UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

Marcos Vinícius de Souza

Concepções Missiológicas de Vieses Calvinistas:

Aproximações e Contribuições

São Paulo
2017
 Marcos Vinícius de Souza

Concepções Missiológicas de Vieses Calvinistas:

Aproximações e Contribuições

Trabalho apresentado à Universidade Pres-

biteriana Mackenzie, como requisito parcial
para a obtenção do título de Bacharel em
Teologia.

Orientador: Prof. Wilson Santana

São Paulo
2017
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 Projeto de Trabalho de Conclusão de Curso

1 Título
Concepções Missiológicas de Vieses Calvinistas: Aproximações e Contribui-
ções.

2 Delimitação do tema
O calvinismo é missiológico de per si. Desde sua origem em Calvino e em es-
pecial as concepções pressuposicionalistas podem contribuir com a missão da igreja a
partir de suas aproximações conceituais e práticas não excludentes, mas complementa-
res como é possível ver nas contribuições de Van Til e Francis Schaeffer.

3 Problematização
O calvinismo não anula a evangelização por conta de seus pressupostos doutri-
nários? Tem-se questionado se o calvinismo gera ardor missiológico nas igrejas históri-
cas. Esta dúvida geralmente é gerada por conta da influência do pragmatismo nos mo-
vimentos de crescimento de igrejas hodiernas. Portanto, pretende-se dirimir dúvidas
como esta a partir da cosmovisão, epistemologia, teologia, apologética e missiologia
calvinistas, bem como mostrar suas contribuições peculiares na expansão do Reino de
Deus no século XX até os dias atuais.

4 Hipóteses
O calvinismo motiva evangelização, discipulado, apologia e missiologia rele-
vantes para cristãos protestantes na formação da cosmovisão e da epistemologia de seu
estilo de vida cotidiano. Ele é confessional e missional ao mesmo tempo. Geralmente, o
que ocorre é uma crítica caricata ao que oponentes denominam “calvinismo” ao que, de
fato, não o é.

5 Objetivos
5.1 Objetivo geral
Apresentar as doutrinas de Calvino; mostrar as contribuições do pressuposicio-
nalismo na missiologia reformada; descrever algumas obras deste viés; examinar suas

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possíveis influências na evangelização e discipulados da igreja de hoje; além de identi-
ficar suas possíveis contribuições para a igreja atual.

5.2 Objetivos específicos

Determinar como o calvinismo influenciou positivamente o avanço do evange-
lho de Cristo às nações, de maneira não dicotômica da vida cotidiana, comumente cha-
mada de vida secular nas igrejas hodiernas.

6 Justificativa
Diante da crescente massa evangelical de movimentos pragmáticos de cresci-
mento de igreja de vieses neopentecostais ser evangélico no Brasil virou sinônimo de
gente ignorante que busca prosperidade financeira, exorcismo do mal (dicotomia mani-
queísta) e saúde física. Nenhum valor histórico do cristianismo é enfatizado. Portanto,
urge a necessidade de se apresentar e sustentar o Evangelho de Cristo, missiológico,
transformador, relevante e teocêntrico como verdadeiramente é. Para o autor a melhor
representação teológica para se demonstrar o Evangelho é o calvinismo histórico.

7 Metodologia
O trabalho será desenvolvido a partir de bases descritivas e bibliográfica de
obras em português e inglês.

7.1 Referencial teórico

Os referenciais teóricos serão:

CALVINO, João. As institutas: edição clássica. V. 1-4. São Paulo: Cultura Cristã.

KUYPER, Abraham. Calvinismo. São Paulo: Cultura Cristã, 2002.

PEARCEY, Nancy. Verdade absoluta. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

SCHAEFFER, Francis. O Deus que intervém. São Paulo: Cultura Cristã, 2002, 302 p.
____________. A morte da razão. São Paulo: Cultura Cristã, 2002, 111 p.
____________. O Deus que se revela. São Paulo: Cultura Cristã, 2002, 143 p.
____________. Um manifesto cristão. In: A igreja no século 21. Edição Especial. São
Paulo: Cultura Cristã, 2010, [p. 159-237], 352 p.

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____________. O grande desastre evangélico. In: A igreja no século 21. Edição Espe-
cial. São Paulo: Cultura Cristã, 2010, [p. 243-351], 352 p.
____________. Como viveremos. São Paulo: Cultura Cristã, 2003, 223 p.
____________. A arte e a bíblia. Viçosa: Ultimato, 2010, 76 p.
____________. Gênesis no espaço-tempo. Brasília: Monergismo, 2014, 208 p.
SIRE, James W. Dando nome ao elefante: cosmovisão como um conceito. Brasília: Edi-
tora Monergismo, 2012.

VAN TIL, Cornelius. A Survey of Christian Epistemology. Phillipsburg: Presbyterian

and Reformed. 1967.

________. Por que creio em Deus. Brasília: Refúgio, 2002.

________. Apologética cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2010.

________. O pastor reformado e o pensamento moderno. São Paulo: Cultura Cristã,

2010.

WALSH, Brian J. e J. Richard Middleton. A visão transformadora: Moldando uma

cosmovisão cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2010.

WOLTERS, Albert M. A criação restaurada. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

7.2 Levantamento bibliográfico

Pretende-se começar apresentando o calvinismo pela sua principal fonte (CAL-
VINO, João. As institutas: edição clássica. V. 1-4. São Paulo: Cultura Cristã.) e suas
bases Escriturísticas.

Depois situar o leitor quanto à cosmovisão cristã (SIRE, James W. Dando nome
ao elefante: cosmovisão como um conceito. Brasília: Editora Monergismo, 2012; PE-
ARCEY, Nancy. Verdade absoluta. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.) e sua importância
para um cristianismo autêntico.

Assim, apontam-se obras relevantes do calvinismo aplicado (várias obras de VAN

TIL e FRANCIS SCHAEFFER como principais representantes), bem como a utilidade
disso (KUYPER, Abraham. Calvinismo. São Paulo: Cultura Cristã, 2002; WALSH,
Brian J. e J. Richard Middleton. A visão transformadora: Moldando uma cosmovisão
cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2010.) especialmente na apologética e sua relevância
no atual momento histórico.

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 Dando continuidade, fala-se das aproximações missiológicas (WOLTERS, Al-
bert M. A criação restaurada. São Paulo: Cultura Cristã, 2006; entre outras) neste mun-
do caído, mas avançado em tecnologia em que o ser humano está inserido.

Finalizando com uma amostragem do atual momento histórico do calvinismo no

mundo e se isto tem feito ou não alguma diferença.

8 Roteiro inicial
A possível estrutura em tópicos numerados da monografia será:

1. Introdução: O Evangelho e o Calvinismo

2. A Pesquisa: Confissão e Missão

2.1. Qual o Método Utilizado por um Cristão de Cosmovisão Calvinista?

2.2. A Missiologia de Van Til e de Francis Schaeffer

2.3. Por que o Calvinismo é Útil Hoje?

2.4. Por que o Pressuposicionalismo é Revelante na Apologética Cristã?

3. Como o Calvinista Pode Dialogar com o Mundo?

4. Considerações Finais: Um Reavivamento Calvinista

Bibliografia: (*especialmente das fontes acima citadas)

Anexo I: Algumas Igrejas Calvinistas Sul-Coreanas

9 Cronograma
MESES-ANO 2017-2018
ETAPAS NOV DEZ JAN FEV
Pesquisa Bibliográfica X
Redação do Capítulo 1 X
Redação do Capítulo 2 X
Redação do Capítulo 3 X
Redação do Capítulo 4
X
e Anexo