniais e a luta por uma nova partilha do mundo. A produção em
massa, standardizada, exige novos mercados externos de escoamento. A
procura crescente de matérias-primas e de combustíveis provoca ásperas
rivalidades pelo controlo das suas fontes. Por fim, o alto proteccionismo,
impedindo a exportação de mercadorias e assegurando um superlucro ao
INTERNACIONAL COMUNISTA
capital exportado, cria estímulos complementares à exportação de capitais
que se torna na forma decisiva e específica da conexão económica entre as
diferentes partes da economia capitalista mundial. Em resultado, o controlo
monopolista dos mercados coloniais de escoamento, das fontes de maté-
rias primas e das esferas de investimentos de capitais acentua fortemente
a desigualdade do desenvolvimento capitalista e agrava os conflitos entre
as «grandes potências» do capital financeiro por uma nova partilha das co-
lónias e das esferas de influência.
O crescimento das forças produtivas da economia mundial conduz portanto
a uma maior internacionalização da vida económica e, ao mesmo tempo, à
luta por uma nova partilha do mundo, já repartido entre os grandes estados
do capital financeiro; provoca igualmente uma alteração e um agravamento
das formas desta luta: a substituição cada vez mais frequente da concor-
rência mediante o abaixamento dos preços pelo apelo directo à
força [boicote, alto proteccionismo, guerras alfandegárias, guerras no
sentido próprio da palavra, etc.]. O capitalismo, sob a sua forma monopolis-
ta, é, por consequência, acompanhado de 5 guerras imperialistas inevitáveis
que, pela sua amplitude e poder destrutivo da técnica usada, não têm pre-
cedente na história do mundo.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
3. As forças do imperialismo e as forças da revolução
A forma imperialista do capitalismo, que exprime a tendência para a coe-
são das diversas facções da classe dominante, opõe as grandes massas do
proletariado não a um patrão isolado, mas, cada vez mais, a toda a classe
dos capitalistas e ao seu Estado. Por outro lado, esta forma de capitalismo
desfaz as fronteiras dos estados nacionais tornadas demasiado estreitas e
alarga o quadro do poder capitalista das grandes potências, opondo a esse
poder os milhões de homens das nacionalidades oprimidas, das «peque-
nas» nações e dos povos coloniais. Enfim, esta forma de capitalismo opõe
com mais agudeza os estados imperialistas uns aos outros.
Neste estado de coisas, o poder político adquire para a burguesia uma im-
portância particular, torna-se na ditadura de uma oligarquia financeira e ca-
pitalista, a expressão do seu poderio concentrado. As funções desse Estado
imperialista, que compreende numerosas nacionalidades, desenvolvem-se
em todos os sentidos. O desenvolvimento das formas do capitalismo de
Estado facilita ao mesmo tempo a luta nos mercados externos [mobilização
militar da economia] e a luta contra a classe operária. O desenvolvimen-
to monstruoso ao extremo do militarismo [exército, frotas aérea e naval,
armas químicas e biológicas], a pressão crescente do Estado imperialista
sobre a classe operária [exploração acrescida e repressão directa, por um
lado, corrupção sistemática da burocracia reformista dirigente, por outro],
exprimem o enorme crescimento do papel do Estado. Nestas condições
qualquer acção mais ou menos importante do proletariado se transforma
numa acção contra o Estado, quer dizer, numa acção política.
Assim, o desenvolvimento do capitalismo e, mais particularmente, a épo-
ca imperialista reproduzem as condições fundamentais do capitalismo a
uma escala cada vez mais considerável. A concorrência entre pequenos
capitalistas não cessa senão para dar lugar à concorrência entre grandes
INTERNACIONAL COMUNISTA
capitalistas; quando esta se acalma, desencadeia-se a concorrência entre
as formidáveis coligações dos magnatas do Capital e dos seus estados;
as crises locais e nacionais estendem-se a diversos países e acabam por
abraçar o mundo inteiro; as guerras locais dão lugar às guerras de coliga-
ções e às guerras mundiais; a luta de classes passa da acção isolada de
certos grupos de operários às lutas nacionais, depois à luta internacional
do proletariado mundial contra a burguesia mundial. Enfim, levantam-se e
organizam-se contra as forças do capital financeiro poderosamente orga-
nizado, duas grandes forças revolucionárias: de um lado, os operários dos
estados capitalistas e, do outro lado, as massas populares das colónias
curvadas sob o jugo do capital estrangeiro, mas lutando sob a direcção e
hegemonia do movimento revolucionário proletário internacional.
Esta tendência revolucionária fundamental é no entanto temporariamente
paralisada pela corrupção de certos elementos do proletariado europeu,
norte-americano e japonês vendidos à burguesia imperialista e pela traição
da burguesia nacional dos países coloniais e semicoloniais assustados pelo
movimento revolucionário das massas. A burguesia das grandes potências
imperialistas, arrecadando um lucro suplementar, tanto em razão da sua
posição no mercado mundial em geral [técnica mais desen-
volvida, exportação de capitais para países onde a taxa de lucro é mais alta,
etc.] como em razão da pilhagem das colónias e das semicolónias, pôde
aumentar, graças a esses superlucros, os salários dos «seus» operários,
26
despertando-lhes assim o interesse pelo desenvolvimento do capitalismo
da sua 6 «pátria», pela pilhagem das colónias e pela fidelidade para com o
Estado imperialista. Esta corrupção sistemática manifestou-se e manifes-
ta-se particularmente ainda em larga escala nos países imperialistas mais
poderosos; encontra a sua expressão mais relevante na ideologia e na ac-
ção da aristocracia operária e nas camadas burocráticas da classe operária,
quer dizer nos quadros dirigentes da social-democracia e dos sindicatos
que se revelaram como agentes directos da influência burguesa no seio do
proletariado e os melhores apoios do regime capitalista.
Mas após ter desenvolvido a aristocracia corrompida da classe operária, o
imperialismo acaba por destruir a sua influência sobre o proletariado, na
medida em que se acentuam as contradições do regime, o agravamento
das condições de vida e o desemprego de grandes massas operárias, as
despesas e os enormes custos provocados pelos conflitos armados, a per-
da de certas posições que os monopólios detinham no mercado mundial,
a separação das colónias, etc., abalam a base do social-imperialismo nas
massas. Do mesmo modo, a corrupção sistemática de diversas camadas
da burguesia das colónias e das semicolónias, a sua traição ao movimen-
to nacional-revolucionário e aproximação às potências imperialistas não
paralisam senão temporariamente o desenvolvimento da crise revolucio-
nária. Este processo leva, por fim, ao reforço da opressão imperialista, ao
enfraquecimento da influência da burguesia nacional sobre as massas
populares, ao agravamento da crise revolucionária, ao desencadear da re-
volução agrária de grandes massas camponesas e à criação de condições
favoráveis à hegemonia do proletariado dos países coloniais e dependentes
na luta das massas populares, pela independência e por uma completa li-
bertação nacional.
4. O imperialismo e a queda do capitalismo
O imperialismo elevou as forças produtivas do capitalismo mundial a um
alto grau de desenvolvimento. Concluiu a preparação das premissas ma-
teriais para a organização socialista da sociedade. Demonstra, pelas suas
guerras, que as forças produtivas da economia mundial ultrapassaram o
quadro restrito dos estados imperialistas e exigem a organização da eco-
nomia a uma escala internacional mundial. O imperialismo esforça-se por
resolver esta contradição, rompendo a ferro e fogo a via para um trust ca-
pitalista de Estado mundial e único que organizaria a economia mundial.
Esta sangrenta utopia é glorificada pelos ideólogos sociais-democratas
que vêem nela o método pacífico do novo capitalismo «organizado». Na
realidade, ela confronta-se com obstáculos insuperáveis objectivos de uma
tal dimensão que o capitalismo sucumbirá inevitavelmente sob o peso das
suas próprias contradições. A lei da desigualdade do desenvolvimento ca-
pitalista, acentuada na época imperialista, torna possíveis agrupamentos
estáveis e duradouros de potências imperialistas. Por outro lado, as guerras
imperialistas, que se transformam em guerras mundiais pelas quais a lei
de concentração do capital se esforça por atingir o seu limite extremo -o
trust mundial único-, são acompanhadas de tais devastações, impõem à
classe operária e aos milhões de proletários e de camponeses das colónias
tais agravos, que o capitalismo perecerá inevitavelmente sob os golpes da
revolução proletária, bem antes de ter atingido essa finalidade.

Fase suprema do desenvolvimento capitalista, levando as forças produti-
vas da economia mundial a um desenvolvimento de amplitude formidá-
vel, recriando o mundo inteiro à sua imagem, o imperialismo arrasta para
o campo da exploração do capital financeiro todas as colónias, todas as
raças e todos os povos. Mas a forma monopolista do capital desenvolve
7 simultaneamente num grau crescente os elementos de degenerescên-
cia parasitária, de apodrecimento e declínio do capitalismo. Destruindo em
certa medida essa força motriz que é a concorrência, levando a cabo uma
política de altos preços fixados pelos cartéis, dispondo sem restrições do
mercado, o capital monopolista tende a travar o desenvolvimento ulterior
das forças produtivas. Arrancando a milhões de operários e de camponeses
coloniais superlucros fabulosos e acumulando enormes proventos dessa
exploração, o imperialismo cria um tipo de Estado dependente da renda,
em degeneração parasitária e apodrecimento, e camadas inteiras parasi-
tas que vivem de cupões de renda. Concluindo o processo da criação das
premissas materiais do socialismo [concentração dos meios de produção,
imensa socialização do trabalho, crescimento das organizações operárias],
a época imperialista agrava as contradições existentes entre as «grandes
potências» e engendra guerras que culminam na desagregação da unidade
da economia mundial. O imperialismo é, por esse motivo, o capitalismo em
decomposição e agonizante e, em geral, a última etapa da evolução capita-
lista, o prelúdio da revolução socialista mundial.
A revolução proletária internacional decorre assim das condições do desen-
volvimento do capitalismo em geral e da sua fase imperialista em particular.
O sistema capitalista conduz no seu conjunto a uma falência definitiva. A di-
tadura do capital financeiro perece, dando lugar à ditadura do proletariado.
II. A crise geral do capitalismo e a primeira fase da revolução
mundial
1-A guerra mundial e o desenvolvimento da crise revolucio-
nária
A luta entre os principais estados capitalistas por uma nova partilha do
mundo provocou a primeira guerra imperialista mundial [1914-1918]. Esta
guerra abalou o sistema capitalista mundial e inaugurou o período da sua
crise geral. Colocou ao seu serviço toda a economia nacional dos países be-
ligerantes, criando assim o punho de ferro do capitalismo de Estado; obrigou
a fabulosas despesas improdutivas, destruiu uma enorme quantidade de
meios de produção e de mão-de-obra, arruinou amplas massas populares,
colocou cargas incalculáveis sobre os operários industriais, os campone-
ses e os povos coloniais. Agravou inevitavelmente a luta de classes, que
se transformou em acção revolucionária de massas e em guerra civil. A
frente imperialista foi rompida no seu sector mais fraco, a Rússia tsarista.
A revolução russa de Fevereiro de 1917 estilhaçou o poder, a autocracia
dos grandes latifundiários. A revolução de Outubro derrubou o poder da
burguesia. Esta revolução proletária vitoriosa expropriou os expropriadores,
retirou à burguesia e aos latifundiários os meios de produção, estabeleceu
e consolidou, pela primeira vez na história da humanidade, a ditadura do
proletariado num grande país, realizou um novo tipo de Estado, o Estado
soviético, e inaugurou a revolução proletária internacional.
27
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
O profundo abalo do capitalismo mundial, o agravamento da luta de classes
e a influência imediata da revolução proletária de Outubro determinaram
as revoluções e os movimentos revolucionários, tanto na Europa como nos
países coloniais e semicoloniais: Janeiro de 1918, revolução operária na
Finlândia; Agosto de 1918, «revoltas do arroz» no Japão; Novembro de 1918,
revoluções na Áustria e na Alemanha, derrubando monarquias semifeudais;
Março de 1919, revolução proletária na Hungria e sublevação na Coreia; Abril
8 de 1919, República dos Sovietes na Baviera; Janeiro de 1920, revolução
nacional burguesa na Turquia; Setembro de 1920, ocupação das fábricas
pelos operários na Itália; Março de 1921, sublevação da vanguarda operária
na Alemanha; Setembro de 1923, insurreição na Bulgária; Outono de 1923,
crise revolucionária na Alemanha; Dezembro de 1924, insurreição na Estó-
nia; Abril de 1925, sublevação em Marrocos; Agosto de 1925, sublevação na
Síria; Maio de 1926, greve geral em Inglaterra; Julho de 1927, insurreição
operária em Viena. Estes factos e acontecimentos tais como a insurreição
da Indonésia, a profunda efervescência na Índia, a grande revolução chinesa
que abalou todo o continente asiático, formam os elos da cadeia da acção
revolucionária internacional e são os elementos constitutivos da grave crise
geral do capitalismo. O processo da revolução mundial compreende a luta
imediata pela ditadura do proletariado, as guerras de libertação nacional e
as sublevações coloniais contra o imperialismo, indissoluvelmente ligadas
ao movimento agrário das grandes massas camponesas. Uma massa incal-
culável de homens achou-se assim arrastada pela torrente revolucionária. A
história do mundo entrou numa nova fase, a fase da crise geral e duradoura
do sistema capitalista. A unidade da economia mundial exprime-se pelo
carácter internacional da revolução; e a desigualdade de desenvolvimento
das diversas partes da economia mundial no facto de que as revoluções não
eclodem simultaneamente em diferentes países.
As primeiras tentativas de revolução, nascidas da crise aguda do capitalis-
mo [1918- 1921], terminaram com a vitória e consolidação da ditadura do
INTERNACIONAL COMUNISTA
proletariado na URSS e com a derrota do proletariado em diversos outros
países. Estas derrotas são devidas, antes de mais, à táctica de traição dos
chefes sociais-democratas e dos líderes reformistas do movimento sindi-
cal; ao facto de que os comunistas não tinham ainda atrás de si a maioria
da classe operária e que em muitos países importantes ainda não existiam
partidos comunistas. Na sequência destas derrotas, que tornaram possível
a exploração acrescida das massas proletárias e dos povos coloniais e uma
brusca redução do seu nível de vida, a burguesia alcançou uma estabiliza-
ção parcial do regime capitalista.
2. A crise revolucionária da social-democracia contra-revo-
lucionária
Os quadros dirigentes dos partidos sociais-democratas e dos sindicatos
reformistas e as organizações capitalistas de choque de tipo fascista ad-
quiriram, no decurso da revolução internacional, a maior importância como
força contra-revolucionária que combate activamente a revolução e apoia
ao mesmo tempo a estabilização parcial do capital. A guerra de 1914-1918
foi acompanhada pela vergonhosa falência da II Internacional social-de-
mocrata.
Em contradição absoluta com a tese do Manifesto do Partido Comunista
de Marx e Engels, que afirma que os proletários não têm pátria em regime
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

capitalista, em contradição absoluta com as resoluções adoptadas contra
a guerra pelos congressos socialistas internacionais de Estugarda e de Ba-
sileia, os chefes dos partidos sociais-democratas nacionais, com algumas
excepções, votaram os créditos de guerra, pronunciaram-se resolutamente
pela «defesa nacional» das suas «pátrias» imperialistas [quer dizer, dos es-
tados da burguesia imperialista] e, em lugar de opor-se à guerra imperia-
lista, tornaram-se seus fiéis soldados, seus propagandistas, seus incensa-
dores [o social-patrotismo transformou-se assim em social-imperialismo].
No período seguinte, a social-democracia defendeu os tratados espoliado-
res [Brest-Litovsk, Versalhes]; interveio activamente ao lado dos generais
na repressão sangrenta das sublevações proletárias [Noske]1; combateu
com armas nas mãos a primeira República proletária [a Rússia dos Sovie-
tes]; traiu vergonhosamente o proletariado no poder (Hungria); aderiu à So-
ciedade das Nações imperialista [A. Thomas2, Paul-Boncour3, Vandervelde4];
colocou-se abertamente ao lado dos esclavagistas imperialistas contra os
escravos coloniais [o Labour Party inglês]; apoiou activamente os carrascos
mais reaccionários da classe operária [Bulgária, Polónia]; promoveu as «leis
militares» imperialistas (França); traiu a grande greve geral do proletariado
inglês; ajudou a estrangular a greve dos mineiros ingleses; ajudou e ajuda
ainda a oprimir a China e a Índia [governo Mac Donald5]; assume o papel de
propagandista da Sociedade das Nações imperialista, de arauto do capital
e de força organizadora da luta contra a ditadura do proletariado na URSS
[Kautsky6, Hilferding7].
Prosseguindo sistematicamente esta política contra-revolucionária, a so-
cial-democracia opera alternadamente por meio das suas duas alas: a ala
direita, abertamente contrarevolucionária, indispensável às negociações e
à ligação directa com a burguesia, e a ala esquerda, destinada a enganar
os operários com uma subtileza particular. A «esquerda» social-demo-
crata, usando de bom grado a frase pacifista e por vezes mesmo a frase
revolucionária, age na realidade contra os operários, sobretudo nas horas
mais críticas [os «independentes» ingleses e a «esquerda» do Conselho
Geral das Trade-Unions durante a greve geral de 1926; Otto Bauer8 e C.ª
INTERNACIONAL COMUNISTA
operária os interesses da burguesia e colocando-se inteiramente no terreno
da colaboração de classes e da coligação com a burguesia, a social-demo-
cracia é, em certos momentos, constrangida a passar à oposição e mesmo
a simular a defesa dos interesses da classe do proletariado na sua luta
económica; fá-lo com a única finalidade de adquirir a confiança de uma
parte da classe operária e de trair os seus interesses permanentes, tanto
mais vergonhosamente na hora das batalhas decisivas.
O papel essencial da social-democracia é agora o de minar a indispensável
unidade de combate do proletariado em luta contra o imperialismo. Cindin-
do e dividindo a frente vermelha única da luta proletária contra o capital, a
social-democracia é o principal apoio do imperialismo na classe operária.
A social-democracia internacional de todos os matizes, a II Internacional e
a sua filial sindical, a Federação Sindical Internacional de Amsterdão, tor-
naram-se deste modo nas reservas da sociedade burguesa, na sua mais
segura trincheira.
3. A crise do capitalismo e o fascismo
Ao lado da social-democracia, com a ajuda da qual a burguesia reprime o
movimento operário ou adormece a sua vigilância de classe, ergue-se o
fascismo.
Na época do imperialismo, o agravamento da luta de classes e o desenvol-
vimento, sobretudo após a guerra imperialista mundial, dos elementos da
guerra civil, conduziram a uma crise do parlamentarismo. Daí os «novos»
métodos e as novas formas de governo [o sistema de «pequenos gabine-
tes», a formação de oligarquias agindo nos bastidores, a degradação e a
falsificação da «representação popular», as restrições às «liberdades de-
mocráticas», que por vezes são abolidas, etc.]. Esta ofensiva da reacção
burguesa imperialista, toma, em certas condições históricas, a forma do

fascismo. Essas condições são: a instabilidade das relações capitalistas,

durante a insurreição vienense, etc.] e constitui por essa razão a fracção a existência de importantes elementos sociais desclassificados, o empo-
mais perigosa dos partidos sociais-democratas. Servindo no seio da classe
1 Noske, Gustav (1868-1946), social-democrata alemão da ala direita, ministro da Defesa da Alemanha( 1919-1920), comandou a repressão dos comunistas e sociais-democratas de
esquerda e o assassínio de Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht , tendo declarado a propósito que «È preciso que alguém faça o papel de cão sangrento. Não temo as responsabilidades».
Demitido em 1933 pelos nazis do cargo de governado de Nanover, que ocupava desde 1920, é preso em 1937 e internado em campos de concentração até ser libertado pelos soviéticos em
Maio de 1945. (N. Ed.)
2 Thomas, Albert [1878-1932], político francês, socialista de direita. social-chauvinista durante a I Guerra Mundial, membro do governo burguês francês. Em 1917, após a revolução de
Fevereiro, deslocou-se à Rússia para agitar em defesa da continuação da guerra . Em 1919, foi um dos organizadores da Internacional de Berna, constituída por partidos reformistas. (N. Ed.)
3 Paul-Boncour, Joseph [1873-1972], advogado próximo dos socialistas franceses, é eleito deputado em 1909, entrando para o governo como ministro do Trabalho em 1911. Ingressa na
SFIO em 1916, partido com o qual rompe em 1931, regressando ao Partido Republicano-Socialista que se funde em 1935 na União Socialista Republicana. Senador [1931-1940], ministro
da Guerra [1932], torna-se presidente do Conselho de Ministros entre Dezembro de 1932 e 1933. Após a queda do seu governo, permanece como ministro dos Negócios Estrangeiros até
1934, ministro de Estado até 1936 e de novo dos Negócios Estrangeiros entre Março e Abril de 1938. Perseguido pela Gestapo adere em Junho de 1944 à Resistência. Após a libertação volta
a aderir à SFIO. [N. Ed.]
4 Vandervelde Émile, [1866-1938], professor universitário da cadeira de sociologia, foi um dos principais dirigentes do Partido Socialista Belga desde a sua fundação em 1885. Foi presidente
do Bureau Socialista Internacional, destacando-se pelas suas posições de direita no panorama da época do socialismo europeu. Em 1900 pronunciou-se contra o reconhecimento imediato
do direito de voto das mulheres, apesar tal reivindicação constar no programa do seu partido. Em 1914 aceita participar no governo como ministro dos Negócios Estrangeiros, de 1918 a 1921
é ministro da Justiça e volta aos Negócios Estrangeiros entre 1925 e 1927. (N. Ed.]
5 Mac Donald, James Ramsay [1866-1937], fundador e dirigente do Partido Trabalhista Independente e do Partido Trabalhista, pregou a teoria da conciliação de classes e da gradual transfor-
mação do capitalismo em socialismo. Apoiou a burguesia na I Guerra Mundial. Em 1924 torna-se primeiro-ministro da Grã-Bretanha, com o apoio dos liberais, aliança que se desfaz ao fim
de nove meses. Regressa à chefia do governo em 1929, formando, em 1931, um governo de unidade nacional, constituído maioritariamente por conservadores, que provocou a sua expulsão
do Partido Trabalhista.
6 Kautski, Karl [1854-1938], dirigente do Partido Social-Democrata Alemão e da II Internacional. Inicialmente marxista, mais tarde renegado da teoria revolucionária, torna-se ideólogo do
centrismo. Depois da Revolução de Outubro na Rússia, manifesta-se contra a ditadura do proletariado, o Partido Comunista e o Estado Soviético. (N. Ed.)
7 Hilferding, Rudolf (1877-1941), dirigente e teórico da social-democracia alemã e da II Internacional. Jornalista, participou na revolução de Novembro de 1918, tornando-se ministro das
Finanças, em 1923 e entre 1928 e 1929. Exila-se em França na sequência da ascensão do fascismo em 1933, onde é assassinado Gestapo em 1941. (N. Ed.)
8 Bauer, Otto, verdadeiro nome Heinrich Weber [1882-1932], social-democrata austríaco, dirigente da II Internacional, ideólogo do oportunismo, elaborou a teoria da «autonomia-nacio-
nal-cultural. Ministro dos Negócios Estrangeiros da Áustria, combateu o movimentou revolucionário da classe operária da Áustria. Em 1934 exila-se em França onde vem a falecer. [N. Ed.]

28

brecimento de grandes camadas da pequena burguesia dos campos e, por
fim, a constante ameaça da acção de massas do proletariado. Para garantir
uma estabilidade, uma firmeza e uma continuidade maiores do seu poder,
a burguesia vê-se cada vez mais na necessidade de passar do sistema
parlamentar ao método fascista, independentemente das relações e das
composições de partidos. Este método da ditadura directa, ideologicamente
camuflada com a ajuda da «ideia nacional» e da representação «corpora-
tiva» [que é na realidade a dos diversos grupos das classes dominantes],
explora o descontentamento das massas pequeno-burguesas, dos intelec-
tuais e doutros meios sociais através de uma demagogia social bastante
particular [anti-semitismo, ataques parciais contra o capital usurário, in-
dignação contra a «palração parlamentar»] e mediante a corrupção através
da criação de uma hierarquia sólida e remunerada das milícias fascistas,
de um aparelho partidário e de um corpo de funcionários. Além disso, o
fascismo esforça-se por penetrar nos meios operários, onde recruta os
elementos mais atrasados, aproveitando o descontentamento causado
pela passividade da social-democracia, etc. O fascismo atribui-se como
tarefa principal a destruição da vanguarda operária revolucionária, isto é, os
sectores comunistas do proletariado e os seus quadros. A combinação da
demagogia social com a corrupção e o terror branco a par de uma política
externa imperialista muito agressiva constituem os traços característicos
do fascismo. Recorrendo nos períodos mais críticos para a burguesia a uma
fraseologia anticapitalista, o fascismo perde pelo caminho os seus adornos
anticapitalistas e revela-se cada vez mais, a partir do momento em que se
consolida no poder, como ditadura terrorista do grande capital.
Adaptando-se às mudanças da conjuntura política, a burguesia utiliza à vez
os métodos do fascismo e os da coligação com a social-democracia, sendo
que esta última, nas horas mais críticas para o capitalismo, desempenha
frequentemente um papel fascista. Manifestando no seu desenvolvimento
tendências fascistas, isto não a impede, noutras conjunturas políticas, de
censurar o governo burguês, na qualidade de partido de oposição. A bur-
guesia serve-se dos métodos fascistas e da coligação com a social-demo-
cracia, enquanto métodos inabituais do capitalismo «normal» que atestam
a crise geral do regime, para atrasar a marcha ascendente da revolução.
4. As contradições da estabilização capitalista e a inelutabili-
dade da queda revolucionária do capitalismo
A experiência de todo o período histórico do pós-guerra demonstra que a
estabilização do capitalismo, realizada mediante a impiedosa repressão da
classe operária e o agravamento sistemático das suas condições de vida,
não pode ser senão parcial, temporária e precária.
O desenvolvimento febril e brusco da técnica, correspondendo em alguns
países a uma nova revolução técnica, a aceleração do processo de con-
centração e centralização do capital, a criação de trusts gigantescos, de
monopólios «nacionais» e «internacionais», a interpenetração dos trusts e
do Estado, o crescimento da economia capitalista mundial não podem no
entanto remediar à crise geral do sistema capitalista. A divisão da economia
mundial em sectores capitalista e socialista, a contracção dos mercados,
o movimento antiimperialista das colónias agravam ao extremo todas as
contradições do capitalismo que se desenvolve sobre a sua nova base do
pós-guerra. O próprio progresso técnico e a racionalização da indústria, cujo
29
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
reverso é o fecho e a liquidação de empresas, a limitação da produção, a
exploração impiedosa e rapace da mão-de-obra levam a um desemprego
crónico de uma amplitude sem precedentes. O agravamento absoluto das
condições de vida da classe operária, mesmo nos países capitalistas muito
desenvolvidos, torna-se um facto evidente. A concorrência crescente entre
os países imperialistas, a ameaça constante de guerras criam as condições
de uma fase nova e superior do desenvolvimento da crise geral do capitalis-
mo e da revolução proletária mundial.
No seguimento do primeiro ciclo destas guerras imperialistas (guerra
mundial de 1914- 1918) e da vitória conquistada em Outubro de 1917 pela
classe operária no antigo império dos tsares, a economia mundial cindiu-se
em duas partes irredutivelmente opostas: os 12 estados imperialistas e a
ditadura do proletariado na URSS. As diferenças da estrutura de classes,
da natureza de classe do poder, as diferenças de princípio dos objectivos
prosseguidos na política interna e externa, na política económica e cultu-
ral, a diferente orientação de princípio de todo o desenvolvimento dos dois
sistemas opõem violentamente o mundo capitalista ao Estado do prole-
tariado vitorioso. Dois sistemas antagónicos confrontam-se no quadro da
economia mundial anteriormente único: capitalismo e socialismo. A luta de
classes, que até agora era conduzida sem que o proletariado tivesse poder
de Estado próprio, reproduz-se agora numa escala imensa, verdadeiramen-
te universal, tendo já a classe operária o seu Estado, a sua única pátria.
A existência da União soviética e a influência mundial que exerce sobre
as massas laboriosas e oprimidas são a manifestação mais clara da crise
profunda do sistema capitalista mundial, do alargamento e agudização sem
precedentes da luta de classes.
O mundo capitalista, incapaz de ultrapassar as suas contradições internas,
tenta criar associações internacionais [Sociedade das Nações] cujo objec-
tivo principal é o de travar o desenvolvimento irresistível da crise revolu-
INTERNACIONAL COMUNISTA
cionária e de estrangular pelo bloqueio ou a guerra a União das Repúblicas
proletárias. Simultaneamente todas as forças do proletariado revolucionário
e das massas coloniais oprimidas concentram-se em redor da URSS: face à
coligação mundial do capital, precário e roído no seu interior, mas armado
até aos dentes, ergue-se a coligação mundial, única, do trabalho. Deste
modo, no seguimento do primeiro ciclo das guerras imperialistas surgiu
uma nova contradição fundamental de uma envergadura e de um significa-
do históricos mundiais: a contradição entre a URSS e o mundo capitalista.
Os antagonismos também se agravaram no sector capitalista da econo-
mia mundial. A deslocação do centro económico mundial para os Estados
Unidos da América, a transformação da «república do dólar» em explorador
mundial agravaram as relações entre os Estados Unidos e o capitalismo
europeu, em primeiro lugar com a Grã-Bretanha. O conflito entre o mais
poderoso dos velhos países imperialistas e conservadores, a GrãBretanha,
e o maior país do jovem imperialismo, que já conseguiu conquistar a hege-
monia mundial, os Estados Unidos, torna-se no eixo dos conflitos mundiais
entre os Estados do capital financeiro. A Alemanha, despojada pelo tratado
de Versalhes, restabeleceu-se economicamente e envereda mais uma vez
pela via da política imperialista, apresentandose novamente como um sério
concorrente no mercado mundial. Em torno do Pacífico tecese uma trama
de contradições, onde o conflito americano-japonês é a base principal. A par
destes antagonismos fundamentais, desenvolvem-se conflitos de interes-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
ses entre agrupamentos de potências instáveis e em constante alteração,
encontrando-se os estados de segunda ordem reduzidos a um papel auxi-
liar nas mãos dos gigantes imperialistas e das suas coligações.
O crescimento da capacidade de produção do aparelho industrial do capita-
lismo mundial, num quadro de redução dos mercados internos da Europa,
na sequência da guerra e da saída da União Soviética da esfera das trocas
puramente capitalistas, e de extrema monopolização das principais fontes
de matérias-primas e de combustíveis, tem como consequência o desen-
volvimento de conflitos entre estados capitalistas. A luta «pacífica» pelo
petróleo, a borracha, o algodão, a hulha, os metais, por uma nova partilha
dos mercados e das zonas de exportação de capitais conduz inevitavelmen-
te a uma nova guerra mundial, que será tanto mais devastadora quanto a
técnica militar progride a uma velocidade louca.
Paralelamente aumentam as contradições entre as metrópoles e os países
coloniais e semicoloniais. O enfraquecimento, em certa medida, do impe-
rialismo europeu como 13 consequência da guerra, o desenvolvimento do
capitalismo nas colónias, a influência da revolução soviética, as tendên-
cias centrífugas no seio da maior potência naval e colonial, a Grã-Bretanha
[Canadá, Austrália, África do Sul] facilitaram as sublevações nas colónias
e semicolónias. A grande revolução chinesa, que envolveu um povo de
centenas de milhões de pessoas, abre uma enorme brecha no sistema do
imperialismo. A constante agitação revolucionária de centenas de milhões
de operários e de camponeses das Índias ameaça quebrar o domínio da
Grã-Bretanha, cidadela do imperialismo mundial. O crescimento das ten-
dências hostis ao poderoso imperialismo dos Estados Unidos nos países
da América Latina constitui aí uma força contrária à expansão do capital
norte-americano. O movimento revolucionário das colónias, que arrasta
para a luta contra o imperialismo a imensa maioria da população do globo
submetida pela oligarquia financeira e capitalista de algumas «grande po-
INTERNACIONAL COMUNISTA
tências» imperialistas, demonstra por seu lado a profunda crise geral do
sistema capitalista. Mas também na Europa, onde o imperialismo esmaga
as pequenas nações sob o seu talão de ferro, a questão nacional é um factor
de agravamento das contradições internas do capitalismo.
Enfim, a crise revolucionária amadurece irresistivelmente nos próprios
centros do imperialismo: a ofensiva da burguesia contra a classe operária,
contra o seu nível de vida, contra as suas organizações e direitos políticos, e
a extensão do terror branco provocam a resistência crescente das grandes
massas proletárias e o agravamento da luta de classes entre o proletariado
e o capital dos trusts. As grandiosas batalhas entre o trabalho e o capital, a
radicalização crescente das massas, a influência e autoridade crescentes
dos partidos comunistas, o imenso movimento de simpatia das massas
operárias pelo país da ditadura do proletariado, tudo isto assinala clara-
mente um novo impulso revolucionário nas metrópoles do imperialismo.
O sistema do imperialismo mundial e a estabilização parcial do capitalis-
mo são portanto minadas por diversos lados: contradições e conflitos entre
as potências imperialistas; profusão dos povos coloniais erguidos para a
luta; proletariado revolucionário das metrópoles; ditadura do proletariado
na URSS e a hegemonia do movimento revolucionário mundial. A revolução
internacional está em marcha.
30
O imperialismo junta as suas forças contra ela. Expedições coloniais, nova
guerra mundial, campanha contra a URSS estão na ordem do dia. Isto levará
ao desencadear de todas as forças da revolução mundial e à queda inevi-
tável do capitalismo.
III. O comunismo mundial, objectivo final da Internacional
Comunista
O objectivo final a que aspira a Internacional Comunista é a substituição da
economia capitalista mundial pelo sistema do comunismo mundial. Pre-
parada por todo o desenvolvimento histórico, a sociedade comunista é a
única saída para a humanidade. Só ela destruirá as contradições do sistema
capitalista que ameaçam a humanidade de degenerescência e a levam à
sua destruição.
A sociedade comunista abolirá a divisão da sociedade em classes, isto é,
suprimirá a anarquia da produção e ao mesmo tempo todos os aspectos e
todas as formas de exploração do homem pelo homem. Não haverá mais
classes em luta, mas membros de uma só e da mesma associação mundial
de trabalho. Pela primeira vez na história, a humanidade tomará o destino
nas suas próprias mãos. Em lugar de destruir um número incalculável de
14 vidas humanas e de imensas riquezas nas lutas de classes e de povos,
a humanidade usará toda a sua energia na luta pelo domínio das forças da
natureza, para desenvolver e aumentar o seu próprio poder colectivo.
Abolida a propriedade privada dos meios de produção e transformada
em propriedade colectiva, o sistema comunista mundial substitui as leis
elementares do mercado mundial e da concorrência, o processo cego da
produção social, pela organização consciente e concertada -num plano de
conjunto- tendente a satisfazer as necessidades rapidamente crescentes
da sociedade. As crises devastadoras e as guerras ainda mais devastadoras
desaparecerão ao mesmo tempo que a anarquia da produção e da con-
corrência. Ao colossal esbanjamento das forças produtivas, ao desenvolvi-
mento convulsivo da sociedade, o comunismo opõe o uso sistemático de
todas as fontes materiais da sociedade e uma evolução económica indolor,
baseados no desenvolvimento ilimitado, harmonioso e rápido das forças
produtivas.
A abolição das classes e da propriedade privada suprime a exploração do
homem pelo homem. O trabalho deixa de ser feito em proveito do inimigo
de classe: de meio de existência, transforma-se numa necessidade primor-
dial e vital; a pobreza, a desigualdade económica, a miséria das classes
dominadas, o nível miserável da vida material, em geral, desaparecem; a
hierarquia dos homens na divisão do trabalho e a contradição entre o tra-
balho intelectual e o trabalho físico desaparecem, assim como todos os
traços de desigualdade social dos sexos. Os organismos de dominação de
classe, o poder do Estado em primeiro lugar, desaparecem ao mesmo tem-
po. Incarnação da dominação de classe, o Estado vai perecendo ao mesmo
tempo que desaparecem as classes e todas as formas de constrangimento.
O desaparecimento das classes é acompanhado da abolição do monopólio
da instrução. A cultura torna-se património de todos e as antigas ideologias
de classes cedem lugar a uma concepção materialista científica do mundo.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Toda a dominação do homem pelo homem se torna a partir de então impos- na rapidamente as forças da natureza, se reeduca no espírito do comunismo
sível: abre-se um campo ilimitado à selecção social, ao desenvolvimento e passa do socialismo ao comunismo integral.
harmonioso de todas as faculdades da humanidade.

O crescimento das forças produtivas não se depara com nenhuma limitação

social. A propriedade privada dos meios de produção, o ganância do lucro, a
ignorância artificialmente mantida nas massas, a sua pobreza, obstáculo ao
progresso técnico da sociedade capitalista, as enormes despesas impro-
dutivas, tudo isso deixa de existir na sociedade comunista. A utilização tão
racional quanto possível das forças da natureza e das condições naturais
da produção nas diversas partes do mundo, a abolição da contradição en-
tre a cidade e o campo [contradição que se deve ao sistemático atraso da
agricultura e ao baixo nível da sua técnica], a união íntima da ciência e da
técnica, a investigação científica e as suas aplicações práticas na mais lar-
ga medida social, a organização racional do trabalho científico, o emprego
dos métodos mais aperfeiçoados de estatística e de regulação planificada
da economia, o crescimento rápido das necessidades sociais – poderoso
motor que anima todo o sistema – tudo isso assegura o máximo rendimen-
to no trabalho colectivo e liberta, por seu lado, a energia humana para um
vigoroso surto da ciência e das artes.
O desenvolvimento das forças produtivas da sociedade comunista mundial
permite elevar o bem-estar de toda a humanidade, reduzir ao mínimo o
tempo consagrado à produção material, determinando assim uma expan-
são da cultura desconhecida pela história. Esta nova cultura da humanida-
de, pela primeira vez unificada -tendo abolido todas as fronteiras de Estado
–, assentará, contrariamente à cultura capitalista, sobre relações serenas e
transparentes entre os homens. Enterrará também para sempre toda a 15
mística, toda a religião, todo o preconceito, toda a superstição e dará um
poderoso impulso ao desenvolvimento do conhecimento científico que não
conhecerá obstáculo algum.
IV. O período de transição do capitalismo ao socialismo e a
ditadura do proletariado
1. O período de transição e a conquista do poder pelo prole-
tariado
Entre a sociedade capitalista e a sociedade comunista estende-se um pe-
ríodo de transformação revolucionária, a que corresponde um período de
transição política, no decurso do qual o Estado não pode ser senão uma
ditadura revolucionária do proletariado. A transição da ditadura mundial do
imperialismo à ditadura mundial do proletariado preenche um longo período
de lutas, de derrotas e de vitórias do proletariado, um período de crise con-
tínua do sistema capitalista e de desenvolvimento das revoluções socialis-
tas, isto é, de guerras civis do proletariado contra a burguesia; período de
guerras nacionais e de sublevações coloniais que, não sendo propriamente
movimentos socialistas do proletariado revolucionário, se tornam objecti-
vamente, porque socavam a dominação imperialista, partes integrantes da
revolução proletária mundial; período que compreende a coexistência, no
seio da economia mundial, dos sistemas sociais e económicos capitalista e
socialista com as suas relações «pacíficas» e as suas lutas armadas; perío-
do de formação de uniões de estados soviéticos socialistas e de guerras dos
estados imperialistas contra elas; período de ligação cada vez mais estreita
entre os estados soviéticos e os povos coloniais, etc.
A desigualdade do desenvolvimento económico e político é uma lei abso-
luta do capitalismo. Essa desigualdade acentua-se e agrava-se na época
imperialista. Daí resulta que a revolução proletária internacional não pode

INTERNACIONAL COMUNISTA
ser considerada como uma acção única, 16 simultânea e universal. A vitória
Esta fase superior do comunismo, na qual a sociedade comunista se de-
do socialismo é portanto possível, primeiro em alguns países capitalistas,
senvolverá sobre a sua própria base, em que o desenvolvimento harmonioso
mesmo num só isoladamente. Mas cada vitória do proletariado alarga a
dos homens será acompanhado de um conhecimento prodigioso das forças
base da revolução mundial e, por consequência, a crise geral do capitalis-
produtivas, no qual a sociedade terá inscrito na sua bandeira: «De cada um
mo. O conjunto do sistema capitalista encaminha-se deste modo para a sua
segundo as suas capacidades, a cada um segundo as suas necessidades!»
falência definitiva. A ditadura do capital financeiro sucumbe, dando lugar à
supõe, como condição histórica prévia, uma fase inferior da sua evolução, o
ditadura do proletariado. As revoluções burguesas consistiam na libertação
socialismo. Aí, a sociedade comunista não faz senão sair da sociedade ca-
política de um sistema de relações de produção já dominante na economia
pitalista; sai dela coberta, em todos os sentidos da vida económica, moral,
e na passagem do poder de uma classe de exploradores para uma outra. A
intelectual, pelas taras da velha sociedade de que nasceu. As forças pro-
revolução proletária significa, pelo contrário, a intervenção violenta do pro-
dutivas do socialismo não estão ainda suficientemente desenvolvidas para
letariado no regime de propriedade da sociedade burguesa, na expropriação
assegurar a repartição dos produtos do trabalho segundo as necessidades;
das classes exploradoras e na passagem do poder para uma classe que
estes são repartidos segundo o trabalho. A divisão do trabalho, isto é, a
coloca como tarefa fundamental a reconstrução total da base económica
atribuição de certas funções especiais a determinados grupos de pessoas,
da sociedade e a destruição de toda a exploração do homem pelo homem.
ainda subsiste; a oposição entre o trabalho intelectual e o trabalho físico
Mas, se as revoluções burguesas demoraram séculos a abolir a dominação
em particular, não foi ainda radicalmente suprimido. Apesar da abolição das
política da nobreza feudal no mundo inteiro, quebrando esta dominação por
classes, os vestígios da antiga divisão da sociedade subsistem e, a partir daí,
revoluções sucessivas, a revolução proletária internacional, embora não
os vestígios do poder, da coacção, do direito. Existem ainda sobrevivências
seja um acto único e se estenda por toda uma época, poderá, graças à
retardadas da desigualdade. A contradição entre a cidade e o campo não foi
ligação mais estreita entre os países, cumprir mais rapidamente a sua ta-
eliminada e ainda não desapareceu inteiramente. Mas nenhuma força social
refa. Só após a vitória completa do proletariado no mundo e a consolidação
apoia ou defende esses vestígios da antiga sociedade. Relacionados a um
do seu poder mundial se abrirá uma longa época de intensa edificação da
determinado nível das forças produtivas, eles desaparecem gradualmente à
economia socialista mundial.
medida que a humanidade, liberta das cadeias do regime capitalista, domi-

31
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
A conquista do poder pelo proletariado é a condição preliminar do
crescimento das forças socialistas da economia e do desenvolvimento
cultural do proletariado que, transformando-se conscientemente a si
próprio, se torna no dirigente da sociedade em todos os domínios da vida,
arrasta no processo de mudança as outras classes e cria assim um terreno
favorável ao desaparecimento das classes.
Na luta pela ditadura do proletariado e pela subsequente transformação do
regime social, a união dos operários e camponeses, base da ditadura do
proletariado realizada sob a hegemonia ideológica e política dos proletários,
organiza-se face ao bloco dos latifundiários e dos capitalistas.
O período de transição é, no seu conjunto, caracterizado pela implacável
repressão da resistência dos exploradores, pela organização da edificação
socialista, pela reeducação em massa dos homens no espírito do socialis-
mo e pela superação progressiva das classes sociais. Só cumprindo estas
grandes tarefas históricas a sociedade do período de transição começa a
transformar-se em sociedade comunista.
Assim, a ditadura do proletariado mundial é a condição prévia e necessária
da passagem da economia capitalista mundial à economia socialista. Esta
ditadura não pode instituir-se senão pela vitória do socialismo em dife-
rentes países ou grupos de países, novas repúblicas proletárias unindo-se
por laços federativos às suas antecessoras e alargando-se a rede destas
uniões federativas incluindo as colónias libertas do jugo do imperialismo,
para constituir finalmente a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas do
Mundo e realizar a unificação da humanidade sob a hegemonia internacio-
nal do proletariado organizado em Estado.
A conquista do poder pelo proletariado não é uma «conquista» pacífica
da máquina já pronta do Estado burguês por uma maioria parlamentar.
INTERNACIONAL COMUNISTA
A burguesia usa todos os meios de coacção e de terror para defender e
consolidar a sua propriedade conquistada pela pilhagem e a sua dominação
política. Como antes a nobreza feudal, não pode ceder o seu lugar histórico
a uma nova classe sem lhe opor uma resistência encarniçada e deses-
perada. A violência da burguesia não pode ser vencida senão através da
violência implacável do proletariado. A conquista do poder pelo proletariado
é a abolição violenta do poder da burguesia, a destruição do aparelho de
Estado capitalista [exército burguês, polícia, hierarquia burocrática, tribu-
nais, parlamento, etc.] substituída pelos novos órgãos do poder proletário
que são, antes de tudo, os instrumentos de repressão destinados a quebrar
a resistência dos exploradores.
2. A ditadura do proletariado e a sua forma soviética
Como demonstrou a experiência da revolução russa de 1917 e da revolução
húngara, que alargaram infinitamente a experiência da Comuna de Paris de
1871, a forma de poder proletário que melhor corresponde ao objectivo é o
novo tipo de Estado: o Estado soviético, diferente no seu princípio do Estado
burguês, não apenas pela sua essência de classe, mas também pela sua
estrutura interna. Este tipo de Estado, que surgiu directamente do grande
movimento das massas, assegura-lhes o máximo de actividade e oferece,
por consequência, as maiores garantias de uma vitória definitiva.
32
O Estado do tipo soviético, que realiza a forma superior da democracia
proletária, opõese claramente à democracia burguesa, forma velada da
ditadura da burguesia. O Estado soviético é a ditadura do proletariado, a
classe operária detendo o monopólio do poder. Ao contrário da democracia
burguesa, ele proclama bem alto o seu carácter de classe e coloca aber-
tamente como sua tarefa a repressão da resistência dos exploradores no
interesse da imensa maioria da população. Priva de direitos políticos os
seus inimigos de classe e pode, em condições históricas particulares, dar
ao proletariado privilégios temporários, a fim de o consolidar no seu papel
dirigente em relação ao campesinato pequeno-burguês infinitamente dis-
seminado. Desarmando os inimigos de classe e quebrando a sua resistên-
cia, considera a supressão dos seus direitos políticos e uma certa limitação
da sua liberdade como medidas temporárias destinadas a combater as
tentativas dos exploradores para defender ou restabelecer os seus privi-
légios. Na sua bandeira tem inscrito que o proletariado detém o poder não
para o perpetuar, não para usá-lo para os seus interesses estreitamente
corporativos e profissionais, mas para agrupar cada vez mais as massas
atrasadas e disseminadas do proletariado e do semi-proletariado dos cam-
pos e unir os camponeses trabalhadores aos operários mais avançados,
eliminando progressiva e sistematicamente todas as divisões da sociedade
em classes.
Forma de unificação e de organização universal das massas sob a direcção
do proletariado, os sovietes envolvem as grandes massas dos operários,
dos camponeses e de todos os trabalhadores na luta, na edificação do so-
cialismo e na administração do Estado. No seu trabalho apoiam-se sobre as
organizações de massas da classe operária e realizam uma ampla demo-
cracia entre os trabalhadores; estão mais perto das massas que qualquer
outra forma de poder. O direito de reeleger delegados e de revogar os seus
mandatos, a união do poder executivo e do poder legislativo, as eleições
com base nas empresas [fábricas, oficinas, etc.] e não em circunscrições
territoriais são outros tantos factores que asseguram ao proletariado e às
restantes massas de trabalhadores sob a sua influência uma participação
sistemática constante e activa em todos os assuntos públicos económicos,
políticos, militares e culturais. Estabelecem por isso uma profunda linha de
demarcação entre a república parlamentar burguesa e a ditadura soviética
do proletariado.
A democracia burguesa repousa, com a sua igualdade puramente formal
dos cidadãos perante a lei, sobre uma desigualdade flagrante das classes
no domínio material e económico. Mantendo como intocável e consolidan-
do a posse exclusiva dos meios de produção essenciais pela classe capi-
talista e dos grandes latifundiários, a democracia burguesa transforma por
isso mesmo a igualdade puramente formal perante a lei, os 18 direitos e
as liberdades democráticas, aliás sistematicamente limitados na prática,
numa ficção jurídica para as classes exploradas, e em primeiro lugar para o
proletariado, e, por consequência, num instrumento de logro e de submis-
são das massas. A pretensa democracia exprime a dominação política da
burguesia e é por isso mesmo uma democracia capitalista. O Estado sovié-
tico, privando a classe exploradora dos meios de produção que monopoliza
nas mãos do proletariado, classe dirigente, garante antes do mais e além do
mais as condições materiais de realização dos direitos da classe operária
e dos trabalhadores em geral, assegurando habitações, edifícios públicos,
tipografias, meios de transporte, etc.

No domínio dos direitos políticos e gerais, o Estado soviético, privando des-
ses direitos os inimigos do povo e os exploradores, destrói completamente
pela primeira vez a desigualdade dos cidadãos, fundada, nos regimes de ex-
ploração, sobre as diferenças de sexo, de religião, de nacionalidade; estabe-
lece neste domínio uma igualdade que não existe em nenhum país burguês;
a ditadura do proletariado constrói inexoravelmente a base material que
permite realizar esta igualdade: é este o sentido das medidas de emancipa-
ção da mulher, da industrialização das antigas colónias, etc. A democracia
soviética é assim uma democracia proletária, uma democracia das mas-
sas trabalhadoras, uma democracia dirigida contra os exploradores.
O Estado soviético pressupõe o desarmamento completo da burguesia e a
concentração de todas as armas nas mãos do proletariado: é o Estado do
proletariado armado. A organização das forças armadas efectua-se com
base no princípio de classe, que é conforme a todo o regime da ditadura do
proletariado e assegura o papel dirigente do proletariado industrial. Esta or-
ganização ancorada na disciplina revolucionária, garante ao mesmo tempo
a ligação estreita e permanente dos soldados do Exército Vermelho e da
Armada Vermelha às massas laboriosas e a sua participação na adminis-
tração do país e na edificação do socialismo.
3. A ditadura do proletariado e a expropriação dos expropria-
dores
O proletariado vitorioso usa o poder conquistado como uma alavanca da
revolução económica, ou seja, da transformação revolucionária do regime
de propriedade capitalista num regime de produção socialista. O ponto de
partida desta profunda revolução económica encontra-se na expropriação
dos grandes latifundiários e dos capitalistas, isto é, na transformação da
grande propriedade monopolista da burguesia em propriedade do Estado
proletário.
A Internacional Comunista consigna neste domínio à ditadura do proletaria-
do as seguintes tarefas fundamentais:
A. Indústria, transportes, telecomunicações
a) Confiscação e nacionalização proletária de todas as grandes empresas
[empresas industriais, minas, centrais eléctricas] pertencentes ao capital
privado; transferência para os sovietes de todas as empresas estatais e
municipais;
b) Confiscação e nacionalização proletária dos transportes ferroviários, ro-
doviários e fluviais pertencentes do capital privado, bem como transportes
aéreos [frota aérea de comércio e de passageiros]; transferência para os
sovietes de todos os meios de transporte pertencentes ao Estado e aos
municípios;
c) Confiscação e nacionalização proletária dos serviços de telecomunica-
ções pertencentes ao capital privado [telégrafo, telefone, rádio]; transferên-
cia para os sovietes de todos estes serviços pertencentes ao Estado, aos
municípios, etc.;
d) Organização da gestão operária da indústria. Criação de organismos
governamentais de gestão com participação directa dos sindicatos, sendo
33
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
assegurado um papel correspondente aos comités de empresa, etc.;
e) Adaptação da actividade industrial às necessidades das grandes massas
de trabalhadores. Reorganização dos ramos da indústria que produziam
para o consumo das classes dirigentes [artigos de luxo, etc.]. Reforço dos
ramos da indústria que favorecem o desenvolvimento da agricultura, a fim
de consolidar a ligação com a economia rural, de assegurar o progresso dos
domínios agrícolas do Estado e de acelerar o desenvolvimento da economia
nacional em geral.
B. Agricultura
a) Confiscação e nacionalização proletária da grande propriedade fundiária
nas cidades e nos campos [propriedades privadas, propriedades da Igreja,
conventos, etc.]; transferência para os sovietes das propriedades fundiárias
do Estado e dos municípios, compreendendo as florestas, o subsolo, a água,
etc.; nacionalização ulterior de todo o solo;
b) Confiscação de todos os bens constituindo os utensílios dos grandes
latifúndios [edifícios, alfaias e material diverso, gado, empresas de trans-
formação dos produtos agrícolas, grandes moagens, queijarias, leitarias,
secagens, etc.];
c) Transferência dos grandes latifúndios e mais particularmente daqueles
que têm grande importância económica ou podem servir de empresas
modelo para os organismos da ditadura do proletariado; organização de
explorações agrícolas soviéticas;
d) Entrega em usufruto de uma parte dos antigos latifúndios e de outras
terras confiscadas aos camponeses [aos camponeses pobres e médios]
-nomeadamente daquelas que estavam arrendadas a camponeses e ser-
viam para subjugá-los economicamente. A parte das terras transmitidas
INTERNACIONAL COMUNISTA
aos camponeses é determinada pelas necessidades económicas e pela ne-
cessidade de neutralizar os camponeses e de os aliar ao proletariado; varia
portanto segundo as condições;
e) Interdição da venda e da compra das terras, a fim de conservar a terra nas
mãos dos camponeses e de impedir que passe para as mãos dos capita-
listas, especuladores, etc; repressão enérgica de toda a infracção a esta lei;
f) Luta contra a usura. Anulação dos contratos iníquos. Anulação das dívidas
dos camponeses explorados. Isenção de impostos aos camponeses mais
pobres, etc.;
g) Amplas medidas de conjunto, por parte do Estado, para elevar as forças
produtivas da agricultura; desenvolvimento da electrificação dos campos,
da fabricação de tractores, da produção de adubos químicos e de sementes
seleccionadas, criação de gado de raça nas explorações soviéticas, ampla
organização do crédito agrícola para melhoramento do solo, etc.;
h) Apoio geral e financeiro à cooperação agrícola e a todas as formas de
produção colectiva nos campos [associações, comunas, etc.]. Propaganda
sistemática da cooperação camponesa (cooperativas de venda, de apro-
visionamento, de crédito), na base da iniciativa das massas camponesas:
propaganda a favor da passagem à grande produção agrícola que, pela sua
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

incontestável superioridade técnica e económica e pelas suas grandes van-
tagens económicas imediatas, constitui o meio de transição para o socia-
lismo mais acessível às grandes massas de trabalhadores camponeses.
C. Comércio e crédito
a) Nacionalização proletária dos bancos privados [entrega ao Estado prole-
tário de todas as reservas de ouro, valores, depósitos, etc.] e transferência
para o Estado proletário dos bancos nacionalizados, municipais, etc.;
[restaurantes e lavandarias públicas], luta sistemática, no domínio da cultu-
ra geral, contra a ideologia e as tradições que sujeitam a mulher.
E. Habitação
a) Confiscação da grande propriedade imobiliária;
b) Transferência dos imóveis confiscados para os sovietes locais que asse-
gurarão a sua gestão;

b) Centralização de todas as operações bancárias e subordinação de todos
os grandes bancos nacionalizados ao Banco Central do Estado;
c) Nacionalização e transferência para os organismos do Estado soviético
do comércio grossista e das grandes empresas comerciais de distribuição
[entrepostos, silos, armazéns, stocks de mercadorias, etc.];
d) Encorajamento por todos os meios da cooperação de consumo consi-
derada como uma parte integrante extremamente importante do aparelho
de repartição; unificação do sistema de trabalho da cooperação e da par-
ticipação activa das massas na sua edificação; e) Monopólio do comércio
externo;
f) Anulação das dívidas do Estado aos capitalistas estrangeiros e nacionais.
D. Protecção do trabalho, condições de vida dos trabalhadores,
etc.
a) Redução da jornada de trabalho para sete horas -seis nas indústrias in-
salubres. Redução ulterior da jornada de trabalho e passagem à semana
de cinco dias nos países de produção desenvolvida. Jornada de trabalho
correspondente ao aumento da produtividade do trabalho;
INTERNACIONAL COMUNISTA
c) Instalação dos operários nos bairros burgueses;
d) Colocação à disposição das organizações operárias dos palácios e dos
edifícios privados mais importantes;
e) Realização de um vasto programa de construção de habitações.
F. Questões nacional e colonial
a) Reconhecimento do direito de todas as nacionalidades, sem distinção de
raça, disporem livremente de si próprias, incluindo a formação de estados
independentes;
b) Unificação e centralização voluntárias das forças militares e económicas
de todos os povos libertos do capitalismo para a luta contra o imperialismo
e a edificação da economia socialista; c) Luta enérgica, por todos os meios,
contra qualquer restrição ou limitação dos direitos de um povo, de uma
nacionalidade ou de uma raça, quaisquer que sejam. Igualdade completa
das nações e das raças;
d) Garantia de desenvolvimento e apoio por todas as forças e todos os meios
do Estado soviético, da cultura nacional das nações libertas do capitalismo,
prossecução de uma política proletária perseverante no desenvolvimento

b) Interdição, como regra geral, do trabalho nocturno das mulheres e nas do conteúdo destas culturas;
indústrias insalubres. Interdição do trabalho infantil. Interdição das horas
e) Ampla assistência ao desenvolvimento económico, político e cultural das
extraordinárias;
«regiões» e das «colónias» antes oprimidas, a fim de constituir aí bases
c) Redução da jornada de trabalho dos jovens [jornada de seis horas no sólidas de uma igualdade nacional efectiva e completa;
máximo para os adolescentes até aos 18 anos]. Reorganização socialista
f) Luta contra todas as sobrevivências do chauvinismo, dos ódios nacionais,
do trabalho dos jovens, combinando a produção material com a instrução
dos preconceitos de raça e de todos os outros produtos da barbárie feudal
geral e política;
e capitalista.
d) Seguros sociais de todos os tipos [invalidez, velhice, acidentes, desem-
G. Meios de influência ideológica
prego, etc.] financiados pelo Estado [financiados pelo patronato na medida
em que subsistam empresas privadas) e geridos de modo completamente a) Nacionalização das tipografias;
autónomo pelos segurados;
b) Monopolização dos jornais e das edições;
e) Amplas medidas de sanidade social, assistência médica gratuita, luta
contra as doenças sociais [alcoolismo, doenças venéreas, tuberculose]; c) Nacionalização das grandes empresas de cinema, teatros, etc.;

f) Igualdade social dos sexos perante a lei e nos costumes, transforma- d) Utilização dos meios nacionalizados de «produção intelectual» para fins
ção radical da legislação do casamento e da família, reconhecimento da de larga instrução política e geral dos trabalhadores e da edificação de uma
maternidade como função social, protecção da maternidade e da infância. nova cultura socialista sobre uma base proletária de classe.
Primeiras medidas tendentes ao cuidado e à educação das crianças e da
juventude pela sociedade [creches, jardins e casas de infância, etc.]. Criação
de instituições permitindo reduzir progressivamente o trabalho doméstico

34

4. As bases da política económica da ditadura do proletariado
No cumprimento das diversas tarefas da ditadura do proletariado é preciso
tomar em consideração as seguintes regras:
1. A abolição completa da propriedade privada do solo e a sua nacionali-
zação não podem ter lugar de forma imediata nos países capitalistas mais
avançados, nos quais o princípio da propriedade privada está profundamen-
te enraizado nas grandes massas camponesas. A nacionalização do solo
não pode ser realizada nestes países senão progressivamente, através de
diversas medidas transitórias.
2. A nacionalização da produção não deve estender-se, regra geral, às pe-
quenas e médias empresas [de camponeses, de artesãos, de pequenos
e médios comerciantes, etc.]. Primeiro, porque o proletariado deve esta-
belecer uma distinção rigorosa entre a propriedade do simples produtor
de mercadorias, fundada sobre o seu próprio trabalho, e que é possível
fazê-lo entrar na via da edificação socialista, e a propriedade do capita-
lista, explorador de outrem, cuja liquidação é condição indispensável de
toda a edificação do socialismo. Segundo, porque o proletariado, chegado
ao poder, não possui forças organizadoras suficientes, sobretudo durante
as primeiras fases da ditadura, para destruir o capitalismo e organizar ao
mesmo tempo a ligação das unidades individuais de produção -pequenas
e médias- sobre uma nova base socialista; estas pequenas explorações
individuais [sobretudo as explorações camponesas] só pouco a pouco serão
integradas na via da organização socialista geral da produção, graças ao
apoio sistemático e poderoso que o Estado proletário dará a todas as forças
da sua colectivização. Toda a tentativa de transformação do seu regime
económico pela coacção, toda a colectivização forçada só dará resultados
negativos.
3. A existência de um grande número de pequenas unidades de produção
[em primeiro lugar de explorações camponesas, de quintas, de oficinas de
artesãos, de fundos do pequeno comércio, etc.], não apenas nas colónias,
semicolónias e países economicamente atrasados, em que as massas
pequeno-burguesas formam a esmagadora maioria da população, mas
também nos centros da economia capitalista mundial [Estados Unidos,
Alemanha e, até certo ponto, Inglaterra], tornam em certa medida neces-
sário, num primeiro grau de desenvolvimento, a manutenção do mercado
como forma da ligação económica, a manutenção do sistema monetário,
etc. A diversidade dos tipos económicos (desde a grande indústria sociali-
zada à pequena produção artesanal e camponesa), que não pode deixar de
ser acompanhada pela sua luta, a diversidade das classes e agrupamentos
de classes que lhe correspondem, que têm estímulos económicos diversos
na sua actividade e que lutam pelos seus interesses económicos, enfim,
a existência, em todos os domínios da vida económica, de costumes e de
tradições herdadas da sociedade burguesa, que não podem desaparecer
num ápice – exigem que a direcção económica do proletariado combine
em justas proporções, na base do mercado, a grande indústria socialista e a
pequena exploração de simples produtores de mercadorias, realize, noutros
termos, uma combinação susceptível de assegurar simultaneamente o pa-
pel dirigente da indústria socialista e o máximo impulso da massa principal
das explorações camponesas. Quanto maior for a importância do trabalho
dos pequenos camponeses disseminados no conjunto da economia nacio-
35
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
nal, maior é o papel do mercado, menor é a importância da gestão directa
segundo um plano estabelecido, maior é a dependência do planeamento
geral da economia da previsão das relações económicas espontâneas. In-
versamente, quanto menor for o peso da pequena economia na economia
nacional, mais importante será a parte do trabalho socializado, mais pode-
rosa a massa dos meios de produção concentrados e socializados e menor
será a extensão do mercado, maior a importância do plano geral em relação
ao jogo espontâneo das leis de troca e mais importantes e universalmente
aplicáveis serão os métodos da gestão directa da produção e da repartição
conforme a um plano estabelecido.
As vantagens técnicas e económicas da grande indústria socializada, a cen-
tralização por parte do Estado proletário de todas as alavancas de comando
da economia (indústria, transportes, grandes explorações agrícolas, bancos,
etc.), a gestão planificada da economia, o poder do Estado no seu conjunto
[orçamento, impostos, legislação administrativa e legislação geral] condu-
zem, com a condição de que a ditadura do proletariado siga uma política
justa -por outras palavras, que compreenda exactamente as relações das
forças sociais-, à eliminação constante e sistemática dos vestígios do ca-
pital privado e dos novos elementos capitalistas que, nas cidades como
nos campos (camponeses ricos, kulaques), nascem do desenvolvimento da
simples produção mercantil, nas condições criadas por uma liberdade de
comércio mais ou menos ampla e pelo mercado. A massa principal das
explorações camponesas [isto é, de pequenas e médias explorações] é,
por outro lado, sistematicamente incorporada pela cooperação e extensão
das formas colectivas da agricultura no sistema geral do socialismo em via
de desenvolvimento. As formas e os métodos de actividade económica, de
aparência capitalista, ligadas às relações económicas do mercado [cálcu-
lo do valor, retribuição do trabalho em dinheiro, compra e venda, créditos
e bancos, etc.] têm um papel de alavancas do socialismo, uma vez que
servem em maior medida as empresas de tipo socialista consequente, ou
INTERNACIONAL COMUNISTA
seja, o sector socialista da economia.
Assim, as relações económicas de mercado, nas condições da ditadura do
proletariado e com uma política justa por parte do Estado soviético, contêm
no seu desenvolvimento os germes da sua própria destruição: contribuindo
para a eliminação do capital privado, para a transformação da economia
rural, para a centralização e a concentração dos meios de produção nas
mãos do Estado proletário, facilitam a eliminação das relações económicas
do mercado.
No caso provável de uma intervenção militar dos capitalistas e de uma
guerra contrarevolucionária de longa duração contra a ditadura do prole-
tariado, a direcção económica deverá inspirar-se, antes de mais, nos inte-
resses da defesa da ditadura do proletariado; pode impor-se a necessidade
de uma política comunista económica de guerra [comunismo de guerra],
que não é senão a organização racional do consumo com vista à defesa,
acompanhada de uma pressão acrescida sobre os elementos capitalistas
[confiscações, requisições, etc.], de uma revogação mais ou menos com-
pleta das relações do mercado e de uma alteração profunda dos estímulos
individuais da pequena produção, num quadro de quebra das forças pro-
dutivas do país. Esta política de «comunismo de guerra», minando a base
material dos inimigos da classe operária no interior do país, assegurando
a repartição racional dos stocks existentes, apoiando a defesa armada da
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
ditadura do proletariado e encontrando aí a sua justificação histórica, não
pode ser considerada como um sistema «normal» de política económica da
ditadura do proletariado.
5. A ditadura do proletariado e as classes sociais
A ditadura do proletariado continua a luta de classes em novas condições.
É uma luta tenaz, sangrenta e sem efusão de sangue, violenta e pacífica,
militar e económica, pedagógica e administrativa, contra as forças e as
tradições da antiga sociedade, contra os capitalistas externos, contra os
restos das classes exploradoras no interior do país, contra os rebentos de
uma nova burguesia que nasce da produção mercantil ainda não eliminada.
No período de liquidação da guerra civil, a luta de classes obstinada conti-
nua sob novas formas e, antes de mais, sob a forma da luta entre os ves-
tígios e os novos rebentos dos velhos sistemas económicos, por um lado,
e as formas socialistas da economia, por outro. As próprias formas dessa
luta modificam-se nas diferentes etapas do desenvolvimento socialista, em
cujo início podem revestir uma certa aspereza.
No início da ditadura do proletariado, a política do proletariado em relação
às outras classes e grupos sociais do país é determinada pelos seguintes
princípios:
1. A grande burguesia e os grandes latifundiários, os oficiais de carreira
devotados a essas classes, os generais e a alta burocracia são inimigos
irredutíveis da classe operária; contra eles a luta é mais implacável. A uti-
lização das capacidades de organização de uma determinada parte deles
não é possível, regra geral, senão depois da consolidação da ditadura do
proletariado e da repressão decisiva de todas as conspirações e subleva-
ções dos exploradores.
INTERNACIONAL COMUNISTA
2. No que respeita aos intelectuais-técnicos educados nas tradições bur-
guesas, cujas camadas superiores se encontram estreitamente ligadas aos
postos de comando do capital, 24 o proletariado, ao mesmo tempo que
reprime com toda a energia qualquer veleidade de movimento contra-re-
volucionário dos intelectuais hostis, deve ter em conta a necessidade de
utilizar esta força social qualificada na obra da edificação socialista e enco-
rajar por todos os meios os neutros e mais ainda aqueles que simpatizam
com a revolução operária. O proletariado, desenvolvendo as perspectivas
da edificação económica, técnica e cultural do socialismo em toda a sua
amplitude, esforça-se sistematicamente por conquistar os intelectuais-
-técnicos, por submetê-los à sua influência ideológica e assegurar a sua
estreita colaboração na obra de transformação social.
3. A tarefa do Partido Comunista relativamente aos camponeses consiste
em ganhar para a sua causa, apoiando-se no proletariado rural, todas as
populações exploradas e laboriosas dos campos. Estabelecendo uma dis-
tinção entre as diversas camadas camponesas e tendo em conta a sua im-
portância respectiva, o proletariado vitorioso deve apoiar por todos os meios
os camponeses pobres e os semi-proletários dos campos, entregar-lhes
uma parte das terras dos grandes latifundiários, facilitar a sua luta contra o
capital usurário, etc. O proletariado deve ainda neutralizar os camponeses
médios e reprimir toda a resistência da burguesia rural aliada aos latifun-
diários. O proletariado, à medida que consolida a sua ditadura e desenvolve
36
a edificação socialista, deve passar de uma política de neutralização da
massa dos camponeses médios a uma política de aliança duradoura com
esta, sem nunca admitir alguma partilha do poder. Isto porque a ditadura do
proletariado exprime o facto de que apenas os operários industriais estão
capacitados para dirigir o conjunto dos trabalhadores; monopólio proletário
do poder, ela é, por outro lado, uma forma particular da aliança do proleta-
riado, vanguarda dos trabalhadores, contra o capital para consumar o seu
derrubamento irreversível, para reprimir a fundo a resistência e as tentati-
vas de restauração da burguesia e para instaurar e consolidar o socialismo.
4. A pequena burguesia das cidades, oscilando sempre entre a reacção
mais negra e a simpatia pelo proletariado, deve igualmente ser neutrali-
zada e, tanto quanto possível, conquistada pelo proletariado. Atinge-se tal
finalidade, conservando a sua pequena propriedade e uma certa liberdade
de transacções económicas, libertando-a do jugo do crédito usurário, asse-
gurando-lhe o apoio múltiplo do proletariado na luta contra todas as formas
da opressão capitalista.
6. As organizações de massas no sistema da ditadura do pro-
letariado
Os objectivos e as funções das organizações de massas -e em primeiro
lugar das organizações operárias- mudam radicalmente no cumprimento
de todas estas tarefas da ditadura proletária. Os sindicatos, organizações
operárias de massas nas quais se organizam e se educam pela primeira
vez as camadas mais amplas do proletariado, são, em regime capitalista, o
principal instrumento da luta através da greve, depois pela acção de massas
contra o capital dos trusts e do seu Estado. Transformam-se sob a ditadura
proletária em alavanca essencial da ditadura, numa escola do comunismo
que arrasta as grandes massas do proletariado na obra de gestão socialis-
ta da indústria, em organizações directamente ligadas a todos os órgãos
do Estado, agindo em todos os ramos da sua actividade, defendendo ao
mesmo tempo os interesses permanentes e imediatos da classe operária e
combatendo as deformações burocráticas dos órgãos do Estado soviético.
Os sindicatos fornecem quadros dirigentes da edificação, trazem para esse
trabalho as grandes camadas do proletariado e lutam contra as deforma-
ções burocráticas que nascem inevitavelmente da influência das classes
estranhas ao proletariado e da insuficiente cultura de massas, e formam
assim a estrutura das organizações económicas e sociais do proletariado.
As cooperativas operárias, a despeito das utopias reformistas, são conde-
nadas no regime capitalista a um papel relativamente modesto. Subjuga-
das pelas condições gerais do sistema capitalista e da política reformista
dos seus dirigentes, elas degeneram frequentemente em apêndice do regi-
me; sob a ditadura do proletariado podem tornar-se e tornar-se-ão partes
constitutivas essenciais do aparelho de repartição.
Por fim, a cooperação agrícola dos camponeses [cooperativas de venda,
de compra, de crédito, de produção] pode e deve -se for bem dirigida, se
combater sistematicamente os elementos capitalistas e assegurar a par-
ticipação efectiva da grande massa dos camponeses trabalhadores que
apoiam o proletariado- tornar-se uma das formas de organização funda-
mentais ligando a cidade ao campo. As associações cooperativas formadas
pelos camponeses e que nas condições do capitalismo -na medida em que

forem viáveis- se transformam, na sua maioria, em empresas capitalistas
[colocadas sob a dependência da indústria capitalista, dos bancos capita-
listas, do meio económico capitalista em geral, e dirigidas por reformistas,
pela burguesia rural e por vezes mesmo por latifundiários], em regime de
ditadura proletária transformam-se num sentido completamente diverso;
elas dependem da indústria proletária, dos bancos proletários, etc. Se o
proletariado seguir uma política justa, se os elementos capitalistas forem
sistematicamente combatidos na cooperação como fora dela, se a indús-
tria socialista exercer o seu papel dirigente, a cooperação agrícola torna-se
uma das principais alavancas da transformação socialista dos campos e da
colectivização da agricultura. As cooperativas de consumo, e mais particu-
larmente as cooperativas agrícolas dirigidas pela burguesia e pelos seus
agentes sociais-democratas, podem ser, pelo menos ao princípio, em cer-
tos países, focos de actividade contra-revolucionária e de sabotagem da
edificação económica e da revolução operária.
O proletariado assegura a união da vontade e da acção em todo o trabalho
da luta e da edificação dos seus mais diversos organismos, chamados a
constituir as alavancas do Estado soviético e a ligá-lo às grandes massas
de todas as camadas da classe operária através do papel dirigente do Par-
tido Comunista no sistema da ditadura do proletariado.
O partido do proletariado apoia-se directamente nos sindicatos e nas ou-
tras organizações que englobam as massas operárias e, por seu intermédio,
os camponeses [sovietes, cooperativas, juventudes comunistas, etc.]. Com
estas alavancas, ele dirige o conjunto do sistema. O proletariado não poderá
cumprir o seu papel de organizador da nova sociedade senão graças ao
apoio abnegado e absoluto ao poder dos sovietes por parte de todas as
organizações de massas animadas de uma vontade de classe inteiramente
unânime dirigida pelo partido.
7. A ditadura do proletariado e a revolução cultural
Este papel de organizador da nova sociedade supõe, no domínio da cultura
geral, o amadurecimento cultural do próprio proletariado, uma transfor-
mação da sua própria natureza pelos seus próprios esforços, a formação
incessante nas suas fileiras de novos quadros de militantes susceptíveis de
assimilar todos os recursos da ciência, da técnica e da administração e de
os pôr ao serviço da edificação do socialismo e da nova cultura socialista.
Se a revolução burguesa, consumada contra o feudalismo, pressupunha a
existência no próprio seio do antigo regime de uma nova classe superior,
pela sua maturidade cultural, à classe dominante e exercendo já a hegemo-
nia na vida económica, a revolução proletária desenvolve-se noutras condi-
ções. Explorada no plano económico, oprimida no plano político, esmagada
no domínio da cultura no regime capitalista, a classe operária não se trans-
forma ela própria senão no período de transição, depois de ter conquistado o
poder, destruindo o monopólio burguês da instrução, assimilando a ciência,
aproveitando as lições da mais vasta obra edificadora. A formação de uma
consciência comunista de massas e a realização do socialismo exige uma
transformação das massas humanas só possível pela acção prática, pela
revolução; a revolução é portanto necessária não apenas porque a classe
dominante não pode ser derrubada por nenhum outro meio, mas também
porque a classe que a derruba não pode sair das margens lamacentas da
37
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
velha sociedade e tornar-se capaz de criar a nova sociedade senão pela
revolução.
A classe operária, abolindo o monopólio dos meios de produção, deve
igualmente abolir o monopólio burguês da instrução, isto é, apoderar-se
de todas as escolas, mesmo das escolas superiores. A preparação, no seio
da classe operária de especialistas da produção [engenheiros, técnicos,
organizadores, etc.,], de especialistas militares, de cientistas, de artistas,
etc., é tarefa de particular importância para a causa do proletariado, à qual
é necessário juntar o desenvolvimento geral da cultura das massas prole-
tárias, da sua instrução política, do aumento dos seus conhecimentos e da
sua qualificação técnica, da criação entre elas de hábitos de trabalho social
e administrativo, da luta contra os vestígios dos preconceitos burgueses e
pequeno-burgueses, etc.
Só na medida em que o proletariado forme as suas próprias forças de van-
guarda para colocá-las em todos os «postos de comando» da cultura e da
edificação socialista, só na medida em que as suas forças crescerem arras-
tando consigo novos elementos da classe operária no processo de trans-
formação revolucionária da cultura, e suprimirem assim, pouco a pouco,
no seio da própria classe operária a divisão entre elementos «avançados»
e atrasados» é que o sucesso da edificação vitoriosa do socialismo será
assegurado e garantido contra a gangrena burocrática e a degenerescência
da classe operária.
Mas o proletariado transforma também, no decurso da revolução, as outras
classes, os numerosos elementos da pequena burguesia das cidades e dos
campos, em primeiro lugar e muito especialmente os trabalhadores cam-
poneses. Fazendo acorrer as grandes massas à revolução cultural, condu-
zindo-as para a edificação socialista, unindo-as e educando-as no espírito
comunista por todos os meios à sua disposição, lutando energicamente
INTERNACIONAL COMUNISTA
contra todas as ideologias antiproletárias e corporativas, combatendo obs-
tinadamente e sistematicamente o obscurantismo dos campos, a classe
operária prepara [na base do desenvolvimento das formas colectivas da
economia] a eliminação da divisão da sociedade em classes.
Entre os objectivos da revolução cultural que interessam às mais amplas
massas, a luta contra a religião, esse ópio dos povos, ocupa um lugar
especial; esta luta deve prosseguir inflexível e sistematicamente. O poder
proletário deve suprimir todo o apoio do Estado à Igreja, agente das classes
dominantes, pôr termo a qualquer intervenção da Igreja na educação e no
ensino organizados pelo Estado e reprimir sem piedade a actividade con-
trarevolucionária das organizações eclesiásticas. O poder proletário, admi-
tindo a liberdade religiosa e abolindo os privilégios da religião anteriormente
dominante, pratica ao mesmo tempo por todos os meios ao seu alcance,
uma activa propaganda anti-religiosa e reconstrói todo o ensino e toda a
educação na base da concepção científica materialista do mundo.
8. A luta pela ditadura mundial do proletariado e os principais
tipos de revoluções
A revolução proletária internacional resulta de processos diversos e não
simultâneos: revoluções proletárias propriamente ditas; revoluções de tipo
democrático-burguês que se transformam em revoluções proletárias; guer-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
ras de emancipação nacional, revoluções coloniais. Só em última instância
é que o processo revolucionário termina na ditadura mundial do proleta-
riado.
A desigualdade do desenvolvimento capitalista, acentuada no período im-
perialista, gerou a diversidade dos tipos de capitalismo de amadurecimento
desigual nos diversos países e as condições diversas e específicas do pro-
cesso revolucionário. As circunstâncias tornam historicamente inevitável a
diversidade das vias e do ritmo da conquista do poder pelo proletariado;
elas tornam necessárias em diversos países certas etapas transitórias para
a ditadura do proletariado, bem como a diversidade das formas do socialis-
mo em via de construção.
A diversidade das condições e das vias que conduzem à ditadura do prole-
tariado nos diferentes países pode ser esquematicamente reduzida a três
tipos principais.
Países do capitalismo altamente desenvolvido (Estados Unidos, Alemanha,
Inglaterra, etc.) possuindo poderosas forças produtivas, uma produção for-
temente centralizada em que a pequena economia tem uma importância
relativamente pequena, gozando de um regime político de democracia
burguesa há muito tempo formado. Nestes países, a passagem directa à
ditadura do proletariado é a principal reivindicação política do programa.
No domínio económico, os pontos essenciais são: a expropriação de toda a
grande produção, a organização de um grande número de empresas agrí-
colas soviéticas de Estado e, inversamente, a entrega de uma parte relati-
vamente pequena de terras aos camponeses; uma dimensão relativamente
reduzida das relações económicas espontâneas de mercado; um ritmo
elevado da evolução socialista em geral e da colectivização da economia
camponesa em particular.
INTERNACIONAL COMUNISTA
Países de desenvolvimento capitalista médio [Espanha, Portugal, Polónia,
Hungria, Balcãs, etc.] que conservam vestígios bastante importantes do
regime semi-feudal na agricultura, possuem no entanto um certo mínimo
de condições materiais indispensáveis à edificação socialista, mas não têm
ainda concluída a sua transformação democráticaburguesa. Em alguns
destes países, uma transformação mais ou menos rápida da revolução de-
mocrático-burguesa em revolução socialista é possível; noutros, são pos-
síveis diversos tipos de revoluções proletárias, tendo no entanto que levar a
cabo tarefas de carácter burguês-democrático de grande amplitude. Aqui,
a ditadura do proletariado pode portanto não se estabelecer de imediato;
institui-se no decurso da transformação da ditadura democrática do prole-
tariado e dos camponeses em ditadura socialista do proletariado; quando
a revolução reveste imediatamente um carácter proletário, pressupõe a
direcção pelo proletariado de um amplo movimento camponês-agrário; a
revolução agrária tem aí, em geral, um grande papel, por vezes decisivo;
no decurso da expropriação da grande propriedade fundiária, uma grande
parte das terras confiscadas são colocadas à disposição dos camponeses;
as relações económicas do mercado conservam uma grande importância a
seguir à vitória do proletariado; trazer os camponeses à cooperação, depois
agrupá-los em associações de produção é uma das tarefas mais importan-
tes da edificação socialista. O ritmo desta edificação é relativamente lento.
Países coloniais e semicoloniais [China, Índia, etc.] e países dependentes
[Argentina, Brasil e outros] possuindo um embrião de indústria, por vezes
38
mesmo uma indústria desenvolvida, insuficiente embora, na maioria dos
casos, para a edificação independente do socialismo; países em que pre-
dominam as relações sociais da Idade Média feudal ou o «modo asiático de
produção», tanto na vida económica como na sua superestrutura política;
países, enfim, em que as principais empresas industriais, comerciais, ban-
cárias, os principais meios de transporte, os maiores latifúndios, as maiores
plantações, etc., se encontram nas mãos de grupos imperialistas estrangei-
ros. Aqui têm uma importância primordial, por um lado, a luta contra o feu-
dalismo, contra as formas pré-capitalistas de exploração e a consequente
revolução agrária e, por outro lado, a luta contra o imperialismo estrangeiro,
pela independência nacional. A passagem à ditadura do proletariado só é
possível nestes países, regra geral, depois de uma série de etapas prepara-
tórias, esgotado todo um período de transformação da revolução burguesa-
-democrática em revolução socialista, sendo que o sucesso da edificação
socialista é, na maior parte dos casos, condicionado pelo apoio directo dos
países de ditadura proletária.
Nos países ainda mais atrasados [em determinadas partes de África, por
exemplo], em que quase não existem operários assalariados, em que a
maioria das populações vive em tribos, ou ainda subsistem formas primi-
tivas de organização social, onde quase não há burguesia nacional, onde o
imperialismo estrangeiro tem, antes de mais, um papel de ocupação militar
para se apoderar das terras, a luta pela emancipação nacional encontra-se
em primeiro plano. A insurreição nacional e a sua vitória podem aqui abrir
a via para uma evolução no sentido do socialismo sem passar pelo estado
do capitalismo se uma ajuda efectiva e poderosa for prestada pelos países
de ditadura proletária.
Assim, a época em que a conquista do poder pelo proletariado está na or-
dem do dia nos países capitalistas avançados, em que a ditadura do prole-
tariado já existe na URSS e constitui um factor de importância mundial, os
movimentos de libertação dos países coloniais e semicoloniais, suscitados
pela penetração do capital mundial, podem chegar, apesar da insuficiente
maturidade das relações sociais destes países, considerados isoladamente,
ao desenvolvimento socialista graças à ajuda e apoio da ditadura do pro-
letariado e do movimento proletário internacional em geral.
9. A luta pela ditadura mundial do proletariado e a revolução
colonial
As condições particulares da luta revolucionária nos países coloniais e se-
micoloniais, a inevitabilidade de um longo período de lutas pela ditadura de-
mocrática do proletariado e finalmente a importância decisiva dos factores
nacionais impõem aos partidos comunistas destes países tarefas particu-
lares que constituem o degrau preparatório para a ditadura do proletariado.
Entre estas a Internacional Comunista designa como principais tarefas as
seguintes:
1. Derrubamento da dominação do imperialismo estrangeiro, dos feudais e
da burocracia agrária.
2. Estabelecimento de uma ditadura democrática do proletariado e dos
camponeses na base dos sovietes.

3. Completa dependência nacional e formação do Estado nacional.
4. Anulação das dívidas do Estado.
5. Nacionalização das grandes empresas [indústrias, transportes, bancos,
etc.] pertença dos imperialistas.
6. Confiscação dos domínios pertencentes aos grandes latifundiários, às
igrejas e aos mosteiros. Nacionalização do solo.
7. Jornada de 8 horas de trabalho.
8. Organização de um exército revolucionário operário e camponês.
No decurso do alargamento e da intensificação da luta nas colónias e se-
micolónias onde o proletariado tem um papel dirigente e predominante [a
sabotagem por parte da burguesia implicará a confiscação das empresas
dos elementos sabotares, levando inevitavelmente à nacionalização da
grande indústria], a revolução democrática-burguesa transformar-se-á em
revolução proletária. Nos países onde não existe proletariado, o derruba-
mento do poder dos imperialistas deve significar a organização do poder
dos sovietes populares (de camponeses) e a confiscação a favor do Estado
das empresas e das terras na posse dos estrangeiros.
Do ponto de vista da luta contra o imperialismo e da conquista do poder
pela classe operária, as revoluções coloniais e os movimentos de libertação
têm um enorme papel. A importância das colónias e das semicolónias no
período de transição resulta igualmente do facto de elas serem, de cer-
to modo, a região rural do mundo em contraponto aos países industriais
que representam o papel da cidade mundial; a organização da economia
socialista mundial e a coordenação nacional da indústria e da agricultura
dependem em larga medida da atitude para com as antigas colónias do
imperialismo. A realização de uma aliança fraterna e combativa com as
massas trabalhadoras das colónias é portanto um dos objectivos principais
do proletariado industrial do mundo que exerce a hegemonia da direcção
na luta contra o imperialismo.
O curso da revolução mundial, que arrasta os operários das metrópoles na
luta pela ditadura do proletariado, levanta igualmente centenas de milhões
de operários e de camponeses coloniais contra o imperialismo estrangeiro.
Dada a existência de centros do socialismo organizado nas repúblicas so-
viéticas e o crescimento do seu poder económico, as colónias desligadas do
imperialismo aproximam-se e juntam-se gradualmente aos focos econó-
micos industriais do socialismo mundial, são levadas no leito da edificação
socialista, evitando a fase do desenvolvimento capitalista como sistema
dominante, e obtêm a possibilidade de um progresso económico e cultu-
ral rápido. Agrupando-se politicamente em redor dos centros da ditadura
do proletariado, os sovietes operários e camponeses das antigas colónias
mais desenvolvidas integram-se no sistema em alargamento da federação
das repúblicas soviéticas e, pelo mesmo caminho, no sistema mundial da
ditadura do proletariado.
O socialismo, como novo modo de produção, adquire assim no seu desen-
volvimento uma envergadura mundial.
39
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
V. A ditadura do proletariado na URSS e a revolução socialista
mundial
1. A edificação do socialismo na URSS e a luta de classes
A divisão da economia mundial entre países do capitalismo e países que
constróem o socialismo é a principal manifestação da profunda crise do
sistema capitalista. A consolidação interna da ditadura do proletariado na
URSS, os sucessos da edificação socialista, a influência e a autoridade
crescente da URSS entre as massas proletárias e os povos oprimidos das
colónias significam por consequência a continuação, o reforço e o desen-
volvimento da revolução socialista mundial.
Dispondo no próprio país as premissas materiais necessárias e suficientes,
não somente ao derrubamento dos latifundiários e da burguesia mas tam-
bém à edificação do socialismo integral, os operários das repúblicas sovié-
ticas, ajudados pelo proletariado internacional, repeliram heroicamente as
agressões das forças armadas da contra-revolução interna e externa, con-
solidaram a sua aliança com as grandes massas camponesas e obtiveram
consideráveis sucessos no domínio da edificação socialista.
O correcto relacionamento da indústria socialista proletária com a pequena
economia rural, garantindo tanto o crescimento das forças produtivas da
agricultura como o papel dirigente da indústria socialista; a articulação des-
ta indústria com a agricultura, em detrimento da produção capitalista para
o consumo improdutivo das classes parasitárias; a produção visando não o
lucro capitalista mas a satisfação das necessidades em rápido crescimento
das massas, o que constitui no final de contas um poderoso estímulo à pro-
dução; enfim, a grande concentração das principais alavancas de comando
económico nas mãos do Estado proletário, a importância crescente da di-
recção planificada, de que resulta uma economia e uma melhor repartição
INTERNACIONAL COMUNISTA
dos meios de produção, são outros tantos factores que dão ao proletariado
a possibilidade de avançar rapidamente na via da edificação socialista.
Elevando as forças produtivas de toda a economia, prosseguindo inflexi-
velmente uma política de industrialização da URSS, cujo ritmo acelerado é
ditado por toda a situação internacional e interna, o proletariado da URSS,
apesar das tentativas reiteradas de boicote financeiro e económico de que
é objecto por parte das potências capitalistas, aumenta sistematicamen-
te a importância do sector socializado [socialista] da economia nacional,
tanto no domínio dos meios de produção como nos da produção global
e da circulação das mercadorias. A indústria, os transportes e o sistema
bancário estatal socialista arrastam assim, sem cessar, cada vez mais, na
sua esteira a pequena economia rural sobre a qual agem através das ala-
vancas do comércio do Estado e da cooperação em rápido crescimento,
nas condições determinadas pela nacionalização do solo e pelo impulso da
industrialização.
Na agricultura, em particular, o crescimento das forças produtivas decorre
em condições que limitam a diferenciação social dos camponeses [nacio-
nalização do solo e, por consequência, interdição de comprar e de vender
terras, impostos fortemente progressivos, crédito à cooperação dos cam-
poneses pobres e às suas associações de produção, legislação reguladora
do emprego de mão-de-obra assalariada, supressão de certos direitos po-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
líticos e sociais aos camponeses ricos -kulaques- organização de campo-
neses pobres, etc.]. Mas não se encontrando ainda suficientemente desen-
volvidas as forças produtivas da indústria socialista para dotar amplamente
a agricultura de uma nova técnica e reunir rapidamente as explorações
camponesas em grandes explorações agrícolas colectivas, os kulaques
aumentam em determinado número e estabelecem uma ligação, primeiro
económica, depois política, com os elementos da «nova burguesia».
Tendo nas suas mãos as posições estratégicas dominantes da vida eco-
nómica; desalojando sistematicamente os vestígios do capital privado
urbano, cuja importância foi sensivelmente reduzida no decurso do último
período da «nova política económica»; limitando por todos os meios a ac-
ção dos exploradores da população rural, que brotam do desenvolvimento
das relações mercantis e monetárias; apoiando as propriedades do Estado
e encorajando a sua criação; envolvendo as restantes massas dos sim-
ples produtores mercantis camponeses no sistema geral da organização
económica soviética e, por consequência, na obra da edificação
socialista por meio da cooperação, cujos progressos rápidos, em regime
de ditadura do proletariado e sob a direcção económica da indústria socia-
lista, se identificam com o impulso do socialismo; passando do período de
reconstrução ao da reprodução alargada de toda a base técnico-produtiva
do país, o proletariado da URSS coloca perante si a tarefa -e iniciou já a
sua realização- da construção de um vasto programa de obras públicas
[produção de meios de produção em geral, indústria pesada e, muito em
particular, electrificação] e, paralelamente ao desenvolvimento contínuo da
cooperação na venda, compra e crédito, a tarefa da organização cada vez
mais ampla dos camponeses em cooperativas de produção, concebidas
numa base colectivista com o apoio material por parte do Estado proletário.
O socialismo, que é já o factor decisivo do desenvolvimento da economia
da URSS, regista assim grandes progressos e ultrapassa, por um esforço
INTERNACIONAL COMUNISTA
sistemático, as dificuldades suscitadas pelo carácter pequeno-burguês do
país e ligadas ao agravamento momentâneo dos antagonismos de classes.
A necessidade do reequipamento da indústria e da realização de grandes
obras de construção coloca sérias dificuldades ao desenvolvimento do so-
cialismo, que se explicam, em última instância, pelo estado atrasado da
tecnologia e da economia do país e pelas devastações de anos de guerra
imperialista e de guerra civil. No entanto, apesar disso, o nível de vida da
classe operária e das grandes massas laboriosas eleva-se constantemente
e, a par da racionalização socialista e da organização científica da indústria,
a jornada de 7 horas é gradualmente introduzida. Estão assim criadas novas
perspectivas de melhoria das condições de trabalho e de vida da classe
operária.
Unida sob a direcção de um Partido Comunista temperado pelas lutas re-
volucionárias, apoiada nos campos pelos camponeses pobres, solidamente
aliada às massas de camponeses médios e combatendo sem desfaleci-
mento os kulaques, a classe operária arrasta massas cada vez mais am-
plas de dezenas de milhões de trabalhadores para a obra de edificação do
socialismo, na base do crescimento económico da URSS e da importância
crescente do sector socialista da sua economia. Os principais meios para
atingir esse objectivo são: o desenvolvimento de grandes organizações de
massas [o partido como força dirigente, os sindicatos, alicerce do regime da
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ditadura do proletariado, a Juventude Comunista, todos os tipos de coope-
ração, as organizações de mulheres, operárias e camponesas, as diversas
associações de voluntários, as organizações de correspondentes operários
e camponeses da imprensa, as organizações desportivas, científicas, de
instrução e cultura], o alargamento por todos os meios da iniciativa das
massas, a promoção de operários para postos de responsabilidade em to-
dos os órgãos económicos e administrativos. O envolvimento incessante e
crescente das massas na edificação do socialismo, a renovação constante
do aparelho de Estado, dos órgãos económicos, dos sindicatos e do parti-
do com novos quadros proletários, a formação sistemática de operários e
mais particularmente de jovens operários em estabelecimentos de ensino
superior, em cursos especiais, etc., tornando-os em novos quadros técnicos
socialistas em todos os ramos da edificação -tais são as principais garan-
tias contra a burocratização e contra a degenerescência social dos quadros
proletários dirigentes.
2. A importância da URSS. As suas obrigações revolucionárias
internacionais
Esmagado o imperialismo russo, emancipadas as antigas colónias e as
nacionalidades oprimidas pelo império tsarista, a ditadura do proletariado
assegura a igualdade não apenas formal mas também efectiva das diversas
nacionalidades da União, lançando uma base sólida para o seu desenvol-
vimento cultural e político mediante a industrialização dos seus territórios,
consagrando na Constituição da União os direitos das regiões e das repú-
blicas federadas e realizando integralmente o direito das nações a dispor
de si próprias.
País da ditadura do proletariado e da edificação do socialismo, país das
imensas conquistas da classe operária, da aliança dos operários e dos
camponeses e de uma nova cultura em desenvolvimento sob a bandeira do
marxismo, a URSS torna-se necessariamente na base do movimento mun-
dial das classes oprimidas, no foco da revolução internacional e no maior
factor da história do mundo.
O proletariado de todos os países encontra pela primeira vez na URSS uma
verdadeira pátria, e os movimentos nas colónias um poderoso centro de
atracção.
A URSS é assim, no meio da crise geral do capitalismo, um factor dos mais
importantes, não somente porque, desligada do sistema capitalista mun-
dial, colocou os fundamentos de um novo sistema económico socialista,
mas também porque tem um papel revolucionário, de uma importância
excepcionalmente grande: o papel de motor internacional da revolução
proletária, que incita os proletários de todos os países à conquista do poder;
o papel de exemplo vivo de que a classe operária é capaz não só de destruir
o capitalismo, mas também de edificar o socialismo; o papel de protótipo
das relações fraternas de todas as nacionalidades no seio da União Mun-
dial das Repúblicas Socialistas Soviéticas e da união dos trabalhadores de
todos os países no sistema económico mundial único do socialismo que o
proletariado estabelecerá depois da conquista do poder.
A existência simultânea de dois sistemas económicos, o sistema socialista
da URSS e o sistema capitalista dos outros países, impõe ao Estado prole-

tário o dever de repelir os ataques do mundo capitalista [boicote, bloqueio,
etc.], de manobrar no domínio económico e de utilizar as relações económi-
cas com os países capitalistas [através do monopólio do comércio externo,
que constitui uma das condições essenciais de uma edificação socialista
eficaz, através dos créditos, empréstimos, concessões, etc.]. Trata-se em
primeiro lugar e principalmente de estabelecer relações mais amplas quan-
to possível com o estrangeiro, na condição de que sejam vantajosas para a
URSS, sobretudo para a consolidação da sua indústria, para o lançamento
das bases de uma indústria pesada própria e da electrificação e, finalmente,
para a criação de uma indústria socialista de construção de máquinas. Só
na medida em que esta independência económica da URSS for assegurada
nas condições do cerco capitalista, se criará uma sólida garantia contra a
ameaça de destruição da obra de edificação socialista e contra a sua sub-
missão ao sistema capitalista mundial.
Os estados capitalistas, apesar de estarem interessados no mercado da
URSS, oscilam constantemente entre os interesses comerciais e o temor do
crescimento da URSS, o qual significa também o crescimento da revolução
mundial. A tendência para o cerco à URSS e para a guerra contra-revolu-
cionária com vista a restaurar um regime universal de terrorismo burguês
constitui a tendência principal e fundamental da política das potências ca-
pitalistas.
Todavia, as tentativas sistemáticas de cerco político da URSS e o perigo
crescente de uma agressão não impedirão o PC da URSS(b), secção da In-
ternacional Comunista, 33 dirigente da ditadura do proletariado na URSS,
de cumprir os seus deveres internacionais e de apoiar todos os oprimidos:
o movimento operário dos países capitalistas, o movimento dos povos co-
loniais contra o imperialismo, a luta contra todas as formas de opressão
nacional.
3. As obrigações do proletariado internacional em relação à
URSS
O proletariado internacional, do qual a URSS é a única pátria, trincheira
das suas conquistas, factor essencial da sua libertação internacional, tem
como dever contribuir para o sucesso da edificação do socialismo na URSS
e de defendê-la por todos os meios contra os ataques das potências ca-
pitalistas. «A situação política mundial colocou agora na ordem do dia a
ditadura do proletariado e todos os acontecimentos da política mundial
se concentram inevitavelmente em torno de um ponto central, a saber: a
luta da burguesia mundial contra a República dos Sovietes na Rússia, que
agrupa necessariamente em torno de si, por um lado, os movimentos so-
viéticos dos operários avançados de todos os países e, por outro, todos
os movimentos de libertação nacional das colónias e das nacionalidades
oprimidas». [Lénine9]
No caso de agressão dos estados imperialistas e de guerra contra a URSS, o
proletariado internacional deve responder com as mais audaciosas e mais
resolutas acções de massas e a luta pelo derrubamento dos governos im-
perialistas sob a palavra de ordem da ditadura do proletariado e da aliança
com a URSS.
Nas colónias, e mais particularmente naquelas do país imperialista agressor
9 «Teses para o II Congresso da Internacional Comunista», Junho de 1920, V.I. Lénine, Obras Escolhidas em três tomos, Edições «Avante!», Lisboa, 1979, Tomo III, pág. 352. [N. Ed.]
41
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
da URSS, é necessário utilizar a dispersão das forças armadas do imperialis-
mo para desenvolver ao mais alto grau a luta anti-imperialista e organizar
acções revolucionárias com vista ao derrubamento do jugo do imperialismo
e à conquista da completa independência.
O desenvolvimento do socialismo na URSS e o crescimento da sua influên-
cia internacional mobilizam contra ela o ódio das potências capitalistas e
dos seus agentes da social-democrata, mas suscitam, por outro lado, as
mais vivas simpatias das grandes massas de trabalhadores do mundo in-
teiro e fazem nascer nas classes oprimidas a firme vontade de combater
por todos os meios, em caso de agressão imperialista, pelo país da ditadura
do proletariado.
Assim, o desenvolvimento das contradições da economia mundial, o desen-
volvimento da crise geral do capitalismo e a agressão imperialista contra
a URSS conduzirão infalivelmente a uma poderosa explosão revolucionária
que enterrará o capitalismo nos países «civilizados», desencadeará a revo-
lução vitoriosa nas colónias, alargará imensamente a base da ditadura do
proletariado e constituirá desta forma um grande passo no sentido da vitória
definitiva do socialismo no mundo.
VI. A estratégia e a táctica da Internacional Comunista na luta
pela ditadura do proletariado
1. As ideologias hostis ao comunismo no seio da classe ope-
rária
O comunismo revolucionário defronta-se, na luta contra o capitalismo pela
ditadura do proletariado, com numerosas tendências no seio da classe ope-
rária, expressando em grau mais ou menos elevado a subordinação ideoló-
gica à burguesia imperialista ou à pressão ideológica sobre o proletariado,
da pequena e média burguesia que se insurge de tempos a tempos contra
INTERNACIONAL COMUNISTA
o duro regime do capital financeiro, mas é incapaz de seguir uma estratégia
e uma táctica firmes, fundadas num pensamento científico e de travar a
luta com a organização e estrita disciplina que são próprias ao proletariado.
O formidável poder social do Estado imperialista e de todas as suas institui-
ções auxiliares -escola, imprensa, teatro, igreja- traduz-se antes de mais
na classe operária pela existência de tendências confessionais e reformis-
tas, obstáculo principal à revolução socialista do proletariado.
As tendências confessionais da classe operária, tingidas de religião, encon-
tram a sua expressão nos sindicatos confessionais, muitas vezes ligados às
organizações políticas correspondentes da burguesia e colados a uma ou
outra organização clerical da classe dominante [sindicatos católicos, juven-
tudes cristãs, organizações sionistas e outras]. Todas estas tendências, que
manifestam com clareza a sujeição ideológica de certos meios proletários,
têm muitas vezes um aspecto romântico feudal. Sancionando em nome da
religião todas as infâmias do regime capitalista e aterrorizando os seus fiéis
pela ameaça dos castigos de além-túmulo, os dirigentes dessas organiza-
ções formam no seio do proletariado a ala dos agentes mais reaccionários
da classe inimiga.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
O reformismo «socialista» contemporâneo constitui o aspecto comercial,
cínico, laico e imperialista da submissão ideológica do proletariado à in-
fluência da burguesia. Tomando os seus mandamentos das tábuas da lei
imperialista, o reformismo «socialista» tem, nos nossos dias, o seu modelo
acabado, conscienciosamente anti-socialista e francamente contra-revo-
lucionário, na Federação Americana do Trabalho. A ditadura «ideológica»
da burocracia sindical americana perfeitamente domesticada, exprimindo
ela própria a ditadura «ideológica» do dólar, tornou-se, por intermédio do
reformismo inglês e dos socialistas monárquicos do Labour Party, parte
integrante essencial da teoria e da prática da social-democracia interna-
cional e dos dirigentes da Internacional de Amsterdão. Os chefes da social-
-democracia alemã e austríaca limitam-se a embrulhar as mesmas teorias
numa fraseologia marxista servindo para dissimular a sua traição completa
ao marxismo.
O reformismo «socialista», inimigo principal do comunismo revolucionário
no movimento operário, que possui uma larga base de organização nos par-
tidos sociaisdemocratas e, por seu intermédio, nos sindicatos reformistas,
manifesta-se em toda a sua política e toda a sua teoria como uma força
dirigida contra a revolução proletária.
Em política externa, os partidos sociais-democratas participaram na guerra
imperialista sob a bandeira da «defesa nacional». A expansão do Estado
imperialista e a «política colonial» têm o seu apoio em todos os momentos;
a orientação para a «santa aliança» contra-revolucionária das potências
imperialistas [Sociedade das Nações], a predicação do «super-imperialis-
mo», a mobilização das massas sob palavras de ordem pseudo-pacifistas,
o apoio activo aos manejos e preparativos de guerra do imperialismo contra
a URSS, tais são os traços característicos da política externa do reformismo.
Em política interna, a social-democracia atribui-se como tarefa apoiar o
regime capitalista e colaborar com ele. Apoio sem reservas à racionalização
INTERNACIONAL COMUNISTA
e à estabilidade do capitalismo, paz de classes, «paz industrial», política
de integração das organizações operárias nas organizações patronais e no
Estado imperialista espoliador, aplicação da «democracia económica», que
na realidade é apenas a subordinação completa ao capital dos trusts, culto
do Estado imperialista e particularmente dos seus símbolos pseudodemo-
cráticos, participação na formação dos órgãos do Estado (polícia, exército,
guarda, justiça de classe), defesa desse Estado contra qualquer ataque do
proletariado comunista revolucionário, papel de carrasco nas crises revolu-
cionárias, tal é a política interna do reformismo. Simulando a luta sindical, o
reformismo atribui-se como tarefa, também neste domínio, evitar qualquer
abalo à classe capitalista e assegurar em qualquer caso a inviolabilidade da
propriedade capitalista.
No domínio da teoria, a social-democracia, passando do revisionismo a
um reformismo liberal-burguês acabado e ao social-imperialismo provado,
renegou completamente o marxismo: substituiu a doutrina marxista das
contradições do capitalismo pela doutrina burguesa do desenvolvimento
harmonioso do regime; relegou para os arquivos a doutrina das crises e da
pauperização do proletariado; transformou a ardente e ameaçadora teoria
da luta de classes na exortação banal da paz das classes; transformou a
doutrina do agravamento dos antagonismos de classe na fábula pequeno-
-burguesa da «democratização» do capital; à teoria da inevitabilidade das
10 Associações que remontam à Idade Média agrupando artesãos, comerciantes, artistas outros indivíduos com interesses comuns visando a sua protecção e assistência [N. Ed.]
42
guerras em regime capitalista contrapôs o logro e a predicação mentirosa
do super-imperialismo; trocou a teoria da queda revolucionária do capita-
lismo pela moeda falsa do capitalismo «são» transformando-se pacifica-
mente em socialismo, substituiu a revolução pela evolução; a destruição
do Estado burguês pela participação activa na sua edificação; a doutrina da
ditadura do proletariado pela teoria da aliança com a burguesia; a doutrina
da solidariedade proletária internacional pela da defesa nacional imperia-
lista; o materialismo dialéctico de Marx por uma filosofia idealista tricotada
com os desperdícios religiosos da burguesia.
No seio deste reformismo social-democrata distinguem-se várias corren-
tes que fazem sobressair particularmente a degenerescência burguesa da
social-democracia.
O «socialismo-construtivo» [Mac Donald e Cia.], que leva até no nome a
ideia da luta contra a revolução proletária e a aprovação do regime capita-
lista, continua as tradições burguesas, liberais, filantrópicas e anti-revolu-
cionárias do fabianismo [Webb, Bernard Shaw, lorde Olivier e outros]. Re-
pudiando no seu princípio a ditadura do proletariado e o recurso à violência
contra a burguesia, o «socialismo construtivo» concorre para a violência
exercida contra o proletariado e os povos coloniais. Apologista do Estado
capitalista, preconizando o capitalismo de Estado sob a máscara do so-
cialismo, proclamando como «pré-científica» a teoria da luta das classes
-em uníssono com os mais vulgares ideólogos do imperialismo dos dois
hemisférios-, o «socialismo construtivo» preconiza em palavras um pro-
grama moderado de nacionalização com indemnizações, de impostos sobre
a renda da propriedade, de impostos sobre as heranças e sobre o superlu-
cros, como meio de destruir o capitalismo. Adversário decidido da ditadura
do proletariado na URSS, o «socialismo construtivo», estreitamente ligado à
burguesia, é inimigo activo do movimento comunista do proletariado e das
revoluções coloniais.
O cooperativismo ou socialismo cooperador [Charles Gide, Totomiantz e
Cia.], repele com a mesma energia a luta de classes e preconiza a coopera-
ção de consumo como o meio de vencer pacificamente o capitalismo, con-
tribuindo na realidade por todos os meios para a sua consolidação. É uma
variedade do «socialismo construtivo». O «cooperativismo», que 36 dispõe
do vasto aparelho de propaganda das organizações de massas da coope-
ração de consumo exerce na vida quotidiana uma influência sistemática
sobre as grandes massas, combate encarniçadamente o movimento ope-
rário revolucionário e entrava a realização dos seus objectivos; representa
actualmente um dos factores mais activos da contra-revolução reformista.
O «Guild Socialism» [Penty, Orage, Hobson, etc.] esforça-se com eclectismo
de reunir o sindicalismo «revolucionário» e o fabianismo liberal burguês, a
descentralização anarquista [guildas10 industriais nacionais] e a centraliza-
ção de Estado, o corporativismo artesanal, limitado, medieval, e o capitalis-
mo moderno. Procedendo da reivindicação verbal da «abolição do salaria-
do», considerado como «imoral» e que deveria ser substituído pelo controlo
operário da indústria, o Guild Socialism ilude completamente a questão se-
guinte: a do poder. Aplicando-se em reunir os operários, os intelectuais e os
técnicos numa federação nacional industrial de «guildas», e a transformá-
-las pacificamente em órgãos de administração da indústria no quadro do

Estado burguês [«controlo interno»], o Guild Socialism defende na realidade
esse Estado, dissimula o seu carácter de classe, imperialista, antiproletário,
atribui-lhe um papel «acima das classes» de representantes dos interesses
comuns dos «consumidores» em contraposição aos «produtores» organi-
zados nas guildas. Pela sua propaganda de «democracia funcional», isto é,
de uma representação das classes da sociedade capitalista sob a forma de
profissões e das suas funções sociais na produção, o Guild Socialism abre
a via ao «Estado corporativo» do fascismo. Repudiando o parlamentarismo
e a «acção directa», a maior parte dos adeptos deste movimento votam a
classe operária à completa inacção e à submissão passiva à burguesia. Este
socialismo é uma variedade utopista e trade-unionista do oportunismo e
não pode, por consequência, deixar de ter um papel contra-revolucionário.
O austro-marxismo é uma outra forma particular do reformismo social-de-
mocrata. Parte integrante da «esquerda» social-democrata, representa a
forma mais subtil de enganar as massas populares. Prostituindo a termino-
logia marxista e rompendo ao mesmo tempo com os princípios fundamen-
tais do marxismo-revolucionário [os austro-marxistas declaram-se, em
filosofia, adeptos de Kant, de Mach, etc.], namorando a religião, tomando de
empréstimo aos reformistas ingleses a teoria da «democracia funcional»,
colocando-se no terreno da edificação da república, isto é, da construção
do Estado burguês, o austromarxismo recomenda a cooperação das classes
nos períodos ditos de «equilíbrio das forças sociais», ou seja, precisamente
quando amadurece a crise revolucionária. Esta teoria não é senão a jus-
tificação da aliança com a burguesia para o derrubamento da revolução
proletária sob a máscara da defesa da «democracia» contra os ataques da
reacção. A violência admitida pelo austro-marxismo em caso de ataques da
reacção transforma-se objectivamente na prática em violência da reacção
contra a revolução proletária. O «papel funcional» do austro-marxismo con-
siste em enganar os operários que avançam para o comunismo; o austro-
-marxismo é assim um inimigo particularmente temível, mais temível ainda
que os partidários declarados do social-imperialismo sem escrúpulos.
Se todas as tendências, partes integrantes do reformismo «socialista»,
constituem uma espécie de agência da burguesia imperialista no seio da
classe operária, o comunismo defronta-se, por outro lado, com diversas
correntes pequeno-burguesas reflectindo e exprimindo as flutuações das
camadas sociais instáveis [pequena burguesia urbana, média burguesia
em vias de dissolução, lupem-proletariado, boémia intelectual desclassi-
ficada, artesãos caídos na miséria, alguns grupos de camponeses e muitos
outros elementos]. Estas correntes, que se distinguem por uma extrema
instabilidade política, dissimulam muitas vezes, sob uma fraseologia de
esquerda uma política de direita ou caem no aventureirismo, substituem o
conhecimento objectivo das forças em presença por uma ruidosa gesticu-
lação política, passam frequentemente das profissões de fé revolucionárias
mais insolentes ao mais profundo pessimismo e a verdadeiras capitulações
face ao inimigo. Estas correntes podem, em certas condições, sobretudo
no momento de bruscas mudanças na situação política e na necessidade
de recuos momentâneos, ter nas fileiras do proletariado um papel desorga-
nizador dos mais perigosos e entravar assim o movimento revolucionário.
O anarquismo, cujos representantes mais destacados [Kropótkine, Jean
Grave e outros] traíram e passaram durante a guerra de 1914-1918 para
a burguesia imperialista, nega a necessidade de grandes organizações
43
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
centralizadas e disciplinadas do proletariado e deixa assim este último im-
potente face às organizações poderosas do capital. A sua propaganda do
terrorismo individual desvia o proletariado dos métodos de organização e
de luta de massas. Repudiando a ditadura do proletariado em nome de uma
«liberdade» abstracta, o anarquismo priva o proletariado da sua arma mais
importante e mais eficaz contra a burguesia, contra os seus exércitos e os
seus órgãos de repressão. Afastado de todo o movimento de massas nos
centros mais importantes da luta proletária, o anarquismo reduz-se cada
vez mais a uma seita que, pela sua táctica e manifestações, nomeadamente
contra a ditadura da classe operária na URSS, se integra objectivamente na
frente das forças anti-revolucionárias
Tal como o anarquismo, o «sindicalismo revolucionário» cujos numerosos
ideólogos passaram, nas horas mais críticas da guerra, para a contra-re-
volução «antiparlamentar» de tipo fascista ou tornaram-se pacíficos refor-
mistas de tipo social-democrata, constitui, em toda a parte onde exerça
qualquer influência, um entrave à radicalização das massas operárias pela
sua negação da luta política [particularmente do parlamentarismo revolu-
cionário] e da ditadura revolucionária do proletariado, pela sua propaganda
de uma descentralização corporativa do movimento operário em geral e
do movimento sindical em particular, pela sua negação da necessidade da
insurreição e, enfim, pela sua sobrestimação da greve geral [«táctica
dos braços cruzados»]. Os seus ataques contra a URSS, ligados à
negação da ditadura do proletariado, colocam-no, neste âmbito, no mesmo
plano que a social-democracia.
Todas estas tendências, todos estes cambiantes se unem à social-de-
mocracia, o principal inimigo da revolução proletária na questão política
fundamental da ditadura do proletariado. É por isso que, mais ou menos
decididamente, elas fazem frente única com a social-democracia contra
a URSS. A social-democracia, tendo renegado completamente o marxis-
INTERNACIONAL COMUNISTA
mo, apoia-se, por um lado, cada vez mais, na ideologia dos «fabianos», do
socialismo construtivo e do guild socialism. Assim se forma uma ideologia
liberal-reformista oficial do «socialismo» burguês da II Internacional.
Nos países coloniais e entre os povos e as raças oprimidas, o comunismo
defronta-se, no seio do movimento operário, com a influência de tendências
particulares que tiveram em determinada época um certo papel positivo,
mas que se tornaram, numa nova etapa, em forças reaccionárias.
O sun-yat-senismo foi, na China, a ideologia de um «socialismo» peque-
no-burguês e popular. A noção de povo velava e dissimulava na doutrina
dos «três princípios» [nacionalismo, democratismo, socialismo] a noção
das classes sociais; o socialismo já não era um modo específico de
produção, mas tornava-se num estado indeterminado de bemestar geral;
a luta contra o imperialismo não se juntava ao desenvolvimento da luta de
classes no país. Por isso, o sun-yat-senismo, que teve na primeira fase da
revolução chinesa 38 um grande papel positivo, tornou-se, na sequência
da diferenciação social ulterior e da marcha da revolução chinesa, num
obstáculo a esta revolução. Os epígonos do sun-yatsenismo, exagerando
precisamente os aspectos desta doutrina tornados objectivamente
reaccionários, fizeram dela a ideologia oficial do Kuomitang que se tornou
abertamente contra-revolucionário. A formação ideológica das massas
do proletariado e dos trabalhadores camponeses da China deve, por
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
consequência, ser acompanhada de uma luta enérgica contra o logro do
Kuomitang e ultrapassar os vestígios do sun-yat-senismo.
As tendências tais como o gandhismo hindu, profundamente penetradas
por ideias religiosas, idealizando as formas mais reaccionárias e mais atra-
sadas da economia social, não vendo outra saída senão a do retorno a essas
formas atrasadas e não a do socialismo proletário, tornaram-se, no decurso
do desenvolvimento da revolução, em forças francamente reaccionárias. O
gandhismo é cada vez mais uma ideologia oposta à revolução das massas
populares. O comunismo deve combatê-la com energia.
O garveísmo, que foi a ideologia dos pequenos proprietários e dos operários
negros da América e que guardou uma certa influência sobre as massas
negras tornou-se também num obstáculo à entrada dessas massas na via
revolucionária. Depois de ter reivindicado para os negros uma completa
igualdade social, transformou-se numa espécie de «sionismo» negro que,
em lugar de preconizar a luta contra o imperialismo americano, lança a
palavra de ordem «do retorno a África». Esta ideologia perigosa, que nada
tem de autenticamente democrático e se contenta em agitar os atributos
aristocráticos de um «reino negro» inexistente, deve ser confrontada com
uma resistência enérgica porque, longe de contribuir para a luta emanci-
padora das massas negras contra o imperialismo americano, a obstaculiza.
A todas estas tendências se opõe o comunismo proletário. Grande ideolo-
gia da classe operária revolucionária internacional, distingue-se de todas,
e em primeiro lugar da socialdemocracia, pela luta revolucionária, teórica
e prática que trava, em pleno acordo com a doutrina de Marx e Engels
pela ditadura proletária utilizando todas as formas de acção de massas
do proletariado.
2. As tarefas essenciais da estratégia e da táctica comunistas
INTERNACIONAL COMUNISTA
A luta vitoriosa da Internacional Comunista pela ditadura do proletariado
supõe a existência, em todos os países, de um partido comunista tem-
perado nos combates, disciplinado, centralizado, estreitamente ligado às
massas.
O partido é a vanguarda da classe operária, vanguarda formada pelos seus
melhores membros, os mais conscientes, os mais activos, os mais corajo-
sos. Incarna a experiência de toda a luta proletária. Ancorado na teoria revo-
lucionária marxista, representando os interesses gerais e permanentes do
conjunto da classe, o partido incarna a unidade dos princípios, da vontade e
da acção revolucionárias do proletariado. Constitui uma organização revolu-
cionária cimentada por uma disciplina de ferro e pela ordem revolucionária
mais estrita do centralismo democrático; estes resultados são obtidos pela
consciência de vanguarda proletária, pela sua dedicação à revolução, pelo
seu contacto permanente com as massas proletárias, pela justeza da sua
direcção política que a própria experiência das massas ilumina e controla.
O Partido Comunista deve, para cumprir a sua tarefa histórica, conquistar a
ditadura proletária -perseguir e atingir primeiro os objectivos estratégicos
seguintes:
11 O termo camponeses parcelares designa uma camada do campesinato que dispõe de um ou vários pedaços de terra, próprios ou arrendados, e se baseia exclusiva ou predominantemente
na força de trabalho familiar. [N. Ed.]
44
Ganhar para a sua influência a maioria da sua própria classe – os operários
e a juventude operária. Para o efeito é necessário assegurar a influência
decisiva do Partido Comunista sobre as amplas organizações de massas
do proletariado [sovietes, sindicatos, comissões de empresa, cooperativas,
organizações desportivas, culturais, etc.]. Importa sobretudo, para ganhar a
maioria do proletariado, conquistar os sindicatos, verdadeiras organizações
de massas da classe operária, ligados à sua luta quotidiana. O trabalho nos
sindicatos reaccionários, que é preciso saber habilmente ganhar, a con-
quista da confiança das largas massas de sindicalizados, a substituição dos
dirigentes reformistas destes sindicatos, constitui uma das tarefas mais
importantes do período preparatório.
A conquista da ditadura do proletariado supõe igualmente a hegemonia
do proletariado sobre grandes camadas das massas laboriosas. Nesse
sentido, o Partido Comunista deve ganhar para a sua influência as massas
da população pobre das cidades e dos campos, as camadas inferiores dos
intelectuais, a «arraia-miúda», numa palavra, ou seja, a população peque-
no-burguesa em geral. A acção tendente a assegurar a influência do parti-
do sobre os camponeses tem particular importância. O Partido Comunista
deve assegurar-se do apoio completo dos elementos mais próximos do
proletariado nos campos: operários agrícolas e camponeses pobres. Impõe-
-se portanto a necessidade de organizar como tal os operários agrícolas,
de os apoiar por todos os meios na sua luta contra a burguesia rural e de
prosseguir uma acção enérgica entre os pequenos camponeses e os cam-
poneses parcelares11. A política do Partido Comunista deve esforçar-se por
neutralizar os camponeses médios (nos países capitalistas desenvolvidos).
O cumprimento destas diversas tarefas pelo proletariado, tornado repre-
sentante dos interesses do povo inteiro e no guia das grandes massas
populares contra a opressão do capital financeiro, é a condição prévia ne-
cessária de uma revolução comunista vitoriosa.
A luta revolucionária nas colónias, semicolónias e países dependen-
tes constitui, do ponto de vista da luta mundial do proletariado, uma das
mais importantes tarefas estratégicas da Internacional Comunista. Esta
luta pressupõe a conquista, sob a bandeira da revolução, das mais am-
plas massas da classe operária e dos camponeses das colónias, conquista
impossível sem uma estreita colaboração entre o proletariado das nações
opressoras e das massas laboriosas das nações oprimidas.
Organizando, sob a bandeira da ditadura do proletariado, a revolução contra
o imperialismo nas potências ditas «civilizadas», a Internacional Comunista
apoia toda a resistência à violência imperialista nas colónias, nas semico-
lónias e nos países dependentes [exemplo: a América Latina]; combate pela
propaganda todas as variedades do chauvinismo, todos os procedimentos
imperialistas usados contra as raças e os povos subjugados, grandes e
pequenos [em relação aos negros, à «mão-de-obra amarela», ao antise-
mitismo, etc.]; apoia a luta destas raças e destes povos contra a burguesia
das nações opressoras. A Internacional Comunista combate sobretudo com
energia, o chauvinismo das grandes potências pregado tanto pela burgue-
sia imperialista como pela sua agência socialdemocrata, a II Internacional;
à prática da burguesia imperialista opõe incessantemente a da União So-

viética, que soube estabelecer relações fraternas entre os povos iguais em
direitos.
Nos países do imperialismo, os partidos comunistas devem acorrer sis-
tematicamente em ajuda aos movimentos revolucionários emancipadores
das colónias e de um modo geral aos movimentos das nacionalidades
oprimidas. O dever de prestar a esses movimentos o apoio mais activo in-
cumbe em primeiro lugar aos operários do país do qual a nação oprimida
depende politicamente, economicamente ou financeiramente. Os partidos
comunistas devem um alto reconhecimento ao direito de separação das
colónias e preconizar esta separação, isto é, a independência das colónias
em relação ao Estado imperialista. Devem reconhecer o direito à defesa
armada das colónias contra o imperialismo [direito à insurreição e à guerra
revolucionária] e preconizar e apoiar energicamente esta luta por todos os
meios. Os partidos comunistas têm o mesmo dever em relação a todas as
nações oprimidas.
Nas colónias e semicolónias, os partidos comunistas devem combater vi-
gorosamente o imperialismo estrangeiro, preconizando ao mesmo tempo a
aproximação e a aliança com o proletariado dos países imperialistas; lan-
çar, difundir e aplicar abertamente a palavra de ordem da revolução agrária,
sublevando as grandes massas de camponeses para o derrubamento dos
latifundiários e combatendo a influência reaccionária e medieval do clero,
das missões e de outros elementos análogos.
Aqui, a tarefa fundamental é a de formar organizações independentes de
operários e de camponeses [partido comunista como partido de classe
do proletariado, sindicatos, ligas e comités de camponeses, sovietes nas
situações revolucionárias, etc.] e de as subtrair à influência da burguesia
nacional com a qual não são admissíveis acordos temporários senão na
medida em que esta não entrave a organização revolucionária dos operários
e dos camponeses e combata efectivamente o imperialismo.
Na definição da sua táctica, o partido comunista deve ter em conta a situa-
ção concreta, interna e externa, da relação das forças sociais, do grau de
estabilidade e de solidez da burguesia, do grau de preparação do proletaria-
do, da posição das camadas intermédias, etc. Em função destas condições
gerais, o partido formula as suas palavras de ordem e os seus métodos de
luta. Lançando palavras de ordem transitórias no começo de uma situação
revolucionária e formulando reivindicações parciais determinadas pela si-
tuação concreta, o partido deve subordinar essas reivindicações e essas
palavras de ordem ao seu objectivo revolucionário de tomada do poder e
derrubamento da sociedade capitalista-burguesa. Seria igualmente inad-
missível que o partido se abstraísse das necessidades e da luta quotidiana
da classe operária ou se se confinasse aos limites destas necessidades e
desta luta. Partindo destas necessidades quotidianas, a tarefa do partido é
conduzir a classe operária à luta revolucionária pelo poder.
Num momento de afluxo revolucionário, quando as classes dirigentes es-
tão desorganizadas, as massas em estado de efervescência revolucionária,
as camadas intermédias inclinadas para o lado do proletariado, as massas
prontas a agir e a sacrificarse, perante o partido do proletariado coloca-se
a tarefa de conduzi-las directamente ao assalto do Estado burguês. Isto
alcança-se por via da propaganda, com palavras de ordem transitórias cada
45
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
vez mais agudizadas [sovietes, controlo operário da produção, desarma-
mento da burguesia, armamento do proletariado, etc.] e da organização
de acções das massas, às quais devem subordinar-se todas as formas
de agitação e de propaganda do partido, incluindo a agitação parlamentar.
Estas acções de massas são: as greves, greves articuladas com as mani-
festações, manifestações armadas articuladas com greves, por fim, a greve
geral juntamente com a insurreição armada contra o poder do Estado da
burguesia. Esta última forma superior da luta está sujeita às regras da arte
militar, pressupõe um plano militar, operações militares de carácter ofensi-
vo, a fidelidade incondicional e o heroísmo do proletariado. As acções desta
espécie devem ter como premissas a organização de amplas massas em
unidades de combate, cuja própria forma arrasta e põe em movimento o
maior número possível de trabalhadores (sovietes de deputados operários
e camponeses, sovietes de soldados, etc.), e a intensificação do trabalho
revolucionário no exército e na armada.
No cumprimento destas tarefas e na passagem a novas palavras de ordem
mais agudizadas, é necessário ter presente a regra fundamental da táctica
política do leninismo, que exige habilidade para conduzir as massas para
posições revolucionárias de forma a que elas se convençam com base na
experiência própria da justeza da linha do partido. A não observação desta
regra leva inevitavelmente à ruptura com as massas, ao «putchismo», à de-
generescência ideológica do comunismo num sectarismo de «esquerda» e
num aventureirismo «revolucionário» pequeno-burguês. Mas não é menos
perigoso não aproveitar o apogeu de uma situação revolucionária, quando
é dever do partido atacar o inimigo com audácia e determinação. Deixar
passar esta ocasião, não desencadear a insurreição é deixar a iniciativa ao
adversário e votar a revolução a uma derrota.
Na ausência de um afluxo revolucionário, os partidos comunistas, partindo
das necessidades quotidianas dos trabalhadores devem formular palavras
INTERNACIONAL COMUNISTA
de ordem e reivindicações parciais, desenvolvendo-as e encadeando-as
com objectivos fundamentais da Internacional Comunista. Devem no en-
tanto abster-se de palavras de ordem transitórias, especialmente apropria-
das a uma situação revolucionária, e, na ausência desta, transformá-las em
palavras de ordem de integração no sistema das organizações capitalistas
(exemplo: o controlo operário, etc.). Das palavras de ordem e reivindicações
parciais depende em absoluta, e em geral, uma boa táctica; as palavras de
ordem transitórias são inseparáveis de uma situação revolucionária. Por ou-
tro lado, é incompatível com os princípios tácticos do comunismo renunciar
«por princípio» às reivindicações parciais e às palavras de ordem transitó-
rias, uma vez que, na prática, isso seria condenar o partido à passividade
e isolá-lo das massas. A táctica da frente única, meio mais eficaz de luta
contra o capital e de mobilização das massas num espírito de classe, de
desmascarar e isolar os chefes reformistas, é um dos elementos da táctica
dos partidos comunistas durante todo o período pré-revolucionário.
A aplicação correcta da táctica da frente única, e mais em geral a solu-
ção do problema da conquista das massas, supõe por seu lado uma acção
sistemática e perseverante nos sindicatos e nas outras organizações de
massas do proletariado. Desde que se trate de uma organização de massas,
a filiação no sindicato, seja ele o mais reaccionário, é o dever imediato de
todo o comunista.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Só mediante uma acção constante e continuada nos sindicatos e nas
empresas de defesa enérgica e firme dos interesses dos operários -com-
batendo paralelamente sem piedade a burocracia reformista- é possível
colocar-se à cabeça de uma luta operária e ligar o partido à massa dos
sindicalizados.
Ao contrário da política divisionista dos reformistas, os comunistas defen-
dem a unidade sindical na base da luta de classes, quer em cada país quer
à escala internacional, apoiando e consolidando com todas as suas forças a
acção da Internacional Sindical Vermelha.
Tomando em toda a parte a defesa dos interesses imediatos, quotidianos,
da massa operária e dos trabalhadores em geral, explorando para fins de
agitação e propaganda revolucionária a tribuna parlamentar burguesa, su-
bordinando todos os objectivos parciais à luta pela ditadura do proletariado,
os partidos da Internacional Comunista formulam reivindicações parciais e
avançam palavras de ordem nos seguintes domínios principais:
Questão operária -no sentido estrito da palavra: questões relacionadas
com a luta económica [luta contra a ofensiva do capital dos trusts, salários,
jornadas de trabalho arbitragem obrigatória, desemprego], que se tornam
questões de luta política geral [grandes conflitos industriais, direitos de co-
ligação e de greve, etc.]; questões nitidamente políticas (impostos, carestia
da vida, fascismo, repressão contra os partidos revolucionários, terror bran-
co, política geral do governo); questões de política mundial [atitude para
com a URSS e as revoluções coloniais, luta pela unidade do movimento
sindical internacional, luta contra o imperialismo e ameaças de guerra, pre-
paração sistemática para a luta contra a guerra imperialista].
Na questão camponesa, o problema dos impostos, das hipotecas, da luta
contra o capital usurário, da penúria das terras de que sofrem os campo-
neses pobres, das rendas e foros, etc., suscitam reivindicações parciais da
mesma ordem. O Partido Comunista, partindo daí, deve acentuar e gene-
ralizar as suas palavras de ordem até à reclamação da confiscação dos
INTERNACIONAL COMUNISTA
domínios pertencentes aos latifundiários e o governo operário e camponês
[sinónimo da ditadura do proletariado nos países capitalistas desenvolvidos
e sinónimo de ditadura democrática do proletariado nos países atrasados e
em diversas colónias].
É necessário, igualmente, prosseguir uma acção sistemática no seio da
juventude operária e camponesa [principalmente através da ICJ e das
suas secções], assim como entre as mulheres operárias e camponesas,
inspirando-se nas suas condições de vida, nas suas lutas, ligando as suas
reivindicações às reivindicações gerais e às palavras de ordem de combate
do proletariado.
Na luta contra a opressão dos povos coloniais, os partidos comunistas for-
mulam nas próprias colónias as reivindicações parciais ditadas pela situa-
ção particular de cada país: igualdade completa das nacionalidades e das
raças; abolição dos privilégios dos estrangeiros; liberdade de associação
para os operários e camponeses; diminuição da jornada de trabalho; inter-
dição do trabalho infantil; abolição dos contratos espoliadores e usurários;
redução e supressão das rendas; diminuição dos impostos; recusa do pa-
gamento dos impostos, etc. Todas estas palavras de ordem parciais devem
ser subordinadas às reivindicações essenciais dos partidos comunistas: in-
dependência completa do país, expulsão dos imperialistas, governo operário
e camponês, a terra para o povo, jornada das oito horas, etc. Nos países do
12 Manifesto do Partido Comunista, Marx e Engels, Obras Escolhidas em três tomos, Edições «Avante!», Lisboa, 1982, pág. 136. [N. Ed.]
46
imperialismo têm o dever de apoiar esta luta das colónias, de reclamar te-
nazmente o retorno das tropas imperialistas, de defender pela propaganda
no exército e na armada os países oprimidos lutando pela sua emancipa-
ção, de mobilizar as massas para o boicote do transporte das tropas e das
armas, de organizar, em relação com estas acções, greves e outras formas
de protesto de massas, etc.
A Internacional Comunista deve dar particular atenção à preparação sis-
temática da luta contra os perigos de guerra imperialista. Desmascarar
impiedosamente o socialchauvinismo, o social-imperialismo, as frases pa-
cifistas que dissimulam os desígnios imperialistas da burguesia; difundir as
palavras de ordem essenciais da Internacional Comunista; prosseguir todos
os dias um trabalho de organização neste sentido e combinar obrigatoria-
mente as suas formas legais e ilegais; prosseguir um trabalho organizado
no exército e na armada, tal deve ser a actividade dos partidos comunistas.
As palavras de ordem fundamentais da Internacional Comunista devem ser
as seguintes: transformação da guerra imperialista em guerra civil, derrota
do «seu próprio» governo imperialista, defesa por todos os meios da URSS e
das colónias em caso de guerra imperialista contra elas. A propaganda des-
tas palavras de ordem, a denúncia dos sofismas «socialistas» e da camu-
flagem «socialista» da Sociedade das Nações, a recordação constante da
experiência da guerra de 1914-1918 são deveres imperativos que incum-
bem a todas as secções e a todos os membros da Internacional Comunista.
A coordenação do trabalho e das acções revolucionárias e a sua boa direc-
ção impõem ao proletariado internacional uma disciplina internacional de
classe, da qual a rigorosa disciplina internacional nas fileiras dos partidos
comunistas é a condição essencial. Esta disciplina comunista internacional
deve traduzir-se pela subordinação dos interesses parciais e locais do mo-
vimento aos seus interesses gerais e permanentes e pela estrita aplicação
de todas as decisões dos órgãos dirigentes da Internacional Comunista por
todos os comunistas.
Ao contrário da II Internacional social-democrata, em que cada partido se
submete à disciplina da «sua própria» burguesia nacional e da sua «pá-
tria», as secções da Internacional Comunista não conhecem senão uma
disciplina, a do proletariado internacional que assegura a luta vitoriosa dos
operários de todos os países pela ditadura mundial do proletariado. Ao invés
da II Internacional, que divide os sindicatos, combate os povos coloniais e
se une à burguesia, a Internacional Comunista é a organização que defende
a unidade dos proletários de todos os países, dos trabalhadores de todas as
raças e de todos os povos em luta contra o jugo imperialista.
Qualquer que seja o terror sangrento da burguesia, os comunistas travam
este combate com abnegação e coragem em todos os sectores da frente
internacional da luta de classes, firmemente convictos da inevitabilidade e
da inelutabilidade da vitória do proletariado.
«Os comunistas desdenham ocultar as suas opiniões e os seus propósitos.
Declaram abertamente que os seus fins só podem ser alcançados pela
transformação violenta de toda a ordem social até hoje existente. Podem
as classes dominantes tremer ante uma revolução comunista! Nela os
proletários nada têm a perder a não ser as suas cadeias. Têm um mundo a
ganhar. «Proletários de todos os países, uni-vos!» 12

O perigo fascista paira sobre a Alemanha
A imprensa oficial da Komintern interpreta agora os resultados das eleiçons
da Alemanha [Setembro de 1930] como umha prodigiosa vitória do comu-
nismo, que situaria na ordem do dia a palavra-de-ordem da “Alemanha
soviética”. Os burocratas optimistas recusam refletir sobre o significado da
relaçom de forças revelada polas estatísticas eleitorais. Examinam o in-
cremento de votos comunistas independentemente das tarefas revolucio-
nárias criadas pola situaçom e os obstáculos estabelecidos. O partido co-
munista recebeu por volta de 4.600.000 votos, face aos 3.300.000 em 1928.
Do ponto de vista dos mecanismos “normais” do palamentarismo, o ganho
de 1.300.000 votos é considerável, mesmo levando em conta o aumento
no número total de votantes. Mas o ganho do partido fica ensombrado
completamente se comparado com o progresso do fascismo, que passa de
800.000 a 6.400.000 votos. De nom menor importáncia para a avaliaçom das
eleiçons é o facto de a social democracia, apesar das perdas substanciais,
reter os seus quadros principais e ainda receber um maior número de votos
operários [8.600.000] do que o Partido Comunista.
No entanto, se nos perguntarmos que combinaçom de circunstáncias in-
ternas e externas poderiam fazer virar a classe operária do lado do comu-
nismo com maior velocidade, nom acharíamos um exemplo de melhores
circunstáncias para um giro tal do que a actual situaçom na Alemanha: A
soga do Young1, a crise económica, a decadência dos dirigentes, a crise do
parlamentarismo, o incrível auto-desmascaramento da social democracia
no poder. Do ponto de vista destas cirscunstáncias históricas concretas, a
influência do Partido Comunista na vida social do país, apesar do ganho de
1.300.000 votos, devém proporcionalmente pequena.
A fraqueza da posiçom do comunismo, totalmente ligada à política e
1 “A soga do Young” di respeito ao Plano Young. Após Owen D. Young, poderoso homem de negócios norte-americano, que foi Agente-geral para a reparaçom da Alemanha durante a década
de 20. No verao de 1929, foi presidente da conferência que adoptou o seu plano, que substituiu o mal sucedido Plano Dawes, para “facilitar” que a Alemanha pagasse as reparaçons acordadas
no Tratado de Versalhes.
47
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
[Setembro de 1930]
LEON TROTSKI
funcionamento interno da Komintern, revela-se mais claramente se com-
pararmos o peso social actual do Partido Comunista com estas concretas
e inadiáveis tarefas que as actuais circunstáncias históricas colocárom na
sua frente.
É certo que o Partido Comunista nom contava com ganho semelhante de
votos. Mas isso prova que ante a desfeita dos seus erros e defeitos, a dire-
çom do Partido Comunista deixou de ter grandes objetivos e perspetivas. Se
ontem subestimava as suas possibilidades, hoje ainda subestima mais as
dificuldades. Por esta via, um perigo vê-se multiplicado polo outro.
Para além do mais, a primeira qualidade de um autêntico partido revolucio-
nário é a de ser capaz de olhar a realidade cara a cara.
Para que a crise social poda ser conduzida para a revoluçom proletária,
cumpre que, ao lado de outras condiçons, se dê um decisivo movimento
das classes pequeno burguesas na direçom do proletariado. Isto daria ao
proletariado a ocasiom de pôr-se à frente da naçom e liderá-la. As últimas
eleiçons revelam -e isto é o seu principal valor sintomático- umha ten-
dência no sentido contrário. Sob a desfeita da crise, a pequena burguesia
LEON TROTSKI
tem-se decantado nom pola revoluçom proletária, mas pola mais radical
reaçom imperialista, empurrando nessa direçom um considerável setor do
próprio proletariado.
O crescimento gigantesco do nacional socialismo é expressom de dous fac-
tores: umha profunda crise social, que desestabiliza o equilíbrio das massas
pequeno burguesas, e a carência de um partido revolucionário que apareça
ante as massas populares como reconhecido dirigente revolucionário. Se o
Partido Comunista é o partido da esperança revolucionária, o fascismo é,
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

como movimento de massas, o partido da desesperança contra-revolucio-
nária. Quando a esperança revolucionária abraça as massas proletárias ao
completo, isso empurra inevitavelmente no caminho da revoluçom consi-
deráveis e crescentes camadas pequeno-burguesas. Precisamente nesse
plano, as eleiçons oferecem a imagem oposta: a desesperança contra-re-
volucionária abraça as massas pequeno burguesas com tanta força que que
empurra importantes setores do proletariado...
fascismo real, polo contrário, ameaça agora essa estrutura, nom já com
fórmulas verbais de um falso radicalismo, mas com as fórmulas químicas
dos explosivos. Por mais que seja certo que a social-democracia prepa-
rou com a sua política o florescimento do fascismo, nom é menos certo
que o fascismo supom umha ameaça mortal primeiramente para a própria
social-democracia, cuja força está indissoluvelmente ligada com formas e
métodos democrático-parlamentares e pacifistas de governo...

O fascismo na Alemanha tem-se convertido num perigo real, como umha
aguda expressom da posiçom de indefensom em que se acha o regime
burguês, o papel conservador da social democracia nesse regime, e a im-
potência acumulada polo Partido Comunista para derrubá-lo. Quem negar
isto, é cego ou um fanfarrom.
O perigo atinge particular gravidade ligado com a questom do ritmo de de-
senvolvimento, que nom depende apenas de nós. O estado febril detetado
na curva política com motivo das eleiçons mostra que o ritmo de desenvol-
vimento da crise nacional pode decorrer com rapidez. Por outras palavras, o
curso dos acontecimentos num muito próximo futuro pode fazer ressurgir
na Alemanha, num novo plano histórico, a velha trágica contradiçom entre a
madureza de umha situaçom revolucionária, de umha parte, e a fraqueza e
impotência estratégica do partido revolucionário, de outra. Isto deve ser dito
com clareza, abertamente e, sobretodo, a tempo.
A política de frente unida de trabalhadores contra o fascismo nasce des-
ta situaçom. Abre grandes possibilidades para o Partido Comunista. Umha
condiçom para o êxito, porém, é o rechaço da teoria e prática do “social fas-
cismo”, cujo dano pode ser quantificado sob as presentes circunstáncias.
A crise social produzirá inevitavelmente umha profunda cissom no seio da
social-democracia. A radicalizaçom das massas afectará os social-demo-
cratas. Nós teremos que chegar a acordos, inevitavelmente, com diversas
organizaçons e façons social-democratas contra o fascismo, colocando
condiçons precisas aos seus líderes, à vista das massas... Devemos aban-
donar declaraçons vácuas sobre a frente unida e voltar à política de frente
única consoante com a formulaçom de Lenine  e a sua aplicaçom constante
por parte dos bolcheviques em 1917.

Pode ser calculada com antecedência a força da resistência conservadora

dos trabalhadores social-democratas? Nom tal. À luz dos acontecimentos
do passado ano, essa força semelha ser gigantesca. Mas na verdade o que
mais ajudou à coesom da social democracia foi a política errada do partido
Comunista, que achou a sua mais alta expressom na absurda teoria do so-
cial fascismo. Para medirmos a resistência real da social democracia, cum-
pre um diferente instrumento de medida, quer dizer, umha correta táctica
comunista. E nessa condiçom -e nom é condiçom pequena- o grau de uni-
dade interna real da social democracia pode revelar-se em pouco tempo.

Embora de modo diferente, o que foi dito anteriormente também tem a sua
aplicaçom no fascismo: Desenvolveu-se, de umha parte, a partir da instabi-
lidade das condiçons criadas pola estratégia Zinoviev-Stalin2. Qual é a sua
força ofensiva? Qual a sua estabilidade? Tem atingido o seu ponto álgido,
como nos asseguram os optimistas profissionais [Komintern  e partidos
comunistas oficiais], ou está apenas no primeiro degrau da escada? Isto
nom pode ser predito mecanicamente. Pode determinar-se só através da
açom. Precisamente em funçom do fascismo, que vem sendo umha lámina
de barbear em maos do inimigo de classe, a errada política da Komintern 
LEON TROTSKI

pode produzir resultados fatais em pouco tempo. De outra parte, umha cor-
reta política –-nom em tam breve período de tempo, é certo- pode socavar
as posiçons do fascismo.

Se o Partido Comunista, apesar das circunstáncias excepcionalmente

favoráveis, provou a sua impotência para abalar seriamente a estrutura
da social-democracia com ajuda da sua fórmula do “social fascismo”, o
2 Gregory Y. Zinoviev [1883-1936], presidente da Komintern  desde a sua fundaçom em 1919 até a sua substituiçom por Stalin em 1926. Após a morte de Lenine, Zinoviev e  Kamenev figérom
um bloco com Stalin [a Troika] contra Trotski. No período de dominaçom da Komintern  por parte de Zinoviev-Stalin, umha linha oportunista conduziu-no a umha série de erros e oportuni-
dades perdidas, a mais notável das quais foi a revoluçom alemá de 1923. Após a ruptura com Stalin, Zinoviev aderiu à Oposiçom de Esquerda. Mas em 1928, após a expulsom do partido da
Oposiçom Unida, Zinoviev capitulou ante Stalin. Readmitido no partido, foi expulso de novo em 1932. Após a negaçom de toda perspetiva crítica, foi readmitido mais umha vez, mas em 1934
foi expulso e encarcerado. “Confessou” no começo dos grandes julgamentos de Moscovo em 1936 e foi executado.

48

Bonapartismo e fascismo
[publicado em The New Internacional, agosto de 1934]
A grande importáncia prática de umha orientaçom política correta mani-
festa-se com mais evidência nas épocas de conflitos sociais agudos, de
rápidas viragens políticas ou de mudanças repentinas na situaçom. Nestas
épocas, as concepçons e generalizaçons políticas som rapidamente supe-
radas e exigem a sua substituiçom por completo -o que é mais fácil- ou a
sua concretizaçom, precisom ou retificaçom parcial -o que é mais difícil-.
Precisamente nestes períodos surgem necessariamente todo tipo de com-
binaçons e situaçons  transitórias, intermédias,  que superam os padrons
habituais e exigem atençom teórica contínua e redobrada. Numha palavra,
se na época pacífica e “orgánica” [antes da guerra] até poderia-se viver às
custas de algumas abstraçons pré-concebidas, na nossa época cada novo
acontecimento forçosamente exige a lei mais importante da dialética:  a
verdade é sempre concreta.
A teoria stalinista sobre o fascismo representa indubitavelmente um dos
mais trágicos exemplos das consequências práticas prejudiciais que es-
tám implicadas ao ter substituído, por categorias abstratas formuladas em
base a umha parcial e insuficiente experiência histórica [ou umha estreita
e insuficiente visom de conjunto], a análise dialética da realidade em cada
umha das suas fases concretas, em todas as suas etapas transitórias, tanto
nas suas mudanças graduais quanto nos seus saltos revolucionários [ou
contra-revolucionários]. Os stalinistas adotárom a ideia de que na época
contemporánea o capital financeiro nom pode se adequar à democracia
parlamentar e está obrigado a recorrer ao fascismo. Desta ideia, absolu-
tamente correta dentro de certos limites, extraem de maneira puramente
dedutiva e lógico-formalista as mesmas conclusons para todos países e
para todas etapas do desenvolvimento destes. Para eles, Primo de Rivera,
Mussolini, Chiang Kai-shek, Masarik, Bruening, Dollfuss, Pilsudski, o rei da
Sérvia Alexandre, MacDonald, etc, eram representantes do fascismo.
49
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
LEON TROTSKI
Esqueceram: a) que também no passado o capitalismo nunca se adequou
à democracia “pura”, complementando-a algumhas vezes com um regime
de repressom aberta e, outras vezes, substituindo-a diretamente por este
tipo de regime; b) que o capitalismo financeiro “puro” nom existe em par-
te algumha; c) que, ainda que ocupe umha posiçom dominante, o capital
financeiro nom atua no vazio, e vê-se obrigado a reconhecer a existência
de outros setores da burguesia e a resistência das classe oprimidas; d) fi-
nalmente, que é inevitável que entre a democracia parlamentar e o regime
fascista se interponham, umha depois de outra, seja “pacificamente” ou
através de uma guerra civil, umha série de formas transitórias. Se queremos
permanecer na vanguarda e nom ficarmos para trás, devemos levar em
conta que cada uma destas formas transitórias exige caraterizaçom teórica
correta e uma correspondente política do proletariado.
Baseando-nos na experiência alemá -apesar de que já pudéssemos e de-
vêssemos ter usado o exemplo da Itália-, nós, bolcheviques leninistas,
analisamos pola primeira vez a forma transitória de governo que chamamos
de bonapartista [os governos de Bruening, Papen e Schleicher]. De maneira
mais precisa e desenvolvida, estudamos em seguida o regime bonapartista
da Áustria. Ficou demonstrado de maneira patente o determinismo desta
LEON TROTSKI
forma transitória, naturalmente nom no sentido fatalista e sim no sentido
dialético, isto é para os países e períodos em que o fascismo ataca com
êxito cada vez maior as posiçons da democracia burguesa parlamentar,
sem se chocar com a resistência vitoriosa do proletariado, com o objetivo
de estrangulá-lo em seguida.
Durante o período Bruening-Schleicher, Manuilsky e Kuusine proclamarom:
“o fascismo já está aqui”; declararam que a teoria da etapa intermediá-
ria, bonapartista, era uma tentativa de disfarçar o fascismo para facilitar
a política de “mal menor” da social-democracia. E por fim, chamavam de
social-fascistas os social-democratas, e os social-democratas de “esquer-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
da” do tipo Ziromsky-Marceau Pivert-Just eram considerados, depois dos
“trotskistas”, como os mais perigosos dos social-fascistas. Agora todo mu-
dou. No que concerne a França, os stalinistas nom se animam a repetir: “O
fascismo está já está aqui”; polo contrário, para evitar a vitória do fascismo
neste país aceitárom a política da frente única, que até ontem rechaça-
vam. Viram-se obrigados a diferenciar o regime de Doumergue e o regime
fascista. Mas nom chegárom nesta conclusom por causa do marxismo, e
sim polo empirismo. Nem sequer tentaram dar uma definiçom científica do
regime de Doumergue. Aquele que se move no terreno da teoria em base
a categorias abstratas está condenado a capitular cegamente diante dos
acontecimentos.
Porém, precisamente na França o passo do parlamentarismo ao bonapar-
tismo –ou mais exatamente a primeira etapa deste passo- deu-se de
maneira particularmente notória e exemplar. Basta lembrar que o governo
Doumergue apareceu em cena entre o ensaio da guerra civil dos fascistas
[6 de fevereiro] e a greve geral do proletariado [12 de fevereiro].
Assim que os lados irreconciliáveis assumírom suas posiçons de luita nos
pólos da sociedade capitalista, ficou claro que o aparelho relacionado ao
parlamentarismo perdia importáncia. É certo que o gabinete Doumergue,
igual ao de Bruening-Schleicher no seu momento, parece, à primeira vista,
governar com o consenso do Parlamento. Mas trata-se de um Parlamento
que abdicou, que sabe que em caso de resistência o governo se desfaria
dele. Devido ao relativo equilíbrio entre o campo da contra-revoluçom que
ataca e o da revoluçom que se defende, devido a sua temporária neutrali-
zaçom mútua, o eixo do poder elevou-se por cima das classes e de sua
representaçom parlamentar. Foi necessário buscar umha cabeça de gover-
no fora do Parlamento e “fora dos partidos”. Este chefe de governo pediu a
ajuda dos generais. Esta trindade apoiou-se simetricamente nos vassalos
parlamentares tanto pola direita quanto pola esquerda. O governo nom apa-
rece como um organismo executivo da maioria parlamentar, senom como
um juiz-árbitro entre dous bandos em luita.
Porém, um governo que se eleva por cima da naçom nom está suspenso no
ar. O verdadeiro eixo do governo atual passa pola polícia, pola burocracia e
a camarilha militar. Estamos confrontados por uma ditadura militar-policial
apenas dissimulada por trás do cenário do parlamentarismo. Um governo do
sabre como juiz-árbitro da naçom: precisamente isso se chama bonapar-
tismo.
O sabre nom dá a si próprio um programa independente. É o instrumen-
to da “ordem”. Está chamado a salvaguardar o existente. O bonapartismo,
LEON TROTSKI
ao elevar-se politicamente por cima das classes como seu predecessor,
o cesarismo, representa no sentido social, sempre e em todas as épocas,
o governo do setor mais forte e mais firme dos exploradores. Em conse-
quência, o atual bonapartismo nom pode ser outra cousa que o governo do
capital financeiro, que dirige, inspira e corrompe os setores mais altos da
burocracia, a polícia, a casta de oficiais militares e a imprensa.
O único objetivo da “reforma constitucional”, sobre a que tanto se fala no
transcurso dos últimos meses, é a adaptaçom das instituiçons estatais às
exigências e conveniências do governo bonapartista. O capital financeiro
busca os recursos legais que lhe permitam impor, cada vez que seja ne-
50
cessário, o juiz-árbitro mais adequado, com o consentimento obrigado do
quase parlamento. É evidente que o governo Doumergue nom representa
o ideal de “governo forte”. Estám reservados melhores candidatos a Bo-
naparte. Som possíveis novas experiências e combinaçons neste terreno
se o curso futuro da luita classes lhes der tempo suficiente para tentar
aplicá-las.
Ao fazer estes prognósticos, vemo-nos obrigados a repetir o que já dixérom
umha vez os bolcheviques leninistas a respeito da Alemanha: as possibi-
lidades políticas do atual bonapartismo francês nom som muitas; a sua
estabilidade está determinada polo momentáneo e, em última instáncia,
instável equilíbrio entre o proletariado e o fascismo. A relaçom de forças
entre estes bandos tem que mudar rapidamente, em parte por influência
da conjuntura económica, mas fundamentalmente segundo a política que
venha assumir a vanguarda proletária. O processo medirá-se em meses,
nom em anos. Só depois do choque, e de acordo com os seus resultados,
poderá ser implantado um regime estável.
O fascismo no poder, igual ao bonapartismo, só pode ser o governo do
capital financeiro. Neste sentido social, o primeiro nom se diferencia do
bonapartismo e nem sequer da democracia parlamentar. Os stalinistas
venhem redescobrindo isto a cada nova oportunidade, esquecendo que
os problemas sociais se resolvem no terreno político. A força do capital
financeiro nom reside na sua capacidade de estabelecer qualquer tipo de
governo em qualquer momento de acordo com seus desejos; nom possui
este poder. A sua força reside no facto de que todo governo nom proletário
se vé obrigado a servir o capital financeiro; ou melhor dizendo, que o ca-
pital financeiro conta com a possibilidade de substituí-lo, a cada sistema
de governo que decai, por outro que se adeque melhor às condiçons em
mudança.
Porém, a mudança de um sistema para outro implica em umha crise polí-
tica que, por consequência da atividade do proletariado revolucionário, se
pode transformar num perigo social para a burguesia. Na França, a pas-
sagem da democracia parlamentar ao bonapartismo estivo acompanhada
pola efervescência da guerra civil. A perspetiva de mudança do
bonapartismo ao fascismo está carregada de conturbaçons infinitamente
mais formidáveis, e, como consequência, também de possibilidades revo-
lucionárias.
Até ontem, os stalinistas consideravam que nosso “erro principal” consistia
em ver no fascismo o pequeno burguês e nom o capital financeiro. Neste
caso eles colocam novamente as categorias abstratas no lugar da dialéti-
ca das classes. O fascismo é um meio específico de mobilizar e organizar
a pequena burguesia em defesa do interesse social do capital financeiro.
Durante o regime democrático, o capital inevitavelmente trata de incutir
nos trabalhadores a confiança na pequena burguesia reformista e pacifista.
Ao contrário, a mudança para o fascismo é inconcebível sem que previa-
mente a pequena burguesia se encha de ódio contra o proletariado. Nestes
dous sistemas, a dominaçom da mesma super-classe, o capital financeiro,
apoia-se em relaçons diretamente opostas entre as classes oprimidas.

Porém, a mobilizaçom política da pequena burguesia contra o proletariado
é inconcebível sem esta demagogia, que, para a burguesia implica brincar
com o fogo. Os recentes acontecimentos da Alemanha confirmam como a
reaçom desenfreada da pequena burguesia coloca em perigo a “ordem”.
Por isso, apesar de apoiar e financiar a bandidagem reacionária de umha
de suas alas, a burguesia francesa nom quer levar as cousas até a vitória
política do fascismo, mas apenas até estabelecer um poder “forte”, o que
em última instância significa disciplinar a ambos lados extremos.
O que dixemos demonstra suficientemente a importância de distinguir
entre a forma bonapartista e a forma fascista de poder. No entanto, seria
imperdoável cair no extremo oposto, converter o bonapartismo e o fascismo
em duas categorias logicamente incompatíveis. Assim como o bonapartis-
mo começa combinando o regime parlamentar com o fascismo, o fascismo
triunfante vê-se obrigado a constituir um bloco com os bonapartistas, e, o
que é mais importante, a se aproximar cada vez mais, por suas caraterísti-
cas internas, de um sistema bonapartista. A dominaçom prolongada do ca-
pital financeiro através da demagogia social reacionária e do terror pequeno
burguês é impossível. Umha vez chegando ao poder, os dirigentes fascistas
vem-se forçados a amordaçar as massas que os seguem, usando para isso
o aparelho estatal. O mesmo instrumento fai-lhes perder apoio de amplas
massas da pequena burguesia. Destas, o aparelho burocrático assimila um
setor reduzido. Outro cai na indiferença. Um terceiro setor passa para a opo-
siçom, aderindo a diferentes bandeiras. Mas, enquanto for perdendo a sua
base social massiva ao apoiar-se no aparelho burocrático e oscilar entre as
classes, o fascismo converte-se em bonapartismo. Também aqui, episódios
violentos e sanguinários interrompem a evoluçom gradual. Diferentemente
do bonapartismo pré-fascista ou preventivo [Giolitti, Bruening-Schleicher,
Doumergue, etc], que reflete o equilíbrio extremamente instável e breve en-
tre os lados em luta, o bonapartismo de origem fascista [Mussolini, Hitler,
etc], que surge da destruiçom, desilusom e desmoralizaçom de ambos se-
tores das massas, carateriza-se por uma estabilidade muito maior.
O problema “bonapartismo ou fascismo” provocou, entre os nossos cama-
radas polacos, algumhas diferenças sobre o regime de Pilsudski. A possibi-
lidade mesma de tais diferenças é o melhor atestado de que nom estamos
lidando com categorias lógicas inflexíveis, senom com formaçons sociais
vivas, que apresentam peculiaridades extremamente pronunciadas nos
distintos países e etapas.
Pilsudki chegou ao poder depois de uma insurreiçom baseada num movi-
mento de massas da burguesia que tendia diretamente à dominaçom dos
partidos burgueses tradicionais em nome do “estado forte”; este é um traço
fascista caraterístico do movimento e do regime. Mas o elemento que mais
pesava politicamente, a massa do fascismo polaco, era muito mais fraco
que a do fascismo alemám; Pilsudski teve que apelar em maior medida
aos métodos da conspiraçom militar e encarar com muito mais cuidado o
problema das organizaçons operárias. Basta lembrar que o golpe de estado
de Pisudski contou com a simpatia e o apoio do partido stalinista polaco.
Por sua vez, a crescente hostilidade da pequena burguesia judia e ucraniana
dificultou que este regime conseguisse lançar um ataque geral contra a
classe operária.
51
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Como consequência desta oscilaçom, Pilsudski oscila muito mais que Mus-
solini e Hitler, nos mesmos períodos, entre as classes e os setores nacionais
da classe, e recorre muito menos ao terror massivo do que os outros dous:
este é o elemento bonapartista do regime de Pilsudski. No entanto, seria
evidentemente falso comparar Pilsudski com Giolitti ou Schleicher e supor
que será substituído por um novo Mussolini ou Hitler polaco. É metodolo-
gicamente falso formar a imagem de um regime fascista “ideal” e opó-la
a este regime fascista real que surgiu, com todas as suas peculiaridades
e contradiçons, da relaçom entre as classes e as nacionalidades tal como
se dá no estado polaco. Poderá Pilsudski, levar até as suas últimas conse-
quências a destruiçom das organizaçons proletárias? A lógica da situaçom
leva-o inevitavelmente por este caminho, mas a resposta nom depende da
definiçom formal de “fascismo” como tal, e sim da relaçom de forças real,
da dinámica do processo político que vivem as massas, da estratégia da
vanguarda proletária, e, finalmente, do curso dos acontecimentos na Europa
ocidental, sobretodo na França.
Pode-se dar o facto histórico de que o fascismo polaco seja derrotado e
reduzido à pó antes de conseguir expressar-se de maneira “totalitária”.
Já dixemos que o bonapartismo de origem fascista é incomparavelmen-
te mais estável que os experimentos bonapartistas preventivos aos quais
apela a grande burguesia com a esperança de evitar o derramamento de
sangue implicado no fascismo. Porém, é ainda mais importante -desde o
ponto de vista teórico e prático- enfatizar que o fato mesmo da conversom
do fascismo em bonapartismo implica no começo do seu fim. Quanto tem-
po levará a liquidaçom do fascismo e em que momento a sua enfermidade
se transformará em agonia depende de muitos fatores externos e inter-
nos. Mas o facto de que a pequena burguesia terá reduzido a sua atividade
contra-revolucionária, de que estará desiludida, desintegrando-se, e terá
debilitado os seus ataques contra o proletariado, abre novas possibilidades
revolucionárias. A história demonstra que é impossível manter o proleta-
riado acorrentado valendo-se apenas do aparato policial para esta tarefa.
É certo que a experiência da Itália ensina que a classe trabalhadora con-
serva a herança psicológica da enorme catástrofe sofrida durante muito
mais tempo do que a duraçom da correlaçom de formas que originou esta
mesma catástrofe. Mas a inércia psicológica da derrota é um apoio muito
fraco. Pode ser derrubado de umha vez só sob o impacto de umha forte
convulsom. Para Itália, Alemanha, Áustria e outros países essa convulsom
poderia ser o êxito da luita do proletariado francês.
A chave revolucionária da situaçom da Europa e de todo o mundo reside,
fundamentalmente, na França!
LEON TROTSKI
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
LEON TROTSKI

52

Fragmentos da entrevista realizada polo escritor
inglés Herbert George Wells
Wells. Ao observar a propaganda comunista no oeste, tenho a impressom,
que essa propaganda, à vista da situaçom atual, soa mui atrasada, pois
é propaganda para a insurreiçom. Propaganda a favor do derrocamento
do sistema social pola violência, foi boa e justa, quando ia dirigida contra
umha tirania. Mas nas condiçons atuais, derrubando-se só o sistema de
todos modos, deveria-se de atribuir importáncia ao rendimento, à eficácia,
à produtividade, e nom à sublevaçom. Eu penso, que o tom de sublevaçom
é um tom falso. A propaganda comunista no oeste é umha contrariedade
para os homens de mentalidade construtiva.
Stalin. Naturalmente, o velho sistema derruba-se e apodrece. Correto. Mas
também é correto, que se estám fazendo novos esforços, para, com outros
métodos, com todos os meios, proteger este sistema moribundo, e salvá-lo.
Você saca umha conclusom errónea de umha premissa correta. Con razom
afirma, que o velho mundo derruva-se. Mas erram, se acreditam, que se
derruva por si só.
Nom, a substituiçom de um sistema social por outro é um processo revo-
lucionário, longo e penoso. Nom é um processo espontáneo simplesmente,
senom umha luita: é um processo que se leva a cabo no choque das clas-
ses. O capitalismo apodrece, mas nom se lhe pode comparar singelamente
com umha árvore, que esteja tam corrompido, que tem que cair a terra
por si só. Nom, a revoluçom, o relevo de um sistema por outro, tem sido
sempre umha luita, umha luita penosa e cruel, umha luita de vida ou morte.
E cada vez que os homens do mundo novo chegárom ao poder, tivérom
que defender-se das tentativas do mundo velho de restaurar a velha ordem
pola violência; estes homens do mundo novo sempre tivérom que estar em
guarda, sempre dispostos a rejeitar os ataques do mundo velho ao novo
sistema. Sim, tem razom ao dizer que se derruba o velho sistema social;
mas nom se derruba por sim mesmo.
53
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
[publicada em Bolchevik, nº 17, 1934]
JOSIF STALIN
Tomepor exemplo o fascismo. O fascismo é umha força reacionária que,
utilizando a violência, tenta conservar o velho mundo. Que quer fazer com
os fascistas? Discutir com eles? Tratar de convencé-los? Mas assim, com
eles, nom se logra nem o mais mínimo. Os comunistas nom glorificam, de
nengumha maneira, a aplicaçom da violência. Mas eles, os comunistas,
nom tehnem a intençom de deixar-se surpreender, nom se podem fiar de
que o velho mundo sairá do cenário voluntariamente, olham, que o velho
sistema se defende pola violência e, por isso mesmo, os comunistas dizem
à classe obreira: Respondede à violência com a violência, fazede todo o que
esteja nas vossas forças para impedir que os esmague a velha ordem mo-
ribunda, nom deixedes que vos atem as maos, aquelas maos, com as que
derrubaredes o velho sistema! Você olha, por tanto, que os comunistas nom
consideram a substituiçom de um sistema social por outro simplesmen-
te como um processo espontáneo e pacífico, senom como um processo
complicado, longo e violento. Os comunistas nom podem fechar os olhos
perante os feitos.
Wells. Mas olhe o que está sucedendo no mundo capitalista. Isto nom
é, simplesmente, um colapso, é um estalido de violência reacionária, que
finaliza no bandoleirismo. E ao meu parecer, os socialistas podem, quando
JOSIF STALIN
se dá um conflito com a violência reacionária e inepta, acudir à lei, e em
vez de considerar a polícia como o seu inimigo, deveriam apoiá-la na sua
luita contra os reacionários. Creio que carece de sentido operar com os
métodos do velho e rígido socialismo de insurreiçons.
Stalin. Os comunistas baseiam-se em ricas experiências históricas; essas
experiências ensinam, que umha classe esgotada nom abandona o cenário
voluntariamente. Pense na história de Inglaterra no século XVII. Nom diziam
naquele momento muitos que o velho sistema social estava podre? Mas, a
pesar de isso, nom foi necessário um Cromwell para anonadá-lo pola força?
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Wells. Cromwell operava sobre a base da constituiçom, e em nome da
ordem constitucional.
Stalin. Em nome da constituiçom exerceu violência, fijo executar o rei, dis-
solveu e espargiu o parlamento, fijo encarcerar ou decapitar gente! Ou tome
um exemplo da história do meu país. Nom estava claro há muito, que apo-
drecia, desabava o sistema zarista? Mas quanto sangue tivo que ser derra-
mado ainda, para abaté-lo? E a Revoluçom de Outubro? Nom houvo muitos
que viam com toda claridom que só nós, os bolcheviques, assinalávamos
umha saída? Nom estava claro que o capitalismo russo estava podre? Mas
você sabe que forte foi a resistência, quanto sangue tivo que ser derramado
para defender a Revoluçom de Outubro contra todos os seus inimigos, no
interior e no estrangeiro. Ou tome a França a fins do século XVIII. Muito
tempo antes de 1789 já estava claro, que podre estava o poder do rei, que
podre estava o sistema feudal. Porém, aquilo nom pudo levar-se a cabo
sem um levantamento popular, um choque de classes. Por que? Porque
aquelas classes que tenhem que abandonar o cenário da história, som as
últimas em acreditar que o seu jogo tem acabado. É impossível conven-
cé-las disso. Consideram, que as fendas na putrefacta estrutura da velha
ordem poderiam ser remendadas, que a estrutura tambaleante da velha
ordem poderia ser arranjada e salvada. Por isso mesmo, as classes que
estám fundindo-se, acodem às armas e valem-se de qualquer meio, para
manter-se como classe dominante.
Wells. Mas acaso a Grande Revoluçom francesa nom foi encabeçada por
alguns advogados?
Stalin. Estou longe de querer menoscabar o papel da inteligência nos
movimentos revolucionários: Mas foi a Grande Revoluçom francesa umha
revoluçom de advogados, ou umha revoluçom do povo, que logrou a vitória
movimentando amplas massas populares para a luita contra o feudalismo,
e defendendo os interesses do Terceiro Estado? E agírom os advogados en-
tre os dirigentes da Grande Revoluçom francesa de acordo as leis da velha
ordem? Nom introducírom um direito novo, burgués-revolucionário? Ricas
experiências históricas ensinam que até hoje nengumha classe se tem re-
tirado para fazer-lhe lugar a outra voluntariamente. Isto, na história nom
tem precedente. Os comunistas tenhem apreendido esta leiçom histórica.
Os comunistas celebrariam que a burguesia se retirasse voluntariamente.
Mas tal viragem das cousas é, como sabemos por experiência, improvavél.
Por isso, os comunistas estám prevenidos para o pior, e dirigem-se à classe
obreira con o chamamento de estar alerta e preparada para a luita. De que
vale um dirigente que adormece a vigiláncia do seu exército, um dirigente
que nom compreende que o inimigo nom vai a capitular, que tem, que ser
JOSIF STALIN
necessidade de desorganizar o sistema velho, já que este, tal como estám
as cousas, vai-se desorganizando por si só. Por isso, a sublevaçom contra
a velha ordem, contra a lei, parece-me anticuada e superada polo desen-
volvimento. Estou, dito seja de passo, exagerando conscientemente, para
que a verdade se faga vissível de modo mais claro. Podo formular o meu
ponto de vista da seguinte maneira: primeiro, estou a favor da ordem; se-
gundo, ataco o sistema existente em tanto que nom pode garantir a ordem;
terceiro, temo que a propaganda a favor da guerra de classes vai afastar
do socialismo justamente aquelas pessoas cultas, que o socialismo ne-
cessita.
Stalin. Se se quer lograr um grande objetivo, um objetivo social importan-
te, é preciso umha força central, um baluarte, umha classe revolucionária.
Como próximo passo, é necessário organizar o apoio desta força central
por parte de forças auxiliares; neste caso, dita força auxiliar é o Partido,
ao qual estám filiadas também as melhores forças da inteligência. Você
acaba de falar de “pessoas cultas”. Mas en que pessoas cultas pensava?
Na Inglaterra durante o século XVII, na França a finais do século XVIII, e na
Rússia durante a época da Revoluçom de Outubro, nom estavam muitas
pessoas do lado da velha ordem? A velha ordem tinha ao seu serviço muitas
pessoas sumamente cultas, que defendiam a velha ordem, que combatiam
a nova ordem. A cultura é umha arma, cujo efeito depende de que mao a te-
nha forjado, que mao a dirija. Por suposto, o proletariado necessita pessoas
sumamente cultas. Certamente; os ingénuos nom podem ser de nengumha
ajuda para o proletariado na sua luita polo socialismo, na edificaçom dumha
nova sociedade. Nom subestimo o rol da inteligência; o contrário, subli-
nho-o. Mas a pergunta é a seguinte: de que inteligência estamos falando?
Porque há diferentes tipos de inteligência.

destruído? Quem, como dirigente, atua de tal maneira, engana, trai a classe
obreira. Esta é a razom pola qual opino, que aquilo a que você lhe parece
atrasado, para a classe obreira é, em realidade, umha norma para a ativi-
dade revolucionária.

Wells. Nom nego que seja necessário fazer uso da violência, mas sim é
a minha opiniom, que as formas de luita deveriam ser concertadas como
melhor se poda, com as possibilidades que oferecem as leis existentes
dignas de ser defendidas contra ataques reacionários. Nom há nengumha

54

A ofensiva do fascismo e as tarefas da
Internacional na luita pola unidade da
classe obreira contra o fascismo
[Relatório do 7º Congresso Mundial da Internacional Comunista, Moscovo, 2 de agosto de 1935]
I Numha série de países -particularmente na Alemanha- estes círculos im-
O fascismo e a classe operária
Camaradas! Já o VI Congresso da Internacional Comunista preveu o prole-
tariado internacional sobre o amadurecimento de umha nova ofensiva fas-
cista, apelando à luita contra ela. O Congresso sinalou que “quase por toda
a parte existem tendências fascistas e germes de um moviminto fascista
em forma mais ou menos desenvolvida”.
Sob as condiçons da profunda crise económica desencadeada, da violenta
agudizaçom da crise geral do capitalismo, da revolucionarizaçom das mas-
sas trabalhadoras, o fascismo tem passado a umha ampla ofensiva. A bur-
guesia dominante busca cada vez mais a sua salvaçom no fascismo para
levar a cabo medidas excepcionais de expoliaçom contra os trabalhadores,
para preparar umha guerra imperialista de rapina, o assalto contra a Uniom
Soviética, para preparar a escravizaçom e o reparto da China e impedir, por
meio de todo isto, a revoluçom.
Os círculos imperialistas tentam descarregar todo o peso da crise sobre as
costas dos trabalhadores. Para isto, necessitam o fascismo.
Tratam de resolver o problema dos mercados mediante a escravizaçom
dos povos fracos, mediante o aumento da pressom colonial e um novo
reparto do mundo pola via da guerra.  Para isto, necessitam o fascismo.
Tentan  adiantar-se  ao crescimento das forças da revoluçom mediante o
esmagamento do movimento revolucionário dos obreiros e camponeses e
o ataque militar contra a Uniom Soviética, baluarte do proletariado mun-
dial. Para isto, necessitam o fascismo.
55
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
GIORGI DIMITROV
perialistas lográrom, antes da viragem decisiva das massas face a revo-
luçom, infligir ao proletariado una derrota e instaurar a ditadura fascista.
Mas caraterística da vitória do fascismo é precisamente a circunstância de
que esta vitória atestemunha por umha parte a debilidade do proletariado,
desorganizado e paralisado pola política cisionista social-democrata de co-
laboraçom de classe com a burguesia e, por outra parte, revela a debilidade
da própria burguesia que tem medo a que se realize a unidade de luita da
classe obreira, que teme à revoluçom e nom está já em condiçons de man-
ter a sua ditadura sobre as massas com os velhos métodos da democracia
burguesa e do parlamentarismo.
O caráter de classe do fascismo
O fascismo no poder, camaradas, é, como acertadamente o tem carateriza-
do o XIII Plenário do Comité Executivo da Internacional Comunista, a dita-
GIORGI DIMITROV
dura terrorista aberta dos elementos mais reacionários, mais chauvinistas
e mais imperialistas do capital financieiro.
A variedade mais reacionária do fascismo é a de tipo alemám. Tem a ousa-
dia de chamar-se nacional-socialismo, apesar de nom ter nada de comum
com o socialismo. O fascismo alemám nom é somente um nacionalismo
burguês, é um chauvinismo bestial. É o sistema de governo da bandidagem
política, um sistema de provocaçons e torturas contra a classe obreira e os
elementos revolucionários do campesinhado, da pequena-burguesia e dos
inteletuais. É a crueldade e a barbárie medievais, a agressividade desen-
freada contra os demais povos e países.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
O fascismo alemám atua como destacamento de choque da contrarrevolu-
çom internacional, como incendiário principal da guerra imperialista, como
instigador da cruzada contra a Uniom Soviética, a grande Pátria dos traba-
lhadores de todo o mundo.
O fascismo nom é umha forma de Poder Estatal, que esté, como se preten-
de, “por cima de ambas classes, do proletariado e da burguesia”, como tem
afirmado, por exemplo, Otto Bauer. Nom é “a pequena-burguesia subleva-
da que se tem apoderado do aparelho de Estado”, como declara o socialista
inglês Brailsford. Nom, o fascismo nom é um poder situado por cima das
classes, nem o poder da pequena-burguesia ou do lumpemproletariado so-
bre o capital financieiro. O fascismo é o poder do próprio capital financieiro.
É a organizaçom do ajustamento de contas terrorista com a classe obreira
e o setor revolucionário dos campesinhos e dos inteletuais. O fascismo, na
política exterior, é o chouvinismo na sua forma mais brutal que cultiva um
ódio bestial contra os demais povos.
Há que recalcar de um modo especial este caráter verdadeiro do fascismo,
porque o disfarce da demagogia social dado ao fascismo, numha série de
países, a possibilidade de arrastar consigo as massas da pequena-burgue-
sia, exasperadas pola crise, e mesmo alguns setores das camadas mais
atrasadas do proletariado, que jamais tinham seguido o fascismo se tives-
sem compreendido o seu verdadeiro carater de classe, a sua verdadeira
natureza.
O desenvolvimento do fascismo e a própria ditadura fascista revistem nos
distintos países  formas diferentes, segundo as condiçons históricas, so-
ciais e económicas, as particularidades nacionais e a posiçom internacional
de cada país. Nuns países, principalmente ali, onde o fascismo nom conta
com umha ampla base de massas e onde a luita entre os distintos grupos
no campo da própria burguesia fascista é bastante dura, o fascismo nom
se decide imediatamente a acabar con o parlamento e permite os demais
partidos burgueses, assim como à social-democracia, certa legalidade.
Noutros países, onde a burguesia dominante teme o próximo estalido da
revoluçom, o fascismo estabelece o monopólio político ilimitado, bem do
nada, bem intensificando cada vez mais o terror e o acerto de contas com
todos os partidos e agrupaçons rivais, o qual nom exclui que o fascismo,
no momento em que se agudizar de um modo especial a sua situaçom,
tente extender a sua base para  combinar  -sem alterar o seu caráter de
classe- a ditadura terrorista aberta com umha burda falsificaçom do par-
lamentarismo.
GIORGI DIMITROV
O ascenso do fascismo ao poder nom é  umha simples mudança  de um
governo burguês por outro, senom a  substituiçom  de umha forma esta-
tal da dominaçom de classe da burguesia -a democracia burguesa- por
outra, pola ditadura terrorista aberta. Passar por alto esta diferença seria
um erro grave, que impediria ao proletariado revolucionário movimentar as
mais amplas camadas dos trabalhadores da cidade e do campo para luitar
contra a ameaça da tomada do poder polos fascistas, assim como apro-
veitar as contradiçons existentes no campo da própria burguesia. Porém,
nom menos grave e perigoso é o erro de nom apreciar suficientemente o
significado que tenhem para a instauraçom da ditadura fascista as medidas
reacionárias da burguesia que se intensificam atualmente nos países de
democracia burguesa, medidas que reprimem as liberdades democráticas
56
dos trabalhadores, restringem e falseiam os direitos do parlamento e agra-
vam as medidas de repressom contra o movimento revolucionário.
Camaradas, nom há que representar o ascenso do fascismo ao poder de
umha forma tam simplista e básica, como se um comité qualquer do capital
financieiro tomasse o acordo de implantar em tal ou qual dia a ditadura fas-
cista. Na realidade, o fascismo chega geralmente ao poder na luita, a vezes
enconada, com os velhos partidos burgueses ou com determinada parte de
estes, na luita inclusive no seio do próprio campo fascista, que muitas vezes
conduz a choques armados, como temos visto na Alemanha, Austria e ou-
tros países. Todo isto, sem embargo, nom disminui a significaçom do facto
de que, antes da instauraçom da ditadura fascista, os governos burgueses
passen habitualmente por umha série de etapas preparatórias e realizem
umha série de medidas reacionárias, que facilitam diretamente o ascenso
do fascismo ao poder. Todo o que nom luite nestas etapas preparatórias
contra as medidas reacionárias da burguesia e contra o crescente fascis-
mo, nom está em condiçons de impedir a vitória do fascismo, senom que,
polo contrário, a facilitará.
Os chefes da social-democracia encubrírom e ocultárom perante as mas-
sas o verdadeiro caráter de classe do fascismo e nom chamárom à luita
contra as medidas reacionárias cada vez mais graves da burguesia. Sobre
eles pesa umha grande responsabilidade histórica polo facto de que, nos
momentos decisivos da ofensiva fascista, umha parte considerável das
massas trabalhadoras da Alemanha e de outra série de países fascistas
nom reconhecesse no fascismo a fera sedenta de sangue do capital finan-
cieiro, o seu pior inimigo e que estas massas nom estivessem preparadas
para fazer-lhe frente.
De onde emana a influência do fascismo sobre as massas? O fascismo
logra atrair-se as massas porque especula de forma demagógica com
as  suas necessidades e exigências mais candentes. O fascismo nom só
atiça os prejuizos fundamente arraigados nas massas, senom que especula
também com os melhores sentimentos destas, com o seu sentimento de
justiça e, a vezes, inclusive com as suas tradiçons revolucionárias. Porque
os fascistas alemans, esses lacaios da grande burguesia e inimigos mor-
tais do socialismo, fam-se passar perante as massas por «socialistas» e
apresentam o seu ascenso ao poder como umha «revoluçom»? Porque
se esforçam por explorar a fé na revoluçom e a atraçom do socialismo que
vivem no coraçom das amplas massas trabalhadoras da Alemanha.
O fascismo age ao serviço dos interesses dos imperialistas mais agressi-
vos, mas perante as massas apresentam-se sob a máscara de defensor
da naçom aldrajada e apela ao sentimento nacional ferido, como fijo, por
exemplo, o fascismo alemám que arrastou consigo as massas pequeno-
-burguesas com a palavra de ordem de “Contra Versalles!”.
O fascismo aspira à mais desenfreada exploraçom das massas, mas
aproxima-se a elas com umha demagogia anticapitalista, muito hábil,
explorando o profundo ódio dos trabalhadores contra a burguesia rapaz,
contra os bancos, os trusts e os magnates financieiros e lançando as pa-
lavras de ordem mais sedutoras para o momento dado, para as masas que
nom tenhem atingido umha madurez política; na Alemanha: “O nosso Esta-
do nom é um Estado capitalista, senom um Estado corporativo”; no Japom:

“por um Japom sem exploradores”; nos Estados Unidos: “pola distribuiçom
das riquezas”, etc...
O fascismo entrega à povo a voracidade dos elementos mais corrompidos
e venais, mas apresenta-se perante ele com a reivindicaçom de um “gover-
no honrado e insubornável”. Especulando com a profunda desilussom das
massas sobre os governos de democracia burguesa, o fascismo indigna-
-se hipocritamente perante a corruçom [ver, por exemplo, o caso Barmat e
Sklarek na Alemanha, o caso Staviski na França e outros].
O fascismo capta, em interesse dos setores mais reacionários da burgue-
sia, as massas dececionadas que abandonam os velhos partidos burgueses.
Mas impressiona estas massas pola violência dos seus ataques contra os
governos burgueses, pola sua atitude irreconciliável frente aos velhos par-
tidos da burguesia.
Deixando atrás todas as demais formas da reaçom burguesa, polo seu ci-
nismo e as suas mentiras, o fascismo adata a  sua demagogia às particula-
ridades nacionais de cada país e inclusive às particularidades das diferentes
camadas sociais dentro de um mesmo país. E as massas da pequena-bur-
guesia, inclusive umha parte dos obreiros, levados à desesperaçom pola
miséria, o desemprego forçado e a insegurança da sua existência, conver-
tem-se em vítimas da demagogia social e chauvinista do fascismo.
O fascismo chega ao poder como o partido do assalto contra o movimento
revolucionário do proletariado, contra as massas populares em eferves-
cência, mas apresenta o seu ascenso ao poder como um movimento “re-
volucionário”, dirigido contra a burguesia em nome de “toda a naçom” e
para “salvar” a naçom. [Lembremos a “marcha” de Mussolini sobre Roma, a
“marcha” de Pilsudski sobre Varsóvia, a “revoluçom” nacional-socialista de
Hitler na Alemanha, etc.].
Mas qualquer que for a careta com que se disfarce o fascismo, qualquer que
for a forma na que se apresente, qualquer que for o caminho polo que suba
ao Poder, o fascismo é a mais feroz ofensiva do capital contra as massas
trabalhadoras; o fascismo é o chauvinismo mais desenfreado e a guerra de
rapina; o fascismo é a reaçom feroz e a contrarrevoluçom; o fascismo é o
pior inimigo da classe obreira e de todos os trabalhadores.
Que oferece às massas o fascismo vitorioso?
O fascismo prometeu aos obreiros um «salário justo», na realidade colo-
cou-nos a um nível de vida ainda mais baixo, mais miserável. Prometeu
trabalho aos desempregados; na realidade proporcionou-lhes maiores
torturas de fame e trabalho forçado de escravos. Na realidade, o fascismo
converte os obreiros e os desempregados em párias da sociedade capita-
lista, desprovistos de todo direito, destrói os seus sindicatos, arrebata-lhes
o direito à greve e de imprensa obreira, enrola-os pola força nas organi-
zaçons fascistas, rouba-lhes os fundos dos seguros sociais, converte as
fábricas e os talheres em quartéis, onde reina o despotismo desenfreado
dos capitalistas.
O fascismo prometeu à juventude trabalhadora abrir-lhe um caminho largo
face um porvir esplendoroso. Na realidade, trouxo à juventude despedimen-
tos em massa das empresas, acampamentos de trabalho e exercícios mili-
57
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
tares incessantes com vistas a umha guerra de conquista.
O fascismo prometeu aos empregados, aos pequenos funcionários, aos
inteletuais, assegurar-lhes a existência, acabar com a omnipotência dos
trusts e com a especulaçom do capital bancário. Na realidade, lançou-nos
a umha maior desesperaçom e insegurança no dia de amanhá, submete-os
a umha nova burocracia formada polos seus partidários mais obedientes,
cria umha ditadura insuportável dos trusts, sementa em proporçons nunca
vistas a corruçom e a descomposiçom.
O fascismo prometeu aos campesinhos arruinados e depauperados acabar
com a vassalagem das dívidas, suprimir o pagamento das rendas e inclu-
sive expropriar sem indenizaçom a terra dos terratenentes em favor dos
camponeses sem terra e arruinados. Na realidade, entrega o campesinhado
trabalhador a umha escravidom sem precedentes dos trusts e do apare-
lho de Estado fascista e aumenta até o indizível a exploraçom das
massas fundamentais do campesinhado polos grandes terratenentes, os
bancos e os usureiros.
“Alemanha será um país campesinho, ou nom perdurará”, declarou sole-
nemente Hitler. Mas que tenhem obtido os campesinhos da Alemanha sob
Hitler? Umha moratória que já está derogada? Ou a lei que, regulando o
regime hereditario das fazendas campesinhas, expulsa do campo milhons
de filhos e filhas de camponeses e os convirte em mendigos? Os braceiros
do campo vem-se convertidos en semiservos, aos que se tem arrebatado
inclusive o direito elemental de livre deslocamento. Ao campesinhado tra-
balhador tem-se despojado da possibilidade de vender os produtos da sua
fazenda no mercado.
E na Polónia?
«O campesinhado polaco -escreve o jornal  Chas- emprega métodos e
meios que só se aplicáron seguramente nos tempos da Idade Média: con-
serva o fogo na estufa e empresta-lhe-lo aos seus vizinhos, divide em vá-
rias partes os fósforos. Os campesinhos dam-se uns a outros os restos do
sabom negro. Fervem os barris de arenques para obter água salgada. Isto
nom é nengum conto, senom a verdadeira situaçom reinante no campo, da
que qualqer pode convencer-se por si mesmo».
E isto, camaradas, nom o escreve nengum comunista, senom um jornal
reacionário polaco!
GIORGI DIMITROV
Mas nom é todo, nem muito menos. Dia após dia, nos campos de concen-
traçom da Alemanha fascista, nas caves da Gestapo [polícia secreta], nas
masmorras polacas, nos calabouços da polícia secreta búlgara e finlandesa,
na «Glawniatsch» de Belgrado, na «Siguranta» romena, nas ilhas italianas,
os melhores filhos da classe obreira, os camponeses revolucionários, os
que luitam por um porvir mais belo da humanidade som submetidos a tra-
tos violentos e escárnios tam repugnantes que perante eles palidecem os
crimes mais abomináveis da polícia secreta zarista. O criminal fascismo
alemám converte os maridos, em presença das suas mulheres, em mas-
sas de carne sanguinolenta, envia às maes em pacotes postais as cinzas
dos seus filhos assassinados. A esterilizaçom tem-se convertido num meio
político de luita. Aos presos antifascistas recluídos nas cámaras de tortura
inoculam-lhe pola força substáncias venenosas, rompem-lhes as maos,
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
arrancam-lhes os olhos, penduram-nos polos pés, injetam-lhe água com
bomba, recortam cruzes gamadas na sua carne.
Tenho diante um resumo estatístico de Socorro Vermelho Internacional so-
bre os assassinados, feridos, presos, mutilados e torturados na Alemaha,
Polónia, Itália, Austria, Bulgária e Jugoslávia. Somente na Alemanha, sob
o governo dos nacional-socialistas, fôrom assassinadas mais de 4.200
pessoas; detidas 317.800; e 218.600 obreiros, campesinhos, empregados
e inteletuais antifascistas, comunistas, social-democratas e membros das
organizaçons cristiás de oposiçom fôrom feridos e submetidos a torturas
crueis. Na Austria, desde os combates de fevereiro do ano passado fôrom
assassinadas 1.900 pessoas; 10.000 feridas e mutiladas; e 40.000 obreiros
revolucionários detidos polo governo fascista “cristiao”. E este resumo, ca-
maradas, dista muito de ser completo.
Custa-me trabalho encontrar palavras com que exprimir toda a indignaçom
que nos embarga o pensar nas torturas que hoje sofrem os trabalhadores
numha série de países fascistas. As cifras e factos que nós sinalamos nom
reflitem nem a centéssima parte do quadro verdadeiro da exploraçom e as
torturas, do terror dos guardas brancos que enchem a vida quotidiana da
classe obreira nos distintos países capitalistas. Nengum livro, por volumi-
noso que for, poderia dar umha ideia clara das incontáveis bestialidades do
fascismo contra os trabalhadores.
Com funda emoçom e ódio contra os verdugos fascistas, inclinamos as
bandeiras da Internacional Comunista perante a memória inolvidável de
John Scheer, Fiede Schulze, Lütgens, na Alemanha, de Koloman Walish e
Munichreiter, na Austria; de Sallai e Füsrts, na Hungria; de Kofardshiev, Lu-
tibrodski e Voikov, na Bulgária, perante a memória dos milhares e milhares
de obreiros, campesinhos, representantes dos inteletuais progressistas,
comunistas, social-democratas e sem partido, que tenhem dado a sua vida
luitando contra o fascismo.
Desde esta tribuna saudamos o chefe do proletariado alemám e Presidente
de honra do nosso Congresso, o camarada Thaelmann [fortes aplausos, to-
dos na sala ponhem-se em pé], saudamos os camaradas Rakosi, Gramsci,
[fortes aplausos, todos na sala ponhem-e em pé], Anticainen. Saudamos
Tom Mooney, que vem sofrendo 18 anos de cárcere e os milhares de prisio-
neiros do capital e do fascismo [fortes aplausos] e dizemos-lhe: “Irmaos de
luita! Companheiros de armas! Nom vos temos esquecido! Estamos con-
vosco. Entregamos todas as horas da nossa vida, até a última gota do nosso
GIORGI DIMITROV
sangue, por arrincar-vos e arrancar todos os trabalhadores do ignominioso
regime fascista”. [Fortes aplausos, todos na sala ponhem-se em pé].
Camaradas! Já Lenine nos tinha advertido que a burguesia pode conse-
guir, caindo sobre os trabalhadores com o terror mais feroz, rejeitar durante
períodos curtos de tempo as forças crescentes da revoluçom, mas que, a
pesar de isso, nom poderia salvar-se do afundimiento.
«A vida -escrevia Lenine- seguirá o seu curso. Já pode a burguesia
arrebatar-se, enfurecer-se até o paroxismo, exceder-se, cometer estupi-
deces, vengar-se por anticipado dos bolcheviques e tratar de exterminar
[na Índia, na Hungria, na Alemanha, etc] centenares de milhares de bol-
cheviques do amanhá ou de ontem; ao proceder assim, a burguesia pro-
58
cede como todas as classes condenadas pola história ao afundimiento. Os
comunistas devem saber que, seja o que for, o porvir pertence-lhes. Por
isto, podemos e devemos combinar na grande luita revolucionária o maior
apaixonamento com a mais serena e sobria apreciaçom das convulsons da
burguesia».
Sim, se nós e o proletariado do mundo inteiro marchamos com firmeza
polo vieiro que nos tem traçado Lenine, a burguesia afundirá-se a pesar de
todo. [Aplausos].
É inevitável a vitória do fascismo?
Porqué e de que modo tem podido triunfar o fascismo? O fascismo é o pior
inimigo da classe obreira e dos trabalhadores. O fascismo é o inimigo das
nove dézimas partes do povo alemám, das nove dézimas partes do povo
austríaco, das nove dézimas partes dos outros povos dos países fascistas.
Como e de que modo tem podido triunfar este inimigo encarnizado?
O fascismo logrou chegar ao poder, ante todo, porque a classe obreira, gra-
ças à política de colaboraçom de classe com a burguesia, praticada polos
chefes da social-democracia, achava-se cindida, política e organicamente
desarmada frente a burguesía que desprega a sua ofensiva, e os partidos
comunistas nom eram o suficientemente fortes para pôr em pé as massas
e conduzí-las à luita decisiva contra o fascismo, sem a social-democra-
cia e contra ela.
Assim é! Que os milhons de obreiros social-democratas, que agora sofrem
com os seus irmaos comunistas os horrores da barbárie fascista, medi-
tem seriamente sobre isto: se no ano 1918, quando estalou a revoluçom na
Alemanha e na Austria, o proletariado alemám e austríaco nom tivesse se-
guido a direçom social-democrata, de Otto Bauer, Friedrich Adler e Renner
na Austria, a Ebert e Scheidemann na Alemaha e tivessem marchado pola
senda dos bolcheviques russos, pola senda de Lenine, hoje nom haveria
fascismo nem na Austria, nem na Alemanha, nem na Itália, nem na Hungria,
nem na Polónia, nem nos Balcans. Nom seria a burguesia, senom a classe
obreira a dona da situaçom na Europa desde há muito tempo. [Aplausos].
Reparemos, por exemplo, na social-democracia  austríaca. A revoluçom
de 1918 elevou-na a enorme altura. Tinha o poder nas suas maos; tinha
fortes posiçons dentro do exército, dentro do aparelho de Estado. Apoian-
do-se nestas posiçons, pudo ter matado em germen o nascente fascismo,
mas foi cedendo, sem resistência, umha após outra, as posiçons da classe
obreira. Permitiu à burguesia afortalar o seu poder, anular a Constituiçom,
depurar o aparelho de Estado, o exército e a polícia de funcionários social-
-democratas, arrebatar aos obreiros o seu arsenal. Permitia aos bandidos
fascistas assassinar impunemente obreiros social-democratas, aceitou as
condiçons do pacto de Hüttenberg, que abriu as portas das empresas aos
elementos fascistas. Ao mesmo tempo, os chefes da social-democracia
enganavam os obreiros com o programa de Linz, no que se previa a alter-
nativa do emprego da força armada contra a burguesia e a instauraçom da
ditadura do proletariado, assegurando-lhes que se as classes governantes
apelassen à violencia contra a classe obreira, o partido responderia com o
apelo à greve geral e a luita armada. Como se toda a política de preparaçom
do ataque fascista contra a classe obreira nom fosse umha cadeia de atos

de violência encubertos por meio de formas constitucionais! Inclusive nas
vésperas dos combates de fevereiro e no transcurso destes, a direçom da
social-democracia austríaca abandonou o heroico «Schutzbund» na luita,
isolado das amplas massas, e condenou o proletariado austríaco à derrota.
Era inevitável a vitória do fascismo na Alemanha?
Nom, a classe obreira alemá pudo te-la impedido.
Mas, para isso, tinha que ter conseguido estabelecer a frente única proletá-
ria antifascista, obrigar os chefes da social-democracia a por fim à sua cru-
zada contra os comunistas e aceitar as reiteradas proposiçons do Partido
Comunista sobre a unidade de açom contra o fascismo.
Nom tinha que ter-se dado por satisfeito perante a ofensiva do fascismo e a
gradual liquidaçom das liberdades democratico-burguesas pola burguesia,
com as fermosas resoluçons da social-democracia, senom que deveu res-
ponder com umha verdadeira luita de massas que estorvasse a realizaçom
dos planos fascistas da burguesa alemá.
Nom deveu permitir a proibiçom da Liga dos Luitadores da Frente Vermelha
[Roter Frontkämpferbund], polo governo Braun-Severing, senom estabele-
cer um contato de luita entre a Roter Frontkämpferbund e a Reichsbanner,
que enrrolava quase um milhom de filiados, e obrigar Braun e Severing a
armar a ambas organizaçons para rejeitar e destruir as bandas fascistas.
Tinha que ter obrigado os chefes da social-democracia, que estavam à fren-
te do governo de Prússia, a tomar medidas de defesa contra o fascismo,
deter os chefes fascistas, suprimir a sua imprensa, confiscar os seus recur-
sos materiais e os recursos dos capitalistas que subsidiam o movimiento
fascista, dissolver as organizaçons fascistas, desarmá-las, etc.
Além disto, tinha que ter conseguido que se estabelecesse e ampliasse a
assistência social sob todas as suas formas, que se concedessem umha
moratória e subsídios para os campesinhos afetados pola crise, a custa de
recargos nos impostos dos bancos e os trusts, para assegurar-se por este
meio o apoio do campesinhado trabalhador. Nom se fijo, por culpa da social-
-democracia alemá, e, graças a isto, poido triunfar o fascismo.
Tinham que triunfar a burguesia e a nobreza em Espanha, país onde as for-
ças da insurreiçom proletária se cominam tam ventajosamente com a
guerra campesinha?
Os socialistas espanhóis estivérom representados no governo desde os pri-
meros dias da revoluçom. Estabelecérom acaso um contato de luita entre
as organizaçons obreiras de todas as tendências políticas, incluindo comu-
nistas e anarquistas? Fundírom a classe obreira numha só organizaçom
sindical? Exigírom acaso a confiscaçom de todas as terras dos terratenen-
tes, da Igreja e conventos a favor dos campesinhos para conquistar estes
para a revoluçom?
Tentárom luitar pola autodeterminaçom nacional dos catalans, dos bascos,
pola libertaçom de Marrocos? Limpárom o exército de elementos monár-
quicos e fascistas, preparando o passo das tropas para o lado dos obreiros
e dos campesinhos? Dissolvérom a guarda civil, verdugo de todos os movi-
59
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
mentos populares, tam odiada polo povo? Assestárom algum golpe contra
o partido fascista de Gil Robles, contra o poder do clero católico? Nom, nom
figérom nada de isto. Rejeitárom as reiteradas proposiçons dos comunistas
sobre a unidade de açom contra a ofensiva da reaçom dos burgueses e dos
terratenentes e do fascismo. Promulgárom umha lei eleitoral que permitiu
à reaçom conquistar a maioria nas Cortes e umha série de leis que decre-
tavam duras penas contra os movimentos populares, leis que servem agora
para julgar os heroicos mineiros de Astúrias. Fusilárom por mao da guarda
civil os campesinhos que luitavam pola terra, etc.
Assim desbroçou a social-democracia o caminho ao poder ao fascismo, o
mesmo na Alemanha que na Austria e que em Espanha, desorganizando e
levando a cisom às fileiras da classe obreira.
Camaradas, o fascismo triunfou também porque o proletariado se encon-
trou isolado dos seus aliados naturais. O fascismo poido triunfar porque
logrou arrastar consigo as grandes massas campesinhas, graças a que a
social-democracia, em nome da classe obreira, levou a cabo umha políti-
ca que era no fundo anticampesinha. O campesinho via desfilar polo poder
umha série de governos social-democratas, que personificavam aos seus
olhos o poder da classe obreira, mas nengum de eles satisfazia as necessi-
dades dos campesinhos, nengum deles lhes entregou a terra. A social-de-
mocracia alemá nom tocou para nada os terratenentes, contrarrestou as
greves dos obreiros agrícolas e isto tivo por consequência que os obreiros
agrícolas da Alemanha, já muito antes do ascenso de Hitler ao poder, aban-
donassem os sindicatos reformistas, passando-se na maioria dos casos
aos Capacetes de Aceiro e os nacional-socialistas.
O fascismo pudo triunfar também porque logrou penetrar nas fileiras da ju-
ventude, enquanto que a social-democracia desviava a juventude obreira da
luita de classes, o proletariado revolucionário tampouco despregou entre a
juventude a necessária labor de educaçom e nom emprestou a suficiente
atençom à luita polos seus interesses e aspiraçons específicas. O fascis-
mo captou a ánsia de atividade combativa agudizada entre a juventude e
atraiu umha parte considerável desta aos seus destacamentos de comba-
te. A nova geraçom da juventude masculina e feminina nom tem passado
polos horrores da guerra. Sofre sobre as suas costas todo o peso da crise
económica, do desemprego forçado e da descomposiçom da democracia
burguesa. Nom vendo perspetiva algumha para o porvir, setores considerá-
veis da juventude mostrárom-se especialmente influenciáveis à demagogia
fascista, que lhes pintava um porvir sedutor se o fascismo triunfava.
GIORGI DIMITROV
Em relaçom com isto, tampouco devemos passar por alto a série de er-
ros cometidos polos partidos comunistas, erros que freavam a nossa luita
contra o fascismo. Nas nossas fileiras existia um imperdoável menospreço
do perigo fascista que ainda nom se tem liquidado em todas partes. Seme-
lhantes concepçons, como as que antes podiamos encontrar nos nossos
partidos, como aquela de que “Alemanha nom é Itália”, no sentido de que o
fascismo pudo triunfar na Itália, mas a sua vitória estava excluída na Alema-
nha, por ser um país industrialmente mui desenvolvido, um país com umha
cultura mui elevada, com umha tradiçom de quarenta anos de movimento
obreiro, um país, no que é impossível o fascismo, ou a concepçom, que se
mantem hoje, de que nos países da democracia burguesa “clássica” nom há
base para o fascismo, semelhantes concepçons podiam e podem contribuir
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
para amortecer a atençom vigilante frente o perigo fascista e dificultar a
mobilizaçom do proletariado para a luita contra o fascismo.
Poderiamos citar também nom poucos casos, no que os comunistas se ví-
rom surpreendidos inopinadamente por um golpe fascista. Acordade-vos da
Bulgária, onde a direçom do nosso Partido adotou umha posiçom “neutral”,
oportunista no fundo, respeito do golpe de Estado do 9 de junho de 1923;
da Polónia, onde em maio de 1926 a direçom do Partido Comunista, que
apreciou dumha maneira errónea as forças motrizes da revoluçom polaca,
nom soubo distinguir o caráter fascista do golpe de Estado de Pilsudski e
marchou a reboque dos acontecimentos; da Finlândia, onde o nosso Partido,
basando-se numha falsa ideia da fascistizaçom lenta, gradual, deixou triun-
far o golpe de Estado fascista, preparado por um grupo dirigente da burgue-
sia, golpe de Estado que apanhou de improvisto o Partido e a classe obreira.
Quando o nacional-socialismo tinha chegado a ser um movimento amea-
çador de massas na Alemanha, havia camaradas, para quem o governo de
Brüning era já o da ditadura fascista e que declaravam carrancudos: “Se o
terceiro Reich de Hitler chega um dia, será só um metro e meio baixo tierra
e com o poder obreiro vencedor por cima de ele”.
Os nossos camaradas da Alemanha tenhem subestimado durante muito
tempo o sentimento nacional ferido e a indiginaçom das massas contra
o Tratado de Versalhes, observavam umha atitude desdenhosa respei-
to às vacilaçons dos campesinhos e a pequena burguesia, tardárom em
estabelecer um programa de emancipaçom social e nacional e, quando o
formulárom, nom soubérom adatá-lo às necessidades concretas e ao nível
das massas. E nem sequer soubérom popularizá-lo amplamente entre elas.
A necessidade de despregar a luita de massas contra o fascismo tem sido
substituída em vários países por razoamentos estéreis sobre o caráter do
fascismo “em geral” e por umha estreiteza setária respeito à posiçom e
soluçom das tarefas políticas atuais do Partido.
Camaradas, se falamos das causas da vitória do fascismo, se assinalamos
a responsabilidade histórica da social-democracia na derrota da classe
obreira, se anotamos também os nossos próprios erros na luita contra o
fascismo, nom é simplesmente polo gosto de remover o passado. Nós nom
somos historiadores, situados à margem da vida, somos militantes com-
bativos da classe obreira e estamos obrigados a dar umha resposta à per-
gunta que atormenta milhons de obreiros: «Cabe impedir, e por que meios,
GIORGI DIMITROV
a vitória do fascismo?» E nós respondemos a esses milhons de obreiros:
sim, camaradas, pode fechar-se o passo ao fascismo. É absolutamente
possível. Isso depende de nós mesmos, dos obreiros, dos campesinhos, de
todos os trabalhadores!
Impedir a vitória do fascismo depende ante todo da atitude combativa da
própria classe obreira, da coesom das suas forças num exército combaten-
te que luite unido contra a ofensiva do capital e do fascismo. O proletariado,
ao estabelecer a sua unidade de luita, paralisaria a influência do fascismo
sobre os campesinhos, sobre a pequena burguesia urbana, sobre a juven-
tude e os inteletuais, conseguiria neutralizar umha parte e fazer passar ao
seu lado a outra.
60
Em segundo lugar, isso depende da existência de um forte partido revolu-
cionário que saiba dirigir acertadamente a luita dos trabalhadores contra o
fascismo. Um partido que exorte sistematicamente os obreiros a retroce-
der perante o fascismo e permite à burguesia fascista consolidar as suas
posiçons, é um partido que conduz os obreiros inevitavelmente à derrota.
En terceiro lugar, isso depende da justa política da classe obreira respeito
o campesinhado e as massas pequeno burguesas da cidade. Há que tomar
estas massas tal e como som e nom como nós quigéssemos que fossem.
Só no transcurso da luita superarám as suas dúvidas e vacilaçons, se sabe-
mos tratar com paciência as suas inevitáveis vacilaçons e, se o proletariado
as ajuda, elevarám-se políticamente a um grau superior de consciência e
de atividade revolucionária.
Em quarto lugar, isso depende da atençom vigilante e da atuaçom oportuna
do proletariado revolucionário. Nom há que deixar-se surpreender inopina-
damente polo fascismo; nom deixar-lhe a iniciativa; há que assestar-lhe
golpes decisivos, quando ainda no tenha logrado concentrar as suas forças;
nom permitir-lhe afiançar-se; fazer frente a cada passo no que se mani-
feste; nom permitir-lhe conquistar novas posiçons; como se esforça, com
êxito, por conseguí-lo o proletariado francês.
Tais som as condiçons mais importantes para impedir que o fascismo cres-
ça e suba ao poder.
O fascismo, um poder cruel, mas precário
A ditadura fascista da burguesía é um poder cruel, mas precário.
Em que consistem as causas principais da precariedade da ditadura fas-
cista?
O fascismo, que pretende superar as divergências e as contradiçons exis-
tentes no campo da burguesia, vem agudizar ainda mais estas contradiçons.
O fascismo tenta estabelecer o seu monopólio político, destruíndo pola vio-
lência os demais partidos políticos. Mas a existência do sistema capitalista,
a existência de diferentes classes, a agudizaçom das contradiçons de clas-
ses conduzem inevitávelmente a sacudir e derruvar o monopólio político
do fascismo. Nom é o país soviético no que a ditadura do proletariado é
exercida também por um partido único, mas onde este monopólio político
responde aos interesses de milhons de trabalhadores e se apoia cada vez
mais sobre a construçom da sociedade sem classes; num país fascista, o
partido dos fascistas nom pode manter por muito tempo o seu monopó-
lio, porque nom está em condiçons de propor-se a missom de suprimir as
classes e as contradiçons de classe. Suprime a existência legal dos parti-
dos burgueses, mas alguns deles seguem vivindo ilegalmente e o Partido
Comunista avança, incluso dentro da ilegalidade, templa-se e dirige a luita
do proletariado contra a ditadura fascista. Deste modo, o monopólio político
do fascismo tem necessariamente que derrumbar-se baixo os golpes das
contradiçons de classe.
Outra das causas da precariedade da ditadura fascista estriba em que o
contraste entre a demagogia anticapitalista do fascismo e a política de en-
riquecimento mais rapaz da burguesia monopolista permite desmascarar o
fundo de classe do fascismo, quebrantar e reduzir a sua base de massas.

Além, a vitória do fascismo provoca o ódio profundo e a indignaçom das
massas, contribui para revolucioná-las e imprime um poderoso impulso ao
frente do proletariado contra o fascismo.
Levando a cabo a política do nacionalismo económico [autarquía] e apro-
priando-se a maior parte dos ingressos da naçom para a preparaçom da
guerra, o fascismo socava toda a economia do país e agudiza a guerra eco-
nómica entre os Estados capitalistas. Imprime aos conflitos, que surgem
no seio da burguesia, um caráter violento e nom poucas vezes sanguento,
minando assim a estabilidade do poder estatal fascista aos olhos do povo.
Um poder, que assassina os seus próprios partidários, como aconteceu na
Alemanha 30 de junho do ano passado, um poder como o fascista, contra o
qual luita com as armas na mao outra parte da burguesia fascista [putsch
nacional-socialista da Austria, as luitas violentas de distintos grupos fas-
cistas contra os governos fascistas da Polónia, Bulgária, Finlândia e outros
países], este poder nom poderá manter durante muito tempo a sua autori-
dade aos olhos das extensas massas pequeno burguesas.
A classe obreira tem que saber aproveitar as contradiçons e conflitos exis-
tentes no campo da burguesia, mas nom deve fazer-se ilusons de que o
fascismo pode asfixiar-se por si só. O fascismo nom se derrubará automa-
ticamente. Só a atividade revolucionaria da classe obreira fará que os con-
flitos, que surgem inevitavelmente no campo da burguesia, se aproveitem
para minar a ditadura fascista e derrubá-la.
Ao liquidar os restos da democracia burguesa e elevar a violência aberta
a sistema de governo, o fascismo socava as ilusons democráticas e a au-
toridade da lei aos olhos das massas trabalhadoras. Há que acrescentar
que isto sucede em países como, por exemplo, Austria e Espanha, onde
os obreiros tenhem luitado com as armas na mao contra o fascismo. Na
Austria, a luita heroica do Schutzbund e dos comunistas fijo tremer, a pesar
da derrota, desde um princípio a firmeza da ditadura fascista.
Em Espanha, a burguesia nom logrou amordaçar os trabalhadores. As lui-
tas armadas de Austria e Espanha tenhem feito que massas cada vez mais
extensas da classe obreira adquiram consciência da necessidade da luita
revolucionária de classes.
Só filisteus inverosímeis, lacaios da burguesia, como o mais velho teórico
da Segunda Internacional, Carlos Kautsky, podem reprochar aos obreiros
de Austria e Espanha o ter empunhado as armas. Que aspeto apresentaria
hoje o movimento obreiro da Austria e Espanha, se a classe obreira destes
países se tivesse deixado guiar polos traidores conselhos dos Kautsky? A
classe obreira destes países atravessaria umha profunda desmoralizaçom
nas suas fileiras.
«Os povos -afirmou Lenine- nom passam em vao pola escola da guerra
civil. Esta é umha escola dura e no seu programa, se é completo, entram
também inevitavelmente os triunfos da contrarrevoluçom, o desenfreio dos
reacionários enfurecidos, o acerto de contas feroz do velho poder com os
rebeldes, etc. Mas só os pedantes declarados e as mómias sem juizo po-
dem choromiquear, lamentando-se de que os povos passem por essa es-
cola cheia de tormentos; esta escola ensina às classes oprimidas a livrar a
guerra civil e ensina-lhes como triunfa a revoluçom, acumula nas massas
61
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
dos escravos atuais o ódio, que os escravos atemorizados, torpes e igno-
rantes levam eternamente dentro e que conduz os escravos já conscientes
do opróvio da sua escravidom às fazanhas históricas mais grandiosas».
A vitória do fascismo na Alemania provocou, como é sabido, umha nova
vaga de ofensiva fascista, que conduziu na Austria à provocaçom de
Dollfuss, em Espanha a novas agressons da contrarrevoluçom contra as
conquistas revolucionárias das massas, na Polónia à reforma fascista da
Constituçom e na França incitou os destacamentos armados dos fascistas
a umha tentativa de golpe de Estado em fevereiro de 1934. Mas esta vitória
e a fúria da ditadura fascista tenhem provocado sobre o plano internacional
um contramovimento de frente única proletária contra o fascismo. O incên-
dio do Reichstag, que era o sinal para a ofensiva geral do fascismo contra a
classe obreira, o atraco e a expoliaçom contra os sindicatos e outras organi-
zaçons obreiras, os gritos dos antifascistas torturados nas masmorras dos
quartéis e nos campos de concentraçom fascistas, revelam palpavelmente
às massas onde tem conduzido o jogo cisionista e reacionário dos chefes
da social-democracia alemá, que rejeitárom as propostas dos comunistas
para luitar unidos contra o fascismo agressor, e as convencem da neces-
sidade de unificar todas as forças da classe obreira para o derrocamento
do fascismo.
Na França, a vitória de Hitler deu também um impulso decissivo à criaçom
da frente única da classe obreira contra o fascismo. A vitória de Hitler nom
tem engendrado nos obreiros só o temor pola sorte dos obreiros alemans,
nom só tem encendido o ódio contra os verdugos dos seus irmaos de classe
alemans, senom que, ademais, tem afortalado a sua decisom de nom per-
mitir de nengum modo que suceda no seu país o que tem sucedido com a
classe obreira na Alemanha. A poderosa gravitaçom face a frente única em
todos os países capitalistas pom de manifesto que nom tenhem sido em
vao as ensinanças da derrota. A classe obreira começa a atuar de um modo
novo. A iniciativa dos partidos comunistas na organizaçom da frente única
e a abnegaçom sem limites dos comunistas, dos obreiros revolucionários,
na luita contra o fascismo, acrescentárom, em proporçons nunca vistas, a
autoridade da Internacional Comunista. Ao mesmo tempo, desenvolve-se
umha funda crise no seio da Segunda Internacional, crise que se manifesta
e sublinha com umha claridom especial após a bancarrota da social-de-
mocracia alemá. Os obreiros social-democratas podem convencer-se cada
vez mais palpavelmente de que a Alemanha fascista, com todos os seus
horrores e barbárie, é, em última instância, umha consequência da política
social-democrata da colaboraçom de classe com a burguesia. Estas mas-
GIORGI DIMITROV
sas vem cada vez mais claro que o caminho, polo qual levárom o proletaria-
do os chefes da social-democracia alemá, nom deve repetir-se. Jamais se
tem dado no campo da Segunda Internacional um desconcerto ideológico
tam grande. No seio de todos os partidos social-democratas, opera-se um
processo de diferenciaçom. Nas suas fileiras destacam-se  dous campos
básicos: junto ao campo existente dos elementos reacionários, que tentam
por todos os meios manter em pé o bloco da social-democracia com a bur-
guesia e rejeitam raivosamente a frente única com os comunistas, começa
a formar-se o campo dos elementos revolucionários, que abrigam dúvidas
acerca da justeza da política de colaboraçom de classe com a burguesia,
que avogam pola criaçom de umha frente única com os comunistas e co-
meçam a passar-se cada vez em maior grau às posiçons da luita revolu-
cionária de classes.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Assim o fascismo, que tem surgido como resultado da decadência do
sistema capitalista, atua a fim de contas como um factor da sua ulterior
descomposiçom. Assim, o fascismo, que tem assumido a tarefa de enter-
rar o marxismo, o movimento revolucionário da classe obreira, o mesmo
leva, como resultado da dialética da vida e da luita de classes, ao desen-
volvimento das forças  chamadas a ser enterradoras, as enterradoras do
capitalismo.
II
A frente única da classe obreira contra o fascismo
Camaradas! Milhons de obreiros e trabalhadores dos países capitalistas
perguntam: Como pode impedir-se que o fascismo chegue ao poder e
como derrocá-lo, ali onde já tem triunfado?
A Internacional Comunista responde: o primeiro, que há que fazer, é criar
a frente única, estabelecer a unidade dos obreiros em cada empresa, em
cada bairro, em cada regiom, em cada país, no mundo inteiro. A unidade
de açom do proletariado no plano nacional e internacional, é aqui a arma
poderosa que capacita a classe obreira nom só para umha defesa, senom
também para umha contraofensiva vitoriosa contra o fascismo, contra o
inimigo de classe.
Significado da frente única
Nom é evidente que as açons conjuntas dos filiados dos partidos e organi-
zaçons das duas Internacionais -a Internacional Comunista e a Segunda In-
ternacional- permitiriam às massas rejeitar o empuxe fascista e elevariam
o peso político da classe obreira?
Mas as açons conjuntas dos partidos de ambas Internacionais contra o fas-
cismo nom se limitariam a exercer umha influência sobre os seus filiados
atuais, sobre os comunistas e os social-democratas, exerceriam também
umha influência poderosa nas fileiras dos obreiros católicos, anarquistas
e nom organizados, inclusive sobre aqueles que momentaneamente som
vítimas da demagogia fascista.
Mais ainda, a potente frente única do proletariado exerceria umha enorme
influência sobre todas as demais camadas do povo trabalhador, sobre os
GIORGI DIMITROV
campesinhos, sobre a pequena burguesia urbana, sobre os inteletuais. A
frente única infundiria aos setores vacilantes fé na força da classe obreira.
Porém, tampouco isto é todo. O proletariado dos países imperialistas tem
os seus aliados potenciais nom só nos trabalhadores do próprio país, se-
nom também nas naçons oprimidas das colónias e semicolonias. O facto
de que o proletariado se ache cindido sobre um plano nacional e interna-
cional e de que umha parte dele apoie a política de colaboraçom com
a burguesia e, sobre todo, o seu regime de opresssom nas colónias
e semicolonias, afasta os povos oprimidos das colónias e semicolonias da
classe obreira e debilita a frente anti-imperialista mundial. Cada passo que
dé o proletariado das metrópoles imperialistas pola senda da unidade de
açom, encaminhado a apoiar a luita de libertaçom dos povos coloniais,
62
equivale a converter as colónias e semicolónias numha das reservas prin-
cipais do proletariado.
Finalmente, se temos em conta que a unidade de açom internacional do
proletariado se apoia na força, sem cessar crescente, do Estado proletário,
do país do socialismo, da Uniom Soviética, vemos que vastas perspetivas
abre a realizaçom da unidade de açom do proletariado sobre o plano nacio-
nal e internacional.
A implantaçom da unidade de açom de todos os setores da classe obreira,
qualquer que for o Partido ou organizaçom à que pertençam, é necessá-
ria ainda antes de que a maioria da classe obreira se unifique para luitar
polo derrocamento do capitalismo e polo triunfo da revoluçom proletária.
É possível realizar esta unidade de açom do proletariado nos distintos
países e o mundo inteiro? Se, é possível, e é-o imediatamente. A Inter-
nacional Comunista nom pom para a unidade de açom nengumha classe
de condiçons, com excepçom de umha elemental, aceitável para todos os
obreiros, a saber: que a unidade de açom vaia encaminhada contra o fas-
cismo, contra a ofensiva do capital, contra a ameaça de guerra, contra o
inimigo de classe. É ai a nossa condiçom.
Sobre os principais argumentos dos adversarios da frente úni-
ca
Que podem objetar e que objetam os adversários da frente única?
“Para os comunistas, a palavra de ordem de frente único nom é mais que
umha manobra” -dim uns. Mas, embora fosse umha manobra, -responde-
mos nós- porque nom desmascarades esta “manobra comunista”, partici-
pando honradamente na frente única? Dizemo-lo francamente: queremos
a unidade de açom da classe obreira para que o proletariado se afortale na
sua luita contra a burguesia, para que, defendendo hoje os seus interesses
quotidianos contra os ataques do capital, contra o fascismo, esteja amanhá
em condiçons de criar as premissas para a sua definitiva emancipaçom.
“Os comunistas atacam-nos” -dim outros. Pois escuitade. Já temos de-
clarado repetidas vezes que nom atacaremos ninguém: pessoas, organiza-
çons, nem partidos, que avoguem pola frente única da classe obreira contra
o inimigo de classe. Mas, ao mesmo tempo, em interesse do proletariado e
da sua causa, temos o dever de criticar as pessoas, organizaçons e partidos
que entorpecem a unidade de açom dos obreiros.
“Nom podemos formar a frente única com os comunistas porque o seu
programa é diferente” -dim os de mais alá. Mas vós afirmades também
que o vosso programa difere do dos partidos burgueses e isto nom vos
tem impedido, nem vos impossibilita selar coaligaçons com estes partidos.
“Os partidos democrático-burgueses som melhores aliados contra o fas-
cismo que os comunistas” -dim os adversarios da frente única e defensores
da coaligaçom com a burguesia.
Mas que nos ensina a experiência da Alemanha? Aqui os social-democra-
tas formárom um bloco com estes aliados “melhores”. E quais fôrom os
resultados?

“Se estabelecermos a frente única com os comunistas, os pequenos bur-
gueses assustariam-se do “perigo vermelho” e passariam-se os fascistas”
-ouvimos dizer habitualmente. Acaso a frente única ameaça os campesi-
nhos, os pequenos comerciantes, os artesaos, os trabalhadores inteletuais?
Nom. A frente única ameaça a grande burguesia, os magnates financieiros,
os terratenentes e resto de exploradores, cujo regime acarrea a ruína com-
pleta de todos aqueles setores.
“A social-democracia é partidária da democracia e os comunistas, da dita-
dura, por isto nom podemos estabelecer a frente única com os comunistas”
-dizem umha série de chefes social-democratas. Mas, é que nós propo-
mos-vos agora umha frente única para proclamar a ditadura do proletaria-
do? De momento, nom vós propomos semelhante cousa.
“Que os comunistas recoheçam a democracia e atuem na defesa dela e
entom estaremos dispostos a participar na frente única”. A estes respon-
demos-lhes: nós somos partidarios da democracia soviética, a democracia
dos trabalhadores, a democracia mais consequente do mundo. Mas defen-
demos e seguiremos defendendo nos países capitalistas, palmo a palmo, as
liberdades democrático-burguesas, contra as quais atentam o fascismo e
a reaçom burguesa, pois assim o exigem os interesses da luita de classes
do proletariado.
“Mas é que os pequenos partidos comunistas nom achegariam nada com a
sua participaçom na frente única que realize o partido laborista” -dizem, por
exemplo, os chefes laboristas da Inglaterra. Porém, lembrai que o mesmo
afirmavam os chefes social-democratas austríacos respeito do pequeno
Partido Comunista da Austria. E que tenhem demonstrado os acontecimen-
tos? Nom era a social-democracia austríaca com Otto Bauer e Renner à
cabeça, quem tinha razom, senom o pequeno Partido Comunista Austría-
co, que assinalou oportunamente o perigo fascista na Austria e chamou
os obreiros a luitar contra ele. E toda a experiência do movimento obreiro
ensina que os comunistas, embora numericamente sejam poucos, som o
motor da atividade combativa do proletariado. Além, nom deve esquecer-se
que os Partidos Comunistas da Austria e da Inglaterra nom som unicamente
as dúzias de milhares de obreiros filiados a estes Partidos, senom partes do
movimento comunista mundial,  seçons da Internacional Comunista, cujo
partido dirigente é o Partido de um proletariado, que tem triunfado já e que
governa numha sexta parte do planeta.
“Mas a frente única nom impediu a vitória do fascismo na Sarre” -objetam
os adversarios da frente única. Curiosa lógica a de estes senhores! Primeiro,
fam todo o que está da sua parte para assegurar a vitória do fascismo, e
depois, alegram-se malignamente de que a frente única, ao que se tenhem
deixado arrastar nos últimos momentos, nom tenha conduzido ao triunfo
dos obreiros.
“Se formamos a frente única com os comunistas, teríamos que saír dos
governos de coaligaçom e entraríam a governar os partidos reacionários
fascistas” -dizem os chefes social-democratas, que estám nos governos
dos distintos países. Mui bem, acaso nom participou a social-democracia
alemá num governo de coaligaçom? Sim, participou! Nom fijo parte do go-
63
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
verno a social-democracia austríaca? Também fijo parte! Nom estivérom
os socialistas espanhóis num governo coaligados com a burguesia? Sim,
estivérom! E acaso a participaçom da social-democracia nos governos bur-
gueses de coaligaçom tem impedido nestes países o assalto do fascismo
contra o proletariado? Nom, nom o impede. É, por tanto, claro como a luz
do dia que a participaçom de ministros social-democratas nos governos
burgueses nom constitui umha barreira contra o fascismo.
“Os comunistas obram ditatorialmente, querem impor e ditá-lo todo” -di-
zem eles. Nom, nós nom impomos, nem ditamos nada. Limitamo-nos a
formular as nossas proposiçons, cuja realizaçom estamos convencidos de
que responde aos interesses do povo trabalhador. E isto nom é só um di-
reito, senom um dever de quantos atuam em nome dos obreiros. Tendes
medo à “ditadura” dos comunistas? Pois apresentemos conjuntamente aos
obreiros todas as proposiçons, as vossas e as nossas, discutamo-las con-
juntamente, com todos os obreiros, e escolhamos aquelas que forem mais
ventajosas para a causa da classe obreira.
Como se ve, esses argumentos contra a frente única nom resistem a mais
leve crítica. Som, mais que outra cosa, tergiversaçons dos chefes reacioná-
rios da social-democracia que prefirem a sua frente única com a burguesia,
à frente única do proletariado.
Nom, estas tergiversaçons nom prevalecerám! O proletariado internacional
tem pago demasiado caras as consequências da cissom do movimento
obreiro e está cada vez mais convencido de que a frente única, a unidade de
açom do proletariado, tanto sobre o plano nacional, como no plano interna-
cional, som necessários e perfeitamente possíveis.
Conteúdo e forma da frente única
Qual é e qual deve ser o conteúdo principal da frente única na etapa atual?
A defesa dos interesses económicos e políticos imediatos da classe obreira,
a sua defesa contra o fascismo há de ser o ponto de partida e o conteúdo
principal da frente única em todos os países capitalisas.
Nom devemos limitar-nos a lançar meros apelos à luita pola ditadura pro-
letária, senom que temos que encontrar e preconizar as palavras de ordem
e formas de luita, que se despreendem das necessidades vitais das massas,
do nível da sua capacidade de luita em cada etapa de desenvolvimento.
GIORGI DIMITROV
Devemos indicar às massas o que tenhem de fazer hoje para defender-se
da expoliaçom capitalista e da barbárie fascista.
Devemos conseguir que se estabeleça a frente única mais ampla por meio
de açons conjuntas das organizaçons obreiras das distintas tendências para
defender os interesses vitais das massas trabalhadores.
Isto significa,  em primeiro lugar, a luita conjunta por descarregar de um
modo efetivo as consequências da crise sobre as costas das classes domi-
nantes, sobre as costas dos capitalistas, dos terratenentes, numha palavra,
sobre as costas dos ricos.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Significa, em segundo lugar, a luita conjunta contra todas as formas da
ofensiva fascista, pola defesa das conquistas e direitos dos trabalhadores,
contra a liquidaçom das liberdades democrático-burguesas.
Significa, em terceiro lugar, a luita conjunta contra o perigo cada vez mais
iminente da guerra imperialista, luita que dificultaria a preparaçom desta
guerra.
Devemos preparar sem descanso a classe obreira para as mudanças rápi-
das de formas de luita, ao variar as circunstáncias. A medida que aumenta
o movimiento e se fortaleça a unidade da classe obreira, teremos que ir
mais longe e preparar o passo da defensiva à ofensiva contra o capital,
pondo proa à organizaçom da greve política de massas. Condiçom obrigada
dumha greve semelhante é que os sindicatos fundamentais de cada país
sejam envolvidos nela.
Naturalmente, os comunistas nom podem, nem devem renunciar, nem por
um só minuto, a sua labor própria e independente de educaçom comunis-
ta, de organizaçom e mobilizaçom das massas. Porém, para assegurar aos
obreiros o caminho face a unidade de açom, há que conseguir
selar ao mesmo tempo acordos a curto e a longo prazo  sobre açons
comuns com os partidos social-democratas, os sindicatos reformistas e
as demais organizaçons dos trabalhadores  contra os inimigos de classe
do proletariado. Nestes pactos, a atençom principal deve encaminhar-se a
desencadear açons de massas nos distintos lugares, que deveriam ser le-
vadas a cabo polas organizaçons de base mediante acordos locais. À par
que cumprimos lealmente as condiçons de todos os acordos pactados com
eles, desmascararemos implacavelmente qualquer sabotagem, cometido
contra as açons conjuntas por pessoas ou organizaçons, que formem parte
na frente única. A quantas tentativas se fagam por frustrar os acordos pac-
tuados, e estas tentativas possivelmente farám-se, contestaremos apelan-
do às massas e continuando infatigavelmente a luita por restabelecer a
unidade de açom violada.
Nom precisa dizer que a realizaçom concreta da frente única nos distintos
países efetuará-se de diversos modos e revestirá formas, segundo o esta-
do e o caráter das organizaçons obreiras, o seu nível político, a situaçom
concreta do país de que se trata, segundo as mudanças operadas no movi-
mento obreiro internacional, etc.
Estas formas podem ser, por exemplo: açons conjuntas dos obreiros coor-
GIORGI DIMITROV
denadas para casos determinados e por motivos concretos, por reivindi-
caçons isoladas ou também sobre a base dumha plataforma geral, açons
coordenadas em determinadas empresas ou ramas industriais; açons coor-
denadas sobre um plano local, regional, nacional ou internacional; açons
coordenadas para a organizaçom de luitas económicas dos obreiros, para a
realizaçom de açons políticas de massas, para a organizaçom da autodefe-
sa comum contra os assaltos fascistas; açons coordenadas para ajudar os
presos e as suas famílias, no terreno da luita contra a reaçom social; açons
conjuntas para a defesa dos interesses da juventude  e das mulheres, na
esfera das cooperativas, da cultura, dos desportos, etc.
Porém, seria insuficiente dar-se por satisfeitos com selar um pacto sobre
açons conjuntas e com criar comités de ligaçom dos partidos e as organiza-
64
çons enroladas na frente única, que é, por exemplo, o que sucede na França.
Isto nom é mais que o primeiro passo. Os pactos som meios auxiliares para
a realizaçom de açons conjuntas, mas nom som ainda, de por si, a frente
única. Os comités de ligaçom entre as direçons dos partidos comunistas e
socialistas som necessários para facilitar a realizaçom de açons conjuntas,
mas estám mui longe de bastar por si sós, para o despregamento efetivo da
frente única, para conduzir as extensas massas à luita contra o fascismo.
Os comunistas e todos os obreiros revolucionários devem esforçar-se
por criar órgaos de classe da frente única à margem dos partidos eleitos
[nos países de ditadura fascista, escolhidos entre as pessoas mais presti-
giosas no movimento de frente única] nas empresas, entre os desocupa-
dos, nos bairros obreiros, entre a gente modesta da cidade  e do campo.
Só estes órgaos podem abarcar mediante o movimento de frente única até
as enormes massas nom organizadas dos trabalhadores, podem contribuir
para desenvolver a iniciativa das massas na luita contra a ofensiva do capi-
tal, contra o fascismo e a reaçom, a criar sobre esta base o extenso corpo
de ativistas obreiros da frente única, que é indispensável, e a formar nos
países capitalistas centos e milhares de bolcheviques sem partido.
As açons conjuntas dos obreiros organizados  som o início, som a base.
Mas nom podemos perder de vista que a esmagadora maioria dos obrei-
ros, é constituída polas massas nom organizadas. Assim, na França, o total
de obreiros organizados, comunistas, socialistas e filiados aos sindicatos
de distintas tendências, é em total aproximadamente de um milhom e o
censo total de obreiros ascende a onze milhons. Na Inglaterra, pertencem
aos sindicatos e aos partidos de todas as tendências, uns cinco milhons;
mas o censo total de obreiros é de catorze milhons. Nos Estados Unidos da
América, há aproximadamente cinco milhons de obreiros organizados, mas
o censo total dos obreiros em Norte-América é de trinta e oito milhons. E a
mesma relaçom existe mais ou menos noutra série de países. Em tempos
“normais”, esta massa permanece substancialmente à margem da vida po-
lítica. Mas na atualidade, esta massa gigantesca pom-se cada vez mais em
movimento, incorpora-se à vida política, sai à palestra política.
A criaçom de órgaos de classe à margem dos partidos é  a melhor for-
ma para realizar, alargar e afortalar a frente única na mesma base das mais
amplas massas. Estes órgaos serám também o melhor baluarte contra to-
das as tentativas dos adversários da frente única para quebrar a unidade de
açom lograda pola classe obreira.
Sobre a frente popular antifascista
Na mobilizaçom das massas trabalhadoras para a luita contra o fascismo,
temos como tarefa espacialmente importante  a criación de um extenso
frente popular antifascista sobre a base do frente único proletário. O êxito
de toda a luita do proletariado vai intimamente unido à criaçom da aliança
de luita do proletariado com o campesinhado trabalhador e com as massas
mais importantes da pequena burguesia urbana, que formam a maioria da
populaçom inclusive nos países industrialmente desenvolvidos.
O fascismo, nas suas campanhas de agitaçom encaminhadas a conquistar
essas massas, tenta contrapor as massas trabalhadoras da cidade e do
campo ao proletariado revolucionário e assustar os pequeno burgueses

com o fantasma do “perigo vermelho”. Nós temos que voltar as lanças e
assinalar aos campesinhos trabalhadores, aos artesaos e aos trabalhadores
inteletuais, de onde lhes ameaça o verdadeiro perigo, temos que fazer-lhes
ver concretamente quem lança sobre os campesinhos a carga das contri-
buiçons e impostos, quem os espreme mediante juros usurários, quem, a
pesar de possuir as melhores terras e todas as suas riquezas, expulsa da
sua terra o campesinho e a sua família e os condena ao desemprego e à
mendicidade. Temos que por em claro concretamente, explicar paciente e
tenazmente, quem arruína os artesaos a força de impostos e gabelas de
todo género, rendas gravosas e de umha competência insuportável para
eles, quem lança à rua e priva de trabalho as amplas massas dos trabalha-
dores inteletuais.
Mas isto nom basta.
O fundamental, o mais decisivo, para estabelecer a frente popular antifas-
cista é a açom decidida do proletariado revolucionário na defesa das reivin-
dicaçons destes setores e, em particular, do campesinhado trabalhador, de
reivindicaçons que correspondem os interesses cardinais do proletariado,
combinando no transcurso da luita as aspiraçons da classe obreira com
estas reivindicaçons.
Para a criaçom da frente popular antifascista tem umha grande importáncia
o saber abordar de umha maneira acertada todos aqueles partidos e orga-
nizaçons que enrolam umha parte considerável do campesinhado trabalha-
dor e as massas principais da pequena burguesia urbana.
Nos países capitalistas, a maioria destes partidos e organizaçons -tanto
políticas, como económicas- acham-se ainda sob a influência da burgue-
sia e seguem esta. A composiçom social destes partidos e organizaçons
nom é homogénea. Nela aparecem, ao lado dos campesinhos sem terra,
campesinhos mui ricos, ao lado dos pequenos tendeiros, grandes homens
de negócios, mas a direçom levam-na estes últimos, os agentes do grande
capital. Isto obriga-nos a dar a estas organizaçons um trato diferenciado,
tendo em conta que, a miúdo, a massa dos seus filiados nom conhece a
verdadeira faz política da sua própria direçom. Em determinadas circuns-
táncias, podemos e devemos encaminhar os nossos esforços para ganhar
estes partidos e organizaçons ou setores desligados deles para a frente
popular antifascista, pese a sua direçom burguesa. Assim, por exemplo,
acontece atualmente na França com o partido radical, nos Estados Unidos
com as diferentes organizaçons de granjeiros [farmers], na Polónia com o
«Stronictwo Ludowe», na Jugoeslávia com o partido campesinho croata,
na Bulgária com a Uniom Agrária, na Grécia com os “agraristas”, etc. Mas,
independentemente disto se existam ou nom probabilidades de atrair estes
partidos e outras organizaçons à frente popular, a nossa tática tem que ir
dirigida, baixo todas as condiçons, a incorporar à frente popular antifascista
os pequenos campesinhos, artesaos, etc., enrolados nelas.
Assim, pois, como vedes, aqui temos que acabar em toda a linha com o me-
nosprezo e a atitude despetiva que se dam com farta frequência na nossa
atuaçom respeito os diferentes partidos e organizaçons de campesinhos,
artesaos e de massas da pequena burguesia urbana.
65
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Problemas cardinais do frente único nos diversos países
Em todos os países há  problemas cardinais  que numha etapa dada co-
movem as mais extensas massas e à volta dos quais deve despregar-se
a luita por estabelecer a frente única. Captar acertadamente estes pontos
fundamentais, estes problemas cardinais, significa assegurar e acelerar a
formaçom da frente única.
a) Estados Unidos de América
Tomemos, por exemplo, um país tam importante do mundo capitalista
como os Estados Unidos de América. Ali a crisie pujo em movimento mi-
lhons de homens. O programa de saneamento do capitalismo foi a pique.
Imensas massas começam a afastar-se dos partidos burgueses e acham-
-se atualmente na encruzilhada.
O fascismo norteamericano incipiente tenta canalizar o descontentamento
e o desengano destas massas face cauces reacionário-fascistas. A pecu-
liaridade do desenvolvimento do fascismo norteamericano consiste em que,
na presente fase, age predominantemente em forma de oposiçom contra
o fascismo, considerando-o umha corrente “nom americana”, importada
do estrangeiro. A diferença do fascismo alemám, que entrou em
cena com palavras de ordem contrárias à constituiçom, o fascis-
mo norteamericano tenta presentar-se como paladim da Constituiçom e
da “democracia americana”. Nom é ainda umha força que constitui umha
ameaça imediata. Mas se logra penetrar nas extensas massas dececiona-
das dos velhos partidos burgueses, pode chegar a converter-se mui pronto
num sério perigo.
E que significaria o triunfo do fascismo nos Estados Unidos? Para as massas
trabalhadoras significaria, naturalmente, umha acentuaçom desenfreada do
regime de exploraçom e a destruçom do movimento obreiro. E qual seria a
significaçom internacional desta vitória do fascismo? Os Estados Unidos
nom som -como é sabido- Hungria, nem a Finlândia, nem a Bulgaria, nem
Letónia. A vitória do fascismo nos Estados Unidos faria mudar essencial-
mente toda a situaçom internacional.
Nestas circunstâncias, pode dar-se o proletariado norteamericano por sa-
tisfeito simplesmente com organizar a sua vanguarda consciente de classe,
que está disposta a marchar pola senda da revoluçom? Nom.
GIORGI DIMITROV
É de todo ponto evidente que os interesses do proletariado americano
exigem que as suas forças se deslindem sem demora dos partidos ca-
pitalistas. Tem que encontrar os caminhos e as formas apropriadas para
impedir a tempo que o fascismo arraste consigo as massas dos tra-
balhadores descontentos. E aqui temos de dizer que a forma apropriada
às condiçons de Norte América poderia ser a criaçom de um partido de
massas dos trabalhadores, um “partido de obreiros e granjeiros [farmers]”.
Este partido seria umha forma específica de frente popular de massas em
Norte América, umha frente que há que opor aos partidos dos trusts
e dos bancos, e o fascismo em desenvolvimento. Este partido nom seria,
naturalmente, nem socialista, nem comunista. Mas teria que ser um par-
tido antifascista e nom deveria ser um partido anticomunista. O programa
deste partido deveria ir dirigido contra os bancos, os trusts e os monopólios,
contra os inimigos principais do povo que especulam com as suas desgra-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
ças. Este partido pode cumprir a sua missom, se defende as reivindicaçons
mais vitais da classe obreira, se luita por umha autêntica legislaçom social,
polo seguro do desemprego, por que obtenham terra e sejam libertados do
fardo das dívidas os aparceiros brancos e negros, se luita pola anulaçom
das dívidas dos granjeiros [farmers], se luita pola igualdade de direitos dos
negros, por defender os interesses dos membros das profissons liberais,
dos pequenos comerciantes e dos artesaos. E assim sucessivamente.
Facilmente comprende-se que um partido deste tipo terá de luitar por
enviar os seus representantes às administraçons autónomas locais e os
órgaos representativos dos distintos Estados da Uniom, assim como o Con-
gresso e o Senado.
Os nossos camaradas dos Estados Unidos procedérom acertadamente,
ao tomar a iniciativa de criar semelhante partido. Mas terám que adotar
medidas ainda mais eficazes, para que a criaçom de tal partido chegue a
ganhar as simpatias das massas. O problema da organizaçom de um “par-
tido de obreiros e granjeiros” e o seu programa devem ser discutidos em
assembleias populares de massas. É necessário despregar um
movimento amplíssimo para a criaçom deste partido e por-se à cabeça
deste movimento. Nom deve em modo algum permitir-se que a iniciativa
da organizaçom deste partido passe a maos de aqueles elementos que
querem explorar o descontentamento das massas de milhons de homens
desenganados dos partidos burgueses -o democrático e o republicano-
para criar nos Estados Unidos um “terceiro” partido como partido antico-
munista, como um partido orientado contra o movimento revolucionário.
b) Inglaterra
Na Inglaterra, a organizaçom fascista de Mosley tem passado, provisoria-
mente, a segundo plano, como resultado das açons de massas dos obreiros
ingleses. Mas nom devemos fechar os olhos perante o facto de que o cha-
mado “governo nacional” leva a cabo umha série de medidas reacionárias
contra a classe obreira mediante as quais se criam também na Inglaterra
condiçons que, chegado o caso, facilitariam à burguesia o passo ao regime
fascista.
Luitar contra o perigo fascista na Inglaterra, na etapa atual, significa, ante
todo, luitar contra o “governo nacional”, contra as suas medidas reacioná-
rias, contra a ofensiva do capital, pola defesa das reivindicaçons dos de-
sempregados, contra as rebaixas de salários, pola derrogaçom de todas as
GIORGI DIMITROV
leis mediante as quais a burguesia inglesa piora o nível de vida das massas.
Mas o ódio crescente da classe obreira contra o “governo nacional” con-
grega massas cada vez mais extensas sob a palavra de ordem de um novo
governo trabalhista na Inglaterra.
Podem os comunistas passar por alto este estado de ánimo das amplas
massas, que ainda conservam fé num governo trabalhista? Nom cama-
radas! Temos que encontrar o caminho face estas massas. Dizemos-lhe
francamente, como fijo o XIII Congresso do Partido Comunista de Gram
Bretanha: os comunistas somos partidários do poder soviético, único poder
capaz de emancipar os obreiros do jugo do capital. Mas, quereis um governo
trabalhista? Perfeitamente. Nós temos luitado e luitamos mao a mao con-
vosco por derrotar o “governo nacional”. Estamos dispostos a apoiar a vossa
66
luita pola formaçom de um novo governo trabalhista, a pesar de que os dous
governos trabalhistas anteriores nom cumprirom as promessas feitas por o
Partido Trabalhista à classe obreira. Nom esperamos deste governo que se
realizem medidas socialistas.
Mas, em nome de milhons de obreiros, formulamos-lhe a exigência de que
defenda os interesses económicos e políticos mais apremiantes da classe
obreira e de todos os trabalhadores. Vamos discutir um programa comum
de tais reivindicaçons e por em prática a unidade de açom que necessita o
proletariado para fazer frente à ofensiva reacionária do “governo nacional”,
à ofensiva do capital e do fascismo e à preparaçom da nova guerra. Os ca-
maradas ingleses estám dispostos a agir sobre estas bases, conjuntamente
com as organizaçons do Partido Trabalhista, nas próximas eleiçons parla-
mentares, contra o “governo nacional” e também contra Lloyd George que
ao seu modo tenta arrastar consigo as massas contra a causa da classe
obreira em interesse da burguesia inglesa.
Esta posiçom dos comunistas ingleses é justa. Ela ajuda-lhes a estabe-
lecer a frente única de luita com as massas de milhons de homens das
tradeunions inglesas e do Partido Trabalhista. Permanecendo sempre nas
primeiras línhas do proletariado combatente, assinalando às massas o
único caminho justo -o caminho da luita por abater revolucionariamente
a dominaçom da burguesia e por instaurar o Poder Soviético- os comunis-
tas nom devem, ao fixar as suas tarefas políticas atuais, empenhar-se em
saltar as etapas necessárias do movimento de massas, ao longo do qual as
massas obreiras superam, a base da própria experiência, as suas ilusons e
passan ao lado do comunismo.
c) França
França é, como se sabe, o país cuja classe obreira dá a todo o proletaria-
do internacional um exemplo de como há que luitar contra o fascismo. O
Partido Comunista Francês pode servir de exemplo a todas as seçons da
Internacional Comunista como se deve levar a cabo a tática da frente única
e os obreiros socialistas podem servir de exemplo do que devem fazer hoje
os obreiros social-demócratas do resto de países capitalistas na luita con-
tra o fascismo. [Aplausos].
A significaçom da manifestaçom antifascista, celebrada em Paris 14 de ju-
lho deste ano, na que tomárom parte meio milhom de homens, assim como
as grandes manifestaçons efetuadas em outras cidades da França, é enor-
me. Isto já nom é simplesmente um movimento de frente única obreira, é
o início de umha ampla frente de todo o povo contra o fascismo na França.
Este movimento de frente única acrescenta a fé da classe obreira nas suas
forças, afortala nela a consciência do seu papel de guia respeito o campe-
sinhado, pequena burguesia urbana, os inteletuais. Alarga a influência do
Partido Comunista sobre as massas obreiras, e com isto, afortala o prole-
tariado na sua luita contra o fascismo. Este movimento desperta ao tempo
a atençom vigilante das massas frente o perigo fascista. Será um exemplo
contagioso para o despregamento da luita antifascista no resto dos países
capitalistas e exercerá umha influência alentadora sobre os proletários da
Alemanha, aferrolhados pola ditadura fascista.

Isto é, sem dúvida algumha, umha grande vitória, mas nom decide ainda o
resultado da luita antifascista. A maioria esmagadora do povo francês é in-
duvitavelmente contra do fascismo. Mas a burguesia sabe forçar, acudindo
à força armada, a vontade dos povos. O movimento fascista segue desen-
volvendo com total liberdade, com o apoio ativo do capital monopolista, do
aparelho estatal da burguesia, do Estado Maior do exército francês e dos
dirigentes reacionários do clero católico, baluarte de toda a reaçom. A or-
ganizaçom fascista mais forte, «As Cruzes de Fogo», dispom atualmente de
mais de 300.000 homens armados, cujo núcleo principal som 60.000 oficiais
reservistas. Possui fortes posiçons na polícía, a gendarmeria, o exército, a
aviaçom e dentro de todo o aparelho de Estado. As últimas eleiçons muni-
cipais ponhem de manifesto que na França nom crescem só as forças revo-
lucionárias, senom também as forças do fascismo. Se o fascismo lograsse
penetrar de um modo extenso no campesinato e assegurar-se o apoio de
umha parte do exército com a neutralidade da outra, as massas trabalha-
doras da França nom poderiam impedir a suba dos fascistas ao poder. Nom
esqueçades, camaradas, a debilidade do movimento obreiro francês em
matéria de organizaçom, debilidade que facilita o êxito da ofensiva fascista!
Nom há nengumha razom para que a classe obreira e todos os antifascistas
da França se dem por satisfeitos com os resultados já atingidos.
Quais som as tarefas que se formulam à classe obreira da França?
Primeiro: Conseguir estabelecer a frente única nom só no terreno político,
senom também no económico, para organizar a luita contra a ofensiva do
capital; quebrar com o seu empuxo a resistência que oponhem à frente
única os “capitostes” da Confederaçom Geral do Trabalho reformista.
Segundo: Lograr a realizaçom da unidade sindical na França -sindicatos
únicos sobre a base da luita de classes.
Terceiro: Incorporar o movimento antifascista às extensas massas campe-
sinhas, às massas da pequena burguesia, reservando um lugar especial no
programa da frente popular antifascista às suas reivindicaçons vitais.
Quarto: Afiançar organicamente e seguir alargando o movimento antifascis-
ta, despregado mediante a criaçom em massa de órgaos da frente popular
antifascista eleitos à margem dos partidos, de órgaos que pola sua influên-
cia abarquem massas muito mais extensas que os partidos e organizaçons
dos trabalhadores, que atualmente existem na França.
Quinto: Conseguir, pola sua pressom, a dissoluçom e o desarmamento das
organizaçons fascistas como organizaçons de conspiradores contra a Re-
pública e como agentes de Hitler na França.
Sexto: Conseguir que se limpe o aparelho de Estado, do exército e da polícia
dos conspiradores que preparam um golpe fascista.
Sétimo: Despregar a luita contra os chefes das camarilhas reacionárias
do clero católico como um dos baluartes mais importantes do fascismo
francês.
Oitavo: Ligar o exército com o movimento antifascista mediante a criaçom
dentro do exército de comités de defesa da República e da Constituiçom,
contra aqueles que querem servir-se do exército para dar um golpe de Es-
67
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
tado anticonstitucional, nom permitir que as forças reacionárias de França
fagam fracassar o pacto franco-soviético que defende a causa da paz con-
tra a agressom do fascismo alemám.
E se o movimento antifascista da França conduzisse à formaçom de um
governo, que luitasse contra o fascismo francês de um modo efetivo, nom
só com palavras senom com factos, que pugesse em prática o programa de
reivindicaçons da frente popular antifascista, os comunistas, sem deixar de
ser inimigos irreconciliáveis de todo governo burguês e partidários do Poder
Soviético, estariam dispostos, a pesar de todo, perante o crescente perigo
fascista, a apoiar a um tal governo. [Aplausos]
A frente única e as organizaçons fascistas de massas
Camaradas! A luita por estabelecer a frente única nos países, onde os fas-
cistas estám no poder, é tal vez o problema mais importante que temos
formulado. Ali esta luita desenvolve-se naturalmente numhas condiçons
muito mais difícis que nos países de movimento obreiro legal. Porém, exis-
tem nos países fascistas todas as premissas para o despregamento de um
verdadeiro frente popular antifascista na luita contra a ditadura fascista,
pois os obreiros social-democratas, católicos e de outras tendências, na
Alemanha, por exemplo, podem convencer-se de um modo imediato da
necessidade de luitar unidos junto com os comunistas contra a ditadura
fascista. As amplas camadas da pequena burguesia e do campesinhado,
que já tenhem saboreado os amargos frutos da dominaçom fascista, sen-
tem-se cada vez mais descontentas e desilusionadas, o que facilita a tarefa
de incorporá-las o movimento popular antifascista.
Nos países fascistas, especialmente na Alemanha e na Itália, onde o fascis-
mo tem sabido criar-se umha base de massas, filiando brutalmente às suas
organizaçons os obreiros e resto de trabalhadores, a tarefa principal con-
siste em saber combinar a luita contra o fascismo desde fora, com a labor
de zapa desde dentro, nos órgaos e organizaçons fascistas de massas. É
necessário estudar, assimilar e aplicar métodos e procedimentos especiais,
apropriados às condiçons concretas destes países, que contribuam para
rápida descomposiçom da base de massas do fascismo e prepa-
rem o derrocamento da ditadura fascista. Há que estudá-los, assimilá-los e
aplicá-los e nom limitar-se a gritar: “Morra Hitler!”, “Morra Mussolini!”. Sim!
Estudar, assimilar e aplicar.
Esta é umha tarefa difícil e complicada. Tanto mais difícil, quanto que as
GIORGI DIMITROV
nossas experiências de luita eficaz contra a ditadura fascista som extraor-
dinariamente limitadas. Os nossos camaradas italianos, por exemplo, levam
já aproximadamente treze anos luitando sob as condiçons da ditadura fas-
cista. Mas nom tenhem logrado ainda despregar umha verdadeira luita de
massas contra o fascismo e por isto nom tenhem podido desgraçadamente
ajudar muito, neste sentido, com experiências positivas, o resto dos parti-
dos comunistas dos países fascistas. Os comunistas alemans e italianos
e os comunistas de outros países fascistas, ao igual que os membros das
juventudes comunistas, tenhem feito milagres de heroísmo.
Tenhem feito e fam diariamente sacrifícios enormes. Perante este heroísmo
e estes sacrifícios todos nós inclinamo-nos. Mas o heroísmo nom basta.
[Aplausos]. É necessário combinar este heroísmo com a labor diária entre
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
as massas, com a luita concreta contra o fascismo para lograr resultados
mais tangíveis neste terreno. Na nossa luita contra a ditadura fascista é
particularmente perigoso confundir os desejos com as realidades, há que
partir dos factos, da situaçom real, concreta.
E qual é hoje a realidade, por exemplo, na Alemanha?
Entre as massas cresce o descontentamento e a decepçom pola política da
ditadura fascista, revistindo mesmo a forma de greves parciais e de outras
açons. A pesar de todos os seus esforços, o fascismo nom tem logrado
conquistar políticamente as massas fundamentais dos obreiros, perde e
perderá cada vez em maior medida inclusive os seus antigos partidários.
Mas temos que dar-nos conta de que os obreiros que estám convencidos
da possibilidade de derrubar a ditadura fascista e dispostos a luitar desde
hoje mesmo por isso, de um modo ativo, som ainda, de momento, umha
minoria. Somos nós, os comunistas, e é o setor revolucionário dos obrei-
ros social-democratas. A maioria dos trabalhadores ainda nom tenhem a
consciência das possibilidades reais e concretas e dos caminhos polos que
pode derrubar-se esta ditadura e está, de momento, à expetativa. Isto deve
ser tido em conta ao fixar os nossos objetivos na luita contra o fascismo na
Alemanha e quando procuremos, estudemos e apliquemos procedimentos
para derrocar e sacudir a ditadura fascista na Alemanha.
Para assestar um golpe sensível à ditadura fascista, temos que conhecer os
seus pontos mais vulneráveis. Onde está o calcanhar de Aquiles da ditadura
fascista? Na sua base social. Esta base é extremadamente heterogénea.
Abarca diferentes classes e diferentes setores da sociedade. O fascismo
proclama-se representante exclusivo de todas as classes e camadas da
populaçom, do fabricante e do obreiro, do milionário e do desempregado,
do terratenente e do pequeno campesinho, do grande capitalista e do arte-
sao. Finge defender os interesses de todos estes setores, os interesses da
naçom. Mas como o fascismo é a ditadura da grande burguesia, tem que
chocar inevitavelmente com a sua base social de massas, e tanto mais,
quanto que precisamente sob a ditadura fascista se destacam com maior
relevo as contradiçons de classe entre a matilha dos magnates financieiros
e a esmagadora maioria do povo.
Só poderemos levar as massas a luitas decisivas polo derrocamento da
ditadura fascista, se enrolamos os obreiros, que se virom forçados a ingres-
sar nas organizaçons fascistas ou que o tenhem feito por falta de consciên-
cia, nos movimentos mais elementares para a defesa dos seus interesses
GIORGI DIMITROV
económicos, políticos e culturais. Precisamente por isto, os comunistas
devem trabalhar dentro destas organizaçons como os melhores defenso-
res dos interesses quotidianos das massas de filiados, tendo presente que
na medida que os obreiros enquadrados nestas organizaçons exijam com
maior frequência os seus direitos e defendam os seus interesses, chocarám
irremediavelmente com a ditadura fascista.
Basando-se na defesa dos seus interesses mais vitais -embora nos pri-
meiros tempos sejam os mais elementares- das massas trabalhadoras
da cidade e do campo, será relativamente fácil encontrar unha linguagem
comum, que nos una nom só aos antifascistas conscientes, senom tam-
bém a aqueles trabalhadores que som ainda partidários do fascismo, mas
que estám desenganados e descontentos da sua política, que se queixam
68
e buscam a ocasiom para expressar o seu descontentamento. Em geral,
temos que dar-nos conta de que toda a nossa tática, nos países da ditadura
fascista, há de ter um caráter tal, que nom repela os partidários de fileiras
do fascismo, senom que afunde o abismo entre os hierarcas fascistas e
as massas dos desenganados partidários singelos do fascismo entre as
camadas trabalhadoras.
Nom há que desconcertar-se, camaradas, se a gente movimentada a volta
destes interesses quotidianos se tem por indiferente na política e inclusive
por partidária do fascismo. O importante para nós é atraí-los ao movimento,
que quiçás nos seus inícios nom se desenvolverá ainda abertamente, sob
as palavras de ordem da luita contra o fascismo, mas que objetivamente
é já um movimento antifascista, porque confronta a estas massas com a
ditadura fascista.
A experiência ensina-nos que acreditar que nos países da ditadura fascista
é absolutamente impossível agir de um modo legal ou semilegal é perju-
dicial e falso. Aferrar-se a este ponto de vista, significa cair na passividade,
renunciar por completo a um verdadeiro trabalho de massas em geral. Em
efeito, encontrar formas e métodos de atuaçom legal ou semilegal, sob as
condiçons da ditadura fascista, é um problema difícil e complicado. Mas,
como em tantas outras questons, também aqui, encarregarám-se de indi-
car-nos o caminho a vida mesma e a iniciativa das próprias massas, quem
nos tenhem brindado já umha série de exemplos que devemos geralizar e
aplicar de forma organizada e oportuna.
Há que acabar decididamente com o menosprezo da labor dentro das orga-
nizaçons fascistas de massas. O mesmo na Itália que na Alemanha, e nou-
tra série de países fascistas, os nossos camaradas tenhem encuberto a sua
passividade e, com frequência, inclusive a negativa direta de trabalhar nas
organizaçons fascistas de massas, contrapondo o seu trabalho nas empre-
sas à labor dentro das organizaçons fascistas de massas. Na realidade, esta
contraposiçom esquemática tem feito precisamente que tanto o trabalho
dentro das organizaçons fascistas de massas, como o desenvolvimento nas
empresas fosse extraordinariamente frouxo e, inclusive, inexistente.
Para os comunistas dos países fascistas é, por tanto, de especial importán-
cia estar em toda parte onde estejam as massas. O fascismo tem arreba-
tado aos obreiros as suas próprias organizaçons legais. Impujo-lhes pola
violência as organizaçons fascistas e nestas acham-se as massas, for pola
força ou parcialmente do seu agrado. Estas organizaçons de massas do
fascismo podem e devem ser o nosso campo legal ou semilegal de opera-
çons desde o qual entraremos em contato com as massas. Podem e devem
ser para nós um ponto de partida legal ou semilegal para a defesa dos
interesses quotidianos das massas. Para aproveitar estas possibilidades, os
comunistas deverám luitar por conseguir postos eletivos nas organizaçons
fascistas de massas, para manter contato com as massas, e tenhem que
libertar-se, dumha vez para sempre, do prejuízo de que esta labor é inapro-
priada e indigna de um obreiro revolucionário.
Na Alemanha existe, por exemplo, o sistema dos chamados “delegados de
fábrica”. Onde está escrito que devemos ceder o monopólio nestas orga-
nizaçons aos fascistas? Nom podemos acaso tentar unir os comunistas,
social-democratas, católicos e outros obreiros antifascistas dentro das

empresas para que, ao votar as listas dos “delegados de fábrica”, risquem
os agentes declarados do patronato e incluam nelas outros candidatos que
gozem da confiança dos obreiros? A prática tem demonstrado já que isto
é possível.
E nom nos ensina também a prática que podemos exigir dos “delegados de
fábrica”, em uniom com os obreiros social-democratas e outros obreiros
descontentos, umha verdadeira defesa dos interesses obreiros?
Reparai na “Frente do Trabalho” da Alemanha ou nos sindicatos fascistas da
Itália. Acaso nom se pode exigir que os funcionários da “Frente do Trabalho”
sejam eleitos em vez de designados desde cima? Nom pode insistir-se em
que os órgaos dirigentes das organizaçons locais dem conta da sua atua-
çom às assembleias de filiados das mesmas? Nom se podem elevar estas
reclamaçons por acordo do grupo, ao patrom, ao “protetor de trabalho”, aos
órgaos superiores da “Frente do Trabalho”? Pode fazer-se, a condiçom de
que os obreiros revolucionários trabalhem efetivamente dentro da “Frente
do Trabalho” e luitem por conquistar postos no mesmo.
Métodos de trabalho parecidos som também possíveis e necessários nou-
tras organizaçons fascistas de massas: na Uniom de Juventudes Hitleria-
nas, nas organizaçons desportivas, na organizaçom “Kraft durch Freude”, no
“Dopo Lavoro”, nas cooperativas, etc.
Lembraredes, camaradas, a antiga lenda da toma de Troia. A cidade de Troia
tinhasse feito forte contra o exército sitiador por meio dumha muralla in-
franqueável e os sitiadores, que tinham sofrido já nom poucas baixas, nom
lográrom a vitória até que conseguírom penetrar no interior, no coraçom
mesmo do inimigo, com a ajuda do famoso cavalo de Troia.
A mim parece-me que nós, obreiros revolucionários, nom devemos sentir
nengum escrúpulo em empregar a mesma tática contra os nossos inimigos
fascistas, que se defendem contra o povo mediante a muralha viva dos seus
assassinos a soldo. [Aplausos].
Quem nom compreenda a necessidade de empregar umha tática seme-
lhante respeito o fascismo, quem considere tal atuaçom “humilhante”,
poderá ser um excelente camarada, mas, se me permitis que o diga, é um
charlatám e nom um revolucionário: esse nom saberá conduzir as massas
para o derrocamento da ditadura facsista. (Aplausos).
O movimento de massas de frente única, que vai germinando fora e dentro
das organizaçons fascistas da Alemanha, Itália e outros países, nos que o
fascismo conta com umha base de massas, partindo da defesa das neces-
sidades mais elementares, mudando de formas e palavras de ordem de luita
conforme o crescimento e alargamento desta luita, será o ariete que des-
trua a fortaleza da ditadura fascista, que hoje parece a muitos inexpugnável.
A frente única nos países no que os social-democratas estám
no governo
A luita por estabelecer a frente única formula outro problema mui impor-
tante: o problema da frente única nos países, nos que existem governos
social-democratas ou de coaligaçom com a participaçom dos socialistas,
como acontece, por exemplo, na Dinamarca, Noruega, Suécia, Checoslová-
quia e Bélgica.
69
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
É bem conhecida a nossa atitude absolutamente negativa perante os
governos social-democratas, que som governos de colaboraçom com a
burguesia. Mas, a pesar de isso, nom consideramos a existência de um go-
verno social-democrata e de umha coaligaçom governamental do Partido
Social-democrata com os partidos burgueses como um obstáculo  insu-
perável  para estabelecer a frente única com os social-democratas em
determinadas questons. Consideramos que também nestes casos é abso-
lutamente possível e necessário a frente única para a defesa dos interesses
vitais do povo trabalhador, na luita contra o fascismo. Comprende-se que
nos países, nos que participam no governo representantes dos partidos
social-democratas, a direçom social-democrata oponha a mais enérgica
resistência a frente única proletária. Compreende-se perfeitamente que
seja assim.
Querem fazer ver à burguesia que som eles quem sabem, melhor e mais
hábilmente que ninguém, refrear o descontentamento das massas obreiras
e preservá-las da influência do comunismo. Mas o só feito, de que os mi-
nistros social-democratas adotem umha atitude negativa perante a frente
única proletária, nom justifica no mais mínimo, o facto de que os comunis-
tas nom fagam nada para a criaçom da frente única do proletariado.
Os nossos camaradas dos países escandinavos seguem com farta fre-
quência o caminho da menor resistência, ao limitar-se a desmascarar pola
propaganda o governo social-democrata. Isto é um erro. Na Dinamarca, por
exemplo, os chefes social-democratas levam já dez anos no governo e
os comunistas tenhem vindo repetindo, dia após dia, durante dez anos, que
este é um governo burguês capitalista. Há que supor que esta propaganda
é conhecida já dos obreiros daneses. O facto de que, a pesar disso, umha
maioria considerável vote no partido social-democrata governamental indi-
ca somente que o desmascaramento propagandístico do governo polos co-
munistas nom basta, mas nom demonstra que estes centos de milhares de
obreiros estejam satisfeitos com todas as iniciativas governamentais dos
ministros social-democratas. Nom, a eles nom lhes agrada que o governo
social-democrata, mediante os chamados “convénios de crise”, ajude os
grandes capitalistas e terratenentes, e nom os obreiros e campesinhos po-
bres; que tenha arrebatado aos obreiros polo decreto promulgado em janei-
ro de 1933 o direito de greve. Nom lhes agrada que a direçom social-demo-
crata projete umha perigosa reforma eleitoral antidemocrática [restringindo
consideravelmente o número de deputados]. Nom creio equivocar-me, se
afirmo que 99% dos obreiros daneses nom aprova estas medidas políticas
GIORGI DIMITROV
dos chefes e ministros social-demócratas.
Acaso os comunistas nom podem chamar os sindicatos e organizaçons
social-democratas de Dinamarca a discutir tal ou qual questom atual desta
índole, emitir a sua opinim sobre elas e agir em comum pola frente única
proletária, para a realizaçom das reivindicaçons obreiras? O ano passado,
em outubro, quando os nossos camaradas daneses se dirigírom aos sindi-
catos com o apelo da atuar contra a reduçom do subsídio de desemprego
e polos direitos democráticos dos sindicatos, aderírom à frente única
umhas cem organizaçons sindicais locais.
Na Suécia, está no poder, por terceira vez, um governo social-democrata,
mas os comunistas suecos renunciárom práticamente, durante muito tem-
po, a empregar a tática da frente única. Por que? Eram contrários a frente
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
única? Naturalmente que nom. Eram em princípio partidários da frente úni-
ca, da frente única em geral, mas nom acertavam a ver sobre que motivos,
em que problemas, na defesa de que reivindicaçons, se poderia estabelecer
com êxito a frente única proletária; e como e onde havia que apoiar-se.
Poucos meses antes de constituir-se o governo social-democrata, duran-
te a luita eleitoral, o partido social-democrata tinha-se apresentado com
umha plataforma na que continham umha série de reivindicaçons que
poderiam ter-se incluído precisamente numha plataforma de frente única
proletária, como, por exemplo, estas palavras de ordem: “Contra as tarifas
aduaneiras!”, “Contra a militarizaçom!”, “Há que acabar com a lentiom de
tramitaçom no seguro do desemprego!”, “Assegurar aos velhos pensons
suficientes para viver!”, “Nom admitir a existência de organizaçons como o
«Munch-Corps»!” [organizaçom fascista], “Abaixo a legislaçom antisindical
de classe, exigida polos partidos burgueses!”.
Mais de um milhom de trabalhadores da Suécia votárom em 1932 por estas
reivindicaçons formuladas pola social-democracia e saudárom em 1933 a
formaçom de um governo social-democrata, com a esperança de que agora
se convertiriam em realidade estas reivindicaçons. Nada teria sido mais ló-
gico naquela situaçom, nem podia corresponder em maior grau os desejos
das massas obreiras, que o Partido se tivesse dirigido a todas as organiza-
çons social-democratas e sindicais com a proposta de empreender açons
conjuntas para levar à prática estas reivindicaçons lançadas polo Partido
social-democrata.
Se realmente se tivesse logrado movimentar as extensas massas para
a consecuçom de tais reivindicaçons, formuladas polos mesmos social-
-democratas, agrupar estreitamente num frente as organizaçons obreiras,
social-democratas e comunistas, nom cabe dúvida de que a classe obreira
sueca teria saído ganhando. Aos ministros social-democratas da Suêcia,
isto nom lhes teria produzido umha grande alegria naturalmente, pois
neste caso o governo teriasse visto obrigado a satisfazer quando menos
algumhas reivindicaçons. Em todo caso, nom teria acontecido o que agora
acontece: que o governo em vez de suprimir as tarifas aduaneiras, tem ele-
vado algumhas, que em vez de restringir o militarismo, tem aumentado o
orçamento de guerra, e em vez de rejeitar toda a legislaçom dirigida contra
os sindicatos, tenha apresentado ele mesmo ao parlamento um projeto de
lei deste género. É certo que o Partido Comunista da Suécia tem desprega-
do umha boa campanha de massas, no sentido de frente única proletária,
respeito a este último problema, conseguindo por fim que até a mesma
GIORGI DIMITROV
fraçom parlamentar social-democrata se visse obrigada a votar contra o
projeto do Governo e que polo momento o projeto tenha fracassado.
Os comunistas  noruegueses  tenhem procedido acertadamente a convi-
dar para o Primeiro de Maio as organizaçons do Partido Obreiro a celebrar
manifestaçons conjuntas e apresentar umha série de reivindicaçons, que
coincidiam no essencial com as reivindicaçons da plataforma eleitoral do
Partido Obreiro Norueguês. Embora este passo a favor da frente única se
preparasse de um modo frouxo e a direçom do Partido Obreiro Noruaguês
era contrária a ele,  celebrarom-se, a pesar de todo, manifestaçons de fren-
te única em trinta localidades.
Antes, muitos comunistas temiam que fosse umha manifestaçom de
oportunismo pola sua parte nom contrapor a toda reivinidicaçom parcial
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dos social-democratas as suas próprias reivindicaçons, duas vezes mais
radicais. Isto era um erro ingénuo. Se, por exemplo, os social-democra-
tas reclamam a dissoluçom das organizaçons fascistas, nós nom temos
porque acrescentar: “e a dissoluçom da polícia do Estado também” [pois
será oportuno formular esta reivindicaçom noutras circunstancias], senom
que devemos dizer aos obreiros social-democratas: estamos dispostos a
aceitar esta reivindicaçom do vosso Partido, como reivindicaçom de frente
única do proletariado, e luitar até o fim pola sua consecuçom. Emprenda-
mos juntos a luita!
Também na Checoslováquia, se podem e se devem aproveitar certas reivin-
dicaçons formuladas pola social-democracia checa e alemá, assim como
polos sindicatos reformistas, para estabelecer a frente única da classe
obreira. Quando a social-democracia exige, por exemplo, proporcionar tra-
balho aos desempregados ou -como já o venhem exigindo desde 1927- a
derrogaçom das leis que restringem a autonomia dos municípios, há que
concretizar estas reivindicaçons em cada localidade e em cada distrito e
luitar mao a mao com as organizaçons social-democratas pola sua con-
secuçom efetiva. Ou se os partidos social-democratas nos seus discursos
fulminam os agentes do fascismo dentro do aparelho do Estado “em ter-
mos gerais”, há que sacar à luz do dia em cada sítio os heraldos fascis-
tas  concretos  e agir conjuntamente com os obreiros social-democratas
por eliminá-los das instituiçons do Estado.
Na Bélgica, os chefes do Partido Social-democrata, com Emilio Vandervelde
à cabeça, entrárom no governo de coaligaçom. Lográrom este “êxito” me-
diante umha longa e ampla campanha por duas reivindicaçons principais:
1) Derrogaçom dos decretos-leis especiais e 2) Realizaçom do plano de
Man. A primeira questom é de grande importáncia. O governo anterior tinha
promulgado em total 150 «decretos-leis» reacionários, que arrojabam car-
gas extremadamente pesadas sobre as costas do povo trabalhador. Formu-
lava-se o problema de derrogá-las imediatamente. Assim o exigia o Partido
Social-democrata. Acaso o novo governo tem derrogado muitos destes
«decretos-leis»? Nem um só. Tem-se limitado a atenuar um pouco alguns
com objeto de subministrar umha espécie de indenizaçom “simbólica” para
as promessas de grande envergadura, feitas polos chefes socialistas da
Bélgica [algo parecido ao “dólar simbólico”, que algunhas potências euro-
peias oferecérom a Norte América em pagamento dos milhons de dólares
das suas dívidas de guerra].
No que respeita à realizaçom do pomposo plano de Man, a cousa tomou
para as massas social-democratas um cariz inesperado. Os ministros so-
cial-democratas declarárom que, antes de nada, havia que superar a crise
económica e realizar tam só aquelas partes do plano de Man, que melho-
rassem a situaçom dos capitalistas industriais e dos bancos, e que só en-
tom se poderia passar a por em prática medidas encaminhadas a melhorar
a situaçom dos obreiros; mas cuanto tempo terám que esperar os obrei-
ros a parte de “benestar” que lhes promete o plano? Sobre os banqueiros
belgas tem caído já umha verdadeira chuva de ouro. Foi implantada umha
desvalorizaçom do franco belga em 28% e, mediante esta manipulaçom,
os banqueiros tenhem podido apropriar-se como troféus 4.500 milhons de
francos, a custa dos que vivem de um salário e dos aforros de gente mo-
desta. Como se compagina isto com o conteúdo do plano de Man? Se se
quer conceder crédito à letra do plano, este promete “perseguir os abusos
monopolistas e as manobras dos especuladores”.

A base do plano de Man, o governo nomeou umha comissom de controlo
sobre os bancos; mas umha comisssom conformada de banqueiros que se
controlam a si mesmos alegre e despreocupadamente!
O plano de Man promete também muitas outras cousas boas: “reduçom
da jornada de trabalho”, “normalizaçom dos salários”, “salário mínimo”, or-
ganizaçom de um sistema completo de “seguros sociais, “extensom das
comodidades mediante a construçom de novas vivendas”, etc. Som todas
elas reivindicaçons que nós, os comunistas, podemos apoiar.
Devemos dirigir-nos às organizaçons obreiras da Bélgica e dizer-lhes: os
capitalistas já obtivérom bastante e mesmo demasiado. Exijamos dos mi-
nistros social-democratas que cumpram as promessas que tenhem feito
aos obreiros! Fundamo-nos na frente única para a defesa eficaz dos nossos
interesses! Senhor ministro Vandervelde: nós apoiamos as reivindicaçons
contidas na sua plataforma para os obreiros; mas declaramos abertamente:
tomamos em sério estas reivindicaçons; queremos factos e nom palavras
ocas, e por esta razom agrupamos centos de milhares de obreiros para lui-
tar por estas reivindicaçons!
Deste modo, os comunistas nos países, onde existem governos social-de-
mocratas, ao aproveitar as reivindicaçons concretas correspondentes, to-
madas das plataformas dos próprios partidos social-democratas e as pro-
messas eleitorais dos ministros social-democratas, como ponto de partida
para açons conjuntas com os partidos e organizaçons social-democratas,
poderám despois despregar com maior facilidade umha campanha para
estabelecer a frente única, basando-se já noutra série de reivindicaçons
das massas, que luitam contra a ofensiva do capital, contra o fascismo e a
ameaça de guerra.
Além, há que ter presente que, se as açons conjuntas com os partidos e
organizaçons social-democratas exigem dos comunistas, em geral, umha
crítica séria, razoada, do social-democratismo como ideologia e prática da
colaboraçom de classes com a burguesia, assim como esclarecer infatiga-
velmente e com espírito de camaradagem aos obreros social-democratas
o programa e as palavras de ordem do comunismo, esta tarefa é de singu-
lar importáncia para a luita do frente único, precisamente nos países onde
existem governos social-democratas.
A luita pola unidade sindical
Camaradas! A realizaçom da unidade sindical, tanto no plano nacional,
como internacional, deve ser umha das etapas mais importantes para o
afiançamento da frente única.
Como é sabido, a tática cisionista dos chefes reformistas foi levada a cabo
com a maior exacerbaçom nos sindicatos. É explicável; a sua política de
colaboraçom de classes com a burguesia encontrava aqui o seu remate
prático, diretamente nas empresas, a custa dos interesses vitais da mas-
sa obreira. Isto provocava, naturalmente, umha crítica dura e encontrava a
resistência dos obreiros revolucionários, dirigidos polos comunistas, contra
este modo de agir. É aqui por que a mais enconada luita entre o comunismo
e o reformismo desenvolveu-se sobre o terreno sindical.
71
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Quanto mais difícil e complicada se fazia a situaçom do capitalismo, mais
reacionária era a política dos chefes dos sindicatos aderidos à Internacional
de Amsterdam e mais agressivas eram as suas medidas contra todos os
elementos oposicionistas dentro dos sindicatos. Nem a mesma instauara-
çom da ditadura fascista na Alemanha, nem a ofensiva redobrada do capital,
em todos os países capitalistas, diminuírom esta agressividade. Nom é ca-
raterístico que somente num ano, em 1933, na Inglaterra, Holanda, Bélgica
e Suécia se lançassem as mais ignominiosas circulares encaminhadas a
expulsar dos sindicatos os comunistas e obreiros revolucionários? Na In-
glaterra apareceu, em 1933, umha circular proibindo às seçons sindicais
locais aderir às organizaçons contra a guerra e a outras organizaçons revo-
lucionárias. Isto foi o prelúdio da célebre “Circular negra” do Conselho Geral
das Tradeunions, pola qual todo conselho sindical, que admita no seu seio
delegados que “estejam relacionados, baixo umha ou outra forma, com or-
ganizaçons comunistas”, é declarado fora da lei. E que dizer da direçom dos
sindicatos alemans, que aplicou repressálias inauditas contra os elementos
revolucionários dentro dos sindicatos?
Mas a nossa tática nom deve tomar como ponto de partida a conduta de
alguns chefes dos sindicatos aderidos a Amsterdam, por mui grandes que
fossem as dificuldades que esta conduta oponha à luita de classes, senom
que tem que partir, sobre todo, deste facto: onde se encontram as massas
obreiras? e aqui temos que declarar abertamente: a labor dos sindicatos
é a questom mais candente dos partidos comunistas. Devemos conseguir
que se dé umha verdadeira viragem na labor sindical e colocar num lugar
central a questom da luita pola unidade sindical.
Muitos dos nossos camaradas, passando por alto a gravitaçom dos obreiros
face os sindicatos e perante as dificuldades que oferecia o trabalho dos sin-
dicatos aderidos a Amsterdam, nom se detinham nesta complicada tarefa.
Falavam invariavelmente da crise orgánica dos sindicatos de Amsterdam,
de que os obreiros abandonavam os sindicatos e perdiam de vista como es-
tes, após unm certo descenso ao início da crise económica mundial, come-
çárom a crescer de novo. A particularidade do movimento sindical consiste
precisamente em que a ofensiva da burguesia contra os direitos sindicais,
as tentativas numha série de países [Polónia, Hungria, etc.) de “uniformar”
os sindicatos, a reduçom dos seguros sociais, o roubo dos salários, obri-
gavam os obreiros, a pesar de que nom havia umha resistência por parte
dos chefes sindicais reformistas contra todo isto, a estreitar ainda mais as
suas fileiras à volta dos sindicatos, pois os obreiros queriam e querem ver
GIORGI DIMITROV
no sindicato o defensor mais combativo dos seus interesses vitais de clas-
se. Assim se explica o facto de que nestes últimos anos tenha aumentado
-na França, Checoslováquia, Bélgica, Suécia, Holanda, Suiça, etc.- o número
de filiados na maioria dos sindicatos aderidos a Amsterdam. A Federaçom
Americana do Trabalho tem aumentado também consideravelmente nos
últimos dous anos o número dos seus filiados.
Se os camaradas alemans tivessem compreendido melhor a tarefa da labor
sindical, da que tam reiteradamente lhes falava o camarada Thaelmann,-
teriam tido induvitavelmente dentro dos sindicatos umha posiçom melhor
que a tida na realidade, no momento de implantar-se a ditadura fascista. A
finais de 1932, só estavam nos sindicatos livres 10% dos filiados ao Partido.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
E isto, a pesar de que os comunistas, após VI Congresso Mundial da Inter-
nacional Comunista, pugérom-se à cabeça de toda umha série de greves.
Os nossos camaradas escreviam na imprensa acerca da necessidade de
consagrar 90% das nossas forças o trabalho dentro dos sindicatos. Mas,
na prática, todo se concentrava na oposiçom sindical revolucionária, que de
facto se esforzava por suplantar os sindicatos. E que aconteceu depois da
tomada do poder por Hitler? No curso de dous anos, muitos dos nossos ca-
maradas opugérom-se tenaz e sistematicamente à justa palavra de ordem
da luita polo restabelecimento dos sindicatos livres.
Poderia achegar exemplos parecidos de quase todos os demais países ca-
pitalistas.
Porém, na luita pola unidade do movimento sindical nos países europeus,
temos logrado as primeiras conquistas sérias. Ao dizer isto, refiro-me à
pequena Austria, onde, por iniciativa do Partido Comunista, tenhem-se sen-
tado as bases para um movimento sindical ilegal. Despois dos combates
de fevereiro, os social-democratas com Otto Bauer à cabeça, lançárom
esta palavra de ordem: “Os sindicatos livres só poderám restabelecer-se
depois da queda do fascismo”. Os comunistas emprendérom  a labor de
restabelecer os sindicatos. Cada fase de esta labor era um fragmento da
frente única viva do proletariado austríaco. O restabelecimento eficaz dos
sindicatos livres na realidade foi umha derrota seria para o fascismo. Os
social-democratas achavam-se numha encruzilhada. Umha parte deles
tratava de encetar negociaçons com o governo. Outra parte, em vista dos
nossos êxitos, criou paralelamente alguns sindicatos ilegais próprios. Mas
só podia haver um caminho: ou capitular perante o fascismo, ou marchar
luitando conjuntamente contra o fascismo face a unidade sindical. Sob a
pressom das massas, a direçom vacilante dos sindicatos paralelos, cria-
dos polos antigos chefes sindicais, decidiu-se por umha unificaçom. A base
desta unificaçom é a luita irreconciliável contra a ofensiva do capital e do
fascismo e a salvaguarda da democracia dentro dos sindicatos. Saudamos
esta unificaçom dos sindicatos, que é o primeiro passo deste género depois
da cisom formal do movimento sindical depois da guerra e que encerra, por
tanto, umha significaçom internacional.
A frente única, na França, serviu induvitavelmente de impulso gigantesco
para a realizaçom da unidade sindical. Os dirigentes da Confederaçom Geral
do Trabalho freavam e seguem freando, por todos os meios, a realizaçom
da unidade, ao contrapor ao problema fundamental, a questom da política
de classe dos sindicatos, questons de importáncia secundária, subalterna
GIORGI DIMITROV
ou meramente formal. Um êxito induvitável da luita pola unidade sindical foi
a criaçom de sindicatos únicos, sobre um plano local, sindicatos que, por
exemplo, no ramo dos ferroviários abraçam quase três quartas partes da
massa de membros dos sindicatos.
Nós avogamos decididamente polo restabelecimento da unidade sindical
dentro de cada país e no plano internacional.
Avogamos por um sindicato único em cada rama de produçom.
Avogamos por Centrais internacionais únicas por indústrias.
Avogamos por umha Internacional sindical única sobre a base da luita de
classes.
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Avogamos por sindicatos de classe únicos como um dos baluartes mais
importantes da classe obreira contra a ofensiva do capital e do fascismo.
Ao fazé-lo assim, pomos como única condiçom para a unificaçom dos sin-
dicatos luitar contra o capital, luitar contra o fascismo e pola democracia
sindical interna.
O tempo nom espera. Para nós, o problema da unidade do movimento sin-
dical, tanto no plano nacional, como internacional, é o problema da grande
causa da unificaçom da nossa classe em potentes organizaçons sindicais
únicas contra o inimigo de classe. Saudamos a proposta dirigida en vés-
peras do Primeiro de Maio deste ano pola Internacional Sindical Vermelha
à Internacional de Amsterdam para discutir conjuntamente as condiçons,
métodos e formas para a unificaçom do movimento
sindical mundial. Os chefes da Internacional de Amsterdam rejeitárom esta
proposta com o manuseado argumento de que a unidade do movimento
sindical só pode realizar-se dentro das fileiras da Internacional de Ams-
terdam, que agrupa quase exclusivamente organizaçons sindicais dumha
parte de países europeus.
Mas os comunistas, na sua labor dentro dos sindicatos, devem proseguir
infatigavelmente a luita pola unidade do movimento sindical. A missom dos
Sindicatos Vermelhos e da Internacional Sindical Vermelha é fazer quan-
to dependa deles para que chegue o mais pronto possível a hora da luita
conjunta de todos os sindicatos contra a ofensiva do capital e do fascismo,
para criar a unidade do movimento sindical, pese à tenaz resistência dos
chefes reacionários da Internacional Sindical de Amsterdam. Os Sindicatos
Vermelhos e a Internacional Sindical Vermelha devem receber de nós, nesta
ordem, toda classe de apoios.
Nos países, onde existem pequenos sindicatos vermelhos, recomendamos-
-lhes que procurem ingressar nos grandes sindicatos reformistas, exigindo
a liberdade para soster as suas opinions próprias, o ingresso dos membros
expulsos; e nos países, onde existem paralelamente grandes sindicatos
vermelhos e reformistas, recomendamos que exijam a convocatória de um
Congresso de unificaçom sobre a plataforma da luita contra a ofensiva do
capital e a salvaguarda da democracia sindical.
Há que afirmar, do modo mais categórico, que o obreiro comunista, o obrei-
ro revolucionário, que nom pertence ao sindicato de massas do seu ofício,
que nom luita por converter este sindicato reformista numha verdadeira
organizaçom sindical de classe, que nom luita pola unidade do movimento
sindical sobre a base da luita de classes, nom cumpre com o seu dever
proletário primordial.
A frente única e a juventude
Camaradas! Já tenho asinalado o papel que tem desempenhado na vitória
do fascismo a incorporaçom da juventude às organizaçons fascistas. Ao fa-
lar da juventude, havemos de declarar francamente que temos desdenhado
a nossa missom de conduzir as massas da juventude trabalhadora à luita
contra a ofensiva do capital, contra o fascismo e a ameaça de guerra,
temos desdenhado esta missom numha série de países.
Nom temos apreciado devidamente a enorme importáncia que tem a ju-
ventude na luita contra o fascismo. Nom temos valorizado corretamente

os interesses particulares económicos, políticos e culturais da juventude.
Tampouco temos emprestado atençom necessária à educaçom revolucio-
nária da juventude.
Todo isto tem sido explorado mui habilmente polo fascismo nalguns países,
particularmente na Alemanha, para desviar grandes setores da juventude do
caminho do proletariado.
Há que ter mui presente que o fascismo nom envolve na suas redes a ju-
ventude somente com o romantismo militarista. A uns da-lhes comida e
roupa, enrolando-os nos seus destacamentos, a outros da-lhes trabalho,
funda inclusive locais, chamados culturais, para a juventude, e deste modo
esforça-se por inculcar nos jovens a consciência de que o fascismo quer
e pode realmente dar à juventude trabalhadora alimento, vestido, cultura
e trabalho.
As nossas Juventudes Comunistas seguem sendo, numha série de paí-
ses capitalistas, organizaçons predominantemente
setárias, desligadas das massas. A sua debilidade principal radica
em que ainda se esforçam em copiar as formas e métodos de trabalho dos
Partidos Comunistas e esquecem que as Juventudes Comunistas nom som
o Partido Comunista da juventude. Nom tenhem suficientemente em conta
que é umha organizaçom com tarefas específicas. Os seus métodos e for-
mas de trabalho, de educaçom, de luita, devem adatar-se ao nível concreto
e às exigências da juventude.
Os nossos jovens camaradas tenhem dado exemplos inesquecíveis de he-
roísmo na luita contra os desaforos fascistas e a reaçom burguesa. Mas
ainda carecem de capacidade para arrancar concreta e perseverantemente
as massas da juventude da influência inimiga. Isto revela-se na resistência,
nom vencida ainda até hoje, contra a labor dentro das organizaçons fascis-
tas e no modo, nom sempre acertado, de abordar a juventude socialista e
outras juventudes nom comunistas. De todo isto incumbe também umha
grande responsabilidade, naturalmente, aos Partidos Comunistas, que de-
vem dirigir e apoiar as Juventudes Comunistas no seu trabalho.
Pois, o problema da juventude nom é somente um problema das Juven-
tudes Comunistas, é um problema do movimento comunista na sua to-
talidade. No campo da luita pola juventude, os Partidos Comunistas e as
organizaçons juvenis devem dar umha viragem verdadeira e resolta.
A missom principal do movimento juvenil comunista, nos países capitalis-
tas, consiste em marchar valentemente pola senda da realizaçom da frente
única, pola senda da organizaçom e unidade da jovem geraçom trabalha-
dora. Que enorme influência exercem sobre o movimento juvenil revolu-
cionário os primeiros passos dados ultimamente nesta direçom, na França
e os Estados Unidos! Bastou com que se emprendesse nestes países a
realizaçom da frente única, para que imediatamente se conseguissem êxi-
tos consideráveis. Também é digna de atençom, no campo da frente única
internacional, a eficaz iniciativa do Comité contra a Guerra e o Fascismo de
Paris de chegar a umha colaboraçom internacional de todas as organiza-
çons juvenis nom fascistas.
73
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Estes passos, que se tenhem dado com êxito no movimento da frente única
juvenil nos últimos tempos, pom de manifesto também que as formas de
frente única da juventude nom podem estar sujeitas a patrons, nom tenhem
por que ser forçosamente as mesmas que se dam na prática dos Partidos
Comunistas. As Juventudes Comunistas devem esforçar-se, por todos os
meios, por unificar as forças de todas as organizaçons nom fascistas de
massas da juventude, até chegar à formaçom de diferentes organizaçons
conjuntas para a luita contra o fascismo, contra a inaudita privaçom de di-
reitos e a militarizaçom da juventude, polos direitos económicos e culturais
das jovens geraçons, por ganhar para a frente antifascista esta juventude,
onde quer que se ache: nos acampamentos de trabalho forçado, nas Bolsas
de Trabalho, nos quartéis e na marinha, nas escolas ou nas diferentes orga-
nizaçons desportivas, culturais e de outro género.
Os nossos jovens comunistas, à par que desenvolvem e afortalam as Juven-
tudes Comunistas, devem esforçar-se por criar associaçons antifascistas
das juventudes comunistas e socialistas, sobre a plataforma da luita de
classes.
A frente única e a mulher
Nom menor é, camaradas, a insuficiente apreciaçom que se manifesta
respeito o labor entre as mulheres trabalhadoras, as obreiras, as mulheres
desempregadas, as campesinhas e as mulheres do fogar. E se o fascismo
despoja na maior medida a juventude, à mulher escraviza-a de um modo
especialmente implacável e cínico, jugando com os sentimentos profun-
damente arraigados da mae, da mulher da sua casa, da obreira sem apoio,
inseguras do amanhá. O fascismo, que se apresenta como filántropo, ar-
roja às familias famentas umha mísera esmola e tenta con isso afogar os
amargos sentimentos, provocados especialmente nas mulheres trabalha-
doras pola inaudita escravizaçom, que lhes acarreia o fascismo. Expulsa as
obreiras da produçom. Envía ao campo, pola força, moças necessitadas e
condena-as a converter-se em criadas gratuítas dos campesinhos ricos e
dos terratenentes. À par que promete à mulher um fogar
feliz, empurra-a, como nengumha outra forma capitalista, pola senda
da prostituiçom.
Os comunistas e, sobre todo, as nossas camaradas, devem ter continua-
mente presente que nom pode haver luita eficaz contra o fascismo, nem
contra a guerra, se nom movimentam para esta luita as extensas massas
femininas. E isto nom se logra somente com a agitaçom. Temos que encon-
GIORGI DIMITROV
trar, de acordo com cada situaçom concreta, a possibilidade de movimentar
as massas das mulheres trabalhadoras, a favor dos seus interesses e rei-
vindicaçons vitais: contra a carestía da vida, polo aumento dos salários, se-
gundo o princípio «a igual trabalho, igual salário», contra os despedimentos
em massa, contra todo o que signifique desigualdade de direitos e contra a
escravidom fascista da mulher.
Nos nossos esforços por incorporar a mulher trabalhadora ao movimen-
to revolucionário, nom devemos assustar-nos tampouco da criaçom de
organizaçons especiais de mulheres ali onde for necessário fazé-lo. O
prejuízo de que há que liquidar nos países capitalistas as organizaçons
femininas, que se acham sob a direçom dos Partidos Comunistas, por
exigí-lo assim a luita contra o “separatismo feminino” no movimento
obreiro, é um prejuízo que acarreia frequentemente grandes danos.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Há que buscar as formas mais singelas e flexíveis para estabelecer o
contato e a luita comum com as organizaçons femininas revolucionárias,
social-democratas e progressistas, antifascistas e antiguerreristas. Temos
que lograr, custe o que custar, que as obreiras e as mulheres trabalhadoras
militem na frente única da classe obreira e na frente popular antifascista,
pau a pau com os seus irmaos de classe.
A frente única anti-imperialista
Umha importáncia extraordinária adquire, em relaçom com as mudanças
operadas na situaçom internacional e interior de todos os países coloniais e
semicoloniais, o problema da frente única anti-imperialista.
Respeito à criaçom de umha ampla frente única anti-imperialista nas co-
lónias e semicolónias, há que ter em conta, ante todo, a diversidade das
condiçons, sob as quais se desenvolve a luita anti-imperialista das massas,
o distinto grau de madurez do movimento de libertaçom nacional, o papel
do proletariado neste movimento e a influência do Partido Comunista sobre
as extensas massas.
o Brasil o problema formula-se de maneira diferente que na Índia, na China,
etc. No Brasil, o Partido Comunista, que com a criaçom da Aliança Nacional
Libertadora tem sentado um princípio acertado para o desenvolvimento da
frente única anti-imperialista, tem que fazer todos os esforços para se-
guir extendendo no sucessivo esta frente e mediante a incorporaçom em
primeiro termo, das massas de milhons de campesinhos, por rumo face a
criaçom de destacamentos de um exército nacional revolucionário entre-
gado sem reserva à revoluçom, e combater pola instauraçom do poder da
Aliança Nacional Libertadora.
Na  Índia, os comunistas devem apoiar, alargar e participar em todas as
açons anti-imperialistas de massas, sem excetuar aquelas, a cuja cabeça
marcham os nacional-reformistas. Conservando a sua independência po-
lítica e de organizaçom, devem empreender um trabalho ativo no seio das
organizaçons aderidas ao Partido do Congresso da Índia e contribuir à cris-
talizaçom de umha ala nacional revolucionária, dentro destas organizaçons,
para seguir despregando no sucessivo o movimento de libertaçom nacional
dos povos da Índia contra o imperialismo británico.
Na China, onde o movimento popular já tem conduzido à criaçom de di-
versos sovietes em importantes territórios do país e à organizaçom de um
GIORGI DIMITROV
potente Exército Vermelho, a ofensiva rapaz do imperialismo japonés e a
traiçom do governo de Nanking tem posto em perigo a existência nacional
do grande povo chinês. Só os Sovietes chineses podem agir como centro de
unificaçom na luita contra a escravidom e o reparto da China polos impe-
rialistas, como centro de unificaçom, que agrupe todas as forças anti-im-
perialistas para a luita nacional do povo chinês.
Aprovamos, portanto, a iniciativa do nosso valente Partido Comunista irmao
da China de criar a frente única anti-imperialista mais extensa contra o im-
perialismo japonés e os seus agentes chineses, com todas as forças orga-
nizadas existentes no território da China, que estejam dispostas a despregar
umha luita efetiva pola salvaçom do seu país e do seu povo.
74
Estou certo de que expresso os sentimentos e ideias de todo o nosso
Congresso ao declarar que enviamos o nosso saúdo fraternal mais ca-
luroso, em nome do proletariado revolucionário do mundo inteiro, a todos
os Sovietes da China, ao povo revolucionário chinês. Enviamos o nosso
caloroso saúdo fraternal ao heroico Exército Vermelho da China, provado
em mil combates. E asseguramos ao povo chinês que estamos firmemente
decididos a apoiar a sua luita por libertar-se completamente de todos os
rapazes imperialistas e dos seus agentes chineses. [Impetuosos aplausos,
todos os delegados ponhem-se em pé. Ovaçons prolongadas. Vítores por
parte dos delegados].
Sobre o governo da frente única
Camaradas! Temos adotado um rumo resolto e audaz face a frente única
da classe obreira e estamos dispostos a seguí-lo com a máxima conse-
quência.
Se se nos pergunta, se nós, os comunistas, luitamos sobre o terreno da
frente única  somente  por reivindicaçons parciais ou estamos dispostos
a compartilhar a responsabilidade, se se chegasse à formaçom de um
governo sobre a base da frente única, diremos com plena consciência da
nossa responsabilidade: sim!, temos em conta que pode produzir-se umha
situaçom na que a criaçom de um governo de frente única proletária, ou
de frente popular antifascista seja nom soamente possível, senom indis-
pensável no interesse do proletariado [aplausos]; aceitamos, em efeito esta
eventualidade. E neste caso, sem nengumha vacilaçom, declararemo-nos a
favor da criaçom deste governo.
Nom me refiro aqui ao governo que pode ser formado após a vitória da
revoluçom proletária. Evidentemente, nom está excluída a possibilidade de
que num país qualquer, imediatamente após derrubamento revolucionário
da burguesia, se poda formar um governo soviético sobre a base do blo-
co governamental do Partido Comunista com outro partido [ou a sua ala
esquerda] que participe na revoluçom. É sabido que depois da
Revoluçom de Outubro, o Partido dos Bolcheviques russos vencedor
fijo entrar na composiçom do governo soviético os representantes dos so-
cialistas revolucionários de esquerda. Esta foi a particularidade do governo
soviético, após a vitória da Revoluçom de Outubro.
Nom se trata de um caso deste género, senom da possível formaçom de
um governo de frente única em vésperas e antes da vitória da revoluçom
soviética.
Que seria este governo? E em que situaçom pudesse ser possível?
É, ante todo, um governo de luita contra o fascismo e a reaçom. Deve ser
um governo conformado como consequência do movimento de frente única
e que nom limite de nengumha maneira a atividade do Partido Comunista
e das organizaçons de massas da classe obreira, senom, ao contrário, que
tome enérgicas disposiçons dirigidas contra os magnates financieiros con-
trarrevolucionários e os seus agentes fascistas.
No momento oportuno, apoiando-se sobre o movimento crescente da
frente única, o Partido Comunista do país em questom manifestará-se pola
criaçom de semelhante governo, sobre a base dumha plataforma antifas-
cista concreta.

Sob que condiçons objetivas será possível a formaçom de um tal governo?
A esta pergunta pode responder-se de um modo mui geral: sob as condi-
çons dumha crise política, na que as classes dominantes já nom estám en
condiçons de acabar com o potente ascenso do movimento antifascista
de massas. Mas isto é só umha perspetiva geral, sem a qual apenas será
possível, na prática, a formaçom de um governo de frente única. Somente
em presença de determinadas premissas especiais, pode por-se a ordem
do dia o problema da formaçom deste governo como tarefa politicamente
necessária. Parece-me que neste sentido merecem a maior atençom as
seguentes premissas:
Primeiro: Quando o aparelho estatal da burguesia esteja já o bastante de-
sorganizado e paralisado para que a burguesia nom poda impedir a forma-
çom de um governo de luita contra a reaçom e o fascismo.
Segundo: Quando as mais extensas massas trabalhadoras e em particular
os sindicatos de massas se levantem impetuosamente contra o fascismo
e a reaçom, mas nom estejam ainda preparados para lançar-se à insurrei-
çom com o fim de luitar sob a direçom do Partido Comunista pola conquista
do Poder soviético.
Terceiro: Quando o processo de diferenciaçom e radicalizaçom nas fileiras
da social-democracia e dos demais partidos que participam na frente única
tenha conduzido ou bem que umha parte considerável dentro de elas exija
medidas implacáveis contra os fascistas e demais reacionários, luite de
braço dos comunistas contra o fascismo e se manifeste abertamente con-
tra o setor reacionário e hostil ao comunismo do seu próprio partido.
Quando e em que países surgirá de facto umha situaçom semelhante, na
que se dem, em grau suficiente, estas premissas, é cousa que nom pode
dizer-se previamente, mas como esta perspetiva nom está descartada em
nengum país capitalista, devemos te-la em conta e nom só orientar-nos e
preparar-nos nós mesmos, senom orientarmos também a classe obreira
na forma adequada.
O mero facto, de que ponhamos hoje a discusom este problema, está
relacionado, naturalmente, com o nosso modo de apreciar a situaçom
e as perspetivas mais próximas de desenvolvimento, assim como com
o ascenso efetivo do movimento de frente única numha série de países,
nestes últimos tempos. Durante mais de dez anos, a situaçom que se for-
mulava nos países capitalistas era tal que a Internacional Comunista nom
tinha porque discutir um problema desta índole.
Lembraredes, camaradas, que no nosso IV Congresso, celebrado em 1922,
e também no V Congresso, em 1924, discutiu-se o problema da palavra
de ordem de governo obreiro ou obreiro e campesinho. Aqui, inicialmente,
tratava-se, em substáncia, de um problema quase análogo ao que hoje se
nos formula. Os debates a volta desta questom promoverom-se por aquele
entom na Internacional Comunista e especialmente os erros políticos que
se cometérom aqui tenhem ainda hoje a sua importáncia para acentuar a
nossa atençom vigilante perante o perigo de desviar-se a direita e a “es-
querda” a linha bolchevique nesta questom. Por isso quero asssinalar em
poucas palavras alguns destes erros, com o intuito de sacar deles as ensi-
nanças necessárias para a política atual dos nossos Partidos.
75
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
A primeira  série de erros obedeceu precisamente a que o problema do
governo obreiro nom se enlaçou clara e firmemente à presença de umha
crise política. Graças a isto, os oportunistas de direita pudérom interpretar
a cousa no sentido de que havia que aspirar à formaçom de um governo
obreiro, apoiado polo Partido Comunista, em qualquer situaçom, por dizé-lo
assim, “normal”. Polo contrário, os ultresquerdistas só admitem um gover-
no obreiro que se formasse única e exclusivamente mediante a insurreiçom
armada, depois do derrocamento da burguesia. Ambas cousas eram falsas
e por isso, agora, para evitar a repetiçom de semelhantes erros, recalcamos
com tanto cuidado a necessidade de ter em conta exatamente as condi-
çons concretas e particulares da crise política e do ascenso do movimento
de massas, sob as quais pode ser possível e políticamente necessária a
formaçom de um governo de frente única.
A segunda série de erros obedeceu ao facto de que o problema do governo
obreiro nom se enlaçou com o desenvolvimento do movimento combativo
de massas da frente única proletária. Isto deu aos oportunistas de direita a
possibilidade de tergiversar o problema e reduzí-lo à tática sem princípios
da formaçom de um bloco com os partidos social-democratas, a base de
combinaçons puramente parlamentares. Os ultraesquerdistas, polo contrá-
rio, gritavam: “Nada de coaligaçons com a social-democracia contrarrevo-
lucionária!”. Considerando como contrarrevolucionários, no fundo, todos os
social-democratas.
Ambas cousas eram falsas e nós recalcamos agora, por umha parte, que
nom queremos em modo algum um “governo obreiro”, que seja singela-
mente um governo social-democrata alargado. Preferimos, inclusive, re-
nunciar ao nome de “governo obreiro” e falar de um governo de frente única
que, polo seu caráter político, é algo completamente distinto, fundamental-
mente distinto de todos os governos social-democratas, que acostumavam
chamar-se “governos obreiros”. Enquanto os governos social-democratas
representam um instrumento da colaboraçom de classes com a burguesia,
em interesse da conservaçom do sistema capitalista, o governo de frente
única é um órgao da colaboraçom da vanguarda revolucionária do pro-
letariado com outros partidos antifascistas, em interesse de todo o povo
trabalhador, um governo de luita contra o fascismo e a reaçom. É evidente
que son duas cousas radicalmente distinas.
Por outra parte, sublinhamos que é necessário ver  a diferença existente
entre os diversos campos da social-democracia. Como já tenho assinalado,
existe na social-democracia um campo reacionário, mas, ao mesmo tempo,
GIORGI DIMITROV
existe e cresce o campo dos social-democratas de esquerda [sem aspas],
dos obreiros que se revolucionarizam. A diferença decisiva entre ambos
campos consiste, praticamente, na sua atitude perante a frente única da
classe obreira. Os social-democratas reacionários som contrários à frente
única, caluniam o movimento da frente única, sabotam e descomponhem-
-na, já que este fai fracassar a sua política de conciliaçom com a burguesia.
Os social-democratas de esquerda som partidários da frente única, defen-
dem, desenvolvem e afortalam o movimento da frente única, posto que ele
é um movimento de luita contra o fascismo e a reaçom e será sempre a
força que empurre o governo da frente única a luitar contra a burguesia
reacionária. Quanto com maior vigor se desencadee este movimento de
massas, tanto maior será a força que poda brindar ao governo para luitar
contra os reacionários. E quanto melhor organizado, desde baixo, esteja o
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
movimento de massas e maior for a rede dos órgaos de classe de frente
única, situados à margem do partido nas empresas, entre os desocupados,
nos bairros obreiros, entre a gente modesta da cidade e do campo, tanto
maiores serám as garantias que se tenham contra umha possível degene-
raçom da política de governo de frente única.
A terceira série de conceitos erróneos, que se manifestárom nos anteriores
debates, referiam-se precisamente à política prática do “governo obreiro”.
Os oportunistas de direita opinavam que o “governo obreiro” devia manter-
-se dentro do “quadro da democracia burguesa” e, por conseguinte, nom
deveria dar nengum passo que se saísse deste quadro. Polo contrário, os
ultraesquerdistas renunciavam de facto a toda tentativa de formaçom de
um governo de frente única.
Em 1923, poido ver-se,  na Sajónia e Turingia, um quadro eloquente da
prática oportunista direitista de um “governo obreiro”. A entrada dos co-
munistas no governo da Sajónia, com os social-democratas de esquerda
[grupo Zeigner], nom era de por si um erro. Polo contrário, este passo estava
completamente justificado pola situaçom revolucionária da Alemanha. Mas
os comunistas, o participar no governo, tinham que ter-se aproveitado das
suas posiçons, ante todo para armar ao proletariado, e nom o figérom. Nem
sequer confiscárom umha só das casas dos ricos, a pesar de que a falta
de vivendas obreiras era tam grande, que muitos obreiros, com mulher e
filhos, nom tinham onde refugiar-se. Tampouco empreendérom nada para
organizar o movimento revolucionário de massas dos obreiros.
Procedérom em todo momento como os habituais ministros parlamenta-
res dentro do “quadro da democracia burguesa”. Como é sabido, este foi o
resultado da política oportunista de Brandler e dos seus sequaces. O re-
sultado de todo isto foi umha tal bancarrota que, inclusive hoje, nos vemos
obrigados a referir-nos ao governo da Sajónia, como exemplo clássico de
como nom devem agir os revolucionários no governo.
Camaradas! Nós exigimos de todo governo de frente única umha política
completamente distinta. Exigimos-lhe que leve a cabo determinadas rei-
vindicaçons cardinais revolucionárias, congruentes com a situaçom, como,
por exemplo, o controlo da produçom, o controlo sobre os bancos, a disso-
luçom da polícia, a sua substituiçom por umha milícia obreira armada, etc.
Há quinze anos, Lenine convidava-nos a que concentrássemos toda a aten-
çom “em buscar as formas de transiçom ou de acercamento à revoluçom
GIORGI DIMITROV
proletária”. Pode ocontecer que o governo da frente única for, numha série
de países, umha das formas transitórias mais importantes. Os doutrinários
“de esquerda” sempre passárom por alto esta indicaçom de Lenine, fa-
lando somente da “meta”, como propagandistas limitados, sem preocupar-
-se jamais das “formas de transiçom”. E os oportunistas de direita tentavam
estabelecer umha “fase democrática intermédia”, especial, entre a ditadura
da burguesia e a ditadura do proletariado, para sugerir à classe obreira a ilu-
som de um pacífico passo parlamentar dumha ditadura a outra. Esta “fase
intermédia” fitícia chamavam-na também “forma de transiçom” e invoca-
vam mesmo o nome de Lenine! Mas nom foi difícil descubrir a fraude, pois
Lenine falava dumha forma de transiçom e de achegamento à “revoluçom
proletária”, isto é, o derrocamento da ditadura burguesa e nom de umha
forma transitória qualquer entre a ditadura burguesa e a proletária.
76
Por que atribuia Lenine umha significaçom tam extraordinariamente gran-
de à forma que revestisse o passo à revoluçom proletária? Porque tinha
presente “a lei fundamental de todas as grandes revoluçons”, a lei de que
a propaganda e a agitaçom por si sós nom podem suplir nas massas a
sua própria experiência política, quando se trata de atrair as massas verda-
deiramente extensas dos trabalhadores ao lado da vanguarda revolucioná-
ria, sem o qual é impossível a luita vitoriosa polo poder. O erro habitual deste
tipo esquerdista é a creença, que, tam pronto como surge a crise política
[ou revolucionária], basta com que a direçom comunista lance a palavra
de ordem da insurreiçom revolucionária, para que as grandes massas a
sigam. Nom; até em presença de tais crises, as massas distam muito de
estar sempre preparadas para isso. Temos visto isto no exemplo de Espa-
nha. Para ajudar as massas de milhons a apreender o mais pronto possível,
por meio da sua própria experiência, o que tem que fazer, onde encontrar
a saída decisiva e compreender que partido merece a sua confiança; para
isto fam falta, entre outras cousas, junto com as palavras de ordem tran-
sitórias, também “as formas especiais de transiçom ou de achegamento à
revoluçom proletária”. Sem isto, as extensas massas do povo que estám
cautivas nas ilusons e tradiçons democráticas pequeno-burguesas, pode-
rám inclusive, perante umha situaçom revolucionária, vacilar, perder tempo,
vagar, sem encontrar o caminho da revoluçom e até cair sob os golpes dos
verdugos fascistas.
Por isto assinalamos a possibilidade de formar, sob as condiçons da crise
política, um governo de frente única antifascista. Na medida em que este
governo despregue umha luita real e verdadeira contra os inimigos do povo,
conceda liberdade de açom à classe obreira e ao Partido Comunista, nós,
os comunistas, apoiaremo-lo por todos os meios e luitaremos na primeira
línha de fogo, como soldados da revoluçom. Pero dizemos-lhe francamente
às massas: Este governo nom traerá a salvaçom definitiva. Este governo
nom está en condiçons de derrocar a dominaçom de classe dos explora-
dores e, por esta razom, nom pode tampouco eliminar definitivamente o
perigo da contrarrevoluçom fascista. Por conseguinte, há que preparar-se
para a revoluçom socialista! Só e exclusivamente o Poder soviético traerá
a salvaçom.
Se analisamos o desenvolvimento atual da situaçom internacional, vemos
que a crise política vai madurecendo em toda umha série de países. Isto
condiciona a grande importáncia e atualidade de umha decisom do nosso
Congresso sobre o problema do governo de frente única.
Se os nossos Partidos sabem aproveitar, para a preparaçom revolucionária
das massas, de um modo bolchevique, a possibilidade de formar um go-
verno de frente única, a luita à volta da formaçom e permanência no poder
deste governo, esta será a melhor justificaçom política do nosso rumo face
a criaçom de um governo de frente única.
A luita ideológica contra o fascismo
Um dos aspectos mais fracos da luita antifascista dos nossos Partidos con-
siste em que nom reacionam suficientemente, nem ao seu devido tempo
contra a demagogia do fascismo  e seguem tratando despetivamente os
problemas da luita contra a ideologia fascista. Muitos camaradas nom
acreditavam que umha variedade tam reacionária da ideologia burguesa,

como é a ideologia do fascismo, que no seu absurdo chega com farta fre-
quência até o desvario, fosse em geral capaz de conquistar influência sobre
as massas. Isto foi um grande erro. A avançada putrefaçom do capitalismo
chega até a mesma médula da sua ideologia e a sua cultura, e a situaçom
desesperada das extensas massas do povo predispom certos setores ao
contágio com os detritos ideológicos deste processo de putrefaçom.
Nom devemos menosprezar, em modo algum, esta força do contágio ideo-
lógico do fascismo. Ao contrário, devemos livrar pola nossa parte umha am-
pla luita ideológica, basada numha argumentaçom clara e popular e num
método certeiro à hora de abordar o peculiar na psicologia nacional das
massas do povo.
Os fascistas resolvem a história de cada povo, para apresentar-se como
herdeiros e continuadores de todo o que há de elevado e heroico no seu
passado, e exploram todo o que humilha e ofende os sentimentos nacionais
do povo, como arma contra os inimigos do fascismo. Na Alemanha publi-
cam-se centenares de livros que nom perseguem outro fim que o de falsear
a história do povo alemám sobre umha pauta fascista.
Os flamantes historiadores nacional-socialistas esforçam-se em apresen-
tar a história da Alemanha, como se, sob o imperativo dumha “lei histórica”,
um fio condutor marcasse, ao longo de 2.000 anos, a trajetória do desenvol-
vimento que tem determinado a apariçom na cena da história do “salvador
nacional”, do “Messias” do povo alemám, o célebre cabo de progénie aus-
tríaca. Todos os grandes homens do povo alemám em épocas passadas
apresentam-se nestes livros como fascistas, e todos os grandes movimen-
tos campesinhos, como precursores diretos do movimento fascista.
Mussolini esforça-se obstinadamente em sacar partido da figura heroica de
Garibaldi. Os fascistas franceses tremolam Joana de Arco como a sua he-
roína. Os fascistas norteamericanos apelam às tradiçons da guerra da inde-
pendência americana, às tradiçons de Washington e de Lincoln. Os fascistas
búlgaros exploram o movimento de libertaçom nacional da década de 70
do século passado e os heróis populares, tam queridos, deste movimento,
como Vasil Levski, Stefan Karadsha, etc.
Os comunistas, que acreditam que todo isto nom tem nada a ver com a
causa obreira e nom fam nada, nem o mais mínimo, para esclarecer perante
as massas trabalhadoras o passado do seu próprio povo com toda fidelidade
histórica e o verdadeiro sentido marxista, marxista-leninista, para entron-
car a luita atual com as tadiçons revolucionárias do seu passado, esses
comunistas entregam voluntariamente aos falsificadores fascistas todo o
que há de valioso no passado histórico da naçom, para que enganem as
massas do povo.
Nom, camaradas! A nós afetam-nos todos os problemas importantes, nom
só do presente e do futuro, senom também os que fam parte do passado
do nosso próprio povo, pois nós, os comunistas, nom praticamos a política
mesquinha dos interesses gremiais dos obreiros.
Nós nom somos os funcionários limitados das tradeunions, nem tampouco
os dirigentes dos grémios medievais de artesaos e oficiais. Somos os repre-
sentates dos interesses de classe da mais importante e grande das classes
da sociedade moderna, da classe obreira, que tem por missom emancipar
77
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
a humanidade dos tormentos do sistema capitalista, que já tem abatido o
jugo do capitalismo e é a classe governante numha sexta parte do planeta.
Nós defendemos os interesses vitais de todos os setores trabalhadores ex-
plorados, é dizer, da maioria do povo de todos os países capitalistas.
Nós, os comunistas, somos,  por princípio, inimigos irreconciliáveis  do
nacionalismo burguês, em todas as suas formas e variedades. Mas  nom
somos partidários do niilismo nacional, nem podemos agir jamais como
tais. A missom de educar os obreiros e os trabalhadores no espírito do in-
ternacionalismo proletário é umha das tarefas fundamentais de todos os
Partidos Comunistas. Mas, o que pense, que isto lhe permite, e inclusive,
lhe obriga a cuspir na cara a todos os sentimentos nacionais das amplas
massas trabalhadoras, está mui longe do verdadeiro bolchevismo e nom
tem compreendido nada das ensinanças de Lenine sobre a questom na-
cional. [Aplausos].
Lenine que luitou sempre decidida e consecuentemente contra o nacio-
nalismo burguês, no seu artigo  “Sobre o orgulho nacional dos grandes
russos”, escrito no ano 1914, deu-nos um exemplo de como deve focar-se
acertadamente o problema dos sentimentos nacionais.
Escreve o seguinte:
«É alheio a nós, proletários conscientes grandes russos, o sentimento de
orgulho nacional? Claro que nom! Amamos a nossa língua e a nossa Pá-
tria, trabalhamos mais que todo por elevar as suas massas trabalhadoras
[é dizer as nove dézimas partes da sua populaçom] à vida consciente de
democratas e socialistas. O mais duro para nós é ver e sentir a que violên-
cias, opressom e burlas submetem a nossa magnífica Pátria os verdugos
zaristas, os pacegos e os capitalistas. Sentimo-nos orgulhosos de que es-
tas violências provocassem a resistência dos nossos meios, no seio dos
grandes russos, que estes meios dessem a Rashev, os dezembristas, os
revolucionários-raznochintzi da década de 70, que a classe obreira grande
russa criasse em 1905 um poderoso partido revolucionário das massas.
De nós apodera-se um sentimento de orgulho nacional, já que a naçom
grande russa tem criado também umha classe obreira, demonstrou tam-
bém  que é capaz de dar à humanidade grandes exemplos de luita pola
liberdade e o socialismo e que nom só sabe organizar pogromos, elevar
forcas, encher os cárceres, causar grandes fames e engendrar servilismo
perante curas, zares, terratenentes e capitalistas.
GIORGI DIMITROV
De nós apodera-se um sentimento de orgulho nacional e por isso precisa-
mente aborrecemos ante todo o nosso passado de escravos... e o nosso
presente de escravos, quando estes mesmos terratenentes, ajudados polos
capitalistas, levam-nos à guerra, para escravizar Polónia e Ucrania: para
esmagar o movimento democrático na Pérsia e na China, para reforçar
a camarilha dos Romanov, Bobrinski, Purishkevich que é umha vergonha
para a nossa dignidade nacional grande russa!»
Eis o que escreve Lenine sobre o orgulho nacional.
Eu creio, camaradas, nom ter procedido erroneamente quando, no proces-
so de Leipzig, perante a tentativa dos fascistas de caluniar o povo búlgaro
como um povo bárbaro, defendi a honra nacional das massas trabalhadoras,
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
do povo búlgaro, que luita abnegadamente contra os usurpadores fascis-
tas, que som os verdadeiros bárbaros e selvagens, [aplausos impetuosos e
prolongados] e quando declarei que no tenho nengum motivo para avergo-
nhar-me de ser búlgaro e que, longe disso, estou orgulhoso de ser filho da
heroica classe obreira búlgara [Aplausos].
Camaradas! O internacionalismo proletário deve “aclimatar-se”, por dizé-lo
assim, em cada país e botar raízes profundas no solo natal. As formas na-
cionais, que reveste a luita proletária de classes, o movimento obreiro em
cada país nom estám em contradiçom com o internacionalismo proletário,
senom que, ao contrário, é precisamente sob estas formas como se podem
defender também com êxito os interesses internacionais do proletariado.
É evidente que há que por bem de relevo,  em todas partes e em todas
as ocasions, perante as massas e demonstrar de um modo concreto que
a burguesia fascista, com o pretexto de defender os interesses de toda a
naçom, pratica a política egoista de opressom e exploraçom do seu próprio
povo e a expoliaçom e a escravidom dos demais povos. Mas nom pode-
mos  limitar-nos  a isto. Ao mesmo tempo, temos que pôr de manifesto,
através das próprias luitas da classe obreira e mediante as açons do Partido
Comunista, que o proletariado, ao rebelar-se contra toda vasalagem e con-
tra toda opressom nacional, é o único e autêntico campeom da liberdade
nacional e da independência do povo.
Os interesses da luita de classes do proletariado contra os exploradores e
opressores pátrios nom estám em pugna com os interesses de um porvir
livre e feliz da naçom. Ao contrário: a revoluçom socialista será a salvaçom
da naçom e abrirá-lhe o caminho para um auge mais esplendoroso. Por
isto, porque a classe obreira, ao construir hoje as suas organizaçons de
classe e afiançar as suas posiçons, ao defender contra o fascismo os direi-
tos e liberdades democráticas, ao luitar polo derrocamento do capitalismo,
luita já através de todo isto por esse porvir da naçom.
O proletariado revolucionário luita por salvar a cultura do povo, por redimí-la
das cadeias do capital monopolista em putrefaçom, do fascismo bárba-
ro que a violenta. Só a revoluçom proletária pode impedir o naufrágio da
cultura, elevá-la ao mais alto esplendor como vedadeira cultura popular,  pregam a sua iniciativa, se levam a cabo umha política marxista-leninista
dessa cultura, nacional pola sua forma e socialista polo seu conteúdo, que
se está realizando perante os nossos olhos na Uniom de Repúblicas Socia-
listas Soviéticas.
GIORGI DIMITROV
O internacionalismo proletário nom só nom está contra a luita dos tra-
balhadores de cada país pola liberdade nacional, social e cultural, senom
que ademais garante, graças à solidariedade proletária internacional e à
unidade de luita, o apoio necessário para triunfar nela. Só na mais estrei-
ta aliança  com o proletariado vitorioso da grande Uniom Soviética, pode
triunfar a classe obreira dos países capitalistas. Só luitando pau com pau
com o proletariado dos países imperialistas, podem os povos coloniais e as
minorias oprimidas lograr a sua libertaçom.
A aliança revolucionária da classe obreira dos países imperialistas com os
movimentos de libertaçom nacional das colónias e países dependentes é
um quadro, absolutamente indispensável, na senda do triunfo da revoluçom
proletária nos países imperialistas, pois como ensinava Marx, “o povo que
oprime outros povos jamais pode ser livre”.
78
Os comunistas, que fam parte dumha naçom oprimida ou dependente, nom
poderám luitar com êxito contra o chauvinismo, no seio da sua própria na-
çom, se ao mesmo tempo nom ponhem de manifesto, na prática do movi-
mento de massas, que luitam realmente por redimir a sua naçom do jugo
estrangeiro. Por outra parte, os comunistas da naçom opressora tampouco
poderám fazer o que é necessário para educar as masas trabalhadoras da
sua naçom no espírito do internacionalismo, senom livram umha luita de-
cidida contra a política de opressom da sua “própria” burguesia, polo direito
à completa autodeterminaçom das naçons escravizadas por ela. Se nom o
fam, tampouco ajudarám os trabalhadores das naçons oprimidas a sobre-
por-se aos seus prejuizos nacionalistas.
Só agindo neste sentido, demonstrando de um modo convincente em toda a
nossa labor de massas que estamos tam livres do niilismo nacional, como
do nacionalismo burguês, só entom poderemos livrar umha luita verdadei-
ramente eficaz contra a demagogia chauvinista do fascismo.
Por isso, tem umha importáncia tam enorme a aplicaçom justa e concreta
da política nacional leninista. É esta umha premissa absolutamente indis-
pensável, para luitar eficazmente contra o chauvinismo, principal instru-
mento da influência ideológica dos fascistas sobre as massas.
III
O fortalecimento dos Partidos Comunistas e a luita pola uni-
dade política do proletariado
Camaradas! Na luita por estabelecer a frente única aumenta de um modo
extraordinário o papel dirigente dos Partidos Comunistas. Só o Partido Co-
munista é na realidade o iniciador, o organizador, a força motriz da frente
única da classe obreira.
Os Partidos Comunistas só podem assegurar a mobilizaçom das amplas
massas trabalhadoras para luitar unidas contra o fascismo e a ofensiva do
capital, se afortalam as suas próprias fileiras em todos os aspetos, se des-
e umha tática justa e flexível, que tenha em conta a situaçom concreta e a
distribuçom das forças de classe.
O fortalecimento dos partidos comunistas
No período entre o VI e o VII Congresso, os nossos Partidos dos países ca-
pitalistas tenhem crescido sem dúvida algumha e tenhem-se templado
consideravelmente. Mas seria um erro sumamente perigoso dar-se por
satisfeito com isto. Quanto mais se extenda a frente única da classe obrei-
ra, mais tarefas novas e complicadas se nos formularám, mais teremos
que trabalhar polo fortalecimento político e orgánico dos nossos Partidos.
A frente única do proletariado fai agromar um exército de obreiros,
que só pode cumprir a sua missom, se tem à sua cabeça um guia que lhe
assinale os seus objetivos e os seus caminhos. Só um forte partido revolu-
cionário pode ser este guia.

Quando nós, os comunistas, fazemos todos os esforços por estabelecer
a frente única, nom o fazemos do ponto de vista mesquinho de recruta-
mento de novos filiados para os Partidos Comunistas. Mas, precisamente
porque queremos fortalecer seriamente a frente única, devemos fortalecer
também em todos os aspetos os Partidos Comunistas e aumentar os seus
efetivos. O fortalecimento dos Partidos Comunistas nom representa um in-
teressse fechado do partido, senom um interesse de toda a classe obreira.
A unidade, a coesom revolucionária e a presteza combativa dos Partidos
Comunistas som o mais precioso capital, que nom nos pertence somen-
te a nós, senom a toda a classe obreira. Temos associado e seguiremos
associando a presteza para lanzar-nos à luita contra o fascismo, conjun-
tamente com os partidos e organizaçons social-democratas, com a luita
irreconciliável contra o social-democratismo, como ideologa e como prática
da conciliaçom com a burguesia, e também, por conseguinte, contra toda
penetraçom desta ideologia nas nossas próprias fileiras.
Na realizaçom decidida e audaz da política da frente única, encontramos
nas nossas próprias fileiras obstáculos, que temos que vencer, custar o que
custar, no menor espaço possível de tempo.
Após VI Congresso da Internacional Comunista, levou-se a cabo, em todos
os Partidos Comunistas dos países capitalistas, umha luita vitoriosa contra
a tendência à adataçom oportunista às condiçons da estabilizaçom capita-
lista e contra o contágio com as ilusons reformistas e legalistas. Os nossos
Partidos limpárom as suas fileiras de toda classe de oportunistas de direita
e com isso afiançárom a sua unidade bolchevique e a sua capacidade com-
bativa. Com menos êxito livrou-se, a vezes, nom se livrou de nengum modo
a luita contra o setarismo. O setarismo nom se manifestava já em formas
primitivas e descaradas, como nos primeiros anos de existência da Inter-
nacional Comunista, senom que, disfarçando-se com o reconhecimento
formal das teses bolcheviques, freava o despregamento da política
como o qualificou Lenine, senom um vício mui arraigado, e sem curar-nos
dele, nom poderemos resolver o problema de criar umha frente única prole-
tária e levar as massas das posiçons reformistas face a revoluçom.
Na situaçom atual, o setarismo, esse setarismo arrogante, como o quali-
ficamos no nosso projeto de resoluçom, entorpece ante todo a nossa luita
pola realizaçom da frente única, eese setarismo, satisfeito da sua estrei-
teza doutrinaria e do seu afastamento da vida real das massas, satisfeito
dos  seus métodos simplistas, para resolver os problemas mais compli-
cados do movimento obreiro sobre a base de esquemas cortados por um
patrom; esse setarismo, que pretende sabé-lo todo e nom acredita neces-
sário apreender das massas, das ensinanças do movimento obreiro, numha
palavra, o setarismo, para o qual todo é umha pequenez.
Este setarismo arrogante nom quer, nem pode  compreender que situar
a classe obreira sob a direçom do Partido Comunista, nom se consegue
espontaneamente. O papel dirigente do Partido Comunista nas luitas da
classe obreira há que conquistá-lo. Para isto, nom fai falta declamar acerca
do papel dirigente dos comunistas, senom que  há que merecer, ganhar,
conquistar a confiança das massas obreiras  com umha labor quotidiana
de massas e umha política justa. Isto só se logrará se nós, os comunistas,
79
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
na nossa labor política temos seriamente em conta o verdadeiro nível de
consciência de classe das massas, o seu grao de revolucionarizaçom, se
apreciamos serenamente a situaçom concreta, nom através dos nossos
desejos, senom através da realidade. Temos que facilitar às extensas mas-
sas, pacientemente, passo a passo, o tránsito às posiçons do comunismo.
Nom devemos esquecer jamais as palavras de Lenine, quem nos advirtiu
com toda energia que:
«...trata-se precisamante de nom considerar superado, para as massas, o
que está superado para nós».
Acaso agora, camaradas, há ainda nas nossas fileiras poucos doutrinários
que na política da frente única só percebem, sempre e em todas partes, os
perigos? Para esses camaradas, toda a frente única constitui um perigo
rotundo. Mas esta “firmeza de princípios” setária nom é outra cousa que
o desamparo político perante as dificuldades da direçom imediata da luita
de massas.
O setarismo manifiesta-se  especialmente  na apreciaçom exagerada da
revolucionizaçom das massas, na apreciaçom exagerada do ritmo, com que
se afastam das posiçons do reformismo, na tentativa de saltar as etapas di-
fíceis e os problemas complicados do movimento. Os métodos de direçom
das massas substituiam-se frequentemente na prática polos métodos de
direçom de um grupo fechado de partido. Nom se apreciava devidamente a
força dos laços tradicionais entre as massas e as suas organizaçons e di-
reçons e, quando as massas nom rompam estes laços do nada, adotava-se
frente a elas umha atitude tam brusca, como frente aos seus dirigentes
reacionários. A tática e as palavras de ordem convertiam-se num “patrom”,
válido para todos os países, e nom se tinha em conta as particularidades
da situaçom concreta em cada país dado. Passava-se por alto a neces-
sidade de despregar, no seio das próprias massas, umha luita tenaz para
ganhar a sua confiança, descuidava-se a luita polas reivindicaçons parciais
dos obreiros e a labor dentro dos sindicatos reformistas e das organizaçons
fascistas de massas. A política de frente única suplantava-se frequente-
mente por meros apelos e pola propaganda abstrata.
As atitudes setárias dificultávam em nom menor grao a seleçom acertada
dos homens, a educaçom e formaçom de  quadros relacionados  com as
massas, que gozem da confiança destas, de quadros com coerência revo-
lucionária e provados nas luitas de classes, que saibam associar à expe-
riência prática do trabalho de massas a firmeza de princípios bolchevique.
GIORGI DIMITROV
Deste modo, o setarismo retrasou consideravelmente o crescimento dos
Partidos Comunistas, dificultou o alargamento dumha autêntica política de
massas, atrapalhou a exploraçom das dificuldades do inimigo de classe,
para fortificar as posicions do movimento revolucionário, impediu a con-
quista das extensas massas proletárias para os Partidos Comunistas.
Luitando do modo mais resolto por extirpar e superar os últimos ressaibos
do setarismo arrogante, temos que fortalecer por todos os meios a nossa
atençom vigilante e a nossa luita contra o oportunismo de direita y con-
tra todas as suas manifestaçons concretas, tendo em conta que o perigo
deste oportunismo crescerá, a medida que se vaia despregando umha
ampla frente única. Já existem tendências a rebaixar o papel do Partido
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Comunista nas fileiras da frente única e a reconciliar-se com a ideologia
social-democrata. Nom se deve perder de vista que a tática da frente
única é um método para persuadir palpavelmente os obrei-
ros social-democratas da justeza da política comunista da falsedade da
política reformista, e nom umha reconciliaçom com a ideologia e a prática
social-democratas. A luita eficaz por estabelecer a frente única exige de
nós ineludivelmente umha luita constante, dentro das nossas próprias fi-
leiras, contra a tendência a rebaixar o papel do Partido, contra as ilusons
legalistas, contra a orientaçom face a espontaneidade  e o automatismo,
assim no que respeita à liquidaçom do fascismo, como no que se refere à
consecuçom da frente única, contra as mais mínimas vacilaçons, chegado
o momento da atuaçom decisiva.
A unidade política da classe obreira
Camaradas! O desenvolvimento da frente única da luita conjunta dos obrei-
ros comunistas y social-democratas contra o fascismo e a ofensiva do
capital formula também o problema da unidade política, do partido político
único de massas da classe obreira. Os obreiros social-democratas vam-
-se convencendo cada vez mais, por experiência, de que a luita contra o
inimigo de classe exige umha direçom política única, pois a dualidade de
direçom dificulta o seguir desenvolvendo e fortalecendo a luita em comum
da classe obreira.
Os interesses da luita de classe do proletariado e o êxito da revoluçom
proletária imponhem a necessidade de que exista em cada país um par-
tido único do proletariado. O conseguí-lo nom é naturalmente tam fácil e
singelo. Exige umha labor e umha luita tenazes e será necessariamente um
processo mais ou menos longo. Os Partidos Comunistas, apoiando-se na
crescente gravitaçom dos obrerios face a unificaçom dos partidos social-
-democratas e de algumhas das suas organizaços com os Partidos Comu-
nistas, devem tomar na suas maos com segurança e firmeza a iniciativa
desta unificaçom. A causa da unificaçom das forças da classe obreira num
partido proletário revolucionário único, nestes momentos, no que o movi-
mento obreiro internacional entra no período de liquidar a cisom, é a nossa
causa, é a causa da Internacional Comunista.
Mas, se para estabelecer a frente única dos Partidos Comunista e Social-
-democrata basta com chegar a um acordo sobre a luita contra o fascismo,
contra a ofensiva do capital e contra a guerra, a criaçom da unidade política
só é possível sobre a base dumha série de condiçons concretas que tenhem
GIORGI DIMITROV
um caráter de princípio.
Esta unificaçom só será possível:
Primeiro, a condiçom de independizar-se completamente da burguesia e
romper completamente o bloco da social-democracia com a burguesia;
Segundo, a condiçom de que se realize previamente a unidade de açom;
Terceiro, a condiçom de que se reconheça a necessidade do derrocamento
revolucionário da dominaçom da burguesia e da instauraçom da ditadura
do proletariado em forma de soviets;
80
Quarto, a condiçom de que se renuncie apoiar a própria burguesia
numha guerra imperialista;
Quinto, a condiçom de que se erija o Partido sobre a base de centralismo
democrático, que assegura a unidade de vontade e de açom e que tem sido
constatado já pola experiência dos bolcheviques russos.
Temos que esclarecer os obreiros social-democratas, com paciência e ca-
maradagem, porque a unidade política da classe obreira é irrealizável sem
estas condiçons. Com isto devemos enjuiciar o sentido e a importáncia
destas condiçons.
Porque, para a realizaçom da unidade política do proletariado, é necessário
independizar-se da burguesia e romper o bloco da social-democracia com
a burguesia?
Porque toda a experiência do movimento obreiro e, em particular, a expe-
riência dos quinze anos de política de coaligaçom na Alemanha tenhem
posto de relevo que a política da colaboraçom de classes, a política de
dependência da burguesia leva à derrota da classe obreira e à vitória do
fascismo. E a senda da luita irreconciliável de classes contra a burguesia, a
senda dos bolcheviques é a única senda segura face o triunfo.
Por que o estabelecer previamente a unidade de açom ha de ser premissa
da unidade política?
Porque a unidade de açom para rejeitar a ofensiva do capital e do fascismo
pode e deve lograr-se ainda antes de que a maioria dos obreiros se unifi-
quem sobre a plataforma política comum do derrocamento do capitalismo;
para chegar à unidade de ideias acerca dos caminhos e os objetivos fun-
damentais da luita do proletariado, sem a qual nom se poderia unificar os
partidos, fai falta, por outro lado, um prazo de tempo mais ou menos longo.
E o melhor para chegar à unidade de ideias, é criá-las já hoje mesmo, na
luita conjunta contra o inimigo comum. Propor, em vez da frente única, a
imediata unificaçom, equivale a colocar o carro diante dos bóis e a acreditar
que deste modo o carro andará. Precisamente porque o problema da uni-
dade política nom é para nós umha manobra, como o é para muitos chefes
social-democratas, insistimos em que se realice a unidade de açom, como
umha das etapas mais importantes na luita pola unidade política.
Por que é necessário reconhecer o derrocamento revolucionário da bur-
guesia e a instauraçom da ditadura do proletariado sob a forma do Poder
soviético?
Porque a experiência do triunfo da grande Revoluçom Socialista de Outubro,
dumha parte, e da outra, as amargas ensinanças da Alemania, Austria e
Espanha, durante todo o período de postguerra, tenhem corroborado mais
umha vez que o triunfo do proletariado só é possível mediante o derro-
camento revolucionário da burguesia, e que a burguesia, antes de permi-
tir que o proletariado instaure o socialismo pola via pacífica, afogará o
movimento obreiro num mar de sangue. A experiência da Revoluçom de
Outubro tem demonstrado, com toda evidência, que o conteúdo básico da
revoluçom proletária é o problema da ditadura do proletariado, cuja missom
é esmagar a resistência dos exploradores derrubados, armar a revoluçom
para a luita contra o imperialismo e levar a revoluçom até o triunfo comple-

to do socialismo. Para levar a cabo a ditadura do proletariado, como ditadura
da esmagadora maioria sobre umha minoria insignificante, sobre os explo-
radores -e unicamente assim pode ser levada a cabo- som necessários os
Sovietes que  abarquem todas as camadas da classe obriera, as massas
principais do campesinhado e demais trabalhadores, sem despertar os
quais, sem incorporá-los à frente da luita revolucionária, será impossível
afiançar o triunfo do proletariado.
Por que o negar-se apoiar a burguesia numha guerra imperialista é condi-
çom para estabelecer a unidade política?
Porque a burguesia fai a guerra imperialista para atingir os seus objeti-
vos rapaces em contra dos interesses da maiora esmagadora dos povos,
qualquer que for o disfarce, sob o qual se faga a guerra. Porque todos os
imperialistas, ao mesmo tempo que se armam febrilmente para a guerra,
reforçam até o último limite a exploraçom e a opressom dos trabalhadores
dentro do próprio país. Apoiar a burguesia em semelhante guerra, significa-
ria atraiçoar os interesses do país e da classe obreira internacional.
Finalmente, por que o erigir o Partido sobre a base do centralismo democrá-
tico é condiçom para a unidade?
Porque somente um partido erigido sobre a base do centralismo democráti-
co pode assegurar a unidade de vontade e de açom, pode levar o proletaria-
do ao triunfo sobre a burguesia, que dispom dumha arma tam potente como
o aparelho centralizado de Estado. A aplicaçom do princípio do centralismo
democrático tem passado umha brilhante prova histórica com a experiência
do Partido bolchevique russo, o Partido de Lenine.
Sim, nós, camaradas, somos partidários de um partido político único de
massas da classe obreria. De ai deriva a necessidade, como di o camarada
Staline, «de um partido combativo, de um partido revolucionário, o sufi-
cientemente intrépido, para conduzir o proletariado na luita polo poder, o
suficientemente experimentado, para orientar-se inclusive nas condiçons
mais complexas dumha situaçom revolucionária e o suficientemente flexí-
vel para evitar todos os entraves na sua marcha face a meta».
Eis aqui por que é necessário esforçar-se para conseguir a unidade política
sobre a base das condiçons apontadas.
Somos partidários da unidade política da classe obreira! Por isso, estamos
dispostos a colaborar do modo mais estreito com todos os social-demo-
cratas que sejam partidários da frente única e que apoiam sinceramente a
unificaçom de acordo com os princípios mencionados. Mas precisamente
por isso, porque somos partidários da unificaçom, luitaremos decidida-
mente contra todos os demagogos de “esquerda”, que tentem explotar o
desengano dos obreiros social-democratas, para criar novos partidos ou
internacionais socialistas, dirigidos contra eo movimento comunista e que
afundam por tanto a cisom da classe obreira.
Saudamos a tendência crescente dos obreiros social-democratas face a
frente única com os comunistas. Vemos neste feito o incremento da sua
consciência revolucionária e um signo de que se começa a superar a cisom
da classe obreira. Considerando que a unidade de açom é umha necessida-
de urgente e também o caminho mais seguro face a criaçom da unidade
81
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
política do proletariado, declaramos que  a Internacional Comunista e as
suas Seçons estám dispostas a entrar em negociaçons com a Segunda
Internacional e as suas Seçons respetivas para a criaçom da unidade da
classe obreira na luita contra a ofensiva do capital, contra o fascismo e
contra a ameaça dumha guerra imperialista. [Aplausos]
Conclusom
Camaradas!
Vou finalizar o meu relatório. Como vedes, tendo em conta as mudanças
operadas na situaçom desde VI Congresso e as ensinanças da nossa luita
e basando-nos no nível já atingido de consolidaçom dos nossos Partidos,
propomos agora, de um modo novo, umha série de problemas, ante todo, da
frente única e do achegamento à social-democracia aos sindicatos refor-
mistas e demais organizaçons de massas.
Há sabichons, a quem todo isto se lhes antolha um retrocesso das nossas
posiçons de princípio, umha viragem da linha do bolchevismo face a direita.
Bom! A galinha famenta, dizemos na Bulgária, sonha sempre com milho.
[Risas e aplausos impetuosos].
Que pensem assim estas galinhas políticas! [Risas e aplausos impetuosos].
A nós, isto interessa-nos pouco. O importante para nós é que os nossos
próprios partidos e as extensas massas de todo o mundo compreendam
acertadamente por que luitamos.
Nom seríamos marxistas revolucionários, leninistas, dignos discípulos de
Marx, Engels, Lenine, se nom mudássemos de um modo congruente a nos-
sa política e a nossa tática, de acordo com as mudanças operadas na
situaçom e no movimento obreiro mundial.
Nom seríamos verdadeiros revolucionários, se nom apreendéssemos da
nossa própria experiência e da experiência das massas.
Queremos que os nossos Partidos dos países capitalistas atuem e proce-
dam como verdadeiros partidos políticos da classe obreira, que desempe-
nhem na realidade o papel de um factor político na vida do seu país, que
leven a cabo em todo momento umha ativa política bolchevique de massas
e nom se limiten só à propaganda e à crítica, a lançar meros apelos à luita
pola ditadura proletária.
GIORGI DIMITROV
Somos inimigos de todo esquematismo. Queremos que se tenha em conta
a situaçom concreta de cada momento e de cada sítio dados e que nom
se obre sempre e em todas partes com arranjo a um patrom determina-
do, nom queremos esquecer que a posiçom dos comunistas nom pode ser
igual em todas as condiçons.
Queremos ter em conta serenamente todas as etapas do desenvolvimento
da luita de classes e do incremento da consciência de classe das massas,
saber encontrar e resolver em cada etapa as tarefas concretas do movi-
mento revolucionário que correspondem a ela.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Queremos encontrar umha  linguagem comum  com as mais extensas
massas, para luitar contra o inimigo de classe, encontrar os caminhos,
polos quais a vanguarda revolucionária se sobreponha definitivamente ao
seu isolamento das massas do proletariado e de todos os trabalhadores e
para que a própria classe obreira se sobreponha ao fatal isolamento dos
seus aliados naturais na luita contra a burguesia, contra o fascismo.
Queremos que os comunistas de cada país saquem e aproveitem todas as
ensinanças da sua própria experiência, como vanguarda revolucionária do
proletariado. Queremos que apreendam o antes possível a nadar nas águas
tempestuosas da luita de classes e que nom se fiquem na beira como ob-
servadores e registradores das ondas que se aproximam, esperando o bom
tempo. [Aplausos].

Queremos incorporar as massas cada vez mais extensas à luita revolucio-
nária de classes e atraé-las à revoluçom proletária, partindo dos seus inte-
resses e necessidades candentes e sobre a base da sua própria experiência.
Queremos, sobre o exemplo dos nossos gloriosos bolcheviques russos,
sobre o exemplo do Partido guia da Internacional Comunista, do Partido Co-
munista da Uniom Soviética, associar-nos ao heroísmo revolucionário dos
comunistas alemans, espanhóis, austríacos e de outros países, o autêntico
realismo revolucionário, e acabar com os últimos restos de flirteos esco-
lásticos à volta de problemas políticos sérios.
Eis aí o que nós queremos!
E queremos todo isto, porque por este caminho a classe obreira, à cabeça
de todos os trabalhadores, estreitando as suas fileiras num exército revolu-
cionário de milhons de homens, dirigido pola Internacional Comunista, po-
derá cumprir com toda a certeza a sua missom histórica: barrer o fascismo
e, con ele, o capitalismo da faz da terra.
[Todos de pé ovacionam com entusiasmo o camarada Dimitrov.
Por todas partes e em diferentes idiomas, os delegados gritam: “Hurra! Viva
o camarada Dimitrov!”

Queremos apetrechar os nossos Partidos em todos os aspetos, para que Entoam com vigor a “Internacional” em todos os idiomas. Nova tempestade
podam resolver os problemas políticos mais complicados que se lhes apre- de aplausos.
sentem. Para isto, há que elevar cada vez mais o seu nível teórico, educá-los
As delegaçons entoam diferentes cançons revolucionárias: a italiana “Ban-
no espírito do marxismo-leninismo vivo e nom de um doutrinarismo morto.
dera Rossa”, a polaca “Às barricadas!”, a francesa “La Carmagnole”, a alemá
Queremos extirpar das nossas fileiras o setarismo satisfeito de si mesmo, “O vermelho Wedding”, a a chinesa “O hino do Exército Vermelho Chinês”].
que fecha, ante todo, o caminho face as massas e impede a realizaçom
dumha verdadeira política bolchevique de massas. Queremos reforçar, por
todos os meios, a luita contra todas as manifestaçons concretas do opor-
tunismo de direita, tendo presente que o perigo, que aponta deste lado,
crescerá precisamente ao levar à prática a nossa política e a nossa luita
de massas.
GIORGI DIMITROV

82

Quando há dous anos, em agosto de 1935 o VII Congresso da Internacional
Comunista analisava a situaçom internacional, procurando os caminhos
e os meios para a luita da classe obreira contra a ofensiva do fascismo,
assinalou o nexo indisolúvel que existe entre a luita contra o fascismo e
a luita pola paz. O fascismo é a guerra, declarou o Congresso. O fascismo,
depois de subir ao poder, contra a vontade e os interesses do seu próprio
povo, busca umha saída às dificuldades internas, cada vez maiores, que o
acossam, na agressom contra outros países e povos, num novo reparto do
mundo, mediante a precipitaçom da guerra mundial.
A paz é, para o fascismo, o afundimento certo. O mantimento da paz inter-
nacional dá às massas escravizadas dos países fascistas a possibilidade
de acumular forças e preparar-se para derruvar a odiada ditadura fascista
e permite ao proletariado internacional ganhar tempo para lograr a unidade
das suas fileiras, para estabelecer a frente comum dos partidários da paz e
para levantar umha barreira infranqueável contra a precipitaçom da guerra.
Quando o VII Congresso caraterizou o fascismo como promotor da guerra,
assinalando o perigo crescente dumha nova guerra imperialista e a neces-
sidade de criar umha potente frente única de luita contra o fascismo, houvo
nom pouca gente, mesmo dentro do movimento operário, que nom se re-
catou em dizer que nós, os comunistas, assignavamos ao fascismo esse
papel e exageravamos o perigo dumha guerra, simplesmente, porque assim
convinha aos nossos designios de propaganda. Uns faziam-no consciente-
mente em interessse das classes dominantes, outros, porque a sua miopia
política nom lhes permitía ver mais além. Mas os dous anos decorridos
desde entom tenhem demostrado com suficiente eloquência quanto de ab-
surdas eram esas imputaçons. Hoje, tanto os amigos, como os inimigos da
paz falam já abertamente do perigo iminente dumha nova guerra mundial. E
ninguém, que esteja no seu juízo, duvida também nom que os promotores
da guerra som precisamente os governos fascistas. Nalguns países, a gue-
rra é umha realidade. Há já um ano que os invasores italianos e alemáns
83
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
O fascismo é a guerra
[18 de julho de 1937]
GIORGI DIMITROV
fam a guerra ao povo espanhol , à vista do mundo inteiro. E, depois de ter
anexado a Manchúria, as tropas fascistas japonesas voltam a atacar o povo
chinês e sostenhem já no Norte de China umha nova guerra.
Manchuria, Abisínia, Espanha, o Norte de China som outras tantas etapas
cara à nova guerra de rapina do fascismo. Nom se trata de casos isolados.
Os agressores fascistas e os incendiários da guerra formam um bloco: Ber-
lim-Roma-Tokio. O tratado “anti-Komitern” germano-japonês -que é, como
é sabido, de facto, um tratado de caráter militar, ao que se tem aderido
também Mussolini- aplica-se já na prática. Sob a bandeira da luita contra o
Komitern, contra o “perigo vermelho”, os conquistadores alemans, italianos
e japoneses esforçam-se por ocupar, mediante guerras parciais, posiçons
militares estratégicas, nós de comunicaçons terrestres e marítimas e fon-
tes de materias primas para a indústria de armamentos que lhes permitam
precipitar a nova guerra imperialista. Nom há que se enganar, esperando
a declaraçom formal de guerra, sem ver que a guerra está já aí. Na sua
entrevista com Roy Howard, em março de 1936, dizia o camarada Stalin.
“A guerra pode estourar em qualquer momento. Hoje, as guerras nom se
GIORGI DIMITROV
declaram. Começam, simplesmente”.
Os acontecimentos destes últimos anos confirmam de jeito palpável a ver-
dade desta tese. O Japom rompeu as hostilidades contra a China e anexou
a Manchúria sem umha declaraçom oficial de guerra; Itália nom declarou a
guerra ao povo abisínio para atacá-lo e anexar o seu território. A Alemanha e
Itália pelejam contra a República Espanhola, sem ter-lhe declarado a guerra.
Sabido é que os povos nom querem a guerra e que umha série de Estados
nom fascistas estám interessados, dentro das condiçons atuais, no man-
timento da paz. Em que baseiam, entom, os seus cálculos os promotores
fascistas da guerra? Todas as experiências, que hoje possuimos, depois da
campanha de conquista da pandilha militar japonesa contra a Manchúria e
do fascismo italiano contra Etiopia, indicam inequivocamente que o bloco
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
dos bandoleiros, formado polos usurpadores do poder na Alemanha, o Ja-
pom e Itália, aspira, para levar a cabo os seus planos de guerra, ao seguinte;
Primeiro, impedir umha atuaçom conjunta dos Estados interessados no
mantimento da paz.
Segundo, evitar que se estabeleça a unidade de açom do movimento ope-
rário internacional, que se forme umha potente frente única mundial contra
o fascismo e a guerra.
Terceiro, fomentar o trabalho de sapa dos espions e agentes sabotadores na
Uniom Soviética, que é o baluarte mais importante da paz.
E nisto baseiam os seus cálculos, fundamentalmente, os fascistas.
E, com efeito, os agressores fascistas e incendiários da guerra trabalham
com insistência e de mútuo acordo nestas três direçons. Pressionam os
Estados do Ocidente de Europa, ameaçando os seus interesses territoriais.
Preparam umha agressom contra a Uniom Soviética. Especulam largamen-
te com a prudência dos elementos governantes de Inglaterra, França e os
Estados Unidos. Com a proposta de chegar a um acordo entre si respeito do
saqueio dos pequenos Estados, da Espanha e da China, tentam por todos
os meios de ganhar os favores dos conservadores ingleses e dumha série
de personagens liberais e do Partido Laborista, para desligar a Inglaterra da
França e dos demais países democráticos
Apresentando perspetivas tentadoras do mesmo género, fam esforços
increíveis por chegar a um acordo com os reacionários franceses, sobre
a base de que a França renúncie ao pacto franco-soviético, com o qual
a Uniom Soviética se veria isolada. Os Estados fascistas abandonárom a
Sociedade de Naçons com objeto de ter as maos livres para as suas agres-
sons.
Intimidam os Estados fracos com ameaças dum ataque de fora e com a
organizaçom de conspiraçons e distúrbios dentro. Os incendiários fascistas
da guerra utilizam os traidores e especialmente, os trotskistas, para umha
labor de sapa e de desorganizaçom nas fileiras do movimento operário, para
fazer fracassar a Frente Popular na Espanha e na França. A recente tenta-
tiva de Barcelona tem demostrado bem claramente como os fascistas, que
manejam os fios das organizaçons trotskistas, as utilizam para apunhalar
a Frente Popular polas costas. E os atos dos adversários da unidade do
proletariado internacional nas fileiras da Segunda Internacional e da Uniom
Sindical Internacional som aproveitados também magnificamente polos
GIORGI DIMITROV
incendiários fascistas da guerra, que laboram diligentemente e recrutam
agentes por toda a parte.
A Uniom Soviética tem-se cruzado mais dumha vez no caminho dos planos
bélicos dos agressores fascistas, com a sua política consequente e deci-
dida de paz. E pode-se afirmar, sem incorrer em nengumha exageraçom,
que há já muito tempo que a humanidade se teria visto empurrada à mais
terrível das guerras, se a Uniom Soviética nom tivesse seguido a sua política
tenaz e inflexível de paz e se nom tivesse existido o seu glorioso Exército
Vermelho.
Mas, se os agressores fascistas tropeçam com a devida resistência por
parte da Uniom Soviética, que ao proceder assim, nom obra só em interesse
do povo soviético, senom no interesse de toda a humanidade trabalhadora,
84
nom podemos dizer o mesmo no que aos países de democracia burguesa
se refire. Aqui, encontramo -como o demostra claramente o exemplo de
Espanha e China-, com que os elementos dirigentes dos Estados ocidentais
nom fascistas mais importantes favorecem, direta ou indiretamente, as
intençons do bloco fascista.
Acaso nom foi favorecer os incendiários fascistas da guerra o tolerar que
os militaristas japoneses anexassem Manchúria? Acaso nom foi esporear
o agressor fascista o facto de nom opor umha resistência decidida à san-
grenta campanha de Mussolini contra o povo abisínio? Acaso toda essa
farsa da “nom intervençom” nos asuntos de Espanha, que se está a re-
presentar desde há já um ano, sob a direçom do governo inglês, acaso as
negociaçons que se estám a levar a cabo para o reconhecimento de Franco
como “potência beligerante” nom som, de facto, atos que alentam a guerra
dos Estados fascistas contra a República espanhola? Acaso essa atitude
benevolente para com os cínicos conquistadores do Norte da China nom é o
estímulo mais indignante para a desenfreada pandilha militar japonesa, que
pretende escravizar o grande povo chinês? Como os povos da Inglaterra,
da França, dos Estados Unidos, os povos dos demais países nom fascis-
tas podem contemplar tranquilamente estes factos? Como podem tolerar
que se siga esta conduta sistemática de condescendência e alento cara a
agressom fascista, que aplana aos incendiários fascistas dumha nova gue-
rra mundial o caminho para os seus crimes monstruosos?
À luz destes factos, vê-se ainda mais claramente o enorme que é a res-
ponsabilidade histórica que recai sobre os círculos e os dirigentes da In-
ternacional Operária Socialista e da Internacional Sindical de Amsterdam
que entorpecem obstinadamente o estabelecimento da unidade de açom
do proletariado internacional, a aplicaçom dumha política internacional
conjunta e coordenada contra os incendiários fascistas da guerra por parte
das organizaçons do proletariado internacional e a formaçom dum podero-
so frente internacional da paz.
Quando a pandilha militar japonesa anexou Manchúria, algumha gente,
que pretende desempenhar um papel no movimento operário, assegurou
aos operários das suas organizaçons que a Manchúria ficava longe, que
aquela invasom nom afetava os interesses do movimento operário inter-
nacional. Quando as hordas militares fascistas de Mussolini esmagárom o
povo abisínio, estas personalidades assegurárom que os acontecimentos
de Abisínia nom eram mais do que um conflito colonial de tipo local e que o
proletariado internacional nom tinha que meter-se no assunto.
E quando os agressores fascistas, envalentonados, atacárom a República
espanhola e acendérom a guerra na mesma Europa, os dirigentes da Se-
gunda Internacional, após longos meses de penosas vacilaçons, acedérom
a realizar umha reuniom conjunta com a delegaçom da Internacional Co-
munista em Annemasse. Mas nom para estabelecer praticamente a unida-
de de açom das organizaçons obreiras internacionais, senom simplesmen-
te para reconhecer a conveniência de organizar açons conjuntas, “sempre
que for possível”.
Desde entom, a intervençom fascista em Espanha tem-se agravado con-
sideravelmente. E agora, a nova agressom da pandilha militar japonesa no
Norte da China pretende, segundo os desígnios do Japom, criar um segun-
do Machúkuo e a base para seguir desenvolvendo os planos de conquista
contra a China.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Nom é evidente que, nestes momentos, em que o povo espanhol concentra
todas as suas forças para rejeitar a agressom dos invasores fascistas e em
que o povo chinês se levanta contra a pandilha militar japonesa, que invade
o seu país, as organizaçons operárias internacionais deveriam unir, por fim,
os seus esforços e atuar decididamente e com toda energia e decisom em
defesa da paz internacional?
Hoje, a situaçom está definida assim: manter a paz internacional significa,
ante todo, conseguir a derrota dos conquistadores fascistas em Espanha e
na China. Há que lhes dar umha boa liçom, há que lhes fazer perceber que
o proletariado internacional e toda a humanidade progressista e civilizada
nom tolerarám as suas usurpaçons e estám dispostos a fazer quanto seja
necessário para que nom prosperem os seus planos criminais de desenca-
denar umha nova guerra mundial.
É que a Internacional Operária Socialista e a Uniom Sindical Internacional
vam continuar, apesar de todo o que ocorre, contentando-se com fazer de-
claraçons e protestas verbais em favor da paz, mas evitando de facto as
tam necessárias açons conjuntas de todas as organizaçons do movimento
operário internacional? Estas açons conjuntas das organizaçons operárias
internacionais, dentro de cada país e no plano internacional, som as únicas,
que podem movilizar as forças da humanidade progressista na luita contra
a guerra, fechar o passo aos incendiários e influir assim mesmo na política
oficial dos Estados nom fascistas mais importantes, para pôr um freio aos
agressores fascistas desbocados.
A correlaçom entre as forças da guerra e as forças da paz no ano 1937 nom
é a mesma que no ano 1914. Desde entom, tenhem-se operado mudanças
históricas muito grandes, de alcance mundial. Em 1914, os imperialistas
lográrom empurrar milhons de homes ao inferno da matança mundial, en
circunstáncias, em que nom existia um potente Estado proletário com o seu
Exército Vermelho, em que nom havia umha Frente Popular na França e em
Espanha, em que o povo chinês nom estava em condiçonsde defender a sua
independência nacional, em que as massas populares nom tinham a expe-
riência da guerra imperialista e da Grande Revoluçom Proletária, em que a
classe operária internacional nom contava ainda com umha organizaçom
mundial como a Internacional Comunista.
O movimento operário internacional dispom de forças e meios suficientes
para lograr que cesse a intervençom do fascismo alemám e italiano em Es-
panha, que se ponha fim à campanha de rapina da pandilha militar japonesa
na China e se assegure a paz internacional.
Mas, para isto, é necessário que os meios e forças formidáveis do movi-
mento operário internacional se unam e se encaucem cara a luita eficaz e
inquebrantável contra o fascismo e a guerra.

Nom se pode advogar seriamente polo mantimento da paz internacional,

sem adoptar, ante todo, quantas medidas sejam necessárias para estabele-
cer a frente única da classe operária em cada país e a unidade de açom das
organizaçons operárias internacionais. Nom se pode luitar seriamente pola
paz, sem mobilizar todas as forças do movimento operário e das grandes
massas populares, para lograr que os invasores fascistas sejam expulsos
quanto antes do solo de Espanha e de China.

GIORGI DIMITROV

85
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Bonapartismo, fascismo e guerra

[publicado em Fourth International nº 5, outubro de 1940]

LEON TROTSKI

No seu mui pretencioso, confuso e estúpido artigo [“Defensa Nacional: o
caso do socialismo”, Partisan Review, julho-agosto de 1940], Dwight Mac-
donald trata de atribuir-nos a opiniom de que o fascismo é, simplesmente,
umha repetiçom do bonapartismo. Teria resultado difícil inventar maior
disparate. Temos analisado o fascismo no seu desenvolvimento, a través
das suas distintas etapas, e pugemos no primeiro plano um ou outro dos
seus aspetos. Há um elemento de bonapartismo no fascismo. Sem este
elemento, a saber, sem a elevaçom do poder estatal por cima da sociedade
devido a umha extrema agudizaçom da lucita de classes, o fascismo teria
sido impossível. Mas assinalamos desde o início mesmo que se tratava
fundamentalmente do bonapartismo da época da declinaçom imperialista,
que é qualitativamente diferente do da época de auge da burguesia. Pos-
teriormente diferenciamos o bonapartismo puro como prólogo de um regi-
me fascista. Porque no caso do bonapartismo puro o governo do monarca
aproxima-se [...]
Os ministros de Brüening, Schleicher, a presidência de Hindenburg na
Alemanha1, o governo de Petain na França, resultárom, ou devem resultar,
inestáveis. Na época do declínio do imperialismo um bonapartismo pura-
mente bonapartista é completamente inadequado; ao imperialismo fai-se-
A agudeza da crise social surge de facto de que com a concentraçom dos
meios de produçom, é dizer, o monopólio dos trusts, a ley do valor, o mer-
cado já nom é capaz de regular as relaçons económicas. A intervençom
estatal converte-se numha necessidade absoluta [...]
A guerra atual, como o manifestamos em mais dumha ocasiom, é umha
continuaçom da última guerra. Mas umha continuaçom nom significa umha
repetiçom. Como regra geral, umha continuaçom significa um desenvolvi-
mento, umha aprofundizaçom, umha agudizaçom.
A nossa política, a política do proletariado revolucionário, face a segunda
guerra imperialista é umha continuaçom da política elaborada durante a
guerra imperialista anterior, fundamentalmente sob a conduçom de Leni-
ne. Mas umha continuaçom nom significa umha repetiçom. Tambén neste
caso, umha continuaçom significa um desenvolvimento, umha aprofundiza-
çom e umha agudizaçom.
Durante a guerra passada nom só o proletariado no seu conjunto senom
também a sua vanguarda e, em certo sentido, a vanguarda da vanguardia,
fôrom apanhados desprevenidos. A elaboraçom dos princípios da política
LEÓN TROTSKI

revolucionária face a guerra iniciou quando já tinha estalado plenamente e a

-lhe indispensável movilizar a pequena burguesia e esmagar o proletariado
maquinária militar exercia um domínio ilimitado. Un ano depois do estalido
com o seu peso. O imperialismo é capaz de cumprir esta tarefa só em caso
da guerra, a pequena minoria revolucionária estivo ainda obrigada a acomo-
de que o próprio proletariado revele a sua incapacidade para conquistar o
dar-se a umha maioria centrista na conferência de Zimmerwald2. Antes da
poder, enquanto a crise social levou ao paroxismo a pequena burguesia.
Revoluçom de Feveriero, e inclusive depois, os elementos revolucionários
1Heinrich Brüening [1885-1970] foi chanceler da Alemanha de 1930 a 1932. Carecia de maioria no Reichstag e governava por decreto. 
Kurt von Schleicher [1882-1934] foi um burocrata militar alemám que ocupou a responsabilidade de chanceler desde dezembro de 1932 até janeiro de 1933, quando foi reempraçado por
Hitler. Foi umha das vítimas da sangrenta purga nazi de junho de 1934. 
Paul von Hindenburg [1874-1934] foi presidente da Alemanha desde 1925 até 1934. Embora se apresentou como adversário dos nazis quando derrotou Hitler nas eleiçons de 1932, nomeou-
-no em 1933.
2 Zimmerwald, Suiça, foi o lugar onde reuniu, em setembro de 1915, umha conferência para reagrupar as correntes internacionalistas e antibelicistas que tinham sobrevivido à debacle da
Segunda Internacional. Embora a maioria dos participantes fossem centristas, foi um passo adiante na direçom para a nova Internacional. O manifesto de Zimmerwald contra a guerra, escrito
por Trotski, aparece em Leon Trotsky speaks, Pathfinder Press, 1972.

87
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

nom se sentírom competentes para aspirar ao poder, salvo a oposiçom
de extrema izquierda. Até Lenine relegou a revoluçom socialista para um
futuro mais ou menos distante...3  Se assim olhava Lenine a situaçom no
pensamos que haja necessidade de falar dos outros.
Esta posiçom política da ala de extrema esquerda exprimia-se graficamen-
te na questom da defesa da pátria.
Em 1915 Lenine referiu-se nos seus escritos às guerras revolucionárias
que teria que empreender o proletariado vitorioso. Mas tratava-se dumha
perspetiva histórica indefinida e nom dumha tarefa para amanhá. A aten-
çom da ala revolucionária estava centrada na questom da defesa da pátria
capitalista. Os revolucionários replicavam naturalmente de forma negativa
a esta pergunta. Era completamente correto. Mas enquanto esta resposta
puramente negativa servia de base para a propaganda e o adestramento
dos quadros, nom podia ganhar as massas, que nom desejavam um con-
quistador estrangeiro.
Na Rússia, antes da guerra, os bolcheviques constituiam as quatro quintas
partes da vanguarda proletária, isto é, dos obreiros que participavam na
vida política [jornais, eleiçons, etcétera].
Após a Revoluçom de Fevereiro o controlo ilimitado passou a maos dos
defensistas, os mencheviques e os eseristas4.  Certo é que os bolcheviques,
no lapso de oito meses, conquistárom a abrumadora maioria dos obreiros.
Mas o papel decisivo nesta conquista nom o jogou a negativa a defender a
pátria burguesa senom a palavra de ordem “Todo o poder aos sovietes!” E
só esta palavra de ordem revolucionária! A crítica ao imperialismo, ao mi-
litarismo, o repúdio à defesa da democracia burguesa, etcétera, pudo nom
ter levado jamais a maioria abrumadora do povo ao lado dos bolcheviques...
Na medida em que o proletariado se mostre incapaz, num momento deter-
minado, de conquistar o poder, o imperialismo começa a regular a vida eco-
nómica com os seus próprios métodos; é o mecanismo político, o partido
fascista que se converte no poder estatal. As forças produtivas acham-se
em irreconciliável contradiçom nom só com a propriedade privada senom
também com os limites estatais nacionais. O imperialismo é a expressom
desta contradiçom. O capitalismo imperialista busca solucionar esta con-
tradiçom através da extensom das fronteiras, a conquista de novos territó-
rios, etcétera. O estado totalitário, subordinando todos os aspetos da vida
económica, política e cultural ao capital financieiro, é o instrumento para
criar um estado supranacionalista, um impêrio imperialista, o domínio dos
continentes, o domínío do mundo inteiro.
LEON TROTSKI
te: a crise mais grave da sociedade capitalista; o aumento da radicalizaçom
da classe obreira; o aumento da simpatia face a classe trabalhadora e um
anelo de mudança de parte da pequena burguesia urbana e rural; a extrema
confusom da grande burguesia; as suas covardes e traiçoeiras manobras
tendentes a evitar o clímax revolucionário; o esgotamento do proletaria-
do; confusom e indiferença crescentes; o agravamento da crise social; a
desesperaçom da pequena burguesia, o seu anelo de mudança; a neurose
coletiva da pequena burguesia, a sua rapidez para acreditar em milagres; a
sua disposiçom para as medidas violentas; o aumento da hostilidade face
o proletariado que tem defraudado as suas expetativas. Estas som as pre-
missas para a formaçom de um partido fascista e a sua vitória.
É evidente que a radicalizaçom da classe obreira nos Estados
Unidos passou só polas suas fases iniciais, quase exclusivamente na esfera
do movimento sindical [a CIO]. O período de preguerra, e depois a própria
guerra, pode interrumpir temporariamente este processo de radicalizaçom,
especialmente se um número considerável de trabalhadores é absorbido
pola indústria bélica. Mas esta interruçom do processo de radicalizaçom
nom pode ser de longa duraçom. A segunda etapa da radicalizaçom assu-
mirá um caráter expressivo muito mais marcado. O problema de formar um
partido obreiro independente passará à ordem do dia.
As nossas demandas transicionais ganharám grande popularidade. Por ou-
tra parte, as tendências fascistas, reacionárias, repregaram-se, ficarám à
defensiva, aguardando um momento mais favorável. Esta é a perspetiva
mais próxima. Nada é mais indigno que especular em se teremos êxito ou
nom em criar um poderoso partido revolucionário líder. Há umha perspetiva
favorável à vista, que justifica o ativismo revolucionário. É necessário utili-
zar as oportunidades que se oferecem e construir o partido revolucionário.
A Segunda Guerra Mundial formula o problema da mudança de regime mais
imperiosamente, mais urgentemente que na primeira guerra. Trata-se ante
todo do regime político. Os trabalhadores estám enteirados de que a demo-
cracia naufraga em todas partes e que o fascismo ameaça-os inclusive na-
queles países onde ainda nom existe. A burguesia dos países democráticos
utilizará naturalmente este temor polo fascismo que sentem os obreiros,
mas, por outra parte, a bancarrota das democracias, o seu colapso, a sua
indolora transformaçom em ditaduras reacionárias, obriga os trabalhadores
a formular o problema do poder e a fazer-se sensíveis à formulaçom da
questom.
A reaçom emprega hoje em dia um poder tal como quiçais jamais tivo antes
na história moderna da humanidade. Mas seria um desatino inexcusável ver

só a reaçom. O processo histórico é contraditório. Sob a envoltura da rea-

Temos analisado todos estes rasgos do fascismo, cada um por si mesmo e
çom oficial están acontecendo profundos processos entre as massas, que
todos eles na sua totalidade, na medida en que se manifestárom ou apare-
acumulam experiência e fam-se recetivas a novas perspetivas políticas. A
cérom em primeiro plano.
velha tradiçom conservadora do estado democrático, que foi tam poderosa
Tanto a análise teórica como a rica experiência histórica do último quartel inclusive durante a era da última guerra imperialista, existe na atualidade
de século demostrárom com igual força que o fascismo é em cada oportu- só como umha supervivência extremadamente inestável. Na véspera da
nidade o elo final de um ciclo político específico que se compom do seguin- última guerra os trabalhadores europeus tinham partidos numericamente
3 Várias citas de Lenine durante esse período ajustam-se a esta descriçom. Escolhemos duas: “É possível, porém, que passem cinco, dez, e inclusive mais anos antes do início da revoluçom
socialista’ [Artigo de março de 1916, Lenine, Obras Completas, Vol. XIX, pág. 45, terceira ediçom russa). “Nós, os velhos, nom viviremos quiçais o suficiente para ver as batalhas decisivas da
revolución inminente” (informe sobre a revoluçom de 1905 entregado aos estudantes suiços, janeiro de 1917, íbidem, pág. 357].
4 O Partido Socialista Revolucionário foi fundado na Rússia no ano 1900, emergendo nos anos 1901-1902 como expressom política de todas as correntes populistas anteriores; tinha a
maior influência de todas as forças políticas entre o campesinhado antes da revoluçom de 1917. A sua ala direita foi conduzida por Kerenski com posterioridade à revoluçom desse ano.

88

poderosos. Mas o que estava na ordem do dia eram reformas e conquistas
parciais, nom a conquista do poder.
A classe obreira norteamericana ainda hoje em dia nom conta com um
partido obreiro de massas. Mas a situaçom objetiva e a experiência acu-
mulada polos obreiros norteamericanos pode formular em mui breve prazo
a questom da conquista do poder. Esta perspetiva deve ser a base da nossa
agitaçom. Nom se trata só dumha posiçom sobre o militarismo capitalista e
de renunciar à defesa do estado burgués, senom de preparar-se diretamen-
te para a conquista do poder e a defesa da pátria proletária.
Nom podem aparecer os stalinistas à cabeça de um novo ascenso revolu-
cionário e arruinar a revoluçom como figérom em Espanha e previamente
na China? Nom corresponde, por suposto, descartar tal possibilidade, por
exemplo na França. A primeira onda da revoluçom, a miúdo, ou mais cor-
retamente sempre, levou à cima os partidos de “esquerda” que se enge-
nhárom para nom desacreditar-se completamente no período precedente
e que tenhem umha tremenda tradiçom política detrás deles. Assim, a Re-
voluçom de Fevereiro elevou ao poder os mencheviques e os eseristas, que
até a véspera eram adversários da revoluçom. Assim, a revoluçom alemá
de novembro de 1918 levou o poder aos social-democratas, que eran os
adversários irreconciliáveis dos alçamentos revolucionários.
Doze anos atrás Trotski escreveu num artigo publicado por New Republic:
“Nengumha outra época da história do homem estivo tam cheia de antago-
nismos como a nossa. Pola tensom de classe demasiado alta e os antago-
nismos internacionais, as chaves de segurança da democracia fundem-se
ou se rompem. Esta é a essência do cortocircuito da ditadura. Os primeiros
em ceder som, por suposto, os interrutores mais fracos. Os antagonismos
internos e mundiais, porém, nom diminuírom senom que aumentam. É
duvidoso que se vaiam apaciguar, dado que até agora o processo só se
tem apoderado da periferia do mundo capitalista. A gota começa no dedo
polegar, mas umha vez que tem começado chega ao coraçom”. [“Por onde
Rússia?”, New Republic, 22 de maio de 1929.]
Isto escreveu no momento no que a democracia burguesa de cada país
pensava que o fascismo só era possível nos países atrasados que ainda
nom se tinham graduado na escola da democracia. O conselho de redaçom
de New Republic, que por entom nom tinha sido favorecido com as bençons
da GPU, acompanhou o artigo de Trotski com um próprio, tam caraterístico
do filisteu norteamericano promédio que citaremos as sus passagens mais
interessantes.
“Em vista das suas desventuras pessoais, o exilado dirigente russo mostra
um notável poder de análise detalhista; mas este detalhismo é próprio do
marxista rígido, e parece-nos que carece dumha visom realista da histó-
ria, precisamente aquele do que mais se enorgulhece. O seu conceito de
que a democracia é umha forma de governo para os bons tempos, incapaz
de resistir as trevoadas da controversia doméstica ou internacional, pode
apoiar-se [como mesmo admite em parte] só tomando como exemplos
países onde a democracia nom está mais que nos seus fracos inícios, e
países, além, nos que apenas começou a revoluçom industrial”.
89
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Além, o conselho de redaçom de  New Republic  descarta o exemplo da
democracia de Kerenski na Rússia soviética e por que nom pudo resistir
a prova das contradiçons de classe cedendo o passo a umha perspetiva
revolucionária. O jornal escreve sabiamente:
“A debilidade de Kerenski foi um acidente histórico, que Trotski nom pode
admitir porque nom há lugar no seu esquema mecanicista para tal cousa”.
O mesmo que Dwight Macdonald, New Republic acusa os marxistas de ser
incapaces de entender a história em forma realista por mor na sua focagem
mecanicista e ortodoxa dos feitos políticos. New Republic era da opiniom
de que o fascismo é o produto do atraso do capitalismo e nom da sua ex-
cessiva madurez. Em opiniom desse jornal [opiniom que, repito, foi a da
abrumadora maioria dos filisteus democráticos], o fascismo é o destino que
espera a países burgueses atrasados.
O sábio conselho de redaçom nom se tomou sequer a moléstia de pensar
por que era conviçom universal no século XIX que as democracias atrasadas
devem desenvolver-se polo caminho da democracia. Em todo caso, nos ve-
lhos países capitalistas a democracia sentou os seus reais num momento
em que o nível do seu desenvolvimento económico nom estava por cima
senom por baixo da Itália moderna. E o que é mais, nesse entom a demo-
cracia representava o principal caminho do desenvolvimento histórico que
tinham tomado todos os países, um após outro, os atrasados seguindo os
mais avançados e a vezes precedendo-os.
A nossa era, polo contrário, é a era do colapso da democracia. Além, o colap-
so inícia com os elos mais fracos mas gradualmente extende-se a aqueles
que pareciam fortes e inexpugnáveis. Deste modo a ortodoxia ou o mecani-
cismo, é dizer, a focagem marxista dos factos, possibilitava-nos pronosticar
o curso dos processos com muitos anos de antecipaçom. Polo contrário, a
focagem realista do New Republic era o de um gatinho cego. New Repu-
blic continuou com a sua atitude crítica perante o marxismo caindo sob a
influência da mais repugnante caricatura do marxismo, é dizer, o stalinismo
Muitos dos filisteus da nova colheita basam os seus ataques ao marxismo
no facto de que, contra o pronóstico de Marx, veu o fascismo na vez do
socialismo.
Nada é mais vulgar e estúpido que esta crítica. Marx demonstrou e provou
que quando o capitalismo chega a um certo nível a única saída para a socie-
dade reside na socializaçom dos meios de produçom, é dizer, o socialismo.
LEON TROTSKI
Também demonstrou que a vista da estrutura de classe da sociedade só o
proletariado é capaz de solucionar esta tarefa numha irreconciliável luita
revolucionária contra a burguesia. Também demostrou que para o cum-
primento desta tarefa o proletariado necessita um partido revolucionário.
Marx durante toda a sua vida, e Engels junto com ele e depois de ele, e
depois Lenine, empreendérom umha batalha irreconciliável contra esses
rasgos dos partidos proletários que obstruiam a soluçom da tarefa revolu-
cionária histórica. A luita sem quartel levada a cabo por Marx, Engels e Leni-
ne contra o oportunismo por um lado, e o anarquismo polo outro, demostra
que eles nom subestimavam em absoluto este perigo. Em que consistia?
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Em que o oportunismo das cúpulas da classe obreira, sujeitas à influência
burguesa, pudesse obstruir, frear, fazer mais difícil, pospor o cumprimento
da tarefa revolucionária do proletariado.
É precisamente esta condiçom da sociedade que estamos observando ago-
ra. O fascismo nom veu em absoluto “na vez” de socialismo. O fascismo é a
continuaçom do capitalismo, umha tentativa de perpetuar a sua existência
utilizando as medidas mais bestiais e monstruosas. O capitalismo tivo a
oportunidade de recorrer ao fascismo só porque o proletariado nom levou
a cabo no seu momento a revoluçom socialista. O proletariado paralisou-
-se no cumprimento desta tarefa pola atitude dos partidos oportunistas. O
único que se pode dizer é que resultou que havia mais obstáculos,
mais dificuldades, mais etapas no caminho do processo revolucionário do
proletariado que o que previam os fundadores do socialismo científico. O
fascismo e a série de guerras imperialistas constituem a terrível escola na
que o proletariado tem que libertar-se das tradiçons e superstiçons peque-
no-burguesas, dos partidos oportunistas, democráticos e aventureiros, tem
que trabalhar com afinco e adestrar a vanguarda revolucionária, e desta
maneira preparar-se para cumprir a tarefa sem a qual nom há nem pode
haver salvaçom para a humanidade.
Eastman chegou à conclusom de que a concentraçom dos meios de pro-
duçom nas maos do estado pom em perigo a sua “liberdade”, e decidiu, por
isso, renunciar ao socialismo5.  poder por parte do proletariado. Nos três casos a social-democracia e a
Esta anedota merece ser incluida num volume sobre história da ideologia.
A socializaçom dos meios de produçom é a única soluçom ao problema
económico numha etapa determinada do desenvolvimento da humanidade.
A demora em solucionar este problema conduz à barbárie fascista. Todas as
soluçons intermédias empreendidas pola burguesia com ajuda da pequena
burguesia sofrérom um fracaso miserável e vergonhento. Todo isto é se-
cundário para Eastman. Ele dá-se conta que a sua “liberdade” [liberdade de
confundir, liberdade de permanecer indiferente, liberdade de ser passivo, de
diletantismo literário] estava sendo ameaçada desde vários flancos, e de-
cidiu imediatamente aplicar a sua própria medida: renunciar ao socialismo.
Surpreendentemente esta decisom nom exerceu nengumha influência em
Wall Street nem nos sindicatos. A vida seguiu o seu próprio caminho como
se Max Eastman seguisse sendo socialista [...]
democracias e da segurança coletiva, depois da súbita passagem de Stalin
ao bando de Hitler, a classe obreira francesa foi apanhada desprevenida.
A guerra provocou umha terrível desorientaçom e o estado de derrotismo
passivo, ou para dizé-lo mais corretamente, a indiferença de um impasse.
Desta maranha de circunstáncias surgiu a catástrofe militar sem preceden-
tes e logo o despreciável regime de Petain.
Precisamente porque o regime de Petain é bonapartismo senil nom contem
nengum elemento de estabilidade e pode ser derrubado muito mais antes
que um regime fascista por um levantamento revolucionário maciço.
Em toda discusom sobre tópicos políticos aparecem invariavelmente as
perguntas: poderemos criar um forte partido para o momento em que che-
gue a crise? Nom poderia o fascismo anticipar-se a nós? É inevitável umha
etapa fascista no processo? Os êxitos do fascismo fam perder facilmente
toda perspetiva, conduzem a esquecer as verdadeiras condiçons que figé-
rom posíveis o seu fortalecimento e triunfo. Porém, umha clara compreen-
som destas condiçons é de especial importáncia para os trabalhadores dos
Estados Unidos. Podemos anunciá-lo como umha lei histórica: o fascismo
pudo triunfar só naqueles países onde os partidos obreiros conservadores
impedírom ao proletariado utilizar a situaçom revolucionária para tomar o
poder. Na Alemanha houvo duas situaçons revolucionárias: 1918-1919 e
1923-19246. Inclusive em 1929 ainda era possível umha luita direta polo
Komintern desbarátarom criminalmente a conquista do poder e colocáron
portanto a sociedade num impasse. Só nestas condiçons e nesta situaçom
resultárom posíveis o tormentoso ascenso do fascismo e a sua conquista
do poder.
Nota de Rebeliom Popular Ediçons: este texto foi redigido, pronunciado e gravado
via ditafono, por León Trotski 20 de agosto de 1940, o mesmo dia no que foi as-
sassinado.
 

Na França nom há fascismo no sentido real do termo. O regime do senil

marechal Petain representa umha forma senil de bonapartismo da época de
declinaçom imperialista. Mas este regime também se demonstrou possível
só após que a prolongada radicalizaçom da classe obreira francesa, que
LEON TROTSKI

conduziu à explossom de junho de 1936, falhou em encontrar umha saída

revolucionária. A Segunda Internacional e a Terceira, a reacionária char-
lataneria das “frentes populares”, enganárom e desmoralizárom a classe
obreira. Despois de cinco anos de propaganda a favor dumha aliança das
5 Max Eastman [1883-1969] foi um dos primeiros simpatizantes da Oposiçom de Esquerda e tradutor de vários dos livros de Trotski. Ao seu rejeitamento do materialismo dialético na década
de 20 seguiu-lhe o rejeitamento do socialismo a finais da década de 30. Transformou-se em anticomunista e diretor do Reader’s Digest.
6 Quando se fijo evidente a derrota da Alemanha na primeira guerra mundial, um amotinamento naval nesse país converteu-se num movimento revolucionário. 8 de novembro de 1918 procla-
mou-se em Munique a República Socialista de Bavária. Em Berlim, obreiros e soldados organizárom sovietes e umha delegaçom de social-democratas solicitou que o chanceler entregasse
o governo aos obreiros. O império germano caiu o dia seguinte. Hindenburg e o káiser Guilherme II fugírom a Holanda, e Ebert converteu-se em chefe de um governo provisório em Berlim,
que se compunha de três social-democratas e três membros do Partido Social Democrata Independente. Novamente em 1923 desenvolveu-se umha situaçom revolucionária na Alemanha
por mor da severa crise económica e a invasom francesa do Ruhr. A maioria da classe obreira alemá passou a apoiar o Partido Comunista. Mas a direçom do PC vacilou, perdeu umha opor-
tunidade excecionalmente favorável para conduzir a luita polo poder e permitiu aos capitalistas alemáns recobrar as suas posiçons antes de que finalizasse esse ano. A responsabilidade do
Kremlin por esta oportunidade desperdiciada foi um de los factores que conducírom à formaçom da Oposiçom de Esquerda russa a finais de 1923.

90
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

À volta da Frente Única Internacional Antifascista

[Instruçons internas do Partido Comunista da China,
redigidas em nome do Comité Central, 23 de junho de 1941]
MAO TSÉ-TUNG

22 de junho, os governantes fascistas da Alemanha atacárom a Uniom So-
viética. Este pérfido e criminal ato de agressom está dirigido tanto contra
a Uniom Soviética como contra a liberdade e independência de todas as
naçons. Com a sua sagrada guerra de resistência contra a agressom fascis-
ta, a Uniom Soviética nom só se defende a si mesma, se nom que defende
também todas as naçons que luitam por libertar-se da escravidom fascista.
2. Combater resoltamente toda atividade antisoviética e anticomunista dos
elementos reacionários da grande burguesia.
3. Nas relaçons exteriores, unir-se contra o inimigo comum com todos
aqueles que na Inglaterra, nos Estados Unidos e outros países se oponham
aos governantes fascistas da Alemanha, Itália e o Japom. 

A tarefa atual dos comunistas, no mundo inteiro, é mobilizar os povos dos

diversos países a fim de organizar umha frente única internacional para
luitar contra o fascismo e em defesa da Uniom Soviética, da China e da
liberdade e indepêndencia de todas as naçons.

No presente período, todas as forças devem concentrar-se em combater a

escravidom fascista.

As tarefas do Partido Comunista da China, no país inteiro, som as seguintes:

Perseverar a frente única nacional antijaponesa, persistir na cooperaçom

entre o Kuomintang e o Partido Comunista e expulsar da China os imperia-
listas japoneses, ajudando assim a Uniom Soviética.
MAO TSÉ-TUNG

91
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Sobre o fascismo
[30 de janeiro de 1969]

ERNEST MANDEL

I mastered past] tenha diminuído um pouco nestes últimos anos, a teoria

A história do fascismo é ao mesmo tempo a historia da análise teórica do
fascismo. A simultaneidade da aparição dum fenómeno social novo e das
tentativas feitas para compreendê-lo é mais evidente no caso do fascismo
do que em qualquer outro exemplo da história moderna.
Esta simultaneidade acha as suas origens no facto do aparecimento súbito
deste novo fenómeno parecer vir a desviar o curso da história para o «pro-
gresso». O choque que os observadores atentos ressentiram foi ainda maior
por esta modificação da história ser acompanhada polo exercício da violên-
cia física directa sobre os indivíduos. Destino histórico e destino individual
tornaram-se, bruscamente, numa única e mesma cousa para milhares e,
mais tarde, milhões de seres humanos. Não só os partidos políticos su-
cumbiram, como a própria existência, a sobrevivência física, de importantes
grupos humanos se tornou bruscamente problemática.
Pode-se assim compreender porque é que aqueles que eram directamente
do fascismo permanece um tema obcecante das ciências políticas e da
sociologia política.
Para quem sabe quanto as pretensas ciências da história são determinadas
socialmente, não é admirável comprovar que as tentativas de interpretação
da maior tragédia da história européia contemporânea contenham por ve-
zes muito mais de ideologia partidária do que de ciência2. Os factos dados,
indiscutíveis, da própria realidade histórica contemporânea constituem ma-
teriais a tratar cientificamente. Cada geração de investigadores em ciências
políticas e sociais herda a maior parte dos seus conceitos operatórios, por
meio dos quais organiza e reorganiza este material. Estes conceitos par-
cialmente só são renovados e podem considerar-se, eles também, como
adquiridos. Mas os conceitos operatórios e o material não determinam
de modo nenhum a maneira pola qual estes instrumentos analíticos são
aplicados ao material, nem os resultados a que conduz a sua aplicação.
Objectivamente, por exemplo, poder-se-ia caminhar em múltiplas direc-
ções a partir do conceito de partido burocrático criado por Robert Michels
ERNEST MANDEL

atingidos se empenharam quase imediatamente em conseguir compreen-

ou do de «intelligentsia fluctuante» [floating intelligentsia] inventado por
der a situação em que se encontravam. A questão «o que é o fascismo?»
Mannheim. Mas o tratamento científico não caminha em todas estas di-
surgiu inevitavelmente das chamas da primeira Casa do Povo que os ban-
recções possíveis ao mesmo tempo, mas apenas numa ou algumas dentre
dos fascistas incendiaram na Itália. Durante quarenta anos [até ao período
elas. Além disso, a principal orientação da investigação sustenta geralmen-
do imediato após-guerra], esta questão tem fascinado tanto os principais
te concepções políticas particulares que reforçam a confiança de certas
teóricos do movimento obreiro como a intelligentsia burguesa. Ainda que
classes sociais em si próprias, reduzindo largamente, ao mesmo tempo, a
a pressão dos acontecimentos históricos e do «passado indómito»1  [un-
sua vulnerabilidade política e moral face aos ataques das classes sociais
1 O «passado indómito» está sem dúvida ligado ao facto de na Alemanha as relações sociais que tornaram possível a tomada do poder polos fascistas continuarem a existir. É impossível ir
às origens da barbárie fascista sem pôr a nu esta ligadura causal. Na medida em que a dominação do capital oeste-alemão, que foi restabelecida, é uma dominação de classe, não se pode
esperar da instituição escolar e universitária a exposição da suas raízes. Enquanto o passado não puder ser [ou não for] explicado de maneira exaustiva, não pode ser «domado».
2 As publicações mais recentes neste domínio são: o livro de Ernest NOLTE com mais de 500 páginas, Theorien ueber den Fascismus, Kiepenheuer und Witsch, Köln-Berlin, 1967; Wolfgang
ABENDROTH, Fascismus und Capitalismus, Europaeische Verlagsanstalt, Frankfurt, 1967; alguns textos de August Thalheimer, Otto Bauer, Herbert Marcuse, Arthur Rosenberg e Angelo Tasca
sobre a natureza do fascismo; Walter Z. LAQUEUR e George L. MOSSE, International Fascism - 1920-1945, Harper and Row publishers, New York, 1966.

93
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

que lhes são hostis. Assim, dificilmente podemos duvidar de que estamos as conseqüências objectivas da vitória do fascismo [especialmente na Ale-
em presença dum caminhar funcional, isto é, que a interpretação dominan- manha] manifestam-se, ainda hoje, em mais dum domínio4.
te dum dado acontecimento histórico assegura uma função específica nos
conflitos sociais em curso3.

Parece-nos ser, portanto, evidente, que dificilmente se pode explicar a apa-
rição simultânea do fascismo e da análise teórica do fascismo apenas polo
facto de a realidade empírica ser duma urgência tão premente. Os teóricos
tentaram compreender a essência do fascismo não só por gostarem da
sociologia ou do saber científico em geral, mas também porque partiram da
hipótese, perfeitamente razoável e fácil de compreender, que quanto melhor
compreendessem a natureza do fascismo, melhor o poderiam combater.
Não obstante, nada se produz em vão na história; todos os factos histó-
ricos têm resultados positivos em longo prazo. Apesar da teoria científica
do fascismo não ter tido nas massas uma influência suficiente para bar-
rar a marcha triunfal dos bandos fascistas nos anos trinta e princípio dos
anos quarenta, ela é pertinente ainda hoje. Se os seus ensinamentos forem
assimilados, poderá esclarecer e explicar os novos fenómenos sociais do
após-guerra, preparar novos combates e evitar novas derrotas.

Assim, o crescimento paralelo do fascismo e da análise teórica do fascis-

mo implica necessariamente uma certa inconseqüência. O fascismo não
Não é, portanto, por acaso que o renascimento do marxismo criador na
deve o seu rápido crescimento durante vinte anos mais que ao facto da sua
Alemanha Ocidental [um renascimento, sobretudo, estimulado pola radica-
natureza real não ter sido correctamente compreendida, ao facto de faltar
lização massiva dos estudantes] tenha despertado o interesse pola teoria
aos seus adversários uma teoria científica do fascismo, ao facto da teoria
do fascismo. É por isso lógico que o primeiro volume das obras completas
dominante na época ser falsa ou incompleta.
de Leão Trotski a ser publicado na Alemanha Federal seja consagrado aos
Falamos em inconseqüência porque não pensamos que a vitória temporária seus escritos sobre o fascismo. Porque, dentre o pequeno número de teó-
do fascismo na Itália, na Alemanha e em Espanha foi o resultado de forças ricos que correctamente compreenderam a essência e a função do fascis-
cegas do destino, inacessíveis à acção dos homens e das classes sociais, mo, Trotski ocupa, indiscutivelmente, o primeiro lugar.
mas sobretudo o produto das relações económicas, políticas e ideológicas
entre as classes sociais do neo-capitalismo [late capitalism] que podem
ser compreendidas, medidas com precisão e dominadas. Partindo da hipó- Seria muito interessante, por exemplo, comparar as fases ascendentes e
tese que a vitória temporária do fascismo não era inevitável nem predes- de descendentes da popularidade da «teoria do totalitarismo» no Ocidente,
tinada, conlui-se que uma teoria correcta, esclarecedora deste fenómeno, com o fluxo e refluxo da guerra fria. Surpreenderia aí ver uma clara cor-
teria tornado a luita contra o fascismo muito mais fácil. relação, não só em longo prazo, mas também em muito curtas
conjunturas [como, por exemplo, o período de intensificação con-
A história do fascismo é, portanto, ao mesmo tempo, a história da inade-
juntural da guerra fria, que se estendeu desde a construção do muro de
quação da teoria dominante sobre o fascismo. Isto não significa, falando
Berlim até à crise de Cuba em 1962]. Podem-se submeter a uma análise
em geral, que a teoria inadequada sobre o fascismo fosse a única. Na
semelhante as teorias contrárias de «conciliação» [convergence theories].
periferia das forças políticas organizadas com uma audiência de massas,
encontrava-se uma intelligentsia cuja precisão na análise inspira espan-
to e admiração hoje. Estes teóricos compreenderam este fenómeno novo.
Bastante cedo, compreenderam o perigo que representava. Alertaram os II
seus contemporâneos e indicaram como vencer o monstro ameaçador.
Fizeram tudo o que era possível fazer no domínio da teoria. Mas a teoria
sozinha não pode fazer a história; para obter resultados deve apossar-se
A teoria do fascismo de Trotski é o produto do método marxista de aná-
nas massas. As burocracias que dirigiam as organizações de massas da
ERNEST MANDEL

lise da sociedade. Exprime duma maneira surpreendente a superioridade

classe obreira mantiveram as massas afastadas da teoria adequada do
deste método e dos resultados da sua aplicação em relação à pletora de
fascismo, da estratégia e da táctica eficazes para combatê-lo. O preço que
teorias históricas e sociais burguesas. Esta superioridade, principalmente
estes burocratas pagaram foi uma derrota histórica e, frequentemente, o
polo carácter «totalizante» do método marxista, comporta dous aspectos:
extermínio físico. O preço que a humanidade pagou foi incomparavelmente
primeiro, a tentativa de englobar todos os aspectos da actividade social tal
maior. Mesmo os sessenta milhões de mortos da Segunda Guerra Mundial
como estão ligados e coordenados estruturalmente uns com os outros. Em
apenas constituem uma parte do tributo pago pola humanidade, visto que
segundo lugar, o esforço em identificar, no interior deste todo composto
3 Seria muito interessante, por exemplo, comparar as fases ascendentes e de descendentes da popularidade da «teoria do totalitarismo» no Ocidente, com o fluxo e refluxo da guerra fria.
Surpreenderia aí ver uma clara correlação, não só em longo prazo, mas também em muito curtas conjunturas [como, por exemplo, o período de intensificação conjuntural da guerra fria, que se
estendeu desde a construção do muro de Berlim até à crise de Cuba em 1962]. Podem-se submeter a uma análise semelhante as teorias contrárias de «conciliação» [convergence theories].

4 As conseqüências para além de outras que se devem ter em conta para estabelecer este balanço são, por exemplo, os efeitos que teve a tomada do poder por Hitler na estabilização da
dominação estalinista na União Soviética e sobre os aspectos mais extremos da deformação burocrática que afectava a estrutura do Estado Soviético; ou os efeitos em longo prazo que
teve a iteracção do fascismo e do estalinismo sobre o desenvolvimento do movimento obreiro oeste-alemão e sobre as condições em que a construção do socialismo na Europa Oriental
se iniciou, e assim de seguido.

94
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

de relações em constante transformação, os elementos que o determinam, priedade privada dos meios de produção, a submissão dos trabalhadores,
isto é, distinguir as transformações que só se podem realizar por uma ex- obrigados a vender a sua força de trabalho sob a dominação do capital. A
plosão violenta da estrutura social existente. este respeito o balanço histórico parece-nos claro. Voltaremos mais tarde
a este assunto.

É chocante constatar a fraqueza de argumentos com que a maior parte

dos especialistas burgueses se debruçam sobre a questão de saber quanto
entre o político ou econômico tem a prioridade, questão que desempenha
um papel importante no debate sobre a teoria do fascismo. Com um
pedantismo laborioso, tentam interpretar tal ou tal outra acção do regime
hitleriano, pondo questões como: «Seria isso de interesse do grande
capital?», «Seria isto contrário aos desejos explícitos dos capitalistas?»
Mas não põem a questão fundamental: as leis imanentes que regem o
desenvolvimento do modo de produção capitalista eram realizadas ou
negadas por este regime?5
Parece-nos também igualmente fraco o método que separa directamente
diferentes períodos de dominação hitleriana e opõe o «fascismo parcial»,
cuja característica principal reside no facto de o grande capital exercer di-
rectamente o seu poder sobre um importante domínio, ao «fascismo total»6.
Um método tal pressupõe não somente uma autonomia total da direcção
política, como ainda e sobretudo a autonomia da economia de guerra em
relação aos interesses das classes sociais. Com efeito, cada intervenção do
governo de Hitler nas esferas económicas, nas quais o poder pertencia às
grandes sociedades, pode, em última análise, reduzir-se à lógica interna da
economia de guerra7.

A grande maioria da burguesia americana bradou à morte quando do New

Deal de Roosevelt; e mesmo o Fair Deal de Truman provocou protestos
indignados contra o «socialismo crescente». Mas nenhum observador ob-
jectivo do desenvolvimento económico e social da América durante estes
trinta e cinco últimos anos negará hoje que a acumulação de capital pegou
um pulo mais do que um recuo durante este período, que as grandes so-
ciedades americanas se tornaram incomparavelmente mais ricas e mais
poderosas do que o eram nos anos vinte, que a vontade, da parte de outras
classes sociais [especialmente da classe operária da indústria], em pôr fim
no imediato, política e socialmente, à dominação destas sociedades é mais
fraca hoje do que durante e imediatamente após a Grande Depressão. Da-
qui se conclui inevitavelmente que  Roosevelt  e  Truman  consolidaram a
dominação de classe da burguesia americana. Perante esta verdade, cha-
mar Truman e Roosevelt «homens de Estado anti-capitalistas» não reflec-
te o resultado real, final das suas acções; polo contrário, isso revela uma
incapacidade certa para julgar os partidos e os governos segundo o que
realmente fazem e não segundo o que dizem ou o que outros dizem deles.
Deve aplicar-se um método semelhante na apreciação do fascismo.
Que  Krupp  ou Thyssen considerem um ou outro aspecto da dominação
Ninguém pôde demonstrar Nunca esta completa «autonomia» por parte
das camadas políticas dirigentes, o que é, aliás, impossível de demonstrar.
A guerra e a economia de guerra não caíram do céu, nem foram conseqü-
ências naturais da ideologia fascista. Têm as suas raízes no mecanismo
preciso e específico das contradições económicas, dos conflitos imperia-
listas e das tendências expansionistas que correspondem aos interesses
dos grupos capitalistas-monopolistas dominantes na sociedade burguesa
alemã. Além disso, a Primeira Guerra Mundial teve lugar, apesar de tudo,
antes de Hitler e, após a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos da
América vivem num estado de armamento permanente8.
As raízes da economia de guerra alemã estão profundamente enterradas
no período pré-hitleriano9. Por conseguinte, não se deve considerar a eco-
nomia de guerra e as suas leis de ferro como qualquer cousa oposta ao
capitalismo monopolista, mas antes como o próprio produto deste capi-
talismo monopolista. E, quando a economia de guerra, nos seus últimos
desenvolvimentos, começou a tomar formas que, tanto do ponto de vista da
classe capitalista no seu conjunto como do ponto de vista dos capitalistas
individuais, se revelaram extremamente irracionais, tais formas não eram
unicamente imputáveis ao regime nazi. Apenas exprimem, sob um aspecto
mais agudo, a irracionalidade inerente ao próprio modo de produção capi-
talista, a combinação levada ao extremo, entre, a anarquia por um lado e a
planificação por outro e entre a socialização objectiva e apropriação privada
ERNEST MANDEL

hitleriana com entusiasmo, reserva ou antipatia não nos parece essencial.

Mas é essencial determinar se a ditadura de Hitler tendia a manter ou a -e a intensificação levada ao absurdo das relações sociais. Têm, finalmente,
destruir, se consolidava ou sapava as instituições sociais baseadas na pro- um núcleo muito real e racional10.
5 Ver, por exemplo, a discussão entre Tim MASON e Eberhard CZICHON em Das Argument, n.º 41 e n.º 47, Dezembro de 1966 e Julho de 1968. Infelizmente os marxistas mecanicistas cometem
erros semelhantes. Voltaremos mais tarde a este assunto de forma detalhada.
6 Ver Arthur SCHWEITZER, Big Business in the Third Reich, Indiana University Press, Bloomington, 1964. Tim Mason utiliza o mesmo conceito, energicamente rejeitado por Eberhard Czichon,
Dietrich Eicgholz, Kurt Gossweiler entre outros. Em Hitler´s Social Revolution, de David SCHEONBAUM, Weindenfeld and Nicholson, London, 1966, tem-se um exemplo típico duma tentativa
burguesa para explicar o Estado nazi como uma simples estrutura do poder político na qual a economia «tornada impotente», estaria completamente subordinada.
7 Ver a este respeito, Franz NEUMANN, Behemoth - The Structure and Practice of Nacional-Socialism, 1933-1944, Farrar, Straus e Giroux Inc., New York, 1963.
8 O último capítulo de The Accumulation of Capital de Rosa LUXEMBURG, Monthly Revue Press, New York, 1964, fornece o exemplo típico dum estudo preliminar das raízes económicas do
militarismo na época imperialista. Para estudos mais recentes, especialmente do imperialismo alemão e americano, ver, entre outros, Fred J. COOK, «Juggernant, The Warfare State», The
Nation, 20 de Outubro de 1961; Paul BARAN e Paul SWEEZY, Monopoly Capital, Monthly Revue Press, New York, 1966, cap. 7; Georges F. W. HALLGARTEN, Hitler, Reichswehr und Industrie,
Europaeische Verlagsanstalt, Frankfurt, 1955; também Harry MAGDOFF, The Age of Imperialism, Monthly Revue Press, New York, 1969.
9 Ver, entre outros, Wolfang BIRKENFELD, Geschichte der deutschen Wehr-und Ruestungswirtschaft, H. Bolot, Boppard a/R, 1966, em particular uma circular do general Thomas.
10 Temos utilizado o conceito de «reprodução reduzida» (contracted reproduction) para descrever a desacumulação crescente (destruição do capital) a que conduz uma economia de guerra,
uma vez que ultrapasse certo limite. Ver Ernest MANDEL, Marxist Economic Theory, Monthly Revue Press, New York, 1968, cap. 10.

95
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Assim como é incapaz de compreender a essência do fascismo isolando
um elemento particular -a autonomia da direcção política ou a «primazia
política»-, a ideologia burguesa mostra toda a sua fraqueza na sua inca-
pacidade de integrar certas particularidades históricas do fascismo numa
concepção total da sociedade. Para compreender a aparição do fascismo,
Ernest Nolte atribui um grande valor ao conceito de «não-simultaneidade»
[unsimultaneity] da história que foi primeiro desenvolvido por Ernst Bloch,
isto é, a sobrevivência de velhas formas históricas na sociedade contempo-
rânea. (Este conceito foi desenvolvido, polo menos duma forma rudimentar,
por Labriola e Trotski antes ou independentemente de Bloch]11. É certo que
as ideologias de períodos históricos anteriores, pré-capitalistas, corpora-
tivos (guild) e semi-feudais, desempenham um papel não desprezível na
ideologia do fascismo e na psicologia de massas da pequena burguesia
desclasada, a qual constitui a base social dos movimentos de massas
fascista. Mas é claro que Nolte perpetua uma interpretação falsa quando
escreve: «Se [o fascismo] é uma expressão de “tendências militaristas e
arcaicas”, ele mergulha as suas raízes em qualquer cousa de único e irre-
dutível, na natureza humana. Não é um fruto do sistema capitalista, apesar
de, nesta época, só poder surgir dos fundamentos do sistema capitalista,
particularmente nos momentos em que este sistema está em perigo»12.
A única conclusão que se pode tirar da primeira frase está resumida no
lugar comum que, se não houvesse «tendências agressivas» na natureza
humana, não haveria acções agressivas: sem agressividade, não há agres-
sões ou, como o imortal Molière tem exprimido: «O ópio adormece os ho-
mens porque tem virtudes dormitivas». Nolte não parece compreender que
desta maneira de modo nenhum provou a segunda frase. Era preciso que
demonstrasse que nos «bons e velhos tempos», as tendências «militaristas
e arcaicas» teriam podido produzir formas de governo fascista ou fascizante
[fascist-like]. Infelizmente, nessa época, estas «tendências» conduziram às
guerras pola conquista dos mercados de escravos, às razias dos «povos
pastores» (pastoral peoples) nas terras dos cultivadores, às guerras de cru-
zadas, tudo cousas que têm tanto a ver com as características principais
do fascismo como uma casa de campo romana ou um lugarejo medieval
tem a ver com uma fábrica moderna. Por conseguinte, o carácter específico
do fascismo não reside no facto de exprimir a «a agressividade enraizada
na natureza humana» -pois isso foi já expresso em inumeráveis movimen-
tos históricos diferentes-, mas antes no facto de, sobre esta agressividade
aplicar uma forma particular, social, política e militar que nunca existiu an-
teriormente. Em conseqüência, o fascismo é um produto do capitalismo
ERNEST MANDEL
A tentativa de explicar o fascismo como produto de características particu-
lares de certos povos ou de certas raças ou, ainda, dum passado histórico
particular também não é válida metodologicamente. Passa-se da psico-
logia individual à psicologia nacional sem explicar os factores que, num
sentido muito geral, permitiram a eclosão do fascismo.
Nem o atraso histórico da Itália, nem a tradição militar prussiana da Ale-
manha, nem a «necessidade de disciplina» ou o «temor da liberdade» po-
dem explicar adequadamente a ascensão e a queda brusca do fascismo
entre 1920 e 1945. Estes argumentos são, além disso, frequentemente
contraditórios: enquanto que a Itália era relativamente retardatária, a
Alemanha era a nação mais industrializada do continente europeu. Se a
«tendência para a disciplina» era um dos traços dominantes do «carác-
ter nacional alemão» (a sua origem pode-se encontrar na abolição tardia
da servidão na Prússia), quer dizer então da Itália que se contava entre
as nações mais «indisciplinadas» da Europa, e que não tinha quaisquer
tradições militares? Enquanto causas e factores secundários, estes
elementos desempenharam, sem dúvida nenhuma, um determinado papel
e conferiram ao fascismo em cada caso particular um carácter nacional
específico que correspondia às particularidades históricas do capitalismo
monopolista e da pequena burguesia de cada país. Mas, na medida em que
se compreenda o fascismo como um fenômeno universal que não conhece
nenhuma fronteira geográfica e que tem enterrado as suas raízes em to-
dos os países imperialistas -onde pode reaparecer amanhã- as tentativas
para explicar, sublinhando uma ou outra particularidade nacional, são total-
mente inadequadas13.
A publicação das transcrições e dos dossiers do processo de Nurenberg
veio dar uma importância extraordinária aos estudos detalhados em que
se consideram os diferentes grupos de interesses e os sectores do grande
capital que se combatem mutuamente como «pilares» muito particulares
do fascismo. As maiorias destes documentos vieram confirmar o que já se
sabia por intuição ou por dedução teórica, ou seja, que a indústria pesada
estava muito mais interessada na tomada do poder por Hitler e no rearma-
mento do que a indústria ligeira, que «a organização» do capital judaico não
desempenhou nenhum papel importante na economia alemã14, que o truste
I. G. Farben desempenhou um papel particularmente agressivo e influente
numa série de decisões econômicas e financeiras do regime hitleriano, e
assim por diante15.
Mas não é propriamente necessárrabalhar com ardor numa rima de docu-

monopolista e imperialista. Todas as outras tentativas para interpretar o

fascismo em termos puramente psicológicos estão enfermas da mesma mentos para ver que, na situação particular do capitalismo alemão de 1934,
fraqueza fundamental. os comerciantes de canhões, tanques e explosivos tiravam mais lucros do
Os exemplos fornecidos pola Grã-Bretanha e, sobretudo, polo Japão mostram que este fenômeno não existe, de modo nenhum, apenas nos Estados fascistas. O núcleo «racional» desta
irracionalidade encontra-se no facto de que as guerras imperialistas -como todas as outras- são conduzidas com a intenção de serem ganhas e, em certa medida, é compreensível que as
perdas de capital sejam mais que compensadas à custa do vencido.
11 E. NOLTE, op. cit., pp. 38, 54, etc.; Léon TROTSKY, What is Nacional Socialism?, P. 339.
12 E. NOLTE, op. cit., p. 21.
13 Ver os ensaios de René REMOND, La Droite em France de 1815 à nos jours, Aubier, Paris, 1963 e Jean PLUMÈNE e Raymond LASIERRA, Les Fascismes Français, 1923-1963, Le Seuil, Paris,
1963, que defendem este ponto de vista para França, Eugen WEBER, op. cit., defende uma tese semelhante, pág. 105, 123, etc. Desde 1928, que Daniel GUÉRIN evidenciou as características
fundamentais que partilham o fascismo alemão e italiano, apesar das particularidades nacionais, Fascism and Big Bussinnes, Pionner Publishers, New York, 1939.
14 As poucas modificações nas relações de propriedade durante o III.º Reich depois da tomada de poder e da introdução gradual de medidas anti-semitas, provam amplamente que o «grande
capital judeu» não passava duma legenda. Passa-se a mesma cousa hoje nos E.U.A. Ver, entre outros, Ferdinand LUNDBERG, The Rich and the Super Rich, Lyle Stuart, New York, 1968, pág.
297-306.
15 A este respeito as primeiras teorias marxistas são as de Otto BAUER, Zwischen zwei Weltkriegen?, Eugen Prager Verlag, Bratislava, 1936, pág. 136 e Daniel GUÉRIN, op. cit., pág. 27-53.
A obra de Guérin foi publicada em francês em 1938.

96

rearmamento do que os fabricantes de roupas interiores, brinquedos ou na-
valhas. No entanto, Nolte comete um erro típico quando declara: «[...], mas
quando ele [Otto Bauer] distingue diferentes sectores da classe capitalista
com interesses essencialmente [?] antagônicos [isto é, a indústria dos bens
de consumo dependente das exportações, onde se insere a classe pacifista
dos rendeiros, oposta à da indústria pesada que se interessa nos benefícios
tirados do armamento], a distinção tradicional e vulgar entre classe diri-
gente e casta governante deixa de ter sentido e, em conseqüência, tudo o
que se possa dizer do fascismo como órgão executivo do capital «enquanto
tal» não tem fundamento. A unidade económica assim construída em teo-
ria dissolve-se na multiplicidade dos seus elementos históricos, e a única
questão pertinente que resta é saber quais são os pressupostos a partir
dos quais esta multiplicidade aparece como uma unidade e precisamente
em que medida esta unidade pode perder a posição dominante que foi, sob
muitos aspectos, manifesta em muitos Estados da Europa durante cento e
cinqüenta anos, mas não foi nunca ilimitada16».
Toda a discussão gira em torno da palavra «essencialmente», e isso só pode
ser esclarecido por uma análise das principais características do modo de
produção capitalista. Nem a maneira como é conduzida a política estran-
geira, nem a possibilidade de falar e escrever livremente cobre questões
políticas ou de confiar o governo a representantes escolhidos directamente
pola classe dominante, são «essenciais» a este modo de produção ou à sua
classe dominante. Tudo isso existiu em certas épocas da história da classe
burguesa, e não noutras — ou polo menos não à mesma escala. O que é
realmente essencial é a propriedade privada e a possibilidade de acumular
o capital e de extrair a mais-valia.
A este respeito as estatísticas falam por elas. O lucro de todas as empresas
industriais e comerciais passou de 6,6 milhares de marcos em 1933 para
15 milhares de marcos em 1938. Mas enquanto que as vendas das fábricas
têxteis de Bremen estagnaram e as A.E.G. [Allgemeine Elektrizität Ges-
sellschaft] só progrediram 55%, as da Siemens duplicaram, as das fábricas
de tubos Krupp e Mannesmann triplicaram, as da Phillipp Hollzmann e C.ª
viram as suas vendas multiplicadas por 6 e as da Fábrica alemã de armas
e munições por 1017. O interesse económico colectivo da classe capitalista
[que está longe de ser um puro conceito intelectual] mostra-se claramente
nestes números. Ao mesmo tempo, no interior deste quadro de interesse
colectivo, os interesses específicos surgem e afirmam-se com insistên-
cia. E a lei segundo a qual a propriedade privada capitalista provém e se
desenvolve a partir da expropriação de numerosos pequenos e de alguns
grandes proprietários não foi escrita no tempo de Hitler, mas está enraizada
na própria história deste modo de produção.
As fraquezas metodológicas de todas estas aproximações [approaches]
utilizadas polas teorias burguesas do fascismo são evidentes. Por não com-
preenderem as estruturas sociais e os modos de produção, os ideólogos
burgueses são incapazes de capturar a unidade dialéctica dos elementos
16 E. NOLTE, op. Cit., pág. 54.
17 Charles BETTELHEIM, L´Economie allemande sous le nazismo, Rivière, Paris, 1946, pág. 212. Reeditado nas Edições Maspero.
18 Esta terceira parte foi publicada como prefacio ao livro de Leão Trotski, Comment vaincre le fascisme, das Edições Buchet-Chastel.
19 A amnésia total dos ideólogos burgueses em relação à história recente da sociedade burguesa é particularmente surpreendente. Nos dous séculos que seguiram à primeira revolução
industrial, as formas dos Estados na Europa ocidental tem mudado entre monarquia aristocrática, cesarismo plebiscitário, parlamentarismo conservador liberal [com 10%- e por vezes com
menos do 5%- da população com direito ao sufrágio], autocracia declarada, e isto qualquer que seja o país cuja história política se estuda. À parte num breve período durante a Revolução
Francesa, a democracia parlamentar baseada no sufrágio universal tem sido, quase em todo lugar, um produto não da burguesia liberal, mas das lutas do movimento obreiro.
97
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
contraditórios da realidade do fascismo e de identificar os factores que de-
terminam ao mesmo tempo a integração e a desintegração (a ascensão e a
queda) destes elementos numa totalidade coerente.
A superioridade metodológica do marxismo reside na sua capacidade em
integrar com sucesso os elementos analíticos contraditórios que reflectem
uma realidade social contraditória. A adesão ao marxismo não oferece ne-
nhuma garantia dum tal sucesso na análise e veremos, infelizmente, mais
do que um exemplo neste livro. Mas a contribuição de Trotski à teoria do
fascismo mostra claramente que o marxismo torna possível tal análise.
II18
A teoria do fascismo de Trotski apresenta-se como um todo de seis ele-
mentos; cada elemento possui certa autonomia e experimenta uma evolu-
ção determinada em virtude das suas contradições internas; mas só podem
ser compreendidas como totalidade fechada e dinâmica, e só a sua conexão
recíproca pode explicar o ascenso, a vitória e a queda da ditadura fascista.
a) O ascenso do fascismo é a expressão da grave crise social do capitalismo
na sua idade madura, duma crise estrutural que, como nos anos 1929-1933,
pode coincidir com uma crise econômica clássica de sobreprodução, mas
que ultrapassa amplamente uma simples flutuação de conjuntura. É funda-
mentalmente uma crise de reprodução do capital, isto é, a impossibilidade
de continuar uma acumulação «natural» do capital dadas as condições de
concorrência no mercado mundial [nível dado de salários reais e de produti-
vidade do trabalho, acesso às matérias-primas e aos mercados de produtos
transformados]. A função histórica da tomada do poder polo fascismo é a
alteração pola força e a violência das condições de reprodução do capital, a
favor dos grupos decisivos do capital monopolista.
b) Nas condições do imperialismo e do movimento obreiro contemporâneo,
historicamente desenvolvido, o domínio político da burguesia se exerce
do modo mais vantajoso -isto é, com os custos mais reduzidos -através
da democracia parlamentar burguesa que oferece, entre outras, a dupla
vantagem de tornar suaves periodicamente as contradições explosivas da
sociedade mediante algumas reformas sociais e fazer participar, directa ou
indirectamente, no exercício do poder político, a um sector importante da
classe burguesa [através dos partidos burgueses, jornais, universidades,
organizações patronais, administrações municipais e regionais, cúpulas do
aparelho de Estado, do sistema bancário central]. Tal forma de domínio da
ERNEST MANDEL
grande burguesia -de forma alguma a única, desde o ponto de vista histó-
rico19- está muitas vezes determinado por um equilíbrio muito instável de
forças económicas e sociais. Sempre que este equilíbrio for destruído polo
desenvolvimento objectivo, não tem outra saída: instaurar, mesmo com o
risco de renunciar ao exercício directo do poder político, uma forma supe-
rior de centralização do poder executivo, para realizar os seus interesses
históricos. Historicamente, o fascismo é, portanto ao mesmo tempo a rea-
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

lização e a negação das tendências inerentes ao capitalismo monopolista,
que  Rudolf Hilferding  foi o primeiro em enunciar, para «organizar» dum
modo «totalitário» a vida de toda a sociedade no seu interesse20: realização,
pois que, em última análise, desempenhou essa função; negação, pois que,
contrariamente às idéias de Hilferding, só pode exercer tal função expro-
priando politicamente em larga medida a burguesia21.
c) Nas condições do capitalismo industrial monopolista contemporâneo,
uma tão grande centralização do poder de Estado, que implica, além disso,
a destruição da maior parte das conquistas do movimento operário con-
temporâneo [em particular de todos «os germens de democracia proletária
no quadro da democracia burguesa», segundo a correcta definição de Tro-
tski  que são as organizações do movimento operário], é practicamente
irrealizável por meios puramente técnicos, dada a imensa desproporção
numérica entre os assalariados e os grandes capitalistas. Uma ditadura mi-
litar ou um Estado policial puro -para não falar duma monarquia absoluta-
não têm meios suficiente para atomizar, desanimar e desmoralizar, por um
longo período, uma classe social consciente, com milhões de indivíduos e,
desse modo, impedir o reaparecimento dos mais elementares episódios da
luita de classes, episódios esses que são produzidos polo simples jogo das
leis do mercado periodicamente. Para atingir isso, tem necessidade dum
movimento de massas que mobilize um grande número de indivíduos. Só
um movimento tal pode dizimar e desmoralizar a franja mais consciente do
proletariado com o uso do terror de massas sistemático, por uma guerra
de fustigação e de combates de rua, e após a tomada do poder, deixando
assim o proletariado não só atomizado ao destruir completamente as
organizações das massas do proletariado, como também desmoralizado
e resignado. Tal movimento de massas pode, com o uso de métodos
adequados adaptados às exigências da psicologia de massas obterem,
não só, por meio dum imenso aparelho de vigilantes de prédios, polícias,
células do N.S.B.O22. e simples espiões de polícia, submeter os assalariados
conscientes politicamente a uma vigilância permanente, mas também in-
fluenciar ideologicamente e reintegrar parcialmente numa colaboração de
classes efectiva à parte menos consciente dos obreiros e, particularmente,
os empregados.
d) Tal movimento de massas apenas poder ser construído na base da pe-
quena-burguesia, a terceira classe social da sociedade, que, na sociedade
capitalista, se encontra cabo do proletariado e da burguesia. Se esta pe-
ERNEST MANDEL
quena-burguesia é atingida duramente pola crise estrutural do capitalis-
mo maduro, de modo a cair no desespero [inflação, falência das pequenas
empresas, desemprego maciço de diplomados, técnicos e empregados das
categorias superiores, etc.], surgirá, polo menos numa parte desta classe,
um movimento tipicamente pequeno-burguês mistura de reminiscências
ideológicas e rancor psicológico, que alia a um nacionalismo extremo e a
uma demagogia anticapitalista23  violenta, polo menos em palavras, uma
profunda hostilidade em relação ao movimento obreiro organizado («nem
marxismo, nem comunismo»). Desde que este movimento, que se recrutou
essencialmente entre os elementos desclasados da pequena-burguesia,
recorre à violência física contra os assalariados, e as suas ações as suas
organizações, um movimento fascista tem nascido. Após uma fase de de-
senvolvimento independente, necessário para conseguir uma influência de
massa e começar ações de massa, torna-se em seguida indispensável o
apoio financeiro e político de sectores importantes do capital monopolista
para chegar à tomada do poder.
e) A dizimação e o esmagamento prévios do movimento obreiro, indispen-
sáveis para a ditadura fascista cumprir a sua função histórica, só é possível
se antes da tomada do poder, o prato da balança se deslocar decisivamente
a favor dos bandos fascistas e em detrimento dos obreiros24.
O ascenso dum movimento fascista de massas é de certa maneira
uma institucionalização da guerra civil, na qual, no entanto, cada uma
das duas partes tem objectivamente possibilidade de vencer [esta é a razão
pola qual, a grande burguesia só apóia e financia semelhantes experiências
em circunstâncias muito especiais, «anormais», pois com esta política de
tudo ou nada corre desde o início um risco bem determinado]. Se os fascis-
tas conseguem desmoralizar e esmagar o inimigo, isto é, a classe obreira
organizada, paralisando-a, desalentando-a e desmoralizando-a, a vitória
está-lhes assegurada. Mas se, polo contrário, o movimento operário con-
segue contra-atacar com sucesso e tomar ele próprio a iniciativa, infligirá
uma derrota decisiva não só ao fascismo, como também ao capitalismo
que o engendrou. Isto acontece por motivos técnico-políticos, sócio-políti-
cos e sócio-psicológicos. No início os bandos fascistas organizam apenas
a fracção mais resoluta e mais desesperada da pequena-burguesia [a sua
fracção «enfurecida»]. As massas pequeno-burguesas, tal como o sector
não consciente e não organizado dos assalariados, em particular os jovens
operários e empregados, oscilarão geralmente entre os dous campos. Ten-

20 «Poder económico significa ao mesmo tempo poder político. A dominação sobre a economia fornece as rédeas do instrumento do poder de Estado. Quanto maior for o grau de
concentração na esfera econômica, menos será limitada a dominação do Estado. Esta integração sistemática de todos os instrumentos do poder de Estado aparece como a forma suprema
do poder de Estado, o Estado enquanto instrumento inabalável da manutenção da dominação econômica... Na sua forma mais acabada, o capital financeiro é a forma suprema do poder
econômico e político detido pola oligarquia capitalista, acaba a dictadura dos magnates capitalistas. Rudolf HILFERDING, Das Finanzkapital, 1909, Verlag der Weiner Volksbuchhandlung,
Viena, 1923, p. 476.
21 Por isso Hilferding nas vésperas da sua morte trágica, chegou à conclusão de que a Alemanha nazi já não era uma sociedade capitalista e que o poder se encontrava nas mãos duma
burocracia totalitária. Este erro é contemporâneo da tese de Burnham, L´Ere des managers (The Managerial Era).
22 N.S.B.O.: Nationalsozialistische Betrieebsorganisation: organização do partido nazi (N.S.D.A.P.) nas fábricas.
23 Em todo o caso trata-se duma forma particular de demagogia que atacar tão só as formas particulares de capitalismo [«a sujeição aos usurários», os grandes armazéns, etc.]. A proprie-
dade privada enquanto tal e o domínio do patrão da fábrica nunca são postos em causa.
24 Se isso não é o caso e os trabalhadores mantiverem a sua capacidade e vontade de luitar, a tomada do poder polos fascistas pode então tornar-se o prelúdio duma sublevação revolucio-
nária poderosa. Em Espanha o putsch militar fascista de 1936 foi respondido com uma sublevação revolucionária da classe obreira que, ao cabo de poucos dias, impôs uma derrota militar
esmagadora aos fascistas em todas as grandes cidades e nas áreas industriais e que os obrigou a refugiarem-se nas áreas agrícolas, subdesenvolvidas do país. O facto de os fascistas, após
uma árdua guerra civil que durou quase três anos, terem conseguido tomar finalmente o poder foi devido, quer a factores internacionais, quer ao papel funesto que a direcção de esquerda
desempenhou nos partidos e no Estado. Esta direcção impediu à classe operária levar a uma rápida consecução a revolução socialista que tinha começado com sucesso em Julho de 1936.
Em particular esta direcção não foi capaz de minar a última base de poder de Franco entre os camponeses atrasados e os mercenários do Norte de África, recusando-se a efectivizar uma

98
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

derão a unir-se à parte que demonstrar maior audácia e espírito de iniciati- teoria da luita de classes bem como no seu desenrolar concreto.
va; eles pretendem jogar no cavalo vencedor. É isto que permite afirmar que,
do ponto de vista histórico, a vitória do fascismo exprime a incapacidade do IV
movimento operário em resolver a crise estrutural do capitalismo da matu-
Como esta teoria trotskista do fascismo suporta o confronto com as teo-
ridade de acordo com os seus próprios interesses e objectivos. De facto, tal
rias provenientes de outras correntes do movimento obreiro? Quais são os
crise oferece, em geral, de início ao movimento obreiro uma possibilidade
traços específicos que aparecem quando se compara a teoria de Trotski om
de se impor. Só quando este deixou escapar tal possibilidade e se encon-
outros estudos sobre o fascismo baseados também no método marxista?
tra seduzido, dividido e desmoralizado, o conflito pode levar ao triunfo do
fascismo. O mais chocante nos autores social-democratas é o pragmatismo, o tom de
desculpa que utilizam nas suas análises: a teoria deve vir em ajuda duma
f) Se o fascismo conseguir «esmagar o movimento obreiro sob as suas
prática arqui-oportunista e explicar o seu fracasso pola «culpa dos nos-
investidas» terá cumprido o seu dever do ponto de vista dos representantes
sos opositores». Nessa época, este  oportunismo não tinha ainda cortado
do capitalismo monopolista. O seu movimento de massas burocratizar-se-
o cordão umbilical que o ligava ao marxismo vulgar, fatalista e objectivista
-á e será absorvido polo aparelho de Estado burguês; isto é possível apenas
de Kautsky. Quando não se invoca «culpa dos nossos opositores», é o peso
na medida em que as formas extremas de demagogia plebéia pequeno-
das contradições objectivas que se deplora: a «relação de forças» não per-
-burguesa, presentes nos «objectivos do movimento», tenham desapare-
mitia melhores resultados. O facto de, pola acção, se poder modificar esta
cido e acabem por ser apagadas pola ideologia oficia25.  Isto não está de
relação de forças -em particular, o facto de, pola própria passividade, se
forma alguma em contradição com a tendência em tornar autónomo um
fazer pender a relação de forças em favor do inimigo de classe- nunca foi
aparelho de Estado fortemente centralizado. Se o movimento operário tem
assimilado por esta escola. O conteúdo essencial destas teorias aparece
sido vencido e as condições de reprodução do capital internamente no país
claramente na tese segundo a qual a agitação radical dos «bolcheviques»
tiverem sido modificadas de modo fundamentalmente decisivo a favor da
forneceu a ocasião, ou, polo menos, uma desculpa ao fascismo para mobilizar
grande burguesia, o seu interesse político centrar-se-á na necessidade
as camadas amedrontadas e conservadoras da população: o fascismo é
duma modificação análoga no mercado mundial. A falência ameaçante do
o castigo que inflige a grande burguesia ao proletariado pola sua agitação
Estado impele na mesma direcção. A política do tudo ou nada do fascismo
comunista. «Se não quiserem assustar a pequena burguesia e aborrecer os
acaba por ser transportada para a esfera financeira, estimula uma inflação
grandes capitalistas, mantenham-se moderados». A cordura muito liberal
permanente e por fim, não deixa outra alternativa a não ser a aventura mili-
da «via dourada»27 esquece com efeito que é precisamente a falência do
tar no estrangeiro. Tal evolução não favorece de maneira nenhuma o reforço
parlamentarismo burguês «moderado», rotineiro, confrontado com a in-
do papel da pequena-burguesia na economia e política interior; ao contrário,
tensificação da crise estrutural do neo-capitalismo que lança a pequena
traz consigo a deterioração das suas posições [com excepção daquela parte
burguesia desesperada nos braços dos fascistas. O meio para impedir isto
que pode ser mantida à custa do aparelho de Estado tornado cada vez mais
é propor uma alternativa eficaz, surgida da actividade militante quotidiana.
autónomo]. Não se trata do fim da «sujeição ao capital usurário» mas, polo
Se esta alternativa não for avançada, e se a pequena burguesia, pauperiza-
contrário, da aceleração da concentração do capital. Mostra-se aqui o ca-
da e em vias de perder os seus privilégios de classe, se encontrar perante
rácter de classe da ditadura fascista, que não corresponde ao movimento
a escolha entre um parlamentarismo impotente e um fascismo em plena
fascista de massas. Ela não defende os interesses históricos da pequena-
força, optará, sem qualquer dúvida, polo fascismo. E é precisamente a «mo-
-burguesia, mas sim os do capital monopolista. Logo que esta tendência
deração», a reserva e o temor da classe obreira que reforçam nas massas o
se torna predominante, a base de massas activa e consciente do fascismo
sentimento de que o fascismo será o vencedor.
decresce necessariamente. A ditadura fascista tende de por si a desfazer e
reduzir a sua base de massas. As bandas fascistas tornam-se apêndices A fraqueza da teoria social-democrata do fascismo é particularmente reve-
da polícia. Na fase do seu declínio, o fascismo converte-se de novo numa lada na tese «agarrai-vos à legalidade a qualquer preço». Esta tese decorre
forma particular de bonapartismo26. da falsa convicção segundo a qual, enquanto que os fascistas abandonam
ERNEST MANDEL

a esfera da legalidade, as organizações dos trabalhadores assalariados de-

Estes são os elementos constitutivos da teoria sobre o fascismo de Trotski.
vem contentar-se estritamente em agir nesta esfera. Este ponto de vista
Baseia-se numa análise das condições particulares em que se desenvolve
particular esquece o facto que a legalidade e o Estado não são reificações
a luita de classes nos países altamente industrializados no período da crise
de conceitos abastractos, mas sim a expressão de classes e de interesses
estrutural do capitalismo maduro [Trotski  fala da «época de decadência
sociais concretos. A «legalidade» e o «Estado» eram, em última análise, os
do capitalismo») e sobre uma combinação particular -característica do
juízes, os coronéis e os comandantes cujas ligações com os seus «cama-
marxismo de Trotski- de relacionar os factores objectivos e subjectivos na
reforma agrária radical e a proclamar a independência de Marrocos.
25 Ver, entre outros, GUÉRIN, op. cit., p. 141-168.
26 A distinção entre fascismo e bonapartismo será discutida mais tarde. 
27 No Manifesto Comunista, MARX e ENGELS ridiculizavam já o argumento liberal segundo o qual os comunistas faziam o jogo da reacção conservadora. Durante a revolução de 1848,
repetia-se incansavelmente que, se os maliciosos «socialistas» não tivessem lá estado, os regimes constitucionais liberais se tivessem podido consolidar por toda a parte, mas os socialistas
tinham atemorizado à burguesia e tinham-na lançado nos braços de reacção. Depois da Revolução Francesa, os conservadores, por seu lado utilizaram um argumento semelhante contra
os liberais; se não tivessem havido os excessos da Convenção e da Constituição «radical de esquerda» do ano II, a monarquia nunca teria sido restaurada. Manifestamente, não há hoje nada
de novo sob o sol.

99
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

radas» do Stahlhelm e dos S.S. era múltiplas e que odiavam e combatiam o
movimento organizado dos trabalhadores tanto como os bandos fascistas,
mesmo quando o faziam duma maneira mais «civilizada». Querer utilizá-
-los como defesa contra estes bandos significa na realidade enfrentá-los
de mãos vazias.
O isolamento na análise [hipostatização] dos factores «crise econômica»
e «desemprego de massa» constitui um elemento importante na teoria do
fascismo dos social-democratas: se não houvesse crise econômica, o pe-
rigo do fascismo desapareceria. Assim esquece-se que a crise estrutural é
mais importante que a crise conjuntural, e que, enquanto uma persistir, as
melhorias experimentadas pola outra não podem de modo nenhum cam-
biar fundamentalmente a situação. Isto aprenderam os social-democratas
belgas Spaak e de Mann à sua custa, quando concentraram todas as suas
forças para reduzir o desemprego -sacrificando mesmo posições de força,
e ainda mais, a capacidade de luita dos assalariados- e, apesar de todos os
seus esforços, viram aumentar a vaga fascista e não o contrário.
Todos estes elementos da teoria social-democrata do fascismo se encon-
travam já nos primeiros livros que os social-democratas italianos consa-
graram à catástrofe que se abatia sobre as suas cabeças. Assim, Giova-
ni Zibordi escrevia já em 1922: «[...] são os excessos dos extremistas os
responsáveis por este clima, é também o movimento obreiro e social no
seu conjunto que tem responsabilidade por estes excessos empurrarem as
camadas pequeno-burguesas e intelectuais, que todavia não tinham qual-
quer razão econômica séria para temer e odiar o socialismo, para os braços
dos fascistas»28. Turati dirá a mesma cousa alguns anos mais tarde: «Os
excessos pró-bolcheviques [philobolshevik], que eram tão inacreditáveis e
tão infantis, tiveram como conseqüência que o temor das classes domi-
nantes de perder os seus privilégios fosse, em certos momentos, muito
real e muito intenso [...]. Pode-se logicamente concluir que, se não tivesse
sido esta atitude, a cooperação entre a plutocracia e os fascistas teria sido
impossível»29. É lamentável constatar que Angelo Tasca, outrora um comu-
nista e um marxista, no livro que escrevera antes da Segunda Guerra Mun-
dial, tenha chegado à conclusão que era impossível combater ao mesmo
tempo o aparelho de Estado e o fascismo, e que, portanto, era necessário
estabelecer uma aliança com um para combater o outro30.
A social-democracia alemã serviu uma dose [rehsh] vulgar e superficial
de teses semelhantes. O seu maior teórico dos anos vinte, o antimarxista
belga Hendrik de Mann, tentou soldar a psicologia da pequena burguesia e
ERNEST MANDEL
crescimento do fascismo na Bélgica a partir desse ano. Só León Blum foi
assaz perspicaz para declarar, depois da tomada do poder por Hitler, que,
se tinham alcançado a vitória os nazis, isso era o castigo pago pola social-
-democracia alemã por ter esmagado os gérmenes da revolução proletá-
ria depois do desmoronamento do Império alemão e ter assim libertado e
consolidado todos estes elementos (do exército aos Freikorps) que os iriam
agora exterminar selvaticamente31.(5) Mas, o mesmo León Blum, quando se
viu em face duma greve de massas, alguns anos mais tarde, limitou-se a
reiterar a política de apaziguamento dos Ebert e Scheidemann, o que levou
ao afundamento da III República e à tomada do poder polo bonapartismo
senil do regime de Vichy.
A teoria do fascismo da III Internacional Comunista depois de Lenine  pas-
sou a prova sem maior sucesso que a social-democracia. Sem dúvida que
nela se podem encontrar os princípios duma compreensão mais profunda
do perigo que ameaçava o movimento operário internacional. Podem en-
contrar-se elementos duma teoria marxista do fascismo nas obras d Clara
Zetkin, Radek, Ignácio Silone e mesmo, às vezes, nas de Zinoviev  . Mas,
muito rapidamente, as luitas de fracções do Partido Comunista da U.R.S.S.
abafaram a obra teórica da Komintern. O alvo já não era a de adquirir uma
compreensão científica dos processos objectivos em curso, mas sim a de
dar a direcção do K.P.D. [Partido Comunista Alemão] a uma fracção total-
mente devotada e obediente a Estaline . Tudo o que dizia respeito à análise
marxista e à luita revolucionária de classes estava subordinado a esta ob-
jectivo.
O resultado é bem conhecido: a teoria que considera o fascismo como
expressão directa dos interesses dos «sectores mais agressivos do ca-
pitalismo dos monopólios» esquece completamente o carácter de mas-
sas, autónomo do movimento fascista. Desta concepção resultou a teoria
segundo a qual o fascismo seria o «irmão gémeo» da social-democracia
ao serviço do capital monopolista, assim a teoria da «fascização gradual»
da república de Weimar, que dissimularam aos olhos dos trabalhadores a
natureza catastrófica da tomada do poder polos fascistas, impedindo-os
assim de combater este perigo iminente. Tudo isto foi coroado pola teo-
ria do «social-fascismo» que conduziu, sob a sua forma extrema, à tese
segundo a qual seria necessário derrotar primeiro a social-democracia
para que fosse depois possível vencer ao fascismo32 Por fim apareceram
as adições [addenda] tipicamente social-democratas e fatalistas: «A má
gestão de  Hitler  fá-lo-á afundar-se a si próprio» [pola sua incapacidade

para resolver a crise económica, entre outras razões] e «Depois de Hitler ,

as suas relações com o fascismo e chegou à conclusão, mesmo depois da será a nossa vez». Na prática pode ver-se como, através desta última frase,
catástrofe na Alemanha, que era necessário não «alarmar» a pequena bur- era considerada a tomada do poder por Hitler como inevitável e como se
guesia. Mais concretamente, tão bem trabalhou que a vaga de entusiasmo subestimavam incrivelmente as conseqüências desta tomada do poder no
e de vontade dos trabalhadores para luitar por uma greve geral em 1935, se extermínio do movimento obreiro. Todas estas análises só podiam paralisar
dissipou bruscamente; ele criara, assim, condições favoráveis a um enorme e embrulhar a resistência contra o ascenso do nazismo.
28 Der Fascismos als antisozialistische Koalition, NOLTE, op. cit., pp. 79-87.
29 Filippo TURATI, Fascismos, Sozialismus und Demokratie, NOLTE, op. cit., pp. 143-155.
30 Angelo TASCA, Nascita e Avvento del Fascismo, La Nuova Italia, Firenze, 1950; publicado em inglês sob o título, The Rise of Italian Fascism, 1918-1922, Mithuen, London, 1938.
31 Ver, entre outros, Hendrick DE MANN,  Sozialismus und National-Fascismus, A. Prosse Verlag, Postdam, 1931; as memórias de SEVERING,  Mein Le-
bensweg, cap. II: «In, auf und ab der Politik», Greven Verlag, Köln, 1950; as memórias de Otto BRAUN,  Von Weimar zu Hitler, Europa Verlag, New York, 1940, etc.
Otto Braun desculpa a sua miserável capitulação quando do golpe de Papen a 20 de Juho de 1932 dizendo que, devido à crise econômica e aos milhões de desempregados, uma greve geral
como a que tinha derrotado o putsch de Kapp doze anos antes era impossível. Esquece que na altura deste putsch a economia alemã atravessava igualmente uma crise profunda.
32 Ver a documentação exaustiva in Theo PIRKER, Komintern und Fascismus 1920-1940, Deutsche Verlagsanstalt, München, 1965. O estudo da imprensa oficial do Komintern e do K.P.D.
entre 1930 e 1933 fornece, no entanto os ensinamentos mais preciosos.

100
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Foram necessários vinte e cinco anos de má consciência para que o mo-
vimento comunista «oficial» iniciasse uma discussão crítica sobre a falsa
teoria estalinista do fascismo. A rotura prática com esta teoria teve lugar,
com efeito, muito rapidamente quando já era tarde demais. A virada para
a táctica de Frente Popular teve lugar em 1935 e implicou uma revisão
completa da teoria do «social-fascismo» e uma orientação para um erro
direitista paralelo, depois das conseqüências desastrosas do erro esquer-
dista33.  Mas como os escritos e as proclamações de Estaline foram sa-
crossantos até 1956, a revisão prudente da teoria do «social-fascismo» só
começou depois da pretensa destalinização34. Togliatti, dirigente do Partido
Comunista Italiano, dizia em voz alta o que a maioria dos quadros comu-
nista pensava em voz baixa e a muito oficial História do movimento obreiro
alemão, publicada na Alemanha do Leste, submetia a teoria e a prática do
K.P.D. dos anos 1930 a 1933 a uma crítica prudente mas metódica sem, no
entanto, evitar novos erros na definição da natureza e função do fascismo35.
As teorias da «fascização gradual» e do «social-fascismo» contêm não só
uma apreciação errada da conjuntura política e erros tácticos sobre a forma
de conduzir a luita contra o ascenso do fascismo, como ignoram também
completamente a principal característica do fascismo que Trotski soube
revelar correctamente e à qual a história deu uma confirmação trágica.
O fascismo não é simplesmente uma nova etapa do processo polo qual o
executivo do Estado burguês se torna cada vez mais forte e independente.
Não é simplesmente a «ditadura aberta do capital monopolista». É uma for-
ma especial do «executivo forte» e da «ditadura aberta», caracterizada pola
destruição completa de  todas  as organizações da classe obreira -mes-
mo as mais moderadas e, sem nenhuma dúvida, da social-democracia. O
fascismo tenta impedir fisicamente toda a forma de autodefesa da parte
dos trabalhadores organizados, atomizando completamente estes últimos.
Argumentar com o facto de que a social-democracia prepara o terreno ao
fascismo para manifestar que a social-democracia e o fascismo são aliados
e banir toda a unidade com um para combater o outro, é cometer um erro.
É justamente o contrário que é verdadeiro. Se a social-democracia, ao
praticar a colaboração de classes e ao identificar-se com a democracia
parlamentar falida, minou a luita de classe dos trabalhadores e preparou a
33 Na teoria do «social-fascismo», o papel objectivo da direcção social-democrata (que é certamente um factor tendente a estabilizar o statu quo da sociedade burguesa em declínio) é
arbitrariamente isolado da sua base de massas e da forma específica que tinha; na teoria da Frente Popular, por outro lado, a vontade antifascista das massas e a pressão que elas exerciam
sobre a direcção social-democrata para a autodefesa contra o perigo de extermínio polo fascismo, são também arbitrariamente isolados do contexto social geral caracterizado pola crise
tomada do poder polos fascistas, esta foi, por seu lado, o dobre de finados
da social-democracia. As massas social-democratas, assim como mais
dum dos seus dirigentes, tornavam-se cada vez mais conscientes disso à
medida que o desastre se aproximava e projectava a sua sombra através
de numerosos incidentes sangrentos. E esta tomada de consciência, que
exprime todas as contradições da social-democracia, podia ter-se tornado,
se uma táctica correcta de frente única tivesse sido aplicada, o ponto de
partida para uma unidade real na acção e para a modificação real e súbita
da relação de forças social e política, que podia conduzir não só à vitória
sobre o fascismo, mas também sobre o capitalismo e, até, à vitória sobre a
política de colaboração e de conciliação de classes da social-democracia.
Encontra-se a mesma incapacidade em compreender o carácter especí-
fico do fascismo num grupo de teóricos dos que se poderia dizer que es-
tão a meio-caminho entre o marxismo e o reformismo vulgar. Assim, Max
Horkheimer vê no fascismo «a forma mais moderna da sociedade capita-
lista de monopólio», Paul Sering [Richard Lowwenthal] tem uma percepção
bastante semelhante quando diz que o nacional-fascismo é «o imperialis-
mo planificado»36 A origem destes dous pontos de vista encontra-se na
tese sustentada por  Hilferding segundo a qual a centralização política do
poder no Estado burguês e a «forma suprema da concentração de capital»,
que ele via materializada no capital financeiro, se unem para formar um
único todo. A predição que Hilferding fez em 1907, por mais brilhante e pre-
cisa historicamente [apesar de certas simplificações] que fosse, revelou-se
imperfeita durante os anos que precederam e seguiram imediatamente a
tomada do poder por Hitler. Não se pode compreender o fascismo se se
afastarem os dous elementos seguintes da análise: o estado supremo de
centralização do Estado burguês só pode ser atingido se a burguesia ab-
dicar do seu poder político37, e, este novo fenômeno não é a «forma mais
moderna da sociedade capitalista de monopólio», mas, ao contrário, a forma
mais aguda da crise desta sociedade38.
No seu livro, O Fascismo - As suas origens e o seu desenvolvimento, Ignazio
Silone tenta, não sem sucesso, apresentar o fascismo como resultando da
crise estrutural profunda da sociedade burguesa italiana e da incapacidade
simultânea, por parte do movimento obreiro italiano, em resolver esta crise
através duma transformação socialista39.  Faz correctamente a distinção
ERNEST MANDEL

estrutural do neocapitalismo. No primeiro caso, as massas são paralisadas pola divisão; no segundo caso são brutalmente frenadas por respeito para com o parceiro burguês «liberal» da
política de Frente Popular. O pêndulo passou dum desvio oportunista de esquerda a um desvio oportunista de direita, sem no entanto passar pola posição correcta, que é a da unidade de
acção dos trabalhadores [dotada duma dinâmica clara, objectivamente anticapitalista].
34 Mesmo no fim dos anos cinqüenta, tentava-se desesperadamente justificar a política do K.P.D. dos anos 1930 a 1933. Ver, entre outros, a brochura Les Origines du fascisme, publicada na
série «Recherches internationales à la lumière du marxisme», Editions La Nouvelle Critique, n.º 1, Paris, 1957
35 Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung, Dietz Verlag, Berlin, 1966, cap. IV, pp. 168, 171, 206, 239, 288, 303-310, 312, etc. Esta crítica tardia reconhece, sobre praticamente todos os
pontos, que Trostki tinha razão... sem mesmo citar o seu nome uma única vez!
36 E. NOLTE, op. cit., pp. 55, 66, etc.; Harold LASKI, Reflections on the Revolution of our Time, Allen and Unwin, London, 1943.
37 Seria interesante procurar as causas profundas desta necessidade que se encontram, segundo nós, não só na dificuldade de atomizar a classe operária polo terror -tarefa que um aparelho
repressivo «normal» é incapaz de levar a cabo-, mas também na natureza própria dum modo de produção baseado na propriedade privada dos meios de produção. Porque, num tal modo de
produção, há sempre um elemento de competição que faz com que os representantes directos das diversas empresas só podam progredir para o interesse comum da classe [ou melhor, da
camada decisiva desta classe] negociando e reconciliando os interesses particulares e contraditórios.
Para que o interesse comum se exprima duma forma imediata e centralizada, isto é, sem longas, difíceis discussões e negociações, a instituição que representa o interesse comum não pode
simultaneamente defender os interesses particulares, isto é, que a unidade do grande capital e a direcção política tem de ser eliminada. Compreende-se assim mais claramente a tendência
da sociedade burguesa para a abdicação política em período de crise.
38 Robert A. BRADY comete um erro semelhante no seu livro The Spirit and Structure of German Fascism, Viking Press Inc., New York, 1937.
39 Ignazio SILONE, Der Fascismus - Seine Entstehung und seine Entwicklung, Europa Verlag, Zürich,1934, pp. 32, 46, 52, etc.

101
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
entre o fascismo e uma ditadura militar «clássica» ou um bonapartismo40.
Mas a definição que dá da «imaturidade política» do movimento obreiro
acaba precisamente no ponto onde começa o problema. Qual foi o factor
que impediu o movimento obreiro de se tornar o representante de todas as
camadas exploradas da nação, de ganhar ou neutralizar as largas camadas
da pequena burguesia e de colocar a luita pola tomada do poder na ordem
do dia? Não é por acaso que o conceito de «revolução socialista» quase
não aparece no livro de Silone e também não é por acaso que este autor
não compreendeu que, para realizar as tarefas complexas que ele próprio
descreveu, um plano estratégico é necessário, um plano que só pode ser
elaborado e realizado por um partido revolucionário, criado com esta finali-
dade. Apesar das suas críticas aos reformistas e aos maximalistas italianos,
assim como às tendências fatalistas e ultra-esquerdistas do jovem Partido
Comunista Italiano, serem correctas, não conduzem a nenhuma alternativa,
e dão a impressão de que a «imaturidade política» e a capacidade para
assumir a direcção política são ora acidentes biológicos [«na Rússia
havia Lenine »], ora resultados de algum destino místico. Compreende-se
facilmente que Silone não podia permanecer por muito tempo nesta posi-
ção típica de transição; virou ràpidamente para o reformismo.
Além da de Trotski, as duas contribuições mais importantes à teoria do fas-
cismo dum ponto de vista marxista no decurso dos anos vinte e trinta, são
as de August Thalheimer e de Otto Bauer  41. A análise de August Thalhei-
mer  aproxima-se mais da de Trotski . Mas, apegando-se demais à análise
que Marx  fez no século XIX do bonapartismo  e exagerando a «fascização
gradual», A. Thalheimer sub-estima a diferença qualitativa entre bonapar-
tismo e fascismo: no primeiro, há uma autonomia crescente do aparelho de
Estado acompanhada por uma repressão «tradicional» sobre o movimento
revolucionário; no segundo, há uma autonomia crescente do aparelho de
Estado, acompanhada pola destruição de todas as organizações da classe
obreira e pola tentativa de atomizar completamente os trabalhadores atra-
vés dum movimento pequeno-burguês. Além disso, a análise de Thalheimer
reduz o problema do fascismo ao problema da relação de forças sócio-po-
líticas [a classe obreira não é ainda capaz de exercer o poder político, a
grande burguesia já não é capaz de o exercer] sem pôr em relevo a ligação
desta relação de forças com a crise estrutural do neo-capitalismo42.
A teoria de Trotski sobre o fascismo reúne os elementos contraditórios
numa unidade dialéctica. Por um lado, mostra as forças motrizes que, na
época da crise estrutural do capitalismo, tornavam possível a conquista e o
ERNEST MANDEL
exercício do poder político pola classe obreira. Evita fazer a confusão, parti-
cularmente grave, entre a imaturidade histórica objectiva da classe operária
francesa entre 1848 e 1850 e a imaturidade puramente subjectiva da classe
obreira alemã entre 1918 e 1933 que se encontrava em contradição directa
com as possibilidades objectivas.
Por outro lado, a teoria do fascismo de Trotski centra-se no carácter funcio-
40 Ibid. p. 276.
41 August THALHEIMER Ueber dem Fascismus, ABENDROTH, op. cit., pp. 19, 38; BAUER, op. cit., pp. 113-141.
42 Este aspecto foi sublinhado por Ruediger GRIEPENBURG e K.H. TJADEN, «Fascismus und Bonapartismus», Das Argument, n.º 41, Dezembro de 1966, pp. 461-472.
(17) O.BAUER, op. cit., p. 113.
43 Ibid., p. 126.
44 Arthur ROSENBERG, Geschichte der Weimarer Republik, Europaeische Verlag, 1961, p. 211.
102
nal da «autonomia crescente» do aparelho de Estado sob o fascismo, que
tem precisamente por finalidade transformar radicalmente as condições de
produção e de extração da mais-valia em favor da grande burguesia, elimi-
nando toda a resistência de classe organizada por parte do proletariado. A
crise estrutural é assim temporariamente resolvida até a próxima explosão.
Otto Bauer, na sua teoria, vê o fascismo como da unidade de três elemen-
tos: o desclassamento de alguns sectores da pequena burguesia, devido à
guerra; a pauperização de outros sectores devida à crise econômica, que
os empurra a romper com a democracia burguesa; e o interesse que tem
o grande capital em elevar a taxa de exploração dos trabalhadores, o que
exige a eliminação da oposição da classe obreira e das suas organiza-
ções43. Reconhece correctamente que «o fascismo não ganhou no momen-
to em que a burguesia estava ameaçada pola revolução proletária, mas
sim quando o proletariado já tinha sido enfraquecido e reduzido à defensiva
muito tempo antes, num momento em que o ascenso revolucionário estava
já em refluxo. A classe capitalista e os grandes proprietários não confiaram
o poder de Estado aos grupos fascistas para se protegerem duma revolu-
ção proletária ameaçadora, mas sim para reduzir os salários, destruir as
conquistas da classe obreira e eliminar os sindicatos e as posições de força
política ocupadas pola classe operária; não para suprimir um socialismo
revolucionário [revolutionary socialism], mas para destruir as conquistas do
socialismo reformista»44.
Ainda que esta análise seja superior às dos reformistas vulgares, que ar-
remedam a própria tese dos fascistas dizendo que o fascismo foi tão só
uma resposta ao «perigo bolchevique», subestima fatalmente a crise es-
trutural profunda que sacudiu o capitalismo em Itália de 1918 a 1927 e na
Alemanha de 1929 a 1933. Esta crise não consolidou, mas polo contrário
enfraqueceu a ordem social, e assim aumentou as condições objectivas
que tornavam possível a existência duma estratégia orientada para a to-
mada do poder pola classe obreira. Bauer, como, Thalheimer, vê na vitória
do fascismo o resultado lógico da contra-revolução que se propagou pro-
gressivamente depois da derrota das iniciativas revolucionárias dos anos
de 1918 a 1923. Não discerne o facto que os quinze anos que vão de 1918 a
1923 foram marcados por um fluxo e um refluxo periódicos das possibilida-
des revolucionárias, e de nenhum modo por um declínio linear. A distinção
mecânica entre «ofensiva» e «defensiva» só obscurece as relações que as
ligam.
E esta análise inadequada conduziu a graves erros tácticos. Acreditando es-
tar numa « fase defensiva», Otto Bauer, o «socialista revolucionário», pen-
sava que a única cousa a fazer era permanecer nos seus postos na espera
do ataque da reacção clerical-fascista contra as organizações da classe
obreira. Nesse momento, e só nesse momento, tinham-se de se defender
por todos os meios, incluindo as armas. É assim que se assistiu à luita
heróica do Schtuzbund [Liga de defesa] em Viena, em Fevereiro de 1934
que, sem dúvida, dominou a capitulação sem combate do S.P.D. [Partido
social-democrata alemão) e do K.P.D. perante o regime nazi, mas que, no
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

entanto estava votada ao fracasso. Porque só quando o movimento obreiro
reconhece a amplitude da crise estrutural e declara explicitamente que tem
a intenção de resolver esta crise exclusivamente polos seus próprios mé-
todos, e assim define a luita polo poder como um objectivo imediato, pode
ganhar as camadas médias e os outros sectores vacilantes da população
que o  statu quo, incluindo a estrita «defesa» das organizações obreiras,
não atrai.
Um historiador clarividente como Arthur Rosenberg fez coincidir o fim da
República de Weimar com o ano de 1930. Escreveu: «Em 1930, a república
burguesa caiu na Alemanha porque a sua sorte se encontrava nas mãos
da burguesia e porque a classe obreira já não era bastante forte para sal-
vá-la»45. A historiografia fatalista de Rosenberg esquece que dispunha de
três anos a classe obreira, se a direcção não tivesse falhado a sua tarefa,
para salvar, não a democracia burguesa, mas os elementos democráticos
que valiam a pena extirpando-os à democracia burguesa para confiá-los
ao socialismo.
V em 1933]. Neste capital total, a parte pertencente às grandes empresas
Temos comparado a teoria trotskista do fascismo com outras tentativas de
explicação e verificamos a sua superioridade inegável. Esta superioridade
provem, em parte, da sua capacidade em integrar uma multitude de as-
pectos parciais numa unidade dialéctica. Hoje, nós dispomos dum material
empírico importante que era desconhecido por Trotski e de outros sectores
marxistas do período precedente e seguinte imediato à tomada do poder
polos nazis. Que nos ensina este material sobre alguns pontos decisivos e
controversos desta teoria?
O testemunho mais claro diz respeito à função econômica e política da dita-
dura fascista. Destruindo o movimento obreiro organizado, Hitler conseguiu
impor um congelamento de salários tido pouco tempo antes como um mi-
lagre polo patronato alemão. Os salários horários foram fixados ao nível dos
da crise econômica; o desaparecimento do desemprego massivo não con-
duziu a nenhum aumento importante de salários. O capital, em toda a sua
história, nunca tinha conseguido impor os mesmos salários quer não hou-
vesse um só desempregado ou quer houvesse cinco milhões. O salário ho-
rário do obreiro qualificado passou de 95,5 phennings em 1928 para 70,5 em
1933, depois a 78,3 phennings em 1936, 79 em 1940 e 80,8 phennings em
Outubro de 194246. Estes números referem-se ao salário médio de dezas-
sete sectores da indústria. Outras fontes fornecem números uma migalha
mais elevados para o salário médio dos operários qualificados da economia
do III Reich no conjunto. Segundo estes números, os salários passaram de
zembro de 1941 e 81 pfennings em Outubro de 194347. Mas estes números
confirmam igualmente que os salários permaneceram muito abaixo dos
que se registravam antes da crise — um sucesso «magnífico» a contar no
activo do regime nazi confrontado com uma falta crítica de mão-de-obra.
Em resumo, Neumann confirmou que a distribuição do rendimento nacional
alemão se deslocou largamente em favor do capital entre 1932 e 1938. A
parte do capital (juros, benefícios comerciais e industriais, benefícios in-
dustriais não redistribuídos) passou de 17,4% do rendimento nacional em
1932 [21% em 1929] para 25,2% em 1937 e 26,6% em 193848. Perante tais
números, teria de ser inútil discutir a natureza de classe do Estado fascista.
Dispomos também agora dum material factual exaustivo respeitante aos
efeitos que o fascismo teve sobre a acumulação e a concentração do capi-
tal, que confirma completamente a tese marxista. O capital total de todas as
sociedades alemãs passou de 18,75 bilhões de Reichsmarks [RM] em 1938
[20,6 bilhões de RM em 1933] a mais de 29 bilhões de RM no fim de 1942;
durante este mesmo período, o número de sociedades baixou de 5518 para
5404; este número reduziu-se a metade em 1938 [10437 em 1931 e 9148
-aquelas que tinham um capital de mais de 20 milhões de RM- passou de
52,4% em 1933 para 53,6% em 1939 e para 63,9% em 194249.
O Estado prosseguiu esta concentração de capital polos meios mais va-
riados. A cartelização forçada, as fusões sob controle dos «dirigentes da
economia de defesa» [leaders for defense economy], a organização de
«associações nacionais» (Reichsvereinigungen) e de câmaras econômicas
regionais [Gauwirtschaftkammern] conduziram à forma suprema de fusão
entre o capital monopolista e o Estado fascista. A Sociedade Nacional de
ferro e aceiro [Reichsvereinigung Eisen und Stahl] era dirigida polo industrial
do Sarre, Dr. Hermann Roechling; a Sociedade Nacional de fibras sintéticas
era dirigida polo Dr. H. Vits, das Indústrias Associadas das fibras, que dirigia
também os «grupos nacionais» [Reichsgruppen] e os «comitês principais»
[Hauptausschuesse]. Oito destes quinze comitês tinham à sua cabeça re-
presentantes directos do grande capital: Mannesmann, August Thyssen
Huette [Fundições August Thyssen], Deutsche Waffen und Munitions Fa-
briken [Indústria alemã de armas e munições), Henschel-Flugzeugwerke
[Construções aeronáuticas Henschel], Auto-Union, Siemens, Weis e Freytag,
Hommelwerke50.
Perante estes factos indesmentíveis, que entravam em contradição não
só com o programa demagógico dos nazis, mas também com o seu «in-
ERNEST MANDEL

79,2 pfennings para 78,5 entre Janeiro de 1933 e 1937 depois aumentaram
teresse político particular» [a manutenção duma base larga, de massas,
lentamente até atingirem 79,2 pfennings em 1939, 80 pfennings em De-
45 Arthur ROSENBERG, Geschichte der Weimarer Republik, Europaeische Verlag, 1961, p. 211.
46 C. BETTELHEIM, op. cit., p. 210.
47 Juergen KUCZINSKY, Die Geschichte der Lage der Arbeiter in Deutschland, cap II: 1933 a 1946, Verlag die freie Gewerkschaft, Berlin, 1947, pp. 199, 154.
48 F. NEUMANN, op. cit., p. 435. Perante estes factos e números, torna-se ridículo tentar provar como Tim Mason o «primado do político» depois de 1936, argumentando que durante dous anos
-entre o Outono de 1936 e o Verão de 1938- o governo de Hitler não «pôde» acabar com a liberdade dos trabalhadores de mudar de emprego e não «pôde» estabelecer um salário máximo...
«A direcção política recusava aplicar quer uma quer outra destas medidas, porque um passo tão radical contra os interesses materiais da classe obreira teria sido incompatível com a tarefa
política que consistia em educar os trabalhadores no nacional-socialismo.» MASON, «Das Primat der Politik», Das Argument, n.º 41, Dezembro de 1966, p. 485.
Quem quer provar demasiado prova que é ele quem está em erro. Aparentemente Tim Mason não vê que o elemento determinante aqui, não é o facto destas medidas terem sido adiadas
durante dous anos, mas que um regime devotado, demagogicamente polo menos, à «comunidade nacional» tenha decidido pôr em prática um encadeamento parcial e deliberado da sua
própria classe obreira, abolindo a liberdade de deslocação, e ter permitido que enormes «superlucros nos armamentos» acrescentassem as vantagens do grande capital. Isto Não prova que
os interesses da «direcção política» tiveram de recuar perante os do capitalismo de monopólio?; que não havia portanto um «primado do político», mas antes um «primado do capitalismo
de monopólio»?
49 F. NEUMANN, op. cit., p. 613; C. BETTELHEIM, op. cit., p. 63.
50 F. NEUMANN, op. cit., p. 591, 601.

103
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

composta pola pequena burguesia das camadas médias e pola pequena fundamental não é a nacionalização mas a reprivatização52, não é o primado
empresa (small business)], pode-se dificilmente compreender como Tim de alguma «direcção política», mas o primado dos superlucros das grandes
Mason pode chegar à conclusão que os blocos de influência da indústria se empresas53.
«desagregaram» depois de 1936, que o poder da indústria, em termos de
política econômica, «se desfez em pedaços», e que «só se mantinham os Em plena guerra, quando se poderia ter esperado dos partidários da «guerra
interesses mais primários [!], os mais imediatos de cada firma», e que «en- a todo o custo» que se mostrassem intransigentes face de todos os interes-
ses privados, passaram-se dous acontecimentos respeitantes às empresas
tre 1936 e 1939, o interesse colectivo do sistema econômico capitalista se
Flick, que ilustram com a maior clareza as relações de produção existentes.
tem transformado a pouco e pouco numa soma de interesses particulares
Em 4 de Maio de 1940, uma destas empresas negociou um contrato com
de cada companhia»51.
altos funcionários do Estado respeitante ao fabrico de obuses para bazucas.
Mason defende o ponto de vista ingênuo, formalista, segundo o qual o «in- Os funcionários do governo tinham calculado que, para ter um lucro razoá-
teresse colectivo do sistema capitalista» está representado em primeiro vel, Flick devia receber 25 RM por obus. Mas a companhia exigiu 39,25 RM
lugar nas associações patronais. Enquanto que na realidade, e isto é um por obus. Chegaram a acordo finalmente em 37 RM, um lucro suplemen-
facto muito conhecido na época do capitalismo monopolista e, mais parti- tar de 13 RM por obus, isto é, mais do 35%, ou seja, mais dum milhão de
cularmente do neo-capitalismo, estas associações apenas tentam recon- marcos suplementares por todos os obuses fabricados até ao fim de 1943.
ciliar os interesses da maioria dos pequenos e médios produtores com os Abstracção feita da ditadura nazi, a diferença entre a Primeira e a Segunda
das grandes companhias, ou defender, duma forma ou de outra, uns contra Guerra mundiais não é assim tão importante, apesar de tudo. Nos dous ca-
os outros. O capitalismo monopolista engendra sempre uma identificação sos, os simples soldados acreditavam morrer pola pátria e, nos dous casos,
crescente do sistema e os interesses particulares de algumas dezenas de morriam polos lucros suplementares dos donos da indústria.
grandes companhias, em detrimento das pequenas e médias empresas e
O segundo exemplo é ainda mais «precioso». O exército tinha construído as
não a «transformação» do sistema numa «simples adição dos interesses
suas próprias fábricas (com capitais provenientes dos fundos públicos, ob-
próprios das empresas». E isso foi exactamente o que se passou na Alema-
viamente). Estas fábricas eram geralmente alugadas a empresas privadas
nha fascista, numa proporção desigual antes e após este período. em troca duma participação do Estado nos lucros, da ordem de 30-35%.
Em 1942, a companhia Flick fez todo o possível para tomar a direcção do
A fixação dos preços e das margens de lucro na indústria de armamento e
Machinenfabrik Donauwoerth G. M. B. H. [Sociedade de construção de má-
as relações entre os sectores privado e estatizado da economia fornecem
quinas Donauwoerth]. A 31 de Março, o montante do activo da Donauwoerth
indicações excelentes sobre a relação de forças real que existe entre o ca-
elevava-se a 9,8 milhões de RM no mercado, enquanto que a cota oficial
pitalismo de monopólio e as burocracias do partido e do Estado. A tendência era apenas de 3,6 milhões de RM. Flick comprou a fábrica [equipada com o
51 T. MASON, op. cit., pp. 482, 484, 487.
52 Acerca do regresso da iniciativa privada, ver entre outros, C. BETTELHEIM, op. cit., p. 112; F. NEUMANN, op. cit., 287; acerca do processo Gelsenkirchen e da importância determinante que
exerceu atraindo grandes sectores da indústria pesada para o campo de Hitler e sobre a reprivatização de Vereinigten Stahlwerke em 1966, ver G. F. W. HALLGARTEN, op. cit., pp. 108-113; Kurt
GOSSWEILER, «Die vereinigten Stahlwerke und die Grassbanken», Jahrbuch fur Wirtschaftgeschichte, Akademie Verlag, Berlin, 1965, 4.ª parte, pp. 11-53.
53 A este respeito, gostaríamos de voltar mais uma vez ao problema levantado por Tim Mason quando diz que é a «formação da vontade política» que é decisiva e que «a política
interna e externa da direcção do Estado nacional-socialista escapava mais cada vez às decisões da classe económica dominante». A palavra determinante aqui é «decisões». De
facto, não há nada de contrário aqui à interpretação marxista do Estado e da sociedade; mas trata-se antes duma aplicação vulgar e mecanicista desta última. O marxismo impli-
ca não existir uma identidade absoluta entre a superestrutura e a base, que estas duas instâncias tenham a sua lógica interna própria em virtude da divisão do trabalho, e portan-
to que, nas sociedades de classes, exista um certo  grau  de independência não somente da religião e da filosofia, mas igualmente do Estado e do exército. O importante não é sa-
ber se um grupo de banqueiros ou de grandes industriais directamente ditou as decisões dos chefes do governo ou do exército, mas antes se essas decisões correspondiam
aos interesses de classe da alta finança e do grande capital e se elas só podiam ser apreendidas em relação com a lógica imanente da defesa do modo de produção existente.
Tim Mason não vê que o militarismo e a guerra tinham já em grande parte realizado esta autonomia no capitalismo de monopólio bem antes do Partido nazi ter aparecido. De facto, o
ERNEST MANDEL

conceito do «primado do político» tem vindo directamente das circunstâncias da Primeira Guerra mundial. Tim Mason escreve: «Pode-se ver, por vários indícios, que os ataques à Polônia
em 1939 e à França em 1940 não eram aspectos inevitáveis da concepção global da classe dominante.» [«Primat der Industrie? Eine Erwiderung», Das
Argument, n.º 47, Julho de 1968, p. 206.] Não poderíamos dizer o mesmo -com, retrospectivamente, polo menos tanta convicção- da aventura tentada por Churchill nos Dardanelos durante
a Primeira Guerra mundial, de Verdun e de outras batalhas onde importantes perdas materiais foram registradas e, de facto, do desencadeamento da própria Primeira Guerra mundial?
Não teria sido «no interesse» do grande capital ter chegado a um acordo entre a Sérvia e a Bósnia a propósito da exportação de porcos, e entre a Alemanha e Grã-Bretanha a respeito da
penetração no Médio-Oriente, em vez de se ter registrado as perdas imensas da guerra e de se ter provocado uma revolução socialista?
Não foram os diplomatas, a clique imperialista e sobretudo os membros do Estado-Maior quem tomou as decisoes a propósito de Sarajevo e da Bélgica, mais do que as associações
patronais ou o comitê dos directores do Deutsche Bank? Mas, é que o militarismo, os conflitos imperialistas, a ideologia militaro-nacionalista, a corrida aos armamentos, a falta de
matérias-primas da Alemanha, etc., não eram os resultados inevitáveis duma estrutura econômica e social muito particular, e não foi esta última, no fundo, a causa da guerra? Não esti-
veram na sua origem os esforços espansionistas do Deutsche Bank? Os objectivos da guerra não estavam estreitamente ligados a esta causa fundamental da corrida aos armamentos?
É neste sentido que se deve compreender a tese marxista da natureza imperialista, capitalista monopolista do regime nazi, e não no sentido estreito, mecanicista segundo o qual os grandes ban-
queiros, ao que parece, teriam tido uma grande influência na condução da guerra do que os quartéis generais do exército, o que também não foi de forma nenhuma o caso na Primeira Guerra mundial.
Dietrich Eichholz e Kurt Gossweiler citam, a este respeito, os dizeres dum certo Karl Krauch, director e membro do comitê executivo do I. G. Farben. A 28 de Abril de 1939, Krauch declarou:
«Hoje, como em 1914, a situação política e económica da Alemanha -uma fortaleza assediada polo mundo- parece necessitar duma declaração de guerra rápida acompanhada
do aniquilamento do inimigo logo do início das hostilidades.» [Das Argument, n.º 47, Julho de 1968, p. 226.] Tal era o estado de espírito dominante nos círculos decisivos do capitalismo de
monopólio. Que este estado de espírito tenha aparecido, depois, tão «irracional» como o da grande burguesia sob Guilherme (e o de outras potências imperialistas) prova que as guerras
imperialistas em geral e o capitalismo do monopólio próprio intensificam ao extremo a «irracionalidade racionalizada» [rationalized irrationality] inerente à sociedade burguesa.

104

material mais moderno] ao preço indicado pola cotação oficial [book value].
Klaus Drobisch avalia os seus lucros em mais de 8 milhões de RM neste
caso preciso54.
Quando se retira a casca política, descobre-se o verdadeiro caroço, a domi-
nação de classe. Se o Estado nazi tivesse sistematicamente nacionalizado
todas as fábricas de armamento, se tivesse implacavelmente reduzido as
margens de lucro a 5 ou 6%, se tivesse exigido, por exemplo, que polo me-
nos metade dos directores das fábricas participantes no esforço da guerra
fossem representantes directos do Estado e das forças armadas [porque,
sem nenhuma dúvida, tais são as necessidades duma guerra bem levada],
então, poder-se-iam justificar em parte certas dúvidas sobre o carácter
de classe desse Estado. Mas os factos mostram claramente o contrário: a
subordinação brutal de todos os interesses aos das grandes companhias.
E a subordinação impiedosa de todas as exigências sectoriais a uma guerra
«total» conduzida no interesse destas grandes companhias, cessa quando,
precisamente, se atinge o Alfa e o Omega: a acumulação de capital polas
grandes companhias.
Os dados empíricos dão indicações preciosas sobre as diferentes etapas
que marcam a ascensão do movimento nazi desde as eleições para o Rei-
chstag em 1930 até a tomada do poder em 30 de Janeiro de 1933. Nós
sabemos como certos círculos do grande capital, primeiro relativamente
limitados, começaram a financiar os nazis. Sabemos as hesitações e di-
vergências de opinião que surgiram entre os grandes capitalistas e grandes
proprietários quanto à atitude a adoptar face a Hitler e ao seu Partido nazi
[N.S.D.A.P.]. Sabemos que estas hesitações foram exacerbadas, entre outras
cousas, polo «jogo do tudo ou nada» a que se entregava o candidato-ditador,
mas também sabemos que a passividade e a perplexidade do movimento
obreiro fizeram diminuir essas hesitações. Sabemos como o grande capital
começou a identificar o seu programa [formulado em 1931] -e cujo fim era
um Estado autoritário, uma redução massiva dos salários e uma revisão
do tratado de Versalhes sem importar o preço55- com o de Hitler, ao passo
que ascendia ao poder, depois deste ter afastado a ala esquerda plebéia
da sua base social e ter dado aos senhores da indústria todas as garantias
necessárias respeitantes à defesa da propriedade privada e à aplicação do
«princípio do chefe» nas fábricas, como fez, por exemplo, em 27 de Janeiro
de 1932 num discurso perante o Clube Industrial [Industrial Club]. Sabemos
por que crises teve de passar esta aproximação entre o grande capital e o
N.S.D.A.P. [entre outras, a dificuldade constituída pola derrota eleitoral do
N.S.D.A.P. em Novembro de 1932 e os embaraços financeiros que
se seguiram]. Enfim, sabemos como o encontro com o barão von
Schoreder em Colônia, em 4 de Janeiro de 1933, justamente após o escân-
dalo dos subsídios concedidos aos grandes proprietários da Prússia oriental,
lacrou o destino da república de Weimar56.
A informação de que dispomos hoje confirma, sob todos os pontos de vista,
a análise detalhada que fez Trotski desses acontecimentos dramáticos dos
anos de 1933 a 1933.
54 Klaus DROBISCH, «Flick-Konzern und Faschistischer Staat, 1933-1939», Monopole und Staat in Deutschland, 1917-1945, Akademie Verlg, Berlin, 1966, p. 169.
55 As fontes são numerosas a esse respeito. Uma exposiçao impresionante encontra-se em G. F. W. HALLGARTEN, op. cit., p. 104.
56 Aqui também as fontes são numerosas. Ver, entre outros, H.S. HEGNER, Die Reichskanzlei von 1933-1945, Verlag Frankfurter Buecher, Frankfurt, 1959, p. 33 e Allan BULLOCK, Hitler: a
Study in Tyranny, Penguin Books, London, 1962, pp. 196, 243. William L. SCHIRER apresenta um resumo dos testemunhos mais importantes, especialmente o de Meissner, bem como uma
bibliografia importante em The Rise and Fall of the Third Reich, Simon and Schuster Inc., New York, 1960, p. 175, p. 181.
57 De todas as memórias que são disponíveis, citaremos apenas a de Heine BRANT, Ein Traum der nicht entfuchrbar war, Paul List Verlag, Manchen, p. 83.
105
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Resta esclarecer um último ponto, não desprezível. Quais eram as possibili-
dades, para a classe obreira, de parar o avanço nazi pola unidade de acção?
E quais as potencialidades duma tal unidade de acção? Apesar do material
disponível sobre estes problemas ser naturalmente mais fragmentado do
que o que diz respeito às relações económicas ou à atitude dum pequeno
grupo de senhores da indústria, abundam os testemunhos que provam que
havia um desejo profundo, tanto entre os trabalhadores e os funcionários
comunistas como entre os social-democratas de combater Hitler conjun-
tamente. Dos volumes de memórias surgem recordações fragmentares:
o Reichsbanner [organização de defesa do S.P.D.] enviou mensageiros à
«direcção» (nunca esta palavra foi usada, quiçá, de maneira tão reificada
e alienante] para exigir o combate; o sangue dos trabalhadores não devia
ser vertido, tal foi a resposta absurda que receberam [como se a vitória
de Hitler não fosse significar que o sangue dos trabalhadores ia correr a
jorros, como Trotski predissera]. As iniciativas locais para definir uma linha
comum entre social-democratas e comunistas aumentaram em número
até o último momento, enquanto a direcção levava os golpes, desde a to-
mada do poder por Hitler até ao incêndio do Reichstag, e desta provocação
aos plenos poderes [a abdicação do Reichstag a favor do governo de Hitler],
sem avançar sequer o mais modesto plano estratégico para a protecção e
autodefesa do movimento obreiro57.(12) Os escritores fantasmagóricos e sa-
turados de má consciência de que dispomos, apesar de redigidos sob o sig-
no da autojustificação, constituem uma condenação amarga das direcções
do S.P.D., do K.P.D., e do A.D.G.B. [Allgemeiner deutscher Gewerkschaftsbund
- Confederação geral dos sindicatos alemães] da época. Nunca
na história moderna, tantos homens pagaram tão caro os erros de alguns.
VI
Mas a teoria do fascismo de Trotski não é apenas a condenação impiedosa
do passado. Também é uma visão do presente e do futuro, uma advertência
contra novos erros teóricos e contra novos perigos.
O carácter específico do fascismo não pode ser compreendido senão no
quadro do capitalismo imperialista de monopólio. É absurdo caracterizar os
movimentos autoritários do mundo semi-colonial como «fascistas» sim-
plesmente por jurarem fidelidade a um chefe ou porem os seus membros
em uniforme. Num país onde a parte mais importante do capital está nas
mãos de estrangeiros e onde a sorte da nação é determinada pola domi-
nação do imperialismo estrangeiro, é um contra-senso caracterizar como
fascista um movimento da burguesia nacional que procura, no seu pró-
ERNEST MANDEL
prio interesse, libertar-se dessa dominação. Tal movimento pode partilhar
alguns traços superficiais com o fascismo: um nacionalismo extremo, o
culto do «chefe» mesmo, por vezes, o anti-semitismo. Como o fascismo,
pode encontrar a sua base de massas na pequena burguesia desenraizada
e pauperizada. Mas a diferença decisiva, em termos de política econômica
e social, entre tal movimento e o fascismo, é evidente se se consideram as
posições do movimento para com as duas classes fundamentais da socie-
dade moderna: o grande capital e a classe obreira.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
O fascismo consolida a dominação do primeiro e oferece-lhe o maior lucro
econômico, atomiza a classe obreira e extermina as suas organizações.
Polo contrário, os movimentos nacionalistas da burguesia nacional nos paí-
ses semi-coloniais, às vezes falsa e abusivamente chamados «fascistas»,
assestam geralmente baques sérios e duráveis no grande capital, sobretu-
do no capital estrangeiro, criando ao mesmo tempo novas possibilidades
organizacionais para os trabalhadores. O melhor exemplo é o movimento
peronista na Argentina que, longe de atomizar a classe operária, permitiu,
pola primeira vez, a organização profunda dos trabalhadores nos sindicatos
que, até hoje, exercem uma influência importante no país.
É verdade que o pretenso poder desta burguesia nacional de manobrar entre
o imperialismo estrangeiro e o movimento de massas indígena é limitado
histórica e socialmente, e que oscilará continuamente entre estes dous
pólos principais. De seguro, o seu interesse de classe levá-la-á finalmente
a contrair uma aliança com o imperialismo ao qual tentará extorquir, graças
ao empurrão do movimento de massas, uma grande parte da mais-valia
total. Por outro lado, um ascenso demasiado poderoso do movimento
de massas ameaçaria a sua própria dominação de classe. De certo, tal
ataque contra as massas pode tomar a forma duma repressão sangrenta
assemelhada ao fascismo, como o dos generais indonésios após Outubro
de 1965. No entanto, a diferença fundamental entre os dous processos
-o fascismo nas metrópoles imperialistas, e o que, no pior dos casos, é
uma ditadura militar dura nos países coloniais do  terceiro mundo- deve
ser claramente compreendida, de forma a evitar a confusão nos conceitos.
É igualmente muito importante evitar a confusão entre a tendência
contemporânea, que se afirma cada dia mais claramente, para o «Estado
forte» e a tendência para a fascização «rasteiro» ou mesmo «aberta».
Como foi sublinhado muitas e muitas vezes, o ponto de partida do fascismo
encontra-se na pequena burguesia desesperada e empobrecida. Após vinte
anos de «ascensão no longo ciclo» [upward swing of the long cycle], prati-
camente nenhum país imperialista ocidental possui tal pequena burguesia.
Quanto muito, algumas camadas marginais do campesinato e das camadas
médias urbanas são afectadas por uma tendência ao empobrecimento. Mas
estas camadas, das quais nenhuma tem um peso importante na população
total, puderam até agora, encontrar trabalho de forma relativamente fácil
no comércio, nos serviços ou na indústria. É um processo oposto ao dos
anos de 1918 a 1933 o que se desenrola sob os nossos olhos. Nessa altura,
as camadas médias encontravam-se empobrecidas sem terem sido, no
ERNEST MANDEL
entanto, proletarizadas.
Com uma pequena burguesia conservadora e no conjunto próspera, o neo-
-fascismo não tem qualquer possibilidade objectiva de ganhar uma larga
base de massas. Os ricos proprietários não se lançam em combates de
rua com os trabalhadores revolucionários ou os estudantes de extrema-
-esquerda [radical students]. Preferem chamar à polícia e fornecer-lhe
melhores armas para que esta «se ocupe das desordens». Aqui se encontra
a diferença total entre o fascismo que organiza os elementos desesperados
da pequena burguesia, utiliza-os para aterrorizar as grandes cidades e as
regiões obreiras e o «Estado forte» autoritário que, certamente, utiliza a vio-
lência e a repressão, pode administrar duros golpes no movimento obreiro
58 A lista dos líderes políticos assassinados estes últimos anos nos Estados Unidos parece-se sinistramente com a do período de Weimar: Malcom X, Martin Luther King, John F. Kennedy e
numerosos líderes do Black Panthers Party.
106
e nos grupos revolucionários, mas revela-se incapaz de aniquilar as organi-
zações operárias e de atomizar a classe obreira. Mesmo uma comparação
superficial entre a Alemanha depois de 1933 e a França depois de 1958,
após a instalação do «Estado forte», faz realçar melhor ainda esta diferen-
ça. Tira-se igualmente a mesma conclusão quando se compara a ditadura
fascista em Espanha entre 1939 e 1945 ao «Estado forte» decadente de
hoje em dia que, apesar da repressão severa desencadeada ocasionalmen-
te pola polícia e o aparelho militar, se encontra na impossibilidade total de
suprimir um movimento de massas em ascenso.
Far-se-ia necessário que a situação económica mudasse duma forma de-
cisiva para que o perigo imediato do fascismo reaparecesse nos Estados
capitalistas ocidentais. Que tal mudança sobrevenha no futuro, não está
de forma nenhuma excluído; mais, é uma eventualidade muito provável.
Mas, antes que isso aconteça mais vale evitar ser fascinado pola ameaça
inexistente do fascismo, falar menos do neo-fascismo e trabalhar mais na
luita sistemática contra a tendência muito real e muito concreta da burgue-
sia para o «Estado forte», é dizer, para a redução sistemática dos direitos
democráticos dos salariados [através de leis de excepção, leis antigreves,
multas e penas de prisão polas greves selvagens, restrições ao direito de
manifestação, manipulação capitalista e estatal das mass média, reinstau-
ração da prisão preventiva, etc.]. O núcleo de verdade na teoria do «fascismo
rasteiro», é que ela sublinha o perigo duma aceitação passiva e não política
de tais ataques contra os direitos democráticos elementares que só podem
aguçar o apetite da classe dominante e incitá-la a novos ataques mais du-
ros. Se o movimento obreiro se deixar conduzir sem resistência e se deixar
desapossar a pouco e pouco da sua potência, então, à primeira mudança
importante da situação econômica, qualquer aventureiro inteligente bem
pode ser inspirado a tentar exterminá-lo completamente. Se a resistência
não tiver sido preparada teimosamente nas batalhas quotidianas durante
anos, não cairá miraculosamente do céu no último minuto.
E é justamente porque a tarefa principal hoje em dia não é a luita contra
o neo-fascismo impotente, mas sim contra a ameaça real dum «Estado
forte», que é importante evitar a confusão nas idéias. Anunciar que as pri-
meiras escaramuças são o início duma luita decisiva e dar a impressão que
o fascismo [«aberto» ou «rastejante»] se identifica com os C.R.S. de Paris
ou à polícia de Berlim-Oeste [que são ambas bem ineficazes], é embotar a
consciência das massas, desviá-la do perigo real, terrível, que representa-
ria um fascismo dotado de armas tecnológicas muito mais avançadas. É
cometer o mesmo erro fatal que os dirigentes do K.P.D. entre 1930 e 1933,
quando apresentavam  Bruening,  Papen, Schleicher e Hugenberg como a
encarnação do fascismo, o que levou os trabalhadores à conclusão que o
monstro não era tão terrível como o apresentavam.
Os germens dum renascimento potencial do fascismo estão contidos na
praga, conscientemente espalhada em alguns países imperialistas, consti-
tuída pola mentalidade racista e xenófoba [contra os negros, os não-bran-
cos, os trabalhadores imigrados, os árabes, etc.], na indiferença crescente
para com os assassinatos políticos num país como os Estados Unidos58,no
ressentimento irracional para com os «acontecimentos desagradáveis» que
são cada vez mais freqüentes na arena mundial, e no ódio, igualmente ir-

racional, polas minorias revolucionárias e não conformistas [«a câmara de
gás é o que vos faz falta», «o campo de concentração é o vosso lugar!», eis
o gênero de imprecações lançadas à cara dos manifestantes do S.D.S. em
Berlim Ocidental, na Alemanha Federal e nos Estados Unidos polos defen-
sores da «lei e da ordem»].
Isto torna-se uma trágica cegueira quando um universitário como o pro-
fessor Habermas, homem liberal e inteligente sob outros aspectos, se dei-
xa levar a ponto de chamar aos estudantes revolucionários «fascistas de
esquerda», eles que, justamente, seriam as primeiras vítimas dum terror
fascista. Hoje em dia como nos anos vinte ou trinta, não é que se deve ver a
fervura dos fascistas nas minorias não conformistas, mas sim nos filisteus
que clamam: «Respeito, Honra, Lealdade!»
Não é de todo excluir que, no caso da economia capitalista mundial ser de-
sordenada -não obrigatoriamente sob a forma duma grande crise económi-
ca mundial da amplitude da dos anos de 1929 a 1933, que parece bastante
improvável tendo em conta o montante dos orçamentos e da inflação hoje
em dia- estes germens presentes por toda a Europa Ocidental pudessem
florescer e dar livre curso a uma nova epidemia fascista. Mas a probabilida-
de do aparecimento de tal perigo é muito maior nos Estados Unidos que na
Europa. A grande burguesia européia já queimou gravemente os dedos com
uma experiência do fascismo. Em certas partes do continente o resultado
foi ter perdido tudo o que aí possuía, noutras, só salvou a sua dominação
de classe no último minuto. Ela está ainda menos inclinada a repetir esta
aventura por esta experiência ter deixado traços profundos nas massas po-
pulares e porque o renascimento súbito duma ameaça fascista provocaria
sem dúvida violentas reacções.
A este respeito, a evolução dos estudantes na Europa Ocidental é de bom
agoiro. No princípio do século, os grupos estudantis constituíam a fervura
intelectual do fascismo. Os primeiros quadros dos grupos fascistas foram
recrutados entre eles. Foram eles que forneceram os fura-greves organi-
zados nos anos vinte, não só na Alemanha, mas também na Grã-Bretanha,
durante a greve geral de 1926. Bem antes de ter Hitler ocupado o posto
de chanceler, tinha já conquistado os universitários. E depois da vitória da
Frente Popular nas eleições de 1936 na França, os Camelots do Rei, grupo
semifascista, continuava a reinar no Bairro Latino.
Hoje a situação mudou completamente. Em todo os países da Europa Oci-
dental, a tendência geral nos estudantes é para a esquerda e a extrema-
-esquerda e não para a extrema-direita. São os piquetes de greve, não os
fura-greves que são recrutados entre os estudantes, e estes vão para as
fábricas não para ajudar os patrões a «restabelecer a lei e a ordem», mas
para encorajar os trabalhadores a pôr em causa a «ordem» neo-capitalista
duma forma bem mais radical do que a fazem as organizações obreiras
tradicionais. É muito improvável que esta tendência seja modificada nos
próximos anos. Enquanto que depois da Primeira Guerra Mundial o fascis-
mo era antes de tudo um levantamento da juventude, existem hoje muito
poucos elementos que nos permitam afirmar que a juventude, em qualquer
parte da Europa, poda ser atraída em grande número pola extrema-direita.
59 É necessário lembrar que neste processo de polarização - que já começou nos últimos anos — o activismo da direita declinou. Também nos Estados Unidos a parte politi-
camente activa da juventude tende irresistivelmente para a esquerda. Como na Europa Ocidental, as confrontações tem lugar não entre activistas de direita e de esquerda, mas sim entre
os activistas de esquerda e a política. A prosperidade relativa das camadas médias da população americana e o seu conservatismo correspondente não são certamente estranhos a este
estado de cousas.
107
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
A próxima vaga na Europa será para a esquerda e a extrema-esquerda:
isto vê-se nitidamente pola leitura do sismógrafo da juventude que possui
sempre vários anos de avanço sobre o movimento de massas. E os aconte-
cimentos de Maio de 68 na França são só um prelúdio. Mas se esta vaga for
quebrada por um fracasso, e se a decepção da jovem geração coincidir com
um transtorno da economia, então, o fascismo terá as suas oportunidades
de sucesso.
Nos Estados Unidos, também a evolução poderia adoptar o mesmo ritmo
dialéctico que se encontra por todo o lado depois de 1918. Quando a so-
ciedade neo-capitalista é profundamente abalada, a balança oscila sempre
primeiro para a esquerda e é só depois do movimento operário ter sido
malogrado que a direita tem a sua oportunidade. Mas a grande burguesia
americana tem menos experiência e age, portanto, mais cruamente que a
da Europa Ocidental, porque praticamente nunca teve de sofrer as conse-
qüências dos riscos em que incorreu. Por conseqüência, possui um instinto
muito menos desenvolvido quanto aos limites naturais da política do «tudo
ou nada»; além disso, dispõe, a par da tradição não política de sectores
importantes da população americana, dum reservatório de conservantismo
de extrema-direita que, na eventualidade duma modificação na situação
económica e em ocasiões não aproveitadas pola ala revolucionária [radical
side] para transformar o país em bases socialistas, poderia oferecer muito
mais oportunidades de sucesso a um aventureiro fascista do que na Europa.
A violência que medra muito, o carácter explosivo da questão racial e a
audácia de certos círculos imperialistas torna muito mais provável o de-
senvolvimento duma tendência fascizante do lado americano do Atlântico59.
É inútil insistir no terrível perigo que tal fascismo representaria não só para
a existência da cultura humana, mas também para a própria existência
física da raça humana. Imagina-se facilmente o que se teria passado em
1944 se Hitler tivesse tido em seu poder um arsenal de armas nucleares
como o que a América possui hoje. Os extremistas de direita da John Birch
Society e os Minutemen dizem já «antes morto que vermelho» [better dead
than red]. Depois da destruição da sociedade capitalista no resto do mundo,
quando dos últimos sobressaltos do combate de morte para preservar a
«sua» sociedade capitalista de monopólio, se o grande capital americano
decide entregar o poder político a homens completamente irracionais, isso
seria um golpe fatal para a humanidade. No fim dos anos vinte e no princípio
dos anos trinta, os marxistas revolucionários diziam que o combate contra
o fascismo e por uma solução socialista da crise européia era uma batalha
ERNEST MANDEL
contra a barbárie que progredia nesta parte do mundo. Nos decênios pró-
ximos, a luita por uma América socialista pode tornar-se um combate à
morte para toda a humanidade.
Por esta razão, as análises afinadas e os clamores proféticos de Cassandra
de Trotski são duma pertinência imediata. Porque, enquanto existir o capi-
talismo de monopólio, o mesmo perigo, talvez sob uma forma ainda mais
terrível e com uma barbárie ainda mais inumana, pode ressurgir.
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Dixemos no princípio deste texto que a superioridade das análises de Tro-

tski  forçaria a admiração do leitor. Mas o estudo dos seus escritos pro-
voca muito mais a cólera e o desprezo do que a admiração. Como teria
sido doado tomar em conta as advertências de  Trotski  e evitar assim o
desastre. Esta tem de ser a moral da história: reconhecer o mal de forma a
combatê-lo a tempo e com sucesso. A catástrofe alemã não se deve repetir.
Ela não se repetirá!
ERNEST MANDEL

108
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Introdução: A teoria do fascismo segundo

Leão Trotski
[publicado como prefácio ao livro de Trotski “Com o vencer o fascismo”,
de Buchet-Chastel ediçons, 1974]

ERNEST MANDEL

A teoria do fascismo de Trotski apresenta-se como um conjunto de seis
elementos; cada elemento é provido de uma certa autonomia e conhece
uma evolução determinada sobre a base das suas contradições internas;
mas elas só podem ser entendidas como totalidade fechada e dinâmica, e
só a sua interdependência pode explicar a ascensão, a vitória e o declínio
da ditadura fascista.
a) O ascenso do fascismo é a expressão da grave crise social do capitalismo
de idade madura, de uma crise estrutural, que, como nos anos 1929-1933,
pode coincidir com uma crise económica clássica de superprodução, mas
vai muito além de uma oscilação da conjuntura. Trata-se fundamentalmen-
te de uma crise de reprodução do capital, ou seja, da incapacidade de pros-
seguir uma acumulação “natural” do capital, dada a concorrência ao nível
do mercado mundial [nível existente dos salários reais e da produtividade do
trabalho, acesso às matérias-primas e aos mercados]. A função histórica da
tomada do poder polos fascistas consiste em alterar pola força e a violência
as condições de reprodução do capital em favor dos grupos decisivos do
capitalismo monopolista.
vantagem de neutralizar periodicamente as contradições explosivas da
sociedade por algumas reformas sociais, e de fazer participar, diretamente
ou indiretamente, no exercício do poder político, um setor importante da
classe burguesa [através dos partidos burgueses, dos jornais, das univer-
sidades, das organizações patronais, das administrações municipais e re-
gionais, das cimeiras do aparelho de Estado, do sistema do Banco Central).
Esta forma de dominação da grande burguesia – de modo algúm a única,
do ponto de vista histórico1- é, no entanto, determinada por um equilíbrio
muito instável das relações de poder económicas e sociais. Se esse equi-
líbrio vem a ser destruido polo desenvolvimento objetivo, apenas restará
à grande burguesia uma saída: tentar, ao preço da renúncia ao exercício
direto do poder político, estabelecer uma forma superior de centraliza-
ção do poder executivo para a realização dos seus interesses históricos.
Historicamente, o fascismo é portanto ao mesmo tempo a realização e a
negação das tendências inerentes ao capital monopolista que Hilferding,
o primeiro, tem revelado, “organizar” de forma “totalitária” a vida de toda
a sociedade no seu interesse2(2): realização, porque o fascismo afinal de
contas preencheu essa função; negação, porque, ao contrário das ideias de
Hilferding , não podia preencher essa função senão por uma expropriação
ERNEST MANDEL

b) Nas condições do imperialismo e do movimento obreiro contemporâneo, política profunda da burguesia3.

historicamente desenvolvido, a dominação política da burguesia exerce-se
o mais vantajosamente -é dizer, com os custos mais reduzidos- através c)  Nas condições do capitalismo industrial monopolista contemporâneo,
da democracia parlamentar burguesa que oferece, entre outros, a dupla uma tão forte centralização do poder do Estado, que implica além do mais
1 Somos sempre surpreendidos pola curiosa amnésia que ataca os ideólogos burgueses a propósito da história recente da sociedade burguesa. Nos dous séculos que seguiram a primeira
revolução industrial, o Estado na Europa Ocidental tomou o sucessivamente a forma da monarquia aristocrática, do cesarismo plebiscitário, do parlamentarismo liberal-conservador (com o
direito de voto limitado a 10% ou mesmo às vezes a 5% da população), da autocracia caracterizada, e isso independentemente do país estudado. A democracia de tipo parlamentar, baseada
no sufrágio universal, é praticamente em todo o lado – exceto por um breve período durante a Grande Revolução Francesa – uma conquista da luita do movimento obreiro e não da burguesia
liberal.
2 Poder económico significa ao mesmo tempo poder político. Quem domina a economia dispõe igualmente de todos os poderes do Estado. Quanto maior a concentração na esfera económica,
mais a dominação sobre o Estado torna-se ilimitada. Esta concentração rígida de todos os poderes do Estado aparece como o cimo da potência, o Estado apresenta-se como o instrumento
insubstituível da manutenção da dominação económica... O capital financeiro sob a sua forma acabada é o grau superior da perfeição do poder econômico e político nas mãos da oligarquia
capitalista. Conclui a ditadura dos magnatas do capital. Rudolf Hilferding, Le Capital financier [escrito em 1909], citado pola edição de Viena [edição La librairie du Peuple], pp. 476 e seguintes.
3 Isso explica que Hilferding no final da sua vida, na véspera da sua morte, tenha chegado à conclusão errônea de que a Alemanha nazi não era já uma sociedade capitalista, porque o poder
pertencia a uma burocracia totalitária; esta conclusão errada é contemporânea da tese de Burnham  sobre “a era dos gestores”.

109
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

a destruição da maior parte das conquistas do movimento obreiro con-
temporâneo [especialmente, de todos os “germes de democracia proletária
no quadro da democracia burguesa” como Trotski designa com razão as
organizações do movimento operário] é praticamente inatingível por meios
puramente técnicos, dada o enorme desequilíbrio numérico entre os as-
salariados e os detentores do grande capital. Uma ditadura militar ou um
Estado puramente policial -para não falar da monarquia absoluta- não dis-
põe de meios suficientes para atomizar, desencorajar e desmoralizar, du-
rante um longo período, uma classe social consciente, com vários milhões
de indivíduos, e para evitar assim qualquer foco da luita de classes mais
elementar, foco que só o jogo das leis do mercado desencadeia periodica-
mente. Para isso, é necessário um movimento de massas que mobilize um
grande número de indivíduos. Somente um tal movimento pode dizimar e
desmoralizar a franja mais consciente do proletariado polo terror de massa
sistemático, por uma guerra de assédio e de combates de rua, e, depois de
tomar o poder, deixar o proletariado não apenas atomizado no seguimento
da destruição total das suas organizações de massa, mas também desen-
corajado e resignado. Este movimento de massas pode, polos seus próprios
métodos adaptados às exigências da psicologia das massas, conseguir não
somente que um aparelho gigantesco de porteiros, polícias, de células do
NSBO4(4) e simples bufos, submeta os assalariados politicamente conscien-
tes politicamente a uma vigilância permanente, mas também a que a parte
menos consciente dos operários e, sobretudo, dos empregados, seja in-
fluenciada ideologicamente e parcialmente reintegrada numa colaboração
de classes eficiente.
d) Tal movimento de massas só pode surgir no seio da terceira classe da
sociedade, a pequena burguesia, que, na sociedade capitalista, coexiste
com proletariado e a burguesia. Quando a pequena burguesia é atingida tão
severamente pola crise estrutural do capitalismo de idade madura, ela afun-
de na desesperança [inflação, falência dos pequenos empresários, desem-
prego massivo dos diplomados, dos técnicos e dos empregados superiores,
etc.], é quando, polo menos em parte desta classe, surge um movimento
tipicamente pequeno burguês, mistura de reminiscências ideológicas e de
ressentimento psicológico, que combina um nacionalismo extremo e uma
demagogia anticapitalista5, violenta polo menos em palavras, uma profunda
hostilidade para com o movimento operário organizado [“nem marxismo”,
“nem comunismo”]. Desde que este movimento, que recruta principalmen-
ERNEST MANDEL
massas e iniciar ações de massa, ele precisa do apoio financeiro e político
de frações importantes do capital monopolista para subir ao poder.
e)  A dizimação e esmagamento prévio do movimento obreiro, quando a
ditadura fascista quer cumprir o seu papel histórico, são essenciais, só são
possíveis, no entanto, se, no período anteiror à tomada do poder, o fiel da
balança pende decisivamente em favor dos bandos fascistas e contra os
operários6.
O ascenso de um movimento fascista de massa é uma espécie de ins-
titucionalização da guerra civil, onde, no entanto, ambas as partes têm
objetivamente uma oportunidade de ganhar [por isso a grande burguesia
não apoia nem financia tais experimentos a não ser em condições muito
particulares, “anormais”, porque esta política de tudo por tudo apresenta
inegavelmente um risco à partida]. Se os fascistas conseguem varrer o
inimigo, isto é, a classe operária organizada, paralisá-la, desencorajá-la e
desmoralizá-la, a vitória está-lhe garantida. Se, ao contrário, o movimento
obreiro consegue repelir o assalto e tomar a iniciativa, infligirá uma derro-
ta decisiva não somente ao fascismo mas também ao capitalismo que o
engendrou. Isso é devido a razões de ordem técnico-políticas e socio-psi-
cológicas. Inicialmente, os bandos fascistas não organizam senão a fração
mais decidida e a mais desesperada da pequena burguesia [a sua fração
“raivosa”].
A massa dos pequenos burgueses, assim como a parte pouco conscien-
te e desorganizada dos assalariados, especialmente os jovens operários e
empregados, oscilará normalmente entre os dous campos. Terão tendência
a se alinharem do lado daquele que manifestará mais audácia e espírito
de iniciativa; apostam com boa vontade sobre o cavalo vencedor. Isso nos
permite dizer que a vitória do fascismo traduz a incapacidade do movimento
operário em resolver a crise do capitalismo maduro de acordo com os seus
próprios interesses e objetivos. De fato, tal crise não faz, em geral, senão
dar ao movimento operário uma oportunidade de se impor. Só quando ele
deixou escapar esta oportunidade e que a classe é seduzida, dividida e des-
moralizada, que o conflito pode conduzir ao triunfo do fascismo.
f) Se o fascismo não duvidou “esmagar o movimento operário sob os seus
golpes”, cumpriu a sua missão aos olhos dos representantes do capitalismo
monopolista. O seu movimento de massa burocratiza-se e se funde com o
aparelho de Estado burguês, o que não pode produzir-se até o momento
que as formas mais extremas da demagogia plebeia pequena burguesa,

te entre os elementos sem referência de classe da pequena burguesia, usa que faziam parte dos “objetivos do movimento”, desapareçam da superfície
a violência física abertamente contra os assalariados, as suas ações e as e da ideologia oficial. Isso não é incompatível com a perpetuação de um
suas organizações, um movimento fascista nasce. Após um período de de- aparelho de Estado altamente centralizado. Se o movimento operário é der-
senvolvimento independente, permetindo-lhe tornar-se um movimento de rotado e se as condições de reprodução do capital dentro do país mudaram
4 Nationalsozialistiche Betriebsorganisation: organização do partido nazi (NSDAP) nas empresas.
5 No entanto, trata-se sempre de uma forma bem específica de demagogia, que ataca apenas algumas formas específicas do capitalismo [“a escravatura aos credores”, as grandes lojas, o
capital “açambarcador” em oposição ao capital “criador”, etc.]; a propriedade privada como tal e o poder do patrão na empresa nunca são questionados.
6 Se esse não for o caso, se os trabalhadores conservam o seu espírito de luita e a sua energia combatente, a tentativa de um movimento fascista de massa de tomar o poder pode desen-
cadear um gigantesco desenvolvimento revolucionário. Em Espanha, a resposta ao golpe militar fascista de julho 1936 foi o levantamento revolucionário da classe obreira, que, em poucos
dias, infligiu aos fascistas uma esmagadora derrota militar nas grandes cidades e bairros operários, e forçou-os a recuarem para as zonas rurais do país. O fato de que os fascistas, após uma
guerra civil renhida durante mais de três anos, tenham finalmente conseguido tomar o poder, explica-se tanto pola intervenção de fatores externos como polo papel desastroso da direção
do partido e do governo de esquerda, que impediram os trabalhadores concluir rapidamente a revolução iniciada com êxito; em particular, uma reforma agrária radical e a proclamação da
independência de Marrocos teriam eliminado o último bastião do poder de Franco entre os camponeses atrasados e os mercenários do Norte de África.

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 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

de tal maneira que é fundamentalmente favorável à grande burguesia, o Tais são os elementos constitutivos da teoria do fascismo de Trotski  . É
seu interesse político confunde-se com a necessidade de uma mudança baseado numa análise das condições particulares nas quais a luita das
no mesmo nível do mercado mundial. A falência ameaçadora do Estado classes nos países altamente industrializados, se desenvolve durante a
desenvolve-se igualmente. A política do tudo por tudo do fascismo é levada crise estrutural do capitalismo de idade madura [Trotski fala da “época do
ao nível da esfera financeira, inflama uma inflação permanente, e, por fim, declínio do capitalismo”] e sobre uma combinação particular -característica
não deixa outra saída que a aventura militar no exterior. Essa evolução não do marxismo de Trotski- dos fatores objetivos e subjetivos na teoria da luita
favorece de forma nenhuma um reforçamento do papel da pequena bur- de classes assim como na tentativa de influir na prática sobre ela.
guesia na economia e na política interna, mas ao contrário, provoca uma
deterioração das suas posições [com a exceção da franja que pode ser ali-
mentada com as prebendas do aparelho de Estado tornado autonónomo].
Não é o fim da “escravatura aos credores”, mas polo contrário, a aceleração
da concentração do capital.

É aqui que se revela o carácter de classe da ditadura fascista, que não

corresponde ao movimento fascista de massa. Ela defende não os
interesses históricos da pequena burguesia, mas os do capital monopolista.
Uma vez concluída esta tendência, a base de massa ativa e consciente do
fascismo retrai-se necessariamente. A ditadura fascista tende a se destruir
e reduzir a sua base de massa. Os bandos fascistas tornam-se apêndices
da polícia. Na sua fase de declínio, o fascismo transforma-se de novo numa
forma particular de bonapartismo.

ERNEST MANDEL

111

O Estado de contrainsurgência
[Intervençom no debate sobre “A questom do fascismo na América Latina”,
Começarei a partir da observação de que estamos passando por um período
contrarrevolucionário na América Latina, de modo que, uma vez que esse
período se caracterize, podemos investigar em que medida afeta o Estado.
De fato, sendo o Estado como é, a força concentrada da sociedade, a síntese
das estruturas e relações de dominação que ali existem, a vigência de um
processo contrarrevolucionário afeta-o necessariamente, afetando-o na
estrutura e no funcionamento. É a consciência dessa situação que levou
os intelectuais e as forças políticas do continente a considerar a análise
da contrarrevolução, gerando discussões sobre o caráter fascista ou não
fascista desse processo.
Agora, parece-me válido, de certo ponto de vista, recorrer ao fascismo como
termo de referência. Na medida em que o fascismo europeu também repre-
sentou um período contrarrevolucionário, proporciona um ponto de compa-
ração para analisar a situação latino-americana. No entanto, acredito que
-mais do que procurar semelhanças e diferenças entre o processo contrar-
revolucionário latino-americano e o fascismo  europeu- é preferível partir
do pressuposto de que ambos constituem formas particulares da contrar-
revolução burguesa e tentar, portanto, verificar em que consiste a especi-
ficidade que a contrarrevolução latino-americana assume, especialmente
do ponto de vista do Estado. Estaremos seguindo assim os ensinamentos
dos marxistas europeus, que usaram, para a análise do fascismo, o ponto
de referência que tinham então em relação à contrarrevolução burguesa:
o  bonapartismo, sem assumir que fossem fenômenos idênticos, em vez
disso, eles se preocuparam em estabelecer a especificidade do processo
fascista e das formas de dominação e de Estado a que esse dava lugar. Se
eles não tivessem feito isso, se eles tivessem confundido as formas parti-
culares com o processo geral que as produz, não contaríamos hoje com os
estudos sobre o fascismo , que enriqueceram a teoria política marxista e
nos permitiram abordar com mais certeza a análise da contrarrevolução
latino-americana.
113
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
México D.F, 20 de Julho de 1978]
RUY MAURI MARINO
Vejamos, portanto, que fatores provocaram a abertura do processo contrar-
revolucionário na América Latina. Vamos examinar a sua influência sobre a
estrutura e funcionamento do Estado, para em seguida, refletir se as mu-
danças que ele tem experimentado representam um fenômeno transitório e
como elas afetam a estratégia revolucionária.
Três aspectos da contrarrevolução latino-americana
Em minha opinião, as ditaduras militares latino-americanas são o resultado
de um processo que tem três aspectos. Como veremos mais adiante, esse
processo não só gerou ditaduras militares, mas também afetou Estados
que não assumiram essa forma. Nesse sentido, o primeiro efeito da ação
desses fatores não é tanto o golpe brasileiro de 1964, como se sustenta,
mas as modificações que o Estado venezuelano apresenta a partir de 1959,
RUY MAURI MARINO
sob o governo Betancourt.
O primeiro aspecto da contrarrevolução latino-americana é a mudança da
estratégia global norte-americana, que começa no final dos anos cinquenta
e início dos anos sessenta e que é decididamente implementada pelo go-
verno Kennedy. Sua principal motivação é o fato de que os Estados Unidos,
como cabeça incontestável do campo capitalista, se vê enfrentando uma
série de processos revolucionários em diferentes partes do mundo, como
Argélia, Congo, Cuba, Vietnã, que produzem resultados diferentes, mas que
agitam a estrutura mundial da dominação imperialista. Isso é acompanhado
pela modificação do equilíbrio de poder entre os Estados Unidos e a União
Soviética, o que implica um maior equilíbrio entre os dois. Tudo isso conduz
à mudança da abordagem estratégica norte-americana que passa da con-
templação de uma resposta maciça e global, em um confronto direto com
a URSS, a uma resposta flexível, capaz de enfrentar o desafio revolucionário
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
[o que, na perspectiva dos Estados Unidos, é sempre um desafio soviético]
onde quer que ele surgisse.
A nova estratégia norte-americana tem várias consequências. Entre elas,
modificações no nível militar, com ênfase, por exemplo, em meios de trans-
porte de massa e em forças convencionais; a criação de corpos especiais
treinados em contraguerrilha, como os Boinas Verdes; e o reforço dos exér-
citos nacionais, que McNamara em seu livro The Essence of Security cha-
mou de “indígenas em uniforme”; mediante programas de capacitação e de
armamento”. Mas o que é mais significativo, para o que nos interessa aqui,
é a formulação da doutrina da contrainsurgência, que estabelece uma linha
de confronto aos movimentos revolucionários a ser desenvolver em três
níveis: aniquilação, conquista de bases sociais e institucionalização.
Vale ressaltar três aspectos da doutrina de contrainsurgência. Em primeiro
lugar, é a sua própria concepção da política: a contrainsurgência é a apli-
cação à luta política com um enfoque militar. Normalmente, na sociedade
burguesa, a luta política tem o objetivo de derrotar o oponente, mas esse
segue existindo como um elemento derrotado e pode até atuar como uma
força de oposição. A contrainsurgência, em uma perspectiva semelhante à
do fascismo , vê o adversário como o inimigo que não só deve ser derro-
tado, mas aniquilado, isto é, destruído, o que implica ver a luta de classes
como uma guerra e implica, então, a adoção de táticas militares e métodos
de luta.
Em segundo lugar, a contrainsurgência considera o movimento revolucio-
nário como algo estranho à sociedade em que se desenvolve. Consequente-
mente, ele vê o processo revolucionário como subversão causada por uma
infiltração do inimigo. O movimento revolucionário é, então, algo como um
vírus, o agente infiltrado de fora que causa no organismo social um tumor,
um câncer, que deve ser extirpado, isto é, eliminado, suprimido, aniquilado.
Aqui, também, ele se aproxima da doutrina fascista.
Em terceiro lugar, a contrainsurgência, na tentativa de restabelecer a saú-
de do organismo social infectado, isto é, da sociedade burguesa sob sua
organização política parlamentar e liberal, propõe explicitamente a restau-
ração da democracia burguesa, após o período de exceção representado
RUY MAURI MARINO
pelo período de guerra. Ao contrário do fascismo , a contrainsurgência não
questiona, em nenhum momento, a validade da democracia burguesa, ela
apenas levanta sua limitação ou suspensão durante a campanha de ani-
quilação. Através da reconquista das bases sociais, devemos, portanto, ir
à fase de institucionalização, que é vista como a restauração completa da
democracia burguesa.
O segundo aspecto da contrarrevolução latino-americana é a transforma-
ção estrutural das burguesias crioulas, que tende a se traduzir em modi-
ficações do bloco político dominante. A base objetiva deste fenômeno é a
integração imperialista dos sistemas de produção que ocorre na América
Latina, ou mais precisamente, a integração dos sistemas de produção la-
tino-americanos no sistema imperialista, através de investimentos diretos
de capital estrangeiro, subordinação tecnológica e penetração financeira.
Isso leva ao surgimento no decurso dos anos cinquenta e até mais dos
114
anos sessenta, ao desenvolvimento de uma burguesia monopolista, inti-
mamente ligada à burguesia imperialista, especialmente norte-americana.
A integração imperialista corresponde, juntamente com a superexploração
do trabalho, à acentuação da centralização do capital e à proletarização da
pequena burguesia. Para isso, afunila a luta de classes e pretende quebrar
o esquema de alianças adotado até então pela burguesia, tanto por causa
das contradições existentes entre suas facções monopolistas e não mono-
polistas, quanto por causa da luta que está sendo travada entre a burguesia
em seu conjunto e a pequena burguesia, que acaba empurrando-a para a
busca de alianças com o proletariado e o campesinato.
O resultado desse processo é a ruptura, o abandono, do que havia sido até
então a norma na América Latina: o estado populista, isto é, o “Estado de
toda a burguesia”,que favoreceu o processo de acumulação de todas as
suas frações [embora essas aproveitem desigualmente os benefícios pos-
tos a seu alcance]. Em vez disso, é criado um novo Estado, que se preocupa
principalmente com os interesses das frações monopolistas, nacionais e
estrangeiras, e estabelece, portanto, mecanismos seletivos para favorecer
sua acumulação; as outras frações burguesas devem se subordinar à bur-
guesia monopolista, sendo o seu desenvolvimento estritamente dependen-
te do dinamismo alcançado pelo capital monopolista, enquanto a pequena
burguesia, ainda que sem deixar de ser privilegiada na aliança de classe em
que repousa o novo poder burguês, é forçada a aceitar uma redefinição da
sua  posição, ela perde importância política e permanece também total-
mente subordinada, com suas condições de vida vinculadas às iniciativas e
ao dinamismo da burguesia monopolista.
O terceiro aspecto da contrarrevolução latino-americana é o surgimento
do movimento de massas que a burguesia deve enfrentar no decurso dos
anos 1960. Esse movimento havia se desenvolvido, desde a década ante-
rior: a revolução boliviana de 1952, guatemalteca do período 1944-1954,
a radicalização dos movimentos populistas em diferentes países, e teve
seu primeiro clímax com a revolução cubana. Isso afeta particularmente os
estratos intelectuais pequeno-burgueses, que passaram, como vimos, por
um período de reajuste em suas relações com a burguesia, acentuando seu
deslocamento para o campo popular. O movimento camponês ganha cada
vez mais importância, enquanto se desenvolve um novo movimento operá-
rio, produto do novo proletariado criado pela industrialização das décadas
anteriores. É, em suma, esse amplo movimento de massas que irrompe
nas brechas do sistema de dominação criadas pela fratura do bloqueio no
poder e que incide no sentido de agravar as contradições ali existentes,
o que explica a reação violenta da burguesia e do imperialismo, isto é, a
contrarrevolução que se desencadeia no continente.
Os processos contrarrevolucionários
[Examinaremos brevemente como se realiza e aonde se conduz essa con-
trarrevolução]. Veremos que ela não pode ser identificada mecanicamente
com o fascismo  europeu, mesmo que seja, como ele, uma forma específica
de contrarrevolução burguesa e adote sua característica geral: o recurso
do terrorismo de Estado pela fração vitoriosa para subjugar seus oponen-
tes, desde as frações rivais até, e sobretudo, a classe trabalhadora. Gros-
so modo, a contrarrevolução latino-americana começa com um período

de desestabilização, durante o qual as forças reacionárias tentam agrupar
a burguesia como um todo e semear no movimento popular a divisão, a
desconfiança das suas forças e seus líderes; continua através de um golpe
de Estado, realizado pelas Forças Armadas, e é resolvido com o estabeleci-
mento de uma ditadura militar. As sociedades concretas latino-americanas
impõem suas particularidades a cada um desses momentos.
Na fase de preparação do golpe, ou da desestabilização, observam-se ca-
racterísticas fascistas, mas essas são secundárias. Através da propagan-
da, da intimidação verbal e até mesmo física, que pode envolver o uso de
milícias armadas, a burguesia contrarrevolucionária procura desmoralizar
o movimento popular e ganhar força, agregando aliados e setores neutra-
lizantes. No entanto, porque são sociedades baseadas na superexploração
do trabalho, em nenhum caso tem condições de reunir força suficiente
para derrotar politicamente o movimento popular, nem sequer alcança a
estrutura de um partido político. É interessante notar que, onde os métodos
fascistas de luta foram usados ​​mais abundantemente, isto é, na Argentina,
os setores da esquerda negam que tenha ocorrido uma contrarrevolução
fascista. Em qualquer caso, as forças contrarrevolucionárias nunca alcan-
çam um claro triunfo político, mas precisam usar a força para assumir o
Estado e usá-lo para seu benefício. O terrorismo de Estado, como método
de confrontação do movimento popular, é intensificado precisamente por-
que este movimento está intacto e muitas vezes aparentemente forte, no
momento em que as frações contrarrevolucionárias conseguem subordinar
completamente o aparelho estatal, não tendo sofrido um processo prévio
de derrotas que no fascismo pode chegar a se expressar, como na Alema-
nha, no plano eleitoral.
Essa característica da contrarrevolução latino-americana deriva da  im-
possibilidade da burguesia monopolista de atrair setores significativos do
movimento popular para o seu campo. Ao contrário do  fascismo europeu,
que foi capaz de arrastar as grandes massas pequeno-burguesas e morder
mesmo o proletariado, ganhando certo grau de apoio entre trabalhadores
desempregados e até trabalhadores ativos, a burguesia monopolista na
América Latina não pode reivindicar a força verdadeira da massa, que lhe
permite enfrentar politicamente, nas vozes e nas ruas, o movimento popu-
lar. Portanto, o objetivo é restaurar as condições de operação do aparelho de
Estado, mesmo temporariamente, para poder atuar em seu nome.
Isso implica em resolver a unidade burguesa, remanescer o bloco no po-
der como antes da sua fratura e restaurar, mesmo que apenas de forma
limitada (isto é, dividi-lo) suas relações de aliança com a pequena burgue-
sia. Sobre esta base, o Estado pode entrar para resolver a luta de classes,
através da intervenção aberta do último instrumento de defesa do poder
burguês: as Forças Armadas. Este é, então, o verdadeiro objetivo da política
de desestabilização praticada pela burguesia e não, como no fascismo, a
conquista de uma força política superior à do movimento revolucionário. E
é por isso que encontramos na contrarrevolução latino-americana outra ca-
racterística peculiar em relação ao fascismo : o discurso ideológico da de-
fesa da democracia burguesa, isto é, do Estado burguês, contrariamente à
sua negação, como os movimentos fascistas o colocaram.
115
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
São essas condições específicas que levam a contrarrevolução latino-a-
mericana a se expressar, de maneira ideológica e estratégica, na doutrina
da contrainsurgência. Ao privilegiar as Forças Armadas como o elemento
central da sua estratégia, a burguesia monopolista está conferindo a esse
aparelho especial do Estado a missão de resolver o problema. Está, então,
passando do terreno da política ao da guerra. Na medida em que se en-
contra com Forças Armadas já preparadas ideologicamente, pela doutrina
da contrainsurgência, para o cumprimento dessa tarefa e para aplicar uma
abordagem militar à luta política, a vontade contrarrevolucionária da bur-
guesia e a vontade de poder desenvolvida nas Forças Armadas são resol-
vidas em um único processo. Essas vão, assim, além do golpe de Estado,
e procedem ao estabelecimento da ditadura militar. Se, do ponto de vista
da doutrina burguesa clássica, eles são o corpo do Estado, eles agora se
tornaram sua cabeça.
Mas a dualidade original, expressada pela burguesia monopolista e pelas
Forças Armadas, embora encontre uma primeira resolução no golpe, se
reproduz a um nível superior, uma vez que o Estado de contrainsurgência
tenha sido  estabelecido. A forma de ditadura militar que isso pressupõe
apenas indica que as Forças Armadas assumiram seu controle e exercitam
o poder político como uma instituição. Ela não nos revela a essência desse
Estado, do ponto de vista da sua estrutura e funcionamento, nem mostra o
fato de que as Forças Armadas compartilham ali o poder com a burguesia
monopolista. Para entender isso, é necessário ir além da mera expressão
formal do Estado, uma vez que, sempre que encontrarmos certas estru-
turas, funcionamento e coparticipação entre as Forças Armadas e capital
monopolista, estaremos enfrentando um Estado de contrainsurgência, quer
tenha ou não a forma de uma ditadura militar.
A natureza do Estado contrainsurgente
O Estado contrainsurgente, produto da contrarrevolução latino-americana,
apresenta uma hipertrofia do Poder Executivo, através [dos] seus vários ór-
gãos, em relação aos demais. Não é, no entanto, uma característica que a
caracteriza em relação ao Estado capitalista moderno. Em vez disso, essa
distinção deve ser buscada na existência de dois ramos centrais de decisão
dentro do Poder Executivo. Por um lado, o  ramo militar, constituído pelo
Estado-Maior das Forças Armadas, que expressa a instituição militar no
RUY MAURI MARINO
nível da tomada de decisão e que se baseia na estrutura vertical própria
das Forças Armadas; o Conselho Nacional de Segurança, órgão supremo
deliberativo, no qual os representantes do ramo militar estão interligados
com os representantes diretos do capital; e os órgãos do serviço de in-
teligência, que informam, orientam e preparam o processo de tomada de
decisão. Por outro lado, o ramo econômico, representado pelos ministérios
econômicos, bem como pelas empresas estatais de crédito, produção e
serviços, cujos cargos-chave são ocupados por tecnocratas civis e milita-
res. Assim, o Conselho de Segurança Nacional é a área em que ambos os
ramos convergem, entrelaçando-se, e se constitui no pico, o órgão chave
do Estado contrainsurgente.
Essa é a estrutura real do Estado contrainsurgente, que estabelece a alian-
ça entre as Forças Armadas e o capital monopolista, e onde o processo
de tomada de decisão ocorre fora da influência das outras instituições que
compõem o clássico Estado burguês, como o poder legislativo e o poder
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
judiciário. Esses podem perfeitamente ser mantidos no âmbito da ditadu-
ra militar, como no Brasil, ou  mesmo configurar um regime civil, como
na Venezuela, sem afetar a estrutura e o funcionamento efetivo do Estado
contrainsurgente. Lembremos, neste sentido, de como a Venezuela -onde
o primeiro teste de contrainsurgência foi conduzido na América Latina no
início dos anos sessenta- evoluiu no sentido de criar seu Conselho Nacio-
nal de Segurança e até mesmo a estruturação de um Sistema Nacional de
Empresas Públicas, que governa o capitalismo do Estado venezuelano fora
de todo controle pelo Congresso e outros órgãos estatais.
Em suma, o Estado de contrainsurgência é o Estado corporativo da burgue-
sia monopolista e das Forças Armadas, independente da forma assumida
por esse Estado, isto é, independentemente do atual regime político. Esse
Estado tem semelhanças formais com o Estado fascista, bem como com
outros tipos de estado capitalista, mas sua especificidade é em sua pecu-
liar essência corporativa e na estrutura e funcionamento que são gerados
lá. Chamá-lo de fascista não nos avança um passo para entender o seu
significado.
Essa análise não deve levar a mal-entendidos. Os tecnocratas civis e mi-
litares, que lidam com a gestão do Estado, não são nada mais do que a
representação política do capital e, como tal, não há especulações sobre
sua autonomia, além do que pode ser feito com qualquer representação
política diante da classe que representa. Em outras palavras, é profunda-
mente  errôneo descrever essa tecnocracia como burguesia estatal, no
mesmo plano que a própria classe burguesa. Da mesma forma, a fusão dos
interesses corporativos das Forças Armadas e da burguesia monopolista
não deve obscurecer o fato de que essa última representa uma fração es-
tritamente capitalista da burguesia, enquanto as Forças Armadas [ou, mais
precisamente, o oficialato] é apenas um corpo de funcionários cuja vontade
econômica e política são rigorosamente a da classe que serve. Finalmente,
é necessário ter em mente que, embora o Estado de contrainsurgência seja
o Estado do capital monopolista, cujas frações constituem hoje o bloqueio
no poder, não se exclui a participação das demais frações burguesas, assim
como em sua reprodução econômica, o capital monopolista cria constan-
temente para os outros setores capitalistas condições de reprodução [e
também de destruição], o que torna incorreto supor que as camadas bur-
guesas não monopolísticas possam estar interessadas na supressão de
RUY MAURI MARINO
um Estado que constitui a síntese das relações de exploração e dominação
em que baseiam sua existência. Não reside em outra causa o fracasso das
frentes antifascistas que se tentou por em marcha na América Latina e
que têm se chocado sempre com a rejeição da burguesia não monopolista,
independentemente das tensões que esta mantém com o bloco dominante.
A revisão da estratégia norte-americana
Tentei estabelecer, até este ponto, as causas e a natureza da contrarrevo-
lução latino-americana, bem como o caráter do Estado a que deu origem.
Agora vou me preocupar com a situação atual da contrarrevolução, corres-
pondente a uma fase de institucionalização e, até certo ponto, a uma demo-
cratização limitada, que aponta para o que os teóricos do Departamento de
Estado dos Estados Unidos chamaram de “democracia viável” e, ainda mais
precisamente, “governable democracy”. Indubitavelmente, essa fase traz
modificações ao Estado contrarrevolucionário, o que entenderemos melhor
116
se analisarmos os fatores que determinam essa situação. Continuaremos,
nesta análise, os mesmos passos tomados para examinar a origem e a
cristalização do processo contrarrevolucionário na América Latina.
Se partirmos do primeiro fator considerado: imperialismo dos EUA, con-
firmaremos imediatamente que sua situação é diferente do que era nos
anos sessenta. Após o boom econômico desse período, ocorreu uma crise
econômica, sem perspectivas de uma solução à vista. Nesse contexto, a
hegemonia norte-americana no campo capitalista não é mais incontestá-
vel, como era até então, mas é confrontada com as pretensões que, no pla-
no econômico e político, são criadas pelas outras potências imperialistas,
particularmente a Alemanha Federal e o Japão. A crise também se refletiu
no próprio interior da sociedade americana, causando uma crise ideológica
e política que, através de eventos como Watergate, movimento hippie e
outros, afetou a legitimidade do sistema de dominação.
Em outro plano, juntamente com um reforço constante da União Soviética,
que conseguiu manter o equilíbrio militar com os Estados Unidos, houve um
notável avanço das forças revolucionárias em diferentes partes do mundo. O
ponto crítico da crise econômica, em meados desta década, coincidiu com
as grandes vitórias do movimento revolucionário na África, particularmente
Moçambique e Angola e na Ásia, com a espetacular derrota dos Estados
Unidos no Vietnã, ao mesmo tempo que na própria Europa, as forças popu-
lares conseguiram progressos significativos em Portugal, Espanha, Itália e
Grécia, e mesmo em fortalezas imperialistas como a França.
Neste contexto, o imperialismo norte-americano teve que fazer ajustes na
sua estratégia, expressa na política de Carter. Esse assumiu o governo com
o propósito explícito de restabelecer a legitimidade do sistema de domina-
ção dentro da sociedade norteamericana, lançando mão de velhos mitos
que são caros para a ideologia burguesa nesse país, como o dos Direitos
Humanos, e medidas que tentam tornar a crise menos pesada para os dife-
rentes grupos sociais do país. Da mesma forma, tem tido a tarefa de evitar
a crise econômica, reafirmando a hegemonia norte-americana no campo
capitalista; mesmo que admita que esta hegemonia deve ser compartilha-
da, de acordo com o que foi proposto pela Comissão Trilateral, os Estados
Unidos pretendem permanecer o eixo governante da relação de forças a se
estabelecer entre as potências imperialistas.
Finalmente, o imperialismo dos EUA pretende modificar sua estratégia glo-
bal, para compensar e evitar a repetição das falhas da primeira metade da
década, uma modificação que segue duas linhas principais. A primeira é
a polarização das relações com o campo socialista, centralizando-as na
Europa; a segunda , a desconflagração ou o resfriamento das zonas perifé-
ricas “quentes”. Por essa razão, Carter sustentou que a Europa é a espada
do Ocidente e se esforçou para tornar tensas as relações entre a OTAN e o
Pacto de Varsóvia. Embora possa eventualmente levar à guerra, a política
agressiva e belicista do imperialismo dos EUA em relação à União Soviética
realmente procura um novo equilíbrio, com base no que o ex-presidente
Ford chamou de “paz com força” para o que privilegia a Europa, consideran-
do que o avanço da revolução mundial em outras áreas estava deteriorando
a correlação das forças em detrimento dela. Consequentemente, propõe
uma política de resfriamento das zonas periféricas, a partir de medidas que
tentam resolver problemas particularmente agudos, como os que foram

levados no Oriente Médio, no Panamá, etc., até a revisão da doutrina da
contrainsurgência, que visa suavizar seus aspectos mais severos e adaptá-
-lo às novas condições da luta de classes.
Isso ocorre porque a contrainsurgência, apesar da capacidade que demons-
trou para parar o movimento revolucionário em muitas áreas, sofreu con-
tratempos severos, particularmente no Vietnã, e provou ser incapaz, mesmo
quando foi efetivo para parar o movimento revolucionário, de assegurar as
condições de uma dominação política estável, como é o caso da América
Latina. Também se deve ao fato de que as potências imperialistas euro-
peias, na medida em que são levadas a assumir maiores responsabilidades
globais no âmbito da hegemonia compartilhada, são obrigadas a considerar
a força do movimento operário em seus países, o que se opõe à violên-
cia bruta e aberta que a doutrina de contrainsurgência utilizava. O uso de
métodos contrarrevolucionários mais sutis, impulsionados principalmente
pela Alemanha Federal, produziu resultados positivos nos países da Europa
mediterrânea. Deixemos notar, de passagem, que a abordagem política, es-
treitamente nacional, feita atualmente por partidos europeus, denominados
eurocomunistas, diminui a capacidade do movimento operário nesses paí-
ses de pesar a correlação de forças do mundo e propiciar o equilíbrio para
o campo da revolução, como evidenciado pela recente ofensiva reacionária
que o governo francês conseguiu desenvolver em África, com base na der-
rota eleitoral da esquerda na França.
No entanto, pode ser que o ponto principal da doutrina da contrainsurgência,
que agora está em análise, é aquele que se refere à origem dos movimen-
tos revolucionários. Abandonando a noção simplista de infiltração externa,
os novos teóricos do imperialismo dos EUA, que emergem da Comissão
Trilateral, como Huntington, veem o problema como resultado da descom-
pensação, dos desequilíbrios que afetam o Estado na sociedade capitalista
moderna, como resultado de pressões das massas, em seus esforços para
melhores condições de vida. Isso é válido não só para os países dependen-
tes, mas para os próprios países capitalistas avançados, o que os leva a
considerar o problema da “governabilidade da democracia”, o que necessa-
riamente aponta para a limitação, para a restrição do próprio jogo político
democrático, para mantê-lo sob controle.
Para a América Latina, a reformulação da estratégia norte-americana se
traduziu na busca de uma nova política, ainda não totalmente definida, que,
além da eliminação de pontos de tensão, como o referente ao Canal do Pa-
namá, aponta para uma institucionalização política, capaz de se expressar
em uma democracia “viável”, isto é, restrita. Mas isso não resulta apenas
das abordagens estratégicas dos Estados Unidos, mas também deriva, e
principalmente, das novas condições da luta de classes que prevalecem
na América Latina.
Rumo a um Estado com quatro poderes?
Papel importante desempenha, nesse sentido, a diversificação do bloqueio
no poder, pelas mudanças intervidas no seio da burguesia monopolista. Nos
países onde esse fenômeno é mais avançado, como o Brasil, podemos ver
como as contradições intraburguesas já não são guiadas, como no pas-
sado, por interesses divergentes da burguesia industrial e agrária, ou dos
estratos inferiores da burguesia em relação a seu setor monopolista, mas
117
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
nascido de divisões surgidas dentro do grande capital, a própria burguesia
monopolista.
Assim, é possível ver como no Brasil -uma vez que, em 1974,
o padrão de reprodução econômica baseada na indústria de bens de con-
sumo suntuário entrou em crise- as lutas intraburguesas ocorrem entre as
frações nacionais e estrangeiras [norte-americanas, fundamentalmente],
ligadas a essa indústria, e frações nacionais e estrangeiras [essencialmen-
te, euro-japonesas], que se assentam na indústria básica e bens de capital.
Hoje, é uma questão de decidir a direção da economia do país, o padrão
de reprodução que deve seguir, e isso implica a realocação de recursos,
impostos, crédito e outras vantagens, estimula a rivalidade entre esses
dois setores do grande capital, que polariza os outros grupos capitalistas
que estão ligados a um setor ou outro. Deve-se ter em mente que, nestas
circunstâncias, não é mais possível esconder as lutas intraburguesas por
trás das justificativas nacionalistas ou tentar canalizá-las para fórmulas
antifascistas, já que elas dividem por igual os setores burgueses nacionais
e estrangeiros que operam no país e enfrentam frações do grande capital.
Em qualquer caso, as contradições intraburguesas, quando exacerbadas,
exigem espaço político para poder se estabelecer. A rígida centralização do
poder político, nas mãos da elite tecnocrático-militar, deve ser mais flexível,
devolver certa vigência ao Parlamento como âmbito de discussão, permitir
que as partes e a imprensa atuem, para que as diferentes frações burgue-
sas possam desenvolver sua luta. Isso não entra em conflito, além disso,
com a exigência de que o Estado continue a ter capacidade suficiente para
manter o movimento de massa em seu lugar, uma vez que, quanto mais
está ausente da cena política, as frações burguesas têm maior liberdade de
ação para levar a cabo seus confrontos e negociações. Esta é a razão pela
qual o projeto burguês de institucionalização não se afasta da fórmula da
democracia “viável”, “governável” ou restrita, proposta pelos teóricos impe-
rialistas norte-americanos. Da mesma forma, quando a contrarrevolução
foi desencadeada, o projeto de grande capital convergiu para o centralismo
autoritário, em direção às formas ditatoriais propostas por esses teóricos.
Se trata, então, agora, de levar a cabo uma “abertura” política que preserve
o essencial do Estado contrainsurgente. Em que isso consiste? Na institu-
cionalização da participação direta do grande capital na gestão econômica
RUY MAURI MARINO
e na subordinação dos poderes do Estado às Forças Armadas, através dos
órgãos estatais que foram criados, em particular o Conselho Nacional de
Segurança. O primeiro ponto não está, evidentemente, em discussão para a
burguesia. No máximo, leva a choques entre suas frações para garantir uma
fatia maior na distribuição da pilhagem que representa o ramo econômico
do Estado contrainsurgente. O segundo é, hoje, objeto de discussão: em
muitos países se fala de um Conselho de Estado, como órgão de controle
dos outros aparelhos do Estado, em que as Forças Armadas teriam um peso
importante; no Brasil, até a antiga fórmula do Estado monárquico foi tentada
a reviver, consagrada, além dos três poderes clássicos do Estado, ao poder
moderador exercido pelo Imperador e que os ideólogos da grande burguesia
atribuem hoje às Forças Armadas.
Seja qual for a fórmula adotada - e é mais provável que ela apresente va-
riantes nos diferentes países do continente -é, no entanto, para um Estado
de quatro poderes, ou mais precisamente, para o Estado do quarto poder,
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

em que as Forças Armadas exercerão um papel de vigilância, controle e
direção em todo o aparelho estatal. Esta característica estrutural e opera-
cional do Estado não será, é claro, o resultado da subjugação do aparelho de
Estado pelas Forças Armadas [além das estruturas próprias da democracia
parlamentar que esse detém] e da ordem jurídica de origem militar impos-
tas  a vida política, em particular as leis de segurança nacional. Deve-se
notar que, no âmbito desta democracia restrita, mas democracia de qual-
quer maneira, a palavra  fascismo perderá mesmo o caráter agitador que
tem hoje e terá que ser abandonado; mas esse abandono representará a
rejeição de uma análise incorreta da situação atual, e não a sua superação
por uma análise superior e mais adequada às novas condições políticas que
surgiram, o que deixará a esquerda e o movimento popular desarmados
para enfrentá-las.
Democracia e socialismo
suscita o medo da burguesia e do imperialismo, obrigando-os a se ape-
gar ainda mais às garantias oferecidas pelo Estado de contrainsurgência.
Consequentemente, o processo de institucionalização se desenvolve de
maneira extremamente complexa sob o ataque de pressões das massas e
dos esforços da classe dominante para mantê-lo sob controle, o que impõe
idas e vindas e permite prever que o limite é dado pela defesa que fará do
seu aparelho estatal, como em essência é hoje estruturado.
Consequentemente, não há nenhuma razão para supor que a luta demo-
crática travada hoje pelas massas latino-americanas pode ser estendida
indefinidamente, permitindo que, em algum momento, se produza de forma
natural e pacífica o socialismo. Tudo indica que a luta democrática e a luta
socialista serão entrelaçadas para os trabalhadores em um único proces-
so, um processo de confronto difícil e determinado com a burguesia e o
imperialismo.

No entanto, o projeto burguês-imperialista de institucionalização também

é o resultado de um terceiro fator: o movimento de massas, frente ao qual
se coloca com o propósito de levar ao engano e à confusão, mas que se
torna problemático, imprevisível e o ameaça inclusive com o fracasso1(1). Na
verdade, é indiscutível que, lentamente, ziguezagueando, o movimento de
massa latino-americano, após um período de refluxo, entrou desde o final
de 1976 em um processo de recuperação. Mais do que isso, ele apresenta,
ao contrário do que aconteceu até a década de 1960, uma nova caracte-
rística, que até então era exclusiva para os países mais desenvolvidos da
região, como Argentina, Chile e Uruguai: uma clara predominância da classe
trabalhadora no seu seio. Basta olhar para a América Central, Peru, Colôm-
bia, para perceber que a classe trabalhadora se tornou, em toda a região,
o eixo orientador das massas trabalhadoras da América Latina, que estão
gradualmente dobrando sua liderança e adotando suas formas de organiza-
ção e luta. Ao mesmo tempo, embora sua influência continue a ser grande
em alguns países, o campesinato está cedendo lugar a um proletariado
agrícola numeroso e combativo, geralmente agrupado em centros urbanos,
o que cria condições objetivas para realizar a aliança trabalhador-campo-
nesa, enquanto a pequena burguesia urbana é cada vez mais composta de
camadas proletárias e, na maioria dos casos, empobrecidas, que mantêm
e acentuam a tendência, já observada no início dos anos sessenta, para
mudar suas alianças de classe para o campo popular.
RUY MAURI MARINO

A ação dessas grandes massas, ao mesmo tempo em que torna mais

necessária a implementação de novas fórmulas de dominação, que não
podem mais ser baseadas em violência pura e simples, complica a imple-
mentação do projeto burguês-imperialista, na medida em que eles tendem
a abordar o último com crescente autonomia, pressionando por concessões
imprevistas, bem como expandindo e aprofundando as reformas propostas.
Ainda de pé no plano da luta econômica e democrática, as massas ainda
não perderam a memória, em particular nos seus setores mais avançados,
da mensagem socialista que, através da ação, a esquerda latino-america-
na os levou ao longo dos anos 60, bem como na presente década, o que

1 Esse trecho gera muita confusão, mesmo no texto original. Ainda assim, este tradutor optou por inserir aqui -nessa pequena nota- sua versão original, na tentativa de que o leitor possa
comparar com a tradução, e assim tirar suas próprias conclusões: “el movimiento de masas, ante el cual se plantea con el propósito de mover a engaño y confusión, pero que lo vuelve
problemático, errático y lo amenaza incluso con el fracaso”. 

118

[publicado na Política Operária nº 85, Maio-Junho 2002]
Há quem monte vigilância para não deixar entrar o fascismo pela porta e
não o veja entrar pela janela…
Áustria, Itália, França, Dinamarca, Holanda… No meio de interrogações e
protestos, a extrema direita europeia vai abrindo caminho como uma for-
ça política que já não pode ser ignorada. Os adeptos da teoria de que a
normal rodagem do sistema democrático é o melhor modo de afastar o
perigo fascista ficam embaraçados perante o apoio popular crescente aos
Le Pen e Haider. Tem que se pôr a pergunta: corre a Europa o risco de ver os
neofascistas no poder?
Há quem alegue que esta nova extrema direita inserida nas instituições
nada tem de comum com o fascismo clássico, e é de facto difícil ver dita-
dores em potência nos Le Pen ou Haider.
Mas também é ingenuidade demasiada esperar que eles digam agora tudo
o que pretendem. Para já, precisam de conquistar força eleitoral afastando
receios. O seu verdadeiro rosto e os seus verdadeiros líderes só noutras
condições surgirão.
Asseguram outros que não há razões para alarme porque o voto nessas for-
ças seria apenas um voto de protesto, sinal de saudável inconformismo de
certas franjas da população. Mas isto é esquecer que o descontentamento
desses eleitores tem um sinal muito especial: eles querem um Estado forte
e uma polícia “musculada” que meta na ordem a juventude dissidente e
feche os imigrantes em guetos ou os expulse. Uma boa parte do eleitorado
europeu defende uma política reaccionária.
Naturalmente, esses votantes na extrema direita são pessoas comuns. São
pequenos comerciantes e artesãos enraivecidos contra os regulamentos
de Bruxelas e contra os “vadios” que vivem à custa do rendimento mínimo;
camponeses em desespero devido à concorrência demolidora das multi-
119
Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo
Vem aí o fascismo?
FRANCISCO MARTINS RODRIGUES
nacionais; reformados, sensíveis à intoxicação sobre a insegurança; jovens
totalmente despolitizados, que julgam assim exprimir a sua rebeldia contra
o trabalho precário; assalariados, saturados das trampolinices dos parti-
dos do sistema, operários de regiões industriais sinistradas, triturados pela
FRANCISCO MARTINS RODRIGUES
engrenagem das “reestruturações” e pelos despedimentos em massa, que
chegaram ao ponto de ver uma última esperança em demagogos reles. Por
duro que pareça, quem recolheu mais votos operários nas últimas eleições
presidenciais francesas foi Le Pen.
E assim como os antigos fascistas cresceram ao canalizar as frustrações
dos sectores populares desorientados para um alvo preciso [a “conspira-
ção judaico-plutocrática-bolchevista”], também o fascismo actual cresce
apoiado no novo bode expiatório – os imigrantes africanos e árabes, que
“trazem consigo a miséria, a insegurança e, quem sabe, os atentados terro-
ristas”… A divisão da classe operária entre nacionais e imigrantes, concor-
rendo entre si e ignorando-se mutuamente, é hoje, sem dúvida, um imenso
factor de risco que a campanha “antiterrorista” veio acentuar.
Não tenhamos dúvida de que começam a reunir-se na Europa os ingre-
dientes propícios para um ascenso fascista. Na sua esmagadora maioria os
votantes nos Fortuyn, Haider, Le Pen e Cia. não são adeptos conscientes do
regime fascista. Tal como não o eram os milhões que há 70 anos elegeram
Hitler. Aspiram a um Estado que os proteja da crise e lhes dê ordem e sos-
sego – e isso conduz ao fascismo.
Mas isto não quer dizer que o perigo fascista se esteja a materializar pela
sua face mais visível, pelos Le Pen e Cia. Ele tem outra face menos es-
palhafatosa mas muito mais poderosa. Como acaba de se ver em França:
em “defesa” contra o fascismo, eleger políticos “democratas” cada vez mais
reaccionários, que em nome do “Estado de direito” vão tranquilamente to-
mando as mesmas medidas propostas pelos fascistas. Para Aznar, Chirac,
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

Schroder, a extrema direita é útil porque cria o ambiente de pânico securi-
tário e de desorientação propício às medidas que eles próprios têm que
adoptar. Como dizia há dois anos o fascista austríaco Haider: “Comparem
o meu programa com o de Tony Blair e vejam como são semelhantes”. Os
neofascistas abrem caminho, os “democratas” levam à prática.
Porque a realidade é que as classes políticas dirigentes europeias, hoje,
seja qual for a sua tendência ou o seu emblema – liberais, socialistas, cris-
tãos, verdes, ecologistas, “comunistas” -, sempre que passam pelo governo,
cumprem o programa fascizante que lhes cabe como comissários da gran-
de Europa do Capital: poder irrestrito das multinacionais, corte nos gastos
sociais, desorganização do movimento operário, repressão dos imigrantes,
montagem de um monstruoso sistema de vigilância, bombardeamento
mediático, criminalização dos movimentos dissidentes, participação em
expedições imperialistas.
Mas não haja dúvida. Se amanhã, em situação de crise e de convulsão,
os grupos financeiros que governam a Europa resolverem apostar em go-
vernos “fortes”, os tarados folclóricos de cabeça rapada e braço estendido
voltarão a ser uma ameaça mortal. A burguesia chamará ao activo as suas
forças políticas de reserva. Os partidos fascistas de combate surgirão. O
terrorismo na Itália dos anos 70 foi uma boa indicação a esse respeito.
Os apelos à frente comum com os grandes partidos do sistema para “barrar
o caminho ao fascismo” levam-nos directamente para a boca do lobo. En-
tre os grandes partidos “democráticos” e os neofascistas há uma corrente
contínua. A luta directa contra os neofascistas tem que ser inscrita como
parte da luta geral contra a “democracia” fascizante do grande capital, pela
expropriação da burguesia, pela democracia dos trabalhadores.
‍

Nesta época de agonia do sistema, a democracia burguesa também ago-

niza, o fascismo brota por todos os poros do regime político. A burguesia
não pode dispensar uma sociedade sem entraves à caça ao lucro, “bem
ordenada”, de pensamento único, embrutecida pela alienação e pelo medo
– e isto é fascismo. Um fascismo diferente do antigo, claro, com armas
nucleares, vigilância electrónica, uma máquina mediática avassaladora, a
corrupção universal – e que por isso mesmo precisa de ser administrado
por aparelhos altamente profissionais.

A grande desvantagem dos Le Pen, Haider, Bossi, Fortuyn, etc., em compa-

ração com os seus antecessores é pois essa: os homens do grande capital
FRANCISCO MARTINS RODRIGUES

não estão ainda a apostar neles como forças de governo porque confiam
as tarefas essenciais da fascização da sociedade aos partidos e aos meios
“democráticos”. Aos fascistas é atribuído o papel auxiliar de catalisadores
de correntes reaccionárias. Por isso mesmo não recebem meios financeiros
e apoio policial e mediático para criar milícias armadas e partidos de massa.

120
 Compilaçom de textos marxistas sobre o fascismo

10 medidas políticas antifascistas

[2018]

AGORA GALIZA - UNIDADE POPULAR

1- Desfascistizar a Galiza 8- Criaçom de um Instituto Nacional de Recuperaçom da Me-

Eliminaçom dos espaços públicos até o último vestígio simbólico e icono-
gráfico da ditadura.
2- Nacionalizaçom de todo o património da família Franco
Resultado do acumulado no saqueio e incautaçom praticada na ditadura.
Devoluçom a entidades, associaçons e particulares.
mória Histórica
Dotado de recursos económicos necessários, centrado no estudo da opres-
som do Povo Galego ao longo da história, visado para reabilitar e dignificar
todas as vítimas dessa repressom, começando polas vítimas da guerra de
classes de 1936-39 e o franquismo.
9- Exigência à Igreja católica de condena pública pola
participaçom no golpe fascista e posterior legitimaçom do
franquismo

AGORA GALIZA-UNIDADE POPULAR

3- Ilegalizaçom de todas os partidos e organizaçons franquis- 10- Derrogaçom de todas as leis que perseguem e limitam a
tas liberdade de expressom
De todas as entidades que nom condenam o franquismo e reivindicam a Assim como aqueles artigos do Código Penal que colidem frontalmente
ditadura: PP, C´s, Vox, as diversas Falanges, as fundaçons Francisco Franco, com os princípios democráticos básicos, concretamente o de humilha-
José Antonio Primo de Rivera, Yagüe, Pro-Infancia Queipo de Llano, Blas çom [artigo 578] reformado pola LO 2/2015, e o de ódio (artigo 510), apro-
Piñar, Serrano Súñer, Ramiro Ledesma Ramos, Millán Astray, a UME [Uniom vado pola LO 1/2015, ambas de 30 de março.
Militar Espanhola], etc.
4- Proibiçom da exibiçom de qualquer simbologia fascista
5- Clausura de todas as publicaçons, editoras e meios de “co-
municaçom” [emissoras de rádio e TV] que realizam apologia
do franquismo
6- Anulaçom da amnistia de 1977
Lei de ponto final que garante a impunidade a todos aqueles que
participárom ativamente na repressom franquista.
Depuraçom integral da administraçom, exército e corpos repressivos.
7- Anulaçom das condenas e juízos realizados durante o
período 1936-1977
Reparaçom das vítimas e familiares.

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