Personagens Bíblicos: Faculdade Bíblica Evangélica Da Austrália Ocidental

Machine Translated by Google
FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL
PERSONAGENS BÍBLICOS
por
DR PETER MOSES &
DR JOÃO MCEWAN
[LIVRO 24]
EDIÇÃO 2012
QUEM É JESUS CRISTO?
O professor Simon Greenleaf foi um dos advogados mais eminentes de todos os tempos. Suas “Leis de Evidência” por muitos anos foram
aceitas por todos os Estados dos Estados Unidos como a metodologia padrão para avaliar casos. Ele estava ensinando direito em uma
universidade nos Estados Unidos quando um de seus alunos perguntou ao professor Greenleaf se ele aplicaria suas “leis de evidência” para
avaliar uma figura histórica. Quando Greenleaf concordou com o projeto, ele perguntou ao aluno quem seria o sujeito da revisão. O estudante
respondeu que a pessoa a ser examinada seria Jesus Cristo. O professor Greenleaf concordou em realizar o exame de Jesus Cristo e, como
resultado, quando terminou a revisão, Simon Greenleaf aceitou pessoalmente o Senhor Jesus Cristo como seu Salvador.
O professor Greenleaf então enviou uma carta aberta a todos os juristas nos Estados Unidos dizendo em parte “Eu pessoalmente investiguei
um chamado Jesus Cristo. Descobri que as evidências a respeito dele são historicamente precisas. Também descobri que Jesus Cristo é
mais do que um ser humano, ele é Deus ou nada e, tendo examinado as evidências, é impossível concluir que ele seja Deus. Tendo concluído
que ele é Deus, eu o aceitei como meu Salvador pessoal. Exorto todos os membros da profissão legal a usar as “Leis da Evidência” para
investigar a pessoa do Senhor Jesus Cristo e se você achar que ele está errado, exponha-o como um farsante, mas se não o considere como
seu Salvador e Senhor”
COMO POSSO SER SALVO?
A salvação está disponível para todos os membros da raça humana.

A salvação é o empreendimento mais importante em todo o universo de Deus. A salvação dos pecadores nunca se baseia no fato de Deus
simplesmente passar por cima ou fechar os olhos para o pecado. Deus salva os pecadores em uma base completamente justa e consistente
com a santidade divina de Seu caráter. Isso se chama graça. Ela depende de Deus para que o homem não possa trabalhar pela salvação,
nem merecer. Precisamos perceber que a criação deste vasto universo imensurável foi muito menos um empreendimento do que a execução
do plano de Deus para salvar os pecadores.
No entanto, a aceitação da salvação de Deus pelo pecador é a coisa mais simples de toda a vida. Não é preciso ser rico, nem sábio, nem
educado. A idade não é barreira nem a cor da pele. A recepção dos enormes benefícios da redenção de Deus é baseada nos termos mais
simples para que não haja ninguém em todo este vasto universo que precise ser rejeitado.
Como me torno um cristão?

Há apenas um passo simples dividido em três partes. Antes de tudo, tenho que reconhecer que sou um pecador (Romanos 3:23; 6:23;
Ezequiel 18:4; João 5:24).
Em segundo lugar, percebendo que se eu quero um relacionamento com o Deus Todo-Poderoso que é perfeito, e reconhecendo que não sou
perfeito, preciso olhar para o Senhor Jesus Cristo como o único Salvador (I Coríntios 15:3; 1 Pedro 2:24; Isaías 53:6; João 3:16).
Em terceiro lugar, pelo exercício do meu livre arbítrio, recebo pessoalmente o Senhor Jesus Cristo como meu Salvador, acreditando que Ele
morreu pessoalmente por mim e que Ele é o que afirma ser de maneira individual, pessoal e viva (João 1:12 ; 3:36; Atos 16:31;
4:12).
Os resultados da salvação
Os resultados disso são incrivelmente maravilhosos:
Meus pecados são tirados (João 1:29),
Eu possuo a vida eterna agora (1 João 5:11, 12),
Eu me torno uma nova criatura em Cristo (2 Coríntios 5:17),
O Espírito Santo passa a residir em minha vida (1 Coríntios 6:19),
E eu nunca perecerei (João 10:28-30).
Esta verdadeiramente é a maior transação da vida. Este é o objetivo de todas as pessoas; este é o último de nossa existência. Convidamos e
exortamos qualquer leitor que não tenha se tornado um cristão confiando no Senhor Jesus Cristo a seguir estas instruções simples e nascer
de novo eternamente na família de Deus (Mateus 11:28; João 1:12; Atos 4:12; 16: 31).
© Evangelical Bible College of Western Australia 2004 - PO Box 163 Armadale Western Australia 6992
Muitos outros recursos cristãos estão disponíveis gratuitamente em nosso site: www.ebcwa.org.au e www.newstartbibleministries.org.au para
mensagens semanais.
Para mais informações, entre em contato com o Dr. Peter Moses no PO Box 163 Armadale WA 6992 ou envie um e-mail para Brian Huggett
brianhuggett@bigpond.com.au
Nós encorajamos você a copiar e distribuir livremente esses materiais para seu pastor e amigos. Você só precisa de permissão por
escrito da EBCWA se pretender usar os materiais em publicações para revenda. Encorajamos a ampla distribuição livremente!
PERSONAGENS BÍBLICOS 1
PERSONAGEM PÁGINA
CRISTO JESUS – EMMANUEL 3
AARON – SUMO SACERDOTE 10
ABRAÃO – FÉ 21
ADÃO – A QUEDA 25
ALEXANDER, O GRANDE – UM MUNDIALISMO 34
ANTICRISTO - GOVERNANTE DO MUNDO 43
BELSHAZZER – DECADÊNCIA 49
CYRUS – PASTOR PERSA 51
DANIEL – DEDICAÇÃO 53
DAVID – NOBREZA 57
ELIAS – PODER DE DEUS 62
ELISA – MILAGRES 65
ESTER – RAINHA JUDAICA 70
EZEQUIEL – O FUTURO DE ISRAEL 72
GIDEÃO – CORAGEM 75
HEROD - COMPLEXO DE PODER 78
ISAAC – TIPO DE CRISTO 80
JACÓ – O PATRIARCA 84
JAMES – DUVIDA DO MEIO IRMÃO DO JUDEU
LÍDER DA IGREJA E MÁRTIR 87
JEREMIAS – MENSAGEIRO DE DEUS 93
TRABALHO - SOFRIMENTO 97
JOÃO BATISTA – ARAUTO 99
JONAS – MOTIVAÇÃO 104
JOSÉ – PLANO DE DEUS 106
JOSUÉ – LIDERANÇA 108
JUDAS – TRAIÇÃO 112
JUDAS – A VOZ DE ADVERTÊNCIA PROFÉTICA 115
LÁZARO – INFERNO 119
LOT – CARNALIDADE 124
LUKE – DOUTOR DE CORPO E ALMA 127
MAGOS - BUSCADORES 133
MARK (JOÃO-MARCO) – FUGA PARA REFRESCANTE 134
MARIA – GRAÇA 137
MATEUS – FAZENDEIRO TRIBUTÁRIO PARA SEGUIDOR 139
MOISÉS – A LEI 144
NEBUCODNEZAR – ORGULHO 148
NEEMIAS – ORAÇÃO 149
NIMROD – INTERNACIONALISMO 151
NOÉ – OBEDIÊNCIA 157
PAULO – PRESSÃO 159
PEDRO – ORIENTAÇÃO DIVINA 161
FARAÓ – O PODER DE DEUS 163
FILIPE – EVANGELISMO 166
PILATOS: PÔNCIO PILATOS – EXPEDIÊNCIA 171
RUTE – TIPO DE IGREJA 174
SAMSON - PROMESSAS QUEBRADAS 176
SAMUEL – PROFETA, SACERDOTE E JUIZ 178
SATANÁS - ADVERSÁRIO 182
SAUL – IMPACIÊNCIA 185
SALOMÃO – PRAZER 187
TIMÓTEO – MINISTÉRIO 190
ZACARIAS – VISIONÁRIO 192
TIPOS 193
ÍNDICE DE DOUTRINAS 196
CRISTO JESUS – EMMANUEL
ESCRITURA – Ele é a Palavra – João 1:1-5, 14
BIOGRAFIA
Como Deus, Jesus Cristo existiu eternamente com Deus Pai e Deus Espírito Santo (João 1:1-5). Como o Deus-homem, Jesus Cristo foi concebido
do Espírito Santo (Mateus 1:20), nascido de uma virgem judia, Maria (Mateus 1:18) em Belém da Judéia em 6 aC. Seu pai legal era Joseph.
Tanto José (Mateus 1:16) quanto Maria (Lucas 3:23), eram descendentes de Davi, através de Salomão e Natã. Circuncidado no oitavo dia (Lucas
2:21-24). Ele cresceu em conhecimento e graça.
Ele foi batizado por seu parente, João Batista, no Jordão (Mateus 3:13-17) no início de Seu ministério, e então foi para o deserto para ser tentado
pelo diabo por 40 dias e noites (Mateus 4: 1-11). Jesus passou os próximos três anos em um ministério por toda a Palestina, curando os
enfermos, pregando, ensinando e encorajando aqueles a quem Ele ministrou a se voltarem para Deus. Traído por um de seus discípulos, Judas
Iscariotes, Ele sofreu seis julgamentos perante dignitários judeus e romanos antes de ser condenado à morte. Ele morreu na cruz na Páscoa em
32 dC, completando Seu ministério perfeito e vida na terra, e assegurando a salvação. Deus ressuscitou Jesus dos mortos na festa das primícias
três dias depois. Ele subiu ao céu do Monte das Oliveiras dez dias antes de Pentecostes (Atos 1:8-1 1).
No céu, Ele recebeu o lugar de louvor à destra do Pai, onde Ele intercede por nós e espera que Seus inimigos sejam feitos escabelo de Seus
pés. Jesus Cristo retornará com Seus santos para reinar por 1000 anos (Apocalipse 20:1-6) e julgará os incrédulos no julgamento final (Apocalipse
20:1 1-15). Os crentes passarão a eternidade com Jesus Cristo.
AVALIAÇÃO
Jesus Cristo tem características absolutas:

a) Soberano do universo. No entanto, Ele se tornou sujeito à fragilidade humana.
b) Absolutamente justo. No entanto, Ele se tornou pecado por nós (2 Coríntios 5:21).
c) Totalmente justo. Ele não quer que ninguém pereça (2 Pedro 3:9).
d) Amor completo. Ele providenciou a salvação para nós enquanto ainda éramos pecadores (Romanos 5:8).
e) Vida eterna. Ele se tornou sujeito à morte, até mesmo a morte de cruz.
f) Tudo sabendo. Ele sabe tudo do começo ao fim.
g) Todo poderoso. No entanto, Ele se permitiu tornar-se o sacrifício perfeito.
h) Em todos os lugares. O que significa que Ele pode ajudar cada crente individualmente na vida cristã (Mateus 28:19, 20)
e) Imutável. Assim, Suas promessas são sempre verdadeiras e nunca mudam (Hebreus 13:8).
j) Verdade. Assim, em um mundo de meias verdades e mentiras, temos uma pessoa com absoluta pureza e verdade (João 14:6).
PRINCÍPIOS
a) Como uma pessoa perfeita sem natureza pecaminosa, Jesus Cristo foi capaz de prover salvação.
b) Jesus Cristo sempre trabalhou em conformidade com a vontade de Deus (João 10:30).
c) Deus teve que abandonar o Seu Filho na cruz quando julgou os pecados do mundo em Cristo.
d) Em Cristo estamos assentados nos lugares celestiais (Efésios 2:6).
e) Nada pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus nosso Senhor (Romanos 8:35).
f) Só há um caminho para Deus, através de Jesus Cristo (João 14:6).
g) Seremos ressuscitados como crentes para a vida eterna com Jesus Cristo (1 Tessalonicenses 4:16, 17).
h) Jesus voltará novamente para reinar em Jerusalém por 1000 anos (Apocalipse 20:4).
i) Satanás é um inimigo derrotado (Colossenses 2:15).
j) Somos mais que vencedores por Aquele que nos amou (Romanos 8:37).
SEU PROPÓSITO
a) Ele veio como o sacrifício perfeito de Deus pelo pecado (João 1:29).
b) Ele veio para ser levantado (João 3:13-15).
c) Ele veio como o Pão da Vida (João 6:50-51).
d) Ele veio como a Luz do Mundo (João 8:12).
e) Ele veio como o Bom Pastor (João 10:10-11).
f) Ele veio como a Ressurreição e a Vida (João 11:25).
g) Ele veio para morrer pelo povo (João 11:49-52).
h) A Sua cruz veio antes da Sua coroa (João 12:23-24).
i) Na cruz a justiça e a justiça se encontraram, só então Deus foi livre para amar o homem em Cristo (João 15:12-14).
DOUTRINAS
CRISTO – ANJO DE JEOVÁ
1. O Anjo de Jeová é identificado como Jeová (Gênesis 16:7-13, 22:11-18, 31:11-13, Êxodo 13:21 cf. 14:19, Juízes 6:11-23).
2. O Anjo de Jeová é distinto de Jeová (Gênesis 24:7, Êxodo 23:20, 1 Crônicas 21:15-18, Zacarias 1:12-13).
3. O Anjo de Jeová é, portanto, um membro da Trindade – o mesmo que Jeová, mas distinto de Jeová.
4. Deus o Pai e o Espírito Santo não podem ser vistos pelo homem face a face (Êxodo 33:18-23; João 14:17).
5. Portanto, o Anjo de Jeová é a segunda Pessoa da Trindade: o Senhor Jesus Cristo pré-encarnado. a) Jesus Cristo se identifica
como Jeová (EU SOU) (João 8:58) b) O Senhor Jesus Cristo é o membro visível/manifesto da Trindade (João 1:18, 6:46,
1 Timóteo 6:15-16 ). c) O Anjo de Jeová nunca aparece depois da Encarnação (João 1:18, 6:46, 1 Timóteo 6:15, 16, 1 João
4:12)
d) Tanto o Anjo de Jeová como Jesus Cristo são enviados por Jeová (o Pai).
6. O Anjo de Jeová apareceu apenas no Antigo Testamento. a) Ele lutou

com Jacó. (Gênesis 32:24-30) b) Ele redimiu Jacó de todo mal.
(Gênesis 48:16) c) Ele falou com Moisés da sarça ardente. (Êxodo
3:2) d) Ele protegeu Israel no Mar Vermelho (Êxodo 14:19) e) Ele preparou
Israel para a Terra Prometida. (Êxodo 23:20-23) f) Ele tranquilizou Josué
(Josué 5:13-15) g) Ele comissionou Gideão (Juízes 6:11-23) h) Ele ministrou a
Elias. (1 Reis 19:5-7) i) Ele salvou Jerusalém de Senaqueribe. (Isaías 37:36) j)
Ele preservou Sadraque, Meseque e Abednego na fornalha. (Daniel 3:25)
CRISTO – DEIDADE DE CRISTO
1. Jesus Cristo é Deus e homem. As duas naturezas estão inseparavelmente unidas sem mistura ou perda de identidade separada, sendo a união
pessoal e eterna. (Filipenses 2:5-11, João 1:1-14, Romanos 1:4, Romanos 9:5, 1 Timóteo 3:16)
2. Jesus Cristo é uma divindade não diminuída. Isso inclui todas as características divinas: a)
Soberania (Gênesis 1, Apocalipse 1:5, 6, 17:14, 19:16) b) Vida Eterna (Isaías 9:6,
Miquéias 5:2, João 1:1-2 , 8:58, Colossenses 1:16-17, Efésios 1:4, Apocalipse 1:8) c) Santidade (Lucas 1:35, Atos 3:14, Hebreus
7:26) d) Amor (João 13:1, 34, 1 João 3:16) e) Imutável (Hebreus 13:8) f) Onisciente (Mateus 9:4, João 2:25, João 18:4, 1 Coríntios
4:5, Colossenses 2:3, Apocalipse 2 :23) g) Todo-Poderoso (Mateus 24:30, 28:18, 1 Coríntios 15:28, Filipenses 3:2 1, Hebreus 1:3,
Apocalipse 1:8) h) Em todos os lugares (Mateus 28:20, Efésios 1 :23, Colossenses 1:27) i) Verdade (João 14:6, Apocalipse 3:7)
3. Cristo é o Filho de Deus, igual ao Pai e ao Espírito Santo (Mateus 28:19, 2 Coríntios 13:14, 1 Pedro 1:2)
4. Provas da divindade de Cristo: a)

Ele é o Criador de tudo. (João 1:3, 10, Colossenses 1:16, Hebreus 1:10) b) Ele é o
Preservador de todas as coisas. (Colossenses 1:17, Hebreus 1:3) c) Ele perdoa o
pecado. (Lucas 5:21, 24) d) Ele ressuscita os mortos. (João 5:21, 28-29, 11:42-43) e) Ele
recompensará os santos. (2 Coríntios 5:10) f) Ele julgará o mundo no Último Dia. (João
5:22) g) Ele recebe adoração (Hebreus 1:6)
5. Jesus Cristo está tão identificado com o plano Divino a ponto de ser Deus. (Salmo 22:1-6, Salmo 40, Salmo 110)
6. A Cristofonia de Cristo indica sua preexistência, portanto, sua eternidade.
a) Anjo de Jeová identificado como Jeová. (Gênesis 16:7-13, 22:11-18, 31:11-13, 48:15-16, Êxodo 3 com Atos 7:30-35, Êxodo 13:21,
14:19, Juízes 6:11- 23, 13:9-20)
b) Anjo de Jeová distinto de Jeová. (Gênesis 24:7, 24:40, Êxodo 23:20, 32:34, 1 Crônicas 21:15-
18, Isaías 63:9, Zacarias 1:12, 13)
c) Anjo de Jeová é Segunda Pessoa da Trindade, Deus visível. Após seu nascimento, o Anjo de Jeová não aparece mais.
(João 1:18, 6:46, 1 Timóteo 6:15, 16, 1 João 4:12)
7. Jesus Cristo é Jeová.
a) Jesus é Deus. (Isaías 9:6; João 1:1; João 20:28; 2 Pedro 1:1; Tito 2:13) Jeová é Deus. (Jeremias 32:18; Isaías 43:10; Isaías 45:22;
Filipenses 2:10).
b) Jesus é EU SOU (João 8:24; 8:58; 13:19; 18:5). Jeová é EU SOU (Isaías 43:10; Êxodo 3:13-14; Deuteronômio 32:39).
c) Jesus é o Primeiro e o Último (Apocalipse 1:17; 2:8; 22:13). Jeová é o Primeiro e o Último (Isaías 44:6; 48:12; 41:4).
d) Jesus é a Rocha (1 Coríntios 10:4; Isaías 8:14; 1 Pedro 2:6; Mateus 16:18). Jeová é a Rocha (Êxodo 17:6; Isaías 17:10; 2 Samuel
22-32; Deuteronômio 32:4).
e) Jesus é o Salvador (Atos 2:21; 4:12; Romanos 10:9; Judas 25). Jeová é Salvador (Salmo 106:21; Oséias 13:4; Isaías 45:21; 43:3,
11).
f) Jesus é o Senhor dos senhores (Apocalipse 17:14; Apocalipse 19:16; 1 Timóteo 6:14-16). Jeová é o Senhor dos senhores (Salmo
136:1-3; Deuteronômio 10:17).
g) Jesus é Criador (João 1:3; Colossenses 1:15-17; Hebreus 1:10). Jeová é o Criador (Jó 33:4; Isaías 40:28; Gênesis 1:1).
h) Jesus é Luz (João 8:12; João 1:9; Lucas 2:32). Jeová é Luz (Miquéias 7-8; (Isaías 60:20; Salmo 27:1).
i) Jesus é Juiz (2 Timóteo 4:1; 2 Coríntios 5:10; Romanos 14:10). Jeová é Juiz (Gênesis 18:25; Joel 3:12).
j) É bastante claro que Jesus é Deus (1 João 5:5).
8. Jesus viveu na terra em total dependência de Deus Pai. Ele nunca usou Seus próprios atributos divinos em contradição com a vontade do Pai.
(Mateus 4:1-11, 27:42-43)
9. No nascimento de Cristo nenhuma mudança ocorreu na divindade de Jesus Cristo. Durante Sua vida terrena, alguns atributos não foram
usados, mas nunca foram apagados ou destruídos. Remover qualquer atributo de Sua divindade seria destruir a divindade.
10. Jesus Cristo é a verdadeira humanidade. Isso inclui atributos como sede, fome, cansaço. (João 19:28)
11. Jesus Cristo tinha um corpo, alma e espírito, mas nenhuma velha natureza pecaminosa. Ele não recebeu uma velha natureza pecaminosa por causa do
nascimento virginal.
12. Deus se fez carne; não é um caso de Deus meramente possuindo a humanidade.
DEUS – CARÁTER DE DEUS
Embora Deus seja três pessoas, todas as três pessoas têm exatamente a mesma essência ou caráter:
a) SOBERANIA
O Pai (Efésios 1:11, cf. Isaías 40:8, Mateus 6:10, Hebreus 10:7, 9)
O Filho (João 5:21, Apocalipse 19:16)
O Espírito (1 Coríntios 12:11, cf. Hebreus 2:4)
b) JUSTIÇA
O Pai (João 17:25)
O Filho (Lucas 1:35, Hebreus 7:26, 2 Coríntios 5:21)
O Espírito O Espírito Santo
c) JUSTIÇA
O Pai (Jó 37:23, cf. 8:3)
O Filho (Atos 3:14, João 5:22, Apocalipse 19:11
O Espírito (Neemias 9:20)
e) AMOR
O Pai (João 3:16)
O Filho (Efésios 5:25, 1 João 3:16)
O Espírito (João 16:7-11, 1 Coríntios 2:10)
e) VIDA ETERNA
O Pai (João 5:26)
O Filho (Miquéias 5:2, cf. João 1:1-2, 1 João 5:11
O Espírito (Isaías 48:16)
f) SABENDO DE TUDO
O Pai (Hebreus 4:13, cf. Mateus 11:27, 1 Pedro 1:2)
O Filho (João 18:4, cf. Mateus 9:4, João 2:25, 1 Coríntios 4:5)
O Espírito (Isaías 11:2, cf. 1 Coríntios 2:11
g) EM TODO LUGAR
O Pai (2 Crônicas 2:6)
O Filho (Mateus 28:20, cf. Efésios 1:23)
O Espírito (Salmo 139:7)
h) TODO PODEROSO
O Pai (Marcos 14:36, cf. 1 Pedro 1:5)
O Filho (Hebreus 1:3, cf. Mateus 24:30, 2 Coríntios 12:9, Filipenses 3:21)
O Espírito (Romanos 15:19)
e) Imutável
O Pai (Hebreus 6:17, Salmos 33:11)
O Filho (Hebreus 13:8)
O Espírito (João 14:16)
j) VERDADE
O Pai (João 7:28, João 17:3)
O Filho (1 João 5:20, cf. João 1:14, 14:6, Apocalipse 19:11)
O Espírito (1 João 5:6, cf. João 14:17, 15:26, 16:13)
CRISTO – NOMES DO SENHOR JESUS CRISTO
1. SENHOR – kurios – enfatiza a autoridade de Deus. Este é o Seu título divino – enfatiza Sua divindade.
2. JESUS = Josué = Jeová Salva. Este é o Seu nome humano – enfatiza Sua humanidade.
3. CRISTO = Messias = O Escolhido. Este é o Seu chamado – enfatiza o Seu propósito.
4. É respeitoso referir-se a Ele por Seu título completo: o Senhor Jesus Cristo.
5. FILHO DE DEUS que enfatiza a divindade - João 5:18, 10:33
6. FILHO DO HOMEM que enfatiza a humanidade. Ele se chama assim 30 vezes em Mateus, 15 em Marcos, 25 em Lucas e 12 em João.
7. FILHO DE DAVID – Ele é Rei dos judeus no trono de Davi para sempre.
8. O ÚLTIMO Adão (1 Coríntios 15:45)
9. ADVOGADO (1 João 2:1)
10. AMÉM (Apocalipse 3:14)
11. COMEÇO DA CRIAÇÃO DE DEUS (Apocalipse 3:14)
12. FILIAL (Zacarias 3:8, 6:12)
13. ESTRELA BRILHANTE E DA MANHÃ (Apocalipse 22:16)
14. PEDRA ANGULAR (1 Pedro 2:6)
15. DAVI, O REI (Jeremias 30:9, Oséias 3:5)
16. DIA PRIMAVERA (Lucas 1:78)
17. LIBERTADOR (Romanos 11:26)
18. ELOHIM (Isaías 40:3, 9:6,7, João 20:28, Tito 1:3, 2:13, Romanos 15:6, Efésios 1:3, 5:5,20, 2 Pedro 1:1, 1 João 5:20, Romanos 9:5)
19. EMMANUEL Deus conosco (Mateus 1:23)

20. OS FIÉIS E VERDADEIROS (Apocalipse 19)
21. PRIMEIRO E ÚLTIMO (Apocalipse 1:8, 17)
22. PRIMEIRO GERADO DOS MORTOS (Apocalipse 1:5)
23. SUMO SACERDOTE (Hebreus 5:1, 5)
24. SANTO (Lucas 4:34, Atos 3:14)
25. IMAGEM DE DEUS (2 Coríntios 4:4)
26. JEOVÁ (Zacarias 12:10, Jeremias 23:5,6, Salmo 68:18, Efésios 4:8-10, Salmo 102:12, Hebreus 1:10 ss., Apocalipse 1-22, Malaquias 3:1)
27. APENAS UM (Atos 3:14, 7:52)

28. REI DE ISRAEL (João 1:49)
29. REI DOS JUDEUS (Mateus 2:2)

30. REI DOS REIS (Apocalipse 17:14)
31. CORDEIRO DE DEUS (João 1:29, Apocalipse 5:6)
32. LUZ VERDADEIRA (João 1:8, 9)
33. LEÃO DA TRIBO DE JUDÁ (Apocalipse 5:5)
34. SENHOR (João 20:28)
35. SENHOR DOS SENHORES (Apocalipse 17:14)
36. SENHOR DA GLÓRIA (1 Coríntios 2:8)
37. SENHOR NOSSA JUSTIÇA (Jeremias 23:6)
38. CRIADOR E CONSERVADOR DE TODAS AS COISAS (João 1:3, Colossenses 1:16)
39. MEDIADOR (1 Timóteo 2:5, Hebreus 12:24)
40. MESSIAS (João 1:41)
41. NAZARENO (Mateus 2:23)
42. PÁSCOA (NOSSA) (1 Coríntios 5:7)
43. PRÍNCIPE DA VIDA (Atos 3:15)
44. PRÍNCIPE DA PAZ (Isaías 9:6)
45. PROFETA (Deuteronômio 18:18, Lucas 24:19)
46. REDENTOR (Jó 19:25)
47. RAIZ DE DAVID (Apocalipse 5:5, 22:16)
48. GOVERNANTE DE ISRAEL (Miquéias 5:2)
49. SALVADOR (Lucas 2:11, Atos 5:31)
50. PASTOR (João 10:11, Hebreus 13:20)
51. SILÓ (Gênesis 49:10)
52. FILHO DE DEUS (Mateus 3:17, Lucas 1:32)
53. FILHO UNIGÊNITO (João 1:1 4, 18)
54. FILHO DO HOMEM (Mateus 8:20, João 1:5 1)
55. FILHO DE DAVID (Mateus 9:27, 21:9)
56. ESTRELA E CETRO (Números 24:17)
57. CAMINHO VERDADE E VIDA (João 14:6)
58. TESTEMUNHA FIEL (Apocalipse 1:5)
59. PALAVRA (João 1:1, Apocalipse 19:13)
ALIANÇAS – CRISTO E AS ALIANÇAS
1. EDÊNICO - Cristo é o segundo Adão (1 Coríntios 15:45-47).
2. ADÂMICO - Cristo é a semente da mulher (Gênesis 3:15).
3. NOAHIC - Cristo é o maior filho de Sem (Lucas 3:36; Gênesis 9:23-27).
4. ABRAHAMIC - A semente a quem as promessas foram feitas (Gênesis 22:18).
5. MOSAICO - Ele cumpriu esta aliança (Mateus 5:17).
6. PALESTINO - Ele viveu como judeu na terra e herdará a terra
7. DAVIDIC - Cristo é o Rei dos Judeus (Lucas 1:31-33; João 9:19-22).
8. NOVO - O sacrifício de Cristo é o seu fundamento (1 Coríntios 11:25).
CRISTO – GRITOS DE CRISTO DA CRUZ
1. Há sete frases que nosso Senhor proferiu na cruz.
2. Durante as seis horas entre a crucificação e a morte de nosso Senhor, o seguinte é a seqüência de eventos que ocorreram.
3. Cristo tendo sido açoitado, o grupo da crucificação chega ao Gólgota, o Lugar da Caveira (Mateus 27:33).
4. Uma bebida de vinho tinto e um fel narcótico é oferecido a Jesus, mas ele se recusa porque isso prejudicaria seu livre arbítrio
(Mateus 27:34)
5. Jesus é crucificado entre dois bandidos, seguido pelo primeiro grito da cruz: “Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem” (Lucas
23:32-34).
6. O primeiro clamor registrado de Jesus Cristo na cruz foi uma oração pedindo ao Pai que perdoasse aqueles que O crucificaram. Isso era
importante porque Ele estava prestes a ser julgado por seus pecados.
7. Os soldados jogam por suas roupas (Mateus 27:35, 36, Salmo 22:18).
8. O dinheiro arrecadado com a venda das roupas seria gasto em vinho tinto áspero. Tradicionalmente, os crucificados estavam nus.
9. Os judeus zombam dele (Mateus 27:39-43). Eles o tentam a descer da cruz. Eles dizem que acreditariam se Ele o fizesse. (Salmo 22:7-8)
10. Um dos gângsteres confiava nele (Lucas 23:42) - É interessante que tudo o que o gângster podia fazer era acreditar. Ele não foi
batizado, ele não veio de uma igreja.
11. Princípio: A fé na obra de Cristo para uma pessoa é o meio de salvação.

“
12. O segundo clamor: “Hoje estarás comigo no Paraíso. (Lucas 23:43)
13. Princípio: A alma de Jesus foi para o Paraíso, o corpo de Jesus foi para a sepultura, o espírito foi para o Pai (Lucas 23:46).
14. O Paraíso, ou Seio de Abraão, era um local temporário para os santos do AT no Sheol ou Hades, até que a cruz se tornasse um fato
histórico. O gângster incrédulo, ao morrer, iria para Tormentos, uma área separada do Paraíso por um grande abismo fixado.
15. Os dois gângsteres representam a humanidade em suas duas categorias – crentes e incrédulos (João 3:36).
“
16. O terceiro clamor: Ele disse à sua mãe: “Mulher, eis aí teu filho. mãe." (João 19, Então disse ao discípulo: “Eis o teu
26, 27)
17. Jesus nunca chamou Sua mãe de 'Mãe'. Ele sempre a chamava de 'Mulher'. Ele enfatizou que ela era a mãe da humanidade de Jesus
Cristo, a semente da mulher (Gênesis 3:15) e não a mãe de Deus. Ao não usar a palavra 'mãe' Ele estava vendo problemas no futuro
envolvendo Maria, a mãe de Deus.
18. Ele também fez provisão para que Sua mãe cumprisse o quinto mandamento “Honra teu pai e tua mãe”.
'
(Êxodo 20:12) dizendo a João: “Eis aí tua mãe” João parece ter vivido 100 anos, o que confirma a segunda parte
do quinto mandamento “para que os teus dias sejam longos”.
19. Ao meio-dia, a escuridão cobriu a terra (Mateus 27:45).
20. O quarto grito: “Eloi, Eloi, lama sabachthani?” (Mateus 27:46; Marcos 15:34). “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” (cf.
Salmo 22:1) Cristo foi abandonado. Este clamor mostrou que Jesus Cristo estava sendo julgado por nossos pecados (2 Coríntios 5:21;
1 Pedro 2:24). O Pai e o Espírito O abandonaram porque só podem julgar o pecado.
21. O quinto clamor: “Sabendo Jesus que agora tudo estava consumado para que a Escritura se cumprisse, disse: 'Tenho sede' (João
“
19:28). Sua obra na cruz agora concluída, Ele cumpriu a escritura de (Salmo 69:21) que era uma bebida de vinagre e fel.
22. Mesmo em Sua maior extremidade, Jesus colocou a maior ênfase na Palavra de Deus e cumpriu todo o espectro profético na sequência
correta. Ele havia recusado a bebida anteriormente
23. O sexto clamor: “Tendo, pois, Jesus recebido o vinagre, disse: 'Está consumado'” (João 19:30). A obra de Cristo na terra está completa.
Ele foi julgado pelos pecados do mundo inteiro. A salvação é completa.
24. Princípio: Você não pode adicionar as obras do homem à salvação. Foi concluído no total em 32 d.C. no Gólgota. A atitude de cada
indivíduo em relação ao sacrifício de Cristo determina seu futuro eterno. Ou eles tentam por suas próprias obras entrar no céu (Isaías
64:6; Efésios 2:9; Tito 3:5) ou pela obra de Cristo através da fé.
“
25. O sétimo clamor: “Pai, nas tuas ligaduras entrego o meu espírito (Lucas 23:46). É de grande importância que haja aqui a mudança de
vocativo para Deus. Cristo não está mais carregando nossos pecados. Ele está de volta a um relacionamento íntimo com Seu Pai, ao
invés de abandonado. (Ver quarto clamor, 12.) O tempo de Jesus Cristo é perfeito quando ele despachou Seu espírito para o Pai no
exato instante em que foi a vontade do Pai.
26. Cristo morre fisicamente na cruz às 15h00 (Mateus 27:50), cumprindo assim a Lei Mosaica de que nenhuma pessoa que é morta em
madeira deve ser enforcada durante a noite. Então Cristo foi sepultado antes do pôr do sol naquele dia. (Mateus 5:17; Deuteronômio
21:22, 23).
CRISTO – SUPERIORIDADE DE CRISTO
O glorificado Jesus Cristo é superior aos anjos (Hebreus 1)
a) em Nome (Hebreus 1:4)
b) no relacionamento (Hebreus 1:5)
c) no Segundo Advento (Hebreus 1:6)
d) em Seu ministério (Hebreus 1:7,8)
e) em nomeação (Hebreus 1:9)
f) como Criador (Hebreus 1:10)
g) em caráter (Hebreus 1:11)
h) em Sua posição (Hebreus 1:13).
AARON – SUMO SACERDOTE
ESCRITURA – Êxodo 4:14 – 40:31; Levítico 1:5 – 24:9; Números 1:3 – 33:39; Deuteronômio 9:20, 10:6.
BIOGRAFIA
Arão foi o primeiro sumo sacerdote de Israel. Ele era um levita da família de Coate e era o irmão mais velho de Moisés. Ambos eram mais jovens
que Miriam, sua irmã. Ele teve quatro filhos, os dois mais velhos, Nadabe e Abiú, sendo mortos por Deus (Números 3:4), deixando Eleazer e Itamar
para servir na linha sacerdotal. Eventualmente, devido ao tamanho das famílias durante o reinado de Davi, 24 turmas de sacerdotes dos filhos mais
novos foram formadas (1 Crônicas 24:3-19). Ele atuou como porta-voz de Moisés (Êxodo 4:14-16).
Aarão não era um personagem tão forte quanto seu irmão Moisés, pois enquanto ele ajudava Moisés com a derrota dos amalequitas (Êxodo 17:8-13)
e realizava milagres no poder de Deus na corte egípcia (Êxodo 7:10-13, 19- 21), ele também ficou do lado do povo na construção do bezerro de
ouro (Êxodo 32:1-5) e com sua irmã Miriã ao criticar Moisés por causa de
sua esposa etíope (Números 12:1-10). Deus, no entanto, usou Arão como o sumo sacerdote de Israel, que, adornado com seu uniforme de sumo
sacerdote (Êxodo 28), servia no tabernáculo. Em um uniforme de linho liso ele fez expiação pela nação e por si mesmo (Levítico 16:1-23). Ele foi
impedido de entrar na terra prometida (Números 20:12) e morreu aos 123 anos (Números 33:39) no Monte Hor; enquanto suas vestes foram
removidas e colocadas em seu filho mais velho sobrevivente Eleazer (Números 20:23-29).
AVALIAÇÃO
A função do sumo sacerdote no Dia da Expiação (Levítico 16)
a) O sumo sacerdote não tinha acesso irrestrito ao Santo dos Santos (16:2).
b) Ele entra no lugar santo tendo oferecido um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro como holocausto (16:3).
c) Arão deveria remover as vestes ornamentadas do sumo sacerdote, vestir um uniforme simples de linho e lavar-se (16:4).
d) O novilho é oferecido a Arão, pois ele também é homem. O novilho é a oferta de maior valor em Levítico 1.
O sangue do novilho é aspergido no propiciatório sete vezes (16:6, 11-14).
e) Arão deveria selecionar dois bodes e então selecionar (lançando sortes) qual bode seria morto e qual seria o
bode expiatório (16:5, 7, 8).
f) Um bode é morto como oferta pelo pecado pela nação de Israel (16:9, 15, 16), enquanto o bode expiatório é lançado no
deserto (16:10).
g) Ele tem que entrar sozinho (16:17) e oferecer o sangue dos animais (16:18, 19).
h) O bode expiatório é então simbolicamente tornado o portador do pecado de Israel pela colocação das mãos sobre sua cabeça e
confessar as iniquidades de Israel (16:20-22).
i) Arão mudou de seu uniforme de linho para suas vestes sacerdotais (16:23-24).
j) Deveria ocorrer na festa da expiação (16:29, 30).
PRINCÍPIOS
a) Um sacerdote é um homem que representa outros homens diante de Deus (Hebreus 5:1).
b) Temos um sumo sacerdote, Jesus Cristo, que à destra de Deus intercede por nós (Hebreus 7:24-27).
c) Porque Jesus Cristo era perfeito Ele teve que entrar apenas uma vez no Santo dos Santos pelos pecados da humanidade
(Hebreus 7:27, 9:28a). Ele era o sacrifício.
d) O uniforme de linho usado por Arão representa Jesus Cristo tornando-se a verdadeira humanidade e morrendo na cruz (Hebreus 2:9a). Ele
colocou de lado suas vestes sacerdotais bordadas (glória) por um éfode de linho liso (humanidade).
e) O uniforme do sumo sacerdote com sua riqueza gloriosa representa o corpo da ressurreição glorificado que Cristo recebeu após Sua morte
(Hebreus 2:9a).
f) O bode expiatório mostra que nossos pecados são removidos para longe de nós (Salmo 103:12).
g) Quando Cristo satisfez a santidade de Deus na cruz, o véu foi rasgado de alto a baixo (Mateus 27:51). Isso nos permite, por meio de nosso
Sumo Sacerdote Jesus Cristo, acesso direto ao trono de Deus (Hebreus 4:14-16; 10:19-22).
h) Mesmo com as falhas de Arão, Deus ainda o usou poderosamente (2 Coríntios 12:9).
DOUTRINAS
CRISTO – PROFETA, SACERDOTE, REI
JESUS O PROFETA
1. Moisés predisse a vinda de um profeta perfeito, cumprido em Jesus (Deuteronômio 18:15-19, Atos 3:20-23)
2. Jesus afirmou que ele era um profeta. (João 7:16, 8:28, 12:49-50)
3. Previsões cumpridas:
a) Sua morte e ressurreição (Mateus 16:21, João 2:19) b) A destruição

de Jerusalém (Mateus 24:1-2, Lucas 19:41-44) c) A dominação gentia de Israel
(Lucas 21:20 -24) d) A dispersão judaica (Mateus 24:34) e) Que as escrituras
sobreviveriam (Mateus 24:35).
JESUS O SACERDOTE
1. Um sacerdote é um homem que representa outros homens diante de Deus, para que o homem pecador possa ter relacionamento com um Deus
santo (Hebreus 5:1). O sacerdote fez propiciação pelos pecados do povo (Hebreus 2:17, Hebreus 10:12) e também intercedeu pelo povo
2. Como sumo sacerdote, Cristo ofereceu um sacrifício perfeito a Deus para remover o pecado para sempre – Seu próprio corpo (Hebreus 9:26).
3. Ele também oferece oração intercessória por nós (Hebreus 7:23-25) à destra do Pai.
4. Características:- a)
Ele foi divinamente designado (Hebreus 5:4-10) b) Ele é
perfeito (Hebreus 7:26-28) c) Ele é misericordioso e fiel
(Hebreus 2:17) d) Ele é solidário (Hebreus 4:14-16) e) Ele
é eterno (Hebreus 7:23-25) f) Ele é nosso advogado (1
João 2:1)
5. Por causa de nossa união no Corpo de Cristo, todo crente é um sacerdote (1 Pedro 2:9). Temos acesso direto a Deus Pai (Mateus 27:51, Hebreus
4:16). Portanto, nossas vidas devem ser um sacrifício vivo (Romanos 12:1) de louvor (Hebreus 13:15), doação (Hebreus 13:16) e obediência (Hebreus
13:17).
JESUS O REI
1. No Segundo Advento, Jesus Cristo virá como Rei, como Rei dos reis e Senhor dos senhores (1 Timóteo 6:15).
a) Seu Reino – Na terra (Jeremias 23:5, Apocalipse 19:11-16). Seu reino é chamado reino dos céus, por causa de seu caráter celestial,
mas é claramente na terra.
b) Sua Capital – Jerusalém (Salmo 2:6)
c) Sua Extensão – O mundo inteiro. (Salmo 72:6-11, Isaías 2:2-3, Daniel 7:13-14, Zacarias 8:20-23)
d) Quando – Ele reunirá o crente Israel após a Grande Tribulação e reinará na terra por 1.000 anos.
(Apocalipse 19:11-16, Zacarias 14:1-4, 9. Apocalipse 20:4-6)
2. Características do Reino: a) Paz

Universal (Isaías 2:4, Miquéias 4:2-3) b) Prosperidade
Universal (Miquéias 4:4-7) c) Regra justa e justa
(Salmo 72:2-7, Isaías 11:9) d) Em extensão mundial (Salmo 72:6-8)
e) Glorioso (Salmo 72:17-19) f) Eterno (Daniel 7:13-14, Lucas
1:32-33, Apocalipse 11: 15) g) Elevação dos menos privilegiados
(Salmo 72:2-4, 12-14)
3. O governo de Cristo na terra terminará com o Julgamento do Grande Trono Branco (Apocalipse 20:11-15). Ele entrega o reino ao Pai (1 Coríntios
15:24), iniciando assim o governo eterno de Cristo (1 Coríntios 15:28).
DISPENSAÇÕES – DISPENSA DA IDADE DE ISRAEL OU DOS JUDEUS
1. Escritura: Gênesis 12 – Atos.
2. Limites: Abraão ao Segundo Advento.
3. Dividido em Três Seções:

a) Os Patriarcas: Abraão – Moisés. b) A Lei:
Moisés – Pentecostes. c) A Tribulação:
Arrebatamento – 2º Advento.
4. Características:
a) Duração da Idade – aproximadamente 2.000 anos.
b) Meio de salvação – fé em Cristo (Tiago 2:23) c) Escritura

escrita – Antigo Testamento completado em 425 aC d) Evangelistas
– Os judeus
e) Quatro Alianças Incondicionais: i)

Abraâmica (Gênesis 12:1-3) ii)
Davídica (2 Samuel 7:8-16) iii)
Palestina (Gênesis 15:18-21) iv) Nova
(Jeremias 31:31-34) ).
Estes são cumpridos no Segundo Advento, quando Jesus, o Messias, retorna à terra para reinar como Rei.
f) Disciplina específica por descumprimento da Direção Divina inclui:

i) Onde um país estrangeiro governa os judeus (por exemplo, Roma de 60 aC a 70 dC.) ii)
Onde os judeus são removidos da terra (por exemplo, cativeiro babilônico de 586 a 516 aC)
g) Julgamentos maiores – cativeiro babilônico. h)

Na morte dos crentes – Paraíso (Seio de Abraão) (Lucas 16:19-31 i) Na morte dos
incrédulos – Tormentos (Lucas 16:19-31) j) Sacerdócio – Levítico (Êxodo 28-29) k)
A Lei – dada a Moisés (Êxodo 19-24) l) Espírito Santo – ajudou alguns poucos
crentes selecionados – por exemplo, Gideão, Davi, Sansão. m) Meio Ambiente –
pecaminoso. n) Satanás – no céu e na terra. o) Rebelião – Idolatria, rejeição da Lei de Deus. p)
Muitas línguas – (Gênesis 11:9) q) Muitas raças de pessoas (Gênesis 11:9) r) Espiritualidade –
descansando na promessa de Deus. (Hebreus 11:8-40)
5. A Era Judaica é interrompida na crucificação de Jesus Cristo (Daniel 9:26a). Em vez de aceitar seu Messias, os judeus O rejeitaram e crucificaram.
Portanto, Deus temporariamente colocou os judeus de lado e ordenou a Igreja como Seus embaixadores na terra (Romanos 11:17-25). Quando a
Igreja for removida da terra (conhecida como o Arrebatamento), Deus reinstituirá os judeus como Seus embaixadores. Isso durará um período de
sete anos (Daniel 9:26b-27), conhecido como Tribulação (veja abaixo), durante o qual os judeus se arrependerão e invocarão seu Messias. O
Senhor Jesus Cristo então voltará à Terra no Segundo Advento para reunir Israel e estabelecer Seu reino na Terra.
FESTAS DE ISRAEL
1. No calendário judaico sete festas foram ordenadas por Deus para os judeus seguirem e serem um sinal para todos os crentes.
2. Em ordem as festas foram:- a)

Páscoa b) Pães asmos
c) Primícias d) Pentecostes
e) Trombetas f) Expiação
g) Tabernáculos
3. A PÁSCOA (Deuteronômio 16:1-8, Levítico 23:5)
HISTÓRICO: a)
Esta festa se originou na noite em que o anjo do Senhor passou pela terra do Egito imediatamente antes dos filhos de Israel deixarem
sua escravidão sob Moisés.
b) Um cordeiro sem defeito foi morto no dia 14 de Nisan, tendo sido trazido para casa 4 dias antes, tomando muito cuidado para que
nenhum osso do seu corpo fosse quebrado (Êxodo 12:1-6).
c) O cordeiro era assado, comido com ervas amargas e qualquer porção restante era queimada (Êxodo 12:7-10).
d) Na Páscoa original o sangue do Cordeiro era manchado nas ombreiras e lintéis das portas, qualquer casa sendo poupada da última
praga contra o Egito. (Êxodo 12:21-28) Todas as pragas eram contra os deuses do Egito.
e) A Páscoa foi no aniversário da promessa a Abraão (Êxodo 12:41).
CUMPRIMENTO:
a) O cordeiro sacrificial representa o Senhor Jesus Cristo (1 Coríntios 5:7).
b) Cristo morreu no dia 14 de Nisan na cruz tendo entrado em Jerusalém, a Cidade Santa 4 dias antes no dia 10 de Nisan.
c) Quando os soldados romanos quebraram as pernas dos ladrões, encontraram Jesus morto e nenhum osso do Seu corpo foi
quebrado (João 19:32, 33).
d) Assar o cordeiro representa julgamento, as ervas amargas representam pecados ou fracassos.
e) O comer do cordeiro representa a fé na obra de Cristo (ie comer e beber na mesa da comunhão).
f) Pela fé em Cristo somos protegidos do julgamento final de Deus (Romanos 8:1).
ATUALMENTE:
a) Cada vez que celebramos a Ceia do Senhor estamos olhando para a cruz e para a obra do Senhor Jesus Cristo (1 Coríntios
11:23-26).
b) Isso também pode representar salvação para o crente.
4. PÃO Ázimo (Levítico 23:6-8)
a) Esta festa durou sete dias começando no dia 15 de Nisan e retrata a provisão e comunhão com Deus.
b) O pão estava sem fermento devido à necessidade de sair do Egito com a maior pressa. Além disso, o vinho não tinha fermento nem
álcool – o vinho era fervido durante esta festa. Isto foi encontrado nas instruções do exército caldeu quando se temia que os judeus
pudessem se revoltar durante o tempo do pão ázimo se fossem servidos com cerveja caldeia alcoólica.
c) Como Deus não pode ter nada a ver com o pecado, a provisão de Deus é sem fermento, pois o fermento representa o mal nas
escrituras.
d) Existem várias formas de fermento na Bíblia: -

i) Fermento dos Saduceus – ponto de vista humano (Mateus 16:6).
ii) Fermento dos fariseus – ritualismo (Marcos 8:15)
iii) Fermento de Herodes – mundanismo (Marcos 8:15)
iv) Fermento dos Coríntios – libertinagem (1 Coríntios 5:6, 7)
v) Fermento dos Gálatas – legalismo (Gálatas 5:9).
e) O pão sem fermento mostra a perfeição de Cristo (Levítico 2:11).
f) Isso pode representar a caminhada cristã para o crente.
g) O pão ázimo era cozido em uma chapa que fazia com que o pão tivesse listras. Também tinha buracos. Pelas suas pisaduras fomos
sarados (Isaías 53:5). Eles olharão para aquele a quem traspassaram (Zacarias 12:10).
5. PRIMEIROS FRUTOS (Levítico 23:9-14)
a) Esta festa acontecia sempre no domingo e era celebrada no dia 17 de Nisan.

b) Esta festa retratava a ressurreição de Cristo e ocorreu a meio da festa dos Pães Asmos.
c) Diz-se que Cristo é as primícias dos que dormem (1 Coríntios 15:20).
d) Cristo ressuscitou 3 dias após sua morte na Páscoa.
e) Os judeus cruzaram o Mar Vermelho 3 dias depois de deixar a escravidão.
f) A arca descansou no Ararate neste mesmo dia após o dilúvio (Gênesis 8:4).
g) Isto poderia representar o corpo da ressurreição para o crente.
6. PENTECOSTES (Levítico 23:15-21)
a) Pente – cinqüenta – isso acontecia sempre em um domingo 50 dias ou uma semana de semanas após as primícias, geralmente em
maio ou junho (Levítico 23:15).
b) Representa a dispersão dos judeus que ocorreu historicamente em 70 dC e seguiu-se um longo intervalo para a próxima festa
representando o longo tempo que os judeus estariam fora da terra.
c) Pentecostes no ano da crucificação foi o dia em que a era da Igreja começou com o batismo do Espírito Santo em Jerusalém (Atos
2:1-4).
d) No Pentecostes, 3.000 nasceram de novo; na entrega da lei, 3.000 foram mortos.
7. TROMBETAS (Levítico 23:23, 24)
a) Isso ocorreu em setembro, o toque das trombetas representando a vinda do rei. É o dia do ano novo judaico.
b) Isto representa o retorno do Senhor Jesus Cristo para sua Igreja no Arrebatamento. Os judeus reconhecem isso como o dia em que
Deus teria novamente um relacionamento com os judeus.
8. EXPIAÇÃO (Levítico 23:26-32)
a) Isso ocorreu dez dias depois da festa das trombetas. Representa o fato de que os judeus crentes só entram no Milênio.
b) A partir da avaliação de (Daniel 12:11 e 12) e passagens paralelas, é evidente que há um período de julgamento no segundo advento
de cerca de 45 dias. Este é um período do trigo e do joio, das ovelhas e das cabras. Os incrédulos são batizados com fogo (Mateus 3:11,
12). Os crentes entram no Milênio.
c) Este era o único dia do ano em que o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos trazendo uma taça de sangue, uma vez para
si e outra para a nação (Hebreus 9:6-7). Sua entrada representa o sacrifício de Cristo.
d) O sacrifício de Cristo é o cumprimento deste ritual. Cristo só teve que fazer uma oferta, pois ele era sem pecado, pelos pecados do
mundo (Hebreus 9:11-14). Na festa da Expiação, a lã vermelha, o Lote da Expiação, era amarrado ao pilar do templo. Depois que o
sangue foi derramado, a sorte ficou branca até a hora da cruz. Depois ficou vermelho.
Este sinal mostrou o sacrifício de uma vez por todas de Cristo.
9. TABERNÁCULOS (Levítico 23:33-36)
Isso ocorreu cinco dias após a festa da Expiação e durou uma semana. Representa o Reinado Milenar de Cristo e a provisão e ambiente
perfeitos fornecidos (Deuteronômio 16:13-15, Romanos 8:19-22).
10. É interessante que as duas festas que falam da provisão perfeita de Deus - Pães Asmos e Tabernáculos - duravam uma semana, enquanto as
outras duravam um dia, falando de uma ocorrência pontual, como a crucificação, ressurreição ou arrebatamento de a Igreja.
11. RESUMO
a) PÁSCOA cumprida na Crucificação na Páscoa de 32 d.C.

b) PÃO Ázimo cumprido no Sepultamento de Cristo nos Pães Ázimos 32 d.C.
c) PRIMÍCIAS cumpridas na Ressurreição de Cristo nas primícias AD 32
d) PENTECOSTES cumprido no fim da era judaica no Pentecostes de 32 d.C.
e) TROMBETAS a serem cumpridas no Arrebatamento da Igreja
f) EXPIAÇÃO a ser cumprida no Segundo Advento de Cristo
g) TABERNÁCULOS a serem cumpridos no reino milenar de Cristo
12. Como Paulo viu o cumprimento literal das primeiras quatro festas em cerca de 8 semanas em 32 d.C., não é de surpreender que ele esperasse
estar na “geração do arrebatamento” (1 Tessalonicenses 4:13-18, 2 Tessalonicenses 2: 1).
OFERTAS - OFERTAS LEVÍTICAS REPRESENTANTES A CRISTO
1. As ofertas e sacrifícios levíticos eram um retrato da obra de Jesus Cristo. (Hebreus 10:1)
2. Há cinco ofertas em Levítico 1-6
a) Ofertas queimadas de animais Capítulo 1 A obra de Cristo.

b) Ofertas de cereais Capítulo 2 A pessoa de Cristo.
c) Oferta de paz Capítulo 3 Reconciliação.
d) Oferta pelo pecado Capítulo 4 Pecados desconhecidos.
e) Oferta pela transgressão Capítulo 5-6 v7 Pecados conhecidos.
3. Ofertas de animais queimados (Levítico 1)

Um inocente animal perfeito foi morto pelos pecados do ofertante. Uma representação de Jesus morrendo por nossos pecados na cruz.
a) Bullock v2-9 Oferecido pelo rico:

Bullock é um homem sem defeito = Jesus Cristo como uma pessoa perfeita.
A oferta está no altar de bronze = A morte na cruz.
Oferecido voluntariamente = A fé em Cristo é baseada no livre arbítrio.
Pecador, (oferente) coloca a mão na cabeça do animal para uma expiação = Pecados colocados sobre Cristo na cruz.
Cristo morreu pelos pecados da humanidade. (2 Coríntios 5:21)
Matança do novilho = A morte de Cristo
Sangue cobrindo o altar = limpeza total do pecado.

Esfolamento de animais para verificar se não havia manchas internas = Jesus era perfeito e livre de pecado tanto externa quanto
internamente.
Madeira queimada = bem humano removido. (1 Coríntios 3:12, 15)
A cabeça é queimada = A mentalidade perfeita de Cristo A
gordura é queimada = A perfeição externa de Cristo.
O intestino lavado com água da pia de bronze = Purificação do pecado. (1 João 1:9)
As pernas lavadas = A limpeza do pecado permite o serviço.
Bullock é queimado = A solução para o problema do pecado na salvação e durante a vida cristã foi realizada na cruz.
b) Ovelha v10-13 Oferecido pela classe média.
c) Aves v14-17 Oferecidos pelos pobres.
4. As ofertas de cereais (Levítico 2)
a) Oferenda = dom de Jesus Cristo: Farinha fina =

Perfeição de Cristo Azeite = Espírito Santo
Olíbano = Satisfação a Deus Pai Sal =
Preservação Fermento (não incluído) = Pecado Mel (não
incluído) = Bem Humano.
Pegue um punhado da mistura = Apropriando-se da salvação pessoalmente pela fé.

Queimado no altar = Julgamento de Cristo na cruz.
Óleo = Jesus cheio do Espírito Santo.
O sacerdote come o restante = o sacerdote é sustentado pelas Escrituras e pelo Espírito Santo.
b) A Oferta do Forno:
Pão sem fermento = Cristo não tinha pecado.
Oferta assada escondida da vista do homem = lado da cruz voltado para Deus. Gólgota envolto em trevas durante o período de
julgamento dos pecados.
Fogo = Justiça de Deus
Oferenda = Humanidade perfeita de Cristo
Forno = Cruz Azeite = capacitação de Cristo.
Incenso = Deus é propiciado ou satisfeito.
c) A oferta de prato plano: farinha

fina com azeite = Perfeição de Cristo sem
fermento = Sem pecado ou natureza pecaminosa
Sem incenso = Sem propiciação até que Deus julgue os pecados do mundo.
Parte em pedaços = Desintegrado – algo completamente destruído – o corpo de Cristo quebrado por nós. Esmagado com o nosso
pecado (Isaías 53).
Óleo derramado em migalhas = Óleo de nomeação – Messias ou dado. Deus Pai designou Deus Filho para ir à cruz cf. pomba no
batismo.
d) A Oferenda da Frigideira:
Parcialmente fechado, parcialmente aberto – Invisível = em direção a Deus, propiciação. Visto = homem, reconciliação.
O ofertante dá a oferta ao sacerdote que a leva ao altar, participa como lembrança (memorial) para (julgamento) = comparar com a
lembrança da Mesa do Senhor descanso comido pelos sacerdotes – como nos apropriamos de Cristo – fé.
e) Regras de Ofertas de Cereais:

Fermento proibido = pecado ou mal
Mel = bem humano ou doçura humana Guarnecido com
sal = contrato entre Deus e o homem.
f) As oferendas de cereais eram feitas na:

Páscoa (com queima = julgamento = cruz)
Primícias (sem queimar = ressurreição)
Dia da Expiação (com queima = julgamento = cruz).
g) A Oferenda Comemorativa:
Milho verde = Cristo em ressurreição
Seco = Assado pelo fogo, Julgamento
Batido = Machucado ou esmagado
Ouvidos cheios = Perfeição de Cristo
Coloque óleo = nomeação do messianismo

Incenso = Propiciação, satisfação Queimado =
Referência à cruz Memorial = Mesa do Senhor do
Antigo Testamento.
5. Oferta de paz Capítulo 3 Reconciliação.

Semelhante ao holocausto, com animais machos e fêmeas sacrificados.
6. Oferta pelo pecado Capítulo 4 Pecados desconhecidos.

Confissão e arrependimento do pecado, equivalente a 1 João 1:9 (e nos purificar de todos – pecados desconhecidos – injustiça)
7. Oferta pela transgressão Capítulo 5 – 6 v7 Pecados conhecidos.

Confissão e arrependimento do pecado, equivalente a 1 João 1:9 (perdoe nossos – conhecidos/confessados – pecados)
SACERDOTES
1. Um sacerdote é um homem que representa a si mesmo ou a outros homens diante de Deus.
2. Existem três categorias de sacerdócio na história humana:

a) Sacerdote da família – de Adão até Levi b)
Sacerdócio levítico. – nomeado sob a Lei de Moisés c) Sacerdócio real: i)
Melquisedeque – rei de Jerusalém, mas também sacerdote do Altíssimo
(Gênesis 14:18) ii) Jesus Cristo – Rei dos Reis e Grande Sumo Sacerdote (Hebreus 10: 17) iii) Crente da
Era da Igreja – compartilhamos o sacerdócio de Cristo, pois estamos unidos a Ele (1 Pedro 2:9)
3. Até que a Lei fosse dada, o chefe de cada família era o sacerdote dessa família. (Gênesis 8:20, 26:25, 31:54)
4. Quando a Lei foi proposta, toda a nação de Israel deveria ser “um reino de sacerdotes para Deus”. A nação de Israel, porém, falhou na incredulidade.
5. Deus designou Arão e sua família na tribo de Levi como um sacerdócio especializado (Êxodo 28:1)
6. Todos os crentes na Era da Igreja se tornaram um reino de sacerdotes em Cristo (1 Pedro 2:9, Apocalipse 1:6)
7. O principal privilégio de ser sacerdote é poder aproximar-se diretamente de Deus. (Hebreus 4:14-16, 10:19-22)
8. Na sua função de sacerdote, o crente oferece: a) O

próprio corpo. (Romanos 12:1, Filipenses 2:17) b) Louvor a Deus.
(Hebreus 13:15-16) c) Suas posses. (Romanos 12:13, Gálatas
6:6) d) Intercessão em favor de outros. (Colossenses 4:12,1 Timóteo
2:1)
9. O sacerdote deve ser participante da natureza do povo que representa. Jesus Cristo tinha que ser um humano também. (Hebreus 5:1, 7:4, 5, 7:14-28,
10:5, 10:10-14)
10. Comparação dos sacerdócios: a) O

sacerdócio de Melquisedeque era uma figura do sacerdócio de Cristo (Hebreus 5:6, 10, 6:20, 7:1-21).
b) O Sacerdócio Levítico: i)
Baseava-se na Lei, que não podia salvar ii) Baseava-se no
nascimento físico na família de Arão iii) Estava disponível apenas para
a família de Arão iv) Os sacerdotes vinham da tribo de Levi . Os reis
vieram da tribo de Judá. Nenhuma pessoa poderia ser um sacerdote e um rei. v) Baseava-se em meros homens, com suas próprias
fraquezas e pecados vi) Acabava quando o sacerdote morria.
c) O Sacerdócio Real de Cristo: i) Baseia-

se no sacrifício de Cristo, que tirou todo o pecado para sempre ii) Baseia-se no
nascimento espiritual, nascer de novo na família de Deus iii) É universal a todos os
crentes na Igreja Idade iv) É um sacerdócio real – por causa da realeza e ofício
sacerdotal de Jesus Cristo v) É baseado na pessoa perfeita de Cristo vi) É eterno, pois Cristo vive para sempre.
SACERDOTES – VESTUÁRIOS SACERDOTES
1. Escritura Geral:- (Êxodo 28)
2. As vestes sacerdotais do Sumo Sacerdote de Israel consistiam em sete itens:

a) As roupas de linho
b) O manto do éfode
c) O Éfode
d) O Urim e Tumim
e) O Cinturão
f) A Coroa
g) O Peitoral
3. As vestes sacerdotais foram desenhadas por Deus e cada detalhe aponta para a pessoa e obra de Cristo. Em Êxodo 28 as vestes são chamadas
de Santo (v2), linho fino (v5), ouro puro (v14), pedras preciosas (v17-20), ungidas com ungüento caro (v41), feitas pelos sábios de coração (v3). Isso
mostra que as roupas são feitas com os melhores materiais pelos melhores artesãos.
4. As vestes de linho (Êxodo 28:39-43)
Todos os sacerdotes usavam roupas finas de linho torcido. O linho fino torcido mostra a perfeição absoluta de Cristo. As vestes do Sumo Sacerdote
foram construídas e cobriram as roupas de linho branco.
Princípio: Todas as obras na vida cristã são baseadas na obra de Cristo na Cruz. Somos justificados somente por sua justiça.
O Material – O linho fino torcido foi uma arte que morreu com os egípcios. O único linho desse tipo que existe hoje cobre múmias em museus. O
linho fino torcido era mais fino do que a melhor musselina.
Princípio: Somente o melhor material pode falar de sua santidade e justiça. O tecido foi bordado com cores (v39). Duas palavras são
usadas para bordado na Bíblia. Um para adicionar cor a uma roupa básica e o outro para tecer na roupa base um desenho como parte
integrante da roupa. O último é usado neste versículo. De longe, o casaco parecia uma roupa branca. De perto, no entanto, a roupa
parecia lindamente colorida e requintada.
Princípio: De longe Jesus pode aparecer como um grande mestre ou profeta. De perto, porém, ele é revelado em toda a sua beleza
como o Filho de Deus.
A túnica: A palavra para túnica é usada em apenas um outro local na Bíblia – em Gênesis 3, onde Adão e Eva foram cobertos por uma túnica de
pele (singular) – uma morte foi suficiente para Adão e Eva.
Analogia: A morte de Cristo valeu para toda a humanidade.
O Sumo Sacerdote no Dia da Expiação: Naquele dia, o Sumo Sacerdote usava uma túnica, chapéu e calças de linho quando oferecia seu sacrifício
no Santo dos Santos.
Analogia: Cristo em seu corpo humano (a túnica de linho) ofereceu de uma vez por todas o sacrifício de seu corpo pelos pecados do
mundo. Tendo sido julgado satisfatório por Deus, ele vestiu suas vestes de Sumo Sacerdote – o corpo da ressurreição.
5. Manto do Éfode (Êxodo 28:31-35)
O manto do éfode era de azul com sinos de ouro e romãs ao redor da bainha. O manto, ao contrário do casaco, significa um escritório. A colocação
do manto era uma nomeação ou comissionamento para um alto chamado.
Analogias: Nosso Sumo Sacerdote foi comissionado para ser um Sumo Sacerdote para nós. Cristo significa um comissionado. O manto
é quase sempre associado à realeza na Bíblia. Cristo é um sacerdote real segundo a ordem de Melquisedeque (Salmo 110:4). Nós
também somos do sacerdócio real por causa de nossa união com Cristo.
A santidade de Cristo (a túnica de linho) é coberta pelo manto azul do Éfode (a divindade de Cristo). Isso tem sua contrapartida no Tabernáculo,
onde as tábuas de pedra quebradas na Arca da Aliança foram cobertas pelo ouro maciço (divindade) do propiciatório.
O manto do Éfode foi tecido em uma só peça. Não teve começo nem fim.
Analogia: A divindade de Cristo é eterna; não tem começo nem fim (Apocalipse 1:8). Todas as alianças da graça são de natureza eterna.
A amarração ao redor do pescoço era tão forte quanto cota de malha, tornando o manto indestrutível.
Analogia: Nossa salvação é garantida pelo poder de Deus.
Símbolos de frutas: Romã – paz. Uva – alegria. Maçã – amor.
Esses três frutos são frequentemente encontrados juntos no Antigo Testamento. O equivalente do Novo Testamento é Gálatas 5:22 – Amor, Alegria,
Paz como as três primeiras características do fruto do Espírito.
O manto com as romãs mostra o Rei da paz – Melquisedeque era o Rei de Salém (paz).
Princípio: O sacerdócio de Melquisedeque é mostrado dentro do sacerdócio Aarônico. Os sinos representam a oração de intercessão.
Eles tocavam continuamente enquanto ele se movia no Santo Lugar – Cristo está constantemente intercedendo por nós.
6. O Éfode (Êxodo 28:6-14)
O éfode era feito de linho azul, púrpura, escarlate e branco. As cores foram entrelaçadas por ouro representando a divindade de Cristo unindo as
várias facetas da pessoa de Cristo.
Azul: Godward – Evangelho de João. Roxo: Real – Evangelho de Mateus. Scarlet: Salvador – Evangelho de Marcos. Homem branco -
Evangelho de Lucas. (Veja os Quatro Evangelhos)
No livro de Êxodo essas cores são repetidas 24 vezes.
7. O Urim e Tumim (Êxodo 28:30)
a) Urim – luzes
b) Tumim – perfeição
Parece que estes foram colocados em uma bolsa no peitoral. Não se sabe o que eram, mas acredita-se que poderiam ter sido as pedras brancas e
pretas usadas para votar sim (branco) ou não (preto) no mundo antigo. (Apocalipse 2:17)
A vontade de Deus, portanto, teria sido dada por uma resposta sim ou não às perguntas feitas. Uma verificação no Antigo Testamento do uso de
Urim e Tumim revela que sempre foi positivo ou negativo, nunca conversacional. Nosso Urim e Tumim hoje é a Palavra de Deus como um cânon
completo que representa a revelação total de Deus ao homem necessária para viver com sucesso a vida cristã. (1 Coríntios 2:16)
8. O Cinturão (Êxodo 28:8)
Esta era uma tira de linho fino torcido, trabalhado em azul, púrpura e escarlate. Era amarrado firmemente na cintura do Sumo Sacerdote para que
as vestes se tornassem uma parte inseparável do sacerdote.
O cinto foi usado de três maneiras diferentes: -

Trabalhando – O Senhor lavando os pés dos discípulos.
Andar – geração do Êxodo. (Êxodo 12:11)
Guerra – O Cinturão da Verdade. (Efésios 6:14)
Em 1 Pedro 1:13 somos ordenados a cingir nossa mente.
9. A Coroa (Êxodo 28:36-38)
Este era um prato de ouro puro com a inscrição 'Santidade ao Senhor'. Estava amarrado à mitra por uma fita azul e estava posicionado em sua
testa. Isso está imediatamente na frente da parte pensante do cérebro e sobre a alma do Sumo Sacerdote de Israel (Josué 1:8).
10. O Peitoral (Êxodo 28:15-29)
O Peitoral era feito de azul, púrpura e escarlate sobre branco e tinha doze pedras preciosas engastadas nele. Cada um representava uma das doze
tribos com exceção de Levi. Tinha 20cm. quadrado, dobrado formando um bolso para Urim e Tumim.
Foi preso de cima por correntes de ouro até as pedras do ombro e na base por fitas de azul até o éfode.
As Pedras e Tribos estavam em ordem:

Sardes – Judá; Topázio – Issacar; Carbúnculo – Zebulom; Esmeralda – Rúben; Safira – Simeão; Diamante – Gad; Lizure – Efraim; Ágata –
Manassés; Ametista – Benjamim; Beryl – Dan; Ônix – Asher; Jasper – Naftali.
Nas Pedras de Dois Ombros – duas pedras de ônix (Êxodo 28:9, 10) os nomes das tribos foram escritos novamente com Efraim e Manassés sendo
substituídos por José e Levi.
Os nomes das Pedras do Ombro eram de acordo com seu nascimento (Êxodo 28:10) – representando a Salvação – as duas pedras são as mesmas
– a Salvação é a mesma para todos.
Os nomes da Pedra do Peitoral estavam de acordo com sua precedência nas tribos (Números 10:14-27). Todas as pedras são diferentes – representando
uma variedade de dons espirituais – todas têm talentos diferentes para servir ao Senhor.
Princípio: Todas as pedras do peitoral eram preciosas. Todos somos preciosos aos seus olhos e importantes no serviço de Deus. Todos nós
somos necessários como membros do corpo de Cristo. Temos diversidade sem inferioridade.
LEI DE MOISÉS
1. Toda a Lei mosaica é dada no Pentateuco.
2. A Lei de Moisés foi dada em três etapas:
a) A primeira etapa foi quando Moisés falou diretamente ao povo que recebeu instruções de Deus no Monte Sinai (Êxodo 24:3-8).
i) Os mandamentos, sem previsão de sacrifício ou falha. (Êxodo 20:1-17)

ii) O relacionamento dentro da nação de Israel. (Êxodo 21:1-23:13)
iii) Orientações para a realização de três festas anuais. (Êxodo 23:14-19)
iv) Instruções quanto à conquista de Canaã. (Êxodo 23:20-33)
b) A segunda etapa foi quando Moisés foi chamado para receber as tábuas de pedra de Deus (Êxodo 24:12-18).
i) Durante esta fase Moisés também recebe instruções sobre o sacerdócio, tabernáculo e sacrifício.
(Êxodo 25-31)
ii) Em seu retorno, porém, ele descobre que a nação quebrou o primeiro mandamento com a fabricação de um bezerro de ouro e
Moisés quebrou as pedras que continham a lei (Êxodo 32:16-19).
c) Na terceira etapa o segundo conjunto de tábuas foi providenciado por Deus (Êxodo 34:1, 28-29).
3. Três seções da Lei Mosaica:

a) Código moral ou Mandamentos, também conhecido como Decálogo (Êxodo 20:1-17).
b) Código ou ordenança espiritual. Esta é uma cristologia e soteriologia completas (Hebreus 10:1). Inclui o Tabernáculo, Festas, Dias Santos,
ofertas levíticas, vestimenta e operação do sacerdócio levítico.
c) Código Social ou Sentenças. Inclui dieta, saneamento, quarentena, conservação do solo, tributação, serviço militar, casamento, divórcio etc.
4. Destinatários da Lei Mosaica:

a) Dado SOMENTE a Israel (Êxodo 19:3; Levítico 26:46; Romanos 3:19; 9:4)
b) A Lei NUNCA foi dada aos gentios (Deuteronômio 4:8; Romanos 9:4).
5. O presente propósito da Lei:

a) Convencer, pelo padrão divino, que o incrédulo é um pecador e precisa de um Salvador (Romanos 3:20,28; Gálatas 3:23,24; 1 Timóteo 1:9,10)
b) Comunicar a graça de Deus, tanto na salvação como na confissão.
c) Providenciar para que uma nação funcione sob a bênção de Deus.
d) Portanto, guardar a Lei não é o caminho da salvação, mas o caminho da liberdade e prosperidade humana sob Deus (Gálatas 2:16).
6. A Igreja em relação à Lei:

a) A Igreja especificamente NÃO está sob a Lei (Atos 15:5-11; Romanos 6:14; Gálatas 2:19)
b) Cristo é o fim da Lei para os crentes (Romanos 10:4)
c) Os crentes na Era da Igreja estão sob uma lei superior de espiritualidade (Romanos 8:2-4; Gálatas 5:18,22,23; 1 Coríntios 13).
7. As Limitações da Lei Mosaica:

a) Não pode justificar (Atos 13:39; Romanos 3:20, 28; Gálatas 2:16; Filipenses 3:9)
b) Não pode fornecer o Espírito Santo (Gálatas 3:21)
c) Não pode dar a vida eterna (Gálatas 3:2)
d) Não pode fornecer milagres (Gálatas 3:5)
e) Não pode resolver o problema da natureza pecaminosa (Romanos 8:7).
8. A designação da Lei Mosaica como o Livro da Aliança (Êxodo 24:7-8; 34:27,28; Deuteronômio 4:13-16,23,31; 8:18; 9:9,11,15 ).
a) Este livro da aliança é o assunto de (Jeremias 11), mas não deve ser confundido com a Nova Aliança de (Jeremias 31:31-33).
b) A profecia de quebrar a Aliança (Deuteronômio 31:16-20; Jeremias 22:7-9).
c) A desintegração nacional resulta quando o Pacto é quebrado.
9. Cristo e a Lei de Moisés:

a) Cristo nasceu durante e sob a lei (Gálatas 4:4)
b) Ele era sem pecado e levava uma vida perfeita sob a lei (João 8:46, 2 Coríntios 5:21)
c) Ele ensinou a lei (Lucas 10:25-37)
d) Todos os tipos do Antigo Testamento foram cumpridos por ele em sua crucificação (Hebreus 9:11-26), incluindo as ofertas levíticas.
e) Ele nos redimiu da maldição da lei (Gálatas 3:13,14)
f) Ele mediou a melhor aliança da graça (Hebreus 8:6-13)
g) Por meio dele temos a lei de Cristo (João 13:34, Gálatas 6:2)
h) Cristo cumpriu a lei (Mateus 5:17)

i) Ele cumpriu o requisito moral ao viver uma vida perfeita na terra durante a encarnação.
ii) Ele cumpriu o requisito substitutivo por Sua morte, sepultamento e ressurreição, ascensão e sessão.
iii) Ele cumpriu o requisito ético ao viver de acordo com o código social.
ABRAÃO – FÉ
ESCRITURA – Gênesis 11:26 – 25:10; Atos 7:2-8
BIOGRAFIA
Descendente de Shem e filho de Terah, que nasceu em Ur dos Caldeus por volta de 2030 AC. Conhecido como Abrão (pai de lugares altos e
ventosos), ele foi rebatizado de Abraão (pai de muitas nações) (Gênesis 17:5) antes do nascimento de Isaque.
Conhecido como amigo de Deus (2 Crônicas 20:7), ele deixou Ur por ordem de Deus (Gênesis 12:1). Foi-lhe dito que deixasse seus parentes,
mas levou consigo seu pai Terah e seu sobrinho Lot. Ele se estabeleceu por um tempo em Haran (o lugar seco) até
seu pai morreu (Gênesis 11:32).
Entrando na terra prometida, ele graciosamente permitiu que seu sobrinho Ló tivesse as melhores pastagens para seu gado (Gênesis 13:8-11) e
foi fundamental para libertar Ló dos despojos dos reis que atacaram Sodoma (Gênesis 14). A fé de Abraão foi testada pela preocupação em
Gênesis 15 e ele tomou seu futuro em suas próprias mãos com o nascimento de Ismael através de Agar, a serva (Gênesis 16). Depois que
Abraão e Sara passaram da idade de dar à luz,
Foi dito a Abraão que ele teria um filho Isaque (risos) (Gênesis 18:10-15). Isaque nasceu (Gênesis 21:2) e cresceu até a adolescência. Abraão foi
instruído a sacrificar seu filho milagroso Isaque (Gênesis 22:2). Isaque levou a lenha até o Monte Moriá e estava prestes a ser morto quando a fé
de Abraão foi confirmada pela provisão do carneiro em um matagal (Gênesis 22:10-13). Abraão morreu com a idade de 175 anos (Gênesis 25:7)
e foi sepultado em Manre (Gênesis 25:9).
AVALIAÇÃO
A fé de Abraão é vista em muitas áreas de sua vida:
a) Ele deixou a segurança de Ur dos Caldeus (Gênesis 11:32).

b) Ele foi para uma nova terra (Gênesis 12:1-3).
c) Seu primeiro ato foi construir um altar (Gênesis 12:8).
d) Ele confiou em Deus para provisão (Gênesis 13:8, 9, 18).
e) Abraão perseguiu Ló e o resgatou mesmo tendo apenas 318 homens armados (Gênesis 14:14).
f) Abraão usou a fé para resistir ao medo e à dúvida (Gênesis 15:5-6).
g) Ele tinha fé que haveria provisão para Isaque (Gênesis 22:8).
h) Ele reconheceu que Deus proveu (Jeová Jireh) (Gênesis 22:14).
i) Ele tinha fé que uma noiva seria provida milagrosamente para Isaque pelo seu próprio povo (Gênesis 24:3, 4).
PRINCÍPIOS
a) Todo o processo da vida cristã começa e depende da fé (Romanos 3:28).

b) É preciso fé para se tornar um missionário (Gênesis 12:4; Hebreus 11:8).
c) A fé de Abraão o levou a colocar Deus em primeiro lugar (Gênesis 12:8; Hebreus 11:10).
d) A fé em Deus se reflete em uma atitude graciosa (Gálatas 5:23).
e) A fé dá coragem em tempos de perigo, especialmente em relação à guerra (Salmo 18:39).
f) O conhecimento das Escrituras, as doutrinas e os princípios aplicados pela fé são uma cura para a preocupação (Gênesis 15:6;
Salmo 43:5).
g) Mesmo em situações desesperadoras, Deus provê. A fé busca e conforta quem está em grande dificuldade
(Salmo 18:6).
h) A fé olha para Deus como o grande provedor para os Seus filhos (Mateus 6:26).
i) A fé é a única forma aceitável de relacionamento entre o homem e Deus, pois é a única forma de percepção que
não tem mérito humano (Romanos 3:27).
j) A fé dá confiança no seu futuro e no futuro da sua família (Deuteronômio 5:10).
k) Com fé tudo é possível (Mateus 17:20).
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ - FÉ
1. A vida cristã pode ser dividida em três seções ou etapas:

a) Etapa 1 – Salvação
b) Etapa 2 – A Caminhada Cristã
c) Fase 3 – O Cristão no Céu.
2. O homem tem três meios de obter conhecimento:

a) Fé – acreditar ou confiar que algo é verdade
b) Raciocínio – usar a lógica humana para deduzir que algo é verdade
c) Experimentação – testar e provar algo para se certificar de que é verdade.
3. O único método aceitável de ganhar graça é pela fé, pois isso significa depender de Deus sem nosso mérito humano.
a) Etapa 1 – Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo – salvação (Atos 16:31).
b) Etapa 2 – Confiando nas promessas e princípios da Palavra de Deus – a caminhada cristã.
c) Fase 3 – Confiando na provisão de Deus – Céu.
4. A fé da salvação é a completa confiança no Senhor Jesus Cristo, que morreu por seus pecados e ressuscitou dos mortos para dar a você
vida eterna (Romanos 4:20-25).
5. Qualquer coisa adicionada torna-se obras e, portanto, anula a fé (Romanos 4:4).
6. A fé é demonstrada externamente pela confissão com a boca (Romanos 10:9-10).
7. Como a fé não depende de nossas próprias habilidades, qualquer um pode acreditar. Até mesmo criancinhas (Mateus 18:2-4).
8. A certeza é pela fé (Hebreus 10:22).
9. Superação pela fé:

a) Os heróis da fé são ilustrados para nosso encorajamento em Hebreus 11:1-39
b) Pela fé aprenda a aceitar as condições como a vontade de Deus para a vida e seja grato – Romanos 8:28, 1 Tessalonicenses
3:3; 5:18
c) Pela fé mantenha a comunhão com Deus, andando na luz – 1 João 1:7
d) Pela fé consistentemente dia a dia examine sua conduta, confessando todos os pecados conhecidos – 1 Coríntios 11:28,
31, 1 João 1:9
e) Pela fé receba diariamente a Palavra de Deus – Mateus 4:4; 5:6, 2 Pedro 3:18
f) Pela fé orar, lançando sobre Ele todo cuidado – Hebreus 4:15,16; 1 Pedro 5:7
g) Pela fé resistam às tentativas de Satanás e ele fugirá de vós – Efésios 6:10-13, 1 Pedro 5:8
h) Pela fé meditar nos valores e prioridades espirituais – Filipenses 4:6-9
i) Andar por fé e não por vista – 2 Coríntios 5:7.
SALVAÇÃO – EXPIAÇÃO E PROPICIAÇÃO
1. Expiação e Propiciação são dois lados da mesma moeda, sendo a propiciação em relação a Deus, enquanto a expiação olha para o problema do lado
do homem.
2. Pela expiação, a ofensa que torna a pessoa culpada aos olhos de Deus é ocultada dos olhos de Deus pelo tratamento eficaz do problema pela
propiciação.
3. O propiciatório (o topo da Arca da Aliança) no Tabernáculo era o lugar da propiciação.
4. O conceito de propiciatório deve ser entendido à luz da Arca da Aliança (Êxodo 25:10-22, 37:1-9).
5. A Arca da Aliança era uma caixa de madeira (45” x 27” x 27”) construída de madeira de acácia (a humanidade de Cristo) revestida com ouro (a
Divindade de Cristo).
6. Conteúdo da Arca: o pote de ouro do maná, as tábuas de pedra e a vara de Arão que brotou (Hebreus 9:4). As tábuas de pedra representavam as
transgressões do homem contra o padrão perfeito de Deus, a vara que brotou representava a rebelião do homem contra a autoridade estabelecida, o
pote de maná mostrava a rejeição do homem à provisão divina.
7. O conteúdo da Arca é uma imagem de Cristo levando nossos pecados em Seu corpo no madeiro (2 Coríntios 5:21).
8. O propiciatório era uma tampa de ouro maciço que se encaixava sobre a arca e trazia dois querubins de ouro, um em cada extremidade representando
a santidade de Deus (Hebreus 9:5).
9. Uma vez por ano, no Dia da Expiação, o sumo sacerdote entrava duas vezes no Santo dos Santos com uma taça de sangue (uma por seus próprios
pecados e outra pelos pecados do povo) (Hebreus 9:7). Ele aspergiu o sangue no propiciatório. A justiça e a justiça de Deus foram satisfeitas.
10. Por causa da propiciação, ou satisfação de Seu caráter santo, Deus é livre para amar o crente.
11. O propiciatório representava a propiciação com ênfase na pessoa de Jesus Cristo, nosso grande Sumo Sacerdote.
12. “Propiciatório” em Hebreus 9:5 tem o mesmo conceito que a palavra propiciação (grego Hilasterion) em Romanos 3:25.
13. A propiciação é usada para expressar o amor verdadeiro e perfeito de Deus por todos os crentes, independentemente de sua condição (1 João 4:10).
14. A propiciação é usada para relacionar a pessoa de Cristo e a “cobertura” do caráter de Deus (Romanos 3:25).
ACORDOS – ACORDO ABRAHÂMICO
1. A Aliança Abraâmica (Gênesis 12:1-3) funda a nação de Israel.
2. É confirmado com Abraão com ênfase na terra (Gênesis 13:14-18), a semente espiritual (Gênesis 15:1-6) e sua qualidade eterna (Gênesis 17:6-8).
3. É uma aliança incondicional – Deus a cumprirá. (Deus fez com que Abraão adormecesse ao ratificar a aliança sozinho Gênesis 15:12-18)
4. A aliança de sete partes (Gênesis 12:1-3) é cumprida da seguinte forma: -
a) PROMESSA “E farei de ti uma grande nação.

CUMPRIMENTO Judeus (Gênesis 13:16; João 8:37), Árabes (Gênesis 17:20), Em Cristo (Romanos 4:16-17, 9:7-8; Gálatas 3:7,29).
b) PROMESSA “Eu te abençoarei”.

CUMPRIMENTO A Abraão (Gênesis 13:14-17, 15:18-21. 24:35), Aos crentes em Cristo (Gênesis 15:6; João 8:56).
c) PROMESSA “E engrandece o teu nome.

CUMPRIMENTO Abraão é famoso, não só no cristianismo, mas também no judaísmo e com os muçulmanos.
d) PROMESSA “E tu serás uma bênção.

CUMPRIMENTO Com a obra de cumprimento da semente de Abraão, Jesus Cristo, ele foi uma bênção (Gálatas 3:13,14).
e) PROMESSA “E abençoarei os que te abençoarem.

CUMPRIMENTO Isso é visto na ascensão de muitas nações, por exemplo, a Grã-Bretanha no século 19, a ascensão dos EUA.
f) PROMESSA “E amaldiçoa aquele que te amaldiçoar.

CUMPRIMENTO O declínio de nações como o Império Espanhol após a Armada, a queda da Alemanha nazista, a queda dos czares da
Rússia, o declínio do Egito no Êxodo.
Exemplos bíblicos: (Deuteronômio 30:7; Isaías 14:1-2; Joel 3:1-8; Miquéias 5:7-9; Ageu 2:22; Zacarias 14. 1-3; Mateus 25:40-46).
g) PROMESSA “Em ti serão benditas todas as famílias da terra.

CUMPRIMENTO O mundo inteiro pode ser abençoado por meio de Jesus, o filho de Abraão (João 8:56-58; Gálatas 3:16).
5. É claro que devemos apoiar o judeu, pois é um meio seguro de desfrutar das bênçãos divinas.
ABRAÃO EM CANAÃ: UMA IMAGEM DE COMUNHÃO COM DEUS
Escritura (Gênesis 12:6-10) “E Abrão passou pela terra no lugar de Sichem na planície de Moreb. E o cananeu estava então na terra. E o Senhor
apareceu a Abrão e disse: 'À tua semente darei esta terra e ali edificou um altar ao Senhor que lhe apareceu. E ele se mudou dali para uma montanha ao
leste de Betel e armou sua tenda tendo Betel ao oeste e Hai ao leste e ali edificou um altar ao Senhor e invocou o nome do Senhor. E Abrão partiu ainda
para o sul e houve fome na terra.”
O que ele tem em Canaã?

1. Ele foi para Sichem – “ombro ou poder” (Gênesis 12:6)
Princípio: Na comunhão um crente tem poder (do Espírito Santo) (Filipenses 4:13).
“
2. Ele foi a Moré – “instrução ou ensino (Gênesis 12:6)
Princípio: Você só recebe a Palavra de Deus quando está em comunhão
3. “O cananeu estava na terra” (Gênesis 12:6).

Isso representa tanto a oposição dos incrédulos quanto a oportunidade de testemunhar aos que estão ao seu redor.
Princípio: Você só deve testemunhar quando estiver em comunhão.
4. “À tua descendência darei esta terra” (Gênesis 12:7).

Isso representa uma promessa a Abraão.
Princípio: Você pode reivindicar as promessas de Deus em comunhão.
5. “E edificou ali um altar ao Senhor” (Gênesis 12:7)

Isso representa o relacionamento com Jesus Cristo.
Princípio: Na comunhão temos um relacionamento íntimo com Jesus Cristo e mantemos nossos olhos Nele (Hebreus 12:2).
6. “E armou a sua tenda” (Gênesis 12:8)

Isso representa total confiança no Senhor – ele receberá uma cidade na eternidade, vivendo em uma tenda mostrou que Abrão creu em Deus.
Princípio: Como crentes, somos protegidos por Jesus Cristo. Devemos olhar para a eternidade, não para este mundo temporal (1 Pedro 1:3-
5).
7. “Betel” (casa de Deus) (Gênesis 12:8)

A tenda de Abraão estava na casa de Deus.
Princípio: Quando estamos em comunhão, habitamos com o Senhor (adoração).
8. “Ai” – monte de ruínas (Gênesis 12:8)

Isso é equivalente à velha natureza do pecado.
Princípio: Mesmo como cristãos, ainda mantemos nossa natureza caída, embora esteja em um estado frustrado. A velha natureza pecaminosa é a
fonte de todo pecado. Existem três fontes de tentação – o mundo, a carne e o diabo, mas a velha natureza pecaminosa combinada com o livre-
arbítrio transforma a tentação em pecado.
9. “Fome na terra” (Gênesis 12:10)

Isso representa o teste.
Princípio: Quando você está em comunhão, você receberá testes para poder confiar em Deus.
Quando tivermos a vitória de estar em comunhão, essa vitória será testada. Com exceção de Ai, todos os outros itens são incentivos para
permanecer na comunhão.
LOT – CARNALIDADE
1. Ló, sobrinho de Abraão, deixou Ur com ele (Gênesis 11:31). Seu nome significa “egoísmo secreto”. Ele certamente fez jus ao seu nome.
2. Tanto Abraão quanto Ló ficaram muito ricos com tanto gado que não conseguiram ficar juntos porque a terra não suportava o rebanho.
(Gênesis 13:6) Isso causou atritos entre os pastores de Abraão e os de Ló. (Gênesis 13:7) que Abraão tenta desarmar (Gênesis 13:8)
Abraão agora oferece a Ló a primeira escolha de pastagens (Gênesis 13:9)
Ló examina a cena, vê os vales verdes do vale do Jordão à sua frente e decide escolher aquela área perto de Sodoma. (Gênesis 13:11)
Abraão decide deixar sua escolha com o Senhor. Ló é egoísta e egocêntrico e, eventualmente, isso causa sua queda. Abraão confia no
Senhor e é bem-sucedido.
Princípio: Quando você coloca sua vida nas mãos do Senhor, você nunca será enganado ou perderá. Você nunca perde
se você deixar Deus escolher.
3. Ló torna-se juiz em Sodoma. Isso é demonstrado pela frase “ele estava sentado à porta” (Gênesis 19:1). Ele não se separa da cidade
mais degenerada da terra naquela época.
4. Ló como o crente carnal mostra várias características em (Gênesis 19)
a) Ele enfatiza o tempo ao invés da eternidade. Ele enfatiza a reforma ao invés da regeneração (evangelho social). A maioria das
denominações prega uma forma de evangelho social ou reforma em vez de regeneração. Toda vez que o homem tenta fazer isso, ele
cai, por exemplo, o comunismo. Quando o homem permite que Deus faça isso, ele tem um tempo de reavivamento e grande prosperidade.
Deus enfatiza o indivíduo.
b) Um crente fora da comunhão tem uma família desagradável e uma vida doméstica pobre (v. 2, 3). Os anjos não querem ficar com ele.
c) Um crente fora da comunhão não tem senso de responsabilidade. Por causa do nível muito baixo de responsabilidade mostrado,
mostra baixo nível de cristianismo e estabelecimento. (v.5-9). Ló chama os homens de Sodoma de “irmãos” – eles não podem ser porque
são incrédulos.
Princípio: Os crentes imitam os incrédulos quando estão fora da comunhão.
d) Um crente fora da comunhão não tem testemunho com o incrédulo. (v. 14)
e) O crente fora da comunhão é disciplinado, mas nunca julgado (v.15-17, Romanos 8:1, Hebreus 12:6)
f) O crente fora da comunhão desmaia mentalmente devido ao medo e preocupação. (v. 18, 19)
g) O crente fora da comunhão não tem resistência a nenhum tipo de pecado. (v.31-36). Neste caso foram os pecados de embriaguez e
incesto.
ADÃO – A QUEDA
ESCRITURA – Gênesis 2:19 – 5:5
BIOGRAFIA
Adão (“terra vermelha”), o primeiro homem, foi criado por volta de 4000 AC, à imagem de Deus. Como o primeiro homem, ele foi criado no sexto dia da terra
da qual recebeu seu nome. Ele foi colocado no Jardim do Éden, onde o alimento foi fornecido para ele sem trabalho pesado. Ele nomeou todos os animais.
Não encontrando companhia no reino animal, Deus formou a mulher de uma costela de Adão. Eles viveram por um período indeterminado em inocência no
jardim onde havia apenas um teste de seu livre arbítrio – a árvore do conhecimento do 'bem e do mal'.
Por fim, a mulher, enganada pelo diabo utilizando a serpente, comeu do fruto da árvore. Adão, tendo que escolher entre Deus e a mulher, escolheu a
mulher caída fazendo com que o pecado entrasse na humanidade. Adão, a mulher e a serpente foram todos julgados com penalidades aplicadas a todos
eles.
AVALIAÇÃO
Gênesis 3:1-21.
a) Satanás habita uma bela serpente (3.1).
b) Ele tenta mostrar que Deus é injusto (3:1).
c) A mulher está confusa e interpreta mal o mandamento de Deus (3:2-3).
d) Satanás mente para a mulher (3.4).
e) Satanás apela ao orgulho da mulher (3.5).
f) A mulher peca, e tendo tentado Adão, ele desobedece a Deus. (3:6-7).
g) Sua nudez imediatamente se torna aparente e eles tentam cobri-la com roupas de folha de figueira (3:7).
h) Eles tentam se esconder de Deus (3:8).
i) Deus faz a primeira abordagem de buscar o homem caído (3:9-10).
j) Homem e mulher tentam culpar os outros por seus pecados (3:11-13).
k) A serpente é julgada (3:14).
l) A primeira mensagem do evangelho (3:15).
m) A penalidade da mulher (3:16).
n) A penalidade do homem (3.17-19).
o) Diz-se ao homem que acabará por morrer (3:19).
p) Deus fornece ao homem uma túnica de peles (3:21).
PRINCÍPIOS
a) Satanás pode usar muitos artifícios para enganar o homem (Gênesis 3:1; Apocalipse 20:7-10)
b) O conhecimento da Bíblia é essencial para combater as ciladas do diabo.
c) Mentiras e orgulho são dois dos maiores pecados (Provérbios 6:16-19).
d) Outros crentes que estão fora da comunhão podem nos fazer cair em pecado (1 Coríntios 5:6).
e) O bem humano (usar nossas próprias obras – folhas de figueira – para encobrir pecados) não é aceitável a Deus. A aparência de
respeitabilidade não reflete necessariamente comunhão com Deus (Mateus 7:21-23).
f) Deus sempre procura aqueles que estão perdidos (Lucas 19:10).
g) O homem pecador culpará os outros ou o seu ambiente pela sua condição em vez de enfrentar o seu pecado (1 Reis 18:17-18).
h) Deus sempre provê graça antes do julgamento (Romanos 6:14).
i) A mensagem do evangelho é dada. A salvação é para a humanidade, não para animais ou Satanás (Salmo 49:12; Apocalipse 20:10).
j) As penalidades para os indivíduos são feitas sob medida para o indivíduo. A mulher que tentou dominar o homem é ela mesma
governado (Provérbios 24:12).
k) Deus oferece um sacrifício de sangue para fornecer roupas de pele. Sem derramamento de sangue não há perdão dos pecados (Hebreus 9:22).
DOUTRINAS
SALVAÇÃO – PECADO – BARREIRA ENTRE O HOMEM E DEUS
INTRODUÇÃO
1. O Caráter de Deus:
a) Deus é soberano, justiça absoluta, justiça, amor, vida eterna, todo-poderoso, onisciente em toda parte, imutável e verdadeiro.
b) Deus é um em essência, mas três em personalidade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Essas três personalidades têm a mesma
essência.
c) Deus Pai é o planejador da salvação do homem; Deus Filho é o executor do plano de salvação, e Deus Espírito Santo é o revelador desse
plano.
2. O Plano Divino de Deus:
a) Uma conferência foi realizada na eternidade passada entre Deus Pai, Filho e Espírito Santo (Planejamento Divino) pela qual foi possível
ao homem ter comunhão com Deus.
b) A presciência de Deus reconheceu que uma barreira existiria no tempo e que todas as pessoas estariam atrás dessa barreira.
(Romanos 3:23)
c) O pecado é uma falha em estar à altura da justiça perfeita de Deus, uma falha em possuir “A justiça perfeita”.
O homem não pode remover essa barreira. A justiça e a justiça de Deus devem ser satisfeitas antes que Seu amor possa vir a
cara.
d) Deus Pai é o autor de um plano pelo qual Ele decidiu tratar a raça humana com base na Graça (tudo o que o Pai faz por nós). Graça
está recebendo um presente. É imerecido e imerecido, e contrário a todos os conceitos humanos.
e) Deus Filho removeu a barreira pela Sua morte na cruz. Nós O recebemos como nosso Salvador pessoal, e a justiça perfeita nos é
creditada. (2 Coríntios 5:21)
UMA EXPLICAÇÃO DA BARREIRA E SUA REMOÇÃO
1. Problema do Pecado:
a) O pecado existe em três categorias: pecado imputado (todos pecaram quando Adão pecou) pecado inerente (a natureza pecaminosa)
pecado pessoal (pecados cometidos).
b) O homem é pecador porque Adão pecou e transmitiu a natureza pecaminosa à raça humana. A penalidade do pecado é a morte
espiritual (Romanos 5:12, 6:23). Cada membro da raça humana é um pecador no que diz respeito a Deus.
(Romanos 3:23)
c) Em João 8:31-32 Jesus Cristo dirigiu-se aos Judeus que creram Nele e disse-lhes para seguirem na verdade e usarem o que Ele
proveu. A verdade nos liberta da Lei mosaica para servir ao Senhor e operar na graça.
d) Os judeus religiosos incrédulos (v 33) disseram que eram semente de Abraão e não em escravidão. Na verdade, eles estavam presos
ao Império Romano, seus líderes religiosos e à Lei mosaica. Ele lhes contou sobre a escravidão
do pecado.
e) Todos eles nascem na escravidão do pecado, pois nenhum membro da raça humana pode libertar a si mesmo ou a outros membros da
raça humana. Jesus Cristo tornou-se a verdadeira humanidade para libertar a raça humana. Ele nasceu fora da escravidão do pecado pelo
nascimento virginal como o Deus-Homem. Ele pagou o preço pela liberdade da raça humana – isso é redenção.
2. Solução para o problema do pecado: redenção e expiação:
a) O “filho permanece na casa para sempre” (João 8:35), pois Jesus Cristo é “o filho”. Ele é a vida eterna e santo e quando o homem crê
Nele o homem é livre e entra em união com Jesus Cristo. O cristianismo é um relacionamento com Jesus Cristo, não uma religião.
b) O preço de compra da nossa redenção é o Seu sangue (1 Pedro 1:18, 19, Efésios 1:7, Apocalipse 1:5, Hebreus 9:11-14, Gálatas 3:13),
representando a Sua morte. Jesus Cristo carregou os pecados do mundo inteiro (passado, presente e futuro) na cruz.
c) Deus é retidão e justiça absolutas; o salário do pecado é a morte (Romanos 6:23, Colossenses 2:14). Jesus Cristo cancelou o “IOU”
que a raça humana devia a Deus. A raça humana deve a Deus justiça perfeita.
d) Deus é justiça perfeita e não podemos pagar justiça perfeita. Jesus Cristo morreu na cruz, pagando a pena dos nossos pecados. Isso é
expiação (Romanos 5:8)
e) As doutrinas da Redenção e Expiação são encontradas no Salmo 22:1-6. Deus Pai e Espírito Santo deixaram o Filho porque Ele estava
levando nossos pecados na cruz. (Mateus 27:46)
3. O Problema do Nascimento Físico (João 3) e sua Solução: Regeneração: (João 3:1-15)
a) Nicodemos (v 1) era um fariseu. Ele era um homem muito religioso, freqüentava a igreja três vezes por dia e orava sete vezes por dia.
Ele era sincero e era produto da “salvação pelas obras”.
b) Ele também era um governante dos judeus. Ele veio a Jesus à noite porque ele estava muito ocupado durante o dia fazendo “bem” (v
2).
c) Ele chamou Jesus de Rabino ou “Doutor”. Ele admitiu mais do que a maioria dos fariseus, pois disse que sabia que Jesus veio de Deus,
pois ninguém poderia continuar fazendo os milagres que Ele fez, a menos que Deus estivesse com Ele (v 2).
d) Jesus interrompeu, sabendo do seu problema “A menos que o homem nasça de novo”. Nicodemos precisava nascer de novo (v 3).
e) Por que o novo nascimento é necessário? O homem nasce neste mundo com uma alma (capacidade de entender e categorizar os
fenômenos humanos), uma consciência (padrão pelo qual julgamos certo ou errado) e uma natureza pecaminosa (a fonte de todos os pecados
pessoais). O espírito humano está desativado. Nascemos fisicamente vivos e capazes de ter comunhão com os membros da raça humana,
mas estamos mortos espiritualmente e não podemos ter comunhão com Deus (Efésios 2:1). Precisamos nascer de novo.
f) A resposta de Nicodemos (v 4). Ele não pode pensar em termos de coisas espirituais, pois não tem espírito humano. Ele perguntou se
poderia nascer de novo fisicamente.
g) O novo nascimento é um nascimento espiritual (v 5), então Jesus Cristo usa a linguagem espiritual, - água.
i) O contexto determina o significado de “água” (1) Salvação – (Isaías 55:1, Apocalipse 22:17) (2) Deus Espírito Santo – (João
7:37-39) (3) Palavra de Deus – ( 1 Pedro 1:23, Efésios 5:26, Tiago 1:18)
ii) Aqui “água” é usada simbolicamente para a Palavra de Deus. O novo nascimento é um nascimento espiritual. O Reino de Deus
é o reino do relacionamento eterno com Deus.
h) Contraste de dois nascimentos (v 6). “O que é nascido da carne é carne (nascimento físico). O que é nascido do Espírito é espírito
(nascimento espiritual).” Nicodemos não deve se surpreender (v 7). Ele precisava nascer de novo.
i) A ilustração (v 8) o vento. Pode ser ouvido, mas não visto. O novo nascimento não é visível. Nicodemos ainda não entende (v 9).
j) Jesus Cristo usou o sarcasmo (v 10, 11) para chocar Nicodemos. Ele é um doutor em divindade e não entende.
A Trindade (“nós”) sabe o que eles falam (tudo sabendo). Nicodemos não tem uma mente aberta.
k) Nenhum membro da raça humana (v 13) jamais ascendeu, mas Jesus Cristo que veio do céu (como o Deus Homem). Como Deus Ele está
em toda parte, e como Deus e Homem, Jesus Cristo está na terra ao mesmo tempo.
l) Como nascer de novo (v 14, 15). Jesus Cristo se refere (Números 21:4-9) ao incidente da serpente de bronze que foi levantada em um
poste. Isso retrata Jesus Cristo pendurado na cruz carregando os pecados do mundo.
(Colossenses 2:14, 15)
m) O resultado (v 15). Quem crê em Jesus Cristo não perecerá, mas terá a vida eterna. O problema do nascimento físico é removido pelo novo
nascimento. Nascemos espiritualmente pela regeneração ou novo nascimento.
4. Problema da justiça humana e sua solução: justificação e imputação:
a) O homem não tem justiça em si mesmo no que diz respeito ao ponto de vista de Deus, embora possa ser mais justo do que outros membros
da raça humana quando se compara a eles. (Isaías 64:6)
b) Deus é justiça absoluta e Ele não pode ter comunhão conosco quando temos justiça humana.
Boas ações nos colocam mais em dívida com Deus. (Romanos 4:1-4)
c) A justiça perfeita ou absoluta é creditada ou imputada a nós no momento da salvação. (2 Coríntios 5:21) - imputação.
d) Somos justificados ou feitos justos com base na justiça absoluta que Deus nos dá.
5. Problema do caráter de Deus e sua solução: propiciação e reconciliação.
a) A propiciação é um ato de Deus pelo qual Ele se satisfaz com a morte de Jesus Cristo na cruz. Jesus Cristo satisfez a justiça e justiça de
Deus.
b) A reconciliação olha para a cruz do ponto de vista do homem. O homem é reconciliado com Deus. Nunca se diz que Deus está reconciliado.
A propiciação olha para a cruz do ponto de vista de Deus.
6. Problema da posição em Adão e sua solução: verdade posicional:
a) No momento da salvação entramos em união com Jesus Cristo (Romanos 8:38, 39, 2 Coríntios 5:17). Isso é chamado de batismo do
Espírito Santo (1 Coríntios 12:13)
b) Pelo nosso primeiro nascimento estamos “em Adão” (1 Coríntios 15:22). Pelo novo nascimento, compartilhamos a vida eterna de Cristo,
Sua justiça, Seu destino, Sua filiação, Seu sacerdócio, etc. Tudo o que Ele é, nós somos, e tudo o que Ele tem, nós temos.
c) Cristianismo é um relacionamento com Jesus Cristo que não pode mudar. A barreira entre Deus e o homem foi removida por Jesus Cristo
na cruz.
d) A questão agora é a pessoa de Jesus Cristo. Ele resolveu o problema do pecado na raça humana.
RESUMO DA BARREIRA E SUA REMOÇÃO
BARREIRA OBRA DE CRISTO
PECADO (Romanos 3:23) Redenção (1 Coríntios 1:29-30, Colossenses 1:14)

Expiação Ilimitada (1 João 2:2, 2 Pedro 2:1)
PENA Expiação (Colossenses 2:14)

(Romanos 6:23)
NASCIMENTO Regeneração (João 3:3, Gálatas 3:26, João 1:11-12)

(João 3:6)
CARÁTER DE DEUS Propiciação (1 João 2:2, Romanos 3:25)

(Romanos 3:23)
JUSTIÇA DO HOMEM Justificação (Romanos 3:24, Romanos 5:1)

(Isaías 64:6) Imputação (Romanos 3:22, 2 Coríntios 5:21)
VIDA Verdade posicional (1 João 5:11-12)

(1 Coríntios 15:22)
DEUS – PLANO DE DEUS
1. Na eternidade passada, Deus desenhou um plano para cada crente, que leva em conta cada evento e decisão na história humana.
2. O plano gira em torno da pessoa de Jesus Cristo. (1 João 3:23, Efésios 1:4-6)
3. A entrada no plano é baseada no princípio da graça. (Efésios 2:8, 9) onde a soberania de Deus e o livre arbítrio do homem se encontram na
cruz. Deus traz a salvação que é completa, o homem traz sua fé.
4. O plano de Deus foi projetado de modo a incluir todos os eventos e ações. (1 Pedro 1:2)
5. Sob seu plano, Deus decretou fazer algumas coisas diretamente e outras por meio de agências, Israel, a Igreja.
6. Sem interferir de forma alguma com o livre arbítrio humano, Deus projetou um plano tão perfeito que inclui causa e efeito, bem como provisão,
preservação e função.
7. Há muitas funções no Plano de Deus. Todos eles constituem um plano abrangente que é perfeito, eterno e imutável.
8. O plano de Deus é consistente com a liberdade humana e não limita ou coage o livre arbítrio humano. Deve-se fazer distinção entre o que
Deus causa e o que Deus permite. Deus causa a cruz, mas permite o pecado. Deus não é o autor do pecado nem patrocina o pecado.
9. Seu plano retrata que o homem tem livre arbítrio. Deus nunca tolera o pecado na raça humana. O homem começou em ambiente perfeito e
inocência. O homem pecou por sua própria vontade. O homem pecará no ambiente perfeito do Milênio.
10. Deve-se fazer distinção entre os planos divinos que se relacionam com o plano de Deus e as leis divinas que regulam a conduta humana na
terra. As leis divinas ocorrem no tempo, os planos divinos ocorrem na eternidade.
11. Os planos de Deus derivam de Sua presciência. Ele reconheceu na eternidade passada aquelas coisas que são certas. A presciência de Deus
não torna as coisas certas, mas apenas percebe na eternidade passada aquelas coisas que são certas.
12. Há uma diferença entre presciência e pré-ordenação. A ordenação prévia estabelece a certeza, mas não fornece a certeza que é estabelecida.
É o plano que fornece. (Romanos 8:29, Atos 2:23, 1 Pedro 1:2)

13. Logo, os eleitos são conhecidos de antemão e os de antemão são eleitos. Deus sabia na eternidade passada como cada livre arbítrio iria
para cada problema particular da vida. Deus não coage o livre-arbítrio humano, mas ele sabe que caminho cada livre-arbítrio escolherá em
um determinado momento. Como o livre arbítrio decide assim Deus provê.
14. Visto que Deus não pode contradizer seu próprio caráter, ele planeja o melhor para o crente. Deus é perfeito, seu plano e provisões são,
portanto, perfeitos.
15. A cruz foi planejada na eternidade passada, mas o livre arbítrio humano de Cristo decidiu pela cruz no Getsêmani.
(Mateus 26:39-42) Deus providenciou a salvação através da cruz e é uma decisão de livre arbítrio se alguém a aceita ou não.
16. Nenhum plano em si se opõe à liberdade humana, mas uma vez que uma escolha é feita a partir do livre arbítrio, o plano limita sua
liberdade humana. Ao mesmo tempo, dá a você a liberdade de amar e apreciar a Deus. Deus estabelece os meios de viver a vida cristã.
DEUS – CARÁTER DE DEUS [Ver página 5 acima]
BOM TRABALHO
BEM DIVINO E BEM HUMANO
1. Qualquer coisa que possamos fazer em nossa própria força (bem humano) é inaceitável para Deus (Isaías 64:6, Romanos 8:8).
2. Somente as coisas que fazemos no poder do Espírito Santo (bem divino) são aceitáveis a Deus, pois é o próprio Deus quem produz a obra em nós
(Efésios 2:10).
3. Quando um crente produz o bem humano, ele imita um incrédulo (Gálatas 5:19-21, 1 João 2:11, 3:4).
4. Quando um crente produz o bem divino, ele imita a Jesus Cristo (Efésios 5:1-2).
5. O bem humano é:
a) Identificadas como obras mortas (Hebreus 6:1).
b) Não pode salvar a humanidade (Tito 3:5).
c) É condenado por Deus (1 Coríntios 3:11-16; Eclesiastes 12:14).
d) É a base da acusação no Juízo Final (Apocalipse 20:11-15).
e) Não tem lugar no plano de Deus (2 Timóteo 1:9).
f) É destruído no Tribunal de Cristo (1 Coríntios 3:11-15).
6. O bem divino é a base das recompensas (1 Coríntios 3:11-15).
7. Deus está satisfeito com Sua própria obra em quatro áreas gerais:
a) NA SALVAÇÃO
Deus aprova o que Deus fez na forma de Jesus Cristo. Deus Pai é propiciado pela obra de Deus Filho na cruz. Ser salvo é crer ou confiar em Deus
Filho (Atos 16:31). A crença não tem mérito humano, todo o mérito está na obra de Jesus Cristo. Deus não aprova o bem humano. (Isaías 64:6).
b) NA VIDA CRISTÃ
Deus aprova as obras feitas sob o enchimento do Espírito Santo. A espiritualidade, portanto, depende de quem e o que é o Espírito Santo e se o
crente está ou não cheio do Espírito Santo. O caminho para o enchimento do Espírito Santo é a confissão dos pecados (1 João 1:9). A confissão não
tem mérito humano. O Espírito Santo também fornece pelo menos um dom espiritual para cada crente na salvação (1 Coríntios 12:8-11).
c) NA PALAVRA DE DEUS
A palavra de Deus é inspirada pelo Espírito Santo (2 Timóteo 3:16; 2 Pedro 1:20, 21). É a mente de Cristo (1 Coríntios 2:16). O Espírito Santo torna a
Palavra de Deus eficaz em nossas vidas.
d) NA ETERNIDADE
Na eternidade as obras humanas são removidas (1 Coríntios 3:12-15). Deus nos fornece um novo corpo (1 Coríntios 15:51-3).
Deus nos fornece uma herança incorruptível (1 Pedro 1:3-5). Deus provê tudo para o nosso futuro eterno (1 Tessalonicenses 4:17-18). Deus aprova
Sua provisão.
8. O crescimento espiritual no pleno conhecimento e aplicação da doutrina bíblica produz o bem divino na vida. O bem divino em nossas vidas é a
produção do crente cheio e guiado pelo Espírito Santo. Efésios 2:8-10, Colossenses 1:9-10, 2 Timóteo 2:21, 3:17.
9. Ao produzirmos muito fruto espiritual em nossa vida demonstramos diante de todos a vitória do Espírito Santo sobre o inimigo. 2
Tessalonicenses 2:17. No céu somos recompensados por toda boa produção divina no tempo. 2 Coríntios 5:10, 9:8.
10. A produção espiritual do bem divino, através dos ministérios do Espírito Santo, é contrastada com a produção de obras humanas (bem e mal),
fruto da Velha Natureza do Pecado. Consulte ESPÍRITO SANTO, VELHA NATUREZA DO PECADO.
11. Bem humano; mesmo o melhor que o homem pode fazer em sua própria força não tem valor algum diante de Deus e não tem lugar ou papel a
desempenhar no plano de Deus para o crente. 2 Timóteo 1: 9 , Tito 3: 5 .
12. As boas obras humanas à parte do poder e direção de Deus são a base da condenação do homem diante do trono de Deus.
1 Coríntios 3:11-16, Apocalipse 20:12-15.
PECADO – QUEDA DO HOMEM
1. A queda do homem é dada em Gênesis 3.
2. O homem tendo recebido o livre arbítrio cedeu à tentação e assim transgrediu o mandamento de Deus (Gênesis 2:16, 17, Gênesis 3:1-8).
3. Através de sua desobediência eles caíram do estado de inocência e impecabilidade.
4. O resultado da queda é o pecado universal que é transferido para os membros da raça humana pelo nascimento físico para que todos os
seres humanos sejam concebidos e nascidos em pecado (Salmo 51:5, João 3:6, Romanos 5:12). A natureza pecaminosa vem através do
macho.
5. A morte: espiritual e temporal, é consequência do pecado.
6. O sofrimento relacionado com o pecado é dado tanto para o homem como para a mulher em Gênesis 3:16-19. Também afetou o meio
ambiente (Romanos 8:20-22).
7. A primeira mensagem do evangelho é dada em Gênesis 3:15.
8. Adão está relacionado à humanidade como o autor do pecado e da morte, enquanto Cristo é o autor da justiça e da vida (Romanos
5:12-21, 1 Coríntios 15:21, 22, 45-49).
CRISTO – TIPOS – ADÃO E CRISTO CONTRASTADOS
1. ADÃO produziu pecado e morte (1 Coríntios 15:22);

CRISTO produziu justiça e vida (1 Coríntios 15:22).
2. ADÃO fez com que a criação sobre a qual ele era senhor e cabeça se degenerasse (Romanos 8:19-22);
CRISTO traz unidade com Deus e vida eterna na nova criação da qual ele é Senhor e Cabeça (Efésios 1:22,
23).
3. ADÃO fez com que a criação animal e material fosse amaldiçoada (Gênesis 3:17);
CRISTO entregará a criação no Segundo Advento (Isaías 11:6-9; Romanos 8:19-22).
4. Adão foi feito por Deus uma alma vivente (Gênesis 2:7; 1 Coríntios 15:45);
CRISTO é a fonte da vida, um Espírito que dá vida (João 1:4; João 5:21; João 10:10; 1 João 5:12; 1 Coríntios 15:45).
5. Adão era da terra (1 Coríntios 15:47; Gênesis 2:7);

CRISTO é o Senhor do Céu (1 Coríntios 15:47; João 1:1; Filipenses 2:10, 11).
6. A criação de Adão era carne (João 3:6).

A criação de CRISTO é espiritual (João 3:6).
7. O pecado de Adão e suas conseqüências são experimentados por todos, não com base em individualmente 'fazer pecados como ele fez',
mas com base em 'estar nele' e 'seu pecado ser imputado a eles'. (Romanos 5:12)
A justiça de CRISTO e sua imputação é experimentada por todos os que creram nEle, NÃO com base em 'fazer obras de justiça como
Ele fez', mas com base em 'estar nEle' e 'Sua justiça sendo imputada a eles' . (Romanos 5: 17)
TIPOS – ADÃO E NOÉ
1. Adão foi o criador da civilização antediluviana.

Noé foi o criador da civilização pós-diluviana.
2. Adão foi colocado na terra que havia sido coberta com água (Gênesis 1:2, 26).
Noé foi colocado na terra que havia sido coberta com água (Gênesis 8:4).
3. Adão foi abençoado por Deus e instruído a encher a terra (Gênesis 1:28)
Noé foi abençoado por Deus e instruído a encher a terra (Gênesis 9:1).
4. Adão transgrediu comendo da árvore proibida (Gênesis 3:6)

Noé transgrediu ao beber do fruto da videira (Gênesis 9:21)
5. Adão estava nu e foi coberto por outro (Deus) (Gênesis 3:21).

Noé estava nu e foi coberto por dois de seus filhos (Gênesis 9:23).
6. O pecado de Adão trouxe uma maldição sobre sua descendência (Romanos 5:12).
O pecado de Noé trouxe uma maldição sobre uma parte de sua progênie (Gênesis 9:24, 25).
7. Adão teve três filhos mencionados na Bíblia (Gênesis 4:1, 2, 25).

Noé teve três filhos mencionados na Bíblia (Gênesis 5:32).
8. Sete, filho de Adão, tornou-se a linhagem do Messias (Lucas 3:38).

Sem, o filho de Noé, tornou-se a linhagem do Messias (Lucas 3:36).
9. Adão, após sua queda, recebeu a profecia da salvação (Gênesis 3:15).

Noé, após sua queda, recebeu a profecia da história humana (Gênesis 9:24-27).
ACORDOS – ACORDO EDÊNICO
1. A aliança no Jardim do Éden (Gênesis 1:28-30; 2:8-17)
2. Pontos principais:
a) Ser frutífero e multiplicar-se (Gênesis 1:28).
b) Subjugar a terra (Gênesis 1:28).
c) Ter domínio da criação animal (Gênesis 1:28).
d) Comer as ervas e frutas (Gênesis 1:29).
e) Cultivar e guardar o jardim (Gênesis 2:15).
f) Não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2:17).
ACORDOS – ACORDO ADÂMICO
1. A Aliança Adâmica trata da queda e restauração da humanidade e da criação. Quando Cristo retorna, a criação é removida de sua escravidão.
(Romanos 8:21)
2. O meio de Satanás para trazer o pecado ao mundo, a serpente, é amaldiçoado (Gênesis 3:14) e passa da mais bela das criaturas de Deus à
mais repugnante. A serpente de bronze levantada por Moisés no deserto (Números 21:5-
9) torna-se uma figura de Cristo sendo feito pecado por nós (2 Coríntios 5:21), o bronze representando o julgamento; o pecado da serpente.
3. A promessa de um redentor (Gênesis 3:15). A semente da mulher descende através de Sete (Gênesis 5:3-7), Noé (Gênesis 6:8-10) Sem (Gênesis
9:26,27) Abraão (Gênesis 12:1-4) Isaque (Gênesis 17:19) -21) Jacó (Gênesis 28:10-14)
Judá (Gênesis 49:10) Davi (2 Samuel 7:5-17), finalmente cumprido em Jesus Cristo (Isaías 7:9-14; Mt 1:20-23).
4. O julgamento sobre a mulher (Gênesis 3:16) em quatro áreas:

a) Aumento da tristeza e dor em relação à concepção.
b) Tristeza em relação aos filhos
c) A mulher se sentiria atraída pelo homem
d) A mulher estaria sujeita ao homem (1 Timóteo 2:11-14, Efésios 5:22-25, 1 Coríntios 11:7-9)
5. O julgamento sobre o homem: (Gênesis 3:17-19)

a) O chão é amaldiçoado
b) A tristeza é inevitável nesta vida.
c) O homem deve trabalhar para viver em vez de tê-lo fornecido (Gênesis 3:17-19)
d) O homem acabará por morrer (Gênesis 3:19)
ANJOS – CONFLITO ANGÉLICO
1. Existe um conflito angélico e está intimamente relacionado à nossa presença neste mundo.
2. ETERNIDADE PASSADA
[a] Inicialmente Deus criou os anjos. Na criação nos é dito que houve unidade enquanto todos os anjos cantavam em uníssono.
[b] Satanás como Lúcifer com o título Filho da Manhã era a cabeça dos anjos. Isaías 14, Ezequiel 28:12-15
[c] Note-se que o Senhor Jesus Cristo é agora chamado Filho da Manhã em 2 Pedro 1 mostrando que o Senhor substituiu Satanás como resultado de Sua
vitória na Cruz.
3. QUEDA DE SATANÁS
[a] Satanás ficou orgulhoso e tentou um golpe de estado contra Deus em Isaías 14:12-17 [b] Quando Satanás
caiu, ele levou um terço dos anjos com ele. Apocalipse 12:9. [c] Os anjos que existem para sempre, portanto,
caem em dois grupos permanentes:
(i) Anjos eleitos que permaneceram fiéis a Deus (1 Timóteo 5:21)
(ii) Os anjos caídos que escolheram seguir Satanás se dividem em duas categorias:
(1) Os presos que ficaram inoperantes na época do Dilúvio (Judas 6, 2 Pedro 2:4)
(2) Demônios que estão atualmente operando (1 Coríntios 10:20, 21, Marcos 5:1-20)
[d] Há, portanto, uma guerra espiritual entre anjos eleitos e caídos, que afeta a raça humana. (Efésios, 6:12, Apocalipse 12)
4. SENTENÇA SOBRE OS ANJOS CAÍDOS
[a] Na eternidade passada, Satanás e os anjos caídos foram julgados e sentenciados ao Lago de Fogo – Mateus 24;51
[b] Parece que Satanás apelou contra sua sentença e disse “como pode um Deus de Amor sentenciar qualquer uma de suas criaturas ao lago de fogo?”
[c] A resposta está no caráter de Deus que é SANTO e também AMOR. Sua santidade só pode julgar o pecado e a rebelião.
[d] O lago de fogo, portanto, não foi criado para o homem. O homem acaba no lago de fogo devido à sua própria atitude negativa em relação a Deus.
5. O PAPEL DO HOMEM NO CONFLITO ANGÉLICO

[a] Esta sentença que foi dada antes que o homem existisse ainda não foi executada e não será assim até o final do Milênio em Apocalipse 20:10. [b] Deve
haver um longo lapso de tempo antes que a sentença seja executada, com esse período sendo ocupado por toda a história humana. Portanto, o propósito
da existência da raça humana e sua relação com Deus só podem ser explicados como um testemunho aos anjos.
[c] Através da criação do homem, Deus fornece um claro testemunho legal a Satanás e seus anjos de seus pecados. Toda a história humana deve provar
certos pontos aos anjos. As coisas podem acontecer em sua vida como crente no Senhor Jesus Cristo e isso só pode ser explicado como um testemunho
aos anjos.
6. QUEDA DO HOMEM E VITÓRIA DO HOMEM DEUS

[a] O homem começa mais baixo que os anjos. Hebreus 2:9 nos diz que Jesus Cristo se fez um pouco menor do que os anjos.
[b] Embora Adão tenha falhado em ser vitorioso, o Senhor Jesus Cristo substitui Adão na história e venceu a batalha em Sua humanidade.
1 Coríntios 15:22 nos diz que em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados.
[c] Uma nova forma de julgamentos de criaturas vem à existência e julgará os anjos 1 Coríntios 6:1-3
7. SEMELHANÇAS ENTRE ANJOS E HOMEM

[a] Os anjos e a humanidade têm vários paralelos com o livre-arbítrio humano sendo testado exatamente da mesma maneira que o livre-arbítrio angélico.
[b] Os anjos começaram na inocência e plena obediência a Deus (Jó 38:7 Ezequiel 28:14-15)
O homem começou na inocência (Gênesis 2:25)
Anjos pecaram – rebelião de Satanás (Isaías 14:12-14)
O homem pecou – rebelião de Adão (Gênesis 3:1-7)
Os anjos são divididos em duas categorias – eleitos ou caídos.
O homem é dividido em duas categorias – crentes e incrédulos. (João 3:36)
8. ADAM E FREEWILL
[a] Deus criou Adão e Eva, para mostrar a Satanás que a humanidade, criada abaixo dos anjos (Hebreus 2:6-7), escolheria obedecer a Deus. A humanidade,
portanto, por uma escolha de livre-arbítrio, decidiria entre obedecer a Deus e ser abençoada, ou desobedecer a Deus e ser julgada (a mesma escolha que
Satanás teve).
[b] Um teste foi instituído para o livre arbítrio do homem – obediência a Deus ou desobediência. (Gênesis 2:16-17). Adão – e, portanto, toda a humanidade
– pecou e assim se rebelou contra Deus. Toda a humanidade, portanto, está na mesma condição de rebelião pecaminosa que Satanás.
[c] No entanto, Deus instituiu outro teste de livre-arbítrio para a humanidade – eles escolherão retornar a Deus através de Jesus Cristo, ou eles escolherão
continuar em pecado e rebelião (João 3:16, 2 Pedro 3:9).
[d] Qualquer um que escolher retornar a Deus será salvo; quem escolher permanecer em rebelião a Deus será julgado no lago de fogo, o mesmo destino
de Satanás (Mateus 25:41)
[e] Portanto, pela obra de Cristo na cruz, e a fé de livre arbítrio do homem em Cristo, Deus justificou Seu amor para salvar e Sua justiça para julgar.
9. RESOLUÇÃO DO CONFLITO ANGÉLICO
Estágio 1 – Salvação – pela fé, o homem é salvo e feito posicionalmente superior aos anjos (Hebreus 2:6-7)
Estágio 2 – Caminhada Cristã – pela fé, o crente vence Satanás (Efésios 6:10-17)
Estágio 3 – Eternidade – em Cristo, o crente julgará Satanás e seus anjos caídos (Hebreus 2:8, 1 Coríntios 6:3)
10. A NUVEM DE TESTEMUNHAS

Os anjos observam a raça humana. (1 Coríntios 4:9, Efésios 3:10, 1 Timóteo 5:21, 1 Pedro 1:12) Os anjos eleitos se alegram
toda vez que alguém é salvo (Lucas 15:10)
11. TRÊS PERGUNTAS BÁSICAS

O conflito angelical responde a três perguntas básicas: -
[a] Por que homem? Dentro do homem há uma alma com mentalidade e livre arbítrio que, quando unidos, resolvem o conflito angélico (Colossenses
2:14-15, Hebreus 2). A cruz é a verdadeira vitória no conflito angélico.
[b] Por que pecar? O pecado resolve o estágio 1 do plano de Deus (ver parágrafo 9). Na cruz o pecado foi julgado e a barreira entre o homem e Deus foi
removida para que o relacionamento do homem com Deus dependa de seu livre arbítrio. Toda vez que uma pessoa aceita a Cristo, os anjos eleitos se
alegram. No jardim o homem era inocente e tudo o que tinha que fazer era ficar longe de uma árvore. Agora o homem é culpado, ele tem que vir a uma
árvore (a cruz). (Gênesis 2:17, 1 Pedro 2:24)
[c] Por que sofrer? O sofrimento resolve o problema no Estágio 2. O sofrimento envolve o princípio da promessa. (1 Pedro 1:7-8, Romanos 5:2-4). O
sofrimento é projetado para abençoar e é mais um golpe para Satanás. É demonstrar o amor de Deus de uma forma que não pode ser feita na eternidade,
pois na eternidade não há mais tristeza, dor ou morte. (Apocalipse 21:4)
12. ESTÁGIOS DO CONFLITO [VER ATAQUE SATÂNICO NO PLANO DE DEUS]

[a] Desde a queda do homem até a ascensão de Cristo, a linhagem de Cristo e o próprio Jesus Cristo foram alvo de ataque.
Uma vez que a ascensão foi um fato na história, Satanás foi incapaz de atacar a linhagem do Salvador.
[b] A ressurreição, ascensão e sessão do Senhor Jesus Cristo causaram intensificação no conflito angélico.
[c] Uma vez que Cristo é glorificado à destra do Pai, o conflito angélico se intensifica na era da Igreja. [d] Todo crente da Era da Igreja é agora um
alvo e por causa disso todo crente teve provisões especiais feitas para ele:
(i) Habitação do Espírito Santo (João 14:17)
(ii) Habitação de Jesus Cristo (João 14:23)
(iii) Cânon completo das Escrituras (1 Coríntios 13:10)
13. PROGRESSÃO PARA O LAGO DE FOGO

Isso explica as ações do Senhor Jesus Cristo desde o momento em que se sentou à direita do Pai até o Juízo Final. O Salmo 110:1 diz: “Disse o Senhor
[Deus Pai] ao meu Senhor [Deus Filho]: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.
[a] O primeiro estágio – Guerra de insurgência – Pentecostes – Arrebatamento

Durante este tempo Ele chama o pessoal que substituirá os membros do conselho angelical que foram condenados 1 Coríntios 4:8, 6:1-3, 2 Timóteo
2:12, Apocalipse 3:21
O conselho angélico compreende Deus e todos os anjos como visto em 1 Reis 22:19-23 e 2 Crônicas 18:18-23
[b] O segundo estágio – Arrebatamento ao Segundo Advento – Confronto
Durante esse tempo, os novos membros do conselho angélico são avaliados em relação ao seu bem divino e humano, recompensados [1 Coríntios
3:11-15], perdem sua velha natureza pecaminosa e têm um corpo ressurreto. Os membros rebeldes, Satanás e seus seguidores são expulsos do céu
Apocalipse 12:4
[c] A terceira etapa – Segundo Advento – Etapa da Vitória
Cristo lança Satanás e os anjos caídos no inferno por mil anos e legitimamente afirma Sua autoridade.
[d] O quarto estágio – O Juízo Final. O Lago de Fogo foi criado para Satanás e seus anjos Mateus 25:41 Satanás é lançado no Lago de Fogo
com os demônios e os incrédulos. Os incrédulos se juntam a eles no Lago de Fogo porque não aceitaram Jesus Cristo como Senhor e Salvador. A velha
criação é destruída e um novo céu e uma nova terra providos por Deus. Nesse ponto, todos os joelhos se dobrarão e a promessa de fazer de Seus
inimigos o escabelo de seus pés terá sido cumprida.
14. OS CRENTES E RESULTADO DO CONFLITO ANGÉLICO

O resultado do conflito angelical:
Estágio 1 – Salvação – a humanidade salva é posicionalmente superior aos anjos;
Estágio 2 – Caminhada Cristã – através do sofrimento o crente desenvolve sua fé em Cristo a tal ponto que ele mostra aos anjos caídos a certeza de sua
condenação;
Estágio 3 – Céu – Na eternidade o crente em seu corpo ressurreto será fisicamente superior aos anjos.
15. CONCLUSÃO
Através da queda do homem, Satanás obteve o controle do mundo, embora não necessariamente o controle da humanidade.
O que torna possível ao homem viver no mundo do Diabo e não estar sob seu controle? – Livre arbítrio.
Ao usar a Palavra de Deus, você pode tomar decisões que são completamente contra Satanás e seus conceitos.
Satanás é o governante deste mundo. (2 Coríntios 4:4, João 12:31, 14:30, 16:11, Efésios 2:2)
No entanto, temos a Bíblia – a mente de Cristo (1 Coríntios 2:16) Devemos conhecê-la e usá-la.
ALEXANDER, O GRANDE – UM MUNDIALISMO
ESCRITURA – Daniel 8:5-8, 21-22; 11:3-4.
BIOGRAFIA
Filipe, rei da Macedônia, casou-se com uma princesa de Epirian Olímpia no meio do século IV aC. Em 356 aC em Pela, Macedônia, nasceu um
filho Alexandre. À medida que crescia, seu tutor foi o filósofo Aristóteles. Em 340 aC Alexandre atuou como 33
regente enquanto seu pai era refém do rei de Tebas. Aos 20 anos, Alexandre ascendeu ao trono da Macedônia em 336 aC. Ao sul, Tebas, Atenas
e Corinto logo foram colocadas sob seu controle.
Para permitir que ele tivesse um bom controle sobre um exército grego composto, Alexandre desenvolveu a língua grega Koine (“comum”) que se
espalhou com seu exército pelo mundo enquanto ele conquistava. O grego coiné tornou-se a língua do mundo habitado, e é também a língua na
qual o Novo Testamento foi escrito e difundido pelo mundo.
Atravessando a Ásia com seu exército, Alexandre conquistou o mundo conhecido em 11 anos com as batalhas de Gramius (334 aC), Issus (333
aC), Gangarilla (331 aC) e Hydaspes (326 aC) entre as mais famosas. de suas batalhas.
Tendo concebido a ideia de uma super-raça, ele ordenou a seus generais gregos que se divorciassem de suas esposas e se casassem com
princesas persas, pois ele descobrira que os persas eram muito avançados em matemática e ciência. Entrando no norte da Índia, ele derrotou
Porus, rei do Punjab; e tendo marchado por cerca de dez anos, seu exército grego recusou-se a ir mais longe.
Parte de seu exército construiu uma frota de barcos e navegou, mapeando o Golfo Pérsico e fazendo observações científicas e botânicas.
Por fim, Alexandre chegou à Babilônia, onde, depois de uma bebedeira pesada, foi para a cama com febre. Dez dias depois, em 13 de junho de 323
aC Alexandre morreu.
AVALIAÇÃO
a) A visão em que Daniel viu o carneiro e o bode bruto foi no terceiro ano do reinado de Belsazer (553 aC)
(Daniel 8:1).
b) O carneiro de dois chifres era o Império Medo-Persa (Daniel 8:3,4,20); o grande chifre paralelo à pata levantada
do urso (Daniel 7:5) e os ombros de prata (Daniel 2:39).
c) O Império Persa avançou para oeste e norte (Daniel 8:4), mas foi recebido pelo bode com um único chifre vindo em grande velocidade do
oeste (Daniel 8:5). O bode é o império grego (Daniel 8:21), paralelo ao leopardo (Daniel 7:6) e o ventre de bronze (Daniel 2:39; 11:2-4).
d) A quebra do chifre é a morte de Alexandre (Daniel 8:8), os quatro chifres menores sendo espelhados nas quatro cabeças do leopardo
(Daniel 7:6) e os quatro ventos do céu (Daniel 11:4) . Estes representam os quatro generais gregos que eventualmente governaram o
Império Grego em 300 aC, Ptolomeu, Seluco, Cassandro e Lisímaco.
e) A visão dos impérios gregos em Daniel 11 ocorreu em 534 AC. O poder de Alexandre é mostrado (Daniel 11:3), mas seu filho não reinaria
em seu lugar (Daniel 11:4).
PRINCÍPIOS
a) O Deus soberano usa alguns incrédulos para alcançar Seu plano e glória (Romanos 9:17).
b) Deus usou o gênio de Alexandre para desenvolver e difundir a língua grega em preparação para a escrita e difusão
do Novo Testamento.
c) Deus está no controle da história e conhece o futuro da humanidade com total precisão (Provérbios 8:15, 16).
d) Deus usou Alexandre para remover o decadente Império Persa.
e) A hora da morte de qualquer membro da raça humana está nas mãos de Deus (Lucas 12:20).
f) Há uma tendência da grandeza à decadência nos impérios ou nações.
g) O internacionalismo é anti-bíblico. O método de Deus são nações individuais (Gênesis 11:1-9; cf. Gênesis 10:32; 9:1-7;
Apocalipse 13:15-17; cf. Apocalipse 19:19).
DOUTRINAS
PROHECIA – IMPÉRIOS EM DANIEL
1. A Escritura Geral (Daniel 7:1-8) retrata impérios que afetariam Israel, bem como a história mundial. Nesta passagem os impérios são
representados por quatro grandes animais que vieram do mar. O mar representa os gentios, então esses impérios são impérios gentios.
2. Embora existam quatro bestas, cinco impérios são de fato representados, com a quarta besta representando não apenas o Império Romano
(SPQR), mas também o Império Romano Revivido do período da Tribulação. Dois outros impérios mencionados nas escrituras, o egípcio e o assírio,
não são mencionados aqui porque na época de Daniel esses impérios eram históricos. Esta visão ocorreu em 556 aC
3. Os impérios são Caldéia (Daniel 7:4), Persa (Daniel 7:5), Grego (Daniel 7:6), Romano (Daniel 7:7) Romano Revivificado (Daniel 7:8).
4. No final do Império Romano Reavivado, Jesus Cristo retorna (Daniel 7:9-14) e destrói o último dos impérios do homem e coloca seu império
eterno em posição (Daniel 7:14). Isso é paralelo (Daniel 2). (Veja o sonho de Nabucodonosor).
5. O Império Caldeu – o Leão com asas de Águia.
a) Os caldeus vieram das montanhas do sul do Irã e migraram para o Golfo Arábico concentrando-se nos pântanos. De tempos em
tempos, eles emergiam dos pântanos para conquistar e, como resultado, governavam da Babilônia periodicamente. O rei Merodachbaladan
(Isaías 39:1) foi um desses reis.
b) Nabopolassar, pai de Nabucodonosor, foi solicitado a levantar um exército para ajudar a Assíria contra seus inimigos.
Ele marchou para a Babilônia e se revoltou contra a Assíria e com a ajuda dos medos e citas destruiu o império assírio em 612 aC.
c) O Império Caldeu tornou-se grande como retratado pelo Leão e se espalhou rapidamente pelo mundo civilizado conhecido como
mostrado pelas asas da Águia. Seu poder atingiu seu apogeu sob Nabucodonosor, sendo o império mais rico já visto na terra.
d) Como muitas vezes acontece, um grande rei foi seguido por um pobre governante. O império caldeu logo declinou sob Evil Morodach,
seu filho, que foi morto em uma revolução por Nergalsharezer, mencionado em Jeremias 39:3 como príncipe da Babilônia.
e) Nergalsharezer tornou-se o rei. Ele sucedeu ao trono, mas reinou apenas por quatro anos. Em 556 aC Nabonido foi eleito governante.
Sendo bastante velho, Belsazar foi feito co-regente e governou da Babilônia. Ele não tinha interesse em Deus. O leão com asas declinou
para um homem arrogante. O império continuou a declinar e em 538 aC, durante uma festa com 1.000 de seus nobres, os persas
tomaram a Babilônia à força. O império caldeu acabou. (Daniel 5).
f) O Leão com asas de Águia é paralelo à Cabeça de Ouro da visão de Nabucodonosor em (Daniel 2:32, 38).
6. O Império Medio-Persa – O urso com a pata levantada.
a) Durante o relativamente curto Império Caldeu, dois grupos lutavam constantemente para ganhar controle um sobre o outro, os medos
e os persas. Enquanto lutavam entre si, sempre se uniam contra inimigos externos. Eventualmente, os persas ganharam ascendência
sobre os medos. Isso é mostrado na pata levantada do urso. Eles se tornaram uma força muito poderosa.
b) Em 546 aC Ciro, o Grande, conquistou a fabulosamente rica cidade de Sardes, capital do rei Creso da Lídia.
Dario, o medo, oito anos depois, conquistou a Babilônia com o exército persa sob o comando de Góbrias, entrando na cidade pela única
abertura na muralha por onde o rio entrava na cidade. (Daniel 5:28). Daniel foi nomeado administrador-chefe do império (Daniel 6:1,2).
c) É evidente que Ciro era um crente. Ele certamente foi usado por Deus e é frequentemente mencionado nas escrituras (2 Crônicas
36:22,23; Esdras 1:1,2,7,8; 3:7; 4:3,5; 5:13,14,17; (Isaías 44:28; 45:1; Daniel 1:21; 6:28; 10:1) Ciro tornou possível aos judeus retornarem
a Jerusalém para reconstruir o templo (Esdras 1).
d) Houve vários reis persas que seguiram Ciro que tiveram influência sobre os judeus e são mencionados na Bíblia. O filho de Ciro,
Cambises, governou a Pérsia por dez anos e é o Assuero de (Esdras 4:6). O próximo rei era anti-semita e parou a construção do templo,
mas logo foi assassinado e Dario 1, o Grande, confirmou o edito de Ciro com o seu próprio (Esdras 6). Foi durante seu reinado (521-486
aC) que os judeus retornaram à terra em 516 aC após seus 70 anos de cativeiro. Dario também é mencionado nos livros de Neemias,
Daniel, Ageu e Zacarias.
e) Dario foi sucedido por Xerxes 1 (486-465 AC), o Assuero do livro de (Ester) que, por sua vez, foi sucedido por Artaxerxes Longimanus
que, por seu edito em 445 AC, ordenou a reconstrução de Jerusalém começando assim Daniel está com 70 semanas. Ele é mencionado
em (Esdras 7:1-8 e Neemias 2:1).
f) Depois de Artaxerxes o Império Persa declinou. O Império Grego no ocidente começou a crescer. Com a invasão de Alexandre, o
Império Persa, os ombros de prata de (Daniel 2:32, 39), deixou de existir.
7. O Império Grego – o leopardo com quatro cabeças
a) Durante o auge do Império Persa, os gregos e os macedônios lutaram entre si em uma série de guerras interestaduais. Os espartanos,
tebianos, atenienses e macedônios eram apenas alguns dos combatentes.
b) Filipe da Macedônia, libertado como refém pelo rei de Tebas, utilizou muitas das táticas militares que havia observado durante seu
cativeiro para organizar seu próprio exército nas montanhas ao norte da Grécia continental. Casou-se com uma ruiva, Olímpia de Épiro,
e deles nasceu um filho, Alexandre.
c) Alexandre foi ensinado por Aristóteles e sucedeu ao trono quando Filipe foi assassinado. Alexandre tinha 20 anos. Na sua morte, Filipe
conquistou a Grécia, mas uma barreira linguística causou uma fraqueza significativa no grande exército grego que Alexandre pretendia
usar contra a Pérsia. Com sua mente brilhante, Alexandre concebeu uma língua grega comum ou koiné, uma língua altamente precisa e
específica que se tornou a língua precisa do Novo Testamento.
d) Em 334 aC Alexandre iniciou sua conquista dos persas. Ele fez campanha com sucesso na Ásia Menor, Palestina, Egito e Norte da
África antes de dominar a Pérsia. Ele passou para o norte da Índia. O urso
tinha sido substituído pelo leopardo. Seu exército finalmente parou na Índia central, onde um grupo decidiu voltar para casa.
Eles derrubaram uma floresta e navegaram ao longo do Golfo Pérsico, produzindo uma enciclopédia de ciências naturais no caminho.
e) Alexandre voltou para a Pérsia e se estabeleceu na Babilônia, onde morreu devido, principalmente, ao excesso de bebida em tenra
idade. Como Nimrod, ele tentou formar uma super raça e uma irmandade de homens na Babilônia. Sua morte prematura pode ser vista
como julgamento de Deus em um sistema internacional.
f) Seus impérios não sobreviveram a ele por muito tempo. Onze de seus generais em serviço lutaram entre si por cerca de vinte anos,
até que quatro conseguiram conquistar reinos para governar SELEUCO, PTOLEMIO, CASSANDRO e LÍSIMACO.
Estas são as quatro cabeças do leopardo, o leopardo representando o império de Alexandre por causa da rapidez da conquista. (Veja
também PROFECIA E HISTÓRIA CUMPRIDA EM DANIEL e PROFECIA: VENTOS DO CÉU EM DANIEL.) A barriga de bronze também
representa este império. (Daniel 2:32, 39).
8. O Império Romano – O Monstro de Ferro
a) A oeste, enquanto as cidades-estados gregas estavam em guerra, pastores camponeses que viviam nas margens do Tibre moveram-
se para a segurança das sete colinas que se tornariam Roma. Tendo consolidado o poder de Roma expandido para conquistar partes
da Itália. Roma, portanto, tomou seu lugar com a Macedônia, Pérsia e Cartago como potências no mundo civilizado.
b) A verdadeira expansão de Roma começou com as três guerras púnicas contra Cartago, que resultaram na destruição completa do
Império Cartaginês e de seu líder, Aníbal. Roma agora virou para o leste, empurrando contra os Seluchids, o Rei do Norte em (Daniel
11). Roma expandiu-se para a Síria, Egito, Gália, norte da África, com o Mediterrâneo se tornando um lago romano.
c) Os romanos fizeram bom uso do ferro em suas conquistas com a famosa espada curta romana, sendo a machaira de ferro a principal
arma ofensiva. Com muito poucos atrasos, o poder de Roma pisoteou e esmagou todos os seus inimigos.
d) A prosperidade sob a república romana provocou a decadência e Roma poderia ter entrado em colapso, não fosse um dos maiores
gênios de todos os tempos, Caio Júlio César que, pelos conceitos que adotou, conseguiu estender a vida do poder romano em cerca de
500 anos.
e) Seguiu-se um período de grande estabilidade durante o qual Jesus Cristo veio ao mundo (Lucas 2:1; Gálatas 4:4). Com esta
estabilidade veio a oportunidade para o cristianismo se espalhar. Os judeus, porém, após a morte e ressurreição de Cristo, esqueceram-
se de Deus e os romanos os esmagaram no terrível cerco e destruição de Jerusalém por Tito e suas três legiões em 70 d.C.
f) Durante a metade do primeiro século, a decadência novamente se instalou, mas devido à disseminação dos princípios cristãos, Roma
desfrutou de uma idade de ouro por quase cem anos sob os Césares Antoninos de 96 dC. Novamente houve paz e evangelismo máximo.
g) No quarto século religião e estado foram combinados sob Constantino e lentamente o Império Romano declinou até Roma ser
finalmente saqueada por Odovacar, o alemão em 466 DC As pernas de ferro representam este império em (Daniel 2:33,40).
9. O Império Romano Reavivado – A cabeça de sete chifres e o chifre pequeno.
a) Passamos agora da história, no que nos diz respeito, à profecia. Para Daniel, é claro, todos esses impérios, com exceção do Império
Caldeu, eram profecias. Após a era da Igreja que foi inserida na história por Deus, o Império Romano é revivido.
b) A imagem que vemos aqui é a de dez grupos nacionais. Três têm de ser conquistados pelo ditador emergente desse império conhecido
como a Besta. O ditador é visto como um chifre com olhos e boca falando blasfêmias.
O chifre pequeno arranca três chifres.
c) O Império Romano revivido dura apenas os sete anos da tribulação antes de ser destruído como o último império pelo retorno de
Jesus Cristo no Segundo Advento.
d) Os dedos de barro e ferro representam este reino em (Daniel 2:33, 41-43).
e) Em (Apocalipse 17:10) menciona sete reis ou impérios, cinco dos quais caíram, um é, e o outro ainda não veio. Lembrando que essas
palavras foram escritas por João em 96 dC, 'o que é' é o Império Romano. Os impérios são os seguintes:
i) Os que caíram: - Egito, Assíria, Caldéia, Pérsia, Grécia
ii) O que é: - Romano
iii) O que está por vir:- Império Romano Reavivado
10. Tanto no sonho de Nabucodonosor em (Daniel 2) quanto nesta passagem em (Daniel 7), impérios feitos pelo homem são destruídos por
Deus. Os impérios mundiais tendem a elevar o homem a um lugar de autoglorificação, enquanto toda a glória deve ir para Deus. Deus
promove as nações (Gênesis 10) e julga o internacionalismo (Daniel 2, 7).
PROFECIA – DANIEL – O SONHO DE NABUCODONOZAR
1. No livro de Daniel – visões mostrando o curso dos impérios na história.
2. Cabeça de Ouro (Daniel 2:32, 38)

Império Caldeu sob Nabucodonosor que dispersou o Reino do Sul em 586 aC e os levou cativos na Babilônia. O último rei foi
Belsazar que foi derrotado pelos persas em 538 aC (Daniel 5; 7:4).
3. Ombros de Prata (Daniel 2:32, 39)

O Império Médio Persa sob Ciro, o Persa e Dario, o Medo, que derrubaram os caldeus em 538 aC dominou o Oriente Médio até
331 aC. (Daniel 7:5, 8:3-8, 20-22).
4. Ventre de Bronze (Daniel 2:32, 39)

O Império Grego sob Alexandre, o Grande, que conquistou o mundo conhecido em 12 anos, morreu de uma doença relacionada
ao álcool na Babilônia enquanto tentava estabelecer uma super raça de meio grego e meio persa. Seu império durou até o século
1 aC com a morte de Cleópatra no Egito. (Daniel 7:6, 8:3-8, 20-22).
5. Pernas de Ferro (Daniel 2:33, 40)

O Império Romano com suas duas partes os impérios oriental e ocidental baseados em Constantinopla e Roma. Ele finalmente
entrou em colapso sob os vândalos, seu último imperador foi Romulus Augustus no século 5 dC) (Daniel 7:7).
6. Dez Dedos de Ferro e Barro (Daniel 2:33, 41-3, 7:8, Apocalipse 13:1)
O Império Romano Revivido da Tribulação que forma a base de poder para a Besta.
7. A Rocha (Daniel 2:34, 35, 44-5, 7:11, 12)

No retorno de Jesus Cristo no Segundo Advento para derrubar os impérios mundiais e reinar, a pedra ocupa toda a terra.
8. Os Impérios
Em (Apocalipse 17:10) menciona sete reis ou impérios, cinco dos quais caíram, um é, e o outro ainda não veio. Lembrando que essas
palavras foram escritas por João em 96 dC, 'o que é' é o Império Romano. Os impérios são os seguintes: -
a) Os que caíram: Egito, Assíria, Caldéia, Pérsia, Grécia.

b) O que é: Romano.
c) O que está por vir: Império Romano Reavivado.
9. Tanto no sonho de Nabucodonosor em (Daniel 2) quanto na passagem em (Daniel 7), impérios feitos pelo homem são destruídos por Deus.
Os impérios mundiais tendem a elevar o homem a um lugar de autoglorificação, enquanto toda a glória deve ir para Deus. Deus promove as
nações (Gênesis 10) e julga o internacionalismo (Daniel 2:7).
NAÇÕES E RAÇAS
1. Deus estabeleceu as fronteiras geográficas e históricas para as nações (Atos 17:26, Gênesis 10:25; Deuteronômio 32:8).
Três categorias de nações

Geográfico
Racial
linguístico
Você também pode ter uma combinação de qualquer um dos três.
2. Todas as nações e raças descendem dos três filhos de Noé, Cam, Sem e Jafé (Gênesis 9:19).
3. As nações foram dispersas após a Torre de Babel (Gênesis 11:9).
4. O internacionalismo e o mundanismo é, portanto, contra a vontade de Deus (cf. Gênesis 11:4, 9). Satanás está tentando unir o mundo como
uma falsificação do Milênio, quando Cristo reinará como Rei.
Deus ordenou o nacionalismo em vez do internacionalismo. O internacionalismo tem dois sistemas: a) Religião, b) Político –
Fraternidade Mundial.
5. As nações são estabelecidas por Deus para proteger as liberdades e os direitos das pessoas para que possam servir a Deus pacificamente (1
Timóteo 2:1-2).
6. A importância do livre arbítrio – um governo não deve forçar as pessoas a aceitar ou rejeitar o cristianismo.
7. As liberdades de uma nação devem ser protegidas:

a) Externamente por forças militares. Os crentes devem defender seu próprio país. b)
Internamente pelas forças policiais e tribunais (Romanos 13:4). A pena capital é parte integrante da aplicação da lei (Gênesis 9:6).
8. A eficácia dos crentes dentro de uma nação determina sua bênção ou maldição (Deuteronômio 11:26-28, Gênesis 18:17-33, Mateus 5:13).
9. Quando as nações se tornam más, Deus deve destruí-las. Exemplos incluem: a)

Amorreus (Gênesis 15:16, Deuteronômio 7:2) b) Caldéia (Daniel 5).
10. Os judeus foram proibidos de se casar com outras nações, para que a religião judaica não fosse contaminada por práticas pagãs (Deuteronômio
7:1-3, Esdras 10:2, 14) a) A união de Salomão com mulheres estrangeiras era má (Neemias 13 :23-27) b) Abraão proibiu Isaque de se casar fora
de seu povo (Gênesis 28:1) c) O casamento de Esaú com os hititas trouxe tristeza (Gênesis 26:34, 35) d) O casamento de Moisés com um etíope
causou problemas (Números 12) :1).
11. A tríplice divisão da humanidade aparece no livro de Atos como exemplos de salvação: a) Um etíope
(camítico) é salvo em (Atos 10:1-48) b) Saulo (semita) é salvo em (Atos 9:1 -16) c) Cornélio (jafético) é
salvo em (Atos 10:1-48)
12. As instituições divinas devem ser estabelecidas para proteger a entidade nacional, para dar estabilidade. Três outras instituições divinas são o
livre arbítrio, o casamento e a família. [Veja Deus: Instituições Divinas]
13. A importância da liberdade humana: a liberdade baseia-se na privacidade, daí o direito do indivíduo à privacidade desde que não infrinja o
direito comum. As crianças devem ter liberdade limitada.
14. A entidade nacional deve permitir que as pessoas possuam propriedades e administrem negócios, livres de interferência do governo.
15. A entidade nacional deve fornecer um sistema de livre iniciativa para o avanço por meio da energia humana e do mérito.
16. Deve haver um sistema tributário justo.
17. Uma pessoa deve ser livre para aceitar ou rejeitar a Cristo como Salvador e o governo não deve penalizá-la se ela aceitar ou rejeitar a cruz.
BEBIDA DE ÁLCOOL
1. Beber álcool com moderação é aceitável biblicamente. Por exemplo: por razões medicinais, ou quando habitual com as refeições (1 Timóteo
5:23, João 2:1-11).
2. A embriaguez é sempre condenada como pecado e loucura na Bíblia (Provérbios 20:1, 23:20, Isaías 5:11-22, 28:7-8, Romanos 13:13, 1
Coríntios 5:11).
3. O consumo de álcool deve ser evitado em certas posições de liderança: a) Reis

(governantes, líderes governamentais) (Provérbios 31:4-5) b) Pastores (1
Timóteo 3:3, Tito 1:7) c) Diáconos (1 Timóteo 3:8).
4. O consumo de álcool foi desastroso para certas pessoas: a) Noé

(Gênesis 9:21) b) Nabal (1 Samuel 25:36-37) c) Efraim
(Isaías 28:1) d) Ló (Gênesis 19:32- 36).
5. O alcoolismo faz parte do padrão de desastre nacional, contribuindo para a derrota econômica e militar e a destruição da nação (Jl 1:4-6, Isaías
28, Jeremias 13:12-17).
6. Efeitos adversos do consumo excessivo de álcool: a) Leva

a comportamento impulsivo, abusivo e irresponsável
b) Destrói o tecido cerebral e doenças

c) Resulta em delirium tremens (DT's) que causam confusão, ansiedade, terror e delírios.
7. Os crentes não devem beber álcool em circunstâncias em que possa fazer com que outros crentes (“fracos” ou incrédulos) tropecem, ou onde
isso possa atrapalhar o ministério.
PROFECIA – DANIEL – PROFECIA E HISTÓRIA CUMPRIDA
1. Escritura (Daniel 11:5-34).

Isto dá uma profecia detalhada da história futura do reino grego da Síria (Norte) sob a dinastia Seluquida e Egito (Sul) sob a Dinastia Ptolomeu. Este
tópico compara a profecia com a história para mostrar que as Escrituras são inspiradas e que a profecia futura pode ser totalmente confiável quanto
à precisão.
2. Versículo 5. “E o rei do sul será forte e um de seus príncipes; e ele será forte acima dele, e terá domínio; seu domínio será um grande domínio”.
História – Ptolomeu I (Rei do Sul) baseado no Egito era uma nação poderosa, mas Seluchus I da Síria (Rei do Norte) era ainda mais
forte. Até 302 aC Seluchus 1 conquistou tudo, desde a Síria no Ocidente até o Punjab na Índia.
3. Versículo 6. “E no fim dos anos eles se ajuntarão; pois a filha do rei do Sul virá ao rei do Norte para fazer um acordo; mas ela não reterá o poder
do braço, nem ele ficará de pé, nem o seu braço; mas ela será entregue, e aqueles que a trouxeram, e aquele que a gerou, e aquele que a fortaleceu
nestes tempos”.
História – Ptolomeu I foi o único dos generais que sobreviveu à morte de Alexandre que morreu de morte natural. Ele morreu aos 84
anos. Ele foi sucedido por Ptolomeu 11. O irmão de Ptolomeu II foi com seu tio Seleuco em uma campanha para a Macedônia e
assassinou Seluco, trazendo Antíoco 1 ao trono. Ptolomeu II e Antíoco I lutaram por vários anos pela Palestina, que formava um estado-
tampão entre o Norte e o Sul. Depois de muitos anos, Berenice, filha de Ptolomeu, casou-se com Antíoco II, o Rei do Norte, e teve um
filho. Antíoco havia sido casado com uma mulher chamada Laodice, que acabou matando Berenice, seu filho e Antíoco II. Foi, portanto,
o filho de Laodice que subiu ao trono em 246 aC como Seluchus II. Ptolomeu II ficou muito zangado com isso e invadiu o norte, mas
morreu em 245 aC.
4. Versículo 7. “Mas do ramo de suas raízes se levantará em sua propriedade um que virá com um exército e entrará na fortaleza do Rei do Norte e
os tratará e prevalecerá”.
História – 'O ramo de suas raízes' é Ptolomeu III que era irmão de Berenice. Ele sucedeu ao trono do Egito e depois invadiu o norte e o
conquistou. Ptolomeu III representa o apogeu do poder do Rei do Sul. Ele entrou em Antioquia, a capital ou fortaleza do norte, usando
elefantes africanos.
5. Versículo 8. “E também levarão cativos para o Egito os seus deuses, com os seus príncipes, e com os seus vasos preciosos de prata e de ouro;
e ele continuará por mais anos do que o Rei do Norte.”
História – Ptolomeu III conquistou muitos povos. Ele voltou ao Egito com muitos cativos, recuperou 2.400 ídolos que haviam sido levados
do Egito cerca de 300 anos antes por Cambises, voltou com itens preciosos e grandes riquezas. Ptolomeu III também sobreviveu ao Rei
do Norte por cinco anos. Ele é relatado como tendo levado 40.000 talentos de prata e 4.000 talentos de ouro de volta ao Egito.
6. Versículo 9. “Assim o Rei do Sul entrará em seu reino e retornará à sua própria terra”.
História – Ptolomeu III retorna em triunfo ao Egito. Eventualmente Seluchus II recupera a maior parte de seu império, mas a porção
oriental do império é tomada pelos partos, começando em 220 aC.
7. Versículo 10. “Mas seus filhos serão incitados e reunirão uma multidão de grandes forças e um certamente virá e transbordará e passará, então
ele voltará e será despertado até a sua fortaleza”.
História – Seus filhos são os filhos de Seluchus II, eles são Seluchus III e Antíoco III. Seluchus III tentou recuperar o império do Rei do
Norte, mas o Rei de Pérgamo o impediu e, no caminho de volta para Antioquia, Selchus III foi assassinado na Frígia. Antíoco III então se
tornou rei. Ele reinou de 223-187 aC e era conhecido como Antíoco, o Grande. Com forte treinamento militar e disciplina, ele foi capaz
de moldar o exército do norte em uma grande força. Antíoco III acabou atacando o Rei do Sul. Ele retornou a Antioquia em 217 aC, tendo
assegurado um equilíbrio de poder.
8. Versículo 11. “E o Rei do Sul será movido de cólera e sairá e lutará com ele, sim, com o Rei do Norte, e ele levantará uma grande multidão, mas
a multidão será entregue em seu mão."
História – Trata-se da batalha de Raphia em 217 aC travada entre Antíoco III e Ptolomeu IV. O sul havia degenerado na medida em
que a força sob Antíoco III tinha supremacia. Ptolomeu IV, no entanto, recebeu um ano para treinar seu exército. Ele desistiu de suas
bebedeiras e mudou seu estilo de vida para liderar o exército. Ptolomeu IV casou-se com sua irmã. Seu filho tornou-se Ptolomeu V.
Usando os egípcios em batalha pela primeira vez na história dos reinos gregos, Ptolomeu IV venceu a batalha de Raphia e colocou o
Rei do Norte em fuga.
9. Versículo 12. “E, tendo ele tirado a multidão, seu coração se exaltará e derrubará muitas dezenas de milhares, mas não será fortalecido por
isso”.
História – Ptolomeu IV retornou ao Egito tendo salvado o Egito da invasão. Ele tem a chance de consolidar a nação incorporando os
egípcios, mas em vez disso retorna ao seu beber pesado e ao sistema feudal. Isso causa revoltas sistemáticas que custam muitas
vidas. Ptolomeu IV acabou morrendo em 203 aC
10. Versículo 13. “Pois o Rei do Norte retornará e apresentará uma multidão maior do que a anterior e certamente virá depois de certos anos com
um grande exército e muitas riquezas”.
História – Antíoco III não conseguiu levar sua derrota na batalha de Raphia como final. Demorou 14 anos ("depois de alguns anos")
para voltar a lutar contra o Rei do Sul, tendo treinado suas tropas em guerras nas fronteiras orientais de seu império. Ele fica muito rico.
11. Versículo 14. “E naqueles tempos muitos se levantarão contra o Rei do Sul, também os ladrões do teu povo se exaltarão para estabelecer a
visão, mas eles cairão”.
História – Antíoco III agora ataca Ptolomeu V, uma criança de sete anos. Ele foi ajudado por 'os ladrões do teu povo'
que eram judeus que ajudaram Antíoco III a tomar a Palestina em 199 aC. Ele derrota um exército egípcio sob Scopus, bem como três
outros exércitos enviados contra ele. A visão que os judeus tinham era que esta batalha os libertaria. De fato, trouxe Antíoco IV, o louco.
12. Versículos 15 e 16. “Então virá o Rei do Norte e levantará um monte e tomará as cidades mais fortificadas e as armas do Sul não resistirão
nem ao seu povo escolhido, nem haverá força para resistir. Mas aquele que vier contra ele fará segundo a sua vontade e ninguém o resistirá e ele
estará no glorioso
terra que, por sua mão, será consumida”.
História – Com a derrota dos quatro exércitos egípcios, Antíoco III agora invade um Egito indefeso e não encontra resistência real. Ele
também subjuga a Palestina.
13. Versículo 17. “Ele também porá o seu rosto para entrar na força de todo o seu reino e dos retos com ele; assim fará, e lhe dará a filha das
mulheres, corrompendo-a, mas ela não ficará do lado dele, nem será por ele.”
História – Com a derrota de Ptolomeu V, Antíoco III decide implantar um espião bem no coração do reino egípcio. Isso ele fez ao casar
sua filha, Cleópatra, uma menina de 16 anos, com Ptolomeu V, de nove anos. marido e se recusou a traí-lo.
14. Versículo 18. “Depois disso, voltará o rosto para as ilhas e levará muitos; sem o seu próprio opróbrio, fará voltar-se contra ele...”
História – Como parte do acordo com Ptolomeu V, áreas da Ásia Menor e Trácia controladas pelo Rei do Sul foram cedidas a Antíoco
III. Isso permitiu o acesso de Antíoco à Grécia. A presença romana em expansão confrontou-se com ele nas batalhas de Termópoles e
Magnésio, onde foi derrotado. O 'príncipe' era Scipio Asiaticus um general romano.
,
15. Versículo 19. “Então ele se voltará para o forte de sua terra, mas tropeçará e cairá e não será achado”.
História – Após a batalha de Magnesium Antíoco retorna a Antioquia. As reparações aos romanos são tão grandes que o reino do norte
é falido. Antíoco se lembra de templos ricos em Bactria e segue para o leste para reabastecer seu tesouro por meio de saques. Ao
atacar um dos templos, ele é assassinado.
16. Versículo 20. “Então se levantará na sua propriedade um levantador de impostos na glória do reino; mas dentro de poucos dias ele será
destruído, nem em ira nem em batalha”.
História – Com a morte de Antíoco III, Seluco IV tornou-se o Rei do Norte. Ele decide reabastecer o tesouro por meio de pesados
impostos. Seu reinado foi relativamente curto. Foi encerrado quando seu ministro-chefe, Heliodoro, o assassinou e se estabeleceu
como líder. Sua morte não foi nem em raiva nem em batalha.
17. Os versículos 21-34 referem-se, principalmente, a Antíoco IV e sua relação com os judeus e o Rei do Sul sob Ptolomeu VI e VII. Na época do
assassinato de Seluchus IV, Antíoco era um general do exército na Grécia. No
No início de seu reinado foi um excelente líder, projetando-se bem na mídia da época por lisonjas. Ptolomeu V é assassinado em uma conspiração do
palácio, trazendo ao trono Ptolomeu VI como um menino de sete anos. Antíoco IV conquista o Egito, Ptolomeu VI é deposto em favor de seu irmão, o
aleijado Ptolomeu VII. Ele está prestes a entrar em Alexandria quando é recebido por um oficial romano que lhe dá um ultimato para se aposentar. Isso ele
faz, com grandes riquezas (v28). No entanto, Memphis, que vem abastecendo o Rei do Norte, cortará os suprimentos (v26) e muitos morrerão de fome ao
sair do Egito (v26).
De 168 a 165 aC reinaram Ptolomeu VI e Ptolomeu VII. Ambos foram ao Senado Romano pedindo ilhas.
Ptolomeu VII acabou recebendo a ilha de Chipre (Chittim). Os dois tentam manobrar um ao outro. Isso é capturado na imagem deles contando mentiras
em uma mesa (v27).
Antíoco IV retorna à Palestina muito frustrado. Ele pára o sacrifício diário (v31) poluindo o templo com porcos '
sangue e depois o sangue dos judeus. Em 25 de dezembro de 167 aC, os gregos trouxeram uma estátua gigante banhada a ouro chamada Zeus Olympius
para o Santo dos Santos. A estátua era uma estátua de Antíoco IV com barba.
Os excessos de Antíoco eventualmente resultaram nas guerras sob Judas Macabeas que eventualmente levaram à liberdade judaica (v32).
18. CONCLUSÃO
Nesta passagem, vimos muitas profecias de Daniel cumpridas na ordem correta, em detalhes. O saldo de Daniel 11 trata de um império futuro, aquele do
império no período da tribulação.
19. PRINCÍPIO
a) Com toda a Escritura sendo inspirada por Deus, os princípios proféticos descritos em (Daniel 11:36-45) são tão certos quanto a própria
história.
b) Se podemos confiar na palavra de Deus com passagens proféticas como (Daniel 11), podemos confiar na Bíblia para todas as nossas
necessidades e exigências.
c) A aceitação da palavra de Deus como literal pela fé, a menos que haja uma analogia óbvia indicada no texto, é um grande avanço na vida
cristã e traz consigo paz e confiança em Deus.
PROFECIA – VENTOS DO CÉU EM DANIEL: OS GENERAIS GREGOS
1. Escritura (Daniel 11:4):

“E quando ele se levantar, seu reino será quebrado e será dividido para os quatro ventos do céu e não para sua posteridade, nem de acordo com seu
domínio que ele governou para seu reino será arrancado, mesmo para outros além desses. ”
2. Os 'quatro ventos do céu' referem-se aos quatro generais gregos (que eventualmente assumiram o controle do império de Alexandre após sua morte na
Babilônia devido ao consumo excessivo de álcool) dos onze que originalmente sucederam ao império.
3. Os 'quatro ventos do céu' são: PTOLEMIA, SELUCO, CASSANDRO e LÍSIMACO.
4. A profecia foi escrita em 538 AC, e foi cumprida entre 331 e 301 AC.
5. Os sete generais gregos que falharam foram os seguintes:
a) PERDICAS era um aristocrata macedônio. Ele se tornou o regente do filho de Alexander por Roxanne. Ele inicialmente se juntou a Ptolomeu, mas
se separou dele, querendo preservar o império, em vez de ficar com Ptolomeu, que desejava iniciar uma dinastia. Pérdicas foi assassinado por
Peithon e Seluchus.
b) LEONATAS era parente da casa real da Macedônia. Ele era muito bonito, o que o tornava instável. Ele
queria ser rei. Ele estava muito orgulhoso e também foi assassinado.
c) PEITHON era o chefe da guarda-costas de Alexandre. Capaz, ambicioso e arrogante, ele foi morto na batalha
de Gaza em 313 aC.
d) EUMENES – secretário-chefe de Alexandre. Ele decidiu esperar seu tempo e ver como os eventos se desenvolveram.
e) ANTÍPATRO era muito velho, sendo o último grande general de Filipe, pai de Alexandre. Ele ficou descontente.
f) ANTIGINO – caolho, brilhante, velho e cruel. Ele foi o mais brilhante de todos os generais de Alexandre.
g) DEMÉTRIO – filho de Antiginous, um general muito bonito que se aliou ao pai. Como uma combinação, eles quase conquistaram o mundo. Eles
acabaram sendo derrotados na batalha de Ipsus em 301 aC, que completou as guerras entre os generais.
6. Os 'quatro ventos do céu' eventualmente foram reduzidos a dois:
O Rei do Norte, a dinastia de SELUCUS;
O Rei do Sul, a dinastia de PTOLEMIA, que terminou com a morte de Cleópatra em 30 aC.
Os dois eventuais perdedores foram:
CASSANDER que assumiu a Macedônia. Ele encontrou Olympia, a mãe de Alexandre na Macedônia e a assassinou. Em 297 aC, tendo
contraído hidropisia, ele morreu. Foi Cassandro quem renomeou a cidade grega de Thermes para Tessalônica, na qual as duas cartas aos
Tessalonicenses foram escritas.
LYSIMACHUS juntou-se aos outros no grupo de quatro para impedir que Antiginous restaurasse o império de Alexandre. Ele foi recompensado
com a Ásia Menor após a batalha de Ipsus. Ele acabou sendo morto em batalha em 281 aC.
7. Os 'quatro ventos do céu' dividiram o império de Alexandre, que se baseava no princípio do internacionalismo e trouxe à existência uma série de grandes
nações.
ANTICRISTO - GOVERNANTE DO MUNDO
ESCRITURA – Daniel 7:8,21-26; 8:23-25; 9:26,27; 11:36-45; 2 Tessalonicenses 2:1-12; Apocalipse 13:1-18; 17:16,17; 19:19,20.
BIOGRAFIA
O Anticristo é o governante mundial que emergirá como um déspota violentamente anti-Deus, que emergirá após a remoção da igreja de
Deus. Ele vem das nações gentias (o mar) nos últimos tempos. Sua base de poder será um império de dez nações intimamente relacionado
ao antigo Império Romano conhecido como Império Romano Revivificado. O Anticristo é muito esperto e se infiltra por meio de uma
campanha de paz. Ele está, no entanto, com muita fome de poder e uma vez que ele arranca o poder de seus súditos, ele 42
destrói o sistema religioso apóstata que tem trabalhado de perto com ele até então. Ele faz uma aliança com Israel, permitindo que eles sacrifiquem
no templo, mas eventualmente se estabelece para ser adorado como Deus no templo. Seu reinado de quase sete anos de duração torna-se crescente
e abertamente anti-Deus, envolvendo sinais e maravilhas. Ele tem um relacionamento próximo com o falso profeta, o líder de Israel naquela época.
No final de seu império, ele se muda para Jerusalém, que está sendo mantida pelos crentes. Jesus Cristo retorna no Segundo Advento para libertar
os que estão em Jerusalém e capturar o Anticristo e o falso profeta, jogando-os no lago de fogo.
AVALIAÇÃO
a) O Anticristo surge das nações gentias com o império final de dez nações (Apocalipse 13:1).
b) As sete cabeças são sete montes que falam de Roma (Apocalipse 17:9).
c) Há sete reis: cinco já caíram, um existe e um há de vir (Apocalipse 17:10). Estes são impérios – os cinco que caíram são Egito, Assíria,
Caldéia, Pérsia e Grécia. A que existia em 96 dC (quando João escreveu o Apocalipse) era Roma, e a que viria é o Império Romano
Reavivado.
d) Os dez chifres são dez reinos futuros que recebem poder por um curto período de tempo (Apocalipse 17:12).
e) Ele governa impérios (Apocalipse 13:2; cf. Daniel 7:4-6).
f) Seu poder vem de Satanás (Apocalipse 13:2; cf. Apocalipse 20:2).
g) Satanás dá ao Anticristo o império mundial (Apocalipse 13:2).
h) A adoração satânica é uma parte fundamental do regime do Anticristo (Apocalipse 13:4, 8).
i) Ele é um grande orador. Ele é anti-Deus e tem poder por 3 anos e meio (Apocalipse 13:5).
j) O seu império torna-se um império mundial (Apocalipse 13:7).
k) O ditador da Palestina que está possuído por demônios (“o falso profeta”) o promove (Apocalipse 13:11).
l) Grandes maravilhas e milagres são uma característica deste império (Apocalipse 13:13).
m) Uma estátua do Anticristo é construída. Tem a capacidade de falar. A adoração é obrigatória sob pena de morte
(Apocalipse 13:14, 15).
n) O Anticristo controla a economia mundial marcando membros da raça humana na testa ou na mão direita (Apocalipse 13:16, 17; cf.
Apocalipse 14:9-1 1).
o) Seu número é 666, um número que representa “homem perfeito” ou “pecado perfeito” (Apocalipse 13:18).
p) Ele não será revelado até que o limitador seja removido (2 Tessalonicenses 2:3-7)
q) O governo do Anticristo apresenta poder, sinais e prodígios da mentira do próprio Satanás (2 Tessalonicenses 2:9).
r) Ele engana o incrédulo (2 Tessalonicenses 2:10-12).
s) O Anticristo é destruído e lançado no lago de fogo no Segundo Advento (Apocalipse 19:19, 20).
PRINCÍPIOS
a) Satanás é o governante deste mundo (João 16:11).

b) A dominação mundial e o internacionalismo são de origem satânica (Gênesis 11:6-9).
c) Milagres, sinais e prodígios da mentira são estratégias empregadas por Satanás para enganar (João 8:44).
d) O controle econômico do indivíduo escraviza esse indivíduo (Provérbios 22:7).
e) Em última análise, o vasto poder cria a ilusão de que a pessoa no controle é Deus (Gênesis 3:5; Isaías 14:13,14).
f) O anticristo não será revelado até depois do Arrebatamento da Igreja quando o Espírito Santo que o retém (e habita em todos os cristãos)
será removido do mundo (2 Tessalonicenses 2:3-7).
g) Alguns anos de poder não valem uma eternidade de sofrimento.
h) Eventualmente o homem deve prestar contas a Jesus Cristo como seu juiz se ele não aceitar Jesus Cristo como Salvador
(Apocalipse 20:12-15).
i) Em um ponto, as pessoas se tornam tão endurecidas para Deus que Deus as entrega às suas próprias ilusões (2 Tessalonicenses
2:11, Romanos 1:28).
j) O Anticristo é uma pessoa, não deve ser confundido com os muitos anticristos de (1 João 2:18) ou o “espírito do anticristo”
de (1 João 4:3)
DOUTRINAS
ANJOS
1. Existem dois tipos de anjos:
a) Anjos eleitos (1 Timóteo 5:21) – aqueles que escolheram permanecer com Deus.
b) Anjos caídos – aqueles que se rebelaram contra Deus e seguiram Satanás:
i) os presos (Judas 6, 2 Pedro 2:4) – aparentemente ativos na terra antes do Dilúvio (Gênesis 6).
ii) demônios, atualmente ativos na terra (1 Coríntios 10:20,21, Marcos 5:1-20).
2. Existem várias ordens no reino angélico.
a) Querubins (ordem mais alta) – (Gênesis 3:24, Êxodo 25:19-20). Os querubins eram originalmente os defensores da santidade divina.
Lúcifer (Satanás) era um querubim (Ezequiel 28:14).
b) Serafins – (Isaías 6:2). Serafim significa queimando.
c) Governantes, Principados e Potestades – pode se referir a autoridades humanas, mas geralmente se refere a anjos (e geralmente a anjos
caídos). (Efésios 3:10, 6:12, Colossenses 1:16). Eles controlam certos segmentos da raça humana, eles podem controlar a voz e a mente
(Marcos 5:1-20).
d) Anjos ministradores i)
Anjos da guarda (Hebreus 1:14). Proteja e ajude os crentes. ii) Anjos das águas
(Apocalipse 16:5). A água é usada como prisão. Abismo (grego), refere-se a uma prisão submarina. iii) Anjos do abismo
(Apocalipse 9:1, 11). Um anjo que tem uma responsabilidade especial pelo abismo. iv) Anjo de fogo (Apocalipse 14:18). v) Anjos
do juízo (Apocalipse 8:2, capítulos 15, 16) – trombetas e taças. vi) Anjos vigilantes (Daniel 4:13).
3. Aparição dos anjos:

a) Os anjos podem aparecer como seres humanos (Gênesis 18:1-2, Hebreus 13:2) b) Os
anjos são descritos como tendo asas, muitos olhos, muitos rostos (Isaías 6:2, Ezequiel 1) e muitas vezes brilham com luz (Mateus 28:2-3).
c) Lúcifer (Satanás) foi a criatura mais bela que já saiu da mão de Deus (Ezequiel 28:12-17). d) Anjos NÃO são bebês gordos rosados com
asas, ou criaturas de pele vermelha com chifres e caudas bifurcadas.
4. Anjos nomeados:
a) Lúcifer, filho da manhã, era o querubim que cobria o Trono de Deus (Isaías 14:12). Seu nome agora é Satanás, o acusador/caluniador
(Apocalipse 12:10). b) Gabriel um anjo mensageiro (Daniel 8:16, 9:21, Lucas 1:19, 26). c) Miguel um anjo guerreiro (Apocalipse 12:7, Judas
9) e anjo da guarda de Israel (Daniel 10:21, 12:1).
5. Anjos e a Encarnação de Cristo a) Em

seu nascimento – (Lucas 2:9-15) b)
Em sua tentação – (Mateus 4:11) c) Em sua
ressurreição – (Mateus 28:2) d) Em sua
ascensão – (Atos 1:10) e) No Segundo Advento
– (Mateus 13:37-39, 24:31, 25:31, 2 Tessalonicenses 1:7)
6. Anjos e Homem a)
Anjos estavam assistindo no momento da criação (Jó 38:7). b) Os anjos
estavam presentes quando Deus deu a Lei a Moisés (Gálatas 3:19, Atos 7:53). c) Os anjos estão nos
observando agora (1 Coríntios 4:9, Efésios 3:10, 1 Timóteo 5:21, 1 Pedro 1:12). d) Os anjos eleitos regozijam-se sempre
que alguém é salvo (Lucas 15:7-10).
7. Muitas vezes as revelações de Deus foram mediadas por anjos: a) A Lei de

Moisés – Êxodo 3:2, Gálatas 3:19, Atos 7:53, Hebreus 2:2 b) Anúncios proféticos a Daniel –
Daniel 7:16, 8:16-26, 9:20-27, 10:1-12:13 c) Anúncios proféticos a Zacarias – Zacarias 1:9, 2:3, 4:1,5, 5:5,
6:4,5 d) Anúncio do nascimento de João a Zacarias – Lucas 1:11-20 e) Anúncio do nascimento de Jesus
a Maria – Lucas 1:26-38, e José – Mateus 1:20-21
ANJOS – CONFLITO ANGÉLICO [Ver página 32 acima]
ANJOS – ATAQUE SATÂNICO
Precisão de Eventos:
1. Havia perfeição e unidade originais (Gênesis 1:1). Satanás foi criado a mais bela criatura, um gênio
(Ezequiel 28:13-15).
2. Satanás se rebela contra Deus e tenta se estabelecer como Deus (Isaías 14:12-15). Um terço dos anjos se juntam a ele
(Apocalipse 12:4).
3. Satanás é condenado e o lago de fogo é criado para Satanás e seus anjos (Mateus 25:41).
4. O homem foi criado com livre arbítrio para mostrar a justiça do julgamento de Deus. Deus provê tudo (Gênesis 2:7-22).
5. Deus fornece uma árvore, um teste de livre arbítrio (Gênesis 2:16, 17).
6. No jardim, o homem escolhe deliberadamente ir contra a provisão de Deus (Gênesis 3:6, 1 Timóteo 2:14). Homem cai
(Gênesis 3:7-24, 1 Coríntios 15:22a).
7. Satanás faz guerra, primeiramente para levar o homem a pecar e é bem sucedido (Gênesis 3:1-6).
8. Pela graça um Salvador é prometido por Deus (Gênesis 3:15). Satanás passa a atacar a linhagem de Cristo (Gênesis
4:8).
9. Após a encarnação, Satanás ataca o Salvador pessoalmente até que Ele completasse Sua obra (Mateus 4:1-10, Lucas 4:2,
Mateus 16:23, Hebreus 2:18, 4:15).
10. Após sua derrota estratégica na Cruz (Hebreus 2:14, 1Pedro 3:18-20a,22, Efésios 4:8-10), Satanás agora ataca o crente e as instituições divinas.
11. Após o arrebatamento, Satanás faz guerra na terra e é expulso do céu (Apocalipse 12:7-12).
12. No Segundo Advento, Satanás é colocado no poço sem fundo para os mil anos do Reinado Milenar de Cristo (Apocalipse
20:1-3).
13. Libertado no final do Milênio, ele engana o incrédulo antes de ser colocado no lago de fogo para sempre (Apocalipse
20:7-10).
Pré Adâmico:
a) Criação de Satanás: Satanás foi o anjo mais belo e poderoso que ministrou no Trono de Deus em
céu (Ezequiel 28:13-1 5). b)
Queda de Satanás: Ele se tornou orgulhoso e se declarou deus (cinco “eu quero”) (Isaías 14:12-15).
c) Um terço dos Anjos segue Satanás (Apocalipse 12:4).
d) Deus julga Satanás e os anjos caídos entregando-os ao lago de fogo (Mateus 25:41).
Ataques ao Plano de Deus:
Vemos agora o ataque de Satanás ao Plano de Deus, bem como o contra-ataque bem-sucedido de Deus:
Estágio 1 – Ataque ao Livre Arbítrio do Homem – Inocência ao Pecado
O homem foi criado e recebeu as Escrituras em Gênesis 1:26-27, 3:8a.

A mulher e depois o homem caem em Gênesis 3:1-6 tendo sido tentados por Satanás.
O homem é considerado responsável em 1 Timóteo 2:13, 14.
A resposta de Deus – A salvação prometida em Gênesis 3:15.
Estágio 2 – Ataque na Linha do Salvador
Objetivo: Se Satanás pode impedir que o Salvador nasça fisicamente, ele provou que Deus não cumpre Sua promessa.
Ataque 1. Caim mata Abel – Ataque à semente da mulher (Gênesis 4:8,9). Um incrédulo mata um crente, mas a resposta de Deus –
Sete, outro crente é fornecido para a linhagem de Cristo (Gênesis 5:3, Lucas 3:38).
Ataque 2. Infiltração dos Anjos Caídos – Ataque à humanidade (Gênesis 6:1-7, 12-13). Infiltração até que apenas a família de Noé restasse como a
humanidade (Gênesis 6:8-9, 7:1).
A resposta de Deus – Dilúvio remove anjos/homens (Gênesis 7:23), demônios encarcerados no Tártaro [Hades] (2 Pedro 2:4, Judas
6).
Ataque 3: Torre de Babel – Ataque ao nacionalismo (Gênesis 11:1-7). Uma tentativa de Satanás de trazer o Milênio sem Deus.
A resposta de Deus – Deus forma nações e confunde suas línguas – Torre de Babel (Gênesis 11:8, 9).
Ataque 4: Na linha de Abraão –

A resposta de Deus – Abraão prometeu que o Salvador descenderia dele (Gênesis 12:1-3).
Ataque 5: Faraó do Egito – Satanás tenta eliminar os judeus através do decreto do Faraó para matar todos os judeus do sexo masculino (Êxodo 1:22).
A resposta de Deus – Os judeus deixam o Egito sob Moisés com grandes riquezas (Êxodo 12:35, 36).
Ataque 6: Satanás agora ataca os descendentes de Davi –

A resposta de Deus – Davi prometeu que um rei descendente dele reinaria para sempre (2 Samuel 7:12-16).
Ataque 7: Contra os Reis de Judá – um golpe de estado elimina todos, exceto um membro da linhagem real (2 Reis 21:19-26).
A resposta de Deus – Josias, menino Rei de Judá divinamente protegido sobe ao trono aos 8 anos de idade (2 Reis 22:1,2).
Ataque 8. Contra os judeus – Satanás tenta destruir os judeus usando Hamã (Ester 3:6).
A resposta de Deus – Hamã finalmente executou (Ester 7:10).
Ataque 9. Contra Jerusalém – 185.000 tropas assírias sob o comando de Senaqueribe atacam Jerusalém.
A resposta de Deus – 185.000 tropas assírias mortas por Deus fora de Jerusalém (Isaías 37:36).
Estágio 3. Ataque à Pessoa de Cristo
Ataque 1. Possível apedrejamento de Maria (Mateus 1:18-20).

Ataque 2. Herodes, o Grande (Mateus 2:16-18).
Ataque 3. Tentação no deserto (Mateus 4:1-11).
Ataque 4. Tentação de não ir à cruz (Mateus 16:21-23).
Ataque 5. Tente apedrejar Jesus (João 8:59).
Ataque 6. Tente tentar Jesus da cruz (Mateus 27:40).
Ataque 7. O vinho drogado (Mateus 27:34).
Estágio 4. Ataques desde a Cruz
Ataque 1. Contra as Escrituras Tentar fazer com que livros falsos sejam aceitos no cânon das Escrituras.
Liberalismo e Modernismo, Humanismo e Evolução.
Ataque 2. Renascimento do Império Romano Sob Carlos Magno em 800 e Carlos V em 1500. Igreja Católica Romana.
Ataque 3. Eliminação dos Judeus A solução final de Hitler tenta eliminar os judeus. Sem judeus, sem Reino para Jesus reinar.
Inquisição, Cruzadas, pogroms russos.
Ataque 4. Um Governo Mundial Renascimento do conceito da Torre de Babel sob a Liga das Nações e da ONU
Ataque 5. mundanismo; Socialismo milênio de Satanás.
Ataque 6. Perseguição Nero, Reforma, Inquisição.
DISPENSAÇÕES – A TRIBULAÇÃO OU A HORA DO PROBLEMA DE JACÓ
1. A Tribulação é na verdade os últimos sete anos da Era de Israel. (Veja Dispensação dos Judeus ou Israel)
2. Escritura Geral (Apocalipse 4-19)
3. Limites: A Assinatura da Aliança do Anticristo com Israel para o Segundo Advento
4. Características:
a) Idade – 7 anos. (Daniel 9:27) b) Meio de Salvação

– fé em Cristo. c) Escritura – Cânon completo. d)
Evangelistas – 144.000 evangelistas judeus
(Apocalipse 7). Também evangelistas angelicais (Apocalipse 14:6-7) e) Juízos maiores – uma sucessão de julgamentos sobre o
mundo incrédulo (Mateus 24:21) f) Na morte dos crentes – Céu (Apocalipse 15:12) g) Na morte dos incrédulos – Tormentos , Hades.
h) Sacerdócio – sacerdócio especializado – judeus. i) A Lei – nenhuma Lei (Mateus 5:17) j) Espírito Santo – assiste os crentes mas
não habita. k) Ambiente – pecaminoso – o Anticristo e Satanás governam o mundo inteiro. l) Satanás – no céu ou na terra nos
primeiros 3 1/2 anos; lançado na terra para o segundo 3 1/2 anos (Apocalipse 12:9) m) Rebelião – Armagedom, um sistema político
e religioso mundial n) Espiritualidade – descansando nas promessas de Deus. o) Três conjuntos de julgamentos – selos (Apocalipse
6), trombetas (Apocalipse 8), julgamentos (Apocalipse 15, 16)
DANIEL – FORNO FOGO COMO IMAGEM DA TRIBULAÇÃO
1. Escritura Geral: Daniel 3
2. Sinopse
Nabucodonosor, rei dos caldeus, erige uma enorme estátua e ordena que todos os seus súditos a adorem. Três reféns da Judéia se recusam e são
jogados em uma fornalha ardente à qual eles milagrosamente sobrevivem. Nabucodonosor fica muito impressionado e ordena que seus súditos nunca
critiquem a Deus. Os reféns, como resultado, recebem promoção.
3. Com a captura por Nabucodonosor, Daniel e seus amigos tiveram seus nomes alterados para tentar mascarar a provisão de Deus.
a) Hananias (Deus é bondoso) ou Sadraque (deus persa do amor). (Daniel 1:7) b) Misheel
(provisão de Deus) ou Mesaque (deus sol persa). (Daniel 1:7) c) Azaria (Deus fortalece) ou
Abednego (deus da educação). (Daniel 1:7) d) Daniel (juiz de Deus) ou Beltessazar (Zeus,
deus principal). (Daniel 1:7)
4. Analogia Profética de Daniel 3 Isso

mostra o período da tribulação, seguido pelo milênio.
a) Nabucodonosor é uma figura da besta da Grande Tribulação (Apocalipse 13:1) que ergue uma imagem para ser adorada (Apocalipse 13:14,15).
b) A imagem que Nabucodonosor erigiu prefigura a imagem erigida no templo na Tribulação (Daniel 11:31; 12:11; Mateus 24:15).
c) Sadraque, Mesaque e Abednego retratam os crentes judeus na Tribulação que conhecem e confiam na Palavra de Deus e são libertos (Zacarias
14:1-9; Mateus 24:9-26).
d) A fornalha prenuncia o terrível teste na Tribulação.
e) A quarta pessoa na fornalha – o Filho de Deus – é análoga a Jesus Cristo no Segundo Advento quando Ele virá para libertar todos os crentes.
f) O decreto de adoração de (Daniel 3:29) retrata a adoração universal de Cristo no Milênio.
5. Lições para nós de Daniel 3
a) Nada feito pelo homem nem qualquer homem é digno de adoração. b)

Nem o orgulho humano nem o poder supremo podem mudar o curso da história humana. c) A interferência do
governo no livre arbítrio humano em assuntos espirituais é errada. d) Comprometer-se com pontos de vista
não-cristãos ou mundanos não é honrar a Deus. e) Um crente nunca deve retaliar contra pessoas invejosas –
em vez disso, reivindicar (Romanos 12:19) – a batalha é do Senhor. f) Em tempos de pressão e sofrimento, o conhecimento da Palavra de Deus
é imperativo para estabilidade e tomada de decisões corretas.
g) A verdadeira felicidade vem de confiar no Senhor e não de bens materiais ou posição.
PROFECIA - SEQUÊNCIA DE EVENTOS DO FIM DOS TEMPOS
1. Nota: Alguns dos eventos da Tribulação podem ocorrer em uma sequência ligeiramente diferente.
2. IDADE DA IGREJA
a) Arrebatamento da Igreja (1 Coríntios 15:51-58, 1 Tessalonicenses 4:13-18). b) Tribunal de Cristo
(somente crentes – propósito é recompensas) (1 Coríntios 3:12-15).
3. TRIBULAÇÃO (primeiros 3 anos e meio)

a) Avivamento do Império Romano, Confederação das Dez Nações (Daniel 7:7, 24, Apocalipse 13:1, 17:3, 12, 13). b) Ascensão do
Ditador do Oriente Médio (Daniel 7:8, Apocalipse 13:1-8). c) Templo reconstruído em Jerusalém d) Juízos dos sete selos (Apocalipse
6:1ss) e juízos das sete trombetas (Apocalipse 8:7ss). e) Duas testemunhas pregam de Jerusalém até serem mortas. f) Tratado de
paz com Israel (Daniel 9:27). g) Igreja mundial estabelecida (Apocalipse 17:1-15). h) A Rússia ataca Israel cerca de quatro anos
antes da segunda vinda de Cristo (Ezequiel 38, 39).
4. GRANDE TRIBULAÇÃO (segundo 3 anos e meio) a)

Tratado de paz com Israel quebrado b) O
Anticristo estabelece a Abominação da Desolação e exige adoração (Mateus 24:15, 21). c) Começa o governo mundial,
o sistema econômico mundial, a religião mundial (Daniel 7:23, Apocalipse 13:5-8, 17:16, 17). d) Julgamentos de sete taças (Apocalipse 16:2ss).
e) Martírio de muitos Santos da Tribulação e Judeus (Apocalipse 7:9-17, 13:15). f) Juízos divinos catastróficos derramados sobre a terra
(Apocalipse 6:17). g) A guerra mundial eclode no Oriente Médio; batalha do Armagedom (Daniel 11:40-45, Apocalipse 9:13-21, 16:12-16).
5. SEGUNDO ADVENTO DE CRISTO a)

Segunda vinda de Cristo (Mateus 24:27-31, Apocalipse 19:11). b) Os crentes
sobreviventes da Tribulação prosseguem para o Milênio (Mateus 3:12). c) Os incrédulos rejeitam a
terra (Ezequiel 20:33-38, Mateus 3,12, 25:31-46, Judas 14, 15, Apocalipse 19:15-21, 20:1-4). d) Satanás preso (Apocalipse 20:1-3). e) Ressurreição
dos santos do Antigo Testamento e mártires da Tribulação (Apocalipse 20:4).
6. MILÊNIO
a) O reino milenar começa (Apocalipse 20:5, 6).

b) Cristo reina na terra por 1.000 anos em perfeito ambiente e paz (Apocalipse 20:4-6).
c) Satanás é solto no final do Milênio (Apocalipse 20:7-9).
d) Rebelião de Gogue e Magogue no final do Milênio (Apocalipse 20:7-10).
e) Ressurreição de todos os incrédulos (Apocalipse 20:5a).
f) Julgamento do Grande Trono Branco (somente incrédulos – propósito é julgamento) (Apocalipse 20:11-15).
7. ETERNIDADE
a) Novo céu, nova terra, nova Jerusalém (Apocalipse 21, 22).
b) Crentes abençoados para sempre com Cristo (Apocalipse 21 – 22:5).
c) Os incrédulos punidos para sempre com Satanás (Mateus 25:41).
BELSHAZZER – DECADÊNCIA
ESCRITURA – Daniel 5.
BIOGRAFIA
Por muitos anos Belshazzer foi considerado um personagem mítico. Sua existência foi, no entanto, confirmada em 1854, quando o arqueólogo JE
Taylor descobriu em Ur dos caldeus cilindros de argila contendo uma oração ao deus da Lua por Belshazzer de Nabonido, seu co-regente. Isso
confirma a declaração em Daniel 5:29, onde Daniel foi feito o terceiro governante da nação. Belsazer, neto de Nabucodonosor através da rainha
Nitocris, foi co-governante do Império Caldeu de 556 aC até sua destruição pelos medos e persas em 539 aC.
Daniel 5 apresenta a última noite do Império Caldeu que foi o maior império do mundo antigo, sendo representado pela cabeça de ouro (Daniel
2:32,38) e o leão alado (Daniel 7:4). Aparentemente seguro dentro da cidade murada de Babilônia, Belsazar deu uma festa para 1.000 nobres (Daniel
5:1). A festa foi decadente com muita bebida, usando
vasos saqueados do Templo em Jerusalém (Daniel 5:3). A festa transcorreu sem intercorrências até que Deus interveio, escrevendo na parede. No
mundo antigo, grandes feitos de reis foram escritos nas paredes, e aqui é dado o julgamento sobre o rei.
AVALIAÇÃO
a) Vinho, mulheres e ídolos. Belshazzer por seu estilo de vida demonstra muitos traços negativos.
i) Ele bebia excessivamente como líder (Provérbios 31:4-5, Tito 1:7). ii) Ele
era um egoísta egocêntrico que causa desastre nacional. iii) Ele viveu em um
mundo de auto-indulgência. iv) Ao usar os vasos do Templo para beber aos
seus deuses, ele os estava colocando acima do Deus de Israel. Deus não vai tolerar isso (Êxodo 20:3).
b) Os avisos. A destruição do Império Caldeu (Babilônico) havia sido profetizada em outros livros do Antigo Testamento (Jeremias 50:10; Isaías
47:1-3). Em Daniel 5:5,6 a advertência da queda iminente do império é dada pela escrita na parede.
c) Sua reação. i)
Pânico (Daniel 5:7). ii)
Consultar os sábios (Daniel 5:8). iii) Medo
(Daniel 5:9).
d) Bom conselho. i)
Da Rainha Nitocris (Daniel 5:10-12). ii) De Daniel
(Daniel 5:13-28).
e) A reação de Belsazar. i)
Ele recompensa Daniel (Daniel 5:29) ii)
Ele é morto e o império termina (Daniel 5:30).
PRINCÍPIOS
a) Belsazar deveria saber das profecias do Antigo Testamento (Daniel 2:48). b) A justiça preserva
uma nação; o pecado a destrói (Provérbios 14:34). c) Pessoas preparadas podem dar informações
precisas em catástrofes (2 Reis 6:17; Daniel 5:11). d) Deus usa suas circunstâncias aparentemente ruins para
ajudar os outros (Gênesis 40:3, 8). e) O escapismo não resolve nada, pois os problemas devem ser enfrentados
(Gênesis 3:8, 9). f) O prazer nunca substitui a comunhão com Deus (Eclesiastes 2:1). g) A embriaguez é um sinal
de degeneração (Provérbios 23:21). h) Deus não tolerará blasfêmia e irreverência para consigo mesmo (Levítico
24:16). i) A Palavra de Deus julga aqueles que a ignoram (Salmo 1:6). j) O homem nunca sabe o dia ou a hora da
sua morte (Lucas 12:20). k) A queda de uma nação é precedida pela decadência da liderança (Isaías 9:16-17). l)
Deus está no controle da história (Provérbios 8:15-16).
DOUTRINAS
BEBER ÁLCOOL [Ver página 38 acima]
PROHECIA – IMPÉRIOS EM DANIEL [Ver página 34 acima]
PROFECIA – DANIEL – O SONHO DE NABUCODONOZAR [Ver página 37 acima]
BLASFÊMIA
1. DEFINIÇÃO: Em palavras ou atos para mostrar insolência, insulto ou desrespeito ao caráter de Deus. Qualquer ato que roube a Deus
de sua majestade, ou da glória e honra que lhe são devidas.
2. A blasfêmia tem muitos objetivos:

a) A blasfêmia pode ser contra Deus – Levítico 24:11-23, Isaías 52:5, Ezequiel 20:27, Apocalipse 13:6, 16:11. b) Pode ser contra
Cristo – Actos 26:11, Tiago 2:7. c) Pode ser contra o Espírito Santo – Mateus 12:24-32, Marcos 3:22-30, Lucas 12:10. d) Pode ser
contra a Palavra de Deus – Salmos 107:11, Isaías 5:24. e) Contra os anjos – Judas 8, 10. f) Contra a própria doutrina – 1 Timóteo
6:1. g) Contra os crentes como servos do Deus vivo – Actos 13:45, 1 Coríntios 4:13, Actos 18:6. h) Contra o Nome de Deus –
Romanos 2:24. i) Os mensageiros de Deus – 2 Pedro 2:10.
j) A mensagem da redenção – Romanos 14:16.
3. Blasfêmia aos olhos de Deus é:

a) Negação da verdade 1 Timóteo 1:13.
b) Doutrina falsa 1 Timóteo 1:20.
c) Idolatria Neemias 9:18, 26.
d) Perseguindo os santos Isaías 52:5.
e) Insultar o pobre Tiago 2:6, 7.
f) Hipocrisia Romanos 2:24, 2 Timóteo 3:2.
4. A blasfêmia é apenas mais um sinal da rejeição do homem à messianidade de Jesus e sua crença cheia de orgulho em sua própria
capacidade de cumprir os padrões de Deus sem qualquer necessidade de um Salvador – João 3:16-36.
APOSTASIA
1. Apostasia significa queda.
2. A apostasia difere da apostasia. Um verdadeiro cristão pode retroceder, um apóstata nunca nasce de novo, por exemplo, Judas
Iscariotes.
3. O cristão apóstata rompe a comunhão, mas não perde sua salvação (João 5:24).
4. O apóstata é declarado em (2 Timóteo 4:3-4) e (1 João 2:19).
5. Apóstatas podem fazer boas obras chamando a si mesmos de cristãos, mas não devem ser aceitos como tal (2 João 9-
11, João 10:12-13).
6. Haverá uma grande apostasia antes do arrebatamento (2 Tessalonicenses 2:3).
CYRUS – PASTOR PERSA
ESCRITURA – Esdras 1:1 – 6:14.
BIOGRAFIA
Ciro II, o Grande, era filho de Cambises I, rei de Anshan, e Mandane, filha do rei da Média. Com a morte de Cambises em 559 aC, ele unificou os
persas antes de atacar a Média e fundir os medos e os persas em um império. Ele passou a derrotar Creso, o rei fabulosamente rico da Lídia, em
546 aC, antes de iniciar um ataque à própria Babilônia. Ciro finalmente tomou a Babilônia, matando o último rei do império caldeu, Belsazar.
Ao entrar na Babilônia, Ciro provou ser um conquistador misericordioso, permitindo que os escravizados retornassem às suas próprias terras. Isso
incluiu os judeus, que foram encorajados por Ciro a retornar à Palestina e reconstruir o templo (2 Crônicas 36:22,23; Esdras 1:1-5). Ele devolveu
os vasos sagrados saqueados por Nabucodonosor do templo de Salomão (Esdras 6:5). Cerca de 50.000 judeus retornaram à Palestina sob a
liderança de Josué e Zorobabel (Esdras 2:64, 65).
O famoso Cilindro de Ciro encontrado por Hormuzd Rassam no século 19 confirma a natureza nobre de Ciro. A pedra fundamental do segundo
templo foi lançada em 536 aC (Esdras 3:8) exatamente 70 anos após o cativeiro, o tempo das desolações. No outono de 530 aC Ciro morreu em
batalha. Ele foi enterrado em Pasárgada, onde seu pequeno túmulo ainda é visível.
AVALIAÇÃO
a) Ciro foi nomeado por Isaías em 712 AC (Isaías 44:28).

b) Foi profetizado que ele emitiria um decreto ordenando a reconstrução do templo.
c) Os judeus foram avisados por Jeremias de um período de 70 anos de desolação (Jeremias 25:11, 12).
d) A profecia afirma que o império caldeu será destruído como resultado.
e) Daniel reconheceu o período de desolação de 70 anos em Daniel 9:2 e que os judeus retornariam a Israel.
f) A pedra fundamental do templo foi colocada por Zorobabel em 536 AC (Esdras 3:8), sendo 70 anos desde a desolação original que começou
em 606 AC.
g) Ciro, portanto, cumpriu a profecia de Isaías cerca de 200 anos depois de ter sido dada.
PRINCÍPIOS
a) Deus está no controle de todas as circunstâncias da história. Ele conhece nossos problemas (Salmo 93:1; Mateus 6:8).
b) Deus está ciente do papel que iremos desempenhar no Seu plano mas não coage o nosso livre arbítrio (Ester 4:14-16).
c) Ciro como gentio teve uma posição central na história dos judeus. Raça ou origem não são barreira no plano de
Deus (Salmo 87:4; Colossenses 3:11).
d) Há um autor comum da Escritura, o Espírito Santo (2 Timóteo 3:16).
e) Deus proverá um meio de libertação de tempos de angústia para os Seus escolhidos (1 Coríntios 10:13).
f) A opressão dos judeus traz desastre, mas uma política pró-judaica traz prosperidade nacional (Gênesis 12:1-3).
g) Um grande líder deve ser forte e misericordioso (Provérbios 11:17; Mateus 5:5).
h) Devemos colocar Deus em primeiro lugar nas nossas vidas (Êxodo 20:3).
i) O conhecimento e aplicação das escrituras é uma fonte de conforto em tempos de adversidade (Josué 1:8).
j) O tempo de Deus é perfeito (Atos 1:7).
DOUTRINAS
NAÇÕES E RAÇAS [Ver página 37 acima]
REIS PERSAS EM DANIEL
Escritura: Daniel 11:2 “E

agora te mostrarei a verdade. Eis que ainda se levantarão três reis na Pérsia; e o quarto será muito mais rico do que todos, e por sua força, por
meio de suas riquezas, incitará a todos contra o reino da Grécia.
1. O primeiro rei é CAMBYSES , filho de Ciro. Ele reinou de 532-522 aC. Ele é conhecido em (Esdras 4:6) como Assuero, que é um título, não um
nome. CAMBYSES teve um irmão, Esmerdus, que aceitou o zoarastrismo, a adoração do fogo baseada na Pérsia. CAMBYSES partiu para
conquistar o Egito, tendo matado seu irmão porque temia uma conspiração palaciana. Os magos medos, os sacerdotes do zoarastrismo, colocaram
seu próprio homem no trono e providenciaram o envenenamento de Cambises em seu caminho de volta do Egito. Cambises era pró-semita e
provavelmente um crente.
2. O segundo rei era o protegido dos magos medianos chamado Pseudo Smerdus ou Gantmata. Ele era o rei malvado que parou o trabalho no
templo. Ele tomou o título de ARTAXERXES (Esdras 4:7). Ele governou por apenas oito meses e foi morto pelo general de Cambises, Dario.
Artaxerxes era anti-semita.
3. DARIUS (521-486 AC) era um crente. Ele é conhecido como Dario, o Grande. Foi durante seu reinado que o templo foi concluído e os judeus
tiveram grande proteção. Levou seis anos para reprimir toda rebelião. Em 515 aC ele dividiu o persa
Império em 20 estados contendo 75 milhões de pessoas. O sistema instalado por Darius foi baseado em conceitos iniciados por Daniel. Os judeus
receberam autogoverno e permitiram que existissem como um país separado. Dario era pró-semita.
4. XERXES I (486-465 aC), filho de Dario. Dario estava prestes a retornar à Grécia para destruir a civilização grega, pois a considerava decadente,
mas morreu e Xerxes foi em seu lugar. Xerxes foi um crente que não progrediu em sua caminhada como crente.
Xerxes levou cinco anos para equipar e organizar um exército para atacar a Grécia. Ele ascendeu a 2,5 milhões de homens com uma frota de 100
navios de guerra. Xerxes era muito mais rico do que seus antepassados, cumprindo a profecia em (Daniel 11:2). Este é o rei persa de (Ester).
Xerxes era pró-semita. Isso é demonstrado pelo fato de que, após a conspiração de Hamã, ele fez de Mardoqueu o primeiro-ministro judeu da
Pérsia.
5. Artaxerxes II (465-425 AC) não é mencionado em (Daniel 11:2), mas foi o rei cujo edito em 445 AC deu início às 70 semanas de Daniel.
6. Éditos dos reis persas envolvendo os judeus
Havia três éditos emitidos por príncipes persas que datavam da época de Daniel e relacionavam-se com o retorno dos judeus à sua
terra natal. Eles eram:-
a) O edito de Ciro em 538 AC para reconstruir a Casa do Senhor (Templo) (Esdras 1).
b) O edito de Dario em 520 AC para reconstruir o templo que se encontra em (Esdras 6). O decreto de Dario era para confirmar o de Ciro
ordem anterior, as obras do templo foram interrompidas após a morte de Ciro.
c) O edito de Artaxerxes Longimanus para reconstruir Jerusalém em 445 aC (Neemias 2).
CRISTO – O PASTOR
1. Na Bíblia, ovelhas representam crentes – Mateus 25:33, 34 – são contrastadas com bodes (incrédulos).
2. As ovelhas são indefesas, precisam ser conduzidas, alimentadas e protegidas.
3. Israel foi chamado de ovelha do seu rebanho (Salmo 74:1, 79:13, 95:7, 100:3 Jeremias 23:1).
4. O próprio Senhor é o verdadeiro Pastor (João 10:10-16).
5. O Senhor Jesus Cristo é visto como o pastor de cinco maneiras diferentes em 1 Pedro 2:21-25.
a) O pastor sofredor (v 21).

b) O pastor sem pecado (v 22).
c) O pastor submisso (v 23).
d) O pastor substitutivo (v 24).
e) O pastor que busca (v 25).
6. O Pastor como Cristo aparece em três Salmos sucessivos.
a) Salmo 22 – o bom pastor dá a vida pelas ovelhas (João 10:11). Ele é a Porta (João 10:9).
b) Salmo 23 – o Senhor é meu pastor – o grande pastor das ovelhas (Hebreus 13:20).
c) Salmo 24 – o sumo pastor aparece como o Homem da Glória (1 Pedro 5:4).
d) Estes mostram o pastor morrendo por Suas ovelhas, o pastor ressuscitado cuidando e cuidando de Suas ovelhas e o futuro
pastor governando Suas ovelhas.
DANIEL – DEDICAÇÃO
ESCRITURA – Daniel; Mateus 24:15; Marcos 13:14
BIOGRAFIA
Daniel nasceu na nobreza da Judéia (Daniel 1:3-6). Ele foi levado como refém por Nabucodonosor para a Babilônia em 605 aC, após a derrota
arrasadora dos egípcios na batalha de Carquemis. Haveria mais dois grupos para ir para o exílio; sendo o último em 586 aC, o início do
cativeiro babilônico.
Na Babilônia, Daniel recebeu o nome de Beltessazar, efetivamente mudando seu nome de “juiz de Deus” para “Zeus”. Por três anos Daniel e
seus companheiros reféns foram ensinados caldeus, a ciência e a sabedoria da civilização babilônica (Daniel 1:4) e ofuscaram todos os outros
como estudantes (Daniel 1:20). Ele ganhou uma reputação primeiro como um intérprete das visões de outros homens (Daniel capítulos 2-5)
depois de sua própria quando ele previu o futuro dos impérios (Daniel capítulos 7-12). Reconhecido por sua sabedoria, ele ocupou cargos
governamentais de liderança sob Nabucodonosor, Belsazar e Dario.
Daniel é citado por Jesus em Mateus 24:15 e Marcos 13:14 em relação à futura construção da “abominação da desolação”, a estátua do líder
mundial no Templo (Daniel 12:11). A tradição diz que Daniel morreu em Susa, mas não há evidência clara disso. Ele, no entanto, viveu por pelo
menos 73 anos no exílio, assim ele morreu em plena idade.
AVALIAÇÃO
A dedicação de Daniel é vista de muitas maneiras no livro de Daniel.

a) Ele não comia carne da mesa do rei como era oferecida aos ídolos; nem beberia vinho (Daniel 1:8).
b) Ele trabalhou duro em seus estudos, sendo auxiliado por Deus (Daniel 1:20).
c) Ele orou por sabedoria (Daniel 2:14-18).
d) Ele dá a Deus o crédito pela interpretação (Daniel 2:28-30).
e) Ele é destemido em sua interpretação (Daniel 2:37-45; 4:18-27; 5:17-28).
f) Quando promovido, lembrou-se dos amigos (Daniel 2:49).
g) Seus amigos também foram consistentes sob pressão (Daniel 3).
h) Ele obteve uma excelente reputação na Babilônia (Daniel 5:12).
i) Daniel coloca Deus antes das leis do homem (Daniel 6:10-15).
j) Daniel recebe proteção (Daniel 6:22).
k) Daniel recebe um esboço da história humana culminando no retorno de Jesus Cristo para reinar (Daniel capítulo 7-
12), incluindo uma visão detalhada sobre os reinos gregos (Daniel capítulo 11). Essas visões o perturbaram (Daniel 7:28; 8:27).
l) Daniel estudou as Escrituras (Daniel 9:2) e sabia que os judeus voltariam.

m) Já velho, Daniel ainda está intercedendo por seu país (Daniel 9:3-19).
n) Ele é ensinado por um anjo (Daniel 10:12, 13), que havia sido retardado por demônios no país da Pérsia.
PRINCÍPIOS
a) Deus deve ser honrado em nossos sucessos (1 Crônicas 29:12; Atos 12:23).
b) Sem Deus não há promoção (Salmo 127:1; Salmo 113:7, 8).
c) Os princípios estabelecidos nas escrituras não são apenas um guia, mas uma fonte de esperança em uma situação desesperadora (Salmo
119:105).
d) Em tempos de opressão Deus ainda está com você e é capaz de guardar (Salmo 42:11).
e) A coragem moral vem dos princípios bíblicos (Salmo 23:4).
f) O caminho de Deus tem predominância sobre as leis de um estado se essas leis forem antagônicas à Palavra de Deus (Atos 4:19-
20).
g) Deus conhece as nossas necessidades individuais (Mateus 6:32).
h) Deus controla a história (Provérbios 8:15, 16).
i) Amigos e colegas se beneficiam pela associação com crentes (Gênesis 39:3).
j) Deus dará sabedoria quando solicitado (Tiago 1:5).
DOUTRINAS
PROFECIA – AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
1. Escritura: Daniel 9:24-27
“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, e dar fim aos pecados, e
expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o Santíssimo.
“
(Daniel 9:24)
2. O que é uma semana?

No mundo antigo, tanto os filósofos gregos como os latinos conheciam a semana, como a semana dos anos. Neste sistema, uma
semana equivale a 7 anos. Assim, setenta semanas equivalem a 70 x 7 anos = 490 anos.
3. Que tipo de ano?

O ano usado nas escrituras do tempo de Daniel era o ano judaico que Abraão havia preservado de seu lar caldeu. O ano de Abraão era
o ano lunar e consistia em 360 dias. O período indicado então é de 70 x 7 x 360 dias dando um total de 176 400 dias.
4. Quem está envolvido?

'Teu povo, tua cidade santa' referem-se aos judeus e Jerusalém ou Judéia. Temos, portanto, um período de 490 anos envolvendo os
judeus e Jerusalém.
5. Quando termina este período?
a) Na segunda metade do versículo 24, o fim do período é dado por seis eventos separados:
i) terminar a transgressão – o início do Milênio no 2º advento.
ii) acabar com os pecados – o ambiente perfeito começa no 2º advento e continua por mil anos. (Romanos 8:19-21)
iii) fazer a reconciliação – desde 70 dC os judeus estão dispersos entre as nações, eles continuarão dispersos até que
Jesus Cristo os chame de volta à sua terra no 2º advento.
iv) trazer justiça eterna – o milênio inicia um período de justiça eterna com o reino de Cristo, esta justiça eterna
continua no futuro eterno. Este período começa no 2º advento.
v) selar a visão e a profecia – o 2º advento cumpre a aliança abraâmica, palestina e davídica e esta profecia.
vi) ungir o Santíssimo – no 2º advento Jesus é ungido Rei de Israel.
b) O ponto final em todas as seis declarações pode, portanto, ser considerado o 2º advento do Senhor Jesus Cristo ou a meia-
noite de (Mateus 25:6). Temos, portanto, um período de (Daniel 9:24) de 490 anos judaicos, cada um com 360 dias terminando
no 2º Advento.
c) Nos próximos três versículos o período de 70 semanas é cuidadosamente dividido em três seções.
d) “Sabe, portanto, e entende que desde a saída do mandamento para restaurar e edificar Jerusalém até o Messias, o Príncipe
serão sete semanas (49 anos) e sessenta e duas semanas (434 anos): as ruas serão construídas novamente, e a parede mesmo
“
em tempos difíceis. (Daniel 9:25)
e) Temos, portanto, três períodos em que as 70 semanas são divididas – 7 semanas + 62 semanas deixando um saldo de 1
semana. Expresso em anos temos 49 anos + 434 anos + 7 anos.
6. Qual é o ponto de partida?

a) Havia três éditos emitidos por príncipes persas datados após a época de Daniel e relacionados aos judeus retornando à sua
terra natal, eles eram: -
i) O edito de Ciro em 538 AC para reconstruir a casa do Senhor (Templo) (Esdras 1).
ii) O edito de Dario em 520 AC para reconstruir o templo que se encontra em (Esdras 6) O edito de Dario era para
confirmar a ordem anterior de Ciro, tendo as obras do templo sido interrompidas após a morte de Ciro.
iii) O edito de Artaxerxes Longimanus para reconstruir Jerusalém em 445 AC (Neemias 2);
b) A inspeção de Daniel 9:25 mostra que o mandamento crítico que inicia o relógio das 70 semanas foi a ordem de reconstruir
Jerusalém e não o templo. A ordem correta era o edito de Artaxerxes em 445 aC A prática dos reis persas era emitir tais ordens
no dia de Ano Novo, 1º do mês de Nisan. Usando os serviços do Astrônomo Real em Londres, Sir Robert Anderson, foi capaz
de determinar que o 1º Nisan de 445 aC ocorreu em 14 de março de 445 aC. Temos, portanto, a seguinte data: -
c) 14 de março de 445 aC – 490 anos – 2º Advento
d) Também afirma que Jerusalém será reconstruída com seus muros concluídos após 49 anos (7 semanas) em circunstâncias
difíceis. Há evidências bíblicas consideráveis de que Jerusalém foi reconstruída sob circunstâncias muito difíceis.
“
e) “E depois de trinta e duas semanas o Messias será cortado, mas não para Si mesmo. (Daniel 9:26a)
7. Quem é o Messias? - Jesus Cristo!

No evangelho de Lucas na entrada em Jerusalém no Domingo de Ramos, pouco antes de sua crucificação, a multidão recebeu
Jesus Cristo como o Messias prometido (Lucas 19:38), sendo esta a única vez em que ele foi assim chamado pela massa dos
habitantes de Jerusalém .
8. Quando Ele foi cortado?

De acordo com (Lucas 3:1) Jesus Cristo foi batizado no 15º ano de Tibério César. Como seu ministério durou três anos, a
entrada em Jerusalém ocorreu no 18º ano de Tibério. Pesquisas de literatura, incluindo 'O Declínio e Queda do Império Romano'
de Gibbon, mostraram que Tibério se tornou César em 14 dC A entrada em Jerusalém foi, portanto, no Domingo de Ramos 32
dC Novamente por cálculo a data do Domingo de Ramos 32 dC era 10 de Nisan ou 6 de abril de 32 d.C., a crucificação ocorrendo
em 9 de abril de 32 d.C.
9. Se isso estiver correto, devemos encontrar uma correlação entre os 483 anos judaicos até o corte do Messias e o tempo entre 14 de
março de 445 aC e 6 de abril de 32 dC. O tempo entre essas duas datas é de 476 anos e 24 dias.
O número total de dias é, portanto, o seguinte: -
476 anos x 365 dias = 14/3 173.740
a 6/4 = 24
Anos bissextos = 116

TOTAL = 173.880 dias
Tempo judaico: 483 x 360 = 173.880 dias
a) Nossa escala agora mostra: -

i) 14 de março de 445 a.C. – 483 anos – 6 de abril de 32 d.C.
b) Surgem agora as seguintes questões:

i) O segundo advento de Jesus Cristo ocorreu? - Não.
ii) Faz mais de 7 anos desde que Jesus Cristo entrou em Jerusalém? - Sim.
c) Portanto, deve haver um intervalo entre a 69ª semana e a 70ª semana.

i) 445 aC – 483 anos – 32 dC – GAP – 7 anos – 2º Advento
d) Esta lacuna foi preenchida na visão de Deus da história pela era da igreja. (ver tópico de Intercalação).
e) A 70ª semana que tem 7 anos de duração, portanto, começa no final da era da igreja – no Arrebatamento. Esses 7 anos da 70ª semana são os
piores 7 anos da história do homem – a tribulação.
f) (Nota: - tem quase 7 anos de duração – os 57 dias entre o Domingo de Ramos e Pentecostes provavelmente ajudam a reduzir os 7 anos para
se conformar (Mateus 24:21, 22, Marcos 13:19, 20)
10. CONCLUSÃO O curso desta 70ª semana é indicado em (Daniel 9:26b, 27).
a) “e o povo do príncipe (o ditador do Império Romano Revivido) que virá destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação, e
até o fim da guerra, as desolações estão determinadas .
b) E ele (o ditador) confirmará a aliança (pacto de defesa mútua) com muitos (os judeus) por uma semana (7 anos) e no meio da semana (3 1/2
anos) fará o sacrifício e a oblação cessar, e para a disseminação de abominações se tornará desolada (isso se refere à construção de uma estátua
no templo reconstruído em Jerusalém, veja Apocalipse 13: 11-15). Mesmo até a consumação (o 2º advento) e aquela determinada será derramada
sobre o desolado (o ditador será julgado e lançado no inferno, veja Apocalipse 19:20).”
c) Assim, temos as 70 semanas de Daniel divididas como mostrado: -
d) 445 aC – 483 anos – 32 dC – IGREJA – período não especificado – ARREBATAMENTO – 7 anos – 2º Advento
VIDA CRISTÃ - SOFRIMENTO
1. Em última análise, todo sofrimento é resultado do pecado de Adão.
2. Deus é soberano e permite que até mesmo sofrimento imerecido venha sobre o mundo por uma razão (Romanos 8:28)
a) Levar as pessoas a um ponto de desamparo onde elas clamam a Ele
b) Para testar e desenvolver a fé, trazendo glória para Si mesmo.
3. Não haverá sofrimento para os crentes na eternidade (Apocalipse 21:4).
4. Os incrédulos sofrerão para sempre no Lago de Fogo (Apocalipse 20:12-15).
5. O sofrimento pode ser causado por:

a) Disciplina para seus próprios pecados
b) O efeito dos pecados dos outros em você – fofocas, guerra, crime
c) Sofrimento auto-induzido como resultado de suas próprias ações – por exemplo, doença por fumar, pobreza por má administração
d) A vontade soberana de Deus – saúde, clima.
6. Premissa do Sofrimento:
a) Todo sofrimento é destinado a bênção na caminhada cristã (1 Pedro 1:7, 8, 4:14)
b) Até mesmo a disciplina é projetada para restaurar a comunhão (Hebreus 12:6)
c) O sofrimento segue o princípio da graça (Romanos 8:28, 1 Tessalonicenses 5:18).
7. Propósito do Sofrimento Cristão:

a) Receber disciplina por carnalidade ou apostasia (Salmo 38)
b) Para glorificar a Deus (Jó 1:8-12, Lucas 15:20, 21)
c) Para ilustrar a doutrina (Livro de Oséias)
d) Aprender a obediência (Filipenses 2:8, Hebreus 5:8)
e) Reprimir o orgulho (2 Coríntios 12:7-10)

f) Desenvolver a fé (1 Pedro 1:7, 8)
g) Testemunhar de Cristo (2 Coríntios 13:4)
h) Demonstrar o poder de Deus (2 Coríntios 11:24-33, 2 Coríntios 12:7-10)
i) Manifestar o fruto do Espírito (2 Coríntios 4:8-11)
j) Ajudar outros que sofrem (2 Coríntios 1:3-5)
k) Da ação indireta – porque outros crentes saem da comunhão (Romanos 14, 1 Coríntios 12:12, 13, 26, 1 Samuel
21, 1 Crônicas 21).
DANIEL – FORNO DE FOGO COMO IMAGEM DA TRIBULAÇÃO [Ver página 47 acima]
PROHECIA – IMPÉRIOS EM DANIEL [Ver página 34 acima]
PROFECIA – DANIEL – PROFECIA E HISTÓRIA CUMPRIDA [Ver página 39 acima]
PROFECIA – VENTOS DO CÉU EM DANIEL [Ver página 41 acima]
REIS PERSAS EM DANIEL [Ver página 51 acima]
DAVID – NOBREZA
ESCRITURA – 1 Crônicas 11-29; 1 Samuel 16 – 1 Reis 2:12
BIOGRAFIA
Davi nasceu no século 10 aC na tribo de Judá. Ele era o caçula de oito irmãos (1 Samuel 17:12).
Seu pai era Jesse. Ao contrário de seus irmãos, Davi era um pastor, e nessa capacidade ele aprendeu a coragem que mais
tarde usou na batalha (1 Samuel 17:34, 35). Ele também aprendeu ternura e cuidado com seus rebanhos, um lado de Davi
que se refletiu em seus escritos de Deus (por exemplo, Salmo 23). Como José antes dele, seus muitos talentos foram motivo
de ciúmes para seus irmãos (1 Samuel 17:28). Quando Saul foi rejeitado, Samuel, guiado por Deus, ungiu Davi em Belém (1
Samuel 16:1-13). Deus escolheu Davi para ministrar a Saul (1 Samuel 16:17-21), o que ele fez, utilizando suas habilidades
musicais. Davi em sua famosa disputa com Golias mostrou-se um crente corajoso. A atitude de Saul continuou a declinar. Ele
ficou com ciúmes de Davi, o que resultou na fuga de Davi do Rei (1 Samuel 22:6-19). Eventualmente Saul foi morto na batalha
de Gilboa em 1056 aC. Davi lamentou sua morte (2 Samuel 1:17-27). Aos 30 anos de idade (2 Samuel 5:4) Davi começou
seu reinado de 40 anos em Hebrom como Rei de Judá. Sete anos depois, tornou-se Rei de todo o Israel, reinando desde
Jerusalém (2 Samuel 5:5), que ele capturou dos jebuseus. A vida de Davi, no entanto, não foi sem pecado e angústia.
Suas tramas em conjunto com a tomada de Bate-Seba e a conseqüente perda de seus filhos são bem conhecidas. Ele, no entanto, é considerado
o principal exemplo de um homem segundo o coração de Deus e o grande Rei de quem o Rei dos reis descenderia. Davi morreu aos 70 anos e foi
sepultado em Jerusalém (1 Reis 2:10, 11).
AVALIAÇÃO
a) Davi não era altamente considerado por seu pai (1 Samuel 16:11).
b) Samuel, no entanto, foi capaz de discernir que o filho mais novo de Jessé era o escolhido de Israel (1 Samuel
16:12, 13).
c) Ele foi capaz de ajudar Saul em momentos de estresse com seu habilidoso toque de harpa (1 Samuel 16:23).
d) Enquanto atuava como pastor, ele matou um leão e um urso (1 Samuel 17:34-37).
e) Ele usa esta experiência quando enfrenta Golias de Gate, o campeão filisteu (1 Samuel 17:39-51).
f) Ele seleciona cinco pedras lisas, pois havia cinco gigantes no exército filisteu, compreendendo Golias, irmão de Golias (2 Samuel 21:19),
Isbi-Benobe (2 Samuel 21:16), Safe (2 Samuel 21:18), e seis dedos e seis dedos dos pés (2Samuel 21:20).
g) Em sua fuga de Saul, Davi tem oportunidades de ascender ao trono matando Saul, mas não (1 Samuel 24:4-
7; 26:7-12).
h) Davi mostrou compaixão a Mefibosete, o aleijado descendente de Saul (2 Samuel 9).
i) O desejo de Davi por Bate-Seba o leva a causar o assassinato de um de seus maiores guerreiros Urias (2 Samuel
11).
j) Davi confessou seu pecado pedindo que o Espírito Santo não lhe fosse tirado (Salmo 51:11).
PRINCÍPIOS
a) Deus usa pessoas que podem não ser de grande importância na visão do mundo (1 Coríntios 1:26-28).
b) Os valores espirituais são discernidos espiritualmente (1 Coríntios 2:14).
c) A música tem valor terapêutico para alguns tipos de transtornos.
d) Experiência e habilidades anteriores podem ser utilizadas por Deus em Seu serviço (Atos 22:3).
e) Para Deus nada é impossível (Lucas 1:37).
f) O soldado cristão deve estar adequadamente preparado para todas as eventualidades (as cinco pedras).
g) A revolução violenta e os golpes de estado nunca conseguem nada, pois o novo regime é quase sempre pior do que o derrubado (Juízes 9).
h) O tempo para a mudança está nas mãos do Senhor. Se alguém é promovido ou não, depende do plano de Deus para sua vida (Salmo
113:7, 8).
i) A verdadeira nobreza é mostrar generosidade e compaixão pelos seus inimigos (Mateus 5:44).
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ – SOLDADO: SOLDADO CRISTÃO EM EFÉSIOS 6
1. Escritura Geral Efésios 6:11-17.

Esta passagem se relaciona com a armadura que o soldado romano usava e compara seu uso no reino espiritual.
2. USO DA ARMADURA Efésios 6:11 “Revesti-vos

“
de toda a armadura de Deus. Efésios 6:11a. Somos instruídos a “vestir” (ENDUO Gk) – isso significa “vestir”
– é uma ordem de Deus para o soldado cristão. Devemos nos “vestir” ou “nos vestir”. “Armadura inteira”
(PANOPLIA Gk) – a armadura completa “de Deus” (THEOS Gk) a verdadeira fonte da armadura é Deus.
Toda a armadura de Deus é dada em Efésios 6:14-17. É composto por:-

a) O Cinturão da Verdade Efésios 6:14a
b) Peitoral da Justiça Efésios 6:14b
c) Botas Efésios 6:15
d) Escudo Efésios 6:16
e) Capacete da Salvação Efésios 6:17a
f) Espada do Espírito Efésios 6:17b
PRINCÍPIOS:
O soldado romano usava toda a sua armadura para sua própria segurança e proteção.
e) Quando o soldado romano era altamente disciplinado, ele governava o mundo.
ii) Quando o soldado romano se degenerou, o Império declinou e caiu.
iii) iv) O soldado romano estava no exército 7 dias por semana.
3. ANALOGIA ESPIRITUAL
Como soldados cristãos, usamos nossa armadura para nossa própria segurança e proteção.
e) Quando somos altamente disciplinados na vida cristã, somos muito eficazes em nossa guerra.
ii) iii) Se nos tornarmos degenerados ou apóstatas, nosso testemunho e eficácia cristãos declinam e nos tornamos vítimas na
guerra espiritual.
4) O soldado cristão está na batalha 7 dias por semana. Um soldado a tempo parcial nunca chega a ser um soldado eficaz.
“Para que possais resistir às ciladas do diabo”. Efésios 6:11 b.

“Ficar de pé” (histemi (Gk) – manter sua posição. Estamos em uma guerra espiritual e o propósito da armadura é manter nossa posição contra o
inimigo. “As astúcias (methodeia dia Gk) – tática, astúcia ou fraude ” “do diabo” (diabolos Gk).
Portanto, temos toda a armadura de Deus para nos permitir permanecer firmes contra as táticas do diabo.
PRINCÍPIO: Ao aprender as táticas que provavelmente serão empregadas por seu oponente, o soldado cristão é capaz de partir para a
ofensiva usando a espada do Espírito – a Palavra de Deus (versículo 17).
4. O INIMIGO (Efésios 6:12)

“Porque não lutamos contra a carne e o sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste mundo,
“
contra a maldade espiritual nas alturas.
“Wrestle” – “o wrestling” (ele pale estin Gk) combate corpo a corpo não wrestling como esporte. “Não contra carne e sangue”
– não contra outros membros da raça humana, mas contra: –
a) PRINCIPAIS (arche Gk) Demônios governantes.
b) PODERES (exousia Gk) – Demônios com autoridade, oficiais do exército demoníaco.
c) GOVERNANTES DAS TREVAS DESTE MUNDO (kosmokrator Gk) – governantes mundiais, demônios próximos às sedes do
governo, como os demônios de (Daniel 10:13, 20).
d) MAIORIDADE ESPIRITUAL EM LUGARES ALTOS (pneu matikos poneria Gk) – o exército demoníaco.
Muito claramente nossa luta é contra um inimigo espiritual. De Hebreus 2:7 sabemos que como seres humanos somos inferiores aos anjos.
Portanto, para ter sucesso contra forças superiores, devemos ter a armadura de Deus.
5. ESTEJA PREPARADO (Efésios 6:13)

“Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes.
“
Desde a ascensão da ressurreição e a sessão de Jesus Cristo, o ataque de Satanás passou da linhagem de Cristo para o crente individual. Nossa
dependência de toda a armadura é imperativa, mas muitos crentes rejeitam parte ou toda a armadura.
Há muitas vítimas como consequência.
Somos novamente exortados a vestir toda a armadura de Deus.
6. O CINTO DA VERDADE (Efésios 6:14a, Isaías 11:5)

“Permanecei, pois, tendo os vossos lombos cingidos com a verdade.”
O cinto romano era um largo cinturão de couro usado na cintura, do qual pendia a bainha para a espada e laços para rações e equipamentos. O
cinto de couro era apoiado por uma alça transversal cravejada de placas de metal com tiras de couro grossas penduradas para proteger a parte
inferior do corpo. O cinto, portanto, era a armadura básica na qual se baseava a defesa do soldado.
PRINCÍPIO: Nossa defesa básica é a verdade contida na Palavra de Deus. A espada do Espírito pende seguramente ao crente por meio
das promessas contidas nela. Quanto maior nossa confiança na verdade de Deus, maior nossa proteção contra o inimigo.
7. A couraça da justiça (Efésios 6:14b, Isaías 59:17)

“e vestindo a couraça da justiça”.
O peitoral (tórax Gk) era geralmente feito de couro revestido com tiras de metal. Com a forma de um casaco sem mangas, estava nos escalões
mais altos, muitas vezes coberto com ouro ou prata. O cinto segurava o peitoral firmemente no lugar, sua função principal era proteger todas as
áreas vitais do corpo do soldado.
PRINCÍPIO: A justiça de Cristo nos protege. Nós estamos em sua justiça sozinhos. Ele nos deu sua justiça na cruz (2 Coríntios 5:21).
Nossa proteção contínua por meio de sua justiça é através do enchimento do Espírito Santo (Efésios 5:18) (Veja o tópico Espírito Santo:
Enchimento do Espírito).
8. AS BOTAS (Efésios 6:15, Isaías 52:7)

“E calcei os pés, com a preparação do evangelho da paz”.
As botas (caligae Gk) eram feitas de solas de couro com tachas de 15 mm (1/2”) de espessura, presas com uma gravata de couro no peito do pé e
nos tornozelos. Bom calçado é essencial para o soldado com infantaria ainda sendo essencial mesmo nestes dias de armamentos sofisticados.
PRINCÍPIO: Em termos espirituais, os pés são muitas vezes comparados ao serviço. Os pés levam um para o inimigo. O evangelho da paz
é um ataque direto ao inimigo. A paz neste contexto fala de reconciliação entre Deus e o homem. (Romanos 1:1 4-16, 2 Coríntios 5:18-20).
9. O ESCUDO DA FÉ (Efésios 6:16; 1 João 5:4)

“
“Acima de tudo, tomando o escudo da fé com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados dos ímpios.
O escudo romano (thureos Gk) tinha a forma de uma porta sendo feita de tábuas coladas envoltas em lona ou pele de bezerro, sendo as bordas superior
e inferior protegidas por ferro. O escudo era a armadura defensiva mais ativa do soldado romano. A perda do escudo muitas vezes significava a morte
do soldado.
PRINCÍPIO: O escudo do soldado cristão é caminhar ativamente nas promessas e princípios estabelecidos na Palavra de Deus. Se não
usarmos nossa fé, podemos nos tornar vítimas espirituais. Usando o escudo da fé podemos reivindicar – as 7.000 promessas para a
caminhada cristã, incluindo Isaías 41:10; 1 Coríntios 10:13; 1 João 4:4.
10. O CAPACETE DA SALVAÇÃO (Efésios 6:17a; Isaías 59:17)

“E tome o capacete da salvação.”
Com exceção do porta-estandarte que usava a cabeça de um lobo, todo soldado romano usava um capacete de metal (perik Gk) geralmente de
bronze sobre uma calota craniana de ferro. Isso protegia a parte mais importante do soldado – sua cabeça.
PRINCÍPIO: Antes que uma pessoa possa ser um soldado de Cristo, ela tem que nascer de novo. Ele tem que usar o capacete da salvação.
Uma das artimanhas do diabo é fazer o crente sentir que perdeu sua salvação. Se um crente perde
sua certeza de salvação, ele tira o capacete da salvação e fica totalmente vulnerável ao ataque do inimigo.
11. A ESPADA DO ESPÍRITO (Efésios 6:17b)

“e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus.
A espada referida é a machaira ou espada curta romana. A espada representa a arma ofensiva básica para o combate corpo a corpo. Só foi eficaz
quando fora de sua bainha.
PRINCÍPIO: A espada em sua bainha é potencialmente devastadora, mas só é eficaz quando usada para combater e derrotar o inimigo.
Devemos, portanto, vencer usando princípios, promessas e doutrinas da Palavra de Deus.
MÚSICA
1. A música tem estado com a criação desde o início (Jó 38:7).
2. Os judeus cantaram seus agradecimentos a Deus por sua libertação do Egito (Êxodo 15:1).
3. A música sacra fornece: -

a) Refresca e afasta os maus espíritos (1 Samuel 16:23).
b) Auxilia no ministério da Palavra (2 Reis 3:15, 16).
c) Ajuda a levar o homem a Deus (Salmo 40:1-3).
d) Ajuda a derrotar o inimigo (2 Crônicas 20:21-22).
e) Enche de glória a Casa de Deus (2 Crônicas 5:13, 14).
4. Os judeus perderam sua canção no cativeiro (Salmo 137:1-6), mas a recuperaram quando retornaram (Esdras 3:2, 11).
5. Temos as letras de muitas músicas da Bíblia, como os Salmos, a música de Miriam, mas nenhuma nota musical. As letras que acompanham
a música são importantes, pois a música por seu efeito no padrão emocional pode fazer com que o crente cante palavras imprecisas ou
heréticas, mas se sinta bem.
6. Há um cântico para os redimidos (Colossenses 3:16) que é um dos resultados do enchimento do Espírito Santo (Efésios 5:18, 19).
7. Haverá um novo cântico no céu (Apocalipse 5:9).
CRISTO – SALMOS PROFÉTICOS SOBRE CRISTO
1. Os salmos proféticos se dividem em duas categorias:

a) Aqueles que tratam do primeiro advento de Jesus Cristo (por exemplo, Salmo 22).
b) Aqueles relacionados com o Seu segundo advento (por exemplo, Salmos 2, 24).
2. Que os Salmos se relacionam com Jesus Cristo é dado em (Lucas 24:44).
3. A pessoa de Cristo a)
Filho de Deus (Salmo 2:7);
b) O próprio Deus (Salmo 45:6, 7; 102:25; 110:1);
c) Filho do homem (Salmo 8:4-6); d) Filho de Davi
(Salmo 89:3, 4, 27, 29).
4. A obra de Cristo
a) profeta (Salmo 22:22,25; 40:9,10); b)
sacerdote (Salmo 110:4); c) rei (Salmo
2,24).
5. O Salmo 2 dá a ordem do estabelecimento do reino a) O

antagonismo do homem contra Deus (v 1-3). b) O
escárnio de Deus contra o homem (v 4). c) A disciplina
de Deus sobre o homem (v 5). d) O estabelecimento de
Seu Rei em Sião (v 6). e) Ao Rei é dada autoridade total
sobre as nações (v 7-9). f) Deus apela à humanidade para
servi-lo (v 10-12).
6. Salmo 16 A ressurreição do Rei Isto é

precisamente declarado no versículo 10: “Porque não deixarás a minha alma no sino, nem permitirás que o teu Santo
veja corrupção”. Sabemos que Jesus foi para o Hades (Paraíso e Tártaro) depois de morrer. Ele prometeu estar no
Paraíso com o ladrão arrependido e pregou aos anjos caídos no Tártaro. No entanto, Jesus ressuscitou dos mortos.
7. Salmo 22 A morte de Cristo pela crucificação

a) Os ossos fora da junta (v 14);
b) exaustão e sede extremas (v 15); c)
mãos e pés perfurados (v 16); d) nudez
(v 17); e) o clamor da cruz (versículo 1;
Mateus 27:46); f) os períodos de luz e trevas (v 2;
Mateus 27:45); g) o lançamento de sortes (v 18; Mateus
27:35). h) Deve-se notar que a crucificação não era uma
forma de punição judaica, mas romana, mostrando assim a exatidão da profecia.
8. Salmo 40 O Servo de Jeová

Aqui vemos que Deus não quer sacrifício e oferta (Isaías 1:10-15), mas o servo obediente vem para fazer a oferta pura
(v 7-17; Hebreus 10:5-17).
9. Salmo 41 – A Traição de Cristo Em

(João 13:18,19) Jesus diz que Sua traição está relacionada com (Salmo 41:9) como ele cita: “Aquele que come pão
comigo levantou contra mim o calcanhar ”. Ele lhes disse com antecedência para que quando Judas o traísse eles
acreditassem que Jesus era Aquele que havia sido profetizado neste Salmo.
10. Salmo 45 O Glorioso Segundo Advento

a) A beleza suprema do Rei (v 1, 2). b) A
vinda do Rei em glória (versículos 3-5; Apocalipse 19:11-21). c) O Deus
Rei e o caráter do Seu reinado (v 6, 7; Hebreus 1:8,9; Isaías 11:1-16). d) A Rainha é
apresentada reinando com Ele (v 9-13). e) As companheiras virgens da Rainha (v 14, 15;
Mateus 25:1-10). f) Seu nome será sempre lembrado (v 16, 17).
11. Salmo 68 O Rei Vitorioso do Segundo Advento

O Salmo especialmente de (v 18) mostra a derrota completa do exército do Anticristo. Vemos o retorno de Israel
(versículos 21-23) enquanto (v 24-35) mostra a plena bênção da era do reino sob o governo pessoal de Cristo.
12. Salmo 69 A humilhação e rejeição de Cristo a) Esta

faceta do primeiro advento de Jesus Cristo é mostrada em (v 4, 7, 8, 10-12).
b) (v 14-20) representa Jesus no Getsêmani (Mateus 26:36-45) c) (v 21)
representa a cruz (Mateus 27-34, 48; João 19:29). d) (v 25) refere-se a
Judas (Atos 1:20) e) (v 22-28) a cegueira de Israel (Romanos 11:9, 10).
13. Salmo 72 Visão do Reino do Messias a)

A investidura do Filho do Rei no reino (v I; Daniel 7:13, 14; Apocalipse 5:5-10). b) O caráter do reino
(v 2-7, 12-14, Isaías 11:3-9). c) A natureza universal do reino (v 8-11).
d) A prosperidade do reino (v 16).

e) O “punhado de milho” em (v 16) é Israel que, pela restauração no Segundo Advento, inicia a expansão do reino sobre a terra. (Zacarias
8:13; 20-23)
14. Salmo 89 Aliança Davídica

a) Que este salmo aponta para Cristo é evidente em (v 27). “E farei dele meu primogênito, mais alto que os reis da terra”. (Isaías 7:13-15;
Isaías 9:6, 7; Miquéias 5:2).
b) A aliança repousa sobre o juramento de Deus (v 1-4).
c) Deus é glorificado pelo Seu poder na aliança (v 5-18).
d) A resposta de Deus é em duas partes (v 19-37).
i) Confirmação da aliança (v 19-29)
ii) Desobediência punida com disciplina (v 30-32).
e) O apelo do remanescente (v 38-52) (1 Samuel 1:9).
15. Salmo 110 O Sumo Sacerdote

a) A divindade de Jesus Cristo (v 1) (Mateus 22:41-45).
b) O sacerdócio eterno de Cristo (v 4) (Gênesis 14:18; Hebreus 5:6).
c) A ascensão de Cristo (v 1) (João 20:17; Atos 7:56)
d) Cristo governará (v 3)
e) Cristo julgará (v 5, 6) (Joel 3:12-17; Apocalipse 19:11-21).
REVOLUÇÃO
1. A Palavra de Deus não justifica a revolução (Números 16).
2. A revolução envolve multidões que não podem pensar nem realizar nada que valha a pena.
3. Revolução significa apostasia e falta da Palavra de Deus (Isaías 1:3-5; 59:13).
4. A revolução é anti-Deus (Isaías 31:6).
5. A revolução é sempre causada por alguma falha da mente (Jeremias 5:23) por exemplo, pecados mentais máximos, dependência de drogas,
alcoolismo, falta de moral.
6. O ciúme é um motivador da revolução. (Isaías 11:13 cf. 1 Reis 12:19; 2 Crônicas 10:19).
7. Quando a doutrina bíblica é comunicada, ela tende a parar a revolução (Ezequiel 2:3-10), por exemplo, na Inglaterra nos séculos 18 e 19 não havia
revoluções. Na Europa, porém, com a falta de doutrina, ocorreram muitas revoluções.
8. Princípio:
a) Quando o poder e os privilégios humanos são monopolizados por poucos, o povo se torna oprimido. (1 Reis 21:1-16; 1 Samuel 8-11-19).
b) Limitados em liberdade e oportunidade, tornam-se escravos, ainda que não tenham algemas.
c) Qualquer coisa realizada pela revolução poderia ter sido realizada sem revolução e, portanto, poderia ter sido realizada de forma estabilizada, por
exemplo, as reformas na Grã-Bretanha durante o século XIX.
d) O trauma nacional ocorre na revolução, pois é uma ruptura acentuada com o passado.
CRISTO – O PASTOR [Ver página 52 acima]
ELIAS – PODER DE DEUS
ESCRITURA – 1 Reis 17-19, 21; 2 Reis 1, 2.
BIOGRAFIA
Elias foi um profeta do século IX AC. Seu nome significava “Jeová é Deus”. Ele tem muito pouca experiência mencionada na Bíblia, embora seja um
dos maiores profetas da história judaica. Ele foi chamado de tisbita de Gileade (1 Reis 17:1) e de repente apareceu em cena. Ele confrontou Acabe
com uma previsão de seca (1 Reis 17) e retirou-se para o deserto. Ele reapareceu onde desafiou os profetas de Baal no concurso do Monte Carmelo
(1 Reis 18). Tendo conquistado uma grande vitória sobre o paganismo, ele fugiu de Jezabel para Horebe, onde residiu em desespero (1 Reis 19) (ver
Moisés). A segunda metade de seu ministério envolveu o incidente de Nabote (1 Reis 21) e predisse o julgamento de Acazias por idolatria (2 Reis 1).
Como Enoque antes dele, Elias foi trasladado sem morrer, em uma carruagem de fogo (2 Reis 2) deixando seu manto de profeta para Eliseu.
AVALIAÇÃO
a) Acabe acusa Elias de causar problemas em Israel (1 Reis 18:17).

b) Elias diz a Acabe que os problemas em Israel são causados pela desobediência de Acabe às leis de Deus (1 Reis 18:18).
c) Ele desafia Acabe a reunir os profetas de Baal que estavam sendo mantidos à custa do público no Monte Carmelo
(1 Reis 18:19, 20). Eles são 450.
d) Elias diz à multidão que ele é o último profeta remanescente do Senhor e estabelece um teste de quem é o verdadeiro Deus (1
Reis 18:21-24).
e) Os profetas de Baal, com encantamento e ritual, tentam invocar seu Deus, mas sem sucesso (1 Reis 18:25-29).
f) Elias agora copia Josué em Gilgal e faz um altar de 12 pedras, coloca um novilho sobre madeira e derrama água sobre o sacrifício (1 Reis
18:30-36).
g) O poder de Deus é demonstrado com fogo do céu consumindo o sacrifício (1 Reis 18:38).
h) A seca que vinha afligindo a terra há 31/2 anos foi agora quebrada (1 Reis 18:41-46).
i) Jezabel, a rainha, reagiu à morte dos sacerdotes de Baal que haviam sido massacrados por insistência de Elias
(1 Reis 18:40) e ameaçou matar Elias.
j) Elias fica deprimido e foge para o deserto. Deus provê comida enquanto ele está debaixo do zimbro
(1 Reis 19:4-8).
k) Habitando em uma caverna no monte Horebe, o Senhor mostra vento, fogo e terremoto, mas o Senhor não está neles (1Reis
19:9-1 1).
l) O Senhor aparece com uma voz mansa e delicada e diz a Elias que ele não é o último crente, mas que há 7.000 outros servos do Senhor em
Israel. Ele deve ir e encontrar Eliseu, seu sucessor como profeta; e ungir Jeú rei sobre Israel (1 Reis 19:12-18).
PRINCÍPIOS
a) Resista ao diabo e ele fugirá de você (Tiago 4:7).

b) Maior é Aquele que está em vós do que aquele que está no mundo (1 João 4:4).
c) Nada é impossível para Deus (Marcos 10:27).
d) A batalha é do Senhor (1 Samuel 17:47).
e) Deus proporcionará grandes vitórias contra forças aparentemente superiores (cf. Gideão).
f) É possível que um gigante espiritual fique deprimido e desiludido (João 21:3).
g) Em tempos de angústia o Senhor dará orientação (Salmo 42:1 1).
h) Deus não fará prosperar uma nação que se tornou apóstata (Deuteronômio 28:15-68).
i) O Senhor tem sempre representantes fiéis para continuar a Sua obra no mundo do diabo.
j) Elias se assemelha a Moisés, seu companheiro arauto no Segundo Advento, de muitas maneiras:
i) Ambos foram para Horebe onde Deus lhes falou.
ii) Ambos tiveram um fim misterioso em seu ministério.
iii) Ambos são arautos do Segundo Advento (Apocalipse 11).
iv) Deus usou o fogo em ambos os casos como demonstração de poder.
v) Ambos vistos no Monte da Transfiguração.
vi) Ambos tiveram sucessores notáveis.
k) O servo que falha pode novamente ter um papel importante a desempenhar no plano de Deus (Jonas).
DOUTRINAS
APOSTASIA [Ver página 50 acima]
VIDA CRISTÃ – ESPIRITUALIDADE-CARNALIDADE
1. Todos os cristãos têm o Espírito Santo habitando neles. Quando permitimos que Ele controle nossas vidas, diz-se que estamos “cheios do Espírito” ou
“andando no Espírito”.
2. O enchimento do Espírito Santo pode ser perdido por

a) Entristecer o Espírito – pelo pecado
b) Extinguir o Espírito – por não se submeter à Sua direção
c) Isso se chama ser carnal, ou controlado pela carne, a velha natureza pecaminosa.
3. O enchimento do Espírito Santo pode ser recuperado por a)

Confessar o pecado (1 João 1:9)
b) Entregar sua vida a Deus (Romanos 12:1-2)
c) Isso é chamado de ser espiritual, ou controlado pelo Espírito Santo.
4. Somente o Espírito Santo em nós pode produzir boas obras aceitáveis a Deus – qualquer coisa em nossa própria força é inaceitável (Romanos 8:8-9,
1 Coríntios 3:10-15)
5. O crente espiritual a)
Imita a Deus (Efésios 5:1, 1 João 3:9) b) Para
glorificar a Cristo (João 7:39, João 16:14) c)
Cumpre a Lei (Romanos 8:2-4, Romanos 13:8).
6. Na Bíblia a raça humana é dividida em três categorias:- [a] Homem

Natural – Uma pessoa nascida fisicamente viva, mas não regenerada. Ele pode ser altamente sofisticado, civilizado, gentil e gentil, mas
é completamente ignorante de qualquer fenômeno espiritual. (1 Coríntios 2:14) Equivalente à pessoa fria na igreja em Laodicéia.
[b] Homem Carnal – Uma pessoa regenerada ou nascida de novo, mas vivendo sua vida sob o poder de sua velha natureza pecaminosa.
A atividade prolongada nesta área produz um cristão que ainda é um bebê. (1 Coríntios 3:1-4). Equivalente à pessoa morna na igreja de
Laodicéia.
[c] Homem Espiritual – Uma pessoa regenerada e vivendo geralmente no poder do Espírito Santo. Ele discerne a diferença entre as
coisas de Deus e as do homem. (1 Coríntios 2:11-13) Ele tem comunhão com Deus em sua vida diária. (Efésios 5:18-20) Equivalente à
pessoa gostosa da igreja de Laodicéia.
7. Carnalidade
[a] O crente possui uma Velha Natureza de Pecado após a salvação (1 João 1:8, Romanos 7:14,15).
[b]. A velha natureza do pecado é desesperadamente perversa (Jeremias 17:9). [c]. O crente sob o
controle da Velha Natureza do Pecado é chamado de carnal (1 Coríntios 3:1-3, Romanos 7:14). [d]. A Velha Natureza do
Pecado frustra a produção genuína na vida do crente (Romanos 7:15). [e]. A Velha Natureza do Pecado é adquirida no
momento do nascimento físico (Salmo 51:5). [f]. Somos, portanto, considerados espiritualmente mortos no momento do
nascimento físico (Romanos 5:12). [g]. O Velho Pecado A natureza tem várias facetas: áreas de fraqueza produzem
pecados, áreas de força produzem bem humano. Tem tendências para o ascetismo ou a lascívia. Em muitos casos, o ascetismo é
considerado espiritualidade. [h] A Natureza do Velho Pecado não é encontrada no corpo da ressurreição.
ARAUTOS
Um arauto é uma pessoa que precedeu um rei nos tempos antigos para anunciar sua chegada. O Rei que estudamos é o Senhor Jesus
Cristo.
a) Primeiro Advento:
i) Arauto humano – João Batista (Mateus 3) ii) Arautos
angélicos – Anjos (Lucas 2:1-15).
b) Segundo Advento:
i) Arautos humanos – Moisés, Elias (Apocalipse 11) ii)
Arauto angélico – O anjo poderoso (Apocalipse 10).
POTÊNCIA
1. Cinco palavras gregas para

poder: a) Dunamis – de onde obtemos dinamite – poder inerente. b)
Energes – de onde obtemos energia – potência operacional. c) Kratos
– parte da nossa palavra autocrático – poder dominante. d) íscuo –
poder dotado. e) Exhusios – poder autoritário ou autoridade.
2. O poder de Deus está disponível para todos

os crentes: a) O poder de Deus Pai. (1 Pedro
1:5) b) O poder de Deus o Filho (2 Coríntios 12:9, 10) c)
O poder de Deus o Espírito Santo. (Atos 1:8) d) O poder
da Palavra. (Hebreus 4:12) e) Poder do Reino de Deus.
(1 Coríntios 4:20)
VIDA CRISTÃ – SOFRIMENTO [Ver página 55 acima]
RELIGIÃO
1. A religião de Satanás é humanamente aceitável: sem pecado, sem julgamento, sem Salvador e sem inferno. Satanás aparece
como um anjo de luz (2 Coríntios 11:13-19, 26).
2. Muitos pastores nas igrejas são servos da política de Satanás, consciente ou inconscientemente (Isaías 30:12, Jeremias 2:8,
2 Pedro 2:1-10).
3. A estratégia de Satanás para com os incrédulos é mantê-los cegos para o evangelho (2 Coríntios 4:3-4, Colossenses 2:8, 2 Tessalonicenses
2:9-10).
4. A estratégia de Satanás para com os crentes é:
a) confundir com falsos ensinos (Mateus 7:15, Romanos 16:18)

b) apelar para o orgulho (2 Coríntios 10:12)
c) para promover a idolatria (Habacuque 2:18,19)
d) para promover o legalismo (1 Timóteo 1:7-8).
5. A política de Satanás exige uma fé falsa:
a) evangelho falsificado (2 Coríntios 11:3-4)

b) pastores falsificados (2 Coríntios 11:13-15)
c) comunhão falsificada (1 Coríntios 10:19-21)
d) doutrina falsificada (2 Timóteo 4:1)
e) justiça falsificada (Mateus 19:16-28)
f) estilo de vida falsificado (Mateus 23)
g) poder falsificado (2 Tessalonicenses 2:8-10)
h) deuses falsificados (2 Tessalonicenses 2:3-4).
ELISA – MILAGRES
ESCRITURA – 1 Reis 19 - 2 Reis 2:9; 13.
BIOGRAFIA
Eliseu, cujo nome significa “Deus da salvação”, era natural de Abel-Meolá no vale do Jordão (1 Reis 19:16). Seu pai era Shaphat. Quando foi chamado,
estava lavrando com 12 bois (1 Reis 19:19), retratando que sua família estava confortável. Elias colocou seu manto sobre Eliseu para chamá-lo. Ele matou
dois dos bois e eles festejaram antes de Eliseu partir com Elias 11 Reis 19:21). Seu ministério abrangeu um período de mais de 50 anos, de 896 a 839
aC, sendo passado principalmente no reino setentrional de Samaria durante os reinados do rei Acabe ao rei Jeoás. O período do ministério de Eliseu não
ocorreu no mesmo ambiente tenso de seu antecessor com menos conflito entre a adoração de Jeová e Baal. Ele, no entanto, exibiu sinais e maravilhas e,
na tradição de Samuel, atraiu camponeses e reis.
Por causa de seus dons especiais, ele estava em grande demanda. Elias e Eliseu foram comparados com Moisés e Josué. A operação de milagres de
Eliseu, no entanto, pode ser comparada ao ministério de Jesus após a vida de Elias (cf. João Batista, João 1:15-21). Eliseu morreu com a idade de 85 a
90 anos.
AVALIAÇÃO
Eliseu, tendo recebido o manto de seu antecessor que havia entrado no céu em uma carruagem de fogo (2 Reis 2:11), passou a realizar o dobro do
número de milagres de Elias.
a) A separação do Jordão (2 Reis 2:13, 14), que ocorreu imediatamente após a trasladação de Elias.
b) O suprimento de água de Jericó (2 Reis 2:19-22) foi purificado por Eliseu jogando uma tigela de sal. A fonte de Eliseu ainda está
uma importante fonte de água para Jericó.
c) A maldição dos filhos (2 Reis 2:23,24) devido à sua zombaria dele. As crianças foram mortas por ela ursos.
d) A derrota de Moabe (2 Reis 3:1-27) foi predita corretamente por Eliseu.
e) O óleo da viúva (2 Reis 4:1-7), onde Eliseu auxiliou as necessidades financeiras de uma viúva pobre fornecendo óleo abundante. Isso salvou a
escravização de seus filhos.
f) O filho da sunamita (2 Reis 4:8-37), onde Eliseu realizou o milagre de ressuscitar a criança dos mortos.
g) O pote de veneno (2 Reis 4:38-41), que pela adição de farinha a um pote contendo plantas venenosas o alimento era
tornado comestível.
h) Os vinte pães (2 Reis 4:42-44), que foram multiplicados e alimentados a cem homens.
i) A cura de Naamã (2 Reis 5).
j) A cabeça do machado flutuante (2 Reis 6:1-7).
k) A proteção de Eliseu em Dotã pelos carros de fogo (2 Reis 6:11-23).
l) A predição de muita comida em uma fome em Samaria (2 Reis 6:24 - 7:20).
m) A ressurreição do homem morto (2 Reis 13:21) que foi lançado na sepultura de Eliseu e tocou o
ossos do profeta.
n) Muitas ilustrações sobre Jesus ocorrem no Antigo Testamento. Aqui temos muitos milagres que foram
realizado por Eliseu com milagres semelhantes realizados por nosso Senhor:
i) Andar sobre as águas Partida do Jordão

ii) Água em vinho iii) Água ácida em doce
Maldição da figueira iv) Maldição das crianças

Ressurreição de Lázaro v) filho da sunamita
Alimentação dos 5.000 vi) Cura Alimentação dos 100
do leproso vii) Anjos ministram Cura de Naamã
a Cristo As carruagens de fogo.
PRINCÍPIOS
a) O Senhor pode proteger os crentes de maneiras milagrosas (Atos 12:5-1 1).

b) Deus faz provisão para que Seus servos possam trabalhar para Ele efetivamente (João 16:23, 24).
c) Se Deus for colocado em primeiro lugar em tudo que você fizer, você terá sucesso espiritual (Josué 1:8).
d) Mesmo após a morte o seu trabalho pode ser eficaz em dar vida aos espiritualmente mortos (Apocalipse 14:13).
DOUTRINAS
ESPÍRITO SANTO – MINISTÉRIO NO ANTIGO TESTAMENTO
1. No Antigo Testamento, o Espírito Santo não habitava em todos os crentes, pois Cristo ainda não havia sido glorificado (João 7:39). Em vez disso, Ele
só veio a alguns santos do Antigo Testamento para desempenhar funções especiais.
a) JOSÉ, um crente que foi primeiro-ministro (Gênesis 41:38).

b) Crentes que eram artesãos ocupados na construção do Tabernáculo (Êxodo 28:3, 31:3).
c) Crentes envolvidos na administração (Números 11:17, 25).
d) Um crente que era um líder político e militar – JOSUÉ (Números 27:18).
e) Certos Juízes: OTNIEL (Juízes 3:9, 10) GIDEÃO (Juízes 6:34) JEFÉ (Juízes 11:29) SAMSON (Juízes 13:24, 25, 14:5-6, 15:14).
f) Reis de Israel (1 Samuel 10:9, 10, 16:13).

g) DANIEL (Daniel 4:8, 5:11, 6:3).
h) Governantes pós-exílicos (Zacarias 4:3, 12-14).
2. Os crentes em Israel podem ser disciplinados pela remoção do Espírito:
a) SAUL (1 Samuel 16:14)

b) DAVI (Salmo 51:11)
3. Um crente pode obter o Espírito Santo por pedido, mas não como uma presença interior (2 Reis 2:9, 10, Lucas 11:13).
4. Jesus deu o Espírito Santo sem pedido aos discípulos pouco antes da ascensão. Propósito: Sustentá-los durante o período de dez dias antes do início
da Era da Igreja (João 20:22).
MILAGRES DE CRISTO
MILAGRES DE CRISTO – CATEGORIAS
1. Milagres de Cura de Comando a)

Curar os enfermos de longe:- i)
Filho de um nobre em Caná. (João 4:46-54) ii)
Servo do centurião. (Mateus 8:5-13)
b) Curar os enfermos pessoalmente:-

i) Homem com o braço atrofiado. (Mateus 12:9-13) ii)
Homem junto ao tanque de Betesda. (João 5:1-15) iii) Os
dez leprosos. (Lucas 17:11-19) iv) Dois cegos entre as
duas Jericó. (Lucas 18:35-43)
2. Milagres de Cura do Toque a)

Toque Simples:- i) A
sogra de Pedro. (Mateus 8:14-15) ii) Um leproso.
(Mateus 8:2-4) iii) Mulher com hemorragia. (Mateus
9:20-22) iv) Dois cegos. (Mateus 20:30-34) v) Mulher aleijada.
(Lucas 13:10-13) vi) Caso de hidropisia. (Lucas 14:1-6) vii)
ouvido de Malco. (Lucas 22:49-51)
b) Outras Atividades no Toque:- i) Cego

em Betsaida. (Marcos 8:22-26) ii) Homem nascido
cego. (João 9:1-41) iii) Homem surdo e mudo.
(Mateus 15:29-31)
3. Milagres de Ressuscitação
a) Por Comando:- i)
Lázaro. (João 11:1-46)
b) Toque e Comando:- i) Viúva

do filho de Naim. (Lucas 7:11-17) ii) Filha de
Jairo. (Marcos 5:21-43)
4. Milagres onde a fé era uma questão a)

Comando:- i) Filho de um nobre
em Caná. (João 4:46-54) ii) Servo do centurião.
(Lucas 7:1-10) iii) Dez leprosos. (Lucas 17:11-19)
iv) Homem paralisado. (Marcos 2:1-12) v) Homem
no tanque de Betesda. (João 5:1-15) vi) Braço
atrofiado. (Mateus 12:9-13)
b) Toque:-
i) Dois cegos. (Mateus 9:27-31) ii) Um
leproso. (Marcos 1:40-45) iii) Mulher com
hemorragia. (Lucas 8:43-48)
5. Milagres onde o pecado era um problema.

e) Homem paralisado. (Marcos 2:1-12)
ii) Homem no tanque de Betesda. (João 5:1-15)
6. Milagres associados a Parábolas ou Ensinamentos.

i) Braço atrofiado e ovelha perdida. (Mateus 12:9-13) ii) O
cego de nascença e o bom pastor. (João 9, João 10:1-16) iii) Expulsar o
demônio do mudo. (Lucas 11:14) iv) Espírito imundo que retorna. (Lucas 11:14
cf. Lucas 11:21-28) v) Maldição da figueira e o ensino da fé. (Marcos 11:20-26)
7. Milagres associados à controvérsia do sábado.

i) Cura do homem em Betesda. (João 5:1-15) ii) Cura do
homem com o braço atrofiado. (Marcos 3:1-6) iii) Mulher aleijada
curada. (Lucas 13:10-21) iv) Caso de hidropisia curado. (Lucas
14:1-6)

MILAGRES DE CRISTO – ORDEM CRONOLÓGICA
MILAGRE MATEUS MARCA LUCAS JOÃO
Vinho feito com água – em Caná 2:1-11

Curando o Filho do Nobre 4:46-54
A seca dos peixes 5:1-11
O homem com um espírito imundo 1:23-6 4:33-5
Curando a sogra de Simon 8:14-15 1:30-1 4:38-9
Curando o leproso 8:2-4 1:40-5
Curando o Paralítico 9:2-7 2:1-12 5:17-26
O homem impotente 5:1-15
A mão murcha 12:9-14 3:1-6 6:6-11
O servo do centurião 8:5-13 7:1-10
O Filho da Viúva em Naim 7:11-17
O homem mudo e cego 12:22
Acalmando a Tempestade 8:23-7 4:35-41 8:22-5
O Demoníaco Gadarenos 8:28-34 5:1-20 8:26-39
A Filha de Jairo 9:18-26 5:21-43 8:40-56
A Mulher Aflita 9:20-22 5:25-34 8:43-48
Dois homens cegos, demoníaco mudo 9:27-34
Alimentação dos cinco mil 14:13-21 6:30-44 9:10-17 6:1-15
Filha da mulher sirofenícia 15:21-28 7:24-30
Homem surdo e mudo 15:29-31 7:31-7
Alimentação dos quatro mil 15:32-8 8:1-9
O cego perto de Betsaida 8:22-6
O menino demoníaco 17:14-20 9:14-29 9:37-43
O dinheiro do tributo do imposto do templo 17:24-7
O homem nascido cego 9:1-41
O demoníaco mudo 11:14
A Mulher Aleijada 13:10-17
O homem com hidropisia 14:1-6
A Ressurreição de Lázaro 11:1-46
Os dez leprosos 17:11-19
O cego perto de Jericó 20:29-34 10:46-52 18:35-43
A figueira murcha 21:20-22 11:20-25
Curando a orelha de Malchus 22:49-51
O caldo dos peixes 21:6-11
VIDA CRISTÃ – DONS: DONS ESPIRITUAIS
1. Três passagens gerais que listam os dons espirituais (Efésios 4:11, 1 Coríntios 12:28-30, Romanos 12:3-8).
2. O propósito dos dons espirituais é servir e edificar a igreja (Efésios 4:8-13).
3. Os dons são dados pelo Espírito Santo no momento da salvação (1 Coríntios 12).
4. Alguns dons eram temporários (1 Coríntios 13:8-10) e outros permanentes (1 Coríntios 12:28 cf. 1 Coríntios 13:8).
5. Um dom temporário era aquele usado antes que o cânon das escrituras fosse concluído. O propósito dos dons temporários era funcionar
no lugar de um cânon completo das escrituras. (1 Coríntios 13:8-10)
6. A operação de um dom espiritual depende inteiramente do enchimento do Espírito Santo para ser eficaz (Atos 2:4).
VIDA CRISTÃ – PRIORIDADES – ODEIE SEU PAI E MÃE
1. ESCRITURA Lucas 14:26 “Se alguém vier a mim e não aborrecer seu pai, mãe, esposa e filhos, irmãos e irmãs, sim, e sua própria vida, não pode
ser meu discípulo”.
2. Problema aparente
Para ser discípulo de Jesus Cristo, uma pessoa tem que odiar os outros.
3. Avaliação
a) O principal problema neste versículo é o verbo odiar.
b) “ódio” – MISEO – em grego esta palavra tem uma conotação comparativa e pode ser traduzida como “amar menos” por “ter menos estima”.
"abandono " ,
c) Quando visto sob esta luz, a pessoa que é discípulo de Cristo tem que ter sua família e até sua própria vida em menos estima do que
Jesus Cristo, Cristo tem que ser o primeiro.
4. Conclusão
Na vida cristã, para uma pessoa ser discípula de Cristo, o Senhor Jesus deve ter preeminência na vida dessa pessoa (Colossenses 1:18).
Com o pecado em sua vida, o eu se torna mais importante do que Jesus Cristo e, portanto, enquanto a pessoa está fora da comunhão tecnicamente,
o crente carnal não é um discípulo.
MILAGRES – CURA E MILAGRES
1. O ministério de cura de Jesus não era principalmente para aliviar o sofrimento, mas para se mostrar aos judeus como o Messias.
2. O principal impulso de Jesus Cristo em seu ministério foi a cura do pecado em vez da cura física, pois a cura do pecado tem resultados eternos,
enquanto a cura física tem apenas resultados temporais.
3. Exemplos de cura por Jesus Cristo:
a) O leproso (Mateus 8:1-4)

O judeu sofria de uma doença incurável – a lepra. Era totalmente inútil esperar uma cura em condições normais naquele momento da
história. O leproso curado foi instruído a ir aos sacerdotes, o sacerdote levítico daqueles dias que havia sido dado por Deus dois
capítulos no Antigo Testamento para tais casos: Impureza (Levítico 13), Limpeza (Levítico 14). Seu uso era desconhecido (Levítico 14),
seu uso com a cura do leproso deveria ter alertado os sacerdotes levíticos de que o Messias estava na terra.
b) Servo do Centurião (Mateus 8:5-13)

O centurião era um crente gentio que tinha grande fé, mostrando que era um crente maduro. Seu servo sofria de paralisia (paralisia ou
poliomielite). O centurião mostrou grande fé ao saber que não precisava que Jesus Cristo entrasse em sua casa para curar seu servo.
Usando a fé do centurião, Jesus Cristo desafia os espectadores judeus a confiar nele também.
c) Paralítico curado (Mateus 9:1-8)

Um crente judeu que não tinha certeza de seus pecados perdoados. Seus amigos, os maqueiros, que o levaram a Jesus, tinham grande
fé no Senhor. Jesus o curou para dar ao paralítico confiança no perdão de seus pecados.
d) A sogra de Pedro (Mateus 8:14-17)

Jesus a curou para que ela pudesse servir ao Senhor e ajudar a sustentá-lo.
4. Há muitos exemplos e meios usados por Deus para cura:
a) Por contato direto. (Mateus 8:3, 15; Marcos 6:5)

b) Em resposta à fé dos amigos. (Marcos 2:5)
c) Em resposta à oração. (Tiago 5:15, 16)
d) Através de médicos (Colossenses 4:14), e remédios – Figos para furúnculos (2 Reis 20:7), Vinho para úlceras (1 Timóteo 5:23)
5. Deus não curou muitos grandes santos que tinham doenças ou problemas.
a) Eliseu (2 Reis 13:14)
b) Paulo (2 Coríntios 12:7-10)
c) Epafrodito (Filipenses 2-26, 27)
d) Timóteo (1 Timóteo 5:23)
e) Princípio do santo doente (2 Coríntios 12:9)
6. A doença é permitida por vários motivos:

a) Para nos trazer de volta à Palavra de Deus. (Salmo 119:6 7)
b) Tornar manifesta a Palavra de Deus. (João 9:1-3)
c) Para glorificar a Jesus Cristo. (João 11:4)
d) Para que possamos confortar os outros. (2 Coríntios 1:4)
e) Para nos preparar para a glória futura. (2 Coríntios 4:17)
f) Para nos devolver à comunhão. (Hebreus 12:5-10)
g) Tornar-nos mais frutíferos. (João 15:2; Hebreus 12:1)
7. Curas milagrosas ocorrem de tempos em tempos. Deus é capaz de curar qualquer pessoa a qualquer momento, mas a Bíblia mostra que
normalmente não é Seu propósito fazê-lo. Satanás pode falsificar a cura divina por meio de curandeiros divinos.
JOVEM RICO
1. O Jovem Rico mostra um nobre tentando ganhar o favor de Deus guardando a lei.
2. Escritura Geral Mateus 19:16-22
3. Avaliação:
v 16 Bom Mestre ele diz – observe que o jovem rico não chama Jesus de Senhor.
Que coisas boas posso fazer para herdar a vida eterna – observe a ênfase no eu.
No v 17 Jesus mostra que alguém só pode ser salvo guardando os requisitos da Lei, e menciona uma série de
mandamentos - (Números 6, 7, 8 e 9), incluindo amar o próximo como a si mesmo (Levítico 19:18) .
No v 21 Jesus diz a ele: "Se você quer ser perfeito, venda o que você tem e dê aos pobres."
Mas o jovem rico não está disposto a fazer isso.
4. Princípio: -
As pessoas não são salvas vendendo bens e dando-os aos pobres. Jesus está mostrando que o jovem rico ama suas
riquezas mais do que a Deus e mais do que seus vizinhos. Ele, portanto, não guarda a Lei, e fica aquém da justiça de
Deus.
Jesus então afirma que é mais difícil para um homem rico entrar no Reino dos Céus do que um camelo pelo buraco de
uma agulha (v 24). Os ricos tendem a confiar em suas riquezas, e não em Deus. O homem não pode prover sua própria
salvação.
5. Resumo sobre o jovem rico:
a) O jovem rico não reconheceu Jesus como o Filho de Deus.
b) O jovem rico desejava ser salvo guardando a lei – ninguém pode ser salvo guardando a lei.
c) O jovem rico disse que guardou tudo isso desde a idade da responsabilidade. Jesus provou a ele que havia um que
ele não havia guardado.
d) Visto que o jovem rico não tinha guardado este mandamento, ele era culpado de todos (Tiago 2:10).
e) Em última análise, o problema do jovem rico era que ele não confiava totalmente no Senhor (Mateus 19:28).
6. A Solução “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo” (Atos 16:31).
ESTER – RAINHA JUDAICA
ESCRITURA – Ester.
BIOGRAFIA
Ester era descendente de Benjamim. Ela foi adotada por seu primo Mardoqueu com a morte de seus pais (Ester 2:5-
7). Seu nome significa Estrela em homenagem ao nome persa da deusa Ishtar. Seu nome judeu Hadassah significa Murta.
Mordecai era um descendente de Kish que havia sido levado por Nabucodonosor ao cativeiro.
Hamã, que estava conspirando para massacrar os judeus, era um agagita (Ester 3:1-10) descendente de Agague que havia sido
poupado por Saul (1 Samuel 15). Mardoqueu, como Saul, era um benjamita (Ester 2:5; cf. 1 Samuel 9:1). Saul não conseguiu lidar
com Agague enquanto Mardoqueu eliminou Hamã. Mardoqueu sucedeu a Hamã.
Ester foi escolhida entre muitas mulheres que residiam na corte real de Xerxes 1 (486-465 aC) para suceder Vasti como rainha. Ela
inicialmente escondeu seu judaísmo e pediu a seus compatriotas que orassem por ela com jejum (Ester 4:15-17). Eventualmente,
ela confrontou Xerxes com sucesso com os problemas que Hamã apresentava.
AVALIAÇÃO
a) Assuero depõe sua esposa Vasti por se recusar a participar de um banquete (Ester 1:1-22).
b) Ester, uma judia, é escolhida no lugar de Vasti (Ester 2:1-18). c)

Mardoqueu conta a Ester sobre um plano para matar o rei (Ester 2:19-23). d)
Mardoqueu se recusa a se curvar diante de Hamã, o favorito do rei, que marca uma data para massacrar os judeus (Ester 3:1-15). e)
Mardoqueu convence Ester a interceder pelos judeus junto ao rei (Ester 4:1-17). f) Ester convida o rei e Hamã para um banquete (Ester
5:1-9). g) O rei recompensa Mardoqueu por revelar a trama contra ele (Ester 6:1-14). h) Num segundo banquete Ester revela a conspiração
contra o rei (Ester 7:1-6a). i) Hamã é condenado e enforcado (Ester 7:6b-10). j) O rei, sabendo que não pode revogar o decreto para matar
judeus, envia um segundo decreto (Ester 3:12-15, 8:8-14). k) Os judeus usam isso para matar seus inimigos (Ester 8:1-17). l) A libertação
é comemorada na festa de Purim (Ester 9:20-32). m) Mordecai é colocado em posição de autoridade (Ester 10:1-3).
PRINCÍPIOS
a) Deus está no comando da história (Provérbios 8:15, 16). b)

Deus promove e rebaixa (Salmo 113:7, 8). c) Deus protegerá
o Seu povo escolhido mesmo quando estiver sob domínio estrangeiro (Salmo 118:6-14). d) Todos têm a oportunidade de
servir ao Senhor em determinados momentos da vida (Romanos 1:20). e) Problemas não enfrentados podem causar grandes
dificuldades aos seus descendentes (Êxodo 20:5). f) Suas ações, para serem eficazes, devem ser conduzidas pelo Senhor
(Salmo 127:1, 2). g) O anti-semitismo é sempre condenado por Deus (Gênesis 12:3). h) A batalha é do Senhor (1 Samuel
17:47). i) O crente deve sempre colocar o plano de Deus em primeiro lugar (Mateus 6:33). j) O jejum e a oração são um apoio
genuíno para aqueles em posições de liderança (1 Timóteo 2:1, 2). k) A fidelidade na obra do Senhor traz honra ao Seu nome
(2 Tessalonicenses 1:11, 12). eu)
Em tempos desesperados é preciso coragem moral (Ed 10:4). m)

Pessoas sem importância sem grande linhagem podem desempenhar um papel central no plano de Deus (1 Coríntios 1:26-28).
n) Conspirar contra outros pode sair pela culatra (Provérbios 26:27).
DOUTRINAS
ANTI-SEMITISMO
1. A promessa de Deus a Abraão – quem abençoar os judeus, Deus abençoará; quem amaldiçoar os judeus, Deus amaldiçoará (Gênesis 12:1-3).
2. A história mostra uma correlação entre a ascensão e queda dos impérios e seu tratamento dos judeus:
a) Anti-semita – Império Espanhol no século XVI, Império Russo nos séculos XIX e XX, Alemanha nazista no século XX.
b) Pro-semita – Grã-Bretanha no século XIX, Estados Unidos da América no século XX.
3. O conceito de Israel:
a) Judeu racial – aquele que descende de Abraão, Isaac e Jacó.
b) Judeu religioso – aquele que pratica o judaísmo.
c) Judeu regenerado – nascido de novo, agora parte do corpo de Cristo (Romanos 9:6-8).
ANJOS – ATAQUE SATÂNICO [Ver página 45 acima]
ACORDOS – ACORDO ABRAÂMICO [Ver página 23 acima]
EZEQUIEL – O FUTURO DE ISRAEL
ESCRITURA – Ezequiel.
BIOGRAFIA
Ezequiel, cujo nome significa “Deus fortalece”, nasceu por volta de 625 aC. Ele era filho de Buzi e da família de Zadoque (Ezequiel 1:3).
Ele era, portanto, um sacerdote que tinha o ofício de profeta. Ele foi criado em Jerusalém e deportado para a Babilônia com Jeoiaquim em
597 AC 12 Reis 24:14-17) cerca de nove anos depois de Daniel. Ezequiel estabeleceu-se na aldeia de Telabib, junto ao rio Quebar.
Não foi até o quinto ano de seu cativeiro que ele recebeu seu chamado como profeta (Ezequiel 1:2). Ele tinha então 30 anos (Ezequiel
1:1). Ele continuou a profetizar por pelo menos 21 anos, sendo sua última profecia em 570 aC. Sua esposa morreu repentinamente no dia
em que Nabucodonosor sitiou Jerusalém em 586 aC (Ezequiel 24:1, 2, 15-18). Não há evidências de que ele teve filhos.
Com seu treinamento e sua formação, Ezequiel possuía conhecimento detalhado do Templo com seus escritos sendo grandemente
influenciados pelo simbolismo sacerdotal. Ao contrário de Isaías (Isaías 6:6-10) e Jeremias (Jeremias 1:4-10), cujos lábios foram limpos
no início de seu ministério, Ezequiel foi ordenado a comer o rolo de palavras. Ezequiel reforçou a palavra falada com atos simbólicos
dramáticos, desenhando um mapa de Jerusalém sitiada em um tijolo (Ezequiel 4:1-3), deitado prostrado de um lado e depois do outro por
vários dias (Ezequiel 4:4-8), e barbeando-se com uma espada (Ezequiel 5:1-17).
AVALIAÇÃO
a) Ezequiel 37 diz respeito ao retorno de Cristo e da nação de Israel. b) Ezequiel

recebe uma visão do vale dos ossos secos (Ezequiel 37:1, 2). c) Os ossos secos estão
completamente sem vida (Ezequiel 37:2). d) Ezequiel é instruído a profetizar para os
ossos secos (Ezequiel 37:4-6). e) Ao profetizar, os ossos secos se juntam e aparece
carne e pele, mas não há fôlego (Ezequiel 37:7, 8). f) Ezequiel então profetiza novamente e o fôlego entrou no exército (Ezequiel
37:8, 9). g) Israel está sem esperança (Ezequiel 37:1 1). h) Deus fará com que a nação de Israel retorne à sua terra (Ezequiel
37:12-14). i) A reunificação das doze tribos é predita (Ezequiel 37:15-20). j) O Senhor trará Israel de volta dos quatro cantos do mundo
(Ezequiel 37:21). k) Haverá uma nação com um rei, Jesus Cristo, reinando sobre todos eles (Ezequiel 37:22). l) Haverá grande
espiritualidade na nação neste período de tempo (Ezequiel 37:23). m) O seu reino estabelecido sob Cristo durará para sempre
(Ezequiel 37:24-25). n) Deus habitará com eles numa relação de aliança (Ezequiel 37:26-28).
PRINCÍPIOS
a) A nação de Israel tem futuro e ainda é a menina dos olhos de Deus (Amós 9:15; Zacarias 2:8). b) Jesus Cristo
como um Judeu é Rei dos Judeus para sempre (Lucas 1:33). c) Haveria um longo período de tempo em que Israel
estaria morto (Isaías 1 1:1, 11). d) A restauração inicial da nação seria na incredulidade (Ezequiel 11:17, 19). e)
Haveria um momento subsequente em que Israel estaria espiritualmente consciente (Zacarias 12:10). f) Israel se
tornaria uma poderosa força militar (Isaías 19:16, 17). g) A nação seria reunida neste momento (Lucas 1:33). h) Será
um relacionamento eterno (Lucas 1:33). i) Situações impossíveis não são problema para Deus (Lucas 1:37). j) O que
Deus declarou na Sua Palavra é correcto independentemente da sabedoria actual do homem (1 Coríntios 1:25). k)
Deus está sempre no controle (Salmo 93:1). l) O conhecimento da profecia nos dá esperança para o futuro (1
Tessalonicenses 4:18).
DOUTRINAS
ACORDOS
1. Uma aliança é um contrato ou acordo entre Deus e o homem.
2. Algumas alianças são incondicionais – Deus as cumprirá, independente da obediência do homem. Outros convênios estão condicionados à
obediência do homem.
3. Cristo é central para todas as alianças nas Escrituras:
a) EDÊNICO – Cristo é o segundo Adão (1 Coríntios 15:45-47).
b) ADÂMICO – Cristo é a semente da mulher (Gênesis 3:15).
c) NOAHIC – Cristo é o maior filho de Sem (Lucas 3:36; Gênesis 9:23-27).
d) ABRAHAMIC – A semente a quem as promessas foram feitas (Gênesis 22:18).
e) MOSAICO – Ele cumpriu esta aliança (Mateus 5:17).
f) PALESTINO – Viveu como judeu na terra e herdará a terra
g) DAVIDIC – Cristo é o Rei dos Judeus e governará para sempre (Lucas 1:31-33; João 19:19-22).
h) NOVO – O sacrifício de Cristo é seu fundamento e foco no Milênio (1 Coríntios 11:25).
ISRAEL
1. Israel tem um futuro que foi prometido a Abraão. (Gênesis 12:1-3)
2. O futuro de Israel é baseado na regeneração. (Romanos 9:6-14)
3. O futuro de Israel está relacionado à terra da Palestina. (Gênesis 15:18, Números 34:1-12, Deuteronômio 30:1-9)
4. Israel tem um Rei para sempre – o Filho de Davi, o Senhor Jesus Cristo no Milênio. (2Samuel 7:8-16, Salmo 89:20-37)
5. As promessas foram confirmadas a Jeremias na Nova Aliança (Jeremias 31:31ss, Hebreus 8:8-13)
6. O futuro de Israel começa como nação no Segundo Advento de Cristo. (Zacarias 14:1-9)
7. O futuro de Israel está garantido, embora a nação esteja agora dispersa sob a disciplina de Deus. (Isaías 5:26-
30, 14-1-3, 10:20-23, 11:11-16, Zacarias 10:6-12)
8. Israel tinha um propósito:
a) Testemunhar a santidade do único Deus verdadeiro. (Deuteronômio 6:4, Isaías 43:10, 12)
b) Para ilustrar às nações as bênçãos derivadas de servir ao único Deus verdadeiro. (Deuteronômio 33:26-
29, 1 Crônicas 17:20-21, Salmo 144:15)
c) Receber, gravar e difundir as Escrituras. (Deuteronômio 4:5-8, Romanos 3:1-2)
d) Receber e proclamar o Messias prometido. (Gênesis 3:15, 12:3, 2 Samuel 7:12-16, Isaías 7:14, 9:6)
9. A nação de Israel está agora em dispersão sob a disciplina de Deus. A Igreja substituiu a missão de Israel durante a Era da Igreja
(Romanos 11). Quando a Igreja for removida no Arrebatamento, Israel retomará seu propósito durante a Tribulação (Apocalipse 7:4-8).
IGREJA E ISRAEL
1. É fundamental para a avaliação da Bíblia distinguir entre a Igreja e Israel.
2. Os judeus começaram com Abraão (Gênesis 12:1-3).

A Igreja começou no Pentecostes. (Atos 2; Gálatas 3:26-28)
3. Israel recebeu a promessa de bênçãos na terra. (Deuteronômio 28:1-14)

A Igreja recebe a promessa de bênçãos nos lugares celestiais. (Efésios 1:3; Hebreus 3:1)
4. O relacionamento de Israel com Deus era baseado em uma Aliança. (Gênesis 17:7, 8)
O relacionamento da Igreja com Deus é baseado no novo nascimento. (João 1:12; 1 Pedro 1:23)
5. A profecia de Israel está principalmente no Antigo Testamento.

A profecia da Igreja está apenas no Novo Testamento.
6. Israel adorava em Jerusalém. (Salmo 122:1-4)

A Igreja adora onde dois ou três estão reunidos em nome de Cristo. (Mateus 18:20)
7. Israel vivia sob a lei. (Ezequiel 20:10-12)

A Igreja está sob a graça (João 1:17; Romanos 6:14).
8. O destino de Israel é com a Palestina. (Isaías 60:18-21)

A Igreja quando concluída será removida da terra. (1 Tessalonicenses 4:13-18)
9. Cristo é Rei e Messias para Israel.

Cristo é Cabeça e Esposo da Igreja.
10. Israel continha apenas judeus.

A Igreja é composta de judeus e gentios.
PROFECIA – SEQUÊNCIA DOS EVENTOS DO FIM DOS TEMPOS [Ver página 47 acima]
PALESTINA
1. A única terra dada por Deus a uma nação (Gênesis 13:14-17).
2. É a terra do Senhor (Oséias 9:3).
3. É a herança de Israel (Salmo 105:9-12; Isaías 60:21).
4. Os judeus foram removidos da terra por causa de seu pecado (Jeremias 9:1-16).
5. Tornar-se-á frutífero novamente quando os judeus retornarem (Ezequiel 36:8-12).
6. O deserto florescerá como uma rosa (Isaías 35:1, 2).
7. Quando Cristo retornar com Seus santos (1 Tessalonicenses 3:13): -
a) um terremoto nivelará as colinas (Zacarias 14:3,4,10);

b) Ele ficará no Monte das Oliveiras (Zacarias 14:4);
c) Jerusalém será feita uma Montanha Sagrada (Isaías 66:20);
d) os mares Mediterrâneo e Morto serão unidos (Zacarias 14:8; Ezequiel 47:1-12);
e) Jerusalém se tornará um porto (Zacarias 14:8);
f) As cidades serão reconstruídas (Isaías 61:4);
g) A população aumentará (Ezequiel 36:38);
h) Jesus governará a partir de Jerusalém (Zacarias 8:22; Isaías 2:3-4).
8. A terra da Palestina finalmente se tornará a terra dos judeus no Segundo Advento.
GIDEÃO – CORAGEM
ESCRITURA – Juízes 6-8; Hebreus 11:32 .
BIOGRAFIA
No período após o êxodo do Egito, Israel era uma teocracia. Deus levantou líderes para governar ou julgar Israel. As tribos judaicas eram desorganizadas
(Juízes 21:25). Gideon viveu no século 13 aC. Gideon era um juiz. Ele era filho de Joás do clã de Abiezer de Manassés (Juízes 6:11, 15). Os judeus
foram dominados pelos midianitas (povo beduíno) quando o Senhor apareceu a Gideão. Gideon estava relutante no início, sua garantia incluindo a
retirada do velo. Gideão finalmente liderou um pequeno exército de 300 contra os midianitas em um ataque surpresa e os derrotou. Após o sucesso em
se livrar do jugo da opressão, Gideão foi convidado a estabelecer uma monarquia hereditária. Ele recusou com humildade, acreditando que Israel
deveria permanecer uma teocracia – governada por Deus. Deus concedeu paz a Israel pelo resto da vida de Gideão. Ele acabou morrendo, um exemplo
de fé que é usado em Hebreus 11:32. Ele foi enterrado no sepulcro de seu pai Joás em Ofra (Juízes 8:32) por volta de 1200 aC.
AVALIAÇÃO
a) Devido à apostasia, Deus permitiu que os midianitas dominassem Israel por sete anos (Juízes 6:1).
b) Os judeus ficaram muito empobrecidos por esta dominação e voltaram-se para o Senhor (Juízes 6:6).
c) O anjo de Jeová apareceu a Gideão, que estava debulhando trigo em segredo (Juízes 6:11).
d) Ele é chamado de homem de valor por seu visitante (Juízes 6:12). Gideão, no entanto, reconhece que ele é da tribo mais pobre para liderar
Israel e tenta se retirar de seu papel de liderança (Juízes 6:15).
e) Ele tem a certeza da ajuda de Deus (Juízes 6:16) e o poder de Deus é demonstrado (Juízes 6:20, 21) que encoraja
Gideão (Juízes 6:24).
f) Seu primeiro ato é derrubar o altar de Baal e construir um altar ao Senhor (Juízes 6:25-32). Isso fez com que os midianitas se reunissem
contra Gideão no vale de Jezreel (Juízes 6:33).
g) Gideão agora testa a presença de Deus por dois milagres envolvendo o velo (Juízes 6:37-40).
h) Gideão convoca um grande exército (Juízes 6:35), mas para que Gideão e Israel não considerem que o exército venceria o dia em sua
própria força, Deus reduz o exército em 22.000 que estavam com medo (Juízes 7:3) e 9.700 que usavam as mãos para beber (Juízes
7:6), deixando um remanescente de 300 (Deuteronômio 20:1-8 Juízes 7:7).
i) Gideão divide este grupo em três (Juízes 7:16), e atacou os midianitas à noite. Os midianitas fugiram
(Juízes 7:21-23).
j) Efraim, que havia sido chamado no último momento (Juízes 7:24) ficou com ciúmes, mas Gideão os aplacou (Juízes 8:1-3). O Dia de Midiã
é lembrado como libertação divina (Salmo 83:11; Isaías 9:4, 10:26).
k) Gideão completa sua conquista (Juízes 8:4-21).
l) Ele é convidado a estabelecer uma monarquia (Juízes 8:22-23).
m) Os últimos 40 anos da vida de Gideão são pacíficos (Juízes 8:28).
PRINCÍPIOS
a) Nações que seguiram a Deus no passado podem ser disciplinadas por apostasia por Deus usando nações pagãs (Isaías
10:5).
b) Deus pode usar o material humano mais pobre para o Seu plano (Lucas 14:21-23).
c) Com obediência ao plano de Deus, resultados milagrosos podem ser obtidos (Josué 6:1-20).
d) Se você está trabalhando em conformidade com o plano de Deus, você tem uma superioridade esmagadora, mesmo que do ponto de
vista humano você pareça em menor número (1 Samuel 17:45).
e) Tendo começado com o plano de Deus em sua vida, é necessário ter coragem e tenacidade para completar a obra (Salmo 27:14; Salmo
31:24).
f) O conhecimento das escrituras permite tomar decisões corretas – não estabelecer uma monarquia (1 Samuel 8:6, 7;
Salmo 146:3).
g) Mesmo grandes pessoas que foram envolvidas e poderosamente usadas por Deus podem falhar na área da idolatria (1 Reis
11:4).
h) A obediência corajosa à orientação de Deus produz paz (Salmo 127:1, 2).
DOUTRINAS
DEUS – PLANO DE DEUS [Ver página 28 acima]
MILITARES
1. A proteção da entidade nacional é dupla:
a) INTERIOR – o policial e o juiz
b) EXTERIOR – o estabelecimento militar (Neemias 4:14, 15).
2. Apesar do esforço do homem pela paz, a guerra continuará até o Milênio (Mateus 24:6; Marcos 13:7; Lucas 21:9).
Portanto, a guerra não é apenas uma parte normal da história (Eclesiastes 3:8; Números 21:14), mas muito necessária para a
manutenção da soberania e liberdade nacional.
3. Em ambas as lutas pela perpetuação da liberdade judaica após o Êxodo, o próprio Jesus Cristo foi o Senhor dos exércitos sob o título
de “Senhor dos Exércitos” (Josué 5:13 – 6:2; Isaías 1:24).
4. Os exércitos defendem a liberdade e destroem a liberdade. Em (Jeremias 34:7) o exército judeu lutou para defender a liberdade judaica,
enquanto o exército caldeu lutou para destruir a liberdade judaica.
5. A questão da soberania nacional, integridade e liberdade depende de qual exército vence. O exército caldeu venceu e os judeus
perderam sua liberdade (Jeremias 40:1).
6. Deus usa os militares em ação, para demonstrar a degeneração de uma nação. O fracasso dos militares no campo de batalha indica a
falta de autodisciplina, incentivo espiritual, motivação para a coragem e respeito pela autoridade que são tão básicos na perpetuação
da liberdade. O fracasso dos militares indica falta de caráter e estabilidade entre os cidadãos de uma entidade nacional.
7. O treinamento militar nacional é importante na vida de uma nação (Números 31:3-5; Lucas 14:31).
PROMESSAS

1. DO PONTO DE VISTA DE DEUS
Quando uma pessoa lhe promete algo, a promessa é tão forte quanto o caráter da pessoa que faz a promessa. O caráter de Deus é perfeito,
portanto, Suas promessas são totalmente confiáveis.
a) Imutável – Uma promessa na Bíblia é a mesma para nós no século 20 como era para Paulo. b) Onisciente – Deus conhece
todos os nossos problemas, então sempre há uma promessa ou doutrina para suprir nossas dificuldades. c) Amor – Deus proverá para Seus
filhos. d) Verdade – Todas as promessas são totalmente verdadeiras.
2. DO PONTO DE VISTA DO HOMEM
a) Devemos conhecer as promessas. b)

Devemos crer nas promessas. c) Devemos
querer confiar em Deus.
3. HÁ CERCA DE 7.000 PROMESSAS QUE TRATAM DO CRISTÃO NA TERRA
4. PROMESSAS TÍPICAS PARA VÁRIAS ETAPAS DA VIDA CRISTÃ
a) Estágio 1 – Salvação (João 3:16; Atos 16:31) b) Estágio

2 – Cristão na terra (1 João 1:9; Romanos 8:28; 1 Pedro 5:7) c) Estágio 3 – Crentes em Céu
(1 Pedro 1:3-5; Apocalipse 21:4)
5. PARA O CRISTÃO NA TERRA – COMO FAZEMOS FUNCIONAR?
a) Devemos ser crentes em Jesus Cristo. b) Tome

cada promessa para significar o que ela diz. c) Confesse
todos os seus pecados conhecidos usando a promessa em (1 João 1:9) d) Se uma
promessa diz para fazer algo, faça (ou seja, ore, creia, confesse etc.) e) Espere por respostas, o
Senhor responderá em Seu tempo. f) Mantenha um caderno de promessas, aprenda as
promessas.
6. ESCRITURA GERAL SOBRE AS PROMESSAS DE DEUS (Hebreus 3:7 – 4:11)
a) As áreas geográficas em que a geração do Êxodo se encontrava podem representar etapas no cristão.
i) Egito – incredulidade.
ii) travessia do Mar Vermelho – salvação pela fé (isto é, deixando o Egito) iii)
Deserto – a vida cristã carnal e imatura reivindicando apenas algumas promessas e falhando regularmente. iv)
travessia do Jordão – plena realização do favor de Deus pela fé. v) Terra Prometida – o cristão maduro descansando
em Deus e falhando apenas ocasionalmente.
b) O autor de Hebreus em (Capítulo 3:7, 19) exorta os Judeus em Jerusalém e nós a não cairmos nas mesmas armadilhas que a geração do
Êxodo na incredulidade.
c) Perguntas e Respostas sobre Hebreus (Capítulo 4) refere-se ao cristão na terra.

Versículo 1: O que acontece se deixarmos de reivindicar uma promessa? – Falta-nos paz de espírito.
Versículo 2: Que característica de Deus esse versículo destaca? – Imutável.

Como as promessas são ativas? – Por estar misturado com fé.
Versículo 3: O que veio primeiro, o homem ou as promessas de Deus? – As promessas, Deus é onisciente.
Versículo 4: Por que Deus descansou? – Porque Ele providenciou todas as coisas necessárias para o homem.
Versículos 5 e 6: Alguém terá sucesso nesta área? – Sim, alguns vão.
Versículo 7: As promessas ainda estão disponíveis hoje? - Sim.

O que devemos fazer? – Aceite a provisão de Deus.
O que não devemos fazer? – Endureça nossos corações.
Verso 8: Jesus em algumas traduções é, de fato, Josué.
Versículo 9: A quem as promessas estão disponíveis? – Somente crentes.
Versículo 10: Que escolha temos nós como cristãos? – Obras humanas ou obras e provisão de Deus.
Versículo 11: Qual é a grande armadilha? – Incredulidade. Devemos buscar ativamente as promessas de Deus.
7. PRINCIPAIS PROMESSAS
Aprenda a reivindicá-los quando:
a) Em dificuldades (Romanos 8:28)

b) Você pecou (1 João 1:9)
c) Você está preocupado (1 Pedro 5:7)
d) Você foi injustiçado (1 Tessalonicenses 5:18)
e) Oração (Mateus 7:7)
f) Você está sozinho (Hebreus 13:5)
g) Você tem dúvidas (Filipenses 4:13)
h) A Bíblia (Hebreus 4:12)
i) Você não consegue dormir (Salmo 4:8)
j) Você está infeliz (Salmo 147:3)
k) Você é tentado a retaliar (Romanos 12:17, 19)
l) Você está em perigo (Salmo 23:4)
VIDA CRISTÃ – SOLDADO: SOLDADO CRISTÃO EM EFÉSIOS 6 [Ver página 57 acima]
VIDA CRISTÃ – FÉ [Ver página 21 acima]
HEROD - COMPLEXO DE PODER
ESCRITURA – Mateus 2:1-19.
BIOGRAFIA
Herodes foi o maior não-romano de seu tempo. Herodes foi um incrédulo que teve um grande efeito na vida de Jesus Cristo.
Herodes era filho de Antipas II que estava em conflito armado com o último da dinastia Hazmanean, uma dinastia fundada por Judas Macabbeas em 163 aC.
Herodes, da Iduméia, morava em Petra, aprendendo a ganhar dinheiro com os nabateus que haviam descoberto a maneira de navegar para a Índia usando
as monções. Ele ficou muito rico. Quando seu pai foi assassinado pelos hazmanenses, Herodes ascendeu ao trono judeu. Aos 26 anos, ele foi descrito como
alto, bonito, muito atlético e um grande conversador, além de ser muito charmoso. Ele era um grande caçador, lutador e arqueiro, mas nunca quando jovem
ele teve uma estátua ou moeda feita à sua semelhança, pois isso teria ofendido os judeus. Sua preocupação com os judeus foi demonstrada no início de seu
reinado ao alimentá-los às suas próprias custas por dois anos. Os judeus retribuíram revoltando-se contra ele. Herodes estava na vanguarda da cena política,
apoiando Cássio e Bruto após o assassinato de Júlio
César em 15 de março de 44 aC. Eles foram derrotados por Augusto na batalha de Filipos em 42 aC. Ele então apoiou Marc Anthony contra Augustus. Marc
Anthony foi derrotado na batalha de Actium em 31 aC. Herodes, porém, foi confirmado como Rei dos Judeus. Depois que Augusto foi estabelecido no trono
de Roma, Herodes pôde se concentrar em pacificar seu próprio país, incluindo a remoção de bandidos das cavernas da Galiléia, preparando assim a área
em que Jesus cresceria. Herodes foi o maior construtor de sua época. Ele desenvolveu um exército permanente, sendo a infantaria composta de gregos e
celtas com a cavalaria vinda de sua terra natal Idumea. Ele montou fortes de Damasco ao Negev no topo das montanhas mais altas, permitindo excelentes
comunicações em todo o seu reino. Quatro desses fortes estavam dentro da distância de sinalização de Jerusalém, incluindo um que ficava a seis quilômetros
de Belém. Na última década de sua vida, Herodes ficou física e mentalmente doente. Ele ficou paranoico com tramas contra seu trono que culminaram em
sua
reação quando os Reis Magos lhe perguntaram onde o bebê nascido Rei dos Judeus deveria ser encontrado. Jesus nasceu cerca de 18 meses
antes da morte de Herodes, que ocorreu na primavera do norte de 4 aC.
AVALIAÇÃO
a) Em Mateus 2 os magos vieram da Babilônia em busca do Rei dos Judeus (Mateus 2:1).
b) Herodes ficou chocado com a pergunta dos Magos, pois não havia nascido Rei dos Judeus. Ele havia, por meio de seu pai, assumido o
poder por golpe de estado (Mateus 2:2, 3).
c) O governante compartilhou sua preocupação (Mateus 2:3).
d) Ele reuniu os líderes religiosos (Mateus 2:4) e exigiu onde o menino Jesus deveria nascer.
e) Os seus conselheiros religiosos dizem-lhe Belém da Judéia (Mateus 2:5, 6) como foi dado em Miquéias 5:2. Isso é
a localização foi especificada, pois havia Belém de Zebulom na Galiléia (Josué 19:15, 16).
f) Herodes os enviou a Belém pedindo para relatar (Mateus 2:8).
g) Os magos recebem revelação divina de que devem retornar à Babilônia por uma rota diferente (Mateus 2:12).
h) A adoração de Herodes é vista na matança sistemática das crianças em Belém (Mateus 2:16) com dois anos de idade
anos e menos.
PRINCÍPIOS
a) Deus usa os incrédulos no Seu plano. Deus governa e controla (Romanos 9:17; Provérbios 8:15, 16).
b) O plano histórico de Deus continuará apesar da oposição absoluta da liderança do país (Jó 12:21).
c) Herodes teve uma tremenda oportunidade de buscar o menino Cristo e encontrar a salvação. Em vez disso, ele tentou eliminar o
Messias.
d) A força física, a habilidade mental e o charme na juventude podem degenerar na vida adulta para criar miséria total (Eclesiastes
12:1-6).
e) A beleza espiritual dura para sempre e deve amadurecer com a idade (1 Coríntios 13:13).
f) O poder e a posição não são uma fonte de felicidade. O poder corrompe. A posição pode se tornar uma fonte de orgulho (Isaías
1:23; Amós 5:12).
g) Deus pode proteger milagrosamente os crentes mesmo de governantes poderosos. Os magos escaparam, embora Herodes
sistema de comunicação era o melhor do mundo (Daniel 6:23).
DOUTRINAS
JULGAMENTO - MALDIÇÃO DE QUATRO GERAÇÕES
1. Escritura Geral (Êxodo 20:4-6)
2. Um crente sem a Palavra de Deus está na posição de odiar o Senhor como nenhum crente pode amar a Deus sem a Palavra de Deus.
3. Existem dois tipos de pessoas que odeiam a Deus:

a) Incrédulos – aqueles que rejeitaram a palavra na salvação.
b) Crentes que rejeitam a Palavra de Deus mesmo sendo amados por Deus.
4. Nesta escritura a disciplina vai para a 3ª ou 4ª geração, mas somente se cada geração se rebelar contra Deus. O propósito da disciplina é focar
a atenção do incrédulo em Cristo.
a) Geração I – Deus disciplina onde há rebelião contra Ele.

b) Geração II – Deus disciplina novamente, mas deve haver rebelião naquela geração.
c) Geração III – Se houver rebelião ele pune novamente.
d) Geração IV – Onde há rebelião ele pune novamente, mas após a quarta geração ocorre uma mudança porque senão não haveria
perpetuação da raça humana.
4. Se qualquer uma das gerações crer em Cristo, a maldição de Deus se transforma em bênção.
5. “E mostrando misericórdia a milhares” – Êxodo 20:6

Em cada geração Deus não visita os pecados dos pais nos filhos sem o envolvimento deles na rebelião. Cada geração é independente e é
responsável por seus próprios pecados.
6. EXEMPLO – A LINHA HERODIANA
a) 1ª GERAÇÃO – Herodes o Grande (Mateus 2) Ele era um incrédulo que teve todas as chances de receber Cristo como Salvador, ele
matou 3 de seus próprios filhos, tentou matar o Senhor Jesus Cristo em Belém e morreu miseravelmente. Quando jovem, foi um grande
atleta, muito bonito e um grande governante. Ele degenerou e morreu na miséria.
b) 2ª GERAÇÃO – Herodes, a Raposa (Mateus 14) Herodes que se casou com sua sobrinha Herodias. Ambos tiveram todas as
chances de serem salvos. Eles ficaram face a face com João Batista e com o Senhor Jesus Cristo. Ambos rejeitaram o evangelho que
lhes foi apresentado. Ambos morreram miseravelmente no exílio na Espanha.
c) 3ª GERAÇÃO – Herodes Agripa I (Atos 12) Agripa ouviu o evangelho e o rejeitou. Ele foi responsável pelo martírio de Tiago e
ordenou a morte de Pedro, embora Pedro tenha escapado. Agripa morreu de maneira muito miserável como incrédulo.
d) 4ª GERAÇÃO – Herodes Agripa II (Atos 24, 25) Agripa e suas duas irmãs que representam a 4ª geração ouviram e rejeitaram o
evangelho de Paulo. Eles morreram de uma forma muito dramática e incomum. A linha herodiana acabou desaparecendo quando os
últimos membros da família foram mortos em Pompeia quando o Vesúvio entrou em erupção em 78 d.C.
REVOLUÇÃO [Ver página 61 acima]
PLENITUDE DO TEMPO
Esta expressão é tirada de (Marcos 1:15; Gálatas 4:4; Efésios 1:10). Isso significa:
1. O mundo foi preparado por Deus para a chegada de Jesus e a divulgação do Evangelho.
2. Roma governou o mundo. O Império Romano deu paz no lugar da guerra tribal constante; limpara o mar de piratas e fizera uma excelente
rede rodoviária. Isso possibilitou que os mensageiros de Cristo viajassem rapidamente.
3. O grego era a língua comum. O Antigo Testamento foi traduzido para o grego (a Septuaginta).
4. A maioria das cidades tinha uma sinagoga e com ela um grupo de pessoas, judeus e prosélitos, que conheciam Deus e o Antigo
Testamento.
5. A filosofia grega fez com que muitas pessoas duvidassem de sua religião politeísta. A religião do Estado romano era um
caso, não oferecendo nenhuma paz de espírito. Isso deixou um vácuo moral.
6. Assim, a situação era “ideal” para a rápida expansão da igreja.
ISAAC – TIPO DE CRISTO
ESCRITURA – Gênesis 17:19 – 35:29.
BIOGRAFIA
Isaac, cujo nome significa Riso, era filho de Abraão e Sara. Ele era o filho tão esperado que havia sido prometido a Abraão e está na linha direta
de Jesus Cristo. Abraão aos 100 anos estava sexualmente morto, assim o nascimento de Isaac em Gerar (cerca de 1900 aC foi milagroso. Isaac
quando adolescente foi ordenado a ser sacrificado por seu pai, mas foi poupado pela provisão divina de um carneiro em um matagal. Quando ele
tinha 40 anos anos de idade, ele se casou com Rebeca, que havia sido procurada pelo servo sem nome de seu pai. O casamento arranjado
funcionou bem com Isaque e Rebeca provando ser um casal amoroso (Gênesis 26:8). Embora houvesse dificuldades entre Isaque e seu meio-
irmão Ismael, o pai dos árabes, cooperaram no enterro de Abraão (Gênesis 25:9) Isaque tinha 60 anos quando os gêmeos Jacó e Esaú nasceram.
Ele prosperou sendo abençoado com gado e ficou muito rico. Sua casa aumentou tanto que ele se tornou a inveja da terra. Ao contrário de seu
pai nômade, Isaac morava em Gerar e Berseba. Isaac finalmente morreu com a idade de 180 anos tendo vivido o mais longo dos três grandes
patriarcas, sendo enterrado por seus filhos Esaú e Jacó (Gênesis 35:29).
AVALIAÇÃO
a) Isaque é a semente prometida (Gênesis 17:16).

b) O nascimento de Isaque foi um milagre, pois era fisicamente impossível para ele ser concebido (Gênesis 17:17-19).
c) Abraão é instruído a sacrificar seu filho (Gênesis 22:1,2). O sacrifício é no Monte Moriá.
d) Isaque foi obediente a seu pai até a morte (Gênesis 22:5-12).
e) Um carneiro substitui Isaque (Gênesis 22:13).
f) Após a obediência de Isaque sua mãe Sara morre (Gênesis 23:1).
g) Abraão envia seu servo mais velho para escolher uma noiva para seu filho (Gênesis 24). A noiva responde ao servo
mesmo estando em um país estrangeiro.
h) Rebeca antes de se casar com Isaque adquire prata e ouro (Gênesis 24:53).
i) Isaque saiu e trouxe Rebeca para a tenda de sua mãe (Gênesis 24:63-67).
j) Após o casamento, Abraão toma outra noiva (Gênesis 25:1).
k) Abraão dá todas as coisas a Isaque (Gênesis 25:5).
l) A aliança de Deus confirmada com Isaque (Gênesis 26:3-5).
PRINCÍPIOS
a) Jesus Cristo é a semente prometida (Gálatas 3:16).

b) O nascimento de Jesus Cristo foi milagroso, sendo concebido pelo Espírito Santo e nascido de uma virgem (Mateus 1:18-25).
c) Deus não poupou o Seu único Filho (João 3:16; Romanos 8:32). Jesus morreu no Monte Moriá.
d) Jesus foi obediente até a morte (Filipenses 2:5-8).
e) A morte de Cristo foi substitutiva para nós (2 Coríntios 5:21).
f) Após a morte de Cristo, Israel foi posto de lado. Após o incidente do carneiro, Sarah morreu.
g) O Espírito Santo é enviado ao mundo para buscar a Igreja. A Igreja responde mesmo estando no
mundo do diabo (Efésios 6:12).
h) Antes do casamento com Cristo esposo, a Igreja adquire ouro, prata e pedras preciosas (1 Coríntios 3:12-15).
i) Cristo encontra a Igreja nos ares (1 Tessalonicenses 4:13-18), e a leva para a casa de Seu Pai (João 14:1-3).
j) Após este casamento, o arrebatamento, começa outro período onde Israel é usado por Deus (Daniel 12:1).
k) Deus deu todas as coisas a Cristo (Efésios 1:22; Hebreus 1:2).
l) Os filhos espirituais de Jesus Cristo são os filhos da promessa (Romanos 9:8).
DOUTRINAS
DISPENSAÇÕES
1. Escritura Geral (Efésios 3:1-5) Palavras-chave –

Versículo 2 – dispensação – mordomia ou administração.
Versículo 3 – mistério – era da Igreja.
Versículo 5 – outras eras – eras gentias e judaicas.
2. Definição: Uma dispensação é um período de tempo que expressa o ponto de vista de Deus em relação à história do homem. Durante cada
dispensação, Deus confia a divulgação do Evangelho a pessoas específicas. O fracasso em cumprir sua responsabilidade faz com que Deus
encerre uma Dispensação e dê início a uma nova.
3. A história humana é biblicamente dividida em 4 Dispensações.

a) Gentio ou Família.
b) judeus.
c) Igreja ou Graça.
d) Cristo ou o Milênio.
4. Em todos os casos a salvação é a mesma – a fé em Jesus Cristo, mas devido à posição da cruz varia em seu ponto de vista do sacrifício
do profético ao histórico.
a) As eras dos gentios e judeus aguardavam a cruz por meio de sacrifícios de animais, o Tabernáculo e as escrituras do Antigo
Testamento.
b) A era da Igreja olha para trás na cruz como um fato consumado na história.
c) A Era Milenar olha para a pessoa presente de Cristo na terra.
5. Palavras gregas relacionadas ao tempo.

a) Chronos – uma sucessão de eventos – cronologia – uma história de Israel, por exemplo, reinado de Saul, reinado de Davi, reinado
de Salomão.
b) Kairos – uma época ou período de tempo que é utilizado para categorias de tempos – dispensas.
c) Oikonomia – traduzido dispensa – significa administrar uma propriedade, ser um mordomo responsável de um item importante.
d) Aion – idade – muito semelhante ao Kairos, mas permite uma ruptura em uma época como a que ocorre na era judaica com a
Tribulação ocorrendo após a era da Igreja.
6. Disposição esquemática das dispensações.

Gentios Judeus Igreja Adam Abraham Pentecostes judeus Milênio
Êxtase 2º Advento
7. Agentes Responsáveis pelo Evangelho.

a) Gentios – o chefe da família responsável pelo evangelho.
b) Judeus – uma raça especial baseada na regeneração responsável pelo evangelho. Os judeus são freqüentemente chamados de
filhos de Abraão, Isaque e Jacó, todos crentes 'nascidos de novo'.
c) Igreja – uma raça espiritual baseada na regeneração responsável pelo evangelho.
d) Cristo – o próprio Deus/Homem responsável pelo evangelho.
8. Civilizações
Como um sistema paralelo às dispensações estão as civilizações das quais existem três. Em todos os casos, a civilização começa apenas com os
crentes e termina com o julgamento.
a) Civilização
Pré-inundação Pós-inundação Milenar
Adão Noé 2º Advento
b) Dispensa
Gentio Judeus e Igreja Milênio
Adão Abraão 2º Advento
Estamos, portanto, na dispensação da Era da Igreja e na Civilização Pós-Dilúvio.
ESPÍRITO SANTO – MINISTÉRIO NO NOVO TESTAMENTO
1. AO INCRÉDULO
a) RESTRIÇÃO (2 Tessalonicenses 2:7)

Se os incrédulos fossem irrestritos na Era da Igreja, o sistema mundial que Satanás está tentando estabelecer viria. Depois do arrebatamento
da Igreja virá.
b) CONVICÇÃO (João 16:7-11)

i) Pecado – a barreira que permanece na incredulidade.
ii) Justiça – Deus é totalmente justo, o homem é apenas relativamente justo e precisa da justiça de Deus para a salvação.
iii) Julgamento – Satanás e todos os incrédulos são julgados.
c) REGENERAÇÃO (João 3:5)

O homem sem o espírito não pode compreender as coisas espirituais. O Evangelho é espiritual, o Espírito Santo torna o evangelho uma realidade
para o incrédulo quando alguém crê e é “nascido de novo” ou regenerado (1 Coríntios 2:14).
2. AO CRENTE NA SALVAÇÃO
a) Regeneração (João 3:1-16, Tito 3:5)
b) Batismo (Atos 1:5, 1 Coríntios 12:13, Efésios 4:5). Somos batizados em união com Jesus Cristo e nos tornamos parte do corpo de Cristo. Isso
não deve ser confundido com o enchimento do Espírito Santo.
c) Habitar (Romanos 8:9, 1 Coríntios 6:19, 20). A partir da salvação, o crente é habitado pelo Espírito.
d) Selamento (2 Coríntios 1:22, Efésios 1:13, 4:30). Este ministério se relaciona com o seu futuro com Deus, a garantia de segurança eterna.
e) Distribuição dos dons espirituais (1 Coríntios 12:11). Cada crente recebe um dom espiritual no momento da salvação para funcionar no corpo
de Cristo.
3. AO CRENTE APÓS A SALVAÇÃO (Espiritualidade)
O Ministério do Espírito Santo após a salvação é o meio pelo qual vivemos a vida cristã ordenada por Deus (Efésios 2:10, 5:18).
a) O enchimento do Espírito Santo (espiritualidade através da confissão do pecado e entrega da vida). (1 João 1:9 Efésios 5:18)
b) O caráter de Jesus Cristo é produzido pelo crente quando ele é cheio do Espírito (Gálatas 4:19, 5:22,
23).
c) Glorificação de Cristo (João 7:39, 16:14, 1 Coríntios 6:19, 20).
d) Cumprimento da Lei (Romanos 8:2-4).
CASAMENTO JUDAICO
Na época de Cristo o casamento era arranjado pelo pai do noivo. Nesta analogia será examinada a relação entre Cristo e a humanidade.
1. Antes da primeira visita do futuro noivo à noiva, o pai tomava providências para o relacionamento. (Hebreus 2:13)
Analogia – Deus Pai – o Planejador fez arranjos para a humanidade na eternidade passada.
2. O futuro noivo então conheceria a noiva e teria comunhão com ela.

Analogia – Cristo veio à terra no primeiro advento e passou tempo com o homem.
3. Antes de sair da casa da noiva, o noivo pagava todo o dote ou pagamento da noiva. (Hebreus 9:23-28)
Analogia – A morte de Cristo na cruz pagou integralmente a dívida de toda a humanidade.
4. O noivo voltaria para a casa de seu pai e construiria uma futura casa para o casal recém-casado morar. (João 14:1-3)
Analogia – Cristo subiu à casa de seu pai para preparar um lugar para sua noiva.
5. A pedido do Pai, o Filho iria à casa da Noiva para buscá-la.

Analogia – O retorno de Cristo à terra para sua igreja no arrebatamento.
6. A noiva ao sair de casa casou-se com o noivo. (1 Coríntios 15:51-58)

Analogia – À medida que o corpo de Cristo se eleva ao encontro de Cristo nos ares, o corpo se torna a noiva.
7. A noiva está preparando suas vestes nupciais esperando o noivo. O noivo adorna sua noiva para a ceia das bodas. (1 Coríntios 3:12-15)
Analogia – Enquanto aguarda a volta de Cristo, o corpo produz ouro, prata e pedras preciosas. O curativo final do corpo é feito por Cristo
no Tribunal de Cristo.
8. Os noivos realizam uma festa de casamento que em famílias ricas pode durar um mês.
Analogia – A festa de casamento de Cristo durará 1.000 anos – O Milênio na terra.
9. Os amigos do noivo compareceriam à festa de casamento.

Analogia – Os santos do Velho Testamento em corpos ressurretos estarão no regozijo do Milênio.
10. Amigos da noiva esperavam do lado de fora do salão do casamento, com lâmpadas acesas esperando os noivos antes de entrarem na festa
de casamento. (Mateus 25:1-13)
Analogia – Tribulação Os santos que sobreviverem à grande tribulação entrarão no Milênio em seus corpos físicos para reabastecer a
terra. Os incrédulos serão expulsos da terra, pois não são convidados para a ceia das bodas do cordeiro.
11. A passagem das escrituras desde o primeiro advento de Cristo até o fim do Milênio é claramente vista em sua analogia com a Cerimônia de
Bodas Judaicas.
SALVAÇÃO - REDENÇÃO
1. A redenção é a obra do Senhor Jesus Cristo para com o pecado. As implicações das palavras gregas (lutron, lutrosis, apolutrosis, antilutrosis)
são resgate, redimir, pagar dinheiro para libertar um escravo, pagar um preço, ou (exagorazo) comprar do mercado de escravos (do pecado).
2. O princípio da redenção é encontrado em (João 8:31-36).
3. O Senhor pagou o preço por nós, redimindo-nos do mercado de escravos do pecado pelo seu sacrifício perfeito pelo pecado na cruz.
Efésios 1: 7 , Colossenses 2:14 .
4. O Senhor Jesus Cristo é o único redentor qualificado. Através de Seu nascimento virginal ele não herdou a Velha Natureza Pecado, por Sua
vida perfeita Ele não adquiriu pecado ou natureza pecaminosa, e através de Sua união hipostática Ele é igual a ambas as partes: Deus e o homem.
Isaías 53:9, João 8:46, 19:4, 2 Coríntios 5:21, Hebreus 1:3, 4:15, 7, 25, 28, 1 Timóteo 3:16.
5. No Antigo Testamento, a redenção era ensinada por meio do sangue derramado de um sacrifício animal. Hebreus 9:22, Jó 5:19, 25, 26.
6. O sangue foi o preço de compra para a redenção - Efésios 1:7, Colossenses 1:14, 1 Pedro 1:18, 19. O sangue de Cristo relaciona esta obra de
redenção ao que foi retratado nestes sacrifícios do Antigo Testamento. 2 Coríntios 5:21.
7. A alma do crente, não o corpo, é redimida. Salmo 34:22 , Mateus 8:17 .
8. A redenção remove as exigências da Lei do Antigo Testamento. Gálatas 3:13, 10, 4:4-6.
9. A redenção é uma doutrina que o crente pode aplicar em tempos de pressão e catástrofe (Jó 19:25, 26), encontrando assim bênção e
felicidade.
10. A redenção resulta em adoção (Gálatas 4:4-6).
11. A redenção fornece a base para a herança eterna do crente (Hebreus 9:15).
12. O sangue de Cristo é o dinheiro do resgate ou o preço de compra da redenção (Efésios 1:7; Colossenses 1:14; 1 Pedro 1:13, 19; 1
João 1:7).
13. A redenção inclui o perdão dos pecados (Hebreus 9:22).
14. A redenção fornece a base da justificação e limpeza imediata na salvação (Romanos 3:24).
15. A redenção é a base de nossa purificação do pecado durante nossa caminhada cristã. (Levítico 4:5; 6:1-6; 1 João 1:7, 9).
JACÓ – O PATRIARCA
ESCRITURA – Gênesis 25:21 - 50:13; Hebreus 11:21.
BIOGRAFIA
Jacó recebeu seu nome ao nascer quando nasceu em segundo lugar, agarrando o calcanhar de seu irmão mais velho Esaú. Jacob
significa “ele agarra” ou “o suplantador”. O filho mais velho recebeu o governo da família. Ele era o sacerdote e tinha a porção dobrada
como direito de primogenitura. Esaú vendeu a Jacó sua primogenitura por uma refeição. Este costume de vender o direito de primogenitura
é confirmado nas tabuinhas de Nuzi que foram encontradas a sudeste de Nínive. Isaque abençoou Jacó irrevogavelmente (Gênesis
27:35ss.), assim Jacó se tornou o herdeiro de Canaã (Romanos 9:10-13). Esaú recebeu Edom.
Após a bênção Jacó fugiu para Betel, onde seu avô havia construído um altar (Gênesis 12:8). Aqui ele recebeu a visão
da escada de Jacó. Continuando para o nordeste, ele viajou para Harã, onde conheceu Raquel no poço, assim como Eleazer conheceu
Rebeca (Gênesis 24:11) (veja Isaque). Jacó serviu a Labão 20 anos, sete por Lia, sete por Raquel e seis por rebanhos.
Enquanto lá, ele foi abençoado com onze filhos e uma filha. Ele se tornou muito próspero e deixou Harã enquanto seu sogro Labão
estava fora tosquiando (Gênesis 31:22ss.). Labão perseguiu Jacó até Gileade, onde foi feito um pacto entre eles. Viajando para Maanaim,
Jacó enviou batedores para descobrir a atitude de Esaú (Gênesis 32:1ss.). Assim que ele estava prestes a atravessar o rio Jaboque, ele
lutou com um “homem”, recebendo uma lesão permanente no quadril. Seu nome foi mudado aqui de Jacó para Israel, e é provavelmente
o lugar da conversão de Jacó (Gênesis 32:24-30, cf. Gênesis 28:20,21; Oséias 12:4).
Jacó agora comprou terras em Siquém. Após a morte de Isaque, ele se estabeleceu em Hebron (Gênesis 35:28,29). Jacó, o patriarca,
deu uma das três grandes profecias em Gênesis – a profecia das doze tribos (Gênesis 49) antes de sua morte aos 130 anos. Ele foi
sepultado em Macpela perto de Hebron (Gênesis 50:13).
AVALIAÇÃO
a) Jacó é considerado o filho do favor (Malaquias 1:2; Romanos 9:10-13).

b) Ele é descrito como o herdeiro da promessa divina (Hebreus 11:9).
c) Jacó é um homem de bênçãos (Hebreus 11:20, 21).
d) Ele está ligado a Abraão e Isaque (2 Reis 13:23; Marcos 12:26, 27).
e) Israel é chamado a casa de Jacó (Isaías 8:17; Miquéias 2:7).
f) Israel é chamado de filhos de Jacó (1 Reis 18:31; Malaquias 3:6).
g) Israel é chamado a semente de Jacó (Isaías 45:19; Jeremias 33:26).
h) Israel é chamado a comunidade de Jacó (Deuteronômio 33:4).
i) Israel é chamado Jacó (Oséias 10:11).
j) Deus tinha um plano para a vida de Jacó, para formar um papel importante na Sua nação Israel.
k) Jacó foi de Betel, “a casa de Deus”, para Harã, “um lugar árido”.
l) Passou uma noite em Betel e vinte anos em Harã.
m) Ele finalmente entrou totalmente no plano de Deus após uma longa e árdua luta.
n) O suplantador Jacó tornou-se o príncipe Israel.
PRINCÍPIOS
a) Deus na Sua presciência ama o crente mesmo antes do seu nascimento (Romanos 9:10-13).
b) No entanto, Ele não coage o livre arbítrio do crente (Apocalipse 3:20).
c) Tornamo-nos novas criaturas em Cristo (2 Coríntios 5:17).
d) O tratamento preferencial na família causa ciúmes (1 Samuel 1:5, 6).
e) Deus pode converter a nossa fraqueza de carácter e teimosia à Sua glória (2 Coríntios 12:10).
f) O plano de Deus é sempre superior ao plano do homem (Jó 42:2-6).
DOUTRINAS
DEUS – ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO
1. O conceito bíblico de predestinação não entra em conflito com o livre-arbítrio humano.
2. Cristo foi predestinado para um propósito específico desde a eternidade passada – ir à cruz e ser ressuscitado para a glória (Isaías 42:1,
1 Pedro 2:4-6, Atos 2:23).
3. Todos os membros da raça humana são potencialmente eleitos pelo Pai sob o conceito de expiação ilimitada (2 Pedro 3:9, 1 João 2:2).
4. Quando uma pessoa confia em Cristo para a salvação, ela está unida a Cristo e, portanto, compartilha Sua eleição e destino (1 Coríntios
1:2, 30, Romanos 8:28, 32, Efésios 1-4).
5. A eleição está intimamente ligada à presciência. Na eternidade passada, Deus sabia quem iria crer, portanto, Ele os predestinou, chamou,
e eles foram salvos (Romanos 8:29-30, 2 Timóteo 1:9).
6. Portanto, eleição e predestinação se aplicam somente ao crente. Nenhuma pessoa está predestinada para o inferno – é uma escolha de
livre arbítrio (João 3:18, João 3:36).
7. A eleição é uma posse presente e futura de todo crente (João 15:16, Colossenses 3:12).
8. A eleição é também o fundamento da igreja universal (1 Tessalonicenses 1:4).
9. Há cinco palavras gregas usadas em conjunto com predestinação:
a) Pro Orizo – para pré-projetar (Romanos 8:28, 29, Efésios 1:5, 11)
b) Protithemi – predeterminar (Romanos 3:25, Efésios 1:9)
c) Prótese – um plano predeterminado (Romanos 8:28, 9:11, Efésios 1:11, 3:11, 2 Timóteo 1:9)
d) Proginosko – preordenar, preordenar. (Romanos 8:29, 11:2, 1 Pedro 1:20)
e) Prognóstico – presciência ou propósito predeterminado (Atos 2:23, 1 Pedro 1:2).
10. A vida de Judas é uma boa ilustração da predestinação e do livre-arbítrio:
a) O chamado de Deus é para todas as pessoas, Seu desejo é que todos sejam salvos. (Mateus 28:18-20, João 3:16 1 João 2:2, 3:23)
b) Deus é longânimo para com os perdidos, não querendo que ninguém pereça. (2 Pedro 3:9)
c) O chamado de Deus é para todos, mas as pessoas devem responder. (João 3:36, 16:8-11)
d) O chamado de Deus é de amor. (Jeremias 31:3, João 3:16)
e) Aqueles que resistem tornam-se endurecidos em suas almas e abertos à influência ou possessão satânica. (Romanos 1:20-
32, 2 Tessalonicenses 2:9-12)
f) Judas foi escolhido em amor pelo Senhor (Mateus 10:1-4, João 13:18) e recebeu a sopa do convidado de honra e sentou-se à direita
do Senhor na ceia.
g) Mas Judas era ladrão e traidor. (João 12:6, 13:18)
h) Como um homem não salvo ele estava envolvido no evangelismo. Outros provavelmente foram salvos por sua leitura da palavra,
mas ele não. (Mateus 10:1-8)
i) Ele se tornou o Filho da Perdição por sua decisão, ele não podia culpar mais ninguém (João 17:12).
11. Desenhar (Gk. Elkuo) significa puxar, conduzir ou impelir. Neste caso o desenho ou a vocação é no amor. Todos os eleitos responderão
livremente à obra do Espírito Santo. O desenho fornece o motivo para responder.
12. Todas as pessoas são chamadas ao arrependimento, mas somente os eleitos são atraídos. (João 3:16, 36, 12:32 16:8-11, 1 João 2:2)
13. Crentes, Chamados, Eleitos, são todos nomes para a mesma pessoa. Deus chama, o Espírito Santo opera, nós simplesmente
respondemos ao chamado do Amor. (Jeremias 31:3, João 3:16)
14. O chamado fornece a motivação para a expressão do amor no incrédulo que é positivo para a salvação.
(Filipenses 2:13)
15. Deus pode assim dar Seu dom de salvação aos eleitos. (João 1:13, Romanos 9:16 Efésios 2:8-9, Tito 3:5-6)
16. Deus, portanto, recebe a glória por Sua obra, nós recebemos os benefícios (Judas 24-25)
a) Deus planejou isso na eternidade passada.
b) Deus o provê na cruz.
c) Deus prepara para isso na vida por convicção.
d) Deus fornece a motivação para aceitar a oferta.
e) Deus dá o dom da salvação aos eleitos.
f) Deus dá o Espírito Santo ao novo crente.
g) Deus preparou um novo corpo para o crente.
17. Cristo foi eleito desde a eternidade passada (Isaías 42:1, 1 Pedro 2:4-6). A eleição do crente significa que compartilhamos a eleição
de Cristo e compartilhamos o destino de Cristo.
18. Esta eleição de Jesus Cristo ocorreu sob o conceito de Planos Divinos (João 15:15, Efésios 1:4, 2 Timóteo
2:13, 1 Pedro 1:2)
19. Cada crente compartilha a eleição de Cristo através da santificação posicional. (1 Coríntios 1:2, 30, Romanos 8:28, 32, Efésios 1-4)
20. Esta eleição ocorre no momento da salvação. (1 Tessalonicenses 1:4, 2 Tessalonicenses 2:13, 2 Timóteo 1:9)
21. A eleição, portanto, depende da aplicação positiva do livre arbítrio do homem ao plano de Deus. (João 3:16)
ABRAÃO EM CANAÃ: UMA IMAGEM DE COMUNHÃO COM DEUS [Ver página 23 acima]
ISRAEL – JACÓ COMO UM TIPO DE ISRAEL
1. Depois que Jacó foi a Betel (“a Casa do Senhor”) (Gênesis 28), onde a Aliança Abraâmica lhe foi confirmada, ele passa muitos anos em Harã
(“o lugar da secura”). (Gênesis 29)
2. Jacó em Harã torna-se uma analogia com a nação de Israel:
a) Ele estava fora do lugar de bênção. (Gênesis 26:3). Israel está disperso durante a Era da Igreja.
b) Ele não tinha um altar (Oséias 3:4, 5). O templo foi destruído em 70 d.C. pelos romanos.
c) Ele ganhou um nome maligno (Gênesis 31:1; Romanos 2:17-24). Os judeus têm sido frequentemente perseguidos pelos gentios
(anti-semitismo)
d) Ele permaneceu sob os cuidados de Deus. (Gênesis 28:13, 14; Romanos 11:1, 25-30). Deus ainda tem um propósito para Israel.
e) Ele foi finalmente trazido de volta. (Gênesis 31:3; 35:1-4; Ezequiel 37:21-23). Cristo reunirá os crentes Israel no Segundo Advento
e os levará para o Reino Milenar.
VIDA CRISTÃ - OBEDIÊNCIA
1. Obediência é melhor do que ofertas (1 Samuel 15:22; Provérbios 21:3; 28:9). Se não estivermos na vontade de Deus, qualquer “adoração” que
oferecemos é inaceitável.
2. A obediência é algo que você precisa aprender. O treinamento básico em obediência deve começar na infância. Como está escrito em (Êxodo
“
20:12 e Deuteronômio 5:16) “Honra teu pai e tua mãe. (Provérbios 4:3, 4; 22:6; 29:15-17; Hebreus 5:8)
3. Ensinar obediência ao seu filho é um ato de amor (Provérbios 3:12; 19:18; 23:13-14).
4. Temos que obedecer aqueles que têm autoridade sobre nós (Êxodo 20:12; 22:28; Levítico 19:3; Deuteronômio 5:16; Romanos 13:1-5; Efésios
6:1-5; Colossenses 3: 18-22; Tito 3:1).
5. Aqueles que têm autoridade foram colocados nessa posição por Deus (Romanos 13:1).
6. Obediência às autoridades é obediência a Deus (Provérbios 24:21; Efésios 6:7; Colossenses 3:23-24; Romanos 13:5).
7. A desobediência às autoridades é desobediência a Deus (Romanos 1:30; 13:2).
8. Mas quando somos ordenados a fazer algo que é contra a Vontade de Deus, temos que desobedecer (Atos 4:19; 5:40-42).
9. O quinto mandamento (Êxodo 20:12; Deuteronômio 5:16) é o único mandamento com promessa (Provérbios 10:17; Efésios 6:1-3). A vida social
em uma sociedade só é possível quando as pessoas nela aprendem a obedecer.
10. Se este mandamento for ignorado, se a autoridade da família for negada ou não exercida, a sociedade rapidamente cairá na anarquia (Isaías
3:12; Provérbios 29:21; 30:21-23; Romanos 1:30).
TIAGO – MEIO IRMÃO DÚVIDA DO LÍDER DA IGREJA JUDAICO E MÁRTIR
ESCRITURA – Mateus 13:53-58, Marcos 6:1-6, João 7:3-9, Atos 12:17, 15:12-22, 21:15-26, 1 Coríntios 15:7, Gálatas 1:18 -20, 2:8-16,
Carta de Tiago.
BIOGRAFIA
Das referências bíblicas aos meios-irmãos do Senhor, os filhos de José e Maria, Tiago é sempre o primeiro, portanto deve ser o mais velho depois
do Senhor. Embora a Igreja Católica Romana defenda que Maria seja “sempre virgem”, e que a referência a “irmãos” nos versículos acima sempre
se refere a “primos”, ou filhos anteriores de José, discordamos. Embora essas coisas possam ser discutidas, isso não é necessariamente verdade
e seria um uso incomum do termo quando existisse uma palavra específica para primos. Também não é necessário que Maria seja “sempre
virgem”, de fato, a natureza normal de seu relacionamento com José eleva o próprio casamento, enquanto um casamento assexuado com José
zombaria do próprio conceito de casamento bíblico.
Os irmãos e irmãs (plural = pelo menos três, havendo uma palavra que é “dual” indicando dois) do Senhor não estavam nada interessados em seu
ministério e pode ter havido razões muito boas para isso economicamente, pois ele era o mais velho e provavelmente manteve o negócio da
família na carpintaria e o tornou próspero. Eles se sentiam nervosos com a atividade de seu irmão mais velho e não estavam convencidos por
seus ensinamentos e nem mesmo pelos milagres, mas pela ressurreição. Tiago recebe uma aparição única na ressurreição, 1 Coríntios 15:3-8.
Pode ser que as alegações sobre a ilegitimidade de Jesus estivessem causando angústia a Maria e isso criasse problemas para a família, embora
o encorajassem pelo menos em um ponto a ensinar abertamente e trazer o assunto à tona. João 7:3-8, 8:37ss. A multidão certamente dirigiu
insultos ao Senhor por causa das histórias em torno de seu nascimento e as autoridades judaicas continuaram a fazê-lo após sua morte e
ressurreição.
James e seus irmãos possuíam terras em Israel, mas era uma propriedade menor depois que a Grande rebelião terminou em 70 dC. O imperador
Domiciano na década de 80 (a data da carta de Judas) chamou os descendentes de Tiago, Judas e os outros filhos a Roma para serem
investigados como possíveis candidatos ao trono judaico, e perigosos revolucionários, mas os descartou como “pobres lavradores”. ” sem
consequências. A família de todos os filhos de Maria e José permaneceu pobre e humilde em seu trabalho, e os descendentes deles podem ainda
estar conosco hoje entre o povo judeu, se seus descendentes sobreviveram à Segunda Rebelião Judaica na década de 130 e escaparam da terra
para o Diáspora.
Tiago era um judaísta estrito e um estudioso das escrituras, assim como Jesus. Esta família era séria em seu estudo da Palavra de Deus e tanto
José quanto Maria devem ter tido uma prática bíblica aberta em casa. Como carpinteiro, Joseph pode estar envolvido na construção de sinagogas
e/ou ser rico o suficiente para enviar os meninos para a escola da sinagoga, onde aprenderam as escrituras. A partir das ações de Tiago, uma vez
que ele está convencido de que seu irmão Jesus é o Messias e realmente ressuscitou dos mortos, está na área farisaica e legalista e ele se torna
o líder do grupo legalista que mantém a nova fé messiânica em Jesus muito judaica. Ele é ferozmente judeu, mas faz as distinções na Conferência
de Jerusalém, registradas em Atos 15, que permitem que os gentios se tornem seguidores de Jesus sem se tornarem judeus e ainda serem
considerados iguais.
Paulo tem problemas contínuos com seguidores extremistas de Tiago que mantêm uma posição mais legalista. É Tiago quem aconselha Paulo a
cumprir um voto nazireu e pagar por outros da Comunidade Messiânica para completar seu voto também. Alguns na Igreja Primitiva acreditavam
que Tiago realmente viveu o Voto Nazireu permanente; ele certamente era “fervoroso pela lei” e morre como resultado das atividades da corrupta
família sacerdotal de Ananias por volta de 62 dC. Josefo comenta seu assassinato e observa que muitos sentiram que a calamidade que se
desenrolou sobre a Judéia foi um julgamento de Deus pelo assassinato de um homem tão justo. Aqueles que ordenaram e executaram seu
assassinato pagaram um alto preço no cerco e captura da cidade, todos sendo mortos pelos romanos. Mateus 23:29-39.
Ele foi assassinado no próprio pátio do templo, onde orava várias vezes todos os dias. Ele era conhecido como “joelhos de camelo velhos” pela
igreja, pois seus joelhos eram fortemente calejados devido às suas longas horas de oração diária.
AVALIAÇÃO
Tiago é um homem transformado e através de sua vida vemos uma grande mudança provocada pela fé na ressurreição:
a) Tiago começa com respeito pelo ensino de seu irmão, mas rejeição gradual de suas reivindicações messiânicas ao longo
dos três anos de ministério.
b) Tiago não está ali para confortar sua mãe na cruz, e João assume a responsabilidade por Maria. João 19:25-29.
Tiago recebe uma aparição especial da ressurreição que o convence da verdade sobre o Senhor.
cd) James permanece 100% judeu em comportamento e crença e está inquieto com o fervor de Paulo pelos gentios, e suaviza
apenas lentamente, e nunca se afasta do judaísmo como religião, o que Paulo é finalmente levado a fazer.
e) Ele escreve o primeiro dos livros do Novo Testamento para enfatizar a “Crença que se Comporta”. Ele é prático e poderoso
em seu desejo de viver santo.
f) Ele morre como mártir e recebe a Coroa da Vida.
PRINCÍPIOS
Tiago nos lembra que as pessoas podem mudar algumas coisas, mas “aguentar” outras em relação a como elas vivem sua vida cristã. Podemos
ser nós mesmos e celebrar as diferenças em nossa fé em Cristo.
a) James é judeu por completo e não vai comprometer suas regras Kosher para ninguém, mas ele não espera que os gentios
o sigam, e ele não os trata como “segunda classe” porque eles não o fazem. Alguns de seus seguidores não eram tão
caridosos.
b) Tiago dá conselhos sábios no Concílio de Jerusalém, mas conselhos imprudentes a Paulo para fazer o Voto Nazireu.
Mesmo que isso leve à prisão de Paulo, e quase à sua morte prematura, o Senhor governa e protege Paulo e a igreja.
c) Mesmo que Tiago estivesse errado, o Senhor resolve para o bem. Romanos 8:28ss. Podemos deduzir disso que o coração
deste homem estava 100% certo e mesmo que ele não agisse sempre com sabedoria em assuntos religiosos, ele foi
abençoado poderosamente por Deus. Não temos que acertar tudo em nossos conselhos, mas temos que ter nosso coração
100% certo.
d) Tiago é reconhecido por seu “fruto” de justiça como líder da igreja, e até Pedro reconhece sua liderança em poucos anos.
Todos ouvem suas palavras, pois ele tem o fruto do Espírito Santo em sua vida.
e) Ele ora por seu povo diariamente, várias vezes publicamente todos os dias. Ele morre em oração e ganha a Coroa da Vida
e dá um exemplo de amor, cuidado e oração.
f) Ele demonstra que podemos ser apaixonados por nossa cultura e celebrar nossas diferenças, desde que sejamos mais
apaixonados por nosso Senhor.
DOUTRINAS
DEUS – INSTITUIÇÕES DIVINAS – CASAMENTO
1. O homem e os anjos têm personalidade, mas apenas os homens e os animais têm “nephesh” e experimentam a morte física. Os anjos não
morrem porque são espíritos.
2. O casamento requer personalidade e vida, portanto, só é aplicável ao homem. Não há casamento no reino angélico. (Mateus 22:30)
3. Definição:- o relacionamento pessoal entre um membro masculino e feminino da raça humana que tipifica o relacionamento salvífico entre
Cristo e os crentes.
4. A instrução de Deus – “Sede fecundos e multiplicai-vos e enchei a terra e sujeitai-a e dominai sobre os peixes e as aves e todos os seres
vivos”. Isso mostra que o homem deve subjugar e ter domínio sobre o reino animal.
5. Se Deus fosse uma personalidade solitária não haveria nenhum exemplo divino de relacionamentos, porém com as três personalidades na
Deidade os relacionamentos são demonstrados. Ele é um Deus pessoal e, portanto, podemos ter um relacionamento com ele.
6. O casamento tipifica o relacionamento entre Cristo e a igreja. a) Na forma de

graça e fé (Efésios 5:22), a palavra submeter significa estar de acordo com a lei de Deus que a mente carnal não pode fazer. (Romanos 8:7;
10:3)
b) Você se submete por um ato de livre arbítrio. c)
Uma família pode prejudicar as relações conjugais se não for submissa. (Romanos 13:1, 5)
7. A graça é tipificada pelo homem e a fé pela mulher. Se esse padrão não for seguido, resultará em miséria e sofrimento.
8. Graça e o homem. a) O
homem está no papel de iniciador. b) O
homem fornece informações às quais a mulher pode responder, mas não deve coagir seu livre arbítrio. c) O homem
tem que mostrar seu caráter para a mulher. d) O homem tem que ser paciente, uma forma de graça.
9. A fé e a mulher. a) A
mulher está no papel de respondente. b) A mulher
faz a escolha de seu livre arbítrio. c) Ela é quem usa a
fé. d) A mulher precisa de tempo para crescer.
10. Glória revelada.

a) A glória de Deus é mostrada no homem na forma de uma vida transformada através da regeneração.
b) A glória do homem é mostrada na mulher pelas mudanças na mulher.
11. Compatibilidade.
a) A área importante de compatibilidade é que, no reino espiritual, uma pessoa pode ser psicologicamente compatível com muitas pessoas.
b) A compatibilidade espiritual é indicada pela frase “uma só carne” e é uma imagem da união de Cristo e da igreja.
12. Satanás tentará obscurecer as diferenças entre homem e mulher e causar inversão de papéis. O grau em que isso ocorre reflete o nível de
decadência de uma sociedade.
13. Razões legítimas para a rescisão do casamento:-

a) A morte de um dos sócios. b) A
deserção de um crente por um cônjuge incrédulo, onde um dos dois parceiros se tornou cristão após o casamento. (1 Coríntios 7:10-16)
c) Parceiros de casamento impróprios, como relações íntimas, conforme especificado em (Levítico 18).
d) Adultério ou fornicação, pois causa a destruição do princípio de uma só carne formando outra carne. (Mateus 5:32; 19:9)
CRISTO – POST MORTEM E RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO
Uma das muitas características únicas em relação ao Senhor Jesus Cristo é Sua morte e Sua subsequente ressurreição corporal dentre os
mortos. Muitos não olham para a evidência tanto da prova da morte física quanto da subsequente ressurreição do Senhor Jesus Cristo dentre
os mortos. Neste tópico, examinamos algumas das evidências.
O cético dirá: “Se ressuscitou, não estava morto, ou se morreu, não ressuscitou”.
POST MORTEM SOBRE A MORTE DO SENHOR JESUS CRISTO
1. Um exame da perfuração do lado de nosso Senhor e suas implicações foi feito por um grande fisiologista Samuel Houghton com os seguintes
resultados quanto à causa da morte física de Jesus Cristo.
2. Quando o soldado perfurou com sua lança o lado de Cristo, ele já estava morto; e o fluxo de sangue e água que se seguiu ou foi um fenômeno
natural explicável por causas naturais, ou foi um milagre.
Que João pensou que, se não fosse milagroso, pelo menos incomum, aparece claramente no comentário que ele faz sobre isso e na maneira
enfática pela qual ele declara solenemente sua precisão ao narrá-lo em João 19: 33-35.
João 19:33-35: “Mas, quando chegaram a Jesus, e viram que já estava morto, não lhe quebraram as pernas; 34 mas um dos soldados com
uma lança lhe perfurou o lado, e logo saiu sangue e água. . 35 E aquele que o viu deu testemunho, e o seu testemunho é verdadeiro; e ele
sabe que diz a verdade, para que creiais.
3. Repetidas observações e experimentos feitos em homens e animais mostraram os seguintes resultados: Quando o lado esquerdo
é perfurado livremente após a morte por uma grande faca, comparável em tamanho com uma lança romana, três casos distintos são observados:
1º - Nenhum fluxo de qualquer tipo segue a ferida, exceto um leve gotejamento de sangue.
2º – Segue-se ao ferimento apenas um fluxo de água, seguido de algumas gotas de sangue.
3º – Um copioso fluxo de sangue segue apenas a ferida.
Dos três casos, o primeiro é o que costuma ocorrer; o segundo em casos de morte por afogamento e pode ser provado ser o caso normal de uma
pessoa crucificada; enquanto o terceiro caso seria encontrado em morte por pleurisia e ruptura do coração
4. Embora os três tipos acima sejam bem conhecidos, dois outros casos, embora não registrados nos livros didáticos, podem ocorrer.
4º tipo – Um copioso fluxo de água seguido de um copioso fluxo de sangue segue a ferida. 5º tipo – Um copioso
fluxo de sangue seguido por um copioso fluxo de água segue a ferida.
O quinto tipo é o que está registrado em João 19.
5. A morte por crucificação causa uma condição de sangue nos pulmões semelhante à produzida por afogamento. O quarto caso ocorreria se a vítima
sofresse de pleurisia, enquanto o quinto tipo ocorreria se a pessoa na cruz tivesse morrido de ruptura do coração.
A história dos dias anteriores à morte de nosso Senhor, conforme descrita nos Evangelhos, exclui a idéia de pleurisia, assim como o tipo de fluxo
observado por João.
6. CONCLUSÕES
Conclui-se, portanto, que o tipo de fluxo registrado em João 19:34 deve ter resultado da combinação de crucificação e ruptura do coração.
O fato de ser uma mistura de coágulos sanguíneos e soro aquoso é evidência de coagulação maciça do sangue nas artérias principais e é uma prova
médica excepcionalmente forte de morte.
Deixando de lado a inspeção dos soldados romanos que eram especialistas nesta área por causa de sua participação em muitas crucificações, o que
João relatou como testemunha ocular do sangue e da água é uma prova positiva de que Jesus já estava fisicamente morto.
RESSURREIÇÃO DO SENHOR JESUS CRISTO
Tendo demonstrado que Ele estava morto, que evidência temos da ressurreição do Senhor Jesus Cristo.
1. Uma evidência muito forte são os relatos da mudança nos discípulos após a ressurreição e suas atitudes futuras para pregar o evangelho apesar do
antagonismo contínuo.
2. Outra são as aparições registradas de Cristo aos crentes após Sua morte, conforme mostrado no Novo Testamento
[a] Maria Madalena (João 20:14-18)
[b] Mulheres voltando do túmulo (Mateus 28:8-10)
[c] Casal de Emaús (Lucas 24:13-31)
[d] Pedro (Lucas 24:34)
[e] Dez discípulos (Lucas 24:36-43)
[f] Discípulos incluindo Tomé (João 20:24-29)
[g] Aparência do Lago Tiberíades (João 21:1-23)
[h] Aos 500 (1 Coríntios 15:6)
[i] Tiago (1 Coríntios 15:7)
[j] Discípulos na ascensão (Atos 1:3-12)
[k] Estêvão (Atos 7:55)
[l] Paulo na estrada de Damasco (Atos 9:3-6)
[m] Paulo no Templo (Atos 2 2:17-2 1
[n] Paulo à noite (Atos 23:11)
[o] João em Patmos (Apocalipse 1:10-19)
3 No caso da aparição, onde 500 ao mesmo tempo viram o Senhor Jesus Cristo ressuscitado, Paulo em 1 Coríntios 15:6 desafia o povo a ir e perguntar
às testemunhas oculares, a maioria das quais ainda está viva em 59 d.C. quase trinta anos depois o evento.
4. Evidências extrabíblicas são fornecidas por romanos eminentes da época
Flávio Josefo, que era um fariseu nascido em 37 d.C., morando em Jerusalém, que se aliou e lutou com os romanos, diz em sua história Antiguidades
“
dos Judeus, livro 18, capítulo 3, seção 3, que diz: Agora houve por volta dessa época Jesus, umum
sábio
fazedor
se forde
lícito
obras
chamá-lo
maravilhosas,
de homem,
um mestre
porquede
ele era
cara , homens que recebem a verdade com prazer. Ele atraiu para si muitos judeus e muitos gentios. Ele era Cristo e quando Pilatos, por sugestão
dos principais homens entre nós [fariseus], o condenou à cruz, aqueles que o amavam no início não o abandonaram, porque ele apareceu a eles vivo
novamente no terceiro dia, como os profetas divinos predisse estas e dez mil coisas maravilhosas a respeito dele e da tribo dos cristãos, assim
chamados por ele não estão extintos até hoje.”
Cornélio Tácito um historiador romano e governador da Ásia [Turquia] em 112 dC em seus Anais 15:44 refere-se à perseguição dos cristãos sob o
regime de Nero dizendo “Christus [Cristo] o fundador do nome foi morto por Pôncio Pilatos Procurador da Judéia no reinado de Tibério, mas a
perniciosa superstição, reprimida por um tempo, irrompeu novamente não apenas na Judéia, onde o mal começou, mas também em toda a cidade de
Roma.
Suetônio, um historiador romano, foi o historiador oficial em Roma em 125 dC e em sua Vida de Cláudio 25.4 identifica a seita dos cristãos como
sendo derivada da instigação de Cresto, que foi sua grafia do nome Cristo.
Plínio, o Jovem, o governador da Bitínia em 112 dC em suas Epístolas X 96 afirma que os cristãos não adorariam o imperador Trajano e não
amaldiçoariam seu líder Jesus Cristo, mesmo sob tortura extrema.
Luciano de Samósata em seu livro “The Passing Peregrinus” declarou que Jesus era adorado por seus seguidores e “foi o homem que foi crucificado
na Palestina porque introduziu um novo culto no mundo”
12. Das testemunhas, tanto crentes como incrédulos, bem como o efeito que teve sobre as pessoas, conclui-se que a evidência é esmagadora de que
o Senhor Jesus Cristo ressuscitou dos mortos como profetizado nas Escrituras.
GB Hardy em sua publicação resume assim: Aqui está o registro completo
túmulo de Confúcio Ocupado

túmulo de Buda Ocupado
túmulo de Maomé Ocupado
túmulo de Jesus VAZIO
CRISTO – APARÊNCIAS DA RESSURREIÇÃO
Aparições gravadas após Sua ressurreição: -
1. Maria Madalena (João 20:14-18)

2. Mulheres voltando do túmulo (Mateus 28:8-10)
3. Casal de Emaús (Lucas 24:13-31)
4. Pedro (Lucas 24:34)
5. Dez discípulos (Lucas 24:36-43)
6. Discípulos incluindo Tomé (João 20:24-29)
7. Aparência do Lago Tiberíades (João 21:1-23)
8. Aos 500 (1 Coríntios 15:6)
9. Tiago (1 Coríntios 15:7)
10. Discípulos na ascensão (Atos 1:3-12)
11. Estêvão (Atos 7:55)
12. Paulo na estrada de Damasco (Atos 9:3-6)
13. Paulo no Templo (Atos 22:17-21)
14. Paulo à noite (Atos 23:11)
15. João em Patmos (Apocalipse 1:10-19).
VIDA CRISTÃ - ORAÇÃO
1. Podemos conhecer a provisão de Deus, mas devemos nos comunicar com Ele para obter esta provisão.
a) A oração é o meio de comunicação do crente com Deus.
b) A Bíblia é a maneira de Deus se comunicar com o homem.
2. Promessas que envolvem oração

a) Mateus 21:22 Devemos pedir crendo.
b) Mateus 18:19 O poder da oração corporativa.
c) Salmos 116:1, 2 Deus está sempre disponível para ouvir a nossa oração.
d) Isaías 65:24 Deus responderá enquanto ainda estamos orando.
e) Mateus 7:7 Somos ordenados a orar.
f) João 14:13-14 Podemos pedir qualquer coisa em Seu nome. g)

Filipenses 4:6 A oração deve ser com ação de graças. h) 1 Tessalonicenses
5:17 Devemos orar sem cessar. i) Hebreus 4:16 Podemos chegar com
ousadia ao trono da Graça.
3. Oração Dividida em 4 Segmentos a)

Confissão de pecados (1 João 1:9) b) Ação
de Graças (1 Tessalonicenses 5:18) c) Intercessão
pelos outros (Efésios 6:18) d) Petições para as próprias
necessidades (Hebreus 4 :16)
4. Poder da Oração a)
Individual – Elias e o holocausto (1 Reis 18:36-39) b) Corporativo – a libertação
de Pedro da prisão (Atos 12:1-18)
5. Uma Oração que não pode ser respondida A oração

de nosso Senhor na Cruz (Salmo 22:1-18)
6. A quem se dirigem as orações? a) Dirigido ao

Pai – (Mateus 6:5-9) b) Em nome do Filho – (Hebreus
7:25) c) No poder do Espírito – (Romanos 8:26-27)
O Filho (Jesus) e o Espírito estão intercedendo por nós.
7. As orações podem ser divididas em petição e desejo a) Petição

– O que você pede a Deus (por exemplo, um carro novo). b)
Desejo – O desejo por trás da petição (por exemplo, felicidade porque você tem um carro novo).
8. Quatro combinações possíveis

a) Petição atendida – Desejo não atendido. Salmo 106:15 – As codornizes da geração do Êxodo. 1 Samuel 8:5 – Um rei para reinar sobre Israel. b) Petição
não atendida – Desejo atendido. Gênesis 18:23 – A preservação de Sodoma. 2 Coríntios 12:7 – Remoção do espinho no lado de Paulo. c) Petição atendida
– Desejo atendido. 1 Reis 18:36-37 – Elias pede fogo para a oferta. Lucas 23:42 – A oração do ladrão penitente. O tipo c) representa a oração perfeita. d)
Petição não atendida – Desejo não atendido. Tipo d) a oração não respondida tem 8 razões principais que são mostradas no parágrafo 9.
9. Razões para a oração não respondida a)

Falta de crença (Mateus 21:22) b) Egoísmo
(Tiago 4:3) c) Pecado não confessado (Salmo
66:18) d) Falta de compaixão (Provérbios
21:13) e) Orgulho e justiça própria (Jó 35:12-13) f)
Falta de enchimento do Espírito (Efésios 6:18) g) Falta de
obediência (1 João 3:22) h) Não na vontade divina (1 João
5:14) )
A maioria das razões para a oração não respondida, é alguma forma de pecado na vida, que pode ser resolvido pela confissão de pecados conhecidos
conforme o parágrafo 3 a) sob o conceito de 1 João 1:9.
10. Oração Intercessória a)

Este é um dos quatro fatores em uma oração, que são:- i) Confissão de
pecados ii) Ação de graças iii) Intercessão iv) Necessidades
próprias.
b) O poder da oração intercessória é ensinado em (1 Reis 18:42-46) o princípio encontrado em (Tiago 5:16-18) c) O poder da oração
prevalecente é mostrado em (Atos 12) d) A oração pelo incrédulo (Romanos 10:1) e) Oração por um crente desconhecido (Colossenses 1:3-11)
f) Oração pelo crente conhecido (Efésios 1:15-23)
JEREMIAS – MENSAGEIRO DE DEUS
ESCRITURA – Jeremias.
BIOGRAFIA
Jeremias, cujo nome significa “Jeová exalta”, nasceu na família sacerdotal de Hilquias em Anatote, uma cidade em Benjamim atribuída
aos levitas sob Josué (Jeremias 1:1, cf. Josué 21:18), c. 65O aC. Ele foi chamado para o ministério profético em 627 AC (Jeremias
1:6). Ele foi informado por Deus que ele tinha um ministério para as nações, bem como para Israel. Jeremias trabalhou sob os últimos
cinco reis de Judá: Josias, Jeoacaz, Jeoiaquim, Joaquim e Zedequias. No final de seu reinado, Josias instituiu reformas (621 aC) (2
Reis 23) que Jeremias apoiou (Jeremias 11:1-8). Josias foi morto na batalha de Megido em 608 aC (2 Reis 23:29) com Jeremias
lamentando sua morte (Jeremias 22:10). Jeoacaz, que sucedeu Josias, foi substituído pelo faraó Neco depois de três meses por
Jeoiaquim em cujo reinado Nabucodonosor derrotou as forças egípcias na batalha de Carquemis em 606 aC (Jeremias 44). Jeremias,
que falou contra os reis, foi perseguido (Jeremias 12:6; 15:15-18), tramado contra (Jeremias 18:18), preso (Jeremias 20:2), declarado
digno de morte (Jeremias 26:10f). .). Suas profecias escritas foram destruídas (Jeremias 36:27). Apesar disso, Jeremias continuou
intercedendo por Judá, suplicando a Deus por eles. Ele predisse a destruição da nação, do templo e lamentou as coisas por vir
(Jeremias 14:17). Joaquim (ou Conias) foi amaldiçoado por Deus (Jeremias 22:28-30). Ele reinou por apenas três meses antes de ser
substituído por seu tio, Zedequias (2 Reis 24:17). Foi a Zedequias que ele enviou sua famosa carta (Jeremias 29:1). Jeremias predisse
um exílio de 70 anos e uma futura restauração (Jeremias 32:36-44). Nabucodonosor tratou bem Jeremias, mas após o assassinato
do governador de Judá ele fugiu para o Egito (Jeremias 42:1 – 43:7), onde continuou a repreender os judeus idólatras (Jeremias 44:1).
Ele acabou morrendo no Egito.
AVALIAÇÃO
A mensagem de Jeremias pode ser dividida em vários grupos:
a) Deus foi visto por Jeremias como o:

i) Criador e Senhor soberano que governa todas as coisas (Jeremias 27:5; 23:23ss.).
ii) Ele é a vontade suprema no universo.
iii) Ele é a fonte da vida eterna (Jeremias 2:13; 17:13).
iv) Ele ama o Seu povo com ternura (Jeremias 2:2; 31:1-3).
b) A idolatria é condenada em muitos lugares onde Jeremias fala contra Baal, Moloque e a rainha do céu.
Ídolos foram encontrados no templo (Jeremias 32:34) e crianças foram sacrificadas a Moloque e Baal (Jeremias 7:31; 19:5; 32:35).
c) Jeremias enfatizou o precedente da lei moral sobre a lei cerimonial:

i) Reverência pela arca (Jeremias 3:16). ii) Tabelas
da Torá (Jeremias 31:31ss.). iii) Sinal da circuncisão
(Jeremias 4:4; 6:10; 9:26). iv) O Templo (Jeremias 7:4; 27:16).
v) Sistema de sacrifício (Jeremias 6:20; 14:12).
d) Sua esperança para o futuro de Israel:

i) Seu exílio na Babilônia não duraria para sempre (Jeremias 25:11; 29:10). ii) À medida
que escurecia, sua mensagem brilhava mais forte (Jeremias 23:1-8). iii) Sua esperança
lhe deu o grande ato de fé nos dias mais sombrios (Jeremias 32:1-15).
e) Sua visão do fim dos tempos: i)

Samaria será restaurada (Jeremias 3:18; 31:4-9). ii) A
abundância será lugar-comum (Jeremias 31:12-14). iii) Jerusalém será
santa ao Senhor (Jeremias 31:23). iv) nações gentias para compartilhar
a bênção (Jeremias 16:19; 30:8, 9).
PRINCÍPIOS
a) Deus sempre provê um mensageiro (Mateus 9:38; João 16:23). b) A mensagem

nunca mudou mesmo com mudanças nos reis (Salmo 117:2). c) Num período de declínio a
mensagem de Deus torna-se de maior conforto (Salmo 43:5). d) Um mensageiro de Deus normalmente
não é popular (João 15:20). e) É preciso ser consistente mesmo sob pressão (Hebreus 12:1). f) Há um
futuro para Israel (Romanos 11:1, 26, 27). g) Jesus Cristo voltará e reinará (Lucas 1:33; 2 Tessalonicenses
2:2). h) Deus abençoará uma nação ou indivíduo que se arrepender verdadeiramente (Deuteronômio 30:2,
3, 9, 10). i) Deus é supremo e está no controle final (Provérbios 8:15).
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ - EVANGELISMO
1. Todos os crentes são embaixadores de Cristo, e são obrigados a dar o evangelho aos incrédulos. (Atos 1:8, 2 Timóteo 4:5)
2. Duas formas de testemunho – com os lábios (2 Coríntios 5:18-21 e pela vida (2 Coríntios 3:3)
3. O evangelho é “boa notícia”.
4. O pecado não é um problema. Jesus morreu por todos os pecados na cruz. A multa foi paga. A questão agora é: “Você confia que Jesus Cristo morreu
por seus pecados e ressuscitou dos mortos para dar vida a todos os que crêem nEle?” As pessoas escolhem confiar em Jesus Cristo, ou em suas
próprias boas obras, para serem salvas (Romanos 8:1, 9-30-33).
5. E os pagãos que não ouviram?
a) Deus é totalmente justo, e todos têm a chance de serem salvos b) Expiação

ilimitada (Colossenses 2:14, 15) c) A vontade de Deus – ninguém deve perecer
(2 Pedro 3:9) d) A vontade negativa do homem – consciência de Deus –
Audiência do Evangelho.
6. Testemunhar é impossível, exceto pelo poder do Espírito Santo. (João 16:8-13) O Espírito Santo convence de:
a) Pecado por causa da

incredulidade b) Justiça c)
Julgamento por causa do julgamento de Satanás (Mateus 25:41).
7. O homem natural precisa do Espírito Santo para entender o evangelho (1 Coríntios 2:14).
8. A Bíblia é a arma do testemunho (1 Coríntios 15:3, 4).
9. Padrão Bíblico de Testemunhar (1 Tessalonicenses 2:1-12)
a) Contato efetivo (v1) b) O

evangelho deve ser dado mesmo sob oposição (v2) c) O evangelho
nunca deve ser comprometido ou diluído (v3) d) O crente em quem o
evangelho é depositado é testado por Deus e deve não deve ser para o louvor do homem (v4) e) A lisonja nunca deve fazer parte
do evangelho (v5-6) f) Embora o evangelho não deva ser dado para obter louvor dos homens, deve ser dado em amor sem custo
(v9) g) O evangelho deve ser seguido (v10) com discipulado e ensino (v11) para que o novo crente possa se tornar espiritualmente
autossuficiente (v10-12)
10. Sua obrigação de testemunhar (Romanos 1:14-16): você é um devedor (v14), você está pronto (v15), você não tem vergonha (v16)
11. Ganhe almas, não discussões. Permaneça no evangelho, não seja desviado.
12. Somos pescadores de homens (Mateus 4:19)
a) Os pescadores precisam estar equipados para pescar. Você precisa estar andando no Espírito e precisa conhecer o evangelho.
b) Os pescadores vão até onde estão os peixes. Você deve estar em contato com os incrédulos para que possa testemunhar a eles.
c) Os pescadores são pacientes. Permita a convicção e preparação do Espírito Santo na vida do incrédulo.
d) Os pescadores sabem que isca usar para os diferentes peixes. Você tem que ser flexível e saber como abordar diferentes
personalidades.
e) Os pescadores concentram-se no peixe e não no tanque de peixes. Nossa principal preocupação é salvar as pessoas – o mal no
mundo continuará existindo.
MOTIVAÇÃO
1. A verdadeira motivação é o resultado do ministério do Espírito Santo junto com a aplicação das doutrinas e princípios bíblicos.
(Filipenses 2:13)
2. Às vezes, um bom motivo é difamado. (Êxodo 17:3)
3. Às vezes, um motivo errado se transforma em bom. (Gênesis 50:20)
4. A Palavra de Deus é a crítica da motivação. (Hebreus 4:12)
5. A questão em dar não é quanto você dá, mas a motivação para dar. (2 Coríntios 9:7)
6. A falsa motivação impede a produção, na vida cristã. (Filipenses 2:14)
VIDA CRISTÃ
1. Deus se agrada dos crentes a)

Pedindo as coisas certas. (1 Reis 3:9, 10) b) Vivendo uma
vida separada. (2 Timóteo 2:4) c) Fazendo a vontade dele.
(Hebreus 13:20, 21) d) Andar em comunhão com ele.
(Hebreus 11:5, Gênesis 5:24) e) Louvando a Deus. (Salmo 69:30, 31) f) Por
descansar pela fé na provisão de Deus. (Hebreus 11:6)
2. A vida cristã envolve andar. a) na Verdade

(2 João 4) b) por meio da fé na sabedoria.
(2 Coríntios 5:7, Colossenses 4:5) c) no Espírito (Gálatas 5:16, 25) d) em Amor.
(Efésios 5:2) e) em novidade de Vida. (Romanos 6:4) f) dignos de nossa vocação.
(Efésios 4:1) g) digno do Senhor. (Colossenses 1:10, 1 Tessalonicenses 2:12) h)
honestamente como no dia. (Romanos 13:13) i) em boas obras. (Efésios 2:10) j)
na luz. (Efésios 5:8, 1 João 1:7) k) em Cristo Jesus. (Colossenses 2:6) l)
circunspectamente. (Efésios 5:15, 16) m) como convém. (1 Tessalonicenses 4:1)
3. A vida cristã exige conduta honrosa:

a) Os crentes têm liberdade em Cristo (Gálatas 5:1), mas nossa conduta não deve
i) prejudicar os fracos. (1 Coríntios 8:9);
ii) ser hipócrita (1 Pedro 2:16);
iii) não edifica (1 Coríntios 10:23);
iv) levar a hábitos que escravizam (1 Coríntios 6:12);
v) levar à auto-indulgência (Gálatas 5:13);
vi) ofender a consciência pessoal (Romanos 14:5).
b) Nossa conduta para com Deus.
i) Feito em Seu Nome. (1 Timóteo 6:1)
ii) Quanto a Ele. (Colossenses 3:23)
iii) Para Sua glória. (1 Coríntios 10:31)
iv) Ser digno Dele. (1 Tessalonicenses 2:12; 2 Tessalonicenses 1:5)
c) Nossa conduta para com os outros.

e) Seja um bom exemplo. (Romanos 14:7; 1 Timóteo 4:12)
ii) Digno de nossa vocação. (Efésios 4:1)
iii) Honesto. (2 Coríntios 8:21)
iv) Livre da aparência do mal. (1 Tessalonicenses 5:22)
v) Útil para um vizinho. (Romanos 12:18; 15:2)
vi) Não é causa de tropeço. (Romanos 14:13)
vii) Honrar os pais. (Colossenses 3:20)
viii) Homenagem ao governo. (Tito 3:1)
ix) Não deve implicar em jugo desigual. (2 Coríntios 6:14)
x) Não julgar os outros (Romanos 14:10-13)
xi) Não fazer com que outros tropecem por nossas ações (Romanos 14:15, 21-23)
d) Nossa conduta para consigo mesmo.
i) Puro e não lascivo. (1 Timóteo 5:22; 1 Pedro 2:11)
ii) Não deve contaminar. (1 Coríntios 3:17; Tito 1:15)
iii) Não deve condenar. (Romanos 14:22)
iv) Deve fazer boas obras. (Tito 3:8)
e) Esta conduta só pode ser obtida sob o enchimento do Espírito Santo. (Efésios 5:18; 1 João 1:9).
4. A vida cristã exige diligência:

a) Amor para com os outros. (Gálatas 2:10, 2 Coríntios 8:8). Devemos estar ansiosos para ajudar aqueles que são menos afortunados do que nós,
especialmente dando-lhes o evangelho.
b) Devemos estar interessados em cuidar dos santos (outros crentes) (Hebreus 6:11, 2 Coríntios 7:12, 2 Coríntios 8:16,
17, 2 Timóteo 1:17)
c) Devemos estar ansiosos por descansar nas promessas e princípios de Deus. A felicidade vem disso. Um exemplo de não descansar nas promessas
é a geração do Êxodo. (Hebreus 4:11)
d) Confirmação de nosso chamado (2 Pedro 1:5, 2 Pedro 1:10) Devemos testemunhar de Cristo com avidez e zelo.
e) Unidade do corpo. (Efésios 4:3) Devemos ser zelosos em manter a unidade do corpo.
f) Para o elogio de Deus. (2 Timóteo 2:15). Esteja ansioso para se mostrar aprovado por Deus.
g) Ter uma vida sem mancha ou defeito. (2 Pedro 3:14) Devemos andar perto do Senhor e não nos expor a áreas desnecessárias de tentação.
VIDA CRISTÃ - ARREPENDIMENTO
1. Duas palavras são traduzidas como arrependimento no Novo Testamento: -
a) Metanoia – META – mudar, NOIA – a mente, que significa mudar de opinião ou de mente sobre algo ou alguém.
b) Meta Melamai – sentir pena – uma reação emocional por causa dos atos praticados.
2. Arrependimento na salvação é mudar a atitude para com a pessoa e obra de Cristo (Lucas 13:3,5, 15:7, 10, 16:30, 3 1, Atos 17:30, 31, 20:2
1, Romanos 2 :4, 2 Pedro 3:9).
3. O arrependimento é usado na salvação principalmente para os judeus. Os judeus tinham visto Cristo como um grande mestre, um sábio, um
profeta. Eles se arrependeram e agora o reconheceram como o Filho de Deus. No caso dos gentios, a palavra crer é usada (Atos 16:31), pois
eles não tinham ideias prévias sobre a pessoa de Cristo.
4. O Fruto de Meta Melamai, como penitência e tristeza, não salva; por exemplo, Judas se arrependeu de suas ações e foi para a condenação
eterna.
5. No entanto, a tristeza segundo Deus produz arrependimento (2 Coríntios 7:8-11).

6. O Espírito Santo é responsável pelo arrependimento na salvação (1 Coríntios 2:14, João 16:8-11) Ele convence do pecado, da justiça
e do juízo.
7. O crente é instruído a se arrepender de obras mortas ou do bem humano.
8. Quando Deus se arrepende é simbólico (Gênesis 6:6, Êxodo 32:14, Juízes 2:18, 1 Samuel 15:35, Jeremias 15:6, Amós 7:3, 6, Hebreus
7:21).
IGREJA - MINISTROS
1. Usado para liderança política em uma nação (Romanos 13:4).
2. Usado como pastor da igreja local (Efésios 3:7; Colossenses 1:23, 25; Colossenses 4:7; Efésios 6:21; 1 Timóteo 1:12).
3. Usado para todos os crentes (2 Coríntios 3:6; 4:1; 6:4).
4. Origem – no grego clássico a palavra era usada para quem remava nos conveses inferiores, local de maior labuta de um navio – servo
ou escravo.
5. Princípio – O ministro deve se ver como servo e líder de seu rebanho.
TRABALHO - SOFRIMENTO
ESCRITURAS – Jó; Ezequiel 14:14, 20; Tiago 5:11
BIOGRAFIA
Jó veio da terra de Uz na Arábia central. Seus principais habitantes hoje são árabes. Parece que Jó foi contemporâneo dos patriarcas ou Jacó,
pois viveu mais de 200 anos. Ele e seus três companheiros eram todos árabes e todos regenerados. Indicações de que ele viveu em tempos pré-
Moisés incluem sua longevidade e adoração pagã típica dos tempos patriarcais (cf. adoração do sol e da lua Jó 31). Seu próprio estilo de adoração
é patriarcal, enquanto a linguagem de Jó é o hebraico arcaico, indicando uma época em que hebraico, árabe e caldeu formavam uma língua
comum. Jó era espiritualmente maduro, rico e bem-sucedido com um grande número de filhos quando foi escolhido por Deus como Seu
representante para ser testado por Satanás. Ele perdeu sua riqueza, saúde, filhos e, tendo lidado com isso inicialmente, sofreu mentalmente. Sua
riqueza foi restaurada, ele teve mais dez filhos e viveu 140 anos após o tempo da provação (Jó 42:16), morrendo em plena idade tendo visto
quatro gerações (Jó 42:17). Que Jó é uma figura histórica também é mostrado por seu exemplo, sendo comparado com Noé e Daniel em Ezequiel
14:14 e sendo usado como exemplo de paciência em Tiago 5:11.
AVALIAÇÃO
O livro de Jó pode ser dividido em três partes: a introdução (capítulos 1, 2), a controvérsia (capítulos 3-42:6), a conclusão (capítulo 42:7-17).
a) Jó era um crente (Jó 1:1) de Uz. Ele teve dez filhos (Jó 1:2) e era muito rico (Jó 1:3).
b) Satanás tem uma audiência com Deus (Jó 1:6-12) onde Jó se mostra um grande crente no mundo do diabo.
c) Jó em um período muito curto perde família e riqueza (Jó 1:13-19).
d) Ele adora a Deus e inicialmente reconhece que Deus está no controle (Jó 1:20-22).
e) Satanás agora pode tirar a saúde de Jó (Jó 2:1-8).
f) Sua esposa sugere que ele amaldiçoe a Deus e cometa suicídio (Jó 2:9), mas ele rejeita esse conceito (Jó 2:10).
g) Três amigos chegam, tentam consolá-lo e sentam-se em silêncio por sete dias considerando a situação de Jó (Jó 2:11-
13).
h) A controvérsia compreende a reclamação de Jó e discussões entre Jó e seus três amigos (Jó 3-31) com seus amigos sugerindo que o
sofrimento de Jó é a evidência de culpa e eles pedem que Jó se arrependa. Jó nega e reclama que seus amigos estão agravando a
situação com falsas acusações.
i) Eliú afirma que as aflições são destinadas ao bem do sofredor e critica Jó por se justificar antes
do que Deus (Jó 32-37).
j) A controvérsia termina aproximando-se de Deus ilustrando o poder e a sabedoria de Deus (Jó 38-41).
k) Jó confirma a sua obediência a Deus (Jó 42:1-6).
l) Jó agora recebe grande riqueza, filhos e vida longa, vendo sua família até a quarta geração (Jó 42:7-17). Ele é abençoado com três filhas:
Jemima – pomba, fragrância de Kezia e Keren-happuch – flashes de glória (Jó 42:14).
PRINCÍPIOS
a) Nem todo sofrimento ocorre como resultado do pecado em nossas vidas. Todo sofrimento é para nosso benefício.
b) A nossa prosperidade está nas mãos do Senhor.
c) Satanás tem acesso a Deus que permitirá que Satanás faça certas coisas. Deus, no entanto, está no controle total (Lucas 12:4-
7).
d) Deus provê tudo para o crente (Salmo 23).
e) Em tempos de sofrimento, a estabilidade depende do conhecimento da Palavra de Deus e sua aplicação em nossas vidas (Salmo
119:105-112).
f) Você não pode aplicar o que não conhece (Hebreus 5:13, 14).
g) O sofrimento motiva um cristão que cresce espiritualmente sob condições de sofrimento (1 Pedro 1:6-8).
h) O sofrimento é dividido por períodos de prosperidade espiritual (2 Coríntios 12:7-10).
i) Quando controlados pelo Espírito (Jemima) somos espiritualmente perfumados (Kezia) e retratamos o caráter de Cristo em nossas vidas
(Keren-happach) (Gálatas 2:20; 5:22, 23).
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ – ESPIRITUALIDADE-CARNALIDADE [Ver página 63 acima]
BOAS OBRAS – BEM DIVINO E BEM HUMANO [Ver página 29 acima]
ANJOS – ATAQUE SATÂNICO [Ver página 45 acima]
VIDA CRISTÃ - JEJUM
1. O verdadeiro propósito do jejum é gastar o tempo normalmente gasto em coisas como comer e dormir, orar e estudar a Bíblia.
2. O jejum não é apenas a negação do alimento, embora muitas vezes o envolva.
3. Os judeus jejuavam no Dia da Expiação (Levítico 16:29-31; Números 29:7). O jejum nessas passagens é coberto pelas palavras “afligir
suas almas”.
4. Jejuar com a atitude errada torna-se obra humana e, portanto, é inaceitável para Deus (Isaías 58:3-4, Jeremias 14:12).
5. O jejum deve sempre refletir uma atitude de humildade para com Deus (Salmo 69:10).
6. Jesus jejuou quarenta dias e quarenta noites durante sua tentação (Mateus 4:2).
7. Quando os cristãos jejuam, deve ser uma questão entre o indivíduo e Deus (Mateus 6:16-18). O cristão jejuador não deve fazer um
espetáculo público.
8. O jejum na forma de tempo extra em oração e estudo da Bíblia é benéfico:

a) para decisões importantes nos cristãos ou na igreja (Atos 13:2,3)
b) para remover certos tipos de demônios (Mateus 17:21; Marcos 9:29)
c) em avivamento (por exemplo, o avivamento pós-guerra na Coréia do Sul).
VIDA CRISTÃ [Ver página 95 acima]
VIDA CRISTÃ – OBEDIÊNCIA [Ver página 86 acima]
JOÃO BATISTA – ARAUTO
ESCRITURA – Mateus 3:1-15; Marcos 6:14-29; Lucas 1:5-25, 57-80.
BIOGRAFIA
João Batista (ou Batizador) nasceu em 6 aC de Zacarias, o sacerdote do curso de Abia (Lucas 1:5) e Isabel, ambos descendentes de Arão. Ele estava
relacionado com Jesus através de sua mãe, que era prima de Maria (Lucas 1:36).
Ele cresceu até a idade adulta no deserto da Judéia (Lucas 1:80). Ele recebeu seu chamado profético (Lucas 3:2) e tornou-se famoso como um pregador não
ortodoxo pedindo arrependimento nacional. Jesus chamou João de o maior profeta (Lucas 7:28) sob a antiga aliança. Ele vestiu um casaco de pêlo de camelo
e comeu gafanhotos e mel silvestre. Muitos se reuniram para ouvi-lo pregar.
Ele batizou aqueles que se arrependeram, mas recusou os líderes religiosos que consideravam o batismo como uma possível fonte de poder, chamando-os
de víboras (Mateus 3:1-7). Jesus foi batizado por João para iniciar Seu ministério, João apontando para Ele como o Messias e contrastando seu batismo nas
águas com o futuro batismo espiritual de Cristo (Mateus 3:11). João voltou para a área de Herodes Antipas (ou Herodes, a Raposa) causando tumulto com
seus ensinamentos messiânicos. Ele também criticou Herodes por se casar com a esposa de seu irmão Filipe, Herodias. Ele foi preso na fortaleza pereia de
Maquero e acabou decapitado (Marcos 6:17-29). João era o arauto do rei, Jesus Cristo, o Messias.
AVALIAÇÃO: Mateus 3:1-12.
a) João pregou no deserto. Não há pessoas no deserto, mas as pessoas se aglomeram para ouvi-lo (versículo 1).
b) Sua mensagem é quádrupla:
i) Identificação de Jesus Cristo (João 1:29).
ii) A mensagem é mais importante que o mensageiro (João 3:30).
iii) Um chamado ao arrependimento (Mateus 3:2).
iv) A fé em Cristo traz salvação (Actos 19:4).
c) Ele mostra que está cumprindo Isaías 40:3 (versículo 3).

d) As multidões não foram ver um bom aparador, mas foram ouvir sua mensagem (versículos 4, 5).
e) Ele batizou no Jordão aqueles que confessaram seus pecados (versículo 6).
f) Os líderes religiosos de Jerusalém se aproximaram de João para o batismo. John era intolerante com eles e os avisou
do batismo de fogo vindouro (versículo 7).
g) Diz-lhes que produzam bens de valor eterno que só podem ser realizados após a conversão (versículo 8).
h) Os fariseus e saduceus estavam orgulhosos de sua ascendência a Abraão, mas João os adverte que isso não
salvá-los (Romanos 9:6-8) (versículo 9).
i) A futura dispersão de Israel é profetizada (versículo 10) e os incrédulos serão julgados.
j) João anuncia Jesus Cristo como aquele que daria o batismo superior do Espírito Santo ou fogo (versículos 11,
12).
k) O arauto, que, através de um prenúncio de Elias (Malaquias 4:5), não é Elias (João 1:20-34), batiza o rei,
Jesus Cristo para iniciar o ministério de Jesus (versículos 13-15) (Atos 10:37, 38; 13:24, 25).
PRINCÍPIOS
a) Diante do rei estão os arautos: João Batista e os anjos Arauto para o primeiro advento, e Moisés e Elias
e o anjo poderoso para o Segundo Advento (Apocalipse 11:3-6).
b) Como arauto, João enfatizou a pessoa e o ministério do rei ao invés de seu próprio ministério (João 3:30).
c) Há muitos mensageiros, mas apenas uma mensagem. Os mensageiros passam, mas a Palavra de Deus permanece para sempre
(Lucas 21:33).
d) Tradição e religião são antagônicas à verdade (Mateus 23).
e) O bem divino só pode ser produzido pelos crentes (Hebreus 11:3-39; Tiago 2:18).
f) Ritual sem realidade não tem sentido; na verdade, pode ser uma pedra de tropeço (Isaías 1:11).
g) Sua ascendência ou cultura não é importante no que diz respeito a Deus (Romanos 2:10, 11). Deus trata a todos
uma base individual.
h) Cristo é a resposta para todos os problemas (João 14:6).
DOUTRINAS
BATISMO
1. Uso da palavra “batismo” antes do grego Koine (comum) (pré. 350 AC).
a) A palavra portuguesa “batismo” é uma transliteração do verbo grego BAPTIZO que significa identificar. Essa palavra foi usada por
poetas, dramaturgos e historiadores gregos para retratar a identificação de um objeto com um segundo, de modo que a natureza ou
característica do primeiro objeto fosse alterada.
b) Por exemplo, Xenphon (século IV aC) fala de soldados espartanos mergulhando suas lanças em sangue de porco antes de ir para
a batalha. Ao identificar as lanças com sangue, a natureza das lanças deveria ter sido alterada de uma lança de caça para uma lança
de guerreiro.
c) Eurípedes (século V aC) usou a palavra para descrever um navio afundando. À medida que afunda, o caráter ou a natureza do navio
é alterado. É tão identificado ou “batizado” com a água que deixa de flutuar – torna-se um naufrágio.
2. Significados do grego koiné:
a) Verbo – BAPTO – mergulhar (João 13:26, Lucas 16:24), tingir (Apocalipse 19:13).
b) Verbo – BAPTIZO – mergulhar, imergir, limpar lavando.
c) Substantivo – BAPTISMOS – lavar louça (Marcos 7:4), doutrina dos batismos (Hebreus 6:2).
d) Substantivo – BAPTISMA – batismo ritual (Mateus 3:7, 21:25), batismo espiritual (Romanos 6:4), figura do martírio (Marcos 10:38,
Lucas 12:50).
e) Substantivo – BATISTAS – aquele que batiza como João Batista (Mateus 3:1, 11:11, Marcos 6:25).
3. Batismos reais: uma identificação real – uma pessoa identificada com algo real. Estes são batismos secos e não envolvem água. Há quatro
batismos reais:
a) Batismo de Moisés – uma dupla identificação dos filhos de Israel no Mar Vermelho (1 Coríntios 10:2).
i) Com Moisés – o povo foi identificado com Moisés na sua fé, liderança e libertação. Eles tiveram vitória “em Moisés”.
ii) Com nuvem – o povo foi identificado com Deus (a nuvem) quando Ele os libertou através do fundo do mar seco e destruiu
seus inimigos atrás deles. Eles tiveram vitória “em Deus”.
b) Batismo de Fogo – os incrédulos são identificados com o julgamento (Mateus 3:11, 13:24-30, 2 Tessalonicenses 1:7-9).
c) Batismo do Cálice – identifica o crente da Era da Igreja com a vitória de Cristo após a cruz – Cristo se identificou com nossos
pecados (Mateus 26:39, 2 Coríntios 5:21)
d) Batismo do Espírito Santo – introduz os crentes da Era da Igreja no Corpo de Cristo e, portanto, os identifica com tudo o que Cristo é
(1 Coríntios 12:13, Romanos 6, Efésios 1:3)
4. Batismos Rituais: envolvem água literal, que representa outra coisa:
a) Batismo de Jesus – único (Mateus 3:13-17). A água representava o Plano do Pai. Cristo se identificou com a vontade do Pai ao ir para
a cruz.
b) Batismo de João (Mateus 3:1-11, João 1:25-33, Atos 18:25). A água representava o reino. Identificação dos convertidos de João com
Jesus e Seu Reino.
c) O batismo (cristão) do crente (Atos 2:38, 41, 8:36-38, 9:18, 10:47-48, 16:33).
i) A água representa a obra de Cristo.
ii) Identificação do crente da Era da Igreja, com Cristo em sua morte (entrar na água), sepultamento (debaixo da água) e
ressurreição para “novidade de vida” (sair da água).
iii) O batismo nas águas é um testemunho da fé pessoal em Cristo.
d) Duas ordenanças para a Igreja:

i) Batismo nas águas – uma vez; representa a salvação.
ii) Comunhão – repetida; representa companheirismo.
ESPÍRITO SANTO – BATISMO DO ESPÍRITO SANTO
1. O Batismo do Espírito Santo é mencionado em (1 Coríntios 12:13) “Por meio de um espírito somos todos batizados em um corpo”. O
Batismo do Espírito une os crentes no Corpo de Cristo no ponto da salvação.
2. O Batismo do Espírito é diferente de Seus outros ministérios: habitar, encher, selar, regenerar, distribuir dons espirituais, todos os quais
também ocorrem no ponto da salvação.
3. A base da unidade e união dos crentes é alcançada pelo Batismo do Espírito (Efésios 4:5) “Um Senhor, uma fé, um batismo – temos
“
uma fé em um Senhor e recebemos um batismo, que nos une no Corpo de Cristo.
4. A implicação do Batismo do Espírito Santo é dada em (Gálatas 3:26-28) – todos os crentes são unidos e “iguais” diante de Deus.
5. O Batismo do Espírito fornece identificação com Cristo - como o Corpo de Cristo, compartilhamos tudo o que Ele tem (por exemplo,
justiça, herança, sacerdócio, realeza, etc) (Efésios 1:3, Colossenses 2:12).
6. O Batismo do Espírito Santo foi prometido por Jesus Cristo. (João 14:19-20, Atos 1:5)
7. O Batismo do Espírito não ocorreu nos tempos do Antigo Testamento. É exclusivo da Era da Igreja. Somente os crentes da Era da Igreja
estão “em Cristo” – isto é, parte do Corpo (e da Noiva) de Cristo. (Colossenses 1:25-26)
8. O Batismo do Espírito inicia a Era da Igreja. Em (Atos 1:5) Jesus disse: “Sereis batizados com o Espírito Santo dentro de (10) dias”. Em
(Atos 2:3) nenhuma menção ao Batismo do Espírito é feita, mas o lado experiencial desses acontecimentos é descrito. Em (Atos
11:15-17) Pedro diz que eles receberam o Batismo do Espírito como era no princípio e cita (Atos 1:5).
9. O Batismo do Espírito não tem nada a ver com o batismo nas águas, nem com o falar em línguas. O Batismo do Espírito não é uma
experiência; não pode ser visto, sentido ou experimentado, ocorre instantaneamente na salvação. (O tempo aoristo exclui a experiência
– “de uma vez por todas” – 1 Coríntios 12:13.)
10. A incidência de línguas no Pentecostes foi porque muitas nações estavam presentes em Jerusalém naquela época.
As línguas cumpriam dois requisitos, a evangelização e o primeiro aviso de expulsão dos judeus da terra que ocorreu em 70 dC (Isaías
28:11).
JUÍZO – BATISMO DE FOGO
1. O Batismo de Fogo é mencionado em 3 passagens - (Mateus 3:11-12; 24:36-41, Lucas 3:16-17, 2 Tessalonicenses 1:7-8).
2. Refere-se ao julgamento e remoção de todos os incrédulos da terra no Segundo Advento. Desta forma, somente os crentes que sobreviverem à
Tribulação e os santos da ressurreição entrarão no Reino Milenar.
3. Há parábolas do batismo de fogo em:

(Mateus 13:24-30, 36-43) – (o trigo e o joio)
(Mateus 13:47-50) – (os bons e os maus peixes)

(Mateus 25:1-13) – (as Dez Virgens)
4. O batismo judaico de fogo é mencionado em (Ezequiel 20:34-48, Isaías 1:25-26, Mateus 3:7-12)
5. O batismo de fogo dos gentios em (Mateus 25:31-46) (as ovelhas e os bodes)
6. No batismo de fogo os livros que são abertos em (Daniel 7:10) são aqueles que contêm os nomes dos incrédulos que aceitaram as fortes
ilusões de Satanás durante a Tribulação (2 Tessalonicenses 2:11-12)
CRISTO – PRIMEIRO E SEGUNDO ADVENTOS
1. Os santos do Antigo Testamento tiveram dificuldade em distinguir entre os dois adventos de Cristo. (1 Pedro 1:10, 11)
2. A profecia do Antigo Testamento diz que Cristo virá como um gentil cordeiro levado ao matadouro. (Isaías 53:7)
3. A profecia do Antigo Testamento diz que Cristo virá como o Rei e Leão conquistador da tribo de Judá. (Isaías 11:1-12)
4. Jesus começou seu ministério anunciando que o Reino dos Céus está próximo. (Mateus 4:17) Isso conecta o primeiro e o segundo advento.
5. A profecia do Antigo Testamento mostrou que o Messias iria:-
a) nascer de uma virgem (Isaías 7:14)

b) ser da tribo de Judá (Gênesis 49:10)
c) ser da casa de Davi (Isaías 11:1, Jeremias 33:21)
d) morrer como sacrifício (Isaías 53:1-12)
e) ser crucificado (Salmo 22:1-21)
f) ser ressuscitado dos mortos (Salmo 16:8-11)
g) retornar à terra em seu Segundo Advento (Zacarias 8:3)
h) estar sentado à direita de Deus (Salmo 110:1).
6. Deve-se notar que o retorno de Cristo para a Igreja (o Arrebatamento) como dado em (1 Tessalonicenses 4:14-18) não foi revelado no
Antigo Testamento – é uma doutrina de mistério da Igreja (Colossenses 3: 4-6).
7. O dia do Segundo Advento é caracterizado por trevas sobrenaturais
a) Quando Cristo voltar todo olho o verá (Mateus 24:29-30) Cristo é a luz do mundo e ele voltará para um mundo coberto de trevas
(símbolo do pecado).
b) A escuridão é semelhante à escuridão do dia da crucificação de nosso Senhor que escondeu o Senhor Jesus Cristo da vista do
homem enquanto ele carregava nossos pecados. (Marcos 15:33)
c) O Segundo Advento liberta os crentes judeus sitiados em Jerusalém pelo Rei do Norte. (Daniel 11, Zacarias 12:1-3, 14:1-4)
d) Outras passagens indicando que o dia do Segundo Advento é um dia de total escuridão na terra. (Isaías 13:9-10, Ezequiel
32:7-8, Joel 2:10-11, Joel 3:14-15, Amós 5:18, Zacarias 14:6, Mateus 24:29-30, Lucas 21:25 -
27, Apocalipse 6:12-17)
8. Arautos dos Dois Adventos de Cristo

Um arauto é uma pessoa que precedeu um rei nos tempos antigos para anunciar sua chegada. O Rei que estudamos é o Senhor Jesus Cristo.
a) Primeiro Advento
i) Arauto humano – João Batista (Mateus 3)
ii) Arautos angelicais – Anjos (Lucas 2:1-15)
b) Segundo Advento
i) Arautos humanos – Moisés, Elias (Apocalipse 11)
ii) Arauto angélico – O anjo poderoso (Apocalipse 10)
ARAUTOS [Ver página 63 acima]
BORREGO
O cordeiro é uma característica central da tipologia na Bíblia como símbolo do Senhor Jesus Cristo.

Aqui vemos o tópico em desenvolvimento do Cordeiro do sacrifício de Abel ao Senhor da Glória.
Mostra a importância de um estudo de palavras ao examinar as Escrituras.
1. Gênesis 4:3-5a a)
Abel trouxe um cordeiro de seu rebanho. b)
Propiciação enfatizada – cobertura. c) O cordeiro
era uma oferta pelo pecado.
2. Gênesis 22:7-14 a)
Abraão recebeu um carneiro. b) Substituição
em destaque. c) O cordeiro era uma oferta
para uma pessoa.
3. Êxodo 12:3-7 a) O
cordeiro tinha que ser morto. b)
Proteção enfatizada. c) O cordeiro
era uma oferta para uma família.
4. Levítico 1:10-13, 16:15 a) O

cordeiro sem mancha ou defeito. b) Caráter
do cordeiro enfatizado. c) O cordeiro era uma
oferta para a nação de Israel.
5. Isaías 53:4-8
a) Mostra que o cordeiro a ser fornecido é uma pessoa. b)
Expiação em destaque. c) O cordeiro era uma oferta para os
eleitos.
6. João 1:29 a)
Mostra que o cordeiro era Jesus. b)
Remoção completa do pecado enfatizada. c) O
cordeiro era uma oferta para o mundo inteiro.
7. Atos 8:30-37
a) Mostra que Jesus é o Cristo, o Messias prometido. b) Salvação
individual enfatizada. c) O cordeiro era uma oferta para quem quer
que fosse.
8. 1 Pedro 1:18-21 a)
Mostra a ressurreição do cordeiro. b) Resgate
enfatizado. c) O cordeiro era uma oferta para
todas as gerações.
9. Apocalipse 5:6-10
a) Mostra a glorificação do cordeiro. b) Governo
do cordeiro enfatizado. c) O cordeiro de todo o
universo.
10. Apocalipse 22:1-5

a) Mostra a realeza eterna do cordeiro. b) Glória eterna
do cordeiro enfatizada. c) O cordeiro por toda a eternidade.
O desenvolvimento do tema do cordeiro mostra como Jesus Cristo é a figura central em todas as Escrituras e como os escritores inspirados da Bíblia
gradualmente desenvolveram a revelação de seu caráter, obra e glorificação de um cordeiro ao Rei dos reis e Senhor dos senhores.
VIDA CRISTÃ – ARREPENDIMENTO [Ver página 96 acima]
ACORDOS – ACORDO ABRAÂMICO [Ver página 23 acima]
TESTEMUNHAS - DUAS TESTEMUNHAS EM REVELAÇÃO
1. Há duas testemunhas mencionadas em Apocalipse 11 que realizam milagres e pregam poderosamente a Palavra de Deus de Jerusalém durante a
primeira metade da Tribulação.

2. Três santos do Antigo Testamento ressuscitados são geralmente considerados para o papel das duas testemunhas, Elias, Moisés e Enoque.
3. A identidade das duas testemunhas
a) Jesus está voltando como o Rei dos Judeus, seus arautos que apontam para a sua vinda devem, portanto, ser Judeus.
b) Na tribulação os judeus são responsáveis por espalhar as boas novas (Apocalipse 7).
c) Enoque que foi trasladado antes do dilúvio como um tipo de arrebatamento era um gentio, sendo Abraão o primeiro judeu.
Portanto, ele não é considerado uma das testemunhas.
d) Jesus dá identificação às testemunhas em Mateus 16:28-17:3, Moisés e Elias.
e) Em Malaquias 4:5, 6 se Jesus tivesse sido aceito no primeiro advento João Batista teria sido Elias.
f) Em Lucas 1:16, 17 João é colocado no mesmo pé que Elias.
g) No entanto, João Batista não era Elias (João 1:21).
h) João toma o lugar de Elias no Primeiro Advento (Mateus 11:11-14, Mateus 17:10-13).
i) Os seus milagres são típicos da sua obra no Antigo Testamento. Elias causou uma seca. (Apocalipse 11:6), Moisés transformou água em
sangue e trouxe pragas. (Apocalipse 11:6)
4. Conclui-se, portanto, que as duas testemunhas de Apocalipse 11 são Moisés e Elias.
JONAS – MOTIVAÇÃO
ESCRITURA – 2 Reis 14:25; Jonas.
BIOGRAFIA
Um profeta judeu do reinado de Jeroboão II de Israel no século VIII aC. Ele veio de Gate-Hefer, uma cidade zebulonita localizada nas proximidades de
Nazaré. O nome de seu pai era Amittai. Ele previu a expansão territorial alcançada por Jeroboão às custas da Síria (2 Reis 14:25). Seu nome significa
“pomba”, e ele foi contemporâneo de Oséias e Amós. O ministério de Jonas na Assíria provavelmente ocorreu quando as fortunas desse império
estavam em baixa antes da ascensão de Tiglate-Pileser II em 745 aC. Os ninivitas, por causa dos problemas que os afetavam, poderiam ter sido
simpáticos à ordem do profeta de se arrepender. Isso eles fizeram em grande número e, em vez de o Império Assírio ser destruído em 40 dias, eles
sobreviveram até 612 aC, quando foram destruídos por uma combinação de caldeus, medos e citas. Os assírios foram destruídos enquanto eram fortes,
sendo este um evento único no fim de um império. Jonas permaneceu em Nínive. Arqueólogos encontraram os restos de seu mausoléu, mostrando que
ele se tornou um cidadão muito famoso de Nínive e uma pessoa muito respeitada na Assíria.
AVALIAÇÃO
a) Deus instrui Jonas a ir a Nínive (Jonas 1:2).

b) Jonas desobedece e vai em direção a Társis (Jonas 1:3).
c) Deus envia uma grande tempestade (Jonas 1:4). Os marinheiros estão apavorados, mas Jonah dorme.
d) Jonas admite que é a causa da tempestade e afirma que adora o verdadeiro Deus (Jonas 1:8-14).
e) Marinheiros tentam remar o barco, mas a tempestade piora (Jonas 1:13).
f) Assim que Jonas é lançado ao mar a tempestade cessa (Jonas 1:15).
g) Esta demonstração do poder de Deus impressiona os marinheiros (Jonas 1:16).
h) Deus fornece um peixe para salvar Jonas (Jonas 1:17).
i) Ele passa três dias e três noites no peixe (Jonas 1:17).
j) Jonas se arrepende, ora ao Senhor e o peixe vomita Jonas na praia (Jonas 2).
k) Jonas é novamente instruído a ir a Nínive (Jonas 3:1, 2).
l) Nínive era uma cidade importante nesta época (Jonas 3:3).
m) Jonas adverte os assírios da destruição que se aproxima (Jonas 3:4). n) Os

assírios se arrependem desde o rei e se humilham (Jonas 3:5-9). o) Deus mostrou misericórdia aos assírios
por causa de seu arrependimento (Jonas 3:10). p) Jonas reage à misericórdia de Deus e pede para morrer
(Jonas 4:1-3). q) Deus pergunta a Jonas que direito ele tem de estar zangado (Jonas 4:4). r) Jonas foi e ficou
de mau humor. Conforto foi dado a ele mesmo que ele não merecesse. A cabaça morre durante a noite e
Jonas está novamente irado (Jonas 4:6-9).
PRINCÍPIOS
a) Jonas é visto como uma lição de serviço e motivação:
i) Desobediente (Jonas 1:1-11). ii)

Aflito (Jonas 1:12-17). iii) Orando
(Jonas 2:1-9). iv) Entregue (Jonas
2:10). v) Recomissionado (Jonas
3:1-3). vi) Poderoso (Jonas 3:4-9). vii)
Perplexo, mas não abandonado (Jonas
4:1-11).
b) A tentativa dos marinheiros de remar e não lançar Jonas ao mar pode ser visto como um bem humano que não é aceitável a Deus (Isaías
64:6; Gênesis 3:7). c) A vida de Jonas ainda tem propósito, Deus provê livramento de uma situação desesperadora. Trabalha em
conjunto para o bem
(Romanos 8:28).
d) Seu aprisionamento no peixe é usado mais tarde por Jesus Cristo em relação ao Seu sepultamento. Três dias e três noites na tumba
provaram aos judeus que Jesus realmente havia morrido (Mateus 12:39-41, 16:4; Lucas 11:29-32). e) Deus está em toda parte e ouve
a oração de Jonas (Jonas 2; Salmo 139:8-10). f) Jonas obedeceu à motivação errada. Ele usa o equivalente da palavra de Deus com grande
efeito (Isaías 55:11) quando você faz a vontade de Deus em Seu plano para sua vida coisas incríveis acontecem. Se estivermos motivados
corretamente, receberemos bênçãos adicionais (Mateus 5:9, 6:33).
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ – EVANGELISMO [Ver página 94 acima]
MOTIVAÇÃO [Ver página 94 acima]

JOSÉ – PLANO DE DEUS
ESCRITURA – Gênesis 30:24 – 50:26.
BIOGRAFIA
José foi o décimo primeiro filho de Jacó: o primeiro com Raquel (Gênesis 30:24, 35:24) e seu filho favorito (Gênesis 37:3, cf.
33:2, 7). José era um menino mimado que foi vendido como escravo no Egito por seus irmãos ciumentos. Aos trinta anos (Gênesis
41:46), tendo passado algum tempo na prisão como servo de outros prisioneiros, ele é o segundo governante do Egito. Por meio de um
planejamento sábio, ele foi capaz de desviar o flagelo de uma grande fome, salvando o Egito, Canaã e sua própria família da fome e da morte.
Seguiu-se a reconciliação com seus irmãos, e a família se estabeleceu nas pastagens de Goshen, na região nordeste do delta. Depois
de enterrar Jacó em Canaã, José ordenou que seus ossos fossem levados para Canaã quando os judeus finalmente deixassem o Egito
(sob Moisés). Quando José finalmente morreu, seu sarcófago permaneceu como um lembrete do futuro dos judeus na terra prometida.
Ele morreu com a idade de 110 anos (Gênesis 50:26).
AVALIAÇÃO
a) Jacó deu a José uma túnica de muitas cores (Gênesis 37:3) que lhe deu domínio sobre seus irmãos mais velhos.
b) Esta situação não foi melhorada por ele lhes contar sonhos de sua futura superioridade (Gênesis 37:5-11).
c) Seus irmãos conspiram para removê-lo de sua posição e jogá-lo em uma cisterna (Gênesis 37:18-24).
d) Ele é vendido aos ismaelitas ou midianitas (Gênesis 37:28; cf. Juízes 8:22-28).
e) José é vendido a Potifar, o chefe da polícia no Egito (Gênesis 37:36). Havia muitos jovens semitas que eram servos no Egito.
Papyrus Brooklyn lista 79 servos em uma casa egípcia em 1740 aC, dos quais pelo menos 45 eram semitas.
f) Potifar faz de José o administrador de sua casa (Gênesis 39:4-6).

g) A esposa de Potifar fica frustrada e fabrica uma falsa acusação contra José (Gênesis 39:7-20).
h) Suas habilidades administrativas são logo reconhecidas como logo após ser jogado na prisão por Potifar, José
torna-se o administrador de fato da prisão (Gênesis 39:21-23).
i) José agora se torna servo de dois ministros que estão presos por causa de uma tentativa de golpe de estado e interpreta seus
sonhos (Gênesis 40:1-13, 16-22).
j) José confia na memória do copeiro, que tem um ataque de amnésia (Gênesis 40:14-15, 23).
k) Faraó tem uma série de sonhos cerca de dois anos depois, em que José é libertado da prisão para interpretar. Ele é
recompensado pelo governo sobre o Egito (Gênesis 41:1-45).
PRINCÍPIOS
a) Deus oferece a oportunidade de treinar para o ministério futuro como Ele fez para José com experiência de administração em vários
áreas (Atos 7:22).
b) O tempo de Deus é perfeito: Ele protege este crente com a pronta chegada da caravana de camelos.
c) A hostilidade do homem pode ser usada para a glória futura de Deus (Romanos 9:17).
d) Os sonhos eram um meio legítimo de dar orientação de Deus (por exemplo, Daniel e Ezequiel).
e) Para governar você tem que aprender a ser um servo (João 13:16, 17).
f) Você não deve confiar na sabedoria ou habilidade do homem para tirá-lo de posições difíceis, mas deve descansar na provisão de Deus (Jeremias
17:5; Salmos 146:3).
g) Se você estiver preparado, Deus proverá sabedoria e entendimento em tempos de crise (Lucas 12:11, 12).
h) A vida é feita de sol e sombras (Jó 1:21).
i) Deus usa pessoal obediente e treinado (1 Samuel 3:9; 15:22).
DOUTRINAS
JOSÉ E ROMANOS 8:28
ESCRITURA GERAL (Gênesis 37)
“E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
“
(Romanos 8:28)
a) Foi ruim, que José foi favorecido por seu pai - mas funcionou em conjunto para o bem, pois lhe deu treinamento de liderança (v 3, 4).
b) Foi bom, que José teve a Palavra de Deus mostrada a ele e ela cooperou para o bem, pois lhe deu confiança quando foi cumprida (v 5-11).
c) Era ruim que seus irmãos o odiassem, mas isso funcionou em conjunto para o bem, pois se ele não tivesse sido vendido não teria condições
de ajudar seus irmãos no futuro (v 20).
d) Foi bom que o trem de camelos estivesse na hora e funcionou em conjunto para o bem. Se fosse tarde ou cedo, José teria morrido na cova
(v 25-27).
e) Foi ruim que ele tenha sido vendido por 20 moedas de prata, mas funcionou para o bem (v 28).
f) Foi bom e ruim que ele tenha sido vendido para a casa de Potifar, mas tudo funcionou para o bem. Era ruim que ele fosse escravo, mas era
bom que fosse Potifar, pois lhe dava treinamento em gestão (v 36).
PROMESSAS [Ver página 76 acima]

JOSUÉ – LIDERANÇA
ESCRITURA – Josué.
BIOGRAFIA
Nascido escravo durante os anos finais do cativeiro egípcio, Josué se tornou um grande soldado e estadista dos judeus.
Ele nasceu do filho de Nun na tribo de Efraim (Números 13:8) e chamou originalmente Oshea que significa “ajuda”.
Mais tarde, Moisés mudou seu nome para Josué (Números 13:16), que significa “salvador”. Josué no hebraico é o mesmo que Jesus no grego
(Hebreus 4:8). Josué é mencionado pela primeira vez como um comandante vitorioso dos judeus contra os amalequitas em Refidim (Êxodo 17:13).
Josué começou sua carreira à sombra de Moisés (Números 11:28; cf. Êxodo 24:13, Josué 1:1). Ele acompanhou Moisés até a beira do Monte Sinai
(Êxodo 24:13), esperou 40 dias pelo seu retorno e foi colocado por Moisés como encarregado do Tabernáculo da Reunião (Êxodo 33:7-11). Como
resultado de seu treinamento, Moisés escolheu Josué como um dos 12 espias, mas se passaram 40 anos antes de Josué assumir o comando. Foi
quando Moisés morreu (Deuteronômio 31:14-16).
O Senhor falou diretamente com Josué (Josué 1:1-9) quando ele assumiu o comando aos 85 anos de idade. Josué liderou os filhos de Israel através
do Jordão a pé seco (Josué 3). Tendo erigido um memorial, Josué tomou Jericó, cujas paredes caíram para fora ao som de um toque de trombeta.
Com o pecado no acampamento, ele foi derrotado em Ai, mas passou a conquistar a terra de Canaã, embora não tomasse todas as cidades (Josué
11:23; 13:1). Ele foi enganado pelos gibeonitas (Josué 9), mas acabou conseguindo dividir a terra (Josué 14-21). Tendo encorajado Israel a confiar
no Senhor, Josué morreu aos 110 anos (Josué 24:29) e foi sepultado em Timnate-Será.
AVALIAÇÃO
a) Josué foi suficientemente humilde para reconhecer que não tinha o talento natural de Moisés.
b) Ele não era muito importante para Deus usar, então Deus poderia promovê-lo (Josué 3:7; 4:14).
c) Era uma pessoa de forte fé e fiel na sua vocação.
d) Josué foi rápido em adorar seu comandante (Josué 5:13-15).
e) Ele recebeu ordens de como capturar a fortaleza do inimigo (Josué 6:2-5).
f) Josué obedeceu a Deus enfaticamente, embora a conquista de Jericó parecesse ridícula (Josué 6).
g) Ele chorou em arrependimento pela nação em Ai (Josué 7:6-9).

h) Aos pés do Monte Ebal ele colocou adoração antes de mais conquistas (Josué 8:30-35).
i) Em Gibeão, Deus ajudou Josué com uma chuva de granizo (Josué 10:10-14).
j) Ele concentrou sua vida na palavra de Deus (Josué 1:8-18).
k) Josué demonstrou uma liderança militar sólida ao tomar Ai e Betel, pois isso dividiu a terra de Canaã em duas, permitindo
para fazer campanha separadamente contra reis ao sul e ao norte.
l) Ele usou de bom senso ao dividir a terra entre as tribos.
PRINCÍPIOS
a) A humildade é um pré-requisito para uma boa liderança (1 Timóteo 3:6; Tito 1:6).
b) Para liderar você deve estar disposto a aprender (1 Pedro 5:5).
c) Deus promoverá em Seu tempo bom (1 Pedro 5:6).
d) A fidelidade nas pequenas coisas é necessária antes que você possa ser confiado com grande poder (Mateus 25:21, 23).
e) O conhecimento da Palavra de Deus e sua aplicação aos problemas da vida garantem o sucesso (Salmo 119:9).
f) O pecado na vida é desastroso para uma vida cristã vitoriosa (1 João 1:6, 7).
g) O pecado deve ser tratado de uma maneira muito positiva para que o sucesso seja obtido (1 João 1:9).
h) Mesmo crentes maduros podem ser enganados (gibeonitas) (Mateus 24:24).
i) Deus provê os problemas da vida (Salmo 23:1; Tiago 1:5).
j) O cristão maduro deve usar seu bom senso e bom senso na liderança (Provérbios 24:5, 6).
DOUTRINAS
GRAÇA
1. Graça é tudo o que Deus é livre para fazer pelo homem com base na cruz. Portanto, graça é favor imerecido de Deus.
2. A graça depende do caráter de Deus, portanto, a graça depende de quem e o que Deus é. Graça é o que Deus pode fazer pelo homem e ainda ser
fiel ao seu próprio caráter.
3. O crente deve reconhecer a diferença entre legalismo e graça. O legalismo é a obra do homem intrometendo-se no plano de Deus.
4. A maior coisa que Deus pode fazer pela pessoa salva é torná-la exatamente como Seu Filho Jesus Cristo. Isso é realizado em três estágios de
santificação.
5. Santificação Posicional: Na Salvação todo crente entra em união com Cristo. (Hebreus 1:2-4) Jesus Cristo está sentado à direita do Pai e, portanto,
é superior a todos os anjos em sua humanidade. No ponto da salvação, entramos em união com Cristo, portanto, somos posicionalmente mais
elevados do que os anjos. Estamos posicionalmente sentados com Cristo à direita de Deus.
6. Santificação Experiencial: Durante a vida do cristão na terra o tempo gasto sob o poder do Espírito Santo.
Durante este tempo, produzimos o caráter de Deus em nossas vidas – ouro, prata, pedras preciosas. (1 Coríntios 3:12-15)
7. Santificação final: Quando o crente recebe um corpo ressurreto, ele perde a natureza pecaminosa e todo o bem humano. Neste ponto, o crente é
fisicamente superior a todos os anjos. Ele permanece neste estado perfeito eternamente.
8. Todos os crentes provaram da Graça pelo menos uma vez (1 Pedro 2:3). Isso se refere ao ponto da Salvação em que o crente recebe pelo menos
34 coisas que ele não ganhou ou mereceu. (Efésios 2:8, 9) A desorientação para a graça é o maior risco ocupacional do crente em sua vida cristã.
(Gálatas 5:4, Hebreus 12:15)
9. A atitude divina para com a graça é expressa em (Isaías 30:18, 19) Deus está constantemente esperando para derramar sua bênção sobre todos
os crentes na vida cristã.
10. A graça na salvação é expressa de muitas maneiras. É sempre o mesmo – crer em Jesus Cristo (Salmo 103:8-12, Romanos 3:23-4, Romanos
4:4, 5:20, Efésios 2:8, 9).
11. Há muitas maneiras pelas quais a vida cristã expressa a GRAÇA:

a) Oração (Hebreus 4:16)
b) Sofrimento (2 Coríntios 12:9, 10)
c) Crescimento (2 Pedro 3:18)
d) Estabilidade (1 Pedro 5:12)
e) Estilo de vida (Hebreus 12:28, 2 Coríntios 1:12)
f) Produção do Bem Divino (1 Coríntios 15:10, 2 Coríntios 6:1).
12. A graça é a atitude correta em relação ao dar. (2 Coríntios 8 e 9)

13. A graça é o único meio de enfrentar o sofrimento na vida cristã. (2 Coríntios 12:7-10) Através da Graça Deus é capaz de abençoar o crente
em meio às pressões e adversidades da vida. (1 Pedro 1:6, 7)
14. Implicações da graça:

a) Deus é perfeito, o seu plano é perfeito.
b) Um plano perfeito só pode se originar de um Deus perfeito.
c) Se o homem pudesse fazer qualquer coisa no plano de Deus, o plano já não seria perfeito.
d) Um plano não é mais forte que seu elo mais fraco. A graça, portanto, exclui todo mérito humano, toda habilidade humana.
e) Legalismo, as obras humanas são inimigas da Graça.
f) As obras de justiça humana, portanto, não têm lugar no plano de Deus. (Isaías 64:6)
VIDA CRISTÃ – SOLDADO: SOLDADO CRISTÃO EM EFÉSIOS 6 [Ver página 57 acima]
CRISTO – TIPOS – JOSUÉ COMO TIPO DE CRISTO
1. Josué é a forma hebraica de Jesus.

Jesus é a forma grega de Josué. Ambos significam Salvador.
2. Josué foi o capitão que conduziu os filhos de Israel para a Terra Prometida (Josué 3).
Jesus Cristo é o capitão da nossa salvação (Hebreus 2:10, 11).
3. Josué vem depois de Moisés (Josué 1:1).

Jesus Cristo seguiu Moisés (João 1:17; Mateus 5:17; Romanos 8:3, 4; Romanos 10:4,5; Hebreus 7:18,19; Gálatas 3:23-25).
4. Josué levou à vitória (Josué 6).

Jesus Cristo conduz à vitória (Romanos 8:37; 2 Coríntios 1:10; 2:14).
5. Josué foi um advogado na derrota (Josué 7:5-9).

Jesus Cristo é nosso advogado (1 João 2:1).
6. Josué dividiu a terra em porções (Josué 13-21).

Jesus Cristo distribui nossas porções (Efésios 1:11, 14; 4:8-11).
7. Josué governou e julgou com firmeza (Josué 7:25-26).

Jesus Cristo governará com vara de ferro (Salmo 2:9; Apocalipse 19:15).
OFICIAIS DA IGREJA – PASTORES/ANCIÃOS
1. Atos 20:17, 28 mostra que o presbítero/pastor/bispo/bispo são os mesmos. Cada palavra simplesmente enfatiza um papel diferente.
2. Palavras gregas usadas para o papel e responsabilidade pastoral:
a) Presbuteros (presbítero) – a autoridade na igreja (cf. os presbíteros eram os juízes sábios que se sentavam às portas das cidades
antigas) (Atos 20:17)
b) Poimenos didaskalos (pastor-professor) – o pastor, para alimentar o rebanho e protegê-lo (Jeremias 3:15)
c) Episkopos (bispo/supervisor) – o líder/supervisor da igreja (Atos 20:28, 1 Timóteo 3:2; Tito 1:7)
d) Diakonos (servo/ministro) – o servo em humildade.
3. Conclui-se, portanto, que um presbítero é um pastor que ocupa o cargo de bispo, supervisor ou pastor na Igreja. Eles lidam com assuntos
espirituais dentro da igreja, pastoreando, alimentando e protegendo o rebanho.
4. Um presbítero deve ter o dom espiritual de Pastor/Mestre ou Evangelista.
5. Função:
a) Para governar (1 Timóteo 3:4,5; 1 Timóteo 5:17) – o pastor/presbíteros em uma igreja são a autoridade na igreja, sob Deus.
b) Guardar o corpo da verdade revelada do erro e da perversão (Tito 1:9).

c) Supervisionar a Igreja como pastor do seu rebanho (Atos 20:28; João 21:16; Hebreus 13:17; 1 Pedro 5:1-3).
d) Presbíteros são dados à igreja pelo Espírito Santo (Atos 20:28).
e) Grande ênfase é colocada em sua devida nomeação (Atos 14:23; Tito 1:5)
f) No início foram ordenados por um apóstolo. (Atos 14:23)

g) Mais tarde, a orientação da Igreja foi necessária em tais compromissos. (Tito 1:5; 1 Timóteo 3:1-7)
6. Qualificações: (1 Timóteo 3 e Tito 1)

a) inocente – você será culpado por muitas coisas – certifique-se de que elas não são verdadeiras. Você deve lidar com o pecado em sua vida.
b) ser o marido de uma mulher ou um homem de uma mulher (ou seja, fiel, não cobiçar outras mulheres) - v 11 Ele pode ter sido legitimamente
divorciado de acordo com as escrituras.
c) ser vigilante - lúcido ou frio
d) ser sóbrio – tem autocontrole
e) ter bom comportamento – ordeiro e bem coordenado, respeitável
f) seja hospitaleiro – sempre pronto para convidar as pessoas para sua casa g) esteja
interessado em ensinar – esteja disposto a compartilhar a Palavra de Deus com eles.
h) não é dado ao vinho – não deve ser viciado em álcool.
i) não ser atacante – não deve ser cabeça quente
j) não deve ser ganancioso de lucro imundo – ele não deve ser ganancioso por dinheiro
k) não deve ser um argumentador contencioso
l) não deve ser cobiçoso
m) se casado, sua esposa e filhos devem ser dignos e sob controle
n) não um novo convertido. Treinar candidatos para o ministério como diáconos, nas Escolas Dominicais e grupos de jovens antes de nomeá-los
o) ele deve ter um bom testemunho para o mundo incrédulo.
7. A nomeação de pastores é descrita em (1 Coríntios 12:28; Efésios 4:11).
8. O dom de pastor-mestre é dado apenas aos homens – não é papel da mulher ensinar ou exercer autoridade sobre os homens na igreja (1 Timóteo 2:12, 1
Coríntios 14:34-35).
9. A autoridade pastoral não é motivo de vanglória, é baseada no serviço com toda humildade (João 13:5-17 2 Coríntios 10:8, Gálatas 6:3-5). A autoridade do
pastor é ensinar a Palavra de Deus para que todos vejam a verdade claramente.
10. A idade não é uma barreira (1 Timóteo 4:9-12).
11. Se o pastor não cumprir suas responsabilidades:
a) Ele deve ser advertido e repreendido pelos anciãos se continuar (Tito 2:15, 2 Coríntios 13:10, 2 Timóteo 4:2).
b) O Senhor o disciplinará (1 Timóteo 6:3-5, Tiago 5:19-20).
12. A recompensa do pastor – Hebreus 6:10, 1 Pedro 5:4.
13. Versículos-chave para o papel pastoral – 1 Pedro 5:4, Efésios 3:7-13, 1 Timóteo 2:24-26, 3:1-9, Colossenses 1:23-29, Tito 1:6-9, 1 Tessalonicenses 2:19,
20, Hebreus 13:7, 17, 6:10.
PALESTINA [Ver página 74 acima]
MILITAR [Ver página 75 acima]

JUDAS – TRAIÇÃO
ESCRITURA – Mateus 26:14-16, 25; 27:3-10. Marcos 14:1-11. Lucas 22:3-6. João 12:3-6; 13:2, 27-30. Atos 1:18, 19.
BIOGRAFIA
Judas foi um dos doze discípulos de Jesus Cristo. Ele era filho de Simão (João 6:71) e era conhecido como Judas Iscariotes. Iscariotes indica que
ele era de Queriote, localizado em Moabe (Jeremias 48:24, 41 Amós 2:2) ou Queriote Hezrom (Josué 15:25), situado a 20 quilômetros ao sul de
Hebrom. Judas era o tesoureiro (João 13:29) e também era ladrão (João 12:6). Foi Judas quem criticou Maria quando ela ungiu o Senhor com
ungüento precioso (João 12 3-
5). A pomada ele via como uma fonte de renda. Sua avareza acabou se tornando tão avassaladora que ele conspirou com os líderes religiosos da
época para trair Jesus. Ele não entendeu todas as implicações de sua ação porque quando viu o que as autoridades estavam fazendo com Jesus
Cristo, ele sentiu pena de suas ações e acabou cometendo suicídio (Atos 1:18,19).
AVALIAÇÃO
a) Judas sempre aparecia por último na lista de discípulos (Marcos 3:14-19).

b) Ele foi descrito como um traidor (Lucas 6:16) e traidor (Mateus 10:4).
c) Judas era um incrédulo que não se dirigiu a Jesus como Senhor (Kurios), mas como Rabino – Mestre (Mateus 26:25).
d) Na casa do leproso Simão, Maria veio e ungiu os pés de Jesus com ungüento enquanto comiam (Marcos
14:3).
e) Os discípulos, liderados por Judas, reclamaram do desperdício de dinheiro, estimando-o em um ano de salário (Marcos 14:5).
f) Depois disso, Judas saiu para negociar com os principais sacerdotes para trair Jesus (Marcos 14:10, 11; Zacarias 11:12; Êxodo
21:32).
g) Na última ceia, Jesus deu a Judas sua última chance de ser salvo quando ofereceu a sopa, uma porção de comida
reservado para convidados de honra (João 13:26).
h) Judas rejeitou Jesus e foi então habitado por Satanás (João 13:27). Ele então foi trair Jesus.
i) Judas traiu Jesus com um beijo (Mateus 26:47-50).
j) Quando Judas viu que Jesus deveria ser condenado, ele sentiu pena (Metamelomai, Gk.) pelo que havia feito (Mateus 27:3), mas não se
arrependeu (Metanoeo, Gk.) ou mudou de ideia sobre Jesus Cristo (2 Coríntios 7:10).
k) Ele foi se enforcar (Mateus 27:5) e seu corpo caiu no Vale do Cedron (Atos 1:18, 19), na Alcadema
– o campo de sangue (Zacarias 11:12,13).

PRINCÍPIOS
a) Não devemos duvidar da sinceridade do Senhor ao chamar Judas para ser discípulo. Jesus apelou a Judas em muitos
ocasiões para crer nEle (2 Pedro 3:9).
b) A presciência de Jesus não implica a preordenação de que Judas deve se tornar o traidor.
c) Judas nunca foi um verdadeiro crente. Ele permaneceu um filho da perdição (João 17:12).
d) Os incrédulos são chamados filhos de Satanás (João 8:44).
e) Ele estava perdido porque nunca foi verdadeiramente salvo (João 3:36).
f) Judas é um terrível aviso do futuro para o seguidor não convertido de Jesus (Romanos 8:9b).
g) Ele foi condenado e condenado porque escolheu ser, e Deus o confirmou nessa escolha (Mateus 26:14-
25).
h) O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males (1 Timóteo 6:10).
i) Sentir pena dos seus pecados não salva; é uma mudança para a crença em Cristo (Hebreus 12:16, 17).
j) Os apóstatas religiosos rejeitam a verdade e se desfarão dos colaboradores assim que não lhes forem mais úteis
(Apocalipse 17:16).
k) O incrédulo termina sua vida na miséria (por exemplo, suicídio) (Salmo 37:38; Salmo 73:17, 18).
DOUTRINAS
MORTE
1. Em essência, morte significa “separação”.
2. Tipos de morte:
a) Morte física – é a separação da alma do corpo (Gênesis 35:18).
b) A morte espiritual – é a separação de Deus, não tendo nenhum relacionamento com Deus (Efésios 2:1,12, Gênesis 2:17,3:8)
c) A segunda morte – este é o julgamento do Grande Trono Branco seguido pelo lago de fogo para os incrédulos –
separação da presença de Deus, punido para sempre (Apocalipse 20:12-15, 21:8)
d) Morte posicional – Os cristãos são identificados com Jesus Cristo em Sua morte (separação do pecado) e em Sua ressurreição
(viver em retidão) Romanos 6:3-14 Colossenses 2:12-14
e) Morte sexual – incapacidade de procriar (Romanos 4:17-21, Hebreus 11:11-12)
f) Morte operacional – a fé sem obras não é operacional (Tiago 2:26)
g) Morte temporal – um crente carnal, fora da comunhão com Deus (Romanos 8:6-8, 13, Efésios 5:14, 1 Timóteo
5:6, Tiago 1:15, Apocalipse 3:1)
3. Motivos da morte:
a) O trabalho está terminado. (João 19:30 cf. Lucas 23:46, 2 Timóteo 4:7)
b) Para a glória de Deus – martírio (João 21:19, Atos 7:55-60)
c) O pecado para a morte – extrema disciplina para crentes com corações endurecidos contra Deus (1 João 5:16)
d) Suicídio – sobrepondo sua vontade sobre a vontade de Deus para sua vida (1 Samuel 31:4, Mateus 27:5
e) A morte única de Cristo – entregando Seu próprio espírito ao Pai (Lucas 23:46)
JUÍZO – GRANDE TRONO BRANCO
1. O julgamento do Grande Trono Branco é o último julgamento. (Apocalipse 20:11, 15)
2. Somente os não salvos são julgados no julgamento final, pois não há julgamento para os cristãos. (Romanos 8:1)
3. O último julgamento ocorre no final do Milênio. (Apocalipse 20:7-15)
4. Os não salvos são julgados de acordo com suas obras nos Livros de Obras. (Apocalipse 20:12)
5. O julgamento é para mostrar que as obras humanas do homem não podem satisfazer a justiça de Deus. Deus é totalmente justo e
mostra que só está satisfeito com “A Boa Obra” – a morte de Cristo na Cruz.
6. Tendo mostrado aos não salvos que eles falharam em satisfazer a santidade de Deus, os condenados são lançados no Lago de
Fogo. (Apocalipse 20:15)
BEIJO
1. Um beijo é um reconhecimento.
2. Um beijo mostra relacionamento.
3. Um beijo é uma recompensa.
4. No caso de Judas a hipocrisia se mostra nos três tipos.

a) Judas não reconheceu Jesus como Deus ou Salvador. “Salve Mestre” – Rabino. (Mateus 26:49)
b) Judas como incrédulo não tem relação com Cristo. (João 3:18)
c) Judas não tem recompensa, pois está construindo sua própria recompensa – autodestruição. (Atos 1:16-18, Mateus 27:5)
DINHEIRO
1. O dinheiro em forma de moeda era desconhecido até o século VII aC. Antes de moedas, dinheiro ou metal valioso era medido em termos
de lingotes ou anéis. Creso, rei da Lídia, primeiro preservou seu dinheiro em moedas. Quando Ciro, o Grande, conquistou Lídia, ele
pegou o conceito de cunhagem e o deu ao mundo inteiro.
2. O dinheiro não é mau. Tem uma função legítima. (Gênesis 23:9, Jeremias 32:44)
3. O crente é exortado a se contentar com o que recebeu, em sua posição, do Senhor (1 Timóteo 6:6-10, Filipenses 4:11-13, Hebreus
13:5-6).
4. É o desejo por dinheiro e bens que corrompe o homem (Judas 11).
5. A doação de dinheiro é uma expressão do sacerdócio dos crentes (1 Coríntios 16:2, 2 Coríntios 8 e 9).
6. Cobiçar o dinheiro torna a pessoa escrava do seu desejo (Mateus 6:24). O dinheiro é um servo útil, mas um mestre severo.
7. O perigo do dinheiro para o incrédulo: -

a) A salvação não pode ser comprada com dinheiro (Marcos 8:36-37).
b) O dinheiro faz com que o rico confie nas coisas erradas (Marcos 10:23-25).
c) O dinheiro muitas vezes impede o incrédulo de buscar a salvação (Lucas 16:19-31).
d) O dinheiro não tem crédito com Deus (Provérbios 11:4, 28).
8. O perigo do dinheiro para o crente: -

a) O dinheiro pode tornar-se parte da escravidão de uma busca vã de felicidade (Eclesiastes 5:10-6:2).
b) O amor ao dinheiro torna-se a raiz de todo tipo de mal (1 Timóteo 6:6-12, 17-19).
c) O dinheiro pode contribuir para o orgulho e egocentrismo (Actos 5:1-10).
9. A riqueza é enganosa se uma pessoa acredita que isso lhe trará felicidade ou segurança (Mateus 6:24-33, Lucas 12:16-
21, Provérbios 18:10-12, Provérbios 13:7).
10. É dever do crente usar sabiamente suas posses, tempo, habilidades e dons espirituais que Deus confiou a
nós.
CAMPO DE SANGUE
1. O Campo de Sangue era uma área de terra comprada com o dinheiro da traição que Judas recebeu dos Sumos Sacerdotes. (Mateus
27:3-10; Atos 1:18, 19).
2. Judas, vendo a enormidade de sua traição, joga as 30 moedas de prata no templo e sai para se suicidar (Mateus 27:5).
3. Os principais sacerdotes perceberam que, como o dinheiro havia sido pago pela traição, as 30 moedas de prata não poderiam ser
devolvidas ao tesouro do templo, então eles compraram um campo para o enterro de estrangeiros que foi chamado Campo de Sangue
(Mateus 27:6 -8).
4. Em (Atos 1:19) o campo é conhecido como Akeldama – o campo de sangue. Localizava-se ao sul de Jerusalém, na junção dos vales de
Cedrom e Hinom. Escavações na área mostraram túmulos do século I.
5. A compra do Campo de Sangue foi para cumprir a profecia (Zacarias 11:12, 13). Zacarias estava no rolo de Jeremias, portanto (Mateus
27:9) o cita como um cumprimento de Jeremias, o profeta.

JUDAS – A VOZ DE ADVERTÊNCIA PROFÉTICA
ESCRITURA – Mateus 13:50ss, Marcos 6:1-6, Judas
BIOGRAFIA
Tudo o que sabemos de Judas é que ele é provavelmente o irmão mais novo do Senhor das listas dadas nos Evangelhos. Ele foi salvo após a
ressurreição, possivelmente pelo testemunho de Tiago. A carta que leva seu nome surge da década de 80-
90 dC quando Domiciano (regras 81-96 dC) está começando a se mover em direção à perseguição total do cristianismo. No final da década, João
estará em Patmos e as igrejas em todo o Império experimentarão sua primeira perseguição sistemática. Essas ondas de perseguição continuarão
até 312 dC e milhões morrerão como mártires.
Judas é uma voz profética, mas sua carta de vinte e cinco versículos compartilha dezenove deles com Segundo Pedro até certo ponto e isso
levanta questões para muitos. A resposta óbvia é que ele usa a carta anterior de Pedro e utiliza seus pontos-chave como o esqueleto de sua
mensagem que acrescenta mais poder às palavras de Pedro para os dias mais sombrios em que entraram vinte anos depois de Pedro ter escrito.
É importante ver a ênfase ligeiramente diferente, assim como alguns salmos que são quase repetidos têm variações que são instrutivas e ensinam
coisas importantes em diferentes momentos da vida do salmista. Não sabemos quando Jude morre, nem exatamente onde com certeza.
AVALIAÇÃO
Judas não serve durante toda a sua vida, pois duvida do Senhor Jesus até depois da ressurreição, mas a partir de então se apega à Igreja e serve
fielmente até sua morte por volta de 90 dC em boa velhice.
a) Judas começa como um cético, mas é convencido pela ressurreição.
b) Judas chama a igreja a se posicionar contra os falsos ensinos que destruirão seu coração no exato momento em que eles
precisam ter certeza da verdade e se apegar a ela.
Ele adverte sobre a falsidade, a necessidade de perseverar sob pressão máxima, até a própria morte.
cd) Pode ser que ele tivesse a intenção de escrever uma carta mais longa, mas as pressões da época significavam que tudo o
que sobreviveu foi este apelo curto e urgente para defender a fé, “Uma vez entregue aos apóstolos”.
e) Ele cita o livro apócrifo “A Assunção de Moisés” e alude ao outro livro “Enoque”, mas essas referências em nada certificam
esses livros, apenas afirmam que nesses assuntos eles estavam corretos.

PRINCÍPIOS
É como terminamos que importa, não como começamos nossa caminhada de fé. Devemos começar no lugar certo (a fé apostólica), mas pode ser
com dúvidas, desde que perseveremos em respondê-las.
a) Jude enfatiza a verdade – pois não há liberdade e segurança em nenhum outro lugar além da verdade.
b) Judas identifica que as declarações da verdade apostólica são fundamentais. Não podemos nos afastar deles e ainda nos
chamarmos de cristãos.
c) Judas nos chama a estar prontos para sofrer por nossa fé, até a morte. Ele chama todos os crentes para uma perspectiva de
vida eterna.
d) Ele trabalha com Pedro e os outros, inclusive compartilhando os versículos que usarão juntos.
DOUTRINAS
PROFETA E PROFECIA
1. O dom de profecia e o ofício do profeta são distinguidos nas Escrituras. No Antigo Testamento havia aqueles que tinham o ofício de profeta e
serviam em uma capacidade oficial dentro do sistema de adoração de Israel, mas também havia aqueles que às vezes recebiam o dom de profecia
para dar uma profecia especial, embora não fossem profetas em tempo integral.
Elias era um homem com o ofício e o dom, enquanto David tinha o dom às vezes, mas não o ofício.
2. Os papéis da pessoa com o ofício de profeta eram muitos e variados:

a) – Arão era um pregador Êxodo 7:1
b) – No tempo de Neemias o profeta-pregador tinha o papel de exegetar a Palavra de Deus com clareza para que o povo conhecesse a
verdade. Neemias 6:7, Oséias 6:5.
c) – Como avivalistas eles deveriam chamar as pessoas ao arrependimento. Juízes 6:7-12, Zacarias 7:7-12.
d) – Eles deveriam se opor à apostasia para que aqueles que pudessem ser enganados por um falso mestre não tivessem desculpa. 1
Reis 18:36-39, 40, 2 Crônicas 25:15 Ezequiel 2:5, 2 Reis 20:11.
e) – Eram incentivadores do povo. Esdras 5:2.
f) – Às vezes eram líderes de canto/adoração para o povo. 1 Samuel 10:5.
g) – Eles lideraram em oração no culto. 2 Crônicas 32:20 .
h) – Eram os conselheiros dos reis e estavam associados às coroações. 1 Samuel 10:1, 1 Reis 11:28, 29, 2 Reis 9:1-6, 2 Crônicas 12:5,
2 Crônicas 12:6, 15:2-7.
i) – Foram conselheiros espirituais ou videntes dos reis; eles “viram” o futuro imediato e assim puderam aconselhar os reis sobre as
decisões corretas. 1 Samuel 9:9, 2 Samuel 24:11, 1 Crônicas 21:9, 24:29, 2 Crônicas 19:2, 33:18, 2 Reis 17:13, Isaías 29:10,
j) – Eles foram prenúncios de eventos futuros significativos. 2 Samuel 7:5-16, Amós 9:11, Isaías 9:6,7, Isaías 53, Ezequiel 34:22ss,
Miquéias 5:2, Daniel 9:26, Zacarias 13:8, Joel, Zacarias 14, e muitos mais.
k) – Deus quis que fossem os pastores e viticultores da nação. Como tal, eles deveriam ser o tipo de Cristo que é referido no Antigo
Testamento como “o grande profeta”. Deuteronômio 18:15-19, Zacarias 13:5, 6, Mateus 21:11, Lucas 7:16, 8:18-20, 24:19, 23-26, João
7:40, 41.
3. A Metodologia dos profetas. Não havia uma fórmula “definida” para os profetas seguirem, mas certas coisas foram estabelecidas como “testes”
para o povo ter certeza de que o profeta era genuíno.
a) – O profeta tinha que ter um testemunho de vida espiritual que fosse como Moisés. Deuteronômio 34:10-12.
b) – Deus falou aos profetas por sonhos e visões. Deus falou com Moisés face a face, mas ele foi uma exceção. Números 12:6-7.
c) – O profeta tinha que estar totalmente confiante em sua mensagem, pois era julgado por Deus se houvesse alguma falsidade nela. 1
Reis 22:13, 14, 2 Reis 5:8.
d) – Não haveria profecias secretas, tudo deveria ser aberto e claro, para que todo o povo fosse avisado por Deus. Jeremias 23:25-29.
e) – O profeta tinha que ser específico em sua mensagem e tinha que ser obedecido literalmente. 2Rs 5:10-19, observe especialmente o
versículo 13.

4. Sempre houve falsos profetas; de fato, os grandes profetas do Antigo Testamento sempre foram superados em número pelos falsos profetas em seus
dias. Jeremias 2:8, Ezequiel 13:1-23.
Nosso Senhor nos advertiu que sempre haverá falsos profetas. Mateus 7:15-23.
Observe as Palavras do Senhor aqui em que a caminhada pessoal do profeta deve ser prestada atenção: - Nenhum
fruto espiritual em sua vida = nenhuma verdade em suas palavras.
Deus permite que os falsos profetas operem sem julgamento imediato sobre eles, para que os crentes sejam sempre apresentados a um teste de
obediência, para ver se obedeceremos às Escrituras ou seguiremos nossas próprias concupiscências até o julgamento.
Falsos profetas abundarão em tempos de ensino bíblico pobre. As ervas daninhas só crescem em solo mal cuidado. Oséias 4:5,6, 9:7,8.
5. Testes que os crentes devem aplicar ao confrontar uma pessoa que reivindica o dom de profecia.
a) – As palavras do profeta nunca irão contradizer a Palavra de Deus. Jeremias 23:33-36, 2 Pedro 2:1-3, 1 Coríntios 14:32.
b) – O profeta jamais afastará as pessoas da adoração genuína a Deus. Deuteronômio 13:1-5.
c) – O profeta será sempre específico e a profecia poderá ser testada. Deuteronômio 18:20-22, Jeremias 28:9.
d) – Qualquer profeta que pedisse dinheiro devia ser tratado como falso. Jeremias 8:10.
e) – Qualquer profeta bêbado devia ser tratado como falso. Miquéias 2:11.
f) – Qualquer pecado não confessado de inveja, ciúme, contenda, etc em sua vida, eram falsos! Jeremias 23:11 .
g) – Se foram encontrados apenas em grupos, provavelmente eram falsos, pois os profetas de Deus eram apenas homens. 1Rs 22:5-8, 18:22.
h) – A profecia está de acordo com as Escrituras (isto é mais do que apenas não contradizer)? 1 Coríntios 14:37, 38, 2 Reis 23:2.
DEUS - PRECONHECIMENTO DE DEUS
1. Deus planejou a salvação com pleno conhecimento de todas as coisas que ocorreriam historicamente. (1 Pedro 1:2)
2. A presciência de Deus conhece tudo sem referência ao tempo. (2 Pedro 3:8)
3. A presciência divina, porém, não coage ou influencia o livre arbítrio do homem.
4. Tanto o livre arbítrio divino quanto o humano existem como uma extensão do conflito angélico.
5. Deus sabia há milhões de anos como o livre arbítrio de todos funcionaria em qualquer ponto da história.
6. Tal conhecimento não coage o livre arbítrio do homem de agir independentemente de Deus.
DEUS – ORIENTAÇÃO DIVINA: A VONTADE DE DEUS
1. Três categorias de vontade na história a)

Vontade divina (soberania) b) Vontade
angélica. c) Vontade humana.
2. Principais áreas da vontade de Deus (1 João 3:23) a)

Para o incrédulo – salvação (2 Pedro 3:9) b) Para o
crente – espiritualidade (Efésios 5:18)
3. Cristo tem livre-arbítrio (Mateus 26:42, Hebreus 10:7, 9) a) Nenhum

livre-arbítrio na humanidade implicaria em nenhum livre-arbítrio em Cristo.
b) Os princípios básicos da orientação divina, porém, baseiam-se no fato de que o homem possui livre arbítrio para escolher a favor ou contra Deus.
4. Tipo de vontade de Deus em relação à raça humana (por exemplo, Balaão) a)

Diretiva (Números 22:12) – O que Deus direciona b) Permissiva (Números 22:20)
– O que Deus permite c) Governante (Números 23) - Quando Deus governa
5. Princípios de Orientação a)
Conhecimento dos princípios bíblicos no crente (Salmo 32:8, Provérbios 3:1-6, Isaías 58:11, Romanos 12:2) b) Entrega e enchimento
do Espírito Santo (Romanos 6: 13, Romanos 12:1-2, Efésios 5:17-18, 1 João 1:9) c) Crescimento – comer carne e não confiar no leite
(1 Coríntios 3:1-4)
6. Categorias da vontade de Deus a)

Ponto de vista vontade de Deus – O que Ele quer que eu pense?

b) Vontade operacional de Deus – O que Ele quer que eu faça?

c) Vontade geográfica de Deus – Onde Ele quer que eu esteja?
7. Um exemplo da vontade de Deus (Atos 11) – a Orientação de Pedro

a) Orientação através da oração (vs 5)
b) Orientação através da mente (vs 6)
c) Orientação através da palavra (vs. 7-10)
d) Orientação através de circunstâncias providenciais (vs 11)
e) Orientação através do enchimento do Espírito (vs. 12)
f) Orientação por meio de companheirismo e comparação de dados (vs. 13-15)
g) Orientação através da lembrança das Escrituras (v. 16)
LIBERTAÇÃO
1. Somos libertos das trevas espirituais Colossenses 1:13

2. Somos libertos do pecado 2 Coríntios 5:21, Romanos 6:7
3. Somos libertos da morte Hebreus 2:14
4. Somos libertos do julgamento Romanos 8:1
PERSEGUIÇÃO
1. Desde o início dos tempos os bons são perseguidos pelos maus, o crente pelo incrédulo, o espiritual pelo carnal. (Gênesis 4:5-8, 37:23, Êxodo 1:10ss,
Mateus 5:12, Lucas 11:47-51, Atos 7:52)
2. O ódio às pessoas piedosas vem de sua silenciosa convicção do pecado na vida daqueles que são desobedientes. (João 3:16-36, 15:22-25, Hebreus
11:38, 1 João 3:12)
3. Jesus advertiu seus seguidores que eles enfrentariam perseguição. (Mateus 5:11, 12, 44, 10:23, Lucas 11:49, 21:12, Marcos 4:17, João 15:20, 21)
4. O Senhor foi perseguido até a morte.
5. A igreja primitiva enfrentou perseguição logo após a ressurreição. (João 20:19, Atos 3, 4, 6, 7, 9, 12)
6. Os apóstolos foram perseguidos. De todos os apóstolos, apenas João teve uma morte “natural” – todos os outros foram martirizados.
(Atos 9:1-3, 12 1-5, 1 Coríntios 20:19, 2 Coríntios 11:23 ss.)
7. A perseguição refina e fortalece a fé. (Tiago 1:2-4)
8. Todos os que sofreram perseguição por causa do Senhor receberão uma coroa de recompensa e bênção eterna. (João 16:33, Apocalipse 6:9-11,
8:9-17, 20:4, 5)
VIDA CRISTÃ - FAMÍLIA REAL DE DEUS
1. Definição.
Todos os crentes da Era da Igreja pertencem a um sistema único de realeza. Apocalipse 1:6. Esta realeza é baseada em princípios espirituais da doutrina
bíblica. Embora a regeneração tenha ocorrido em todas as gerações desde o início dos tempos, é apenas o
crentes da Era da Igreja que formam esta nobreza eterna.
2. Base da realeza na Era da Igreja.

a.) O batismo do Espírito Santo é a base da realeza. Atos 1:5; Romanos 6:3, 4 b.) Nenhum crente antes
ou depois da Era da Igreja recebe na salvação o batismo do Espírito Santo; é peculiar a esta Era da história. Colossenses 1:25, 26
c.) Em cada dispensação, o crente é regenerado pelo Espírito Santo no momento em que crê em Cristo; mas na Era da Igreja o Espírito Santo também
batiza o crente no Corpo de Cristo. 1 Coríntios 12:13
3. Precedente para Royalty.

a.) A ordem ou batalhão de Melquisedeque fornece tanto o padrão quanto o precedente. Hebreus 5:6, 10
b.) No entanto, Melquisedeque adquiriu sua realeza tornando-se rei de Salém, enquanto Jesus Cristo nasceu Realeza na linhagem de Davi. Mateus 1
c.) Pelo batismo do Espírito, todo crente entra em união com Cristo; portanto, os crentes são conhecidos como o Corpo de Cristo. Colossenses 1:18
d.) Como membro do Corpo de Cristo, todo crente da Era da Igreja está eterna e pessoalmente relacionado com o Rei dos reis. Gálatas 3:26-29
e.) Quando o Corpo de Cristo é completado, a Era da Igreja termina com a ressurreição ou o Arrebatamento, momento em que o Corpo de Cristo se torna
a Noiva de Cristo. Mateus 25:1-13; I Tessalonicenses 4:16-18

f.) Durante a Tribulação, a Noiva é preparada para a “Operação Escabelo”, a segunda fase da vitória estratégica de Cristo, quando todos os inimigos
são colocados sob Seus pés. Hb 1:13
4. Sinal de Realeza.
a.) O sinal da realeza é a habitação universal sem precedentes, do Espírito Santo. I Coríntios 6:19-20
b.) O propósito desta habitação é glorificar a Jesus Cristo. João 7:37-39
5. Segurança de Royalty.
a.) O ministério de selamento do Espírito Santo garante a segurança eterna do crente. Efésios 1:13, 14
b.) A santificação posicional coloca cada crente no “palácio” (céu) para sempre. Efésios 1:3, 4, 11
6. Função de Realeza
a.) O crente deve avançar em direção ao objetivo da maturidade espiritual, momento em que recebe os apetrechos da realeza, bem como a vitória
tática do conflito angélico. b.) O crente cumpre o estatuto de realeza no modus operandi do novo sacerdócio. Hebreus 7-13
7. Futuro da Realeza.
Como membros do Corpo de Cristo e do Sacerdócio Real (I Pedro 2:9), todos os crentes da Era da Igreja retornarão com Cristo no Segundo Advento
para participar da vitória estratégica da derrubada de Satanás e do reino milenar de Cristo. I Tessalonicenses 3:13; Apocalipse 5:10
LÁZARO – INFERNO
ESCRITURA – Lucas 16:19-31.
BIOGRAFIA
Lázaro é o equivalente latino do nome hebraico Eleazer (Êxodo 6:23), que significa “a quem Deus ajuda”. Era um nome hebraico muito comum. O
homem rico é geralmente chamado de Dives, o nome latino para homem rico. Lázaro era um mendigo (Lucas 16:20). Na época em que viveu na terra
estava coberto de chagas e em estado desesperador na porta do rico. Lázaro esperou do lado de fora da casa por restos de comida da mesa do
homem rico. Por fim, tanto Lázaro quanto o rico morreram: Lázaro como crente, o rico como incrédulo.
AVALIAÇÃO
a) Na morte Lázaro procedeu ao seio de Abraão, ou Paraíso, no Hades (Lucas 16:22).

b) O rico foi para tormentos (Lucas 16:23).
c) O rico estava consciente (Lucas 16:23) e conseguiu ver Lázaro do outro lado de um grande abismo fixo.
d) O rico, como judeu, apela a Abraão, o primeiro da sua raça (Lucas 16:24).
e) Ele pede a Lázaro que lhe dê água para refrescar a sua língua enquanto está em chamas (Lucas 16:24).
f) O rico está em grande agonia (Lucas 16:24).
g) Lázaro, entretanto, é consolado (Lucas 16:25).
h) Há um grande abismo entre Lázaro e o homem rico (Lucas 16:26).
i) A grande lacuna não pode ser superada (Lucas 16:26).
j) Percebendo a desesperança de sua situação, o rico lembra que seus cinco irmãos são incrédulos e em
perigo do fogo do inferno (Lucas 16:27, 28).
k) O rico pede a Abraão que envie Lázaro de volta aos seus irmãos para testemunhar a eles (Lucas 16:27).
l) Abraão diz ao homem rico que seus irmãos têm as escrituras do Antigo Testamento e que elas revelam os meios de salvação (Lucas 16:29).
m) O rico acredita que um Lázaro ressuscitado terá um grande impacto em seus irmãos (Lucas 16:30).
n) Abraão termina dizendo que se eles não acreditarem nas escrituras do Antigo Testamento, não acreditarão em uma pessoa que ressuscitou
dos mortos que os testemunha (Lucas 16:31).
o) Hades significa o mundo invisível e tem a palavra equivalente, Sheol, no Antigo Testamento.
p) É um lugar para os mortos e muitas vezes é chamado de sepultura (Gênesis 42:38; Jó 14:13; Salmo 88:3).
q) Para o homem não espiritual, o Sheol parece ser o fim da existência (Eclesiastes 9:5, 10).
r) A Bíblia nos diz que (tormentos), é um lugar:
i) De tristeza (2 Samuel 22:6; Salmos 116:3)
ii) No qual os ímpios são lançados (Salmo 9:17)
iii) Onde estão totalmente conscientes (Isaías 14:9-17; Ezequiel 32:21)
iv) Como a barriga de um grande peixe (Jonas 2:2; Mateus 12:40).
s) Agora o crente está com Deus no céu (2 Coríntios 5:8).

t) Ambos serão ressuscitados; o crente para louvor (Apocalipse 20:6), o incrédulo para condenação
u) Cristo tem as chaves da porta do inferno (Apocalipse 1:18; Isaías 38:10).
PRINCÍPIOS
a) Existe um lugar como Hades, Sheol ou inferno (Marcos 9:43).

b) É um lugar de fogo e tristeza (Mateus 13:42).
c) A Palavra de Deus é a fonte de conversão (Romanos 10:17).
d) Os incrédulos são atormentados para sempre (Marcos 9:44, 46-48).
e) São julgados segundo as suas obras (Apocalipse 20:13).
f) A morte não é o fim nem para o crente nem para o incrédulo (Mateus 13:30).
g) Após a morte não há segunda chance de salvação, pois sua condição é permanente e não há transferência entre as categorias da
humanidade (Hebreus 3:15; Apocalipse 20:6, 15).
DOUTRINAS
JUÍZO – BATISMO DE FOGO [Ver página 101 acima]
MORTE [Ver página 112 acima]
INFERNO E HADES
1. INFERNO vem do grego GEHENNA. Este era um lugar onde as crianças eram queimadas como oferendas a Moloque (2 Crônicas 33:6, Jeremias
7:31). Moloque era um grande ídolo com as patas estendidas nas quais as crianças eram amarradas antes de serem queimadas até a morte.
2. O INFERNO é o mesmo que o Lago de Fogo onde os perdidos passam a eternidade (Apocalipse 19:20, 20:10).
3. Hades (Gk) no Novo Testamento é frequentemente traduzido como INFERNO. SHEOL (Hb) é o equivalente do Antigo Testamento. Hades e
Sheol estão no centro da terra, cf. Saul, Samuel (do Paraíso ou Seio de Abraão) e a Feiticeira de Endor (1Samuel 28:7-19). Hades ou Sheol é o
lugar das almas e espíritos das pessoas que morreram enquanto aguardavam a ressurreição.
Hades é também o local de aprisionamento de um certo grupo de anjos – o Tártaro.
4. O HADES é dividido em três seções, uma seção sendo dividida das outras duas por um “Grande Golfo Fixo” (Lucas 16:19-
31).
Deve-se notar que a história de Lázaro é uma história verdadeira, e não uma parábola, porque menciona nomes próprios (Lázaro) e uma localização
geográfica (Hades).
a) Seio ou Paraíso de Abraão – A morada dos salvos até a ascensão de Jesus Cristo. O Senhor disse ao ladrão arrependido – “Hoje
estarás comigo no Paraíso (Lucas 23:43).
b) Tormentos – A morada dos não salvos, reservada até o juízo final no final do milênio. Este é um lugar de grande tristeza e sofrimento
(Apocalipse 20:13).
c) Tártaro – A prisão dos anjos caídos que não guardaram seu primeiro estado. Estes são os anjos caídos de Gênesis 6.
Este é um lugar de prisão (2 Pedro 2:4).
5. Desde a ascensão de Cristo – o Paraíso está vazio, com os salvos sendo transferidos para o Terceiro Céu (2 Coríntios 12:1-4, Efésios 4:7-10).
6. Aqueles que morrem agora como crentes vão diretamente para o Terceiro Céu (“em casa com o Senhor”), com alma e espírito, mas sem corpo
ressurreto (2 Coríntios 5:8).
7. Aqueles no Hades (Tormentos) serão levados perante o Grande Trono Branco, após o que serão lançados no Lago de Fogo (Apocalipse
20:13-15). Este é o Juízo Final.
8. Hades está no coração da terra (Mateus 12:40; 1 Samuel 28:7-15).

9. Não há graus de punição no Lago de Fogo.

a) Graus de punição tendem a negar o literal lago de fogo. Nada que indique que a temperatura do lago de fogo não seja
constante.
b) Graus de punição é contrário à doutrina da expiação ilimitada. Cristo morreu por cada pecado que já foi cometido. O
homem não é julgado com base em seus pecados, mas pelo bem humano (Apocalipse 20:11-15).
c) Graus de punição destroem o princípio da salvação. Seu conceito é que um rejeitador da graça recebe menos fogo do
que outro rejeitador da graça. Os não salvos não são salvos porque rejeitam a graça.
d) Graus de punição baseia-se na teoria de que para uma tese há uma antítese e quando elas se juntam você tem síntese
(a falácia hegeliana).
e) Conceito falso:- Uma pessoa comete um pecado ruim, uma pessoa realiza uma boa obra maravilhosa. Obviamente,
deve haver diferentes graus de punição na eternidade.
VIDA CRISTÃ - DESTINO DOS CRENTES
1. Aquele que crê em Jesus Cristo tem a vida eterna agora (1 João 5:11-13). Ele nunca morrerá (João 11:25,26, João 8:51).
2. Diz-se que os crentes “adormecem” na morte (1 Tessalonicenses 4:14). A alma parte para estar conscientemente presente
com Cristo, mas o corpo “dorme” na sepultura até a ressurreição (2 Coríntios 5:6-8).
3. Quando Cristo vier no Arrebatamento, os corpos daqueles em Cristo serão ressuscitados dentre os mortos (1
Tessalonicenses 4:16, 1 Coríntios 15:20-23).
4. Nossos corpos físicos serão substituídos por corpos imortais (2 Coríntios 5:1-4) – conformados ao corpo de Cristo
(Filipenses 3:20-21).
5. Seremos como ele (1 João 3:2) vendo Sua glória e refletindo-a em nós mesmos (Colossenses 3:4, João 17:22).
6. Seremos recompensados por causa das obras de fé (Lucas 19:12-19) que variam em proporção à nossa fidelidade em
servir a Deus (Mateus 6:20, 1 Coríntios 3:11-15).
7. No Reino Milenar, reinaremos com Cristo como sacerdotes de Deus e de Cristo (Apocalipse 20:6).
8. Ao vencedor (1 João 5:4-5) Cristo dará a comer da árvore da vida (Apocalipse 2:7) e não será ferido pela segunda morte
– o lago de fogo (Apocalipse 2:11). Ele receberá autoridade para governar as nações (Apocalipse 2.26-27). Jesus
reconhecerá o crente diante de Deus (Apocalipse 3:4-5) que será feito coluna no templo de Deus (Apocalipse 3:12), e
estará sentado com Cristo em Seu próprio trono (Apocalipse 3:21).
9. Deus enxugará todas as lágrimas de seus olhos; não haverá mais tristeza, choro, dor e morte (Apocalipse 21:4).
10. Conheceremos todas as coisas perfeitamente (1 Coríntios 13:12).
11. Receberemos uma herança incorruptível (1 Pedro 1:3-5), guardada por nosso Deus todo-poderoso no céu.
JUÍZO – GRANDE TRONO BRANCO [Ver página 113 acima]
JUÍZO - SENSO DE JUÍZO DE CRISTO
1. Existem três tipos de julgamento para os crentes na Era da Igreja:
a) Julgamento dos Pecados:- O Senhor Jesus Cristo na cruz substituiu o pagamento de todos os pecados do homem. A
penalidade do pecado é a morte (Romanos 6:23). Portanto, não há julgamento para aqueles em Cristo Jesus (Romanos
8:1). A morte substitutiva é dada em 2 Coríntios 5:19-2 1, Gálatas 3:13.
b) Julgamento de si mesmo:- Dizem-nos que se julgarmos a nós mesmos não seremos julgados. Não fazer isso traz
disciplina. (1 Coríntios 5:1-5, 11:31, 32, 2 Coríntios 2:5-7, Hebreus 12:7, 1 João 1:9)
c) Tribunal de Cristo:- Esta é a avaliação da produção dos crentes para fins de recompensa (2 Coríntios 5:10).
2. O Tribunal de Cristo é um tempo de recompensa. Nossas obras humanas (madeira, feno, palha) serão queimadas, nossas obras
no poder do Espírito (ouro, prata, pedras preciosas) serão recompensadas (1 Coríntios 3:11-16).

3. No Tribunal de Cristo, o crente pode ser negado recompensa, mas nunca pode perder sua salvação (2 Timóteo 2:12-
13).
4. Os crentes apóstatas não têm recompensa no Tribunal de Cristo (Hebreus 6:7-12).
5. O Tribunal de Cristo é ilustrado pelos famosos jogos atléticos no mundo antigo (1 Coríntios 9:24-27).
6. Recompensas no Tribunal de Cristo são baseadas na graça (Tiago 2:12, 13).
7. Visto que seremos julgados por Cristo, não devemos julgar uns aos outros (Mateus 7:1-2).
RESSURREIÇÃO
1. A ressurreição de Cristo é central para o evangelho (1 Coríntios 15:3-4).
a) Se não houvesse ressurreição, todos ainda estaríamos em nossos pecados (1 Coríntios 15:17).
b) A ressurreição indica a conclusão da justificação (Romanos 4:25, 2 Coríntios 5:2 1).
c) A ressurreição é uma garantia de santificação final (1 Coríntios 15:20-23).
d) A ressurreição é o selo do Pai na obra completa de Cristo e a declaração pública da sua aceitação.
e) Sem a ressurreição é impossível que Cristo seja glorificado. A humanidade de Cristo é glorificada mais alto que os anjos. (João 7:39,
João 16:14)
2. Prova histórica da ressurreição:
a) O túmulo vazio. (Mateus 28)
b) Muitas das testemunhas morreram em vez de mudar o seu testemunho.
c) Mudanças subsequentes e confiança dos discípulos após a ressurreição.
d) O dia de Pentecostes. A realidade da ressurreição era tão conhecida que quando Pedro pregou os dois primeiros sermões em
Jerusalém, mais de 8.000 pessoas foram salvas. (Atos 2:41, Atos 4:3-4)
e) A observância do primeiro dia da semana como dia de culto. (Atos 20:7, 1 Coríntios 16:2, Apocalipse 1:10)
f) A existência histórica da igreja. A igreja adora um Salvador ressuscitado literal, e não apenas a memória de um mártir morto.
(Romanos 5:12, 14, 17, 6:3-9, 8:2, 1 Coríntios 15:26, 54-55, Hebreus 2:14)
3. O batismo é um sinal da nova vida de ressurreição (Romanos 6:3-11, Colossenses 2:12).
4. A Ceia do Senhor é um lembrete do esperado retorno do Senhor ressuscitado (1 Coríntios 11:23-26).
5. Ordem das ressurreições:
a) O primeiro para os crentes apenas incluindo Jesus Cristo que se divide em quatro partes:
i) A ressurreição de Cristo (1 Coríntios 15:23, Romanos 1:4, 1 Tessalonicenses 1:10, 1 Pedro 1:3)
ii) O arrebatamento da igreja (1 Coríntios 15:51-57, 1 Tessalonicenses 4:16-18)
iii) Os santos do Antigo Testamento e mártires da tribulação no final da Tribulação (Daniel 12:13, Isaías 26-19-20, Apocalipse
20:4)
iv) Os santos milenares e aqueles que sobrevivem à Tribulação para entrar no Milênio em seus corpos físicos.
b) A segunda ressurreição ocorre no final do Milênio e é apenas para os incrédulos. Eles são julgados e lançados no lago de fogo para
sempre. (1 João 5:28, 29, Apocalipse 20:12-15, 2 Pedro 3:7, Mateus 25:41)
c) Jesus, que deve ser o primeiro humano eternamente ressuscitado, não ressuscitou até três dias após a crucificação.
d) As pessoas no Antigo Testamento que foram “ressuscitadas dos mortos” foram meramente ressuscitadas e depois morreram.
e) Mateus 27:52-53 é uma cena de transferência e não uma cena de ressurreição. A transferência é um dos santos do paraíso para o
terceiro céu (Efésios 4:8). Alguns receberam corpos ressuscitados para testemunhar aos judeus.
6. A sequência de eventos na ressurreição do Senhor é a seguinte:

a) Maria Madalena, Salomé e Maria, mãe de Tiago e José, dirigem-se ao sepulcro, seguidas por outras mulheres que transportam
especiarias de embalsamamento.
b) Os três encontram a pedra rolada. Maria Madalena volta para contar aos discípulos (Lucas 23:55-24:9, João 20:1-2).
c) Maria, mãe de Tiago e José, aproxima-se do sepulcro e vê o anjo (Mateus 28:2).
d) Ela volta para as mulheres carregando as especiarias.
e) Pedro e João que foram aconselhados por Maria Madalena chegam, olham dentro do sepulcro vazio e vão embora (João 20:3-10).
f) Maria Madalena volta chorando, vê dois anjos e depois Jesus (João 20:11-18).
g) Conforme instruída pelo Senhor, ela vai contar aos discípulos.
h) Maria, mãe de Tiago e José, encontra as mulheres com as especiarias e, voltando com elas, vêem os dois anjos (Lucas 24:4-5,
Marcos 16:5).
i) Eles também recebem conselhos dos anjos e, indo buscar os discípulos, são atendidos por Jesus (Mateus 28:8-10).
7. Aparições gravadas após sua ressurreição:
a) Maria Madalena (João 20:14-18)
b) Mulheres voltando do túmulo (Mateus 28:8-10)
c) Casal de Emaús (Lucas 24:13-31)
d) Pedro (Lucas 24:34)
e) Dez discípulos (Lucas 24:36-43)
f) Discípulos incluindo Tomé (João 20:24-29)
g) Aparência do Lago Tiberíades (João 21:1-23)
h) Aos 500 (1 Coríntios 15:6)
i) Tiago (1 Coríntios 15:7)
j) Discípulos na ascensão (Atos 1:3-12)
k) Estêvão (Atos 7:55)
l) Paulo na estrada de Damasco (Atos 9:3-6)
m) Paulo no Templo (Atos 22:17-21)
n) Paulo à noite (Atos 23:11)
o) João em Patmos (Apocalipse 1:10-19).
8. A ressurreição do corpo de Jesus Cristo:
a) Reteve as marcas dos pregos nas mãos e nos pés (Salmo 22:16, Zacarias 12:10, João 20:25-29)
b) Reteve a cicatriz da ferida no lado (João 20:25-29)
c) Cristo foi reconhecido em 15 aparições pelos seus discípulos como aquele que morreu e ressuscitou.
d) O corpo da ressurreição de Cristo poderia comer (Lucas 24:42-43)
e) Tinha substância, podia ser tocada e sentida (Mateus 28:9, Lucas 24:39, João 20:17)
f) Seu corpo podia respirar (João 20:22)

g) Seu corpo possuía carne e ossos (Lucas 24:39-40)
h) Poderia atravessar portas fechadas (Lucas 24:36, João 20:19)
i) Aparece e desaparece de repente (Lucas 24:31, 36)
j) Podia mover-se verticalmente ou horizontalmente (Atos 1:9, 10)
k) Nosso corpo será igual ao Dele sem as marcas dos pregos ou feridas nas laterais.
LOT – CARNALIDADE
ESCRITURA – Gênesis 11:27, 19:36; Lucas 17:28,36; 2 Pedro 2:7-9.
BIOGRAFIA
Ló era sobrinho de Abraão, filho de Harã (Gênesis 11:27, 31; 12:5). Ele nasceu em Ur dos Caldeus e migrou para a cidade de Harã com seu avô Terah
e seu tio e tia, Abrão e Sarai. Após a morte de Tera em Harã (Gênesis 11:32), Ló continuou na terra de Canaã e Egito com Abrão. Em Canaã, Lot
prosperou, concentrando-se na produção de gado. Com Abrão também ficando rico em gado, surgiram problemas entre seus funcionários por causa
da falta de pastagens. Como resultado, Ló e Abrão se separaram: Ló escolheu descer às planícies perto do Mar Morto e Sodoma (Gênesis 13:11). As
cidades das planícies foram invadidas e derrotadas pelos quatro reis do leste sob Quedorlaomer, Ló sendo capturado com todos os seus bens e levado
para Damasco. Abraão, sabendo da situação de seu sobrinho, perseguiu Quedorlaomer e o derrotou; resgatando Lot, que passou a se mudar para
Sodoma.
Por causa de sua maldade, Deus decidiu destruir Sodoma e sua cidade irmã Gomorra. Abraão, avisado por mensageiros de Deus, implorou por sua
preservação (Gênesis 18:23-32). Os mensageiros seguiram para Sodoma para providenciar que Ló fosse poupado do julgamento que se aproximava.
Ló mostrou fraqueza de caráter oferecendo a uma turba homossexual luxuriosa suas filhas virgens em vez de seus convidados do sexo masculino. Ló
deixou Sodoma com sua esposa e duas filhas e foi para a cidade de Zoar (Gênesis 19:23), a única cidade das cinco cidades da planície não destruída
por Deus. Lot mudou-se para uma caverna perto de Zoar, onde suas filhas o embebedaram e cometeram incesto em noites sucessivas; sua união
criando as nações moabitas e amonitas. Rute, ancestral de Davi e Jesus, era moabita. Apesar de suas falhas, Ló é chamado de homem justo (2 Pedro
2:7-9).
AVALIAÇÃO
a) Em seu retorno do Egito, Ló olha através das planícies (Gênesis 13:11).

b) Ele vê que é bem regado, como um jardim, assim como o Egito (Gênesis 13:10).
c) Ele se separa de Abrão (Gênesis 13:12).
d) Ló vai morar nas cidades com os incrédulos (Gênesis 13:12).
e) Sodoma era um lugar muito perverso (Gênesis 13:13).
f) O julgamento por derrota militar é infligido à cidade de Sodoma e Ló é levado cativo (Gênesis 14:12).
g) Ló é resgatado por seu tio Abrão (Gênesis 14:16).
h) Volta, porém, a viver em Sodoma (Gênesis 19:1).
i) Mensageiros de Deus chegam para avisá-lo e têm que ser fortemente persuadidos a ficar com ele (Gênesis 19:2, 3).
j) Os homossexuais se aglomeram ao redor de sua casa (Gênesis 19:4, 5).
k) Enquanto protege seus visitantes de seus avanços lascivos, ele oferece suas filhas solteiras à multidão (Gênesis
19:7, 8).

l) Ló tenta avisar seus genros, mas eles riem dele (Gênesis 19:14). m) Ló é levado para fora de
Sodoma e vai para Zoar (Gênesis 19:15-22). n) Deus julga Sodoma (Gênesis 19:24). o) Ele
mora nas montanhas com suas filhas e elas cometem incesto (Gênesis 19:30-38).
PRINCÍPIOS
a) Lot e Abrão são figuras contrastantes. Ló é carnal enquanto Abraão é espiritual. b) A pessoa carnal:
i) Vê os problemas da vida através dos olhos físicos (Colossenses 3:2). ii)

Escolhe o que parece melhor do ponto de vista humano (Marcos 10:22). iii) Deixa
companheiros crentes para morar com incrédulos (Lucas 15:13). iv) Ele ignora a imoralidade
grosseira e não tem discernimento (I Coríntios 5:9). v) Ele compartilha por associação o
julgamento dos incrédulos (Atos 2:40). vi) Mesmo sendo resgatado, ele volta a ter más
associações (2 Pedro 2:22). vii) Ele não tem senso de proteção e se compromete com a
maldade (I Coríntios 15:33). viii) Ele não tem impacto com os incrédulos (Josué 7:11-13). ix) Ele pode se envolver
em atos altamente imorais (Gálatas 5:16.18). c) Deus, no entanto, protege o crente carnal (Lucas 15:4.7). d) Deus
ainda considera Ló um homem justo porque ele é um crente. Ló não foi perdido.
DOUTRINAS
CRISTO – ANJO DE JEOVÁ [Ver página 4 acima]
VIDA CRISTÃ - SEGURANÇA ETERNA
1. Quando uma pessoa realmente confia em Jesus Cristo para a salvação, ela é salva para sempre. Ele não pode perder sua salvação.
2. ABORDAGEM POSICIONAL (Romanos 8:38-39)

Estamos unidos com Cristo (“em Cristo”). Absolutamente nada pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo.
3. ABORDAGEM LÓGICA (Romanos 8:32, Romanos 5)

Como incrédulos somos inimigos de Deus (Romanos 5), como crentes somos seus filhos. Se ele fez o máximo por seus inimigos, o que fará por seus
filhos? Isso exclui a perda da salvação, pois ele nos salvou enquanto éramos seus inimigos.
4. A APROXIMAÇÃO DAS MÃOS DE DEUS (João 10:28, Salmo 37:24)

Nem ninguém as arrebatará da minha mão. Deus é todo-poderoso.
5. ABORDAGEM EXPERIENCIAL (2 Timóteo 2:12-13)

Se negarmos a Cristo, Ele nos negará recompensas (contexto = sofrimento e recompensas). Se nós O renunciarmos, ELE PERMANECE FIEL. O crente
está em Cristo e Cristo habita no crente. Ele não pode negar a Si mesmo.
6. A ABORDAGEM DA FAMÍLIA (Gálatas 3:26, João 1:12)

Quando você crê em Cristo, você nasce de novo como um filho de Deus. Você não pode ser nascituro, uma vez criança sempre criança.
7. A ABORDAGEM DA HERANÇA (1 Pedro 1:4-5)

Temos uma herança incorruptível, imaculada, que não murcha, reservada nos céus para nós que somos guardados pelo poder de Deus. Tempo perfeito –
será sempre reservado, pois é guardado por Deus, não por nós.
8. A ABORDAGEM DA SOBERANIA (2 Pedro 3:9, Judas 24)

Ele não quer que ninguém pereça – refere-se a toda a raça humana (2 Pedro 3:9) Agora, àquele que é poderoso para impedir que você caia (de pereça).
Uma vez que você é salvo, é Sua vontade que você não pereça.
9. A ABORDAGEM DO CORPO (1 Coríntios 12:21, Colossenses 1:18)

Cristo é a cabeça, nós somos os membros do corpo. Se algum se perder, o corpo de Cristo está incompleto.
10. A ABORDAGEM DO TEMPO GREGO (Efésios 2:8-9)

“Pois pela graça sois salvos.” Tempo perfeito do verbo “sozo”. Pois pela graça você foi salvo no passado para que você continue sendo salvo para sempre.
11. O MINISTÉRIO DE SELAMENTO DA ABORDAGEM DO ESPÍRITO SANTO (2 Coríntios 1:22, Efésios 1:13, 4:30)
No mundo antigo, o selo era uma garantia de proteção. A habitação do Espírito Santo garante nossa segurança.

MORALIDADE
1. Cristianismo não é moralidade, mas um relacionamento com Deus através de Cristo. (2 Coríntios 5:7)
2. A moralidade é um subproduto da vida cheia do Espírito. (Efésios 5:3)
3. A moralidade não tem poder (Gálatas 5:16) cf. Rico jovem governante.
4. O poder do cristianismo é encontrado no enchimento do Espírito Santo (Efésios 5:18).
5. A moralidade é absolutamente necessária para o funcionamento ordenado da raça humana. A república romana foi a nação mais moral que já
existiu. O regime de Pol Pot e o governo de Idi Amin são exemplos de governos imorais.
6. A moralidade é para toda a raça humana. Os incrédulos são capazes de grande moralidade. (Mateus 19:18, 20)
7. A moralidade não pode fornecer salvação ou espiritualidade. (Gálatas 3:2, Tito 3:5)
8. A moralidade tem duas fontes principais, a plenitude do Espírito Santo e a área de força da natureza pecaminosa.
ABRAÃO EM CANAÃ – UMA IMAGEM DE COMUNHÃO COM DEUS [Ver página 23 acima]
HOMOSSEXUALIDADE
1. A Bíblia nos diz que a homossexualidade não é uma forma de imaturidade; um aspecto do desenvolvimento humano normal; o produto de certos tipos de
experiência ou o resultado de fatores genéticos. É uma atividade aprendida.
2. Não é uma condição; é um ato. Não é uma doença, é um pecado (Levítico 18:22; 20:] 3; Deuteronômio 23:17; 1 Timóteo 1:10; 1 Coríntios 6:9; Apocalipse
22:15).
3. É a prática sexual culminante de uma apostasia e hostilidade culminantes para com Deus. É um ato contra Deus e, portanto, contra a natureza (Romanos
1:21-30). O produto “queimado” da rebelião (versículo 27).
4. Na Bíblia, os homossexuais são chamados de “cães”, ou seja, eles se colocaram fora da raça humana (Deuteronômio 23:18; Apocalipse 22:15).
5. Foi o pecado de Sodoma e Gomorra, daí a palavra 'sodomia' (Gênesis 19:5).
6. Sendo produto de rebelião e apostasia, não é de surpreender que vejamos esta atividade (juntamente com a prostituição) como uma prática religiosa no
culto pagão em Canaã.
7. A paciência de Deus permitiu-lhes quatro gerações, de Abraão a Josué. Então veio o Seu julgamento (Gênesis 15:16; Levítico 18:24-28).
8. O fracasso de Israel em executar o julgamento de Deus plenamente tornou-se seu próprio julgamento (Juízes 2:2, 3; 19:22, 25; Levítico 18:28; 1 Reis 14-24;
15:12; 2 Reis 23:7) .
9. O lesbianismo é uma manifestação do mesmo mal que a forma masculina, mas a Lei mosaica reservou a pena de morte para o homem. É motivo de divórcio
(Deuteronômio 24:1). Por que não a morte para o lesbianismo? O homem tem maior autoridade e, com isso, maior responsabilidade e maior culpa no pecado
(Romanos 5:12; 1 Coríntios 15:22).
10. Aconselhamento:
Ao chamar a homossexualidade de doença ou defeito genético herdado, privamos o homossexual de toda esperança.
É um pecado que pode ser perdoado em Cristo, e através da operação do Espírito Santo o velho e pecaminoso modo de vida pode ser abandonado e um
novo estabelecido (Isaías 1:18; 1 João 1:7; 1 Coríntios 6: 9,11).
A resposta de Deus para a imoralidade sexual está em (1 Coríntios 7:1-9).

LUKE – DOUTOR DE CORPO E ALMA
ESCRITURA – Atos 1:1, 16:10 – 28:31, Colossenses 4:14, 2 Timóteo 4:11.
BIOGRAFIA
Lucas era um médico/médico de profissão e em suas duas principais obras nas escrituras (Lucas e Atos) ele usa várias palavras médicas e
palavras do tipo universitário que ele e Paulo podem ter aprendido na universidade. Paulo e Lucas podem ter frequentado a Universidade de
Tarso, pois era uma grande universidade de artes liberais e também uma das grandes escolas de medicina do período romano. Eles podem ter se
conhecido juntos quando garotos, mas isso é especulação, pois eles certamente se encontram em Trôade e Luke se converte lá e se junta ao time
enquanto eles se dirigem para a Grécia. Atos 16:10 a linguagem muda, de “ele” para “nós”, conforme ele se junta à equipe.
A escrita de Lucas é como se esperaria de um homem que é médico, pois abundam as histórias compassivas e um coração carinhoso é evidente
na maneira como ele conta as histórias, com pequenos detalhes sobre as curas de Jesus especialmente. Ele menciona poucos detalhes sobre as
idades e estado das pessoas que um médico observaria e defende sua profissão em relação à mulher que teve um problema menstrual, lembrando
que foi um “caso difícil”, onde os outros apenas notaram que ela havia perdido todo o seu dinheiro nas contas do médico. Lucas 8:43-48. Ele
trabalha com Paulo em oração e medicina para curar pessoas em Malta, usando duas palavras diferentes para descrever seu trabalho entre os
habitantes locais. Atos 28:8-10.
Em Atos Lucas tem um cuidado com fatos e detalhes específicos que se mostraram precisos e sua precisão auxiliou a datação de Lucas para os
anos da década de 60 do primeiro século, pois os detalhes mencionados mudaram até o final do primeiro século e um escritor posterior não teria
acertado os fatos se estivesse tentando fingir que estava escrevendo nos anos 60. Lucas usa o tempo da prisão de Paulo em Cesaréia para
acertar os detalhes sobre o ministério de Jesus e ele aproveita o tempo para falar com as pessoas, e é por isso que obtemos detalhes que não
estão nos outros sinóticos. Enquanto ele segue a estrutura da “Logia”, de modo que há semelhanças com Mateus (escrito mais tarde) e Marcos
(provavelmente escrito mais tarde também), ele acrescenta detalhes significativos que só podem ter vindo das testemunhas oculares reais. Temos
os detalhes nos primeiros capítulos que só podem ter vindo da própria Maria, por exemplo.
Não sabemos onde Lucas acaba, mas pode até ter sido a antiga Grã-Bretanha, pois 28 das primeiras igrejas são dedicadas a ele. Não temos
conhecimento seguro de para onde ele foi e na idade das trevas qualquer conhecimento seguro foi perdido. No céu ele terá uma história ou três
para contar….
AVALIAÇÃO
Luke serve em diferentes capacidades ao longo de sua vida:

a) Lucas começa sendo o médico de Paulo, mas rapidamente entra em uma ampla gama de deveres ministeriais.
b) Lucas é evangelista e médico missionário, e registrador de detalhes, jornalista e autor de livros no final.
c) Luke leva tempo para falar com as pessoas e ouve as histórias que os outros sentem falta; ele leva especialmente as mulheres e
as crianças a sério e ganhamos muito com seu interesse que nos dá os insights que temos em seu relato evangélico.
d) Luke não para de trabalhar quando termina de trabalhar com Paul, e após a morte de Paul continua a servir ao seu próprio martírio.
Terminamos nosso culto com a morte e não antes.
PRINCÍPIOS
Lucas nos lembra que o Senhor usa nossos conjuntos de habilidades pré-existentes em nosso ministério posterior.
a) Lucas nos ensina a importância de um treinamento antes de iniciarmos o ministério para ser de máxima utilidade para o Senhor em
sua obra. Às vezes, Lucas continuou a ser médico, embora seu papel principal pareça ter sido o de operário geral e escritor.
b) Luke continua trabalhando, mesmo após as execuções de seus antigos mentores e busca continuamente o caminho do Senhor
para ele. Este é o nosso desafio; buscar o caminho do Senhor, não o nosso próprio caminho ou o caminho “padrão” para nossa
idade e habilidades.
c) Luke é cuidadoso com os detalhes e acerta as coisas em seu registro de eventos. Quando fazemos as coisas, façamos o melhor
que pudermos, pois o povo do Senhor precisa de informações precisas. Luke foi cuidadoso e nós também precisamos ser.
DOUTRINAS
BÍBLIA – CANONICIDADE
DEFINIÇÃO - Canon – KANON (grego) – uma régua ou padrão de medição.
1. Por que precisamos de um cânon das Escrituras?
a) Para que os crentes em cada geração possam ter revelação completa de Deus.
b) Esse homem pode ter a Palavra de Deus por escrito. (1 Coríntios 2:16)
c) A necessidade de preservação e circulação da escritura sagrada em tempo de opressão.
d) Para que as pessoas saibam o que é escritura e o que não é, e saibam como Deus pensa.
2. CRITÉRIOS PARA CANONICIDADE DO ANTIGO TESTAMENTO
a) A questão da inspiração (2 Pedro 1:21) – todo livro existente de um mensageiro reconhecido de Deus foi imediatamente aceito como a Palavra de Deus
sendo comissionada por Deus para tornar conhecida sua vontade.
b) O princípio da evidência interna (Deuteronômio 31:24-26, Josué 1:8, Juízes 3:4). Neemias 8:1-8 mostra que as pessoas foram ensinadas a palavra de
Deus. Daniel em cativeiro leu (Jeremias 25:11–12, Jeremias 29:10) e descobriu que Israel tinha um futuro dando origem (Daniel 9:2, 5, 6. Zacarias 7:12)
c) Documentação por citação – citações do Novo Testamento por Jesus Cristo e outros declaram que são a Palavra de Deus, por exemplo (Mateus 22:29,
João 5:39, João 10:35)
d) A Lei da Ação do Funcionário Público (Neemias 8:5)
e) A Lei de Causa e Efeito. Nesta área, a canonicidade é um reconhecimento do que Deus fez no campo da comunicação.
Passagens como (2 Reis 22:1 – 23:2 e Neemias 8) não são relatos históricos da ratificação do Cânon, mas o resultado da existência do Cânon.
f) Princípio da evidência externa – Israel havia caído espiritualmente antes do cativeiro babilônico (2 Crônicas 36:11-21)
Durante o cativeiro, os judeus perceberam a importância da doutrina bíblica e houve um ressurgimento espiritual liderado por pessoas como Esdras,
Neemias, Malaquias, Zorobabel, que atestaram extra biblicamente o cânon das escrituras. O cânon do Antigo Testamento foi fechado em 425 aC
3. DIVISÃO DO ANTIGO TESTAMENTO – Três seções.
a) Torá ou Lei – O Pentateuco que consiste em Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
b) Os Nabiim ou Profetas Este foi dividido em 2. Os Primeiros e os Últimos Profetas, sendo a divisão o Cativeiro Babilônico.
c) Os Kethubim ou Escritos que foram subdivididos em 3 subseções –
i) Livros Poéticos – Salmos e Jó.

ii) Os Cinco Rolos ou livros Megilloth que eram lidos em várias festas.

Cantares de Salomão – Páscoa

Rute - Pentecostes
Eclesiastes - Tabernáculos
Ester- Purim
Lamentações- Aniversário da queda de Jerusalém em 586 aC
iii) Livros Históricos – Daniel, Esdras, Neemias e Crônicas.
4. NÚMERO DE LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO
O número de livros no Antigo Testamento hebraico era de 24 em comparação com 39 no inglês: 1º e 2º Reis etc. são combinados e muitos dos profetas
também combinados em pergaminhos, por exemplo, Mateus no Novo Testamento ao citar Zacarias disse ” (Mateus 27:9-10) Zacarias estava no rolo de
Jeremias. (Zacarias 11:12-13)
5. CLASSIFICAÇÃO DO CÂNONE DO ANTIGO TESTAMENTO.
a) Homologoumena – são escritos que foram aceitos e sempre foram aceitos como canônicos.
b) Antilegoumia – foram cinco livros que acabaram por ser aceites como canónicos e que foram contestados na 1ª –
Séculos V d.C.
i) ESTER – porque o nome Deus não foi mencionado.

ii) CANÇÃO DE SALOMÃO – tratava-se de um caso de amor do qual os pais da igreja primitiva aparentemente estavam um pouco
envergonhados e achavam que não era canônico.
iii) ECLESIASTES – onde Salomão olhava a vida de um ponto de vista humano que não era conciliável com o Judaísmo ou a Doutrina Bíblica.
iv) EZEQUIEL – porque os capítulos 40-48 pareciam contradizer a Lei mosaica. Ezequiel 40-48 trata dos sacrifícios anuais no Milênio e não
do uso levítico.
v) PROVÉRBIOS – porque um provérbio parecia contradizer outro.
c) Pseudepigrapha – estes eram os escritos falsos e foram rejeitados. Livros como “A Penitência de Janes e Jambres” “O Livro Mágico de Moisés”, estão
nesta categoria.
d) Apócrifos – eram livros escritos depois de 425 aC e foram rejeitados por não serem canônicos. Os Apócrifos incluem 14 livros que são encontrados na
Septuaginta e na Vulgata, mas nunca no Cânon Hebraico. A falsa doutrina encontrada nos apócrifos inclui: -
i) Orações e Oferendas pelos Mortos. – 2 Macabeus 12:42.

ii) Suicídio Justificado – 2 Macabeus 14:41.
iii) Expiação pela Esmola – Eclesiástico 3:32, 4:1-11.
iv) Salvação pela Esmola – Tobias 4:11
v) Crueldade para com os Escravos Justificada – Eclesiástico 33:25-9.
vi) Preexistência de almas – Sabedoria de Salomão 8:19, 20.
vii) Outras falácias incluem encantamentos mágicos, purgatório, assassinato, anjos com poder de intercessão.
6. REJEIÇÃO DE APOCRIFOS DO ANTIGO TESTAMENTO
a) Esses livros estão incluídos nos apócrifos

1 e 2 Esdras, Tobit, Judith, adições a Ester, A sabedoria de Salomão, Eclesiástico, Baruch , A carta de Jeremias,
A oração de Azarias, Susana, Bel e o Dragão, A oração de Manassah, 1 e 2 Macabeus
b) Os apócrifos nunca estiveram no Cânon hebraico.
c) Nem Jesus Cristo nem nenhum dos escritores do Novo Testamento citou uma vez os Apócrifos.
d) Josefo os excluiu expressamente de sua história das escrituras sagradas.
e) Nenhuma menção aos apócrifos foi feita em qualquer catálogo de livros canônicos nos primeiros 4 séculos dC
f) Esses livros apócrifos nunca foram afirmados como sendo divinamente inspirados ou possuindo autoridade divina.
g) Nenhum profeta estava ligado a estes escritos.
h) Esses livros continham muitos erros históricos, geográficos e cronológicos.
i) Os apócrifos ensinam doutrinas e defendem práticas contrárias ao cânon das Escrituras.
7. CRITÉRIOS PARA CANONICIDADE DO NOVO TESTAMENTO

a) Apostolicidade – todo livro deve ter sido escrito por um apóstolo ou por alguém intimamente associado a um apóstolo (Marcos com Pedro, Lucas com Paulo).
Uma data antecipada de escrita é essencial antes de 100 dC
b) Recepção pelas Igrejas – deve ser aceita pelas igrejas como autêntica quando escrita.
c) Constância da Doutrina – com escritura do Antigo Testamento e ensino apostólico.
d) Inspiração – cada livro deve ter evidências internas e externas de inspiração. Isso foi avaliado usando o dom espiritual do discernimento durante a formação
do cânon. (1 Coríntios 12:10)
e) Reconhecimento – cada um deve ser reconhecido pelos Padres da Igreja como canônico. Quatro concílios foram realizados – Laodicéia (336 dC), Damasco
(382 dC), Cartago (397 dC), Hipona (419 dC).
f) Interno – cada um deve conter exortação à avaliação pública da palavra. (Colossenses 4:16, 1 Tessalonicenses 5:27, 1 Timóteo 4:13, Apocalipse 1:3).
8. CLASSIFICAÇÃO DO CÂNONE DO NOVO TESTAMENTO
a) Homologoumena – os livros aceitos.
b) Antilegomena – os livros disputados que acabaram sendo aceitos – Tiago, 2 Pedro, 2 e 3 João, Hebreus.
c) Pseudepigripha – os falsos escritos – Evangelho de Pedro, Evangelho de Tomé, Atos de André etc.
d) Apócrifos – os escritos rejeitados – Atos de Paulo, Epístola de Barnabás, Pastor de Hermes, A Revelação dos Doze, A Revelação de Pedro.
CRISTO – VIDA DE CRISTO
1. A vida de Jesus Cristo pode ser dividida em sete seções separadas:

a) O nascimento virginal.
b) O Ministério do Senhor.
c) Sua morte.
e) Enterro.
e) Ressurreição.
f) Ascensão.
g) Sessão.
2. O NASCIMENTO VIRGEM
Há três razões pelas quais Jesus teve que nascer de uma virgem:
a) Para cumprir a profecia (Isaías 7:14)
b) Para cumprir a 'maldição de Conias' (Jeremias 22:30) (também conhecido como Jeconias e Joaquim)
i) (Mateus 1:16) José, o pai legal, mas não verdadeiro de Jesus, era descendente de Davi através de Salomão ... (Mateus 1:6) e Conias
(Mateus 1:11)
ii) Maria a verdadeira mãe (Lucas 3:23) da humanidade do Senhor Jesus Cristo era descendente de Davi.
(Lucas 3:31) através de Natã.
iii) Em (2 Samuel 7:16) a Davi é prometido um filho que reinará para sempre, ou seja, o Senhor Jesus Cristo.
iv) Em (Jeremias 22:28-30) Conias é informado de que nenhum descendente seu reinará sobre Israel.
v) Pelo nascimento da Virgem um filho, Jesus Cristo, pode reinar para sempre sobre Israel (Ele tem vida eterna) sendo descendente de
Davi via Natã.
c) Assegurar que Jesus nasceu sem a imputação do pecado de Adão (1 Timóteo 2:14, 15).
i) Em (1 Timóteo 2) vemos que a mulher foi enganada mas o homem pecou deliberadamente. Assim, a natureza pecaminosa vem do
homem.
ii) Para ser nosso redentor, Jesus teve que nascer sem uma natureza pecaminosa para poder comprar aqueles que têm uma natureza
pecaminosa.
iii) Pelo nascimento virginal Jesus nasceu sem a imputação do pecado de Adão.
3. O MINISTÉRIO DO SENHOR
a) Razões para sua HUMANIDADE:

i) Salvador (Filipenses 2:5-8) ii) Mediação

(1 Timóteo 2:5-6) iii) Sacerdócio (Hebreus
10:10-14) iv) Reinado (Salmo 89:29)
b) Qual foi o seu meio de operação: i) Poder

- o Espírito Santo (João 3:34) ii) Ele foi
tentado (Mateus 4:1-11) iii) Ele tinha livre
arbítrio (Mateus 26:39) iv) Foi perfeito (2
Coríntios 5:21
4. SUAS PROVAS E MORTE

a) Provas:
i) Anás (João 18:12, 13) ii)
Caifás (Mateus 26:57) iii) Sinédrio
(Lucas 22:66) iv) Pilatos (Lucas
23:1) v) Herodes (Lucas 23:8) ) vi)
Pilatos (Lucas 23:13)
b) Crucificação:
i) Jesus foi crucificado às 9 horas. (Marcos 15:25) ii)
As trevas cobriram a terra ao meio-dia (Marcos 15:33) iii) Jesus
levou os pecados 12-3 da tarde (Mateus 27:46) iv) “Meu Deus,
meu Deus” Salmo 22 (Romanos 6: 23) v) A salvação é completada
às 15h00 (Lucas 23:44-46, João 19:30) “Pai nas tuas cadeias eu dispenso o meu espírito”. vi) Profético (Isaías 53:9)
5. ENTERRO, E NA SEPULA Após a

morte do Senhor Jesus Cristo várias coisas aconteceram: a) Sinais: i) O véu do
templo se rasgou de cima (Deus) a baixo (homem) (Mateus 27:51) ii) Um grande
terremoto (Mateus 27:51) iii) Sepulturas abertas. (Mateus 27:52, 53) iv) Quebra das
pernas dos ladrões (João 19:32-36 cf. Salmo 34:20 cf. Êxodo 12:46) v) Perfuração
lateral (João 19:34, Zacarias 12: 10)
b) Enterro:
i) Dois carregadores de caixão. José de Arimatéia e Nicodemos, ambos fariseus, (João 19:38-39) ii) Ambos
homens ricos. (João 19:38-42) iii) Colocado no túmulo de um homem rico. (Isaías 53:9, João 19:41) iv) Guarda
no túmulo. (Mateus 27:62-66)
c) Jesus tinha três partes separadas – Corpo, Alma, Espírito.
d) No
sepultamento: i) Corpo – no sepulcro (Mateus 27:57-60)
ii) Espírito – ao Pai Celestial (Lucas 23:46) iii) Alma –
Paraíso ou seio de Abraão (Lucas 23:43) iv ) No Paraíso Jesus
encontrou a alma do ladrão penitente e pregou aos anjos caídos no Tártaro (1 Pedro 3:19, 20a, 2 Pedro 2:4, Gênesis 6:4).
6. RESSURREIÇÃO
a) Jesus morreu na Páscoa – o cordeiro pascal.
b) Jesus ressuscitou na Festa das Primícias. Após 3 dias a alma veio do Hades (Lucas 23:43) o Espírito do Pai (Lucas 23:46) e juntou-se ao
corpo no sepulcro. Com a ajuda do Espírito Santo, o Senhor Jesus Cristo recebeu um corpo ressurreto (Romanos 8:11).
c) Jesus predisse sua ressurreição (João 2:18-22)
d) Ele é as primícias (1 Coríntios 15:22, 23)
e) No período entre a ressurreição e a ascensão muitas pessoas viram o Senhor ressuscitado. O suborno dos soldados romanos (Mateus
28:11-15) é prova adicional da ressurreição, assim como as vidas transformadas dos discípulos.
7. ASCENSÃO
a) Tendo ressuscitado, o Senhor ascendeu (Lucas 24:50-53) para poder ocupar o Seu lugar de honra à direita de Deus.

b) Com o paraíso da ascensão esvaziado, os santos do Antigo Testamento sendo transferidos para o Céu.
c) Na era da “Igreja” os crentes vão estar com o Senhor (2 Coríntios 5:7-9).
8. SESSÃO – O Assento de Cristo à Mão Direita de Deus.

a) Alcançar o Pai no céu Cristo estava sentado à direita de Deus (Colossenses 3:1).
b) A sessão é para que o Pai faça dos Seus inimigos o escabelo dos seus pés (Hebreus 1:13).
c) Profecia da sessão (Salmo 110:1).
d) O escabelo será concluído inicialmente no Segundo Advento com o julgamento final ocorrendo no Juízo Final (Apocalipse
20:11-15).
CRISTO – NASCIMENTO VIRGEM DE JESUS CRISTO
1. Jesus Cristo teve que nascer de uma virgem para cumprir a profecia. (Isaías 7:1 4)
2. Jesus teve que nascer de uma virgem para confirmar a maldição de Conias. (Jeremias 22:28-30)
a) Conias era um crente, mas um rei malvado na época do cativeiro babilônico.
b) Conias também está na linha direta de Cristo na linhagem de José de Davi (Mateus 1:6, 1:11, 1:16) até Salomão.
Esta é a linha real.
c) Maria também estava na linha direta de Cristo desde Davi (Lucas 3:23, Lucas 3:31) até Natã. Em Lucas 3:23 José é genro de Heli, pai de
Maria.
d) Ambas as linhagens, Salomão e Natã se encontram na pessoa de Jesus Cristo, mas pelo nascimento virginal a linhagem de Conias é
cortada, pois José é o pai legal, mas não natural, de Jesus Cristo.
3. Jesus teve que nascer de uma virgem para não ter a natureza pecaminosa de Adão. A natureza pecaminosa do homem desce através do
macho. (1 Timóteo 2:14)
a) Adão, como cabeça, era responsável por sua esposa.
b) Eva foi enganada e pecou.
c) Adão fez uma escolha deliberada.
4. Para ser o Deus-Homem, Jesus teve que ser concebido do Espírito Santo para Maria.
5. O nascimento virginal é, portanto, crítico especialmente na doutrina da Redenção, Imputação e Propiciação. SEM nascimento virginal – SEM
salvação.
VIDA CRISTÃ - EMBAIXADORIA
1. Um embaixador não se nomeia, ele é nomeado pela nação que representa, pelo rei que representa, pela pessoa que representa.
Somos designados por Deus (2 Coríntios 5:20).
2. Um embaixador não se sustenta. Somos sustentados e protegidos por Deus (Filipenses 4:19).
3. Um embaixador não representa a si mesmo. Representamos Deus na terra (Mateus 28:19-20).
4. Um embaixador não pertence à nação para a qual é enviado. Posicionalmente estamos no céu, experimentalmente estamos no
mundo (Filipenses 3:20, João 15:19).
5. Todos os Embaixadores têm instruções por escrito. Temos a Palavra de Deus (1 Tessalonicenses 4:1-2).
6. Um embaixador representando seu país não trata nenhum insulto como pessoal (Mateus 5:11-12).
7. Quando um Embaixador é chamado de volta de um país, isso equivale a uma declaração de guerra. Após o Arrebatamento haverá
uma guerra massiva na terra. Todos os cristãos serão chamados no Arrebatamento (1 Tessalonicenses 4:13-17).
VIDA CRISTÃ - ANDAR
1. A caminhada física é análoga à vida de descanso de fé: passo a passo. Romanos 14:5, 6, Efésios 5:16-18, Tiago 4:13-15.
2. Estar regularmente cheio do Espírito e alimentar-se da Palavra é semelhante a andar.

3. Os ataques aos crentes ocorrem quando eles são pegos desequilibrados. Romanos 13:13 .
4. Andar descreve o padrão e a função da vida dos crentes no tempo. Filipenses 3:18 , Efésios 4:17 .
5. Também pode representar um crente apóstata que se diz estar andando para trás. Efésios 4:17.
6. Todos somos instruídos a:

a) Andar no Espírito. Gálatas 5:16, 25
b) Andar na fé. 2 Coríntios 5:7, Colossenses 2:6, 4:5
c) Andar na doutrina. 3 João 3. d)
Ande na verdade. 2 João 4
7. Andar é uma analogia para espiritualidade

a) Não ande segundo a carne. (Romanos 8:4)
b) Andar em Amor. (Efésios 5:2)
c) Andar em novidade de vida. (Romanos 6:4)
d) Caminhar digno de nossa vocação. (Efésios 4:1)
e) Andar dignamente do Senhor. (Colossenses 1:10, 1 Tessalonicenses 2:12)
f) Andar honestamente como de dia. (Romanos 13:13)
g) Andar em boas obras. (Efésios 2:10)
h) Andar na luz. (Efésios 5:8, 1 João 1:7)
i) Andar em Cristo Jesus. (Colossenses 2:6)
j) Andar com cautela. (Efésios 5:15, 16)
k) Andar como convém. (1 Tessalonicenses 4:1)
MAGOS - BUSCADORES
ESCRITURA – Mateus 2:1-12.
BIOGRAFIA
Embora haja evidências de que eles se originaram no Egito, os magos historicamente descendiam da casta sacerdotal que governou o Império
Mediano de Ciaxeres no século VI aC e se estabeleceu firmemente no Império Persa. Seu vestido era um manto branco, chapéus altos em vez de
cônicos feitos de feltro que tinham longas abas laterais cobrindo suas bochechas até o queixo. Eles carregavam pequenos feixes de varetas de
adivinhação conhecidas como barsoms. Eles não eram reis como retratados hoje – este conceito originado nos tempos medievais do Salmo 72:10;
Isaías 49:7, 60:3). Eles eram especialistas em interpretação de sonhos, bem como matemáticos e cientistas. Eles eram os líderes civis e religiosos
da Pérsia e são mencionados em Daniel 2:10,27; 4:7,9. Daniel foi apontado como Mestre dos Magos (O Rabmag) (Daniel 5:11). Eles se tornaram
tão poderosos que um deles, Gaumata (Pseudo Smerdis) usurpou o trono após o suicídio de Cambysis. A partir deste momento até o nascimento
de Cristo, a história da Pérsia e de Israel estava estreitamente alinhada. Ambos caíram sob o domínio Selucid após a morte de Alexandre, o
Grande. Ambos receberam independência, com os magos tornando-se parte do Império Parta, que era antagônico a Roma, a quem Herodes
apoiava. A entrada dos Magos em Israel foi monitorada por Herodes por meio de fortes no topo de uma colina com um sistema de comunicação
não superado até o século XIX. Herodes viu os magos como uma ameaça ao seu reino, esse medo aumentou quando os magos perguntaram a
localização da pessoa nascida para ser rei dos judeus. É altamente provável que um grande número de magos tenha entrado em Israel e não
apenas os três descritos por seus dons em Mateus 2:11. Os Magos continuaram até o século VII d.C., quando a Pérsia foi invadida pelo Islã.
AVALIAÇÃO
a) Os magos vieram do oriente para o ocidente (Mateus 2:1). Esta ação de viajar de leste a oeste em direção a Deus
é paralelo pela localização de:
i) O Tabernáculo com sua entrada pelo oriente (Êxodo 27:13-17).
ii) O Templo com sua entrada pelo oriente (Ezequiel 8:16).
iii) Homem sendo expulso para o leste do Éden (Gênesis 3:24).
iv) Abraão erguendo seu altar com Betel (Casa de Deus) a oeste e Hai (local demolido) a leste (Gênesis 12:8).
b) Jesus NASCEU Rei dos Judeus (Mateus 1:6-16).

c) Herodes não estava e o pedido dos magos o preocupava (Mateus 2:2-3).
d) Ele agora chama seus próprios sábios, os sacerdotes (Mateus 2:4), para aconselhá-lo onde o menino Jesus deveria nascer.
e) Aconselham Belém da Judéia (Miquéias 5:2), esclarecendo assim qual Belém estava envolvida, pois também havia uma
assentamento com o mesmo nome em Zebulom (Josué 19:15, 16).
f) Herodes pergunta a hora em que a estrela apareceu, para saber a idade da criança (Mateus 2:7).
g) Enviados, os Magos chegam a Belém. Algumas autoridades afirmam que era o reflexo da estrela
na água de um poço que mostrou aos magos que sua jornada havia terminado (Mateus 2:8-10).

h) Ao contrário dos pastores que viram o bebê (brephos, grego) (Lucas 2:12-16) na manjedoura, os magos encontraram a criança (paidion, grego)
em uma casa (Mateus 2:11). A palavra para criança pequena indica uma idade de um a dois anos.
i) Eles presentearam a criança com três presentes, cada um representando uma razão pela qual Deus teve que se tornar verdadeiramente humano:
i) Ouro, representando Sua realeza.
ii) Olíbano, representando o Seu sacerdócio.
iii) Mirra, representando a salvação.
j) Eles voltam para a Babilônia por uma rota diferente (Mateus 2:12).
PRINCÍPIOS
a) O homem deve adorar o Criador ao invés da criatura (Romanos 1:19-25).

b) Deus controla a história (Provérbios 8:15,16).
c) A Palavra de Deus é precisa em definir de antemão onde os eventos futuros ocorrerão.
d) Como um Deus onisciente, Ele conhece eventos futuros em nossas vidas e os atendeu em Sua Palavra (João 21:18,19).
e) Somente os buscadores que saíram de Jerusalém encontraram o menino Jesus. O buscador encontrará (Mateus 7:7).
f) A tradição nunca deve ter crédito se contradiz a Palavra de Deus, ou seja, os Reis Magos são três reis trazendo seus presentes para um bebê
em uma manjedoura) (Colossenses 2:8).
g) A fuga dos magos para a Babilônia por outra via, tendo em conta as fortificações e o sistema de comunicações de Herodes, foi milagrosa.
h) A provisão de Deus anula a ingenuidade do homem (Actos 5:19).
MARK (JOÃO-MARCO) – FUGA PARA REFRESCANTE
ESCRITURA – Marcos 14:51-52, Atos 13:5ss, 15:37-38, Colossenses 4:10, Filemom 24, 2 Timóteo 4:11
BIOGRAFIA
Marcos é um levita, da tribo de Levi, Atos 4:36-37. O nome de sua mãe é Maria, Atos 12:12, que era uma seguidora entusiasta e comprometida de Jesus
que abriu sua casa para a Igreja Primitiva como seu principal local de encontro inicial. Atos 12:12ss. Foi o primeiro lugar que Pedro pensou em ir depois
de ser libertado da prisão pelo anjo. Foi onde foi realizada a principal reunião de oração por sua libertação. Atos 12:5ss. O marido de Mary (pai de John-
Mark) não é mencionado e provavelmente já está morto neste momento, e seu papel como mentor parece ter sido assumido por Barnabé, tio de Mark
(irmão do pai). Colossenses 4:10. Como Barnabé, a família de John-Mark são ricos proprietários de terras que parecem ter suas terras em Chipre. Sua
riqueza é demonstrada pela capacidade de ter várias centenas de pessoas em uma reunião de oração em sua casa.
Eles podem ter perdido dinheiro considerável e podem ter sofrido fisicamente na perseguição inicial lançada por Paulo.
Atos 8:1ss, 9:1ss.
O jovem Marcos está na periferia da banda dos discípulos e parece ser o adolescente que é enviado para avisar os discípulos sobre a prisão de Jesus
depois que a polícia do templo invadiu a casa de Jerusalém procurando por Jesus na noite de sua eventual prisão. Ele mal escapa das garras da polícia,
perdendo suas roupas quentes no processo. Marcos 14:51-52. Ele é recrutado por Barnabé e Paulo após a visita de alívio da fome a Jerusalém e levado
para Antioquia para treinamento para o ministério. Atos 12:24-25. Ele é orientado por ambos os homens e treinado pela igreja, pronto para empreender a
primeira viagem missionária dos dois anciãos a Chipre. Atos 13:1ss.
Tendo viajado por Chipre, Marcos fica assustado com a perspectiva de seguir para a província da Galácia e volta para casa em Jerusalém. Atos 13:13.
Paulo certamente o considerava um “desistente”. Ele não o levaria na próxima viagem.
Atos 15:36-41. Barnabé o leva de volta a Chipre e o orienta de volta ao serviço completo e à maturidade espiritual. Isso é por volta de 52 dC, e por volta
de 62 dC Paulo está em Roma sob prisão domiciliar, aguardando seu julgamento perante o imperador, e Marcos está com ele novamente como um
ajudante confiável e amado. Colossenses 4:10, Filemom 24. Por volta de 66 d.C., enquanto Paulo aguarda a execução em Roma com Pedro e muitos
outros, Marcos é solicitado por Paulo a vir até ele e passar os últimos dias com ele enfrentando um destino incerto, associando-se aos grandes apóstolos.
2 Timóteo 4:11.
A tradição da Igreja registra que Marcos voltou a Roma, mas não sabemos se foi antes ou depois das execuções dos dois homens mais velhos. Marcos
estava longe de Roma quando a grande perseguição de Nero eclodiu após o Incêndio de Roma em 65 dC. Marcos já havia sido professor na igreja em
Roma e assistente de Pedro, que os historiadores da igreja primitiva relatam estar ministrando lá. Marcos esteve próximo de Pedro nestes últimos dias
de sua vida e escreveu seus sermões e foi a partir deles que ele escreveu seu Evangelho após a morte dos dois anciãos.
O Evangelho de Marcos foi creditado a Marcos muito cedo na História da Igreja, com Papias, um dos primeiros historiadores, escrevendo
por volta de 140 dC, registrando que Marcos escreveu o “Evangelho de Pedro”. Justino Mártir, conectando por volta de 150 dC registros de
que Marcos escreveu este Evangelho enquanto “na Itália” logo após a Grande Perseguição de Nero. Mark é creditado por estabelecer o
papel do bispo em Alexandria, mas não há provas concretas disso. Ele também está associado à Igreja de São Marcos em Veneza, e pode
ter servido perto de lá. Seus últimos anos e local de morte são desconhecidos, embora sua morte ocorra no início dos anos 70 e no início
PERSONAGENS BÍBLICOS de 133
século VIII seu corpo é trazido para Veneza. Parece que ele foi martirizado por sua fé, mas não sabemos exatamente onde.
AVALIAÇÃO
Marcos ilustra vários conceitos-chave de discipulado:

a) Nunca descarte um jovem crente que falha no início de sua caminhada com o Senhor.
b) Marcos pode ter temido a morte na primeira viagem missionária, mas na maturidade enfrenta a morte com bravura e ganha a coroa de
mártir.
c) Valorize sempre o papel dos homens e mulheres mais velhos como mentores dos jovens, na doutrina, na estabilidade e no ministério.
Mark é orientado e treinado por Barnabas.
d) Esteja sempre pronto para perdoar um crente mais jovem pelo fracasso; Paulo fez e encontrou em Marcos o homem que o fortaleceu na
velhice.
e) O trabalho não termina até que o Senhor nos chame para casa. Marcos deve ter se sentido estranho após a morte de seus três grandes
mentores, mas seu trabalho era reunir a obra de Pedro e publicá-la como o Evangelho que leva seu nome.
Ele fez o trabalho fielmente.
PRINCÍPIOS
Mark cresce em um lar piedoso onde sua mãe orienta uma fé apaixonada e totalmente comprometida. Ele viu sua casa ser usada pelo Senhor e se abriu para
ser usada também. a) b)
Marcos falhou, mas não deixou que o fracasso interrompesse seu serviço e foi encorajado por homens mais velhos piedosos nisso.
O fracasso nunca interrompe a obra de Deus em uma vida, a menos que essa pessoa permaneça em rebelião contra a vontade de
Deus para sua vida.
c) A oportunidade espiritual nunca acaba antes de sermos chamados para o céu. O trabalho na terra é feito quando você vê a face do
Senhor, não de antemão.
d) Aproveite todas as oportunidades para servir ao Senhor e faça-o de todo o coração e não deixe que nada o detenha ou atrapalhe.
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ - CONSAGRAÇÃO
1. Consagração significa entrega total de si mesmo a Deus. (Romanos 6:13)
2. Esta é a atitude de “negar a si mesmo” e “não se faça a minha vontade, mas a sua” (Mateus 16:24, 26:39, Gálatas 2:20).
3. Este é o único presente aceitável para Deus. (Romanos 12:1, 2)
4. A consagração do Templo é um retrato da vida do crente: o Pátio Externo (o corpo), o Santo Lugar (a alma) e o Santo dos Santos (espírito)
5. Você é habitado pelo Espírito Santo e, portanto, deve ser separado como um vaso sagrado (Romanos 12:1-2 cf. 1 Reis 8:1-11)
VIDA CRISTÃ - SUBMISSÃO
1. Isso significa humilhar-se no serviço voluntário ao outro, com a conotação de que é para o seu bem. Gênesis 16:9, 1 Pedro 5:6, Hebreus 13:17.
2. Devemos nos entregar totalmente a Deus. Tiago 4:7, Romanos 12:1-2. Assim como o Senhor se fez obediente até a morte, nós também devemos fazê-lo.
Filipenses 2:18.
3. Devemos, em Cristo, submeter-nos uns aos outros dentro da igreja. Isso envolve colocar as necessidades espirituais dos outros à frente de quaisquer
interesses pessoais. Efésios 5:21.
4. Dentro da igreja, os crentes devem se submeter à autoridade de ensino do pastor enquanto ele prega a Palavra. Hebreus 13:17, 1 Coríntios 16:6, 1 Pedro 5:5.
5. A esposa deve submeter-se ao próprio marido dentro do casamento. Isso envolve respeito por ele como seu líder espiritual e protetor. Efésios 5:22,
Colossenses 3:18, Tito 2:4-5.
6. Os filhos também devem se submeter em amor à autoridade de seus pais sob Deus. Colossenses 3:20.
7. Todos os crentes devem estar em submissão às leis de sua terra, a menos que essas leis violem o claro mandamento de Deus.
Romanos 13:1, 2, Mateus 22:21, 1 Pedro 2:13-17, exemplo de exceção, Atos 4:15-20, 5:40-42.
8. Os trabalhadores devem estar sob a autoridade de seus empregadores e de seus gerentes. Colossenses 3:22-25, Efésios 6:5-8, Tito 2:9, 10,
1 Pedro 2:18-24.
9. As autoridades têm uma responsabilidade especial de tratar os que estão sob elas com cuidado e respeito. Colossenses 4:1.
VIDA CRISTÃ – ARREPENDIMENTO [Ver página 96 acima]
VIDA CRISTÃ - PERDÃO - PERDÃO DIVINO
Existem dois tipos de perdão divino para o crente, o perdão judicial e o perdão dos pais.
[A] PERDÃO JUDICIAL:
1. Alcance do Perdão – O perdão judicial é um perdão de uma vez por todas da penalidade e punição de todos os pecados, passados, presentes
e futuros.
2. Cenário do Perdão – Tribunal do Céu
3. Juiz Presidente – Deus Todo-Poderoso
4. Único Requerimento para o Perdão – Fé somente em Cristo somente sem “obras” necessárias ou possíveis por parte do pecador.
5. Resultado do Perdão Judicial: [a]

Vida Eterna e um relacionamento eterno com o Deus Triúno. [b] Você se
torna o beneficiário de todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo. [c] Você se torna um
participante de tudo o que Cristo fez, tudo o que Ele é e tudo o que Ele sempre será.
[d] Você está agora em uma união eterna com o Senhor Jesus Cristo
[e] Você é habitado permanentemente por Deus, o Espírito Santo
[f] Você recebe bênçãos temporais na terra
[g] Você recebe Paz com Deus
[B] PERDÃO DOS PAIS - 1 João 1:9
1. Quando é necessário? – Assim que o pecado na vida do cristão é descoberto.
2. Como se obtém o Perdão dos Pais? Pela confissão honesta e franca de todos os pecados conhecidos diretamente a Deus Pai em
Nome de Cristo.
3. Resultado da confissão de todos os pecados conhecidos e Perdão dos Pais:

[a] Comunhão com Deus Pai e Deus Filho.
[b] Você recebe a paz de Deus
[c] Bênçãos temporais na terra
[d] Oração Respondida
[e] Você está cheio, controlado e guiado por Deus, o Espírito Santo

MARIA – GRAÇA
ESCRITURA – Mateus 1; Lucas 1-3.
BIOGRAFIA
Das sete mulheres chamadas Maria no Novo Testamento, nenhuma tem um papel mais central do que Maria, a mãe de Jesus Cristo. A genealogia
de Maria é dada em Lucas 3. Ela é mostrada como filha de Heli (Lucas 3:23), descendente de Natã, filho de Davi (Lucas 3:23-31). Na época da
concepção de Jesus, ela estava noiva de José, que também era descendente de Davi, por meio de Salomão (Mateus 1:7-16). Por meio de seus
pais, Jesus tinha direito legal ao trono de Davi. Viver em Nazaré (Lucas 1:26). Maria visitou uma parente próxima, Isabel, mãe de João Batista
(Lucas 1:39-56), antes de viajar para Belém para ser taxada sob as ordens de Augusto.
Em Belém, Jesus nasceu (Lucas 2:1-20). Após a visita dos magos, quando Jesus tinha cerca de 18 meses, José, Maria e Jesus fugiram para o
Egito até a morte de Herodes, o Grande (Mateus 2:20, 21). José levou sua família para Nazaré porque Arquelo, um rei muito cruel, reinava em Judá
(Mateus 2:22, 23). José não é mais mencionado, mas Maria aparece nas bodas de Caná (João 2:1-12); depois, quando Jesus foi desafiado pelos
fariseus (Mateus 12:46-
50); e na cruz (João 19:25-27). Na cruz, Jesus entregou Sua mãe aos cuidados do discípulo João. Maria estava com os discípulos no cenáculo após
a ascensão (Atos 1:13, 14).
AVALIAÇÃO
a) Maria foi uma das poucas pessoas profetizadas no Antigo Testamento, como a mulher de cuja semente o Salvador
viria (Gênesis 3:15).
b) Seu estado foi ampliado em Isaías 7:14 que ela seria virgem.
c) Uma vez que a natureza pecaminosa é transmitida através do pai, Maria recebeu uma natureza pecaminosa de Heli.
d) Porque Jesus nasceu de uma virgem, porém, concebido pelo Espírito Santo, Jesus Cristo nasceu sem pecado
natureza (Mateus 1:20).
e) Maria foi altamente favorecida na graça de Deus (Lc 1:28,30), sendo chamada de “bem-aventurada entre as mulheres”.
f) Maria aceitou o milagre deste nascimento como descrito por Gabriel (Lucas 1:26-38).
g) Maria louvou a Deus por Sua bondade (Lucas 1:46-55; cf. 1 Samuel 2:1-10).
h) Maria reconheceu que o filho que ela teria seria o tão esperado Salvador (Lucas 1:46-48).
i) José foi nobre ao proteger Maria do apedrejamento público como adúltera (Deuteronômio 22:23, 24).
j) Maria e José providenciaram a circuncisão de Jesus no oitavo dia (Lucas 2:21) e Sua apresentação ao Senhor após a purificação de Maria
(Lucas 2:22-24). Eles ofereceram rolas e pombos, mostrando que não eram ricos (Lucas 2:24).
k) Jesus nunca chamou Maria de mãe, mas sempre de mulher (João 2:4; 19:26), para garantir que Maria nunca fosse considerada a mãe de
Deus.
PRINCÍPIOS
a) Devemos ser orientados para a graça (Romanos 5:2; 6:14).

b) Os pais são responsáveis pelo bem-estar espiritual de seus filhos (Deuteronômio 32:46).
c) Os cristãos devem usar o bom senso na tomada de decisões (Provérbios 24:5, 6).

d) Deus usa os incrédulos nas vidas dos crentes para realizar o Seu plano (cf. a taxação de Augusto). e) A preeminência deve
ser sempre dada a Jesus Cristo (João 3:30). f) Há apenas um mediador entre Deus e o homem Jesus Cristo (1 Timóteo 2:5). g)
Todos, exceto Cristo, pecaram (Romanos 3:23).
DOUTRINAS
GRAÇA [Ver página 108 acima]
CRISTO – NASCIMENTO VIRGEM DE JESUS CRISTO [Ver página 131 acima]
DEUS – INSTITUIÇÕES DIVINAS – FAMÍLIA
1. Deus instituiu as famílias e o casamento desde o início da humanidade na terra (Gênesis 2:24).
2. O casamento deveria ser monogâmico (Gênesis 2:24). Eles são classificados como 'uma só carne'. Eles devem deixar mãe e pai e estabelecer sua
própria casa (Gênesis 2:24; Efésios 5:31; Mateus 19:4-5).
3. O adultério ou a ruptura do casamento era um assunto tão sério que foi incluído nos Dez Mandamentos (Êxodo 20:14).
4. O marido é o chefe da família (Gênesis 3:16).

a) Ele deve estar disposto a morrer por ela (Efésios 5:22-23). b) Ele
sustenta sua família (Gênesis 3:19; 1 Timóteo 5:8). c) Ele deve criar os
filhos no temor do Senhor (Efésios 6:4; Deuteronômio 6:6, 7). d) Ele não deve provocar seus filhos (Colossenses
3:21).
5. As esposas estão sujeitas a seus maridos (Gênesis 3:16; Efésios 5:22, 23. 1 Pedro 3:1-6). a) Ela tem o lugar de
honra no lar (1 Pedro 3:7). b) Ela tem um profundo desejo por seu marido (Gênesis 3:16).
6. Os filhos devem ser obedientes a ambos os pais (Efésios 6:1-3; Provérbios 22:15; 23:13).
a) Eles devem honrar (Efésios 6:2; 1 Timóteo 5:4; João 19:26). b) Se honrarem seu
pai e sua mãe terão vida longa (Êxodo 20:12).
7. Três maneiras pelas quais a vida familiar normal se assemelha ao relacionamento que Deus Pai tem com “O Cristo”
a) Está fundamentado em uma cabeça – (1 Coríntios 15:45-50). i) No jardim

do Éden, Adão foi criado primeiro e Eva foi tirada do lado de Adão. Eva teve que ser tirada de Adão. O segundo Adão foi Jesus
Cristo e dele virá uma nova raça espiritual.
ii) Sou filho do meu pai porque dele recebi a sua imagem. Da mesma forma, quando nascemos de novo, recebemos a imagem de
Deus.
b) A família está sujeita à disciplina – (Hebreus 12:3-15)

i) É importante treinar seus filhos para viver em retidão.
ii) A disciplina de Deus nos treina para andar em Sua vontade, no lugar de bênção.
iii) A criança deve aprender a sabedoria dos pais. (Êxodo 12:24-28, Deuteronômio 6:6-25, Josué 4:5-8) Deus é sabedoria.
c) Os pais são responsáveis pela conduta da família, moral e legalmente. Nosso testemunho reflete em Deus.
8. Em uma pesquisa nos Estados Unidos, foram apresentadas oito razões para o enfraquecimento da unidade familiar naquele país. a) O aumento
da promiscuidade. b) Transferência da protecção da família do chefe da família para o Estado. c) Transferência da educação do filho
dos pais. d) Movimento de recreação familiar da família para o exterior incluindo televisão. e) Transferência do local de produção da
casa para a fábrica. f) A utilização de alojamento de idosos para os membros mais velhos da família, em vez de ficarem em casa. g) A
perda das habilidades domésticas tradicionais e a ascensão da sociedade supermercadista. h) Transferência da instrução religiosa do
lar para o exterior.
CRISTO – SEMENTE: CRISTO A SEMENTE
Diz-se que Jesus é:

1. A semente da mulher. (Gênesis 3:15; Mateus 1:18; Hebreus 2:14, 15; Apocalipse 12:1-6)
2. semente de Abraão. (Gênesis 12:2, 3; 22:18; 26:4; Mateus 1:1; Atos 3:25, 26; Gálatas 3:8,16)
3. A semente de Isaque. (Gênesis 21:12; Romanos 9:7; Gálatas 4:28)
4. a semente de Jacó. (Gênesis 28:14; Mateus 1:2)
5. semente de Judá. (Gênesis 49:10; Hebreus 7:14; Apocalipse 5:5)
6. A semente de Jesse. (Isaías 11:1; Mateus 1:6; Lucas 3:32)
7. semente de Davi. (Salmo 89:3-4; 35-37; 2 Samuel 7:12-13; Apocalipse 3:7; 22:16; 2 Timóteo 2:8; 1 Reis 9:5)
MATEUS – FAZENDEIRO TRIBUTÁRIO PARA SEGUIDOR
ESCRITURA – Mateus 9:9-13, 10:1-4, Marcos 2:14-17, Lucas 5:27-32, Atos 1:9-15.
BIOGRAFIA
Mateus era possivelmente da Tribo de Levi, ou ele pode ter tido o duplo nome, Matthew-Levy e foi chamado alternadamente um ou outro em
diferentes contextos sociais/culturais, como era Simão-Pedro. O nome de seu pai é Alfeu, que também pode ter sido um “cobrador de impostos”. Eles
tinham uma casa grande e eram prósperos como todos os funcionários do sistema de impostos romanos. O Senado Romano, ou corte do Imperador,
fixava a tributação exigida de cada província do império.
O governador provincial trabalhou através de empresários locais para recolher este imposto. O governador provincial pode pedir 1 milhão de dólares,
então ele cobraria do grupo de cobradores de impostos dois milhões, guardando um para si e enviando o necessário um milhão para o Senado. Os
cobradores de impostos que tinham que arrecadar 2 milhões, agora pediam à população de 3 a 5 milhões para que fizessem seu lucro, após suas
despesas.
Esses coletores de impostos locais eram odiados como “Quislings”, traidores de seu povo e cobradores de impostos de seus invasores a preços
inflacionados. Tais homens passariam as “concessões fiscais” para seus filhos, e suas dinastias empresariais ganharam milhões às custas de seus
concidadãos. Eles tinham despesas pesadas, pois exigiam extensas organizações de segurança e contabilidade. O governo romano ignorou
quaisquer problemas criados, pois os coletores de impostos locais eram os que recebiam a maior parte do ódio do sistema. Os cobradores de
impostos estavam ligados a prostitutas e vendedores de álcool na mente judaica ortodoxa, como pessoas destinadas ao inferno e além da graça e
redenção de Deus. Mateus certamente registra algumas das palavras mais fortes contra os fariseus, cujo ódio aos cobradores de impostos era
extremo. Mateus 23:1-37.
Matthew Levy está na sede da cobrança e, como filho nos negócios de seu pai, ele está se certificando de que nenhum de seus “bandidos” o esteja
roubando no processo de coleta. Ele não estará sozinho, assim como Zaqueu não estará mais tarde, Lucas 19:1-10, mas cercado por seus guardas
e funcionários mesquinhos. Jesus o chama e ele imediatamente sai do seu lugar e segue o Senhor.
Seu povo guardará a “loja” e trará o dinheiro mais tarde, mas ele está fora depois do Senhor. Ele pode ter ouvido o Senhor antes, pois seu entusiasmo
é instantâneo, indicando que o Espírito Santo está trabalhando nele há algum tempo. João 16:8-11.
Seu primeiro pensamento é para seus colegas cobradores de impostos e ele convoca um jantar para eles com Jesus como o orador depois do jantar.
Muitos são levados a Jesus por suas ações e salvos naquele dia. No Evangelho de Mateus ele acrescenta uma frase significativa que o Senhor usou
e que os outros não mencionam. Jesus diz: “Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento (todos observem isso), mas vão e
aprendam o que essa frase significa, terei misericórdia e não sacrifício”. Mateus realmente entendeu a importância da misericórdia e a recebeu
naquele dia, assim como muitos de seus amigos. Ele menciona outro ensinamento do Senhor sobre cobradores de impostos em Mateus 21:28-32.
Não ouvimos mais falar dele nas escrituras como uma pessoa separada. Ele trabalha com os outros discípulos e está lá nas reuniões posteriores dos
apóstolos e é ativo com eles no ministério, mas nunca mencionado de forma independente novamente. Seu trabalho foi em Jerusalém até a fuga da
igreja sob a liderança de João, quando o cerco romano foi levantado brevemente no primeiro ano.

Ele é creditado pela Igreja Primitiva como o autor do que ficou conhecido como “Logia”, um registro formal dos ditos do Senhor, e é lógico aceitar isso, pois
ele era o único homem entre o grupo de discípulos que foi treinado em registrar com rapidez e precisão tudo o que ouvia, como era exigido de um cobrador
de impostos que precisava de informações sobre todos que lhe deviam dinheiro. Pode ser depois da Queda de Jerusalém que ele escreve seu Evangelho
como uma forma final da “Logia” para os leitores de língua hebraica. Certamente parece ter sido escrito depois de Marcos e Lucas como o último dos
sinóticos e isso pode explicar por que ele segue seu formato (estrutura Logia e linha do tempo), mas acrescenta alguns elementos que os outros não. A
tradição da Igreja registra que ele escreveu para os cristãos hebreus que, após a destruição do país, reconstruíram
suas sinagogas messiânicas especialmente na Galiléia onde prosperaram até a segunda rebelião em 130sAD quando
eles, com todos os outros, foram exterminados pelos romanos.
Mateus parece ter escrito o Evangelho no final dos anos 70 em aramaico, que se traduz facilmente para o grego; ambas as versões em circulação pelos
próximos setenta anos. Ele está trabalhando nisso enquanto os rabinos sobreviventes estão trabalhando em Jâmnia no que se tornará a Mishná, e sua
ênfase anticristã é o que Mateus está trabalhando para minar, enfatizando que Jesus é de fato o Messias que foi rejeitado, e que o O povo judeu sofreu
como resultado. Após a segunda rebelião dos judeus na década de 130, a versão grega de Mateus é a que a igreja usa, pois os falantes de aramaico
diminuem significativamente em número. Ele parece ter ministrado na Judéia para falantes de aramaico, embora as tradições registrem que ele foi para o
leste para testemunhar à comunidade judaica na Babilônia e além na área da Pérsia e que ele morreu testemunhando como um homem velho na Pérsia ou
na área dos Estados do Golfo.
AVALIAÇÃO
Mateus faz muito ao longo de sua vida, mas sabemos pouco sobre ele nas escrituras:
a) Matthew começa como um rico cobrador de impostos, herdeiro de um negócio próspero, corrupto e muito impopular. Ele termina
sua vida seguindo um Messias impopular, mas morre nos braços de Jesus como um mártir, abençoado para sempre, em vez de
apenas rico e odiado no tempo.
b) Ele imediatamente pensa em seus desprezados amigos e colegas de trabalho. Ele convoca o jantar para eles e muitos são salvos
como resultado.
c) Ele registra fielmente tudo o que Jesus diz e faz para que outros se baseiem nos Evangelhos que temos agora.
Seu conjunto de habilidades é útil e abençoou muitos ao longo dos séculos.
d) Ele nos deixa o mais judeu de todos os Evangelhos e proclama a todos os judeus que seu Messias realmente veio e virá novamente.
e) Ele silenciosamente serviu nos bastidores. Ele se contenta em não mencionar a si mesmo e relaxa com seu anonimato, pois no céu
todos os seus feitos serão conhecidos.
f) Ele trabalhou na forma final do Evangelho depois de perder toda a sua riqueza herdada e sua própria nação, e passou seus últimos
anos como evangelista itinerante, morrendo sozinho por seu Senhor em um lugar estrangeiro.
PRINCÍPIOS
Mateus aprendeu o que tinha valor nesta vida e o proclamou fielmente por toda a vida; era sobre Jesus, não sobre ele e assim ele fica nos bastidores e se
contenta em ser desconhecido em atos até o céu.
a) Ele valorizou sua reputação no céu à frente de sua fama e riqueza no tempo, assim devemos nós se buscarmos seu legado.
b) Ele se afastou da prosperidade e encontrou recompensas eternas, nós também o faremos.

c) Mateus valorizava a salvação de seu amigo e, assim, tendo encontrado o salvador, ele compartilhou as boas novas com todos que
viessem ouvi-las.
d) Mateus usou suas habilidades para registrar rapidamente fatos e conversas para registrar tudo o que mais tarde seria necessário
para escrever o Evangelho que leva seu nome. Vamos usar todas as habilidades que temos para servir ao Senhor, e se surgir uma
oportunidade de fazer algo digno, vamos fazê-lo, e esperar e ver mais tarde como o Senhor vai tecer isso em nossas tarefas de vida.
DOUTRINAS
BÍBLIA – A BÍBLIA E O CRENTE
1. As Escrituras são projetadas para ter o seguinte efeito sobre o crente.

a) Iluminar. (Salmo 119:130)
b) Tornar sábio o simples. (Salmo 19:7)
c) Produzir fé (João 20:31), esperança (Salmo 119:49, Romanos 15:4) e obediência (Deuteronômio 17:19-20)
d) Purificar o coração (João 15:3, Efésios 5:26) e os caminhos (Salmo 119:9)
e) Guardando-nos de caminhos destrutivos. (Salmo 17:4)
f) Sustentar a vida. (Mateus 4:4 cf. Deuteronômio 8:3)
g) Edificar na fé. (Atos 20:32)
h) Confortável. (Salmo 119:82, Romanos 15:4)
i) Promover o crescimento na graça. (1 Pedro 2:2)
j) Advertência. (1 Coríntios 10:11)
k) Alegrar o coração. (Salmo 119:18,111)

l) Santificação. (João 17:17, Efésios 5:26)
2. As Escrituras devem ser:-

a) Creu (João 2:22) e obedeceu (Tiago 1:22)
b) O padrão para o ensino. (1 Pedro 4:11)
c) Recurso. (1 Coríntios 1:31, 1 Pedro 1:16)
d) Leia publicamente para todos. (Atos 13:15)
e) Conhecido. (2 Timóteo 3:15)
f) Recebido como a Palavra de Deus (1 Tessalonicenses 2:13) com mansidão (Tiago 1:21)
g) Procurado. (João 5:39, Atos 17:11)
h) Usado contra nossos inimigos espirituais. (Efésios 6:11, 17)
i) Ensinado a todos, incluindo crianças. (Deuteronômio 6:7, 11:19, Neemias 8:7-8)
j) Falado continuamente. (Deuteronômio 6:7)
k) Não manuseado enganosamente. (2 Coríntios 4:2)
3. Para o incrédulo a Escritura deve ser para: -

a) Regeneração. (Tiago 1:18, 1 Pedro 1:23)
b) Aceleração. (Salmo 119:50, 93)
c) Converter a alma. (Salmo 19:7)
BÍBLIA - INERRANCIA
1. As Escrituras são citadas como o padrão absoluto da verdade. (Daniel 10:21, João 10:35)
2. A fonte das Escrituras é Deus. Não há imperfeição ou erro permissível com Deus. (2 Timóteo 3:16, 2 Pedro
1:20-21, 1 João 1:5, Tiago 1:17)
3. As Escrituras, portanto, tornam-se a autoridade final na resolução de disputas. (Romanos 4:3, 11:2, Gálatas 4:30)
4. As Escrituras são vistas como autorizadas. (Mateus 26:31, Marcos 14:27, Lucas 4:8, Atos 23:5 Romanos 11:8)
5. A pessoa que não conhece as Escrituras está errada. (Marcos 12:24)
6. O Senhor acreditou nas Escrituras: -
a) Ele deu a entender que havia apenas um Isaías. (Isaías 61:1, 2 cf. Lucas 4:16-21, Isaías 53:1 e Isaías 6:1-4, 9-10 cf.
João 12:38-41)
b) Jonas era um profeta não um mito. (Mateus 12:39, Lucas 11:29)
c) Daniel era um profeta não um historiador. (Mateus 24:15, Marcos 13:14)
d) Adão e Eva foram criados. (Mateus 19:8)
7. A Bíblia é chamada de Palavra de Deus (Marcos 7:13, Lucas 5:1, 11:28, João 10:35, Atos 6:7, 12:24, Romanos 10:17)
BÍBLIA - INSPIRAÇÃO
1. O princípio da inspiração é encontrado em (2 Timóteo 3:16) “Toda a Escritura é inspirada por Deus” Gk. TEO PNEUSTOS.
O Espírito Santo comunicou aos autores humanos o plano completo de Deus (2 Samuel 23:2, 3, Isaías 59:21, Jeremias 1:9, Mateus 22:42, 43,
Marcos 12:36, Atos 4:24, 25, 28 :25)
Os autores humanos das Escrituras escreveram de tal maneira que, apesar de suas personalidades, foram capazes de comunicar o plano de Deus
com perfeita precisão na linguagem que escreveram.
2. A origem das Escrituras está além do ponto de vista humano. (2 Pedro 1:20, 21)
3. A Bíblia é a mente de Cristo. (1 Coríntios 2:16) Portanto, é o padrão absoluto para os crentes. (Salmo 138:2)
4. A revelação pré-canônica de Deus ocorreu através do Espírito Santo. Não havia escritura escrita até o tempo de Moisés.
(2 Samuel 23:2, Ezequiel 2:2, 8:3, 11:1, 24, Miquéias 3:8, Hebreus 3:7)
5. Quatro categorias de revelação do Antigo Testamento:

a) A palavra falada – assim diz o Senhor. (Isaías 6:9, 10, Atos 28:25)
b) Sonhos. (Números 12:6, Gênesis 15:12, 31:10-13, 31:24, Daniel 10:9) – enquanto dormia.
c) Visões. (Isaías 1:1, 6:1, 1 Reis 22:19) – enquanto acordado.
d) Ensinamento angelical. (Deuteronômio 33:2, Atos 7:53, Gálatas 3:19, Salmo 68:17)
6. A extensão da revelação:
a) O passado desconhecido – a Bíblia retrata detalhes históricos passados desconhecidos para o homem além da revelação. (Gênesis 1-11).
A exatidão desses fatos históricos é garantida pela inspiração, por exemplo, Criação, Dilúvio de Noé.
b) História antiga – embora a Bíblia não seja um livro-texto de história, todas as citações históricas são precisas.
c) Lei objetiva – o Antigo Testamento contém muitas leis para a vida individual e nacional. Essas leis expressam perfeitamente a mente de Deus
para aquelas pessoas a quem são dirigidas.
d) Algumas partes da Bíblia contêm citações diretas de Deus. A doutrina da inspiração garante que tais citações sejam devidamente registradas
exatamente como Deus desejava.

e) Deus usa as emoções, provações e triunfos de certos crentes para declarar Sua graça na literatura devocional como os Salmos, Cantares de Salomão
f) A inspiração estende-se ao registo de falsidades tal como foram proferidas. Satanás Gênesis 3:4
g) A inspiração garante a exatidão de todas as profecias registradas.
CRISTO – ANJO DE JEOVÁ [Ver página 4 acima]
CRISTO – PROFETA, SACERDOTE, REI [Ver página 10 acima]
CRISTO – “TEMPO CERTO” PARA O PRIMEIRO ADVENTO DO SENHOR
Somente durante os anos do primeiro século foi o momento certo para o Senhor vir, pois tudo o que era necessário para seu primeiro ministério existia
nesses anos e desapareceu pouco depois.
1. A época dos primeiros Césares no Império Romano foi uma época muito estável para o Império, e isso significava que as ameaças militares eram
mínimas, embora Satanás tentasse atrapalhar as coisas mais tarde, com a rebelião judaica de 69 a 71 dC. A força e a confiança dos Césares significavam
que eles iriam decretar um censo e este seria usado por Deus para que o Senhor nascesse em Belém.
2. A melhor linguagem para a comunicação que o mundo viu existia amplamente em todo o Império e além dele. Este foi o grego koiné desenvolvido por
Alexandre, o Grande, 300 anos antes e conhecido e usado como a língua do comércio da Grã-Bretanha até a Índia.
3. Sob o Império Persa e depois Alexandre, o Grande, os judeus foram um povo privilegiado que recebeu papéis e responsabilidades em ambos os
impérios. Isso significava que havia colônias de judeus e suas sinagogas por todo o Império Romano e antigo Império Persa como lugares onde o
evangelho poderia ser pregado.
4. Com o retorno regular dos judeus ao Templo em Jerusalém, havia uma porta aberta para que o evangelho se espalhasse rapidamente entre os visitantes
do Templo. Um exemplo antigo disso é o eunuco etíope, Atos 8:26ss.
5. A conclusão do Templo em Jerusalém foi um fator importante, pois só foi concluído e usado em sua forma final na época do ministério do Senhor,
embora o trabalho tenha continuado em áreas menores até quatro anos antes de sua destruição em 70 dC .
6. Jerusalém era, com seu templo um lugar conhecido em todo o mundo romano como um lugar para a adoração do único Deus verdadeiro e muitos
“tementes a Deus” entre os gregos e romanos viajaram para o templo durante os anos 1-65 dC .
Eles estavam lá na hora certa para ouvir sobre o salvador que veio.
7. As rotas comerciais estiveram abertas ao longo do primeiro século de uma forma que não o foi até os nossos dias neste século. Viajar era possível por
todo o mundo conhecido, e isso abriu todos os países para a mensagem do evangelho, por exemplo, sabemos que tanto a Índia quanto a China tinham
igrejas estabelecidas antes do final do segundo século e possivelmente antes.
8. A justiça romana foi estabelecida e era o sistema dentro do qual o Messias deveria morrer, e em nenhum outro momento a morte na cruz teria sido
possível.
9. Os registros do Templo para provar a ascendência do Senhor e seu direito ao trono de Davi estavam disponíveis durante este período; depois de 70AD
esses registros foram destruídos.
10. A nação judaica ainda existia nominalmente pelo menos no primeiro século e as pessoas estavam procurando por seu Messias. A Cidade de Davi
existia e ficaria lá por apenas quarenta anos após a execução do Senhor.
O advento do Senhor foi o aparecimento do Deus poderoso na forma de um homem, para que todos os seres humanos pudessem ver o criador de uma
maneira que pudessem entender. Na pessoa, obra e palavras do Senhor Jesus Cristo, Deus tornou seu plano, propósito e provisão para a salvação claros
para todos verem. É esta mensagem clara que temos como servos de Deus para proclamar a todos que quiserem ouvir.
VIDA CRISTÃ – DESTINO DOS CRENTES [Ver página 120 acima]
VIDA CRISTÃ - HERANÇA
1. Os crentes são herdeiros de Deus e baseados na Filiação e união com Cristo (Romanos 8:17).
2. A herança exige e garante a vida eterna (Tito 3:7).
3. A herança do cristão é:

a) Em Cristo (Efésios 1:11 b) Na

luz (Colossenses 1:12) c)
Garantido pelo Espírito (Efésios 1:13, 14) d) No céu (1
Pedro 1:4) e) Incorruptível (1 Pedro 1:4) f) Eterno (1 Pedro
1:4) g) Puro (1 Pedro 1:4) h) Somente para crentes (1
Pedro 1:5) i) Guardado em segurança para nós (1 Pedro
1:5).
VIDA CRISTÃ - PRIORIDADES
1. A Primeira Pessoa – Jesus Cristo tem prioridade final – Colossenses 1:16-18 2. As

Primeiras Posses – O reino de Deus, o maior dom – Mateus 6:33 3. A Primeira Oferta – a doação
de si mesmo – 2 Coríntios 8:5 4. A Primeira Negação – a negação de si mesmo – Mateus 7:5
5. A Primeira Disciplina – a disciplina da oração – 1 Timóteo 2:1-4 6. O Primeiro

Mandamento – amar a Deus supremamente – Mateus 22:37-38 7. A Primeira Desculpa –
muito ocupado para ter tempo para Deus – Mateus 8:21-22
UMA COISA
1. Uma coisa é certa – MORTE (Eclesiastes 3:19)

2. Falta uma coisa – CONTANDO O CUSTO (Marcos 10:21)
3. Uma coisa conhecida – CONFIANÇA (João 9:25)
4. Uma coisa é necessária – CONDUTA/CONDIÇÃO (Lucas 10:42)
5. Uma coisa a fazer – CONSAGRAÇÃO (Filipenses 3:13)
6. Uma coisa para não ser ignorante – TEMPO (2 Pedro 3:8)
7. Uma coisa desejada – MORAR NA CASA DE DEUS (Salmo 27:4)
VIDA CRISTÃ - SEPARAÇÃO
1. Os crentes são instruídos a serem separados dos crentes habitualmente carnais. (1 Coríntios 5:10, 11)
2. É ordenada a separação das organizações religiosas apóstatas. (2 Coríntios 6:17)
3. A separação é ordenada dos incrédulos onde as escrituras são comprometidas pelo relacionamento ou casamento, parceiros de negócios. (2
Coríntios 6:14 ss)
4. A separação é comandada do ponto de vista humano. (Romanos 12:2, Romanos 16:17, 18)
5. A separação é ordenada da pseudo-espiritualidade. (Romanos 16:17, 18)
6. A separação é comandada daqueles que buscam prazer em viver rápido – busca de festas, situações imorais. (1 Pedro 4:4)
7. A separação é ordenada de outros crentes que rejeitam a doutrina bíblica. (2 Tessalonicenses 3:14, 15)

MOISÉS – A LEI
ESCRITURA – Êxodo – Deuteronômio; Atos 7:18-44.
BIOGRAFIA
Moisés, cujo nome significa “tirado da água” nasceu na família de Anrão na tribo de Levi (Êxodo 6:16ss.).
Com a política do faraó de matar filhos israelitas do sexo masculino, Moisés foi colocado em uma arca no Nilo, onde foi descoberto pela filha do
faraó, que o criou na corte egípcia. Ele aprendeu muito na corte (Atos 7:22), mas fugiu para Midiã depois de matar um capataz egípcio que estava
maltratando um israelita. Tinha então 40 anos. Casou-se com a filha de Jetro, Zípora, que lhe deu dois filhos (Atos 7:29). Tendo passado 40 anos
em Midiã, ele viu a sarça ardente (Atos 7:30) no Monte Horebe (Êxodo 3:1). Deus chamou da sarça, instruindo-o a retornar ao Egito para enfrentar
Faraó (Êxodo 3:2 – 4:17). Viajando para o Egito, Zípora circuncidou seu filho de acordo com Gênesis 17:13,14 (cf.
Êxodo 4:24-31). Com o confronto, Deus trouxe dez pragas sobre os egípcios (veja Faraó, Tópico 37), culminando na Páscoa (Êxodo 7:7 – 12:36).
Moisés conduziu os israelitas para fora do Egito, levando consigo os ossos de José (Êxodo 13:19, cf. Gênesis 50:26). Liderados por uma coluna de
fogo e nuvem, os israelitas vagaram por 40 anos no deserto. Este último período da vida de Moisés envolveu, entre muitos outros incidentes, sua
rejeição pelos israelitas, os mandamentos, a apostasia do bezerro de ouro e a provisão do tabernáculo. Moisés desobedeceu a Deus golpeando a
rocha e assim foi impedido de entrar na terra prometida. Ele morreu ainda poderoso e alerta aos 120 anos de idade no Monte Nebo (Deuteronômio
34:1-7), sendo inigualável como profeta do Senhor (Deuteronômio 34:10).
AVALIAÇÃO
a) Deus deu os mandamentos (Êxodo 20:1).

b) Eles foram dados apenas a Israel.
c) Deus é a fonte da liberdade (Êxodo 20:2).
d) Primeiro Mandamento: Deus deve ser o primeiro em nossas vidas o que demonstra a verdadeira orientação pelo livre arbítrio do homem
(Êxodo 20:3).
e) Segundo Mandamento: Não adorarás ídolos que escravizam o indivíduo (Êxodo 20:4-6). Nascemos na escravidão (Romanos 5:12), mas
nascemos de novo para a liberdade (João 8:36).
f) Terceiro Mandamento: Você deve dizer a verdade. É sua responsabilidade. Não use Deus para coagir os outros. este
contribui para a liberdade humana (Êxodo 20:7).
g) Quarto Mandamento: Haverá um dia de descanso em que a graça de Deus pode ser considerada. A graça de Deus é a base da liberdade
humana (Êxodo 20:8-11).
h) Quinto Mandamento: Exige respeito pela autoridade na família por parte dos filhos. O respeito pela autoridade cria
liberdade e felicidade na vida de um crente (Êxodo 20:12).
i) Sexto Mandamento: Não matarás (Ratscach, Heb.). Isso protege a liberdade do indivíduo de
exercer seu livre arbítrio (Êxodo 20:13).
j) Sétimo Mandamento: Não cometerás adultério que protege a família não só no casamento, mas antes
ao casamento (Êxodo 20:14).
k) Oitavo Mandamento: Não furtar protege a liberdade de possuir propriedade privada (Êxodo 20:15).
l) Nono Mandamento: Você não cometerá perjúrio que protege a liberdade de uma pessoa comparecendo ao tribunal
(Êxodo 20:16).
m) Décimo Mandamento: Não cobiçarás (Êxodo 20:17). Esta foi a maneira de Paulo descobrir que uma natureza pecaminosa
existia (Romanos 7:7). Este mandamento controla a concupiscência da natureza pecaminosa.

PRINCÍPIOS
a) A lei é santa, justa e boa (Romanos 7:16).

b) A liberdade exige responsabilidade (Gálatas 5:1; 1 Coríntios 6:12).
c) A liberdade humana dá oportunidades de relacionamento com Deus (Apocalipse 22:17).
d) Todo pecado, conhecido e desconhecido, envolve ação do livre arbítrio (cf. Romanos 7:19-23).
e) O livre arbítrio é a questão da salvação (João 3:36).
f) A liberdade humana é protegida pelos Dez Mandamentos (Marcos 12:31).
g) Deus é a fonte da liberdade e da verdade (João 8:32).
h) A anarquia destruirá uma nação (Juízes 21:25).
i) A lei condena o homem como pecador (Romanos 7:7).
DOUTRINAS
CRISTO – CRISTO E A LEI
1. Cristo nasceu durante e sob a lei (Gálatas 4:4).

2. Ele não tinha pecado e levava uma vida perfeita sob a lei (João 8:46, 2 Coríntios 5:21).
3. Ele ensinou a lei (Lucas 10:25-37).
4. Todos os tipos do Antigo Testamento foram cumpridos por ele em sua crucificação (Hebreus 9:11-26), incluindo as ofertas levíticas.
5. Ele nos redimiu da maldição da lei (Gálatas 3:13,14).
6. Ele mediou a melhor aliança da graça (Hebreus 8:6-13).
7. Por meio dele temos a lei de Cristo (João 13:34, Gálatas 6:2).
8. Cristo cumpriu a lei (Mateus 5:17). Isso ocorreu na cruz.
ACORDOS [Consulte a página 72 acima]
VIDA CRISTÃ - LEIS DE LIBERDADE E RESPONSABILIDADE
1. A LEI A QUE NÃO ESTAMOS SOB – A LEI DO MOSAICO

Cristo cumpriu os requisitos da Lei mosaica (Mateus 5:17). Se o Espírito Santo tem controle sobre nós, automaticamente
cumprir a justiça da Lei.
2. A LEI DA LIBERDADE
Esta lei é dirigida para si mesmo. Biblicamente falando, você tem o direito de fazer certas coisas que não farão com que você pessoalmente falhe com o
Senhor de forma alguma (1 Coríntios 8:8).
3. A LEI DO AMOR
Esta lei leva em consideração outros crentes. Com efeito, esta lei diz que por causa de seu amor pelos irmãos mais fracos
e para não ofendê-los ou perturbá-los, você se abstém de fazer certas coisas que você tem a liberdade de fazer. Você se abstém não porque eles estão
errados em si mesmos, mas sim você deseja ajudar outros crentes ao invés de impedi-los (1 Coríntios 8:9).
4. A LEI DA EXPEDIÊNCIA
Esta lei diz respeito ao incrédulo. É conveniente que sua vida conte ao mundo de Cristo. O incrédulo estabeleceu padrões de conduta para o cristão.
Portanto, você se abstém ou faz certas coisas legítimas – não porque são erradas, mas porque podem ofender um incrédulo e impedi-lo de ver a
verdadeira questão de que CRISTO MORREU POR SEUS PECADOS (1 Coríntios 9, 20-23).
5. A LEI DO SACRIFÍCIO SUPREMO

Esta lei é dirigida a Deus. Envolve o crente abandonando uma função completamente legítima na vida para servir mais perfeitamente ao Senhor. Os
missionários geralmente funcionam sob essa lei quando vivem em condições primitivas no campo missionário. Esta lei também pode operar sob condições
australianas (Mateus 3:1-6).
6. PRINCÍPIO:
Como cristãos, temos liberdade, mas a liberdade total para nós mesmos pode escravizar os outros. Temos que usar nossa liberdade de maneira
responsável que não infrinja a liberdade dos outros. Como cristãos, devemos agir com responsabilidade (Efésios 5:15).
OFERTAS – OFERTAS LEVÍTICAS QUE REPRESENTAM CRISTO [Ver página 14 acima]
SACERDOTES [Ver página 16 acima]
SACERDOTES – VESTUÁRIO SACERDOTAL [Ver página 17 acima]

SACERDOTES – SACERDÓCIO LEVÍTICO
1. Arão foi o primeiro Sumo Sacerdote designado no sacerdócio levítico (Êxodo 28:1, Números 18:7, 8).
2. No sacerdócio levítico, os filhos seguiam seu pai pelo nascimento físico no sacerdócio.
3. Quaisquer descendentes de Arão que tivessem defeitos físicos foram eliminados (Levítico 21:21-23).
4. A função do sacerdócio levítico:-

a) Ensinar a lei (Levítico 10:11)
b) Oferecer os sacrifícios (Levítico 9)
c) Manter o tabernáculo (Números 18:3) (Levitas)
d) Para funcionar no Santo Lugar onde eles mudaram os pães da proposição e apararam o candelabro (Êxodo 30:7-
8, Levítico 24:5-8)
e) Eles inspecionavam pessoas doentes para declará-las impuras (Levítico 13, 14)
f) Eles agiam como a suprema corte da terra e julgavam as principais controvérsias (Deuteronômio 17:8, 19:17, 21:5)
g) Bênçãos sacerdotais (Números 6:22).
5. Alguns sacerdotes também receberam o ofício de profeta, por exemplo, Jeremias, Ezequiel e Zacarias.
6. A tribo de Levi
a) Os levitas descendem de Levi que foi escolhido por Deus para o cuidado e proteção das coisas sagradas. (Números 3:5 e segs,
8:14-19)
b) Os primogênitos de todas as tribos de Israel foram consagrados ao Senhor. Eles foram resgatados por cinco siclos de prata, esse
dinheiro pagando pela tribo de Levi que eram seus representantes.
c) O período de serviço dos levitas era de 25 a 50 anos de idade por causa das tremendas pressões de estar envolvido em atividade
espiritual.
d) A função dos levitas:-

i) Preservar a lei, transmiti-la à posteridade, redigindo constantemente a escritura. (Levítico 10:11, Neemias 8:9, Ezequiel
44:23)
ii) Eles deveriam ajudar os sacerdotes no serviço do tabernáculo e mais tarde do templo. (Números 18:4)
iii) Havia duas tarefas que não eram feitas pelos levitas:
O corte de madeira e a busca da água pelos gibeonitas (Josué 9:21)
Os porteiros (1 Crônicas 26:1, 19).
iv) Classificação dos levitas:-
Coate responsável pela arca, mesa dos pães da proposição, os dois altares, o candelabro, o vaso sagrado e o véu.
Gershom, para as cobertas, cortinas do tabernáculo, as portas.

Meran, para as tábuas, as barras, os pilares, as bases, os pinos e as cordas.
v) Os levitas eram responsáveis pelo transporte do tabernáculo.
vi) Os levitas também eram responsáveis por toda a música.
7. Traje do Sumo Sacerdote (Êxodo 28)
Exceto em ocasiões cerimoniais, a vestimenta dos sacerdotes e do sumo sacerdote não era diferente da das pessoas comuns. Em
ocasiões cerimoniais, o uniforme do Sumo Sacerdote consistia no seguinte: shorts de linho branco, um casaco de linho branco
aproximadamente na altura do quadril, um cinto da mesma cor das cortinas - branco, azul, escarlate e roxo, um gorro em forma de
turbante com uma coroa com a inscrição 'Santo a Jeová' (seu distintivo de grau), um éfode de azul ricamente bordado com cores, um
peitoral de ouro e tecido com as doze pedras representando as tribos gravadas com seus nomes e presas com fecho de ouro. (Veja
Trajes Sacerdotais)
8. A consagração dos sacerdotes e sumos sacerdotes descritos em (Êxodo 29).
9. O Dia da Expiação (Levítico 16)
Naquele grande dia santo, o sumo sacerdote vestia suas vestes cerimoniais e entrava no Tabernáculo onde espargia o sangue do
novilho da oferta pelo pecado por si mesmo sobre o topo do propiciatório (v6, 14). Se ele saísse do Santo dos Santos, seu sacerdócio
era assegurado por mais um ano. Ele voltou pela segunda vez com o sangue do bode da oferta pelo pecado para que o povo fizesse o
mesmo por eles. Seu retorno aos israelitas significava que ele havia obtido o perdão nacional. O povo de Israel foi poupado (v30).
10. Os descendentes do Sumo Sacerdote
a) A sucessão ocorreu após a morte do sumo sacerdote oficiante com a instalação do filho mais velho sobrevivente (Números 20:28).

b) A linha foi prometida para passar por Finéias, filho mais velho de Eleazer, filho de Arão (Números 25:10-13). Eli era um sacerdote
legítimo e descendente de Itmar, mas não um sumo sacerdote; a mudança na linha ocorreu durante o reinado de Saul. Foi legitimamente
restaurado à linhagem de Eleazer durante o reinado de Salomão (1 Reis 2:26, 27, 35). Quando Israel estava prestes a se dispersar nos
dias de Jeremias, Seraías era sumo sacerdote. Ele foi capturado por Nebuzar-Adão e executado em Ribla (2 Reis 25:18-2 1). Seu filho
Josedech, que deveria ter herdado o cargo, nunca serviu como sumo sacerdote, mas viveu e morreu em cativeiro na Babilônia (Ageu
1:1-14). Seu filho Josué assumiu o cargo quando o Sumo Sacerdócio foi restaurado nos dias de Zacarias e Zorobabel (Zacarias 3).
c) Seus sucessores foram Jothum, Eliashia, Joiada, Joanan e Jaddua, que serviram no tempo de Alexandre, o Grande. Ele encontrou o
exército conquistador de Alexandre com um pergaminho de Daniel na mão. Ao ler para ele aquelas passagens que tratam dele, Jaddua
conquistou a amizade de Alexandre pelos judeus.
d) Os sucessores de Jaddua foram Onias I e Simão, o Justo. Onias II, jovem demais para se tornar o sumo sacerdote, foi colocado de
lado em favor do irmão de Simão, Eleazer.
e) O sumo sacerdócio foi passado para a família Asmonaean do curso (classe ou ordem) de Joiarits (1 Crônicas 9:10, 24:7, Neemias
11:10), e continuou nessa linha até Herodes, o Grande, destruir essa família , o último sumo sacerdote, Aristobul sendo assassinado por
ordem de Herodes (cunhado de Herodes, o Grande) em 35 aC.
f) Havia vinte e oito sumos sacerdotes até o ano 70 dC. Dois sumos sacerdotes relacionados com a morte de Cristo foram Caifás e Anás.
MELQUISEDEQUE
1. Melquisedeque não é uma aparência pré-encarnada de Cristo, ele é uma pessoa real.
2. Melquisedeque é uma figura histórica sendo o rei de Salém. Ele também era um sacerdote baseado na regeneração. Ele ministrou a
Abraão depois de resgatar Ló.
3. As cristofanias nunca recebem um nome formal; o anjo que visitou Abraão ou o homem que lutou com Jacó.
4. As cristofanias nunca estão vinculadas a uma localidade geográfica – por exemplo, Salem.
5. Uma Cristofonia sempre revela Deus como o mensageiro.
6. O Salmo 110:4 é uma referência profética, Cristo está sendo endereçado. Não diz que você é Melquisedeque.
7. Um padre deve ser a verdadeira humanidade para ser padre. Jesus Cristo não era a verdadeira humanidade até a encarnação. Portanto
Melquisedeque era um homem. (Hebreus 7:10, Isaías 7:14)
8. Jesus Cristo da tribo de Judá obteve seu reinado por nascimento. Jesus Cristo da ordem de Melquisedeque obteve seu sacerdócio por
designação.
IGREJA E ISRAEL [Ver página 73 acima]
CIRCUNCISÃO
1. A circuncisão foi designada por Deus como um sinal da aliança abraâmica. (Gênesis 17:10-14)
2. Era uma operação física e ao mesmo tempo uma circuncisão tinha conotações rituais. (Romanos 2:25)
3. Nenhum judeu podia participar da Páscoa sem antes ser circuncidado. (Êxodo 12:48)
4. A circuncisão indica dedicação do macho. Ocorreu no oitavo dia. A ciência médica mostrou, tanto do ponto de vista da infecção quanto
da coagulação do sangue, que o oitavo dia é o ideal. (Levítico 12:2, 3)
5. O ritual da circuncisão não tem significado na Era da Igreja e apenas se intromete como um padrão falso. (1 Coríntios 7:18, 19; Gálatas
5:2, 3; Efésios 2:11)
6. A circuncisão tornou-se um ponto de encontro para o legalismo. (Atos 15:1, 24; Gálatas 6:12, 13)

7. A circuncisão é usada para designar os judeus por raça e por nação. (Gálatas 2:8; Colossenses 4:11; Tito 1:10; Efésios 2:11)
8. Durante seu período de escravidão no Egito, os judeus começaram a deixar de circuncidar seus filhos do sexo masculino. (Êxodo 4:24-26)
9. Essa negligência continuou em suas andanças pelo deserto. (Josué 5:4, 5)
10. Moisés deixou de circuncidar seus filhos. (Êxodo 4:24, 25)
11. A circuncisão ao bebê judeu é o equivalente à dedicação na igreja moderna. A circuncisão adulta (Gênesis 17:24-27) pode ser comparada
ao batismo dos crentes na Era da Igreja.
LEI DE MOISÉS [Ver página 19 acima]
JOVEM RICO RICO [Veja a página 69 acima]
NEBUCODNEZAR – ORGULHO
ESCRITURA – 2 Reis 24, 25; Jeremias 22:21-39,43-52; 2 Crônicas 36; Daniel 1-4; Esdras.
BIOGRAFIA
Nabucodonosor era o filho mais velho de Nabopolassar, o fundador do Império Caldeu. Casou-se com Nitocris, cujo genro Nabonido e neto Belsazar
foram os últimos co-governantes do império. Nabucodonosor, como príncipe herdeiro, liderou as forças babilônicas que derrotaram os egípcios em
Carquemis em 605 aC. Nessa época, ele trouxe Daniel e outros da nobreza da Judéia como reféns de volta à Babilônia. Com a morte de seu pai, ele
subiu ao trono em 6 de setembro de 605 aC. Jeoaquim de Judá se submeteu a ele (2 Reis 24:1). Ele capturou Jerusalém em 16 de março de 597
AC, levando Jeoiaquim cativo e substituindo-o por Zedequias (2 Reis 24:11-20). Zedequias eventualmente se revoltou e foi levado em cativeiro com
o remanescente da Judéia em 586 aC. Nabucodonosor teve muito contato com Daniel. O cativo judeu com a ajuda de Deus interpretou as visões do
homem arrogante em Daniel 2 e da Árvore em Daniel 4. No final da vida ele sofreu de zoantrofia e esteve no campo por sete anos. Ele se rebelou
contra o plano histórico de Deus erigindo uma enorme estátua de ouro na planície de Dura. Por não adorarem o ídolo, Sadraque, Mesaque e
Abednego foram lançados na fornalha (Daniel 3). Há alguma evidência de que no final da vida Nabucodonosor se tornou um crente (Daniel 4:34-37).
Ele morreu em 562 aC.
AVALIAÇÃO
Usando as passagens de Daniel nos capítulos 1 – 4, vemos o Orgulho e seu resultado. A principal causa do orgulho de Nabucodonosor era sua
posição:
a) Como vencedor (Daniel 1:1, 2).
b) Como tomador de reféns (Daniel 1:3-6).
c) Como juiz com poder de vida ou morte (Daniel 1:10, 2:5).
d) Como Rei dos Reis (Daniel 2:37).
e) Como recipiente de poder, força e glória (Daniel 2:37).
f) Como governante mundial (Daniel 2:38).
g) Como o controlador da religião (Daniel 3:3-6).
h) Como um grande construtor (Daniel 4:30).
No entanto, ele não conseguiu ver que sua posição não era de sua própria criação, mas de Deus, e que Deus pode rebaixar tanto quanto promover:
a) Deus fez com que Jeoaquim caísse (Daniel 1:1, 2).

b) Deus deu a Nabucodonosor sua posição (Daniel 2:37, 38).
c) Deus deu a Nabucodonosor o sonho de sua queda (Daniel 4:13-18).
d) Deus providenciou um intérprete (Daniel 4:19-27).
e) Ele ignorou a direção de Deus (Daniel 4:30).
f) Deus trouxe Nabucodonosor para agir como um animal e o rebaixou (Daniel 4:31-33).
g) Nabucodonosor creu e reconheceu Deus (Daniel 4:34-37).
PRINCÍPIOS
a) O orgulho é o pior de todos os pecados (Provérbios 6:16, 17).

b) Os líderes dos homens muitas vezes sofrem de orgulho (2 Crônicas 32:25, 26; 1 Timóteo 3:6).
c) O orgulho leva ao abuso de poder (Isaías 3:13-16).

d) Deus controla o destino do homem (Jó 1:21).

e) Aqueles que oprimem os crentes serão disciplinados por Deus (1 Reis 21:19).
f) Deus controla o indivíduo e não permitirá abuso contínuo de poder (Amós 4:1-3).
g) Grandes governantes podem ser reduzidos ao pó (Salmo 135:10).
h) A escolha é entre o orgulho (vontade própria) e as Escrituras (vontade de Deus) (Provérbios 8:13).
i) Deus responderá à alma penitente (Salmo 51:17).
j) Deus não terá outros deuses diante Dele (Êxodo 20:3) – o primeiro mandamento.
DOUTRINAS
PROFECIA – IMPÉRIOS EM DANIEL [Ver página 34 acima]
NEEMIAS – ORAÇÃO
ESCRITURA – Neemias
BIOGRAFIA
Neemias, cujo nome significa “compaixão de Jeová” era filho de Hachalias (Neemias 1:1). Foi copeiro do rei Artaxerxes I (465-425 aC) e como tal
tinha um cargo de grande responsabilidade e influência. Ele deve ter sido considerado muito confiável, pois o pai do rei havia sido assassinado. Ele
era membro de uma família judia muito importante, um dos quais, Hannani, foi porta-voz de uma delegação de Susa (Neemias 1:2) e mais tarde
tornou-se governador de Jerusalém (Neemias 7:2). A manutenção de tal posição por um judeu no Império Persa provavelmente se deveu a
Artaxerxes.
(Longimanus) alta opinião de sua madrasta Esther. O templo em Jerusalém estava concluído há 12 anos, mas os judeus naquela cidade estavam
sob grande pressão, pois os muros não haviam sido reconstruídos. Ele persuadiu o rei a deixá-lo ir para Jerusalém.
Artaxerxes deu-lhe licença por 12 anos (Neemias 2:6). Ele viajou para Jerusalém e organizou os judeus em seu programa de reconstrução. As
paredes foram reconstruídas em 52 dias (Neemias 6:15), e posteriormente dedicadas (Neemias 12:27-43). Tendo completado sua tarefa, Neemias
retornou à Pérsia para retomar seus deveres (Neemias 13:6).
AVALIAÇÃO
a) Assim que Neemias ouviu sobre os problemas em Jerusalém, ele jejuou e orou (Neemias 1:4).
b) Neemias era constante em oração (Neemias 1:6).
c) Ele reconheceu que os judeus precisavam ser tratados com graça (Neemias 1:7-11).
d) Quando solicitado pelo rei sobre por que ele estava deprimido e triste, ele orou a Deus antes de responder ao rei
(Neemias 2:4).
e) Ele consegue pedir a Artaxerxes tempo para ir a Jerusalém, e recebe provisões (Neemias 2:6-9).
f) Neemias chegou a Jerusalém e desafiou os que estavam ali, tendo feito uma cuidadosa inspeção da cidade
(Neemias 2:11-18).
g) Sua exortação recebeu uma reação mista, mas as paredes foram completadas pelo trabalho em equipe, embora houvesse
aqueles que se recusaram a ajudar (Neemias 3:5).
h) Neemias foi ridicularizado (Neemias 2:19; 4:2), mas superou isso com confiança e oração (Neemias 4:4-6).
i) Muitos promoveram o medo (Neemias 4:7, 8, 11), mas isso foi combatido pela oração e vigilância (Neemias 4:9-23).
j) Neemias é tentado a deixar a obra de Deus, mas ele lida com isso com oração e verdade (Neemias 6:1-9).
k) Ele é então submetido a intimidação (Neemias 6:10) mas ele supera isso pela coragem (Neemias 6:11-13).
l) Ele combate o desânimo (Neemias 4:10-12) pela verdade e coragem (Neemias 4:13-23).
m) Ele vence o egoísmo pela repreensão e altruísmo (Neemias 5:1-13).
n) As paredes são finalmente concluídas (Neemias 6:15, 16).
PRINCÍPIOS
a) Como cristão você pode ocupar uma posição importante e proeminente (João 19:38, 39).
b) Cada um tem um papel importante a desempenhar no plano de Deus (1 Coríntios 12:18).
c) Devemos sempre orar sobre nossos problemas (Filipenses 4:6).
d) Deus está em todos os lugares e está ansioso para responder às nossas orações (Tiago 5:16).
e) É preciso coragem para enfrentar aqueles que querem destruir o seu trabalho para Deus (Salmo 27:4; Salmo 31:24).
f) Os problemas podem vir tanto de fora quanto de dentro da vida cristã (Apocalipse 2:9-14).
g) Nenhum teste é demais para você suportar (1 Coríntios 10:13).

DOUTRINAS
PROFECIA – AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL [Ver página 53 acima]
VIDA CRISTÃ – ORAÇÃO [Ver página 91 acima]
JERUSALÉM
1. Jerusalém é a Cidade Santa de três religiões monoteístas.
a) JUDAÍSMO: Jerusalém sempre foi o foco da pátria judaica, pois foi a capital do primeiro reino judaico. O Muro das Lamentações (o
Muro das Lamentações) é um remanescente do grande templo, construído pelo rei Herodes e é o mais sagrado de todos os santuários
judaicos.
b) CRISTIANISMO: Para os cristãos, Jerusalém é o local dos últimos dias de Jesus Cristo na terra. É o lugar de Seu julgamento e
crucificação, e também de Sua ressurreição.
c) ISLÃO: Os árabes chamam Jerusalém de “Al Quds”, que significa “O Nobre (ou Santo) Santuário”. Depois de Meca e Medina, é a
cidade mais sagrada do mundo muçulmano. No local onde ficava o Templo agora fica a Cúpula da Rocha (ou mesquita de Omar). É
construído sobre uma rocha de onde se diz que Maomé ascendeu ao céu.
2. O nome 'Jerusalém' às vezes é abreviado para “Salem”, que é a palavra hebraica para paz (Gênesis 14:18; Salmo 76:2). Jerusalém significa
“Cidade da Paz” (Salmo 122:6, 7; Isaías 66:12; Ageu 2:9).
3. Era a cidade de Melquisedeque (Gênesis 14:18).
4. Embora os israelitas tenham capturado seus “subúrbios”, eles nunca tomaram a cidadela do Monte Sião (Juízes 1:8, 21; 19:12; Josué 15:63).
Essa fortaleza foi chamada Jebus, em homenagem aos seus habitantes, os jebuseus, descendentes dos hititas e dos amorreus (Ezequiel 16:3). Foi
finalmente tomada pelo rei Davi e renomeada Cidade de Davi (2 Samuel 5:6-9).
5. Era um local adequado para uma capital, pois não havia desempenhado um papel na história de nenhuma das tribos e não estava no território de
nenhuma das tribos, mas na fronteira entre Benjamim e Judá (Josué 15:8; 18:16).
6. Era uma fortaleza forte e tinha seu próprio abastecimento de água na fonte Giom. Isso poderia ser alcançado a partir da cidade através de um
túnel (2 Samuel 5:8), posteriormente melhorado pelo rei Ezequias (2 Reis 20:20; 2 Crônicas 32:30).
7. O verdadeiro significado espiritual de Jerusalém começou quando o Rei Davi trouxe a Arca da Aliança para a Cidade de Davi no Monte Sião (2
Samuel 6:16). Sião tornou-se sinônimo de Jerusalém como o lugar onde Deus habitava entre Seu povo. (Salmos 48:1-3; 50:2; 87:2,3; 132:13,14;
137:5,6; 1 Reis 12:26-28)
8. Jerusalém a “Cidade da Paz” foi palco de muitas batalhas e mudou de mãos muitas vezes durante seus 4.000 anos de história. Desde 1967, está
de volta às mãos dos judeus. (Lucas 21:24)
9. SEU FUTURO:
a) Um novo templo deve ser construído no local do antigo templo. O Anticristo entrará neste templo para se declarar Deus.
(2 Tessalonicenses 2:4)
b) Os exércitos de todas as nações serão atraídos contra ela. Seus habitantes sofrerão terrivelmente, mas serão libertados pelo Senhor.
(Zacarias 14:1-9)
c) O Senhor entrará na cidade pela Porta Leste (Porta Dourada) que, atualmente, está emparedada. (Ezequiel 44:1,2; Salmo 24:7-9)
d) Jerusalém será a capital durante o Milênio. (Zacarias 2:10-13; 8:22; Isaías 2:3, 4)
e) Mas esta Jerusalém é apenas uma sombra do que está por vir. (Hebreus 11:10, 16). Depois do Milênio haverá uma nova Jerusalém
descendo do céu. (Hebreus 12:22; Gálatas 4:26; Apocalipse 3:12; 21:2, 10)

NIMROD – INTERNACIONALISMO
ESCRITURA – Gênesis 10:8, 9; 1 Crônicas 1:10.
BIOGRAFIA
Bisneto de Noé através de Cão e Cuxe. Ele provavelmente era muito escuro na pele, pois os cuchitas eram os etíopes originais. Nimrod é dito ser
um grande guerreiro diante do Senhor (Gênesis 10:8,9). Nimrod tinha um reino extenso, incluindo as grandes cidades de Babel (Babilônia), Erech
(Warka), Accad (Agade), Calneh e toda a terra de Sinar.
Esta foi a localização da torre de Babel. Hamurabbi, o grande legislador que viveu na época de Abraão, reconstruiu a torre de Babel. Ele o dedicou
a Nimrod (Marduk), o construtor original. A torre era uma das maravilhas do mundo antigo nesta época e um ponto focal para o internacionalismo.
O extenso império e a força de Nimrod combinaram-se para torná-lo um líder formidável e concebivelmente o primeiro governante mundial após o
dilúvio. A terra de Ninrode também incluía a Assíria interior, chamada de terra de Ninrode em Miquéias 5:6, entre Nínive e Calá.
AVALIAÇÃO: Gênesis 11.
a) O mundo inteiro depois que a Arca pousou no Ararate era de uma língua e fala (versículo 1).
b) Depois de vagarem por algum tempo, eles chegaram à planície de Sinar e habitaram lá (versículo 2).
c) Deus disse-lhes para se multiplicarem e habitarem na terra (Gênesis 9:7).
d) O homem, no entanto, permaneceu centralizado na planície de Sinar onde construiu uma torre (versículos 3, 4).
e) O propósito da torre era alcançar o céu da terra e rebelar-se contra as ordens de Deus (versículo 4).
f) Deus reconheceu que toda a humanidade havia se concentrado, e tal concentração causaria graves
problemas para o seu futuro (versículos 5, 6).
g) Ele faz com que uma miríade de línguas venha sobre o homem para forçá-las em unidades nacionais (versículo 7).
h) Com as várias línguas, as pessoas na planície de Sinar se dispersam e migram para encher a terra (versículo 8).
i) O nome do lugar foi chamado Babel por causa da confusão das línguas (versículo 9).
PRINCÍPIOS
a) A concentração de poder causa opressão e degeneração (Apocalipse 13:16-18).

b) Deus promove o nacionalismo e julga o internacionalismo. Não existe tal coisa como a fraternidade do homem. O homem é dividido em
dois grupos: crentes que são filhos de Deus (Romanos 8:14-17), e incrédulos que são filhos do diabo (João 8:44).
c) Deus confundiu as línguas (idiomas) na Torre de Babel. Deus deu o dom de línguas na igreja primitiva para dar o evangelho em línguas
estrangeiras (1 Coríntios 12-14).
d) O homem está sempre tentando por suas próprias obras puxar Deus do céu. Deus julga as obras do homem e não
permitir que o homem opere fora de Seu plano (Números 22-24).
e) Babel e a Igreja:
i) Começou em unidade – a igreja começou em unidade estando em um só lugar em unanimidade (Atos 2:1).
ii) Ambição pelo poder – uma luta pelo poder começou na igreja com vários bispados tentando ganhar o poder supremo (1
Pedro 5:3).
iii) Unidade feita pelo homem – sob o papado medieval a igreja era uma em uma grande área do mundo conhecido com uma
língua, o LATIM. Internacionalismo religioso.
iv) Confusão de línguas – a reforma fez com que cada país adorasse e tivesse a Bíblia em suas próprias línguas. nacionalismo
cristão.
DOUTRINAS

LÍNGUAS
1. Propósito das Línguas (Isaías 28:8-11, Levítico 26:14-39, Atos 2:8-11)
a) Os judeus tinham acabado de crucificar seu

Messias. b) Deus estava a avisá-los do julgamento
vindouro. c) O julgamento seria a destruição de Jerusalém e a dispersão dos judeus entre as nações gentias. d) As línguas eram,
portanto, um chamado ao arrependimento e salvação dos incrédulos. (1 Coríntios 14:21-22) e) Na época da Páscoa/Pentecostes,
muitos judeus vinham de terras estrangeiras para Israel para celebrar as festas. f) As línguas foram usadas para adverti-los e
evangelizá-los em suas próprias línguas (estrangeiras) (Atos 2:8-11).
2. Cumprimento inicial da profecia de línguas (Atos 2:1-11).
3. Cumprimento interpretado (1 Coríntios 14:21, 22).
4. Operação de línguas (1 Coríntios 13).
5. Regulamento de línguas (1 Coríntios 14).
6. Línguas abusadas (1 Coríntios 12:12-31).
7. Uso adequado de línguas:
a) Um sinal da dispersão apresentada em três Pentecostes de Atos: i)

Judeu (Atos 2:3-11) ii) Gentio (Atos 10:44-46) iii) Transicional
(Atos 19:2-7)
b) Foi também um dom temporário até que o cânon das escrituras fosse completado.
8. Descontinuação de línguas – quando o que é perfeito vier, então o que é em parte será abolido (1 Coríntios 13:8, 10).
a) “Aquilo que é perfeito” – nominativo singular, NEUTRO GÊNERO indica uma “coisa” e não uma pessoa.
b) Referência à PALAVRA DE DEUS.
c) Substituição do dom de línguas pela Palavra de Deus escrita em línguas gentias. As línguas estão, portanto, relacionadas à
conclusão do cânon das escrituras em vários idiomas.
9. Línguas perpetuadas como operação satânica. (2 Tessalonicenses 2:7-12) Sendo o meio de operação (Isaías 8:18, 19, Revelação 16:13, 14)
10. Dom de línguas: sua perspectiva bíblica:
a) Não é necessário para a salvação. (1 Coríntios 12:10, 11) b)

Nunca um sinal de espiritualidade. (Gálatas 5:22-24) c) Não deve
ser confundido com o Batismo do Espírito. (1 Coríntios 12:13) d) Não deve fazer com que
outros crentes sem o dom tenham complexo de inferioridade. (1 Coríntios 12:15, 16) e) Não deve fazer com que o usuário tenha
complexo de superioridade. (1 Coríntios 12:21) f) O menor de todos os dons espirituais. (1 Coríntios 12:28) g) Usado eficazmente
somente quando os crentes que exercem o dom são cheios do Espírito Santo. (1 Coríntios 13) h) Temporário, portanto não
existe hoje. (1 Coríntios 13:8) Visto que o cânon das escrituras está disponível. i) Necessidade de regulação pelo seu abuso. (1
Coríntios 14) quando foi usado de maneira genuína.
NAÇÕES – ORIGENS DAS NAÇÕES
1. No Dilúvio de Noé, toda a humanidade foi destruída, exceto a família de Noé. Portanto, todas as pessoas na terra são descendentes de um
dos três filhos de Noé: Jafé, Sem e Cão.
2. Como regra geral, ao sul de uma linha que atravessa o Mar Cáspio, Mar Negro, Mar Mediterrâneo, o povo camítico está estabelecido; norte da
linha jafética; com o povo semita se estabelecendo na Mesopotâmia.


3. OS DESCENDENTES DE JAFÉ – Gênesis 10:2-5
Filho 1 – Gômer
Filhos de Gomer (Gênesis 10:3)
Ashkenaz - grupos teutônicos, incluindo godos, vândalos, grupos germânicos e os francos.
Riphath - grupos celtas, incluindo irlandeses, gauleses, gálatas, espanhóis de olhos azuis, habitantes britânicos da Grã-Bretanha
antes dos anglo-saxões). Os celtas se mudaram do Oriente Médio por volta de 250 aC Eles foram para a França, Irlanda e norte da
Espanha, enquanto alguns deles deram meia-volta e voltaram para a Ásia Menor –
Galácia.
Togarmah – grupos curdos, incluindo citas.
Filho 2 – Magogue
Tártaros, eslavos, citas.
Filho 3 – Madai – pai dos medos

Ayrians da Índia (Parsees).
Filho 4 – Javan – pai dos gregos e romanos da antiguidade.

Filhos de Javan (Gênesis 10:4)
Elishah - gregos eólias
Társis - gregos dóricos
Kittim – cipriotas
Adicionado – Trojans.
Filho 5 – Tubal. Seus descendentes se estabeleceram na área ao sul do Mar Negro. Tobolsk provavelmente veio de Tubal.
Filho 6 – Meshoch – pai dos russos.
Filho 7 – Tiras – pai dos trácios e gregos ilírios.
4. OS DESCENDENTES DE CÃO - Gênesis 10:6-20
Filho 1 – Cuxe. Preto – Etíopes e africanos.

Descendentes de Cuxe
Rainha de Sabá
Nimrod – Nimrod tornou-se um caçador de homens “diante” (contra) o Senhor. (Gênesis 10:8-9, 1 Crônicas 1:10). Ele estabeleceu
seu império em Babel, ou Babilônia (Gênesis 10:10). Parece que ele foi o governante malvado responsável pela construção da
Torre de Babel em desafio a Deus.
Filho 2 – Misraim. Misraim é o pai dos egípcios e possivelmente dos etruscos, os habitantes de Roma antes da chegada dos bárbaros jaféticos.
Os etruscos também invadiram Creta, onde se misturaram com o povo grego do mar que eventualmente foi e tentou atacar o Egito sob Ramsés
II. Eles foram derrotados e forçados a entrar na área da Palestina e se tornaram os filisteus.
Descendentes de Misraim (Gênesis 10:13)

Ludim – pai de todos os Mouros e Camíticos das Penínsulas da Europa – Sicels.
Anamim – pai dos egípcios de Tebas.
Lehabim – pai dos líbios.
Naftuhim – pai dos egípcios de Mênfis.
Pathrusim - pai dos egípcios do sul.
Caftorim – pai dos filisteus.
Filho 3 – Phut. Preto – Norte de África, Sul de Espanha, Itália e Grécia.
Filho 4 – Canaã: Branco – Amorreus e habitantes da Palestina.

Descendentes de Canaã (Gênesis 10:15-19)
Sidon – pai dos fenícios.
Hete – pai dos hititas.
Jebuseu – pai do povo que se estabeleceu ao redor de Jerusalém e não foi conquistado até o tempo de Davi.
Amorite – os montanhistas dos cananeus.

Girgasite – um ramo dos heveus que viviam na Palestina.
Hivitas – habitantes da Síria. Um ramo dos heveus foram os gibeonitas que enganaram Josué.
Arquita – Fenícios.
Permitir - viveu no Líbano.
As áreas habitadas pelos cananeus incluem Gaza, Sodoma e Gomorra (Gênesis 10:19).
5. OS DESCENDENTES DE SEM - Gênesis 10:21-32

Filho 1 – Elam – a raça aborígene da Pérsia antes da chegada dos medos.

Filho 2 – Assur – Assíria.
Filho 3 – Arphaxed – a linhagem familiar de Abraão e dos judeus.
Filho 4 – Lud – pai dos Lídios da Ásia Menor.
Filho 5 – Aram – os sírios.
CARACTERÍSTICAS QUE INDICAM AS ORIGENS DAS RAÇAS
1. IDIOMA
Línguas de Jafé
Indo-europeu – sânscrito, persa, zend.
Línguas românicas – italiano, francês, espanhol, português.
Línguas teutônicas – alemão, islandês, sueco, norueguês, gótico, dinamarquês, anglo-saxão.
Línguas clássicas – grego, latim.
Línguas gaélicas – Celt, Urse, Manx, Cornish, Welsh.
Línguas eslavas – lituano, russo, boêmio, morávio, polonês, grego.
Línguas de Ham
finlandês, estoniano, magiar.
Turco, Mongol, Tungus.
Cazaque, Usbac.
Egípcio (copta), Peker, Cushite, Bantu, Bushman.
Tibete, índio da América do Norte.
línguas polinésias.
É interessante que a língua do índio Apache na América do Norte seja a mesma dos nativos da terra a leste do estreito de Bering e os
hieróglifos dos assírios estejam de acordo com os da civilização maia.
2. CRANIOLOGIA – O ESTUDO DOS CRÂNIOS

Crânio de cabeça curta – geralmente jafético.
Crânios médios – semíticos.
Crânios de cabeça longa – geralmente Hamitic.
Crânios, no entanto, não são uma prova definitiva de origem.
3. TURQUIOLOGIA – O ESTUDO DO CABELO

Ondulado – geralmente Jafético.
Grosso, preto, reto – Hamitic.
Cabelo crespo, lanoso e preto – Hamitic.
4. DERMATOLOGIA – A COR DA PELE

Ham significa “negro” – ele era um homem negro. Os filhos de Cam eram brancos (Canaã) e negros, e de sua linha vieram as raças de pele
amarela.
Jafé era um homem de pele branca.
Shem estava entre os dois, provavelmente mais perto do branco.
Isso nem sempre é uma prova precisa de origem, especialmente onde ocorreu o casamento misto.
5. ALFÂNDEGA
Filhos de Ham – enterro.
Filhos de Jafé – cremação.
O uso de metais em seu cotidiano e diversos outros costumes também podem servir de guia para a origem da raça.
NAÇÕES – DESTINO DAS NAÇÕES
1. Nas Escrituras há quatro palavras usadas para os grupos não-judeus e não-igrejas. São nações, gentios, povos e pagãos. Eles se distinguem dos
judeus e da Igreja (1 Coríntios 10:32).
2. Há um tempo da história chamado os tempos dos gentios:
a) Começou quando Deus lhes deu o governo mundial (Daniel 2:38; Jeremias 27:6, 7). b) É cumprido
quando Cristo voltar (Lucas 21:24). c) Termina quando Cristo estabelece o Seu reino (Daniel 2:44;
Apocalipse 11:15).
Não deve ser confundida com a dispensação dos Gentios ou da Família.
3. O destino das nações é determinado por seu relacionamento:
a) seu relacionamento com Deus (Salmo 33:12). b)

à lei (Provérbios 14:34)

c) a Satanás (Isaías 14:12,16)

d) ao programa de Deus (Atos 15:14)
e) aos judeus (Gênesis 12:3).
4. Profeticamente, o destino das nações é dado como:
a) A aflição virá para eles (Mateus 24:12; Lucas 21:25).

b) Muitos serão salvos durante a Tribulação (Apocalipse 7:9, 14).
c) Guerra, fome e doença os afetarão (Mateus 24:7, 22).
d) Um governante mundial governará todas as nações (Apocalipse 13:7).
e) Todas as nações se reúnem no Armagedom (Zacarias 14:2; Apocalipse 16:13-16).
f) Cristo retornará em julgamento (Apocalipse 19:11-21).
g) Gentios justos entrarão no Seu reino (Mateus 25:31-34).
h) As nações O servirão (Daniel 7:14).
i) Eles continuam na eternidade (Apocalipse 21:24-26).
TRADIÇÕES PAGÃS
Os seguintes têm suas raízes em rituais pagãos ou pré-cristãos que foram combinados com o cristianismo e são condenados nas escrituras:
1. O uso de imagens na adoração (Números 33:52; Êxodo 20:4, 5).
2. O adorno de imagens em ouro, prata e pedras preciosas (Deuteronômio 7:25; Ezequiel 16:17, 18).
3. Tonsura dos monges (Levítico 21:5).
4. Adoração pagã em lugares altos (Deuteronômio 12:2, 3).
5. Árvores verdes (Deuteronômio 12:2, 3).
6. Objetos astronômicos (Deuteronômio 17:3).
7. Uso de pilares soltos (símbolos fálicos) (Deuteronômio 12:3).
8. Comunhão com os mortos (Isaías 8:19; 1 Samuel 28:3, 9; Deuteronômio 18:10, 14).
9. Chamando seus sacerdotes de 'pai' (Mateus 23:9; Juízes 17:10; 18:19).
10. Beijar imagens (Oséias 13:2; 1 Reis 19:18).
11. Queima de incenso aos ídolos (2 Reis 18:4).
12. Procissões de imagens (Isaías 46:5-7).
13. Bebidas de sangue (Salmo 16:4; Atos 15:29).
14. Orações repetitivas (Mateus 6:7).
BABEL – TORRE DE BABEL
1. SIGNIFICADO – Babel significa confusão.

A torre foi construída sob a direção de Ninrode na Babilônia como uma torre para alcançar o céu (Gênesis 9:8-10; 11:1-9) A Torre de Babel tinha sete
estágios, cada um feito de tijolos de cores diferentes, representando cinco planetas, O sol e a lua.
As cores da base eram preto, laranja, vermelho, dourado, amarelo, azul e prata.
2. EVIDÊNCIA HISTÓRICA DA TORRE DE BABEL

Evidências da Torre de Babel vieram de todos os continentes.
a) ÁFRICA – No Egito, datando de algumas centenas de anos aC, um sacerdote caldeu no templo de Osíris escreveu o seguinte: No templo
está escrito: “Dizem que os primeiros homens se inflaram desmesuradamente por causa de suas força, desprezou os deuses e ergueu uma
torre de altura prodigiosa que está agora na Babilônia. Já estava quase no céu quando um vento derrubou o prédio e os homens, que até
então tinham apenas uma língua, passaram a falar diferentes dialetos.

b) ARÁBIA – Na Arábia, um escritor afirmou que “a humanidade arrastada pelos ventos para uma planície depois chamada Babel, foi
novamente espalhada pelos mesmos meios”. Vento, no contexto, é fala. Eles foram unidos pelo discurso em Babel e depois divididos
pelo discurso.
c) AMÉRICA CENTRAL – Conta uma lenda que um dos sete gigantes resgatados do dilúvio (dilúvio) construiu uma grande pirâmide no
México) para invadir o céu. Os deuses destruíram a torre pelo fogo e confundiram os construtores em suas línguas.
d) AMÉRICA DO NORTE – Os índios tinham uma lenda que diz: “Houve uma grande enchente, muita gente se afogou. Outros se
refugiaram em um grande edifício flutuante. Ele finalmente encalhou em uma rocha e se partiu em dois pedaços. Em uma metade
estavam os que falavam a língua indígena, na outra estavam os que falavam outras línguas.
e) EUROPA – Na Estônia há uma tradição de confusão de línguas.
f) AUSTRÁLIA – Os aborígenes têm tradição na diversidade das línguas.
g) ÍNDIA – A variedade de idiomas está relacionada a uma torre alta.
h) ÁFRICA CENTRAL – Livingstone, ao explorar a África Central, encontrou a tradição de uma torre alta estar ligada a uma diversidade
de línguas.
3. Na época de Nabucodonosor, a Babilônia tinha 25 quilômetros quadrados. Quase dentro dos limites da cidade havia uma enorme torre, a mais
poderosa ruína de toda a Mesopotâmia. Foi em uma base de tijolos não queimados com tijolos queimados para a torre com betume para argamassa.
O nome dado à torre significa “a casa da plataforma de fundação da torre entre o céu e a terra”.
4. Hamurabbi, o grande legislador que viveu na época de Abraão, reconstruiu a torre de Babel. Ele o dedicou a Marduk ou Nimrod, o construtor
original. Esta torre foi uma das maravilhas do mundo antigo em seu tempo.
5. No século III aC Alexandre, o Grande, que estava transformando a capital mundial Babilônia, deu ordens para reconstruir a Torre de Babel. Ele
morreu logo após a emissão da ordem.
6. Seria de esperar que diferentes culturas tivessem algo sobre a Torre de Babel em suas tradições:
a) MESOPOTAMIA – As principais cidades da região têm torres escalonadas chamadas ziggarettes. Ziggu é árabe para lembrar. Estas
torres são edifícios de memória. Eles estão sempre associados aos templos.
b) EGITO – As pirâmides mais antigas sempre foram pirâmides escalonadas. A maioria desses edifícios foi construída em sete degraus
e era um meio pelo qual o faraó, na morte, seria capaz de ascender ao céu.
c) AMÉRICA CENTRAL – São as maiores pirâmides já construídas, com 20 hectares. Existem 500 pirâmides em Yucatán, no México.
d) BAHREIN – Pirâmides são anexadas às sepulturas dos mortos.
e) ÍNDIA – A grande maioria dos templos tem uma torre adjacente ao templo chamada pagode. Estes têm sete etapas. É uma torre
sagrada para alcançar o céu.
f) BURMA – Neste país existem milhares de pagodes.
g) CHINA – Na maioria dos templos têm pagodes de sete palcos.
h) TAITI – Quando o Capitão Cook foi ao Taiti para observar o trânsito de Vênus, encontrou uma enorme pirâmide de coral.
Foi-lhe dito que estava associado aos reis. Os reis foram mumificados e acreditava-se que subiam ao céu através desta pirâmide
escalonada.
7. Há uma comparação entre Babel e a Igreja.
a) O homem começou em unidade na torre de Babel (Gênesis 11:1).

A igreja começou em unidade (Atos 2:1).
b) A torre, uma grande estrutura, foi construída com vastos recursos e energia humana. (Gênesis 11:3-4) Eles ainda falavam um idioma
(Gênesis 11:6), mas tinham motivação errada.
Durante o período da Igreja Católica Romana primitiva, grandes estruturas foram construídas, elas tinham uma língua comum (o latim) e
uma unidade comum.
c) Sobreveio ao povo uma multidão de línguas (Gênesis 11:7-9)

Com a Reforma, uma multiplicidade de igrejas em línguas nativas se espalhou pela face da terra.

8. A Torre de Babel representa o internacionalismo. Deus dispersou o povo em diferentes línguas e nações.
O anticristo e seu sistema conhecido como “Mistério Babilônia” unirão o mundo política, religiosa e economicamente.
Jesus Cristo destruirá este sistema no Segundo Advento.
NOÉ – OBEDIÊNCIA
ESCRITURA – Gênesis 5:29 – 9:29
BIOGRAFIA
Noé, cujo nome significa “descansar”, nasceu aproximadamente 3000 aC. Ele era a décima geração de Adão, sendo filho de Lameque na linhagem
de Sete, a linhagem regenerada. Ele viveu até os 950 anos de idade e foi contemporâneo de Abrão por cerca de 50 anos perto da virada do segundo
milênio aC (Gênesis 9:29). Somos informados de três filhos de Noé: Ham Shem e Japheth (Gênesis 6:10) que foram todos regenerados como suas
esposas. Noé era justo (Gênesis 6:9), tendo a justiça que vem da fé (Hebreus 11:7) e comunhão íntima com Deus (Gênesis 6:9). Noé tentou
evangelizar em sua área, mas sem sucesso fora de sua família (2 Pedro 2:5). Quando Noé tinha 480 anos, Deus o informou do próximo julgamento
do dilúvio que ocorreria 120 anos depois (Gênesis 6:3, 7:11). Durante este período Noé construiu a Arca sob a direção de Deus e de acordo com
Sua especificação. Ele preservou o reino animal, garantindo a continuidade da raça humana e dos animais na terra. Após o dilúvio, Noé profetizou
o futuro da raça humana como descendentes de seus três filhos (Gênesis 9:25-27). Uma de suas maiores características era a obediência à vontade
de Deus, independentemente da sabedoria humana ou do ridículo.
AVALIAÇÃO
a) O Senhor avisa ao mundo que o julgamento viria sobre a terra em 120 anos (Gênesis 6:3).
b) Noé era um crente e tinha uma linhagem pura de Adão, não sendo pervertido pela maldade do mundo
atual naquele tempo (Gênesis 6:8, 9).
c) Ele teve três filhos: Cão, Sem e Jafé (Gênesis 6:10).
d) Deus avisa Noé sobre as dimensões da Arca (Gênesis 6:14-16).
e) Deus faz uma aliança com Noé através da provisão da Arca (Gênesis 6:18).
f) Noé obedece a Deus e constrói a Arca (Gênesis 6:22).
g) Deus instrui Noé sobre animais impuros e limpos a serem colocados na Arca (Gênesis 6:19-21, 7:2-5).
h) Após o embarque Deus fecha a porta (Gênesis 7:13-16).
i) A tempestade irrompe (Gênesis 7:11, 12).
j) O julgamento do dilúvio (Gênesis 7:17-23).
k) O dilúvio diminui e a terra seca é vista (Gênesis 8:1-5).
l) A pomba tem três vôos (Gênesis 8:6-12).
m) Noé constrói um altar como seu primeiro ato. Deus se agrada, com a oferta (Gênesis 8:20-22).
n) O homem recebeu domínio pelo medo sobre o reino animal e permissão para comer carne (Gênesis 9:1-4).
o) Deus dá o primeiro arco-íris para mostrar a Sua fidelidade e aliança com Noé (Gênesis 9:10-17).
PRINCÍPIOS
a) Deus sempre dá graça antes do julgamento. Isso é demonstrado claramente no livro de Apocalipse (Êxodo 20:6).
b) Deus tem uma relação especial com os crentes (Romanos 8:16).
c) As instruções de Deus são os meios da nossa existência eterna. Salvação (João 3:16) somente pela fé; Comunhão (1 João 1:9) pela
confissão de pecados, etc. Vivemos por princípios, promessas, doutrinas aplicadas em nossas vidas pela obediência à vontade de Deus
(Salmo 119:1-3).
d) O ridículo do mundo requer obediência em vez de constrangimento (Romanos 1:16; Mateus 5:11, 12).
e) Deus fornece ao crente obediente um meio de escape. Ele nos protege em nosso teste (1 Coríntios 10:13).
f) Deus fornece segurança eterna. Ele fechou a porta (João 10:27-30).
g) Deus julga o incrédulo ou o crente desobediente (Hebreus 3:16-19).
h) Noé mostra uma atitude obediente em sacrificar a Deus assim que desembarca (Mateus 6:33).

i) Deus confirma a Sua promessa ao Seu servo obediente com um arco-íris perfeito, uma das sete cores, o número perfeito de Deus (Hebreus
13:5).
DOUTRINAS
CRISTO – TIPOS – CRISTO NA ARCA DE NOÉ
1. A arca era feita de um material – madeira de gopher. Madeira = humanidade de Cristo. Jesus tinha que ser a verdadeira humanidade para
prover a salvação.
2. A madeira teve que ser cortada para que a arca fosse construída. Madeira viva – os 33 anos da vida de Cristo. Rasgar -
a morte de Cristo na cruz.
3. “E lançá-lo dentro e fora”. “Pitch – kaphar – expiação. O sangue de Cristo garantiu a proteção do julgamento. (Romanos 8:1).
4. Um conjunto de planos – as dimensões em si deram uma embarcação muito navegável para o tipo de condições encontradas na enchente.
5. Princípio: Deus estabelece certas regras – Deus sabe tudo sobre arquitetura naval. Foi revelação divina sem especulação humana. De
maneira semelhante na salvação, Deus estabeleceu os princípios – não há especulação ou ponto de vista humano nisso. Se Noé tivesse
sido descuidado com seus côvados, a Arca de Noé poderia muito bem ter afundado.
6. A Arca tinha uma porta – há uma porta para a salvação – “Eu sou o caminho a verdade e a vida. Ninguém vem ao pai senão por mim.
“
(João 14:6. João 10:7-9)
7. Uma janela – representa que há apenas uma maneira de ter comunhão com Deus – através do Espírito Santo (Romanos 8:4, 15-17).
Janela fechada – pecado, janela aberta – comunhão.
8. A tempestade veio debaixo da terra e acima da terra. Do hebraico, parece que a pressão foi tal que em algum momento a Arca atuou como
um submarino. Em uma libertação desse tipo deve haver um elemento sobrenatural, a preservação da atmosfera se enquadraria nessa
categoria. A Arca era à prova de tempestade – nossa união com Cristo nos torna à prova de julgamento (Romanos 8:1). O julgamento ou
tempestade caiu sobre a Arca – nosso julgamento recai sobre Cristo (2 Coríntios 5:2 1).
9. Na categoria da raça humana havia um tipo de sobrevivente – o crente – quando o mundo for destruído junto com o universo haverá uma
categoria de sobrevivente – o crente (2 Pedro 3:6). A destruição do mundo pela água nos tempos de Noé é comparada com a destruição
pelo fogo do mundo no final do milênio. No versículo 7 nos é dito que os céus são mantidos juntos pela Palavra de Deus – Logos – Jesus
Cristo.
Nossos corpos ressurretos sobreviverão à fusão dos elementos.
VIDA CRISTÃ – ANDAR [Ver página 132 acima]
VIDA CRISTÃ – SEGURANÇA ETERNA [Ver página 125 acima]
JUÍZO - SENTENÇA DO JUÍZO DE CRISTO [Consulte a página 121 acima]
TIPOS – ADAM E NOAH [Ver página 31 acima]
ACORDOS – ACORDO NOÁICO
1. A aliança com Noé para nunca mais inundar a terra (Gênesis 8:20-9:27).
2. A relação do homem com a terra é confirmada (Gênesis 8:21).
3. As estações, dia e noite e colheita confirmadas (Gênesis 8:22).
4. Introdução do governo humano (Gênesis 9:1-6).
5. Uma maldição é dada às raças camíticas (Gênesis 9:24, 25).
6. As raças semíticas serão a fonte de riqueza espiritual (Gênesis 9:26, 27).

7. Os grupos jaféticos serão dominantes (Gênesis 9:27).
8. A terra nunca mais será julgada com água (Gênesis 8:21; Gênesis 9:11).
9. O arco-íris dado como sinal da promessa.
PAULO – PRESSÃO
ESCRITURAS – Atos, Epístolas
BIOGRAFIA
Paulo, cujo nome significa “pequeno”, nasceu Saulo (“pedido”) em Tarso, Cilícia (Atos 9:1 1; 21:39; 22:3). Sua família provavelmente era
bastante rica e influente, pois isso era um requisito para a cidadania romana de estrangeiros (Atos 16:37). A lei judaica exigia que um menino
começasse a estudar as escrituras aos cinco anos de idade, com ele assumindo todas as obrigações da lei aos 13.
Paulo tinha uma irmã casada (Atos 23:16), com quem ele pode ter ficado durante seus estudos em Jerusalém sob Gamaliel (Atos 22:3). Ele
foi um dos principais perseguidores da igreja primitiva e foi responsável pelo martírio de Estêvão e o movimento de Filipe para Samaria.
Convertido na estrada para Damasco, Paulo, que é o maior pecador que já viveu (1 Timóteo 1:15), passou muitos anos preparando-se para
seu ministério. Ele era solteiro (1 Coríntios 7:8) e foi o apóstolo dos gentios. Ele foi o último apóstolo. Famoso por suas quatro viagens
missionárias e responsável pela escrita de grande parte do Novo Testamento, Saulo, o perseguidor, tornou-se Paulo, o grande crente. Paul
não era uma pessoa impressionante de se ver, sendo relatado como “um homem de baixa estatura, com cabeça calva e pernas tortas, com
sobrancelhas juntas e nariz um pouco adunco, mas cheio de simpatia”. Paulo acabou sendo preso pela última vez em Roma, onde foi
decapitado por Nero em 6 7 dC.
AVALIAÇÃO
Testes e pressões são vistos em todo o ministério de Paulo:

a) Perseguido em Damasco, escapou num cesto (Atos 9:20-25).
b) Expulso de Jerusalém e enviado para Tarso (Atos 9:28-30).
c) Ele foi apedrejado em Listra e considerado morto (Atos 14:19).
d) Paulo chicoteado e preso em Filipos (Atos 16:16-24).
e) Paulo recebeu cinco açoites judaicos e três romanos (2 Coríntios 1 1:16-33).
f) Disputou com Pedro (Gálatas 2:14).
g) Ele foi sujeito a um grande tumulto por Demétrio, o ourives (Atos 19:23-29).
h) Apreendidos pelos judeus e espancados (Atos 21:27-32).
i) Paulo acorrentado (Actos 21:33).
j) Ele foi perseguido por sua missão aos gentios (Atos 22:21-23).
k) Os judeus conspiraram para matá-lo (Atos 23:12-14).
l) O sumo sacerdote conspirou para matar Paulo (Actos 25:1-3).
m) Paulo naufragou mas todas as mãos foram salvas (Actos 27:41-44).
n) Paulo é mordido na mão por uma víbora em Malta mas sobrevive (Actos 28:1-6).
o) Torna-se mártir em Roma por decapitação.
PRINCÍPIOS
a) A pressão pode vir de seus colegas mais próximos (como Pedro), sua família ou compatriotas (os judeus), religiosos
ou líderes políticos (o sumo sacerdote) (Mateus 10:35, 36).
b) A pressão pode ser aplicada pelas circunstâncias (Salmo 46:1-5).
c) Estamos no mundo de Satanás. Se formos eficazes, seremos opostos (Efésios 6:12).
d) A religião é antagônica ao cristianismo (Romanos 3:27, 28).
e) Você será atacado se rebaixar os ídolos das pessoas, sejam eles físicos ou mentais (Juízes 6:30).
f) O Senhor pode proteger divinamente os crentes (Salmo 124:1-5).
g) O propósito da prova ou pressão é edificar a fé e reprimir o orgulho (Romanos 5:3, 4).
h) Há felicidade interior para aqueles que são perseguidos por causa do Senhor (Lucas 6:22, 23).
i) Todas as coisas cooperam para o bem do crente (Romanos 8:28).

DOUTRINA
VIDA CRISTÃ – EMBAIXADORIA [Ver página 132 acima]
IGREJA - APOSTADO
1. A palavra “Apóstolo” é usada em três sentidos no Novo Testamento: a.

Apóstolos de Israel (12 em número) Mateus 10. b. Apóstolos da Igreja (Atos
1:21-26) (12). c. Aqueles enviados com ou pelos doze Apóstolos.
Pelo menos sete mencionados nas cartas do Novo Testamento.
2. A palavra “Apostolos” é instrutiva em si mesma, era a palavra usada no grego ático para descrever o almirante da marinha ateniense
escolhido para liderar a frota na batalha pelos outros almirantes e “enviado” para assumir o comando e processar os Guerra. Portanto, tem
referência primária a alguém que detém autoridade suprema em sua área de trabalho designada.
3. A função dos doze Apóstolos (Apocalipse 21:14, 1 Coríntios 12:28, Efésios 4:11 indicaria que este é o número completo que ocupa o
cargo no sentido primário), era o estabelecimento, governo e liderança do igreja durante os estágios iniciais e a escrita do Cânon das
Escrituras ou a supervisão de tal escrita.
4. Os Apóstolos de Israel continuaram na era da igreja para serem renomeados Apóstolos para a Igreja (menos Judas) Atos 1:1:1-8. Isso
enfatiza o importante princípio bíblico da Oliveira, Romanos 11:13-32, que nos mostra que Deus tem um plano unido, com Israel e a igreja
separados, mas unidos dentro dele.
5. A votação de Matias como substituto de Judas foi 'lógica' (Atos 1:15-26), pois havia uma necessidade dentro dos círculos judaicos, de
haver doze testemunhas formais para eventos milagrosos, mas não espirituais, como o Santo O Espírito ainda não havia chegado e não
se buscava orientação. Lançar sortes e orar sobre a queda de paus, canudos ou cartas não é a maneira de Deus designar ninguém.
6. Esta faculdade acredita que Paulo pode ter sido o substituto de Judas. (Lembre-se que Paulo era, como um incrédulo, tão mau quanto
Judas, e assim era um troféu da Graça que Deus poderia usar poderosamente). 1 Coríntios 15:7-10.
7. Apóstolos foram aqueles que testemunharam o ministério terreno do Senhor e foram testemunhas oculares de sua ressurreição. Atos
1:21,22. Eles eram homens escolhidos pessoalmente pelo Senhor Jesus Cristo. Atos 9:15, 26:16, 17, Efésios 4:8 cf. 4:11, 1 Coríntios
12:11, 1 Coríntios 9:1, 15:8, 9, Gálatas 1:1.
8. A identificação dos apóstolos foi fácil, pois seu dom estava associado a dons de sinais que chamavam a atenção das pessoas para seu
ofício, por exemplo, dom de cura. Atos 3:1-11, 19:11, 12...etc. Parece, no entanto, que uma vez que seu ofício foi universalmente
reconhecido, os “dons de sinais” foram interrompidos, por exemplo, Filipenses 2:27, 2 Timóteo 4:20. Deus ainda curou em resposta à
oração e soberania, mas o toque de cura de Paulo (Atos 28:8) se foi.
9. Certos homens que estavam intimamente associados com os Doze Apóstolos foram “enviados” em missões especiais e foram referidos
em um sentido secundário (enviados com autoridade delegada) como Apóstolos, por exemplo, Barnabé Atos 14:14, Gálatas 4:2.
João Marcos, Tiago, Judas, Apolo 1 Coríntios 4::6, 9, Silas e Timóteo 1 Tessalonicenses 1:1,2:6.

PEDRO – ORIENTAÇÃO DIVINA
ESCRITURA – Evangelhos, Atos, Primeiro e Segundo Pedro.
BIOGRAFIA
Nascido Simão, filho de Jonas, era natural de Betsaida, na Galiléia. Ele era casado e morava com sua sogra em Cafarnaum na época em que foi
chamado pelo Senhor. Ele era pescador, pescando com seu pai e seu irmão André quando Jesus o encontrou. Junto com Tiago e João, Pedro
formou um grupo de três discípulos que pareciam ter um relacionamento mais próximo com Jesus, quando apareceram com Ele no Monte da
Transfiguração (Mateus 17:1-13), e no jardim do Getsêmani (Mateus 26:36-46). Pedro era o líder dos discípulos e muitas vezes falava sem
considerar totalmente a situação. Foi Pedro quem andou sobre o mar na Galiléia (Mateus 14:22-32) antes de sua fé desmoronar. Ele também foi
elogiado por Jesus por reconhecer Jesus como o Messias. Pedro ficou desapontado porque Jesus não iria estabelecer um reino temporal como
o ato final de Seu ministério (Marcos 8:32, 33). Dizendo que preferia morrer a abandonar Jesus, ele falhou miseravelmente mais tarde naquele
dia e O negou três vezes. Depois de Pentecostes, Pedro era um homem mudado, pregando com ousadia sobre Jesus Cristo (Atos 2:14-40). Ele
teve, no entanto, que aprender que os gentios também estavam sujeitos à promessa de Abraão e que a lei mosaica havia sido cumprida na cruz
(Mateus 5:17; Atos 11:6-9). Herodes o aprisionou, mas ele foi libertado por um anjo. Paulo advertiu Pedro sobre seu relacionamento superficial
com os gentios, mas Pedro finalmente elogiou os escritos de Paulo para o crente maduro (2 Pedro 3:15, 16). Pedro então desaparece das
escrituras, mas diz-se que ele foi crucificado de cabeça para baixo como mártir.
AVALIAÇÃO: Atos 11:1-16.
a) Pedro está em Jerusalém para uma reunião dos líderes da igreja (versículo 1).
b) A notícia do Pentecostes Gentio foi recebida (versículo 1).
c) A oposição é recebida dos legalistas (versículo 2).
d) Isso trouxe críticas a Pedro (versículo 3).
e) Pedro começa a pensar no Pentecostes dos gentios (versículo 4), trazendo à tona os fatores que levaram Pedro a ir para
casa de Cornélio.
f) Pedro recebe orientação através da oração (versículo 5).
g) Ele recebe orientação ponderando sobre o significado dos animais que viu (versículo 6).
h) Pedro é informado por Deus de que houve uma mudança no que diz respeito a comer animais anteriormente impuros (versículos 7-10).
i) Ele é guiado por coincidência ou circunstâncias providenciais pela chegada de três homens de Cesaréia (versículo 11).
Deus abriu as portas para Pedro.
j) O Espírito Santo confirma que ele deve ir para Cesaréia (versículo 12).
k) Quando conheceu Cornélio, comparou experiências com ele (versículos 13-15).
l) Pedro é guiado também pela lembrança das Escrituras (versículo 16).
PRINCÍPIOS
a) A vontade de Deus para Pedro dependia de ele estar ciente de:

i) Ponto de vista vontade de Deus – o que Ele quer que eu pense (Marcos 8:33).
ii) Vontade operacional de Deus – o que Ele quer que eu faça (Atos 10:20).
iii) Vontade geográfica de Deus – para onde Ele quer que eu vá (João 21:18).
b) A atitude e maturidade de Pedro também tiveram um papel importante:

i) Seu conhecimento das escrituras (Salmo 32:8; Provérbios 3:1-6).
ii) O enchimento do Espírito Santo (Romanos 6:13; 12:1, 2).

iii) Maturidade (2 Pedro 3:18).
c) Deus não forçará a Sua própria vontade ao crente, mas deseja dar orientação aos Seus filhos (Hebreus 3:7). d) A orientação é
dada hoje em dia através da Bíblia (1 Coríntios 13:10). e) Muitos itens de orientação são claramente estabelecidos nas Escrituras,
por exemplo, não se case com um incrédulo (2 Coríntios 6:14). f) O seguimento correto da orientação abençoa os outros, bem como aquele
que é guiado.
DOUTRINAS
DEUS – ORIENTAÇÃO DIVINA: A VONTADE DE DEUS [Ver página 117 acima]
PORTAS
1. PORTA DA SALVAÇÃO (João 10:7-9) Cristo é a oportunidade para a salvação.
2. A PORTA DO SERVIÇO (1 Coríntios 16:9, Colossenses 4:3, Atos 14:27) Aproveitando as oportunidades para servir a Deus.
3. A PORTA DO ARREBATAMENTO (Apocalipse 4:1) A abertura do céu no Arrebatamento.
4. A PORTA DO JULGAMENTO (Tiago 5:9) Julgar e criticar trazendo disciplina ao crente.
5. A PORTA DA RESTAURAÇÃO E COMUNHÃO (Apocalipse 3:20) Cristo procura entrar na vida dos “crentes mornos” e restaurá-los à comunhão
com Ele.
VIDA CRISTÃ - LEIS DE LIBERDADE E RESPONSABILIDADE [Ver página 145 acima]
VIDA CRISTÃ – ORAÇÃO [Ver página 91 acima]

FARAÓ – O PODER DE DEUS
ESCRITURA - Êxodo 7:7 - 14:28.
BIOGRAFIA
Faraó era o título dos reis do Egito. O título mostrava a pessoa no trono como representante do deus sol Ra. O Faraó que devemos considerar é o
Faraó do Êxodo. Sua identidade é desconhecida. Muitos afirmam que ele era Ramsés 11, mas a Bíblia mostra um Êxodo muito anterior ao seu reinado
de 1301 – 1234 aC. 1 Reis 6:1 indica uma datação de c. 1450 aC, que indica Amenhotep II como o faraó do Êxodo. O estudo de Atos 13:18-21, no
entanto, dá uma data de c. 1530 aC. (Veja Cronologia, Tópico 33, Livro 1). O Faraó do Êxodo mostra-se supersticioso e instável, movendo-se
rapidamente do certo para o errado conforme desejava. Ele esperava que seus próprios magos copiassem as pragas milagrosas de Moisés e Aarão.
Ele estava pronto para prometer uma conduta que só terminou quando ele e seu exército foram destruídos no Mar Vermelho. Faraó, o governante mais
poderoso do mundo de seu tempo, foi confrontado por um homem, enviado por Deus, que passou 40 anos cuidando de ovelhas na parte de trás do
deserto. Dez pragas foram realizadas por Moisés para pressionar Faraó.
Faraó, no entanto, resistiu ao poder de Deus; eventualmente perdendo sua vida perseguindo os filhos de Israel.
AVALIAÇÃO
a) Êxodo 7:7-13. O Senhor diz a Arão por meio de Moisés para transformar sua vara em uma cobra. Faraó ordena que seus magos façam o
mesmo. A cobra de Aaron engole as cobras dos magos. O coração de Faraó endureceu (versículo 13).
b) Êxodo 7:14-25. O Nilo era um rio ídolo: é a água adorada como vivificante. A primeira praga transformou esses
águas em sangue. Deus humilhou o deus do Nilo. O coração de Faraó foi endurecido (versículo 22).
c) Êxodo 8:1-15. Hekt, a deusa com cabeça de sapo, foi exposta quando a terra produziu sapos através
tanto Aarão quanto os magos egípcios. Faraó endureceu seu coração (versículo 15).
d) Êxodo 8:16-19. Esta praga foi dirigida contra Seb, o deus da terra. Os magos falham e dizem que é de Deus
trabalho (versículo 19). O coração de Faraó foi endurecido (versículo 19).
e) Êxodo 8:20-32. As moscas provavelmente eram os escaravelhos, sendo contra Scarabaeus o besouro sagrado. Tendo feito concessões, Faraó
endureceu seu coração (versículo 32).
f) Êxodo 9:1-7. A morte do gado egípcio foi direcionada para Apis, o touro egípcio sagrado. O judeu
o gado foi preservado. O coração de Faraó foi endurecido (versículo 7).
g) Êxodo 9:8-12. A aflição de furúnculos foi um julgamento contra Neit, a deusa da saúde. O Senhor endureceu
coração de Faraó (versículo 12).
h) Êxodo 9:13-35. Granizo e fogo eram julgamentos contra Shu, o deus da atmosfera. O coração do faraó estava
endurecido (versículo 35).
i) Êxodo 10:1-20. Os egípcios adoravam Serápia, o deus dos gafanhotos. Deus enviou uma praga de gafanhotos. O Senhor
endureceu o coração de Faraó (versículo 1, 20).
j) Êxodo 10:21-29. A nona praga, uma escuridão sobrenatural, mostrou quão impotente era Rá, o deus do sol. o
Senhor endureceu o coração de Faraó (versículo 27).
k) Êxodo 11:1 – 12:36. O filho de Faraó era o representante do deus-homem. Quando o príncipe herdeiro morreu,
Faraó permitiu que os filhos de Israel fossem.
PRINCÍPIOS
a) Deus não tolerará outros deuses diante Dele (Êxodo 20:3).

b) Faraó no início da praga endureceu seu coração, mas eventualmente Deus endureceu seu coração (Romanos 9-17,18).
c) As ações negativas do homem, se perpetuadas por tempo suficiente em assuntos espirituais, podem resultar na incapacidade dessa pessoa de
crer em Cristo (Apocalipse 14:9-11; Hebreus 4:1-3).
d) Deus pode usar os incrédulos para mostrar a Sua glória (Romanos 9:17).

e) Milagres realizados no poder de Deus podem ser duplicados em alguns casos por pessoas que usam o poder de Satanás
(2 Tessalonicenses 2:9).
f) Atrás de um conflito cristão-não-cristão há um conflito espiritual. A caminhada cristã é travada no reino espiritual
(Efésios 6:12).
g) Atitudes negativas para com Deus são desastrosas individual e nacionalmente (Isaías 57:21).
DOUTRINAS
ANJOS E DEMONIOS
1. Práticas ocultas como astrologia, adivinhação e espiritismo são condenadas pelas escrituras (Levítico 19:31; Deuteronômio 18:9-12).
Isso era punível com a morte em Israel (Levítico 20:27).
2. O demonismo exerceu muita influência na história (Ezequiel 21:21, Daniel 10:13). O mal está associado ao governo de reis possuídos
por demônios (2 Reis 21:1-17).
3. O julgamento de demônios envolveu a destruição de pessoas possuídas por demônios e sistemas religiosos associados à idolatria
(Isaías 19:1-3, cf. Deuteronômio 7:5).
4. Muitas nações foram destruídas por práticas demoníacas:

a) Cananeus (Deuteronômio 18:9-12)
b) Babilônios (Isaías 46:1-7, 47:1-15)
c) O julgamento dos primogênitos do Egito incluía o julgamento dos demônios (Êxodo 12:12).
5. O retorno das nações à batalha do Armagedom é por influência demoníaca (Apocalipse 16:13-16).
6. Satanás e as forças ocultas serão aprisionados durante o Milênio (Isaías 24:21-23; Apocalipse 20:1-3).
7. Os demônios são chamados de “peludos” (Levítico 17:7), destruidores (Deuteronômio 32:17) e demônios.
8. Demônios:
a) procurar possuir homens ou animais (Marcos 5:1-13)
b) enganar o homem em falsas doutrinas (1 Timóteo 4:1)
c) crer e tremer (Tiago 2:19)
d) falar tanto a verdade quanto a mentira (2 Crônicas 18:21; Atos 16:17-18)
9. Satanás governa o mundo demoníaco (Mateus 12:24-28). Os demônios têm uma hierarquia (Daniel 10:12, 13, 20; Efésios 6:12).
10. Sacrifício a ídolos é adoração de demônios (Deuteronômio 32:17, Salmo 106:36-38, 1 Coríntios 10:19-21).
11. As seguintes atividades podem levar à possessão demoníaca (para o incrédulo) ou influência demoníaca (para o crente):
a) Submissão aos demônios através da idolatria (1 Coríntios 10:19-21) e práticas ocultas como telepatia mental, clarividência e espiritismo
(Deuteronômio 18:9-12)
b) Dedicação específica do corpo a demônios, como o soma hindu e o xamanismo
c) Qualquer prática em que você “perde o controle” de sua mente e sentidos, como drogas e álcool (Gálatas 5:20, a palavra grega para
“feitiçaria” é “pharmakeia”), meditação e transes, ritmos hipnóticos na música e dança
d) Cultos sexuais, como o asherah (Juízes 6:25-28, 2 Reis 21:3).
12. Quando as pessoas rejeitam a Deus, Ele pode permitir que Satanás e demônios administrem disciplina, até mesmo a morte (João 8:44,
1 Coríntios 5:5, 1 Timóteo 3:6-7).
13. A influência do demônio pode causar comportamento psicológico anormal, força física, doença, etc (Marcos 5:1-5, Jó 2:6-8).
14. Jesus Cristo conquistou todo o poder demoníaco (Mateus 10:8).
CRISTO – TIPOS – MOISÉS COMO TIPO DE CRISTO
MOISÉS CRISTO
1. Servo – Salmo 105:26 ----- 2. Meu servo – Mateus 12:18
Escolhido – Salmo 106:23 ----- 3. Profeta- A quem escolhi - Isaías 42:1
Deuteronômio 18:15-19 ----- 4. Sacerdote – Salmo O Profeta – João 6:14, Lucas 7:16
99:6 ----- Sacerdote – Hebreus 7:24

5. Rei – Deuteronômio 33:4, 5 ----- 6. Juiz – Rei – Atos 17:7

Êxodo 18:13 ----- 7. Pastor – Êxodo 3:1, Isaías Juiz – João 5:27, Atos 17:31
63:11 ----- 8. Líder – Salmo 77:20, Isaías 63:12, 13 ----- 9. Pastor – João 10:11, 14
Mediador – Êxodo 33:8, 9 ----- 10. Intercessor – Números 21:7 Líder – Isaías 55:4
----- 11. Libertador – Atos 7 :35 ----- 12. Governante – Atos Um Mediador – 1 Timóteo 2:5
7:35 ----- 13. Faraó matou todos os bebês do sexo masculino Intercessor – Romanos 8:34
– Êxodo 1:22, Atos 7:19 Herodes matou todos os bebês do Libertador – Romanos 11:26, 1 Tessalonicenses 1:10
sexo masculino – Mateus 2:13-16 Governante – Miquéias 5:2
14. Pela fé ele abandonou o Egito – Hebreus 11:11, 27 ----- 15. Seus Do Egito chamei meu filho – Mateus 2:15
irmãos não entenderam – Atos 7:25 ----- 16. Quem te constituiu Os seus não o receberam. João 1:10, 11
governante e juiz sobre nós? Atos 7:27 Quem me constituiu juiz sobre vocês – Lucas 12:14
17. Deus o enviou para ser um governante e libertador. Atos 7:35 - Deus o fez Senhor e Cristo. Atos 2:36
18. Deixe meu povo ir... Êxodo 9:13 ----- Para proclamar liberdade aos cativos... Isaías 61:1
19. Estes se curvarão a mim. Êxodo 11:8 ----- Ao nome de Jesus todo joelho se dobrará. Fil 2:10
20. Este é o dedo de Deus. Êxodo 8:19 ----- Se eu com o dedo de Deus expulso demônios Lucas 11:20
21. Por volta da meia-noite haverá um grande clamor. Êx 11:4, 6 À meia-noite fez-se um clamor... Mateus 25:6
22. As águas se separaram. Êxodo 14:21 ----- Até os ventos e o mar lhe obedecem? Mateus 13:27
23. Quase pronto para me apedrejar. Êxodo 17:4 ----- Então eles pegaram pedras para atirar nele. João 8:59
24. Moisés comprou suas causas diante do Senhor. Nm 27:5 Advogado junto ao Pai. 1 João 2:1
25. O Senhor fez como Moisés disse. Êxodo 8:13 ----- 26. Moisés Para que se cumpra o que ele falou. João 18:9
levantou a mão e Israel prevaleceu. Êx 17:11 27. Quem está do lado do Mais do que vencedores por meio dele Romanos 8:37
Senhor? Êxodo 32:26 ----- Quem não está comigo está contra mim. Mateus 12:30
28. Miriã e Arão falaram contra Moisés. Números 12:1 29. O homem Moisés Nem seus irmãos acreditavam nele. João 7:5
era muito manso. Números 12:3 ----- 30. Eles também invejavam Moisés Sou manso e humilde de coração. Mateus 11:29
no acampamento. Salmo 106:16 ---- Os principais sacerdotes o entregaram por inveja. Marcos 15:10
31. A pele de seu rosto brilhava. Êxodo 34:29, 30 ----- 32. Tomei doze Seu rosto brilhava como o sol. Mateus 17:2
homens de vocês. Deuteronômio 1:23 ----- 33. Setenta homens dos E ele ordenou doze. Marcos 3:13, 14
anciãos do povo. Nm 11:16, 24 O Senhor também designou setenta. Lucas 10:1
34. Contemple o Sangue da Aliança. Êxodo 24:8 ----- 35. Foi mal com Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Lucas 22:20
Moisés por causa deles. Salmos 106:32 36. Perdoei conforme a tua Ele foi ferido por nossas transgressões. Isaías 53:5
palavra. Nm 14:17-20 37. Tudo o que o Senhor lhe ordenou assim o fez. Deus te perdoou. Efésios 4:32
Êx 40:16 38. Moisés foi fiel em toda a sua casa. Números 12:7 39. Ele deu Tenho guardado os mandamentos de meu Pai. João 15:10
a conhecer os seus caminhos a Moisés. Salmo 103:7 Quem foi fiel a Ele. Hebreus 3:2
O Pai lhe mostra todas as coisas. João 5:20
CRISTO – TIPOS – CONTRASTE ENTRE MOISÉS E CRISTO
MOISÉS CRISTO
1. A Lei dada por Moisés. João 1:17 ----- 2. Glória A graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. João 1:17
Desvanecida. 2 Coríntios 3:7 ----- 3. Quando o rosto de Glória que supera. 2 Coríntios 3:6
Moisés brilhou, o povo temeu Êx 34:30 4. O primeiro ato registrado de Quando o rosto do Senhor brilhou, eles correram para Ele Marcos 9:15
Moisés – matar um homem. Êxodo 2:12 5. Primeira praga, água em O primeiro ato de Cristo em Marcos – curar um homem. Marcos 1:25-26
sangue (maldição). Êxodo 7:20 -- 6. Incapaz de salvar. Jeremias 15:1 7. Primeiro milagre, água em vinho (alegria). João 2:1-10
Moisés verdadeiramente como um servo. Hebreus----- 3:5 ----- 8. A Lei Capaz de salvar ao máximo. Hebreus 7:25
quebrada em suas mãos. Deuteronômio 9:17 ----- 9. Pão que sustenta a Mas Cristo como filho, sobre sua própria casa, Hebreus 3:6
vida. João 6:31, 49 ----- 10. Orando por um leproso. Números 12:13 ----- A Lei perfeitamente guardada em seu coração. Salmo 40:8
11. A primeira Páscoa Hebreus 11:28 ----- 12. Disposto a ser um substituto. Pão que dá vida. João 6:33, 50, 51
Êxodo 32:30, 34 ----- 13. Quarenta dias no monte. Êxodo 34:28 ----- 14. Curando um leproso. Mateus 8:2, 3
Um êxodo incompleto. Deuteronômio 3:25-27 ----- A última Páscoa. Lucas 22:15
Na verdade, um substituto. 1 Pedro 2:24, Isaías 53:4-5
Quarenta dias no deserto. Mateus 4:2
Um Êxodo realizado. Lucas 9:31

FILIPE – EVANGELISMO
ESCRITURA – Atos 6:5; 21:8, 9.
BIOGRAFIA
Filipe, o evangelista (um dos quatro homens chamados Filipe no Novo Testamento) não é mencionado nos evangelhos. Ele aparece pela primeira
vez (Atos 6:5) como um dos sete diáconos escolhidos pela igreja em Jerusalém para permitir que os presbíteros funcionem com mais eficiência.
Os diáconos eram de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, e eram encarregados da administração da igreja. A perseguição
inicial da igreja de Jerusalém sob Saul resultou no martírio do colega de Filipe, Estêvão (Atos 7 – 8:1) e os cristãos foram dispersos. Filipe fugiu
para Samaria, onde se tornou evangelista e missionário, sendo sua pregação acompanhada de curas, milagres e expulsão de demônios. Os
convertidos de Filipe também incluíam o eunuco etíope (tesoureiro da rainha Candice), bem como toda a cidade de Samaria (Atos 8:5-8). A
conversão do etíope introduziu o cristianismo no nordeste da África. Grande parte da pregação de Filipe foi para os gentios e, como tal, ele foi um
precursor de Paulo (ver Tópico 35). Ele trabalhou em todas as cidades portuárias de Ashdod a Cesaréia (Atos 8:40). Na última viagem de Paulo a
Jerusalém, o grande missionário ficou na casa de Filipe em Cesaréia (Atos 21:8). Filipe tinha quatro filhas solteiras com o dom de profecia (Atos
21:9). Foi na casa de Filipe que Ágabo, um profeta da Judéia, veio ministrar a Paulo para avisá-lo da vontade do Senhor sobre ele ir a Jerusalém –
um aviso que foi ignorado. Diz-se que Filipe morreu de causas naturais em Tralles, na Lídia, embora uma tradição diga que ele foi martirizado em
Hierapolus, na Ásia.
AVALIAÇÃO
a) A perseguição de Saulo fez com que Filipe deixasse Jerusalém e fosse para Samaria (Atos 8:1-5).
b) Filipe, embora diácono, evangelizava os habitantes de Samaria (Atos 8:5).
c) Sua pregação em Samaria foi acompanhada de milagres, curas e expulsão de demônios (Atos 8:6-8).
d) Anteriormente Samaria estava sob a influência de Simão, o feiticeiro (Atos 8:9).
e) Simão, através do demonismo, foi considerado pelos samaritanos como sendo de Deus (Atos 8:10, 11).
f) Com a pregação de Filipe, porém, não só os habitantes de Samaria, mas também Simão, se converteram (Atos
8:12, 13).
g) Os apóstolos Pedro e João foram enviados a Samaria para o Pentecostes Samaritano (Atos 8:14-17).
h) Simão estava interessado no poder do Espírito Santo para seu próprio uso e tentou comprá-lo, mas foi repreendido pelo
apóstolos. Ele se arrependeu (Atos 8:18-25).
i) Do evangelismo em massa Filipe agora é guiado ao tesoureiro etíope para um tempo de evangelismo pessoal (Atos
8:26).
j) O eunuco estava lendo Isaías 53, mas não conseguia entender (Atos 8:27-35).
k) O etíope é convertido e batizado antes de se separar de Filipe (Atos 8:36-39).
PRINCÍPIOS
a) Todas as coisas, até a perseguição, cooperam para o bem (Romanos 8:28).

b) O poder do Espírito Santo mostra que maior é Aquele que está em vós do que aquele que está no mundo (Actos 1:8).
c) Demonismo para o crente incrédulo ou ignorante pode parecer um dom de Deus (2 Coríntios 11:13, 14).
d) O dom de línguas estrangeiras (línguas) não estava presente no Pentecostes samaritano, mas estava presente no gentio
Pentecostes vários anos depois (Atos 11:15).
e) A obediência à orientação de Deus é essencial no trabalho pessoal (cf. Filipe e o Etíope) (Atos 16:9).
f) A conversão de uma determinada pessoa pode ter maior importância histórica do que a de toda uma comunidade
(por exemplo, Paulo).

g) O incrédulo não pode entender as Escrituras (1 Coríntios 2:14). h) Jesus Cristo é visto
claramente no Antigo Testamento (João 1:45).
DOUTRINAS
BATISMO [Ver página 99 acima]
PORTAS [Ver página 162 acima]
SALVAÇÃO – EXPIAÇÃO – EXPIAÇÃO ILIMITADA
1. Definição:
a) A obra totalmente eficaz de Cristo na cruz para pagar a pena do pecado em favor da humanidade.
b) Expiação como substantivo significa reconciliação após inimizade e inclui reparação feita por erro ou injúria.
c) O verbo tem vários significados relacionados, como estar em um, estar de acordo, reparar ou emendar, compensar erros ou deficiências,
reconciliar.
d) No Antigo Testamento, o verdadeiro significado de expiação está relacionado com o verbo hebraico “passar por cima, cobrir” – é também a
palavra para 'piche' usada para selar a Arca de Noé.
2. Nos tempos do Antigo Testamento, os sacrifícios de animais eram usados para cobrir o pecado.
a) Deus perdoou e restaurou onde o pecado foi coberto pelo sangue de sacrifícios de animais.
b) No entanto, a verdadeira base para a expiação não foi encontrada nesses sacrifícios de animais. É por isso que os sacrifícios precisavam ser
repetidos uma e outra vez.
c) Os sacrifícios de animais eram usados como cobertura para o pecado até que o verdadeiro sacrifício, Jesus Cristo, pudesse ser oferecido no
Cruz.
d) Expiação no Antigo Testamento refere-se ao uso de sacrifícios de animais para retratar a obra salvífica de Cristo.
e) Os dois conceitos de expiação (Antigo e Novo Testamento) são reunidos em Romanos 3:23-26.
3. A expiação é ilimitada.
a) Quando Jesus Cristo foi julgado na cruz pelos pecados, ele pagou pelos pecados de toda a raça humana, não apenas dos eleitos. (Romanos
5:6, 2 Coríntios 5:14-15, 1 Timóteo 2:6, 4:10, 2 Pedro 2:1, 1 João 2:2)
b) “Expiação Limitada”, o conceito de que Cristo morreu apenas pelos crentes é incorreto.
c) Deus não quer que ninguém pereça (2 Pedro 3:9).
4. A Expiação Ilimitada elimina o pecado na acusação dos incrédulos no Juízo Final.
a) Quando Cristo morreu na cruz, Ele foi julgado por todos os pecados da raça humana.
b) Portanto, a questão da salvação não é o pecado, mas a fé em Cristo. As pessoas escolhem aceitar a obra de Cristo (João 3:18, 36), ou suas
próprias “boas” obras para obter a aprovação de Deus.
c) Portanto, o bem humano será a base da acusação dos incrédulos no Juízo Final (Apocalipse 20:12).
REGENERAÇÃO BATISMAL – O BATISMO NAS ÁGUAS SALVA VOCÊ?
1. ESCRITURA Atos 2:38 – “Pedro então lhes disse: arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome do Senhor Jesus Cristo para remissão dos
vossos pecados e recebereis o dom do Espírito Santo”
2. Problema Aparente - O batismo nas águas é necessário na salvação (ie regeneração batismal).


3. Avaliação:
a) A salvação é somente pela fé em Cristo somente, sem quaisquer obras ou méritos humanos. A fé exclui o mérito – é meramente uma decisão
de acreditar no que é verdadeiro. (Tito 3:5, Efésios 2:8, 9)
b) Arrependimento é equivalente a fé. Arrepender-se (METANOEO) significa mudar de opinião – antes pensávamos que nossas próprias obras
eram boas e dignas de salvação – agora sabemos que somos pecadores e precisamos de Jesus Cristo como Salvador.
c) O batismo envolve fazer algo e, portanto, pode ser classificado como obras, se confiarmos nele para a salvação.
4. Gramática:
a) “Arrependa-se” – aoristo imperativo ativo, 2ª pessoa do plural – METANOEO
aoristo - ponto do tempo
ativo - você faz o arrependimento
imperativo - é uma ordem
2ª pessoa do plural – todos vocês
Tradução literal – todos vocês têm que se arrepender em algum momento.
b) “seja batizado” – BAPTIZO – aoristo passivo imperativo 3ª pessoa do singular. Esta é uma ordem individual que em um ponto do tempo você
recebe o batismo. O modo imperativo indica o batismo nas águas e não o batismo no espírito que é dado no ponto da salvação. O batismo nas
águas mostra confiança na Boa Obra de Cristo e não em nossas próprias boas obras.
c) A diferença entre o ativo da 2ª pessoa do plural de ARREPENDIMENTO e o passivo da 3ª pessoa do singular de BATISMO forma uma forte
quebra sintática no grego que mostra que o BATISMO segue a CRENÇA, mas não ao mesmo tempo.
d) Uma passagem exatamente paralela é 1 João 3:23 “E este é o seu mandamento. Que devemos crer no nome de seu Filho Jesus Cristo e
“
amar uns aos outros como ele nos deu o mandamento.
Acredite - salvação
Amem uns aos outros – parte de sua caminhada cristã após a salvação.
e) “para” – EIS – por causa de ou por

Exemplos:
Mateus 3:11 Eu vos batizo com água para arrependimento. Literalmente “Eu vos batizo com água por causa do arrependimento”.
Mateus 12:41 “por causa do (EIS) arrependimento”

Romanos 4:20 Ele não vacilou na promessa de Deus por incredulidade, mas foi forte em (EIS) “por causa de
“
fé.
5. Tradução Literal de Atos 2:38 Todos

vocês se arrependem e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo (EIS) por causa da remissão de pecados e vocês receberão o dom do
Espírito Santo.
6. Conclusão: A fé na obra de Cristo é necessária para a salvação. O batismo nas águas e outras boas obras na caminhada cristã são o resultado da
salvação, não fazem parte dela.
7. O Gângster Arrependido: Um dos ladrões acreditou em Cristo (Lucas 23:42-43). Tudo o que ele podia fazer era acreditar. Ele não podia ser batizado nem
fazer qualquer outra boa obra.
GOVERNO DA IGREJA
1. Não há evidência nas escrituras para denominações.
2. Onde as denominações se formaram, houve uma tendência à apostasia e degeneração.
3. Deus Espírito Santo deu pelo menos um dom espiritual a todos os crentes na igreja.
4. O uso correto desses dons fará com que o funcionamento eficiente do corpo de Cristo (igreja). As pessoas não devem ocupar cargos se não tiverem o
dom apropriado ou se não atenderem às qualificações listadas nas Escrituras.
5. Cada igreja local deve ser independente, com sua própria liderança (pastor/presbíteros), administração (diáconos) e todos os outros membros atuando
em seus dons espirituais.
PASTORES/ANCIÃOS
1. Atos 20:17, 28 mostra que o presbítero/pastor/bispo/bispo são os mesmos. Cada palavra simplesmente enfatiza um papel diferente.

2. Palavras gregas usadas para o papel e responsabilidade pastoral:
a) Presbuteros (presbítero) – a autoridade na igreja (cf. os presbíteros eram os juízes sábios que se sentavam às portas das cidades antigas)
(Atos 20:17)
b) Poimenos didaskalos (pastor-professor) – o pastor, para alimentar o rebanho e protegê-lo (Jeremias 3:15)
c) Episkopos (bispo/supervisor) – o líder/supervisor da igreja (Atos 20:28, 1 Timóteo 3:2; Tito 1:7)
d) Diakonos (servo/ministro) – o servo em humildade.
3. Conclui-se, portanto, que um presbítero é um pastor que ocupa o cargo de bispo, supervisor ou pastor na Igreja. Eles lidam com assuntos espirituais dentro
da igreja, pastoreando, alimentando e protegendo o rebanho.
4. Um presbítero deve ter o dom espiritual de Pastor/Mestre ou Evangelista.
5. Função:
a) Governar (1 Timóteo 3:4, 5; 1 Timóteo 5:17) – o pastor/presbíteros em uma igreja são a autoridade na igreja, sob Deus.
b) Guardar o corpo da verdade revelada do erro e da perversão (Tito 1:9).
c) Supervisionar a Igreja como pastor do seu rebanho (Atos 20:28; João 21:16; Hebreus 13:17; 1 Pedro 5:1-3).
d) Presbíteros são dados à igreja pelo Espírito Santo (Atos 20:28).
e) Grande ênfase é colocada em sua devida nomeação (Atos 14:23; Tito 1:5)
f) No início foram ordenados por um apóstolo. (Atos 14:23)
g) Mais tarde, a orientação da Igreja foi necessária em tais compromissos. (Tito 1:5; 1 Timóteo 3:1-7)
6. Qualificações: (1 Timóteo 3 e Tito 1)

a) inocente – você será culpado por muitas coisas – certifique-se de que elas não são verdadeiras. Você deve lidar com o pecado em sua vida.
b) ser o marido de uma mulher ou um homem de uma mulher (ou seja, fiel, não cobiçar outras mulheres) - v 11 Ele pode ter sido legitimamente
divorciado de acordo com as escrituras.
c) ser vigilante - lúcido ou frio
d) ser sóbrio – tem autocontrole
e) ter bom comportamento – ordeiro e bem coordenado, respeitável
f) seja hospitaleiro – sempre pronto para convidar pessoas para sua casa
g) estar interessado em ensinar – estar interessado em compartilhar a Palavra de Deus com eles.
h) não é dado ao vinho – não deve ser viciado em álcool.
i) não ser atacante – não deve ser cabeça quente
j) não deve ser ganancioso de lucro imundo – ele não deve ser ganancioso por dinheiro
k) não deve ser um argumentador contencioso
l) não deve ser cobiçoso
m) se casado, sua esposa e filhos devem ser dignos e sob controle
n) não um novo convertido. Treinar candidatos para o ministério como diáconos, nas Escolas Dominicais e grupos de jovens antes de nomeá-los
o) ele deve ter um bom testemunho para o mundo incrédulo.
7. A nomeação de pastores é descrita em (1 Coríntios 12:28; Efésios 4:11).

8. O dom de pastor-mestre é dado apenas aos homens – não é papel da mulher ensinar ou exercer autoridade sobre os homens na igreja (1 Timóteo 2:12,
1 Coríntios 14:34-35).
9. A autoridade pastoral não é motivo de vanglória, é baseada no serviço com toda humildade (João 13:5-17 2 Coríntios 10:8, Gálatas 6:3-5). A autoridade
do pastor é ensinar a Palavra de Deus para que todos vejam a verdade claramente.
10. A idade não é uma barreira (1 Timóteo 4:9-12).
11. Se o pastor não cumprir suas responsabilidades:
a) Ele deve ser advertido e repreendido pelos anciãos se continuar (Tito 2:15, 2 Coríntios 13:10, 2 Timóteo 4:2).
b) O Senhor o disciplinará (1 Timóteo 6:3-5, Tiago 5:19-20).
12. A recompensa do pastor – Hebreus 6:10, 1 Pedro 5:4.
13. Versículos-chave para o papel pastoral – 1 Pedro 5:4, Efésios 3:7-13, 1 Timóteo 2:24-26, 3:1-9, Colossenses 1:23-29, Tito 1:6-9, 1 Tessalonicenses
2:19, 20, Hebreus 13:7, 17, 6:10.
DIÁCONOS
1. A palavra grega (DIAKONOS ou DIAKONEO) significa “servo”. A função dos diáconos é servir na igreja para que os presbíteros sejam livres para lidar
com assuntos espirituais Atos 6:1-7
2. Os diáconos são os administradores da Igreja, incluindo as funções de secretário, tesoureiro.
3. O diácono deve ter o dom de administração, ajuda ou serviço.
4. Qualificações: (1 Timóteo 3)
a) ser honesto em relação ao dinheiro
b) ser moralmente puro ao lidar com pessoas que perderam seus maridos
c) ser espiritual e andar com o Senhor
d) ser sábio – cheio de doutrina
e) ser endossado pelo presbítero (os apóstolos impuseram as mãos sobre eles para dar-lhes autoridade)
f) ser graves – devem ser sérios, maduros e dignos
g) não ser duas línguas ou duas faces – o que eles dizem deve ser o que eles querem dizer
h) não se dar ao vinho, nem a um bebedor que se senta sobre suas bebidas. Ele não precisa ser um tee totaller
i) não ser ganancioso por dinheiro porque o diácono é a pessoa que lida com dinheiro
j) manter a doutrina na pureza, sendo assim um conservador no que diz respeito à doutrina
k) ter uma consciência pura ou uma consciência terna, uma pessoa que sente profundamente o pecado
l) ser provado. Ele deve ser provado em outras áreas antes de se tornar um diácono-v 10
m) ser um obreiro fiel na igreja para ser considerado diácono
n) ser marido de uma mulher ou homem de uma só mulher (isto é, fiel, não cobiçando outras mulheres) – v 11 Ele pode ter sido legitimamente
divorciado de acordo com as escrituras
o) se casado, tenha esposa digna, não fofoqueira, pois o diácono pode compartilhar assuntos delicados com sua esposa.

PILATOS: PÔNCIO PILATOS – EXPEDIÊNCIA
ESCRITURA – Mateus 27:2,11-26; Marcos 15:1-15; Lucas 23:1-5,13-25; João 18:28-19:16.
BIOGRAFIA
Pilatos era de origem alemã. Ele foi criado perto das fronteiras do Império Romano. Ele treinou em Roma como ele era de nascimento real.
Foi nessa época que, por causa de uma luta, ele foi despachado para a região do Mar Negro para reprimir uma revolta. Ele foi bem sucedido
e recebeu o título Pontius após a região do Mar Negro de Pontus. Pilatos foi nomeado procurador da Judéia por Tiberíades em 26 dC, sendo
a Judéia uma província de terceira classe. Ele iniciou três ações que antagonizaram os judeus. Em primeiro lugar, ele marchou com o
exército romano de sua base em Cesaréia até Jerusalém e pendurou os escudos do exército nas paredes da cidade. Esses escudos tinham
deuses pagãos que enfureciam os judeus. Quando os judeus protestaram contra Tibério, Pilatos pegou alguns de seus soldados, vestiu-os
com roupas civis e ordenou que matassem alguns judeus. Finalmente ele assumiu o tesouro do Templo e extraiu uma enorme soma de
dinheiro para construir um aqueduto de 60 quilômetros de uma fonte de água para Jerusalém.
Tal ação do procurador frustrou os judeus e quase causou um tumulto. Pôncio Pilatos foi novamente repreendido pelo imperador. Ele era
uma pessoa brilhante, um bom administrador, mas fraco, e sob muita pressão política quando Jesus foi trazido diante dele. Ele buscou
conveniência e compromisso em vez de justiça. Cerca de três anos após a morte de Cristo, Pilatos foi removido por Calígula e, em desgraça,
suicidou-se.
AVALIAÇÃO (Mateus 27)
a) Porque o poder de executar os culpados de cometer uma ofensa capital foi retirado dos judeus por
Roma em 6 dC os anciãos trouxeram Jesus a Pilatos (versículo 2).
b) Pilatos questiona Jesus se ele é o Rei dos Judeus. Jesus diz, sim. (Tu dizes) (versículo 11).
c) Ele se recusa a responder aos líderes religiosos. Na corte romana, os acusadores falariam primeiro (versículo 12) (Isaías
53:7).
d) O silêncio de Jesus espanta Pilatos (versículos 13, 14).
e) O sexto e mais importante julgamento onde Jesus é considerado inocente e condenado (versículos 15-26).
f) Pilatos tenta usar um costume para libertar Jesus (versículo 15).
g) A escolha dada foi Jesus (o Filho de Deus) (versículo 16, 17), ou Barrabás (o filho do Pai, o filho do homem).
h) Pilatos estava ciente do motivo do julgamento – pecados mentais (versículo 18).
i) A esposa de Pilatos deu bons conselhos e confirma a inocência de Jesus (versículo 19).
j) Os líderes religiosos manipulam a turba para garantir a libertação de Barrabás (versículos 20, 21).
k) A multidão clama pela crucificação de Jesus Cristo (versículo 22).
l) Pilatos faz uma última tentativa para salvar Jesus, mas a multidão aumenta a pressão sobre ele, resultando em Pilatos
condenar uma pessoa que ele sabe ser inocente (versículos 23,24).
m) A multidão grita que “o seu sangue caia sobre nós e nossos filhos” (Ezequiel 18:2; Deuteronômio 24:16) (versículo 25).
Este juramento teve duas conclusões históricas: o saque de Jerusalém em 70 d.C., quando o sangue dos judeus cobriu o pátio, e
cerca de cinco anos antes, quando 3.600 dos nobres de Israel foram publicamente açoitados e crucificados no pátio do Pretório
com outro romano em pé. a varanda.
PRINCÍPIOS
a) A conveniência política perverte a verdade e a justiça (1 Reis 21:8-13).

b) A verdadeira liderança requer coragem moral (Gênesis 44:18-34; 49:8-10).
c) Deus pode usar as fraquezas do caráter de uma pessoa no Seu plano (Romanos 9:17).
d) Usar os meios errados (tradicional libertação de um prisioneiro na Páscoa) para atingir um objetivo (a libertação de um
pessoa inocente) pode causar desastre (Números 20:8-12).

e) Em tempos de grande estresse, o bom conselho é frequentemente rejeitado (cf. conselho de Nitócris a Belsazar em Daniel 5) (1 Reis 12:6-
16).
f) Uma multidão nunca pensa racionalmente, mas confia em suas emoções (Gênesis 19:4).
g) Juramentos podem trazer grande sofrimento (Juízes 11:31-40).
h) A conveniência e o apaziguamento terminam em desastre (Juízes 2:2, 3).
i) A conveniência adia uma eventual catástrofe: não resolve problemas (Gênesis 12:10-20).
DOUTRINAS
CRISTO – VIDA DE CRISTO [Ver página 130 acima]
PROFECIA – PROFECIAS DA CRUCIFICAÇÃO
1. Escritura geral – Salmo 22. Um Salmo de Davi.
2. A crucificação era uma forma de pena capital romana e não praticada pelos judeus na época de Davi.
3. O sofrimento típico da cruz é dado nos versículos 14-17.

“
a) “Fui derramado como água e todos os meus ossos se desconjuntaram. (v 14). A luxação de ossos ocorreu na crucificação,
juntamente com sudorese profusa causada por intenso sofrimento.
“
b) “O meu coração é como cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas. (v 14). Depressão severa e impotência.
“
c) “A minha força secou-se como um caco de barro. e) “.(v . .15).
e minha
Grande
língua
fraqueza
se e exaustão.
“
apega às minhas mandíbulas. e) “Traspassaram minhas ataduras(v 15). Sede
e meus
extrema.
“
pés. f) (v 16). As mãos e os pés perfurados pela crucificação.
“Eu posso contar todos os meus ossos” (v 17). Grande dor.
g) “Eles olham e olham para mim (v 17). A pessoa crucificada estava nua.
4. Seções do Salmo 22 cumpridas na cruz: -

a) O clamor da cruz (v 1) (Mateus 27:46)
b) Os períodos de luz e escuridão (v 2) (Mateus 27:45)
c) A multidão ridicularizando (v 7-8). (Mateus 27:39-43)
d) A separação das vestes (v 18). (Mateus 27:35)
e) Lançando sortes sobre o casaco (v 18). (Mateus 27:35)
f) incrédulos gentios lá (v 16). (Mateus 27:36)
g) Crucificado entre bandidos (v 16). (Mateus 27:38).
5. É interessante que o sangue do verme de v 6 foi usado no mundo antigo para tingir as vestes do rei. Por analogia, por meio de Sua morte,
recebemos as vestes dos reis para sempre (1 Pedro 2:9).
CRISTO – PROVAS DE CRISTO
1. Isso mostra como uma das duas maiores formas de lei do mundo antigo foi pervertida para acusar Cristo.
2. Poder do Sinédrio - as mais altas Cortes do país. O Sinédrio não poderia aprovar a pena capital, pois o poder de fazê-lo havia sido removido
deles em 6 dC pelos romanos.
3. Houve uma dupla acusação contra o Senhor:
a) Destruir o Templo e construir outro em três dias. (Mateus 27:40, Mateus 26:61)
b) Afirmar ser o Filho de Deus. (Mateus 27:43)
4. A ilegalidade do julgamento judaico:

a) Juiz era preconceituoso e já havia planejado a morte de Jesus. (Mateus 26:59)
b). Não deveria haver prisão por parte de autoridades religiosas que fosse efetuada por suborno. (Êxodo 23:8)
c) Os Tribunais não tinham competência para julgar um crime capital.
d) A incompetência dos magistrados é constatada pelo interrogatório dos magistrados, pois tem por finalidade a autoincriminação.
(Mateus 26:57-67)
e) Os juízes retrataram ainda mais o preconceito ao tentar obter depoimentos de testemunhas falsas.
f) Não deveria haver diligências de processo penal após o decurso do prazo.

g) Juízes ou membros do Sinédrio não foram autorizados a participar da prisão.
h) Não deveria haver provações antes do sacrifício matinal.
i) Não haveria julgamentos secretos, apenas públicos.
j) Os julgamentos do Sinédrio só podiam ser realizados na sala de julgamento do complexo do Templo.
k) O procedimento deveria ser primeiro a defesa e depois a acusação.
l) Todos podem argumentar a favor da absolvição, mas nem todos podem argumentar a favor da condenação.
m) Devia haver duas ou três testemunhas e seus depoimentos tinham que concordar em todos os detalhes. Deuteronômio 19:15
n) Não haveria permissão para o acusado testemunhar contra si mesmo.
o) O Sumo Sacerdote foi proibido de alugar as suas vestes. Levítico 21:10
p) As acusações não podiam ser originárias dos juízes, apenas podiam investigar as acusações que lhes eram apresentadas.
q) A acusação de blasfêmia só era válida se o próprio nome de Deus fosse pronunciado.
r) Uma pessoa não pode ser condenada apenas com base em suas próprias palavras.
s) O veredicto não poderia ser anunciado à noite, apenas durante o dia.
t) Nos casos de pena capital, o julgamento e o veredicto de culpado não podem ocorrer ao mesmo tempo, mas devem ser separados por pelo menos
24 horas.
u) A votação para a pena de morte tinha que ser feita por contagem individual começando pelos mais novos para que os mais novos não fossem
influenciados pelos mais velhos.
v) Uma decisão unânime por culpa mostra inocência, pois é impossível para 23-71 homens concordarem sem conspirar.
w) A sentença só poderia ser proferida três dias após o veredicto de culpado.
x) Juízes deveriam ser humanos e gentis.
y) Uma pessoa condenada à morte não devia ser açoitada ou espancada antes.
Princípio - a religião destruiu a objetividade da lei judaica.
5. Princípios gerais:
a) Qualquer sistema legal de boa fé reconhece uma pessoa como inocente até prova em contrário.
b) A culpa deve ser provada em um julgamento justo por leis de provas verdadeiras.
c) No tempo de Cristo, existiam dois sistemas jurídicos, o direito romano e o judaico.
d) A lei judaica foi distorcida pela infiltração da religião feita pelo homem.
e) O direito romano foi distorcido por conveniência política.
f) Nas suas provações Jesus esteve sujeito aos dois maiores sistemas de lei do mundo antigo, mas ambos foram distorcidos pelo homem.
REVOLUÇÃO [Ver página 61 acima]
MILITAR [Ver página 75 acima]

RUTE – TIPO DE IGREJA
ESCRITURA – Rute.
BIOGRAFIA
Rute era uma moabita que viveu durante o período dos Juízes. Os eventos registrados a respeito de Ruth ocorrem por volta de 1320 aC. Rute era
casada com Malom (Rute 4:10), o filho mais velho de Elimeleque e Noemi. Elimeleque e Noemi eram judeus que vieram para Moabe em tempos de
fome de sua cidade natal Belém com seus dois filhos Malom e Quiliom (Rute 1:2).
Elimeleque morreu em Moabe. Seus dois filhos se casaram com moabitas e viveram dez anos no exílio em Moabe. No final desse período, os dois
filhos de Noemi estavam mortos, deixando as três mulheres viúvas. Noemi decidiu voltar para Judá (Rute 1:7) e diz a suas noras que voltem para
Moabe. Rute, porém. Decidiu ir com Noemi e aceitar a Deus em vez de seus deuses pagãos (Rute 1:15,16). As mulheres chegam a Belém na colheita
da cevada (Rute 1:22). Rute colheu nos campos de Boaz, um parente de Elimeleque (Rute 2:3). Boaz a encontrou, permitiu que ela respigasse e então
forneceu comida a Rute (Rute 2:14). Rute trabalhou no campo até o fim da colheita (Rute 2:23). Rute agora foi para a eira à noite e Boaz declarou que
ele agiria como seu parente redentor (Levítico 25:25, 47-49). Rute e Boaz se casaram, sendo seu filho Obede o avô de Davi (1 Crônicas 2:12; Mateus
1:5).
AVALIAÇÃO
a) Rute como moabita estava sob maldição (Deuteronômio 23:3-6).

b) Rute decidiu ir com Noemi e aceitar a Deus (Rute 1:15, 16).
c) Rute vai para Belém – “a casa do pão” onde o Pão de Deus nasce cerca de 1300 anos depois (Rute 1:22).
d) Em Belém encontraram bastante comida.
e) Rute encontra Boaz que pode representar a pessoa de Cristo, pois ele é:
i) O Senhor da Colheita – capaz de redimir (Rute 4:4-6).
ii) O novo Parente (Rute 3:12, 13).
iii) O fornecedor de desejos (Rute 2:14).
iv) O redentor da herança (Rute 4:6, 7).
v) O doador de descanso.
vi) O parente rico (Levítico 25:27).
vii) O Noivo (Rute 4:13).
f) Rute pode ser vista como a noiva gentia de Cristo (Boaz de Judá) a quem ele pode e deseja redimir.
g) Rute dá um exemplo de experiência cristã normal:
i) Rute decidindo (Rute 1). Salvação.
ii) Rute servindo (Rute 2). Trabalhando para Deus.
iii) Rute descansando (Rute 3). Descansando nas promessas de Deus.
iv) Rute recompensada (Rute 4). A Igreja no Céu.
h) Deus abençoou Boaz e Rute com o nascimento de um filho Obede que está na linhagem de Cristo.
PRINCÍPIOS
a) Pela graça, a maldição é transformada em bênção de Deus (Números 22-24).

b) O livre arbítrio de uma pessoa é necessário para decidir a favor ou contra Deus (Mateus 23:37).
c) Uma pessoa que aceita Jesus Cristo como Salvador nunca precisa ter fome espiritual novamente (João 6:35).
d) A orientação correta na vida dará bênção espiritual (Provérbios 1:7; Salmo 119:9).
e) Podemos trabalhar no campo do Senhor da colheita (João 4:36).
f) Após a colheita o noivo (Cristo) se casará com a noiva (a Igreja) (Apocalipse 21:2, 9).
g) Jesus Cristo dá a paz de Deus que excede todo o entendimento (Filipenses 4:7).
h) Jesus Cristo nos redimiu deste mundo (Gálatas 1:4).
i) Deus pode usar aqueles de baixo status em Seu plano (por exemplo, Rute, uma gentia, está na linha de Cristo – 1 Coríntios 1:26).

DOUTRINAS
A IGREJA
1. Grego EKKLESIA (literalmente “os chamados”)
Esta palavra é usada de quatro maneiras diferentes nas

escrituras: a) Assembleia Cidadã (Atos 19:32)
b) Assembleia de Israel (Atos 7:38) c) Sinagoga
(Mateus 18:17) d) Corpo de Cristo (todos os
crentes) ( Efésios 1:22, 23, 5:25-7, Colossenses 1:18)
2. Diz-se que a igreja é um mistério (Efésios 3:1-6, Colossenses 1:25, 26, Romanos 16:25, 26). Mistério – algo que estava escondido no
passado no período do Antigo Testamento, mas agora é revelado.
3. A Igreja começou no Pentecostes de 32 dC (Atos 2) e será removida da terra no Arrebatamento (1 Tessalonicenses 4:17)
4. Os crentes na Era da Igreja são únicos, tendo bênçãos espirituais que não existiam no Antigo Testamento. a) Todo crente está
unido a Cristo, no Corpo de Cristo. b) Jesus Cristo habita em cada crente. c) O Espírito Santo habita em cada crente.
d) Todo crente é um sacerdote, orando e servindo diretamente a Deus. e) Temos um cânon de escritura completo. f)
Os crentes são ordenados a viver pelo Espírito, não pela Lei. g) Cada crente é um embaixador de Cristo.
5. A Igreja é diferente de Israel. a) Os

judeus começaram com Abraão (Gênesis 12:1-3). A Igreja começou no Pentecostes (Atos 2; Gálatas 3:26-28).
b) Israel foi prometido bênçãos na terra (Deuteronômio 28:1-14). A Igreja recebe a promessa de bênçãos nos lugares celestiais
(Efésios 1:3; Hebreus 3:1).
c) O relacionamento de Israel com Deus era baseado em uma Aliança (Gênesis 17:7, 8). O relacionamento da Igreja com Deus é
baseado no novo nascimento (João 1:12, 13; 1 Pedro 1:23).
d) A profecia de Israel está principalmente no Antigo Testamento. A profecia da Igreja está apenas no Novo Testamento.
e) Israel adorava em Jerusalém (Salmo 122:1-4). A Igreja adora onde dois ou três estão reunidos em nome de Cristo (Mateus 18:20).
f) Israel vivia sob a lei (Ezequiel 20:10-12). A Igreja está sob a graça (João 1:17; Romanos 6:14).
g) O destino de Israel é com a Palestina (Isaías 60:18-21). A Igreja será removida da terra (l Tessalonicenses 4:13-18).
h) Cristo é Rei e Messias para Israel. Cristo é Cabeça e Esposo da Igreja.
i) Israel continha apenas judeus. A Igreja é composta de judeus e gentios.
PORTAS [Ver página 162 acima]
GRAÇA [Ver página 108 acima]
SALVAÇÃO – REDENÇÃO [Ver página 83 acima]

SAMSON - PROMESSAS QUEBRADAS
ESCRITURA – Juízes 13-16; Hebreus 11:32 .
BIOGRAFIA
Sansão era um juiz de Israel, famoso por sua força demonstrada contra os filisteus. Ele nasceu no final dos Juízes, sendo o último juiz antes
de Eli e Samuel, que sob a orientação de Deus transformou Israel de uma teocracia em uma monarquia. Os filisteus foram usados por Deus
contra Israel por causa das más ações da nação (Juízes 13:1).
Enquanto a mãe de Sansão não tem nome, seu pai era Manoá da tribo de Dã, que residia em Zorá (Juízes 13:2). Como várias outras mulheres
na Bíblia que tiveram filhos notáveis, a mãe de Sansão era estéril. Quando o anjo anunciou a sua mãe que ela conceberia, ele lhe disse que a
criança seria nazireu. Sansão teve relações com três mulheres, uma filistéia (Juízes 14:8-18) com quem se casou; uma prostituta de Gaza
(Juízes 16:1-3); e Dalila de Sorek, por quem se apaixonou (Juízes 16:4). Foi Delilah quem finalmente conseguiu encontrar o segredo de sua
força. Sansão foi amarrado, cego (Juízes 16:21; cf. 1 Samuel 11:2; 2 Reis 25:7), e colocado para trabalhar como um animal de carga moendo
milho.
Os filisteus deixaram seu cabelo crescer novamente, o que lhe deu força suficiente para derrubar o templo de Dagon, matando Sansão e um
grande número de filisteus. Ele foi sepultado na tumba de seu pai entre Zora e Esteol, tendo julgado Israel por 20 anos (Juízes 16:31).
AVALIAÇÃO
a) Sansão deveria ser dedicado como nazireu desde o nascimento (Juízes 13:5).
b) O nazireu não foi autorizado a:
i) Comer ou beber do fruto da videira (Juízes 13:4, 7).
ii) Ser contaminado por qualquer coisa impura (Juízes 13:4, 7).
iii) Cortar o cabelo (Juízes 13:5,7).
c) Os dois primeiros itens do voto nazireu também se aplicam à mãe de Sansão (Juízes 13:14).
d) Os regulamentos para um nazireu são dados em Números 6:2-21.
e) Em uma ocasião, em sua visita à sua futura esposa em Timna, Sansão parou na carcaça do leão que ele havia matado com as próprias
mãos (Juízes 14:5-9) e comeu mel dela. Isso estava em violação direta a Números 6:6 e nisto ele falhou em evitar ser contaminado.
f) Na quarta visita de Sansão a Timna (Juízes 14:10-20), ele deu uma festa (mistell, hebr.) que implica uma bebedeira em violação do primeiro
requisito nazireu.
g) Através de Dalila, o segredo de sua força sendo seu cabelo não cortado foi descoberto. Dalila chamou um homem para cortar o cabelo
(Juízes 16:19), completando a quebra dos votos de um nazireu.
h) Tornou-se escravo dos filisteus (Juízes 16:21).
i) Num estado lamentável, ele finalmente se vinga dos inimigos de Israel.
j) Sua força era incrível.
i) Ele matou muitos filisteus depois de queimar sua esposa (Juízes 15:8).
ii) Ele matou mil filisteus com uma queixada de jumento (Juízes 15:15, 16).
iii) Sansão escapou de Gaza carregando os portões para a cidade de Hebron (o símbolo do orgulho cívico) a cerca de 60 quilômetros
de distância (Juízes 16:3).
iv) Sansão quebrou sete cordas de arco novas (Juízes 16:6-9).
v) Ele quebrou cordas novas (Juízes 16:10-12).
vi) Ele removeu um tear inteiro (Juízes 16:13, 14).
vii) Ele demoliu o templo de Dagon (Juízes 16:29, 30).
PRINCÍPIOS
a) A quebra de promessas causa grande disciplina (Eclesiastes 5:4-6).

b) Deus nunca quebra Suas promessas (Hebreus 10:23).
c) Orgulho e luxúria causam perda de espiritualidade (1 Reis 1 1:1-6).

d) Tenha cuidado com quem você se associa (Salmo 1:1; 1 Coríntios 15:33). e)
Um caráter fraco causa problemas (Joel 3:10). f) Deus ainda pode usar você
mesmo se você falhar repetidamente (1 João 1:9). g) O fracasso na vida cristã
pode fazer com que você se torne escravo do pecado (Romanos 8:5-8).
DOUTRINAS
VIDA CRISTÃ – ANDAR [Ver página 132 acima]
ESPÍRITO SANTO – MINISTÉRIO NO ANTIGO TESTAMENTO [Ver página 65 acima]
VIDA CRISTÃ – DONS: DONS ESPIRITUAIS [Ver página 67 acima]
ISRAEL – VOTO NAZARITA
1. Em (Números 6 e 7), onde o juramento nazireu é feito, há quatro relacionamentos com o Senhor: -
uma separação. (6:1-12) b)
adoração. (6:13-21) c)
bênção. (6:22-27) d)
serviço. (7:1-89)
2. O nazireu ou “separado” era uma pessoa de ambos os sexos totalmente separada para o Senhor.
3. O nazireu, como parte do juramento, absteve-se de: -

a) Vinho que era o símbolo da alegria (Salmo 104:15) indicando que a alegria do nazireu estava no Senhor (Salmo
87:7; 97:12; (Habacuque 3:18)
b) Cortar o cabelo, dando-lhe cabelos compridos, o que é uma vergonha para o homem (1 Coríntios 11:14) e indicou que
a pessoa estava disposta a levar vitupério por causa do Senhor.
4. Parece que Sansão e João Batista fizeram votos nazireus.

SAMUEL – PROFETA, SACERDOTE E JUIZ
ESCRITURA – 1 Samuel 1:20 – 28:20.
BIOGRAFIA
Samuel, cujo nome significa “nome de Deus” era filho de Elcana e Ana. Seu pai era um efraimita de descendência levita, embora não de Arão (1
Crônicas 6:33-43). Hannah há muito era estéril. Ela jurou ao Senhor que seu filho deveria ser dedicado a Ele e servir a Deus (1 Samuel 1:1 1). Para
enfatizar isso, Ana fez um voto de que o voto de separação, conforme descrito em Números 6:5, deveria ser aplicado a Samuel. Quando Samuel foi
desmamado, Ana levou Samuel para a casa do Senhor em Siló (1 Samuel 1:24) e o deixou com Eli. A apresentação de Ana terminou com sua
oração profética (1 Samuel 2:1-11). Samuel viu a queda da família de Eli que ocorreu quando os filisteus capturaram a arca e mataram os dois filhos
de Eli, Hofni e Finéias (1 Samuel 4:11). Eli, chocado com o que havia acontecido, morreu aos 98 anos de uma queda, tendo julgado Israel por 40
anos (1 Samuel 4:15-18). Samuel tornou-se o juiz sobre Israel e pediu arrependimento e dedicação (1 Samuel 7:3) e erigiu uma pedra Ebenézer (1
Samuel 7:12) para lembrar Israel da fidelidade de Deus.
Os filhos de Samuel, que normalmente o sucederiam, eram maus, fazendo com que Israel clamasse por uma monarquia (1 Samuel 8:5).
Deus orientou Samuel a ungir Saul, mas depois de pouco tempo Saul, por sua impaciência e arrogância, perdeu sua herança como rei de Israel.
Samuel foi então dirigido por Deus para ungir Davi como o futuro governante de Israel. Samuel morreu antes do reinado de Saul terminar e foi
sepultado em Ramá. Todo o Israel lamentou (1 Samuel 28:3). A última aparição de Samuel foi no incidente da bruxa de Endor, onde, vindo do
Sheol, ele informou a Saul sobre seu destino e o de seus filhos (1 Samuel 28:19).
AVALIAÇÃO
a) Samuel foi declarado como o último e maior dos juízes (Atos 13:20).
b) Samuel é mostrado como o primeiro dos profetas (Atos 3:24).
c) Samuel é indicado como a maior figura da história judaica desde Moisés (Jeremias 15:1).
d) Samuel sucedeu a Eli como sacerdote e celebrou a Páscoa de uma maneira grandiosa, de fato, melhor do que qualquer observância até Josias
(cerca de 620 AC) (2 Crônicas 35:18).
e) Ele cuidou da tenda da reunião, nomeando porteiros (1 Crônicas 9:17-26).
f) Ele era um homem de oração (1 Samuel 15:11; Salmos 99:6).
g) Ele é um herói da fé (Hebreus 11:32).
h) Samuel agiu decisivamente quando matou Agague com sua espada em Gilgal (1 Samuel 15:33).
i) Samuel acabou por se desvincular de Saul (1 Samuel 15:35).
PRINCÍPIOS
a) Deus providencia o homem certo para o Seu propósito num tempo de declínio nacional (Juízes 2:16).
b) A dedicação dos pais pode ter um grande efeito na história (Êxodo 20:6).
c) Um pai dedicado pode ter filhos que não desejam as coisas do Senhor (Provérbios 10:1).
d) Samuel é uma pessoa sob cuja liderança o curso da história de Israel mudou dramaticamente (2 Crônicas 35:18; Atos 3:24; 13:20).
e) A dissociação dos cristãos apóstatas é necessária se os princípios bíblicos não fizeram com que o apóstata mudasse de direção (Romanos
16:17, 18).
f) O arrependimento nacional leva ao reavivamento (Neemias 9:1-3).
g) O homem espiritual sabe o que fazer em tempos de crise e está disposto a tomar decisões difíceis, certas, mas impopulares, por exemplo, a
morte de Agague (1 Reis 18:40)
h) O afastamento de uma nação do Senhor (1 Samuel 8:7) pode fazer com que as pessoas rejeitem bons líderes.

DOUTRINAS
APOSTASIA [Ver página 50 acima]
CRISTO – PROFETA, SACERDOTE, REI [Ver página 10 acima]
SACERDOTES – SACERDÓCIO LEVÍTICO [Ver página 145 acima]
TABERNÁCULO
1. O Tabernáculo foi estabelecido como o sistema básico de adoração em Israel e fazia parte do código espiritual da Lei Mosaica retratando a
pessoa de Cristo, o único Sumo Sacerdote, a única pessoa, o único Salvador.
a) O tabernáculo também fala do corpo humano numa tenda ou local de armazenamento temporário para a alma.
b) O tabernáculo também retrata a habitação de Deus e retrata a habitação de Deus com o homem em graça.
c) O tabernáculo também é o lugar onde o homem encontra Deus e como o tabernáculo representa o Senhor Jesus Cristo isso mostra
que Deus encontra as pessoas na cruz.
d) Só o sacerdote podia entrar no tabernáculo e só o crente hoje tem comunhão com Deus.
e) O tabernáculo foi dado em detalhes e mostra que Deus planeja as coisas nos mínimos detalhes.
f) O tabernáculo foi dividido em duas partes – a área externa que representava a terra e a interna que representava o domínio de Deus.
g) A área interna foi dividida em dois, o lugar santo em que os sacerdotes levíticos funcionavam, o Santo dos Santos em que o sumo
sacerdote funcionava uma vez por ano. O lugar santo representa o céu, o Santo dos Santos representando a sala do trono de Deus onde
nosso Sumo Sacerdote Jesus Cristo constantemente intercede por nós.
2. O Tabernáculo estava localizado no centro do acampamento. Ao redor do tabernáculo estavam as tribos de Israel, três para cada ponto cardeal
da bússola.
Princípio: Todos começam do lado de fora, somente aqueles que entram no tabernáculo (ou seja, nascem de novo) têm comunhão com
Deus.
3. As especificações que começam em Êxodo 25 começam com o Santo dos Santos. Isso é para mostrar que a salvação começa com Deus e não
com o homem. Toda bênção vem de Deus.
4. O tabernáculo é um retângulo perfeito de 100 côvados por 50 côvados, 175 pés de comprimento, 871/2 pés de largura e 8'9” de altura. Sempre
foi assim e nunca mudou – Deus é imutável (Êxodo 27:9-15).
5. A lateral do tabernáculo era sustentada por 60 colunas de latão no pátio externo, 60 bases de latão. Julgamento de bronze, Pilares – cruz. No
topo dos pilares havia um capítulo de prata. Prata – resgate. Vinte no lado norte e sul e 10 no lado leste e oeste (Êxodo 27:9-15).
6. A parte externa do tabernáculo era de linho fino e branco – representando a justiça de Deus (Êxodo 27:9).
7. Havia uma porta para o tabernáculo – há apenas um caminho para Deus – através de Cristo.
A porta era de cor azul e 35' de largura. Uma vez que você passou pela porta, você estava dentro do tabernáculo representando a justiça imputada.
A grande largura significava que todos podiam passar, o material era muito bom, mostrando que era necessária fé mínima para entrar (ou seja,
pessoas fracas podiam empurrar o material de lado).
Havia quatro camadas de material. Em ordem eles eram azuis, roxos, escarlates, brancos: -
azul – divindade de
Cristo, roxo – realeza de Cristo,
vermelho – obra redentora de Cristo,
branco – justiça total de Cristo. Assim, no momento em que você passou totalmente pela porta, a justiça branca de Cristo o envolveu
completamente (Êxodo 26:36).
8. As colunas que sustentavam as portas eram de madeira de acácia revestidas de ouro – a única pessoa de Cristo. 5 pilares: 5 = graça, ouro –
divindade, madeira – humanidade (Êxodo 26:37).
9. O chão do tabernáculo pesava 6 1/2 tonelada.
10. O telhado tinha quatro camadas: (Êxodo 26:1-14)

a) Exterior: Pele de texugo – Humanidade, lã de carneiro tingida de vermelho – Redenção, pêlo de cabra branca – Sem pecado
b) Interior: Linho fino – Justiça
11. Havia sete móveis no tabernáculo:
a) O altar de bronze do lado de fora da porta

b) A pia de bronze perto da porta
c) A mesa dos pães da proposição
d) O candelabro de ouro
e) O altar de ouro perto do véu
f) O propiciatório
g) A arca da aliança.
O véu estava entre o Santo Lugar e o Santo dos Santos; o altar de ouro estava associado ao Santo dos Santos.
12. O ALTAR DE BRASIL (Êxodo 27:1-8)
Este estava situado ao lado da entrada do tabernáculo. O bronze representa o julgamento. Você não poderia entrar no Santo Lugar a menos que
tivesse sacrificado no altar de bronze. O fogo queimou o sacrifício. Julgamento de fogo.
Aplicação: Você não pode entrar no plano de Deus a menos que tenha confiado em Cristo na cruz.
13. A LAVA DE BRASIL (Êxodo 30:17-21)
A tigela de latão cheia de água. Este também estava situado fora do tabernáculo. Antes de entrar no tabernáculo o sacerdote lavava as mãos
representando a confissão do pecado. Bronze – pecados julgados na cruz. Água – limpeza.
Aplicação: Antes de termos comunhão com Deus, temos que confessar nossos pecados. Na Era da Igreja somos todos sacerdotes,
temos que confessar nossos pecados antes de ter comunhão. Nossa pia de bronze é 1 João 1:9
14. MESA DE PÃO DA PROPOSIÇÃO (Êxodo 25:23-30)
Isso foi no Santo Lugar, construído de madeira de acácia revestida de ouro. Em cima da mesa estavam os pães da proposição, 12 pães, um para
cada uma das tribos, exceto Levi. Os pães eram feitos de farinha fina sem fermento, assados com incenso e assados no fogo. Pão – comunhão,
farinha fina – justiça de Cristo. Sem fermento – sem pecado. Olíbano – propiciação. Fogo – julgamento. Os sacerdotes comeram os pães depois de
terem sido exibidos por 1 semana. Comer representa a ingestão da doutrina bíblica. Cada pão foi colocado sob uma coroa mostrando que o Senhor
Jesus Cristo é o Rei de Israel. Nenhum sacerdote leproso tem permissão para comer, nem um estranho.
15. O CASTIÇAL DE OURO (Êxodo 25:31-40)
Isso também foi no Santo Lugar construído de ouro – o castiçal representa Cristo como a luz do mundo. Havia sete castiçais com um bastão central,
os outros seis ramificando-se do bastão central, três de cada lado. Seis é o número do homem, sete é o número de Deus – o número perfeito.
Analogia – O homem é aperfeiçoado em Cristo.
O candelabro era a única luz no Santo Lugar. O combustível no castiçal era óleo. O óleo representa o Espírito Santo. O óleo no bastão central
representa Cristo sendo fortalecido e confiando no Espírito Santo durante sua encarnação. O óleo nas outras lâmpadas mostra o modo de vida
cristão andando no Espírito (Gálatas 4:19, 5:22, 23). Os seis castiçais ramificados da vara central representam o cristão em união com Cristo e
comunhão entre os cristãos.
O castiçal pesava 48 libras. (21 kg) e foi espancado de uma peça de ouro. Foi muito valioso e mostra a preciosidade de Cristo. O castiçal foi
moldado por batidas e representa Cristo sofrendo pelos pecados do mundo.
No topo do candelabro central havia botões ou romãs representando a vida eterna e a perfeição de Cristo.
Havia também botões de amêndoa se abrindo representando Cristo sendo a fonte de toda a vida.
Flores ocorreram em todos os sete castiçais. As flores representam a beleza do caráter de Cristo que produzimos quando somos cheios do Espírito.
Cada lâmpada tinha um pavio que puxava o óleo através das lâmpadas. O pavio deve ser embebido em óleo antes de queimar, caso contrário emite
fumaça. Luz – bem ou produção divina. Fumaça – bem humano ou produção.
Aplicação: Se o crente é capacitado pelo Espírito Santo, ele produz obras que são visivelmente diferentes das do incrédulo. O pavio
queimado representa o trabalho para o Senhor Jesus Cristo. O padre costumava recolher o pavio queimado e colocá-lo em uma caixa
de rapé. Deus se lembra de nossas obras para Ele. (1 Coríntios 3:12-15)

Uma interpretação alternativa do castiçal compara as sete hastes como os sete espíritos de Deus como encontrados em (Isaías 11:2,
Apocalipse 1:4). O espírito do Senhor, o espírito de sabedoria e de entendimento, o espírito de conselho e de fortaleza, o espírito de
conhecimento e de temor do Senhor.
16. O ALTAR DE INCENSO DE OURO (Êxodo 30:1-10)
Isso está localizado fora do Santo dos Santos e representa a oração de intercessão. O altar era feito de ouro sobreposto a madeira e tinha a forma
de uma coroa. O sacerdote ia ao altar de bronze, pegava brasas, passava pelo lugar santo e colocava as brasas na coroa. O incenso era então
aspergido sobre as brasas e a fumaça que saía do incenso representava a oração a Deus. Ao tirar brasas do altar de bronze, mostrou que a base
para uma oração eficaz é a morte de Cristo. O incrédulo não pode orar com eficácia, exceto para aceitar a Cristo como salvador. A única pessoa
que poderia obter as brasas era um sacerdote que representava um crente.
A coroa também é significativa. A cruz deve vir antes da coroa, a coroa também falando de Cristo Rei sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
O fogo falava de julgamento, sendo o julgamento da cruz a base para uma oração eficaz.
O incenso que foi colocado no altar continha quatro ingredientes que falam da obra de Cristo:
a) Stukti – líquido de uma árvore de goma representando o Pai que é o destinatário da oração.
b) Onoika – uma concha desmontada (representando julgamento). A casca queimada exalava um perfume (propiciação).
c) Galbanin – a gordura de uma planta mostrando prosperidade e representando a ressurreição de Cristo.
d) Olíbano – uma goma branca usada na coroação de reis – representando a sessão de Cristo.
17. A ARCA DA ALIANÇA E Propiciatório (Êxodo 25:10-22)
Localizado no Santo dos Santos, o propiciatório era de ouro. Sobre o assento havia dois querubins de ouro que cobriam o propiciatório com suas
asas e olhavam para o topo do propiciatório. Em uma caixa sob o propiciatório havia três objetos representando o pecado, as tábuas da lei
representando – a transgressão contra as leis morais, o pote de maná mostrando a rejeição da provisão e a vara de Arão que brotou mostrando a
rejeição da autoridade. Esta era a arca da aliança. Uma vez por ano, na festa da expiação, o sangue de um sacrifício no altar de bronze era trazido
para o Santo dos Santos e aspergido no propiciatório. O sangue do altar de bronze representa a morte de Cristo. Os querubins, um representando
a justiça de Deus, o outro a justiça de Deus olham para baixo, veem o sangue e ficam satisfeitos. O pecado da raça humana é removido pela morte
de Cristo.

SATANÁS - ADVERSÁRIO
ESCRITURA – Gênesis 3; Isaías 14; Ezequiel 28; Mateus 4; Revelação
BIOGRAFIA
Satanás é a criatura mais bela já criada por Deus. Ele é um anjo que se rebelou contra Deus antes da criação do homem (Isaías 14:12-15).
Originalmente, ele era o anjo da cobertura, o assistente pessoal de Jesus Cristo na própria sala do trono de Deus. Ao contrário de Deus, Satanás é
um ser criado e, como tal, só pode estar em um lugar a qualquer momento. Ele é atendido por um grande número de anjos (chamados demônios) que
lhe deram lealdade inabalável. Após a criação do homem, ele tentou Adão e Eva a serem deuses e a conhecer o bem e o mal desobedecendo a Deus.
Satanás então se tornou o governante deste mundo (Gênesis 3:1-7). Ele atacou a raça humana de muitas maneiras antes do nascimento de Jesus
Cristo. Ao longo da vida de Jesus Cristo, Satanás atacou o Senhor. Desde a vitória de Cristo na cruz ele ataca os crentes. Satanás ainda tem acesso
ao céu onde acusa os irmãos. Na metade do período da tribulação, Satanás é expulso do céu (Apocalipse 12:7-9). Isso faz com que ele intensifique
seu ataque à raça humana. Durante o milênio ele está confinado ao poço sem fundo, permitindo um ambiente perfeito na terra (Apocalipse 20:1-3).
Após uma breve rebelião no final do milênio (Apocalipse 20:7-10), Satanás é condenado ao eterno lago de fogo que foi criado para o diabo e seus
anjos.
AVALIAÇÃO
Satanás é chamado:
a) O destruidor (Apocalipse 9:11).
b) O acusador dos irmãos (Apocalipse 12:10).
c) O adversário (1 Pedro 5:8).
d) Belzebu, príncipe dos demônios (Mateus 12:24).
e) O enganador de todo o mundo (Apocalipse 12:9).
f) O grande dragão (Apocalipse 12:9).
g) Um inimigo (Mateus 13:28, 29).
h) O maligno (Mateus 13:19, 38).
i) O pai da mentira (João 8:44).
j) O deus deste mundo (2 Coríntios 4:4).
k) Um assassino (João 8:44).
l) O príncipe das potestades do ar (Efésios 2:2).
m) O governante deste mundo (João 12:31; 14:30).
n) A antiga serpente (Apocalipse 12:9).
o) O tentador (Mateus 4:3; 1 Tessalonicenses 3:5).
p) Um cego de mentes (2 Coríntios 4:4).
q) Um leão que ruge (1 Pedro 5:8).
PRINCÍPIOS
a) Os crentes estão em Cristo e, portanto, em posição de supremacia sobre Satanás (Romanos 8:37).
b) Satanás foi derrotado na cruz de uma vez por todas (Colossenses 2:14, 15).
c) Ele só pode, portanto, usar artifícios e esquemas, tentando convencer o crente de que ainda pode vencer a batalha contra Deus.
d) Satanás, através da religião, tenta levar o homem a trabalhar independentemente de Deus.

e) Um cristão sem comunhão pode promover princípios propostos por Satanás (Mateus 4:8-10; Marcos 8:33).
f) Satanás usará as Escrituras ligeiramente alteradas, ou adicionadas, para tentar confundir os crentes e desviá-los (Mateus 4:3-
10; cf. Salmo 91:11, 12).
g) Se resistir a Satanás, o adversário, ele fugirá de ti (Tiago 4:7).

h) O conhecimento e aplicação das Escrituras é essencial para compreender as ciladas do diabo (Efésios 6:11).
DOUTRINAS
ANJOS [Ver página 44 acima]
ANJOS – DEMÔNIOS [Veja a página 163 acima]
ANJOS – OBRA DE SATANÁS
1. A esfera de operações de Satanás entre a humanidade. (Salmo 109:6-13) a)

Satanás cega a humanidade para a verdade da Palavra de Deus por meio da religião (v.7) b) Ele tem
o poder de encurtar a vida (v 8a) c) Ele pode remover pessoas de um lugar de autoridade (v 8b) d)
Satanás pode matar (v 9) e) Ele pode perseguir crianças (v 10) f) Ele pode remover riqueza (v 11) g)
Satanás pode colocar as pessoas umas contra as outras (v. 12) h) Ele pode cortar a posteridade do
homem até a segunda geração (v. 13)
2. Satanás como
assassino a) Ele tem o poder da morte (Hebreus 2:14, 15) b)
Matou os filhos de Jó (Jó 1:12, 18, 19) c) Motivou Caim a
matar Abel (João 8:44, cf. 1 João 3:12) d) Muitas vezes administra o pecado
para a morte (1 Coríntios 5:5)
3. Satanás como fonte de doença

a) Foi responsável pelo “espinho na carne” de Paulo (2 Coríntios 12:7) b) Produziu
doença em Jó (Jó 2:6-8) c) Usa seus demônios para infligir doenças (Mateus 12:22,
Lucas 13: 16, Atos 10:38) d) Causa certos tipos de surdez, mudez, paralisia e efeito incapacitante
por meio de possessão demoníaca
(Mateus 4:24, 12:22, Marcos 9:17, 18) e)
Quando a possessão demoníaca causa a aflição, a remoção do demônio ou demônios produz uma cura instantânea
(Mateus 10:1, Marcos 1:32-34, 6:13, Atos 8:7, 19:12)
4. Satanás como instrumento de disciplina a)

Desejava disciplinar Pedro (Lucas 22:31, 32) b) Foi
autorizado a disciplinar o adúltero coríntio (1 Coríntios 5:5) c) Foi chamado pelo apóstolo
Paulo para administrar disciplina a Himeneu e Alexandre (1 Timóteo 1:19,20) d) Pode se envolver na disciplina de ministros e diáconos (1
Timóteo 3:6, 7) e) Ataques por falta de perdão e orientação para a graça de um crente (2 Coríntios 2:10, 11)
5. Satanás como curador

a) A cura era um dom espiritual temporário antes da conclusão do Cânon das Escrituras (Atos 19:11, 12, cf.
Filipenses 2:27, 2 Timóteo 4:20)
b) Deus ainda cura hoje (Filipenses 2:27)
c) Visto que Satanás possui o poder da doença, ele muitas vezes falsifica a cura pela remoção de demônios (Mateus
12:24, 24:24, 2 Tessalonicenses 2:9, Apocalipse 16:14)
6. Características da Possessão Demoníaca

a) Perda da individualidade: o endemoninhado não tem mais controle das faculdades da alma (Marcos 5:1-13,
Lucas 8:27, 9:39, 40)
b) Comportamento anormal:-
i) Convulsões (Marcos 1:26, 9:20, Lucas 4:35) ii)
Violência (Mateus 8:28) iii) Força anormal (Marcos
5:4, Lucas 8:29, Atos 19 :16) iv) Delirante (Marcos 5:5) v) Espumando
pela boca (Marcos 9:20) vi) Nudez (Lucas 8:27)
c) Perda de saúde:- i)
Mudo (Marcos 9:17, Lucas 11:14) ii) Surdez e
mudo (Marcos 9:25)
iii) Cegueira e mudez (Mateus 12:22) iv) Epilepsia

(Marcos 1:26, 9:20, Lucas 4:35) v) Doença mental
(Marcos 5:15)
7. A possessão demoníaca explica: -

a) A chamada cura divina b)
Alegado falar em línguas c) Contato
falso com os mortos (1 Samuel 28) d) Sucesso de
exorcistas auto-intitulados e) Ascensão de certos líderes
mundiais (2 Tessalonicenses 2.9, Apocalipse 16:13, 14) f) Causa de algumas guerras
(Apocalipse 20:8) g) Reencarnação h) Adivinhação (Atos 16:16)
RELIGIÃO [Ver página 64 acima]
ANJOS – O DESTINO DE SATANÁS
1. Satanás é chamado de “príncipe” indicando que ele tinha seu próprio poder e seguidores (João 12:31, 14:30, 16:11, Efésios 2:2, 2 Coríntios 4:4).
2. No entanto, ele ainda é uma criatura, e ainda está sujeito a Deus (Jó 1:12).
3. Na cruz, Cristo derrotou Satanás, pois seu principal poder era através do pecado e da morte (João 12:27-32, Romanos 5:12, 1 Coríntios 15:54-56,
Colossenses 2:14-15, Hebreus 2:14 -15).
4. O propósito de Deus com o mundo ainda não está completo – portanto, a imposição da derrota de Satanás não ocorrerá até o final do Milênio
(Hebreus 1:13, Apocalipse 20:10).
5. O julgamento final de Satanás é certo:-
a) Quando caiu foi condenado, isto foi antes de Gênesis 1:2.
b) No jardim foi anunciada a certeza do julgamento de Deus (Gênesis 3:15).
c) A Cruz foi a sua derrota final (João 12:31, Colossenses 2:14-15).
d) No meio da Grande Tribulação o seu acesso ao céu será interrompido. Ele não poderá mais caluniar os crentes. (Apocalipse 12:7-12)
e) No Segundo Advento ele é preso e amarrado (Apocalipse 20:1-3).
f) Após o Milênio ele é brevemente liberado para liderar a última grande rebelião contra Deus, e finalmente é lançado no Lago de Fogo
(Apocalipse 20:10).
g) Há, portanto, quatro quedas de Satanás:- i) de

seu lugar na eternidade passada para a terra com acesso ao céu ii) então esse
acesso é negado fazendo com que ele fique restrito à terra iii) ele é então contido
no Hades por mil anos iv) então sua queda final no Lago de Fogo.
6. Satanás tem seis moradas em sua jornada da sala do trono de Deus ao Lago de Fogo:
a) O Trono de Deus (Ezequiel 28:12) b) O

Jardim Mineral do Éden (Ezequiel 28:13) c) Os Céus
Atmosféricos (Efésios 2:2, 6:12) d) A Terra (Apocalipse 12:7-
12) e) O Abismo (Apocalipse 20:1-3) f) O Lago de Fogo
JUÍZO - SENTENÇA DO JUÍZO DE CRISTO [Consulte a página 121 acima]
VIDA CRISTÃ - INIMIGO

1. O crente carnal é o inimigo de Deus – este tipo de crente carnal está sempre fora da comunhão e nunca usa a confissão (Romanos 8:7-8).
2. O crente desviado é o inimigo da cruz (Filipenses 3:18).
3. Os demônios também são inimigos de Deus (1 Coríntios 15:24, 25; Hebreus 10:13).
4. Os incrédulos são inimigos de Deus (Romanos 5:10; Colossenses 1:21).
5. O pastor que disciplina os crentes apóstatas é considerado por eles como seu inimigo (Gálatas 4:16).
SAUL – IMPACIÊNCIA
ESCRITURA – 1 Samuel 9:2 – 31:12.
BIOGRAFIA
Saul foi o primeiro rei de Israel, reinando por 40 anos de 1096-1056 aC. Ele era um benjamita, sendo filho de Quis (1 Samuel 9:1,2). Não há registro
de que ele tenha irmãos ou irmãs. Saul era um homem muito bonito e incomumente alto sendo cabeça e ombros acima dos homens de Israel (1
Samuel 10:23). Antes de seu encontro com Samuel enquanto tentava recuperar os jumentos de seu pai, Israel exigiu um rei para governar sobre eles
(1 Samuel 8:19-22), com o qual Deus concordou.
Samuel ungiu Saul como capitão sobre os homens de Israel (1 Samuel 9:16). Inicialmente Saul foi bem sucedido em suas façanhas, libertando
Jabes-Gileade e derrotando os filisteus. Ele foi confirmado como rei em Gilgal (1 Samuel 11:15). O ponto de virada em sua carreira foi quando ele se
sacrificou e jurou tolamente (1 Samuel 13:8-10). Samuel secretamente ungiu Davi como o futuro rei, e não viu Saul novamente até o dia da morte de
Saul. Saul tentou matar Davi. Ele matou os profetas de Nobe que haviam ajudado Davi. Davi teve duas chances de assassinar Saul, mas recusou (1
Samuel 24:4-7; 26:7-12). Ele consultou a bruxa de Endor e teve seu último encontro com o falecido Samuel que foi trazido de volta por Deus do
Paraíso, para surpresa de todos. Derrotado em Gilboa, Saul suicidou-se, deixando o caminho aberto para Davi se tornar rei.
AVALIAÇÃO
a) Saul começou colocando o Senhor em primeiro lugar em sua vida:
i) Ele tinha superioridade física (1 Samuel 9:2).

ii) Ele recebeu o Espírito Santo (1 Samuel 10:9-13).
iii) Ele era discreto (1 Samuel 10:27).
iv) Ele foi generoso (1 Samuel 11:12, 13).
v) Ele tinha companheiros piedosos (1 Samuel 10:25, 26).
b) Torna-se impaciente e orgulhoso:
i) Ele confiava cada vez menos no conselho de Samuel.

ii) Saul assume a função sacerdotal que deveria ter sido de Samuel em suas próprias mãos contra a vontade de Deus (1 Samuel 13:8-13).
iii) Como resultado, seu reino não floresceu (1 Samuel 13:14).

iv) Saul emitiu um voto que Jônatas quebrou quando comeu mel, mas sob pressão do exército ele não disciplinou Jônatas (1 Samuel 14).
v) Saul não executou Agague, o amalequita (1 Samuel 15:9).

vi) Saul perde o Espírito de Deus (1 Samuel 16:14).
vii) A sua frustração levou-o a matar os sacerdotes de Nobe (1 Samuel 22:11-19).
viii) Ele recorre à feitiçaria em Endor (1 Samuel 28:7-20).
ix) Ele comete suicídio para acabar com sua vida (1 Samuel 31:4).
PRINCÍPIOS
a) O sucesso inicial e a grandeza na vida espiritual não garantem uma vida rica na velhice nem realizações futuras (1 Reis 11:4).
b) O orgulho vem antes da queda. A verdadeira realização na vida vem da obediência ao Senhor (Provérbios 13:18; 8:13).
c) A rejeição de conselhos piedosos pode ser desastrosa tanto para um indivíduo quanto para sua família (Gênesis 19:17,26).

d) O caminho do Senhor deve ser seguido senão há disciplina (cf. Moisés e a rocha) (1 Reis 13:20-26).
e) A falha em aplicar os princípios bíblicos a uma situação pode causar desastre a uma nação (1 Crônicas 21:1-4).
f) Era possível na dispensação judaica perder o Espírito de Deus (Salmo 51:11). Não é possível para nós na dispensação da Igreja perder o Espírito
Santo (João 14:16) – nós O extinguimos ou O entristecemos (1 Tessalonicenses 5:19; Efésios 4:30).
g) O incidente da bruxa de Endor nos ensina que Hades ou Sheol está no coração da terra.
h) O suicídio é a sobreposição final da vontade do homem sobre a vontade de Deus (Salmo 31:15).
DOUTRINAS
ESPÍRITO SANTO – MINISTÉRIO NO ANTIGO TESTAMENTO [Ver página 65 acima]
ESPÍRITO SANTO – MINISTÉRIO NO NOVO TESTAMENTO [Ver página 81 acima]
INFERNO E HADES [Ver página 120 acima]
MÚSICA [Ver página 59 acima]
ANJOS – DEMÔNIOS [Veja a página 163 acima]

SALOMÃO – PRAZER
ESCRITURA – Provérbios, Eclesiastes
BIOGRAFIA
Salomão era o filho mais novo de Davi e Bate-Seba (1 Crônicas 3:5). Educado sob o profeta Natã, ele só foi considerado herdeiro do trono após a
morte de Absalão. Salomão foi ungido rei aos 20 anos de idade em 1015 AC (1 Reis 1:39). Davi morreu logo depois. Salomão era fabulosamente
rico, a riqueza acumulada por muitos anos por Davi (1 Crônicas 29:2ss.). Ele era um comerciante, bem como um monarca (2 Crônicas 8,9).
Comercializando muitos itens, sua marinha, auxiliada pelos tírios, expandiu sua área de comércio. A visita da Rainha de Sabá foi um dos resultados
de seu amplo comércio (1 Reis 10). Salomão foi um grande construtor, construindo o Templo em Jerusalém (1 Reis 6), bem como reforçando os
muros da cidade. Ele também construiu fortificações em toda a terra. No entanto, sob Salomão, santuários pagãos começaram a ser erguidos. Como
resultado, o reino foi dividido com dez tribos formando Israel (ou Samaria) e as duas tribos restantes como Judá: a divisão ocorreu no tempo de seus
filhos (1 Reis 11:31-35). Ele estabeleceu um harém em grande escala e fez grande exibição de sua riqueza. Ele continuou em áreas da filosofia
mundana, o que se reflete em sua busca de prazer em Eclesiastes. Ele também foi o autor de Cânticos de Salomão (ou Cânticos) e Provérbios.
Salomão morreu e foi sepultado em Jerusalém (1 Reis 11:43). No Novo Testamento a única referência é ao fato de que a obra mais humilde de Deus
como um lírio não foi igualada por toda a glória de Salomão.
AVALIAÇÃO
a) Salomão é visto como o autor do livro de Eclesiastes e o Rei sobre Israel (Eclesiastes 1:12).
b) Dedicou-se a muito estudo e pôde dizer que com poucas exceções compreendia todo o conhecimento do seu tempo (Eclesiastes 1:13-17).
c) Com o aumento do conhecimento veio uma maior apreciação do descontentamento (Eclesiastes 1:18).
d) Salomão tenta encontrar contentamento no riso (Eclesiastes 2:1-2).
e) Torna-se um especialista em vinhos (Eclesiastes 2:3).
f) Salomão construiu edifícios e terrenos magníficos (Eclesiastes 2:4-6).
g) Ele tinha muitos servos e cercava-se de músicos e cantores (Eclesiastes 2:7, 8).
h) Salomão acumulou riquezas e posses (Eclesiastes 2:9-1 1).
i) Lembrou-se de que precisava sustentar os filhos que o seguiriam, mas reconheceu que eles poderiam se tornar tolos (Eclesiastes 2:18, 19).
j) Salomão reconhece o tempo de Deus em todas as coisas, mas à medida que o tempo avança, ele racionaliza e eventualmente duvida se Deus
existe (Eclesiastes 3).
k) Ele acumula riquezas, mas isso só dá falta de sono, enquanto o trabalhador dorme bem. Riquezas causam preocupação em perder sua riqueza
(Eclesiastes 5:10-16).
l) Salomão procura uma boa reputação em vez de ser leviano (Eclesiastes 7:1-15).
m) Ele agora examina a moralidade como fonte de contentamento, mas conclui que uma vida de “comer, beber e ser feliz” é tudo o que você pode
fazer da vida (Eclesiastes 8:9-15).
n) Salomão adverte sobre desperdiçar sua vida na busca do prazer e que a verdadeira fonte de contentamento é a aplicação da palavra de Deus à
sua vida (Eclesiastes 12).
PRINCÍPIOS
a) A educação não proporciona prazer (1 Coríntios 3:18-21; Provérbios 3:7).

b) Comédia e riso não trazem contentamento (Provérbios 14:13).
c) O vinho é escarnecedor (Provérbios 20:1).
d) Grandes edifícios não trazem alegria duradoura (Daniel 4:30, 31).
e) O luxo não é uma fonte de felicidade (Provérbios 15:17).
f) A música brinca com as emoções, mas a satisfação que traz é passageira.
g) Riqueza e posses não fornecem segurança (Provérbios 11:4).
h) Você pode sustentar seus filhos, mas eles podem ser uma grande decepção (Provérbios 17:2).

i) A posição e a moralidade não são uma fonte de felicidade permanente.

j) A velhice pode ser um momento de grande prazer ou o momento mais miserável de sua vida.
k) A única fonte de verdadeiro prazer é obedecer a Deus e à Sua Palavra (Salmo 1:2)
DOUTRINAS
FELICIDADE – FELICIDADE E EXPERIÊNCIAS NO ECLESIASTES
1. Este é o estado de bem-estar da alma quando a pessoa está contente em qualquer situação em que se encontre.
2. A verdadeira felicidade não está relacionada às circunstâncias da vida (Filipenses 4:11, 12, Hebreus 13:5, 6).
3. O Senhor prometeu fornecer tudo o que PRECISAMOS (2 Coríntios 9:8).
4. Mesmo na dor e perseguição, o crente verdadeiramente maduro pode ser feliz (1 Pedro 3:14, 4:14, Salmos 146:5, Provérbios 16:20, 28:14).
5. Quanto mais conhecemos a Deus, mais verdadeiramente felizes seremos nesta vida (Salmos 43:4, 1 Timóteo 6:15, 16).
6. Muitos consideram que grande riqueza, posição ou educação garantirão a felicidade. O rei Salomão buscou a felicidade em todas essas coisas
e concluiu que a verdadeira felicidade só pode ser encontrada em Deus.
a) EXPERIMENTO 1 – EDUCAÇÃO (Eclesiastes 1:12-18)
i) Salomão se apresenta como rei e afirma que fez muitos cursos educacionais. Pelo estudo árduo, ele atinge um alto padrão
em todas as suas disciplinas, mas descobre que, com vocabulário aprimorado, é capaz de explicar mais aos outros como
está triste.
ii) A conclusão de Salomão sobre a educação – “toda vaidade e aflição de espírito” (v 14). A educação não produz felicidade.
b) EXPERIMENTO 2 – PRAZER (Eclesiastes 2:1-11)
i) Tendo passado algum tempo estudando, Salomão decide relaxar e buscar o prazer. Ele busca prazer no riso (v 2), vinho
(v 3), grandes edifícios (vs 4-6), servos (vs 7-9).
ii) A conclusão de Salomão: “Toda vaidade e aflição de espírito” (v 11). Prazer não produz felicidade.
c) EXPERIMENTO 3 – UMA POSTERIDADE (Eclesiastes 2:12-26)
i) Salomão reflecte que quando chegasse a sua hora morreria tal como o homem tolo. Quando esse dia chegasse, a menos
que tivesse muitos filhos, seria esquecido, junto com suas obras. Salomão fica deprimido. Ele fica sem dormir à noite e
chega à conclusão de que se deve comer, beber e se divertir para conseguir um pouco de felicidade.
ii) A conclusão de Salomão: “toda vaidade e aflição de espírito” (v 26). A posteridade não produz felicidade.
d) EXPERIMENTO 4 – FILOSOFIA (Eclesiastes 3:1-22)
i) Salomão, na sua filosofia, parte dos factos e degenera do racionalismo para o agnosticismo.
ii) Ele começa olhando para o homem no tempo. A existência eterna de Deus, a provisão e o julgamento futuro do mundo
são dados. (vs. 13-15). Por (v 19) no entanto, Salomão degenerou para a evolução de origem comum que o homem é
apenas mais um membro do reino animal e seu destino futuro é exatamente o mesmo que os animais (v 20).
iii) Ele chega ao agnosticismo (v 21) e finalmente ao humanismo (v 22) onde ele “percebe [que não há nada melhor do que
um homem se alegrar em suas próprias obras”.

iv) Salomão conclui isso no (Capítulo 4) com “Isto também é vaidade e aflição de espírito”. A filosofia não produz felicidade.
e) EXPERIMENTO 5 – DINHEIRO (Eclesiastes 5:10-16)
i) Salomão que foi uma das pessoas mais ricas que já viveu, logo conclui que dinheiro ou riqueza não traz felicidade. Ele
descobre que a riqueza não satisfaz (v 10), você sustenta cada vez mais pessoas (v 11), você não dorme bem à noite (v
12). Quando você morre, você não pode levar sua riqueza com você (v 15).
ii) Salomão concluiu que dinheiro não produz felicidade.
f) EXPERIMENTO 6 – BOA REPUTAÇÃO (Eclesiastes 7:1-15)
i) Com a formação de uma boa reputação por um longo período de tempo, é necessário agir de maneira sóbria e séria (vs.
2-5) ao invés de uma maneira leviana e irreverente. Por (v 15) no entanto, Salomão descobriu que uma boa reputação não
garante sucesso ou felicidade.
ii) Salomão concluiu que uma boa reputação não produz felicidade.
g) EXPERIMENTO 7 – MORALIDADE (Eclesiastes 8:9-15)
i) Salomão observa que enquanto os ímpios serão punidos na vida muitas vezes, os ímpios são bem-sucedidos e prosperam
aos olhos humanos, enquanto os morais não. Ele acredita que isso não é justo (v 14) e, como consequência, retorna à sua
solução de comer, beber e se divertir.
ii) Salomão conclui que a moralidade não produz felicidade.
7. A VERDADEIRA FONTE DE FELICIDADE (Eclesiastes 12:13-14)

Tendo examinado toda uma gama de maneiras que o mundo acredita que o farão feliz, Salomão conclui: “Temei a Deus e guardai os Seus
mandamentos, pois este é todo o dever do homem. Pois Deus há de trazer a juízo toda obra e tudo o que está oculto, seja bom ou seja mau.
“
Nisto, Salomão está refletindo o princípio de (Josué 1:8).
FILOSOFIA
1. A filosofia não leva à sabedoria. (Jó 28:12-13, 20-21).
2. É um exercício inútil. (Eclesiastes 8:17; 1 Coríntios 3:19, 20)
3. Não produz felicidade. (Eclesiastes 1:13-18)
4. Leva à morte. (Provérbios 14:12; 1 Coríntios 1:18-22)
5. Não podemos encontrar Deus através dele. (Mateus 11:25; 16:17; 1 Coríntios 1:20, 21; 2:13)
6. A filosofia é inútil na pregação (1 Coríntios 1:20, 21; 2:1), pois roubará o poder do evangelho. (1 Coríntios 1:17). As doutrinas básicas
são então postas em dúvida ou mesmo negadas, como é feito na teologia liberal.
7. A filosofia é um obstáculo para chegar à fé. (Atos 17:32; 1 Coríntios 1:23; 1 Timóteo 6:20-21)
8. Tem que ser evitado. (Provérbios 3:5, 7; 1 Coríntios 3:18; Colossenses 2:8; 1 Timóteo 6:20,21).
9. A verdadeira sabedoria é conhecer e adorar a Deus. (Jó 28:28; Salmo 11 1:10; Provérbios 1-7; 9:10; 14:16)
10. A filosofia cria “bloqueios mentais” na mente. Isso torna difícil para alguém que foi treinado nisso entender e aceitar as verdades bíblicas.
11. Alguns exemplos como ilustração a)

Evolução: Não deixa espaço para um Criador, ou seja, para Deus.
b) Humanismo: Nega a existência de Deus, alma humana, vida após a morte, céu, inferno, de valores absolutos na moral ou
não.
c) Psiquiatria: Não responsabiliza o homem pelos seus atos. Nega a raiz de todos os problemas do homem: o pecado.
d) Antropologia: Ensina a evolução na sociedade humana. O que é chamado de “homem primitivo” ou “homem da idade da pedra”
é, na realidade, o produto final da degeneração pelo pecado.

TIMÓTEO – MINISTÉRIO
ESCRITURA – Atos 16-20; 1 Timóteo; 2 Timóteo; Hebreus 13:23 .
BIOGRAFIA
O pai de Timóteo era um grego sem nome, enquanto sua mãe era uma cristã judia devota chamada Eunice (Atos 16:1). Sua avó era Lois (2
Timóteo 1:5). Timóteo foi instruído nas escrituras do Antigo Testamento por Eunice e Lois (2 Timóteo 3:14). Quando jovem, ele se juntou a Paulo
(1 Timóteo 4:12), presumivelmente encontrando-o em sua primeira viagem missionária (Atos 14). Timothy parece ter sido um nativo de Listra. Sua
primeira referência definitiva nas escrituras está no início da segunda viagem missionária de Paulo (Atos 16:1-3). Por um tempo, Timóteo se juntou
a Silas quando eles ficaram em Beréia (Atos 17:15) antes de se juntar a Paulo em Corinto (Atos 18:5). Em sua terceira viagem, Paulo permaneceu
por um longo período em Éfeso. Paulo enviou Timóteo a Corinto para tentar resolver problemas naquela igreja (1 Coríntios 4:17; 16:10). Ele não
teve sucesso. Quando Paulo escreveu Romanos de Corinto, Timóteo mostrou ser um cooperador (Romanos 16:21). Timóteo acompanhou Paulo
em sua última viagem a Jerusalém (Atos 20:4). Paulo escreveu duas cartas a Timóteo, que foram incluídas no cânon das Escrituras. Estes foram
enviados a Timóteo em Éfeso. Na última referência a Timóteo (Hebreus 13:23), fica evidente que ele havia sido recentemente libertado da prisão.
AVALIAÇÃO
a) Um ministro não deve proibir o casamento ou recomendar ser vegetariano (1 Timóteo 4:3).
b) Deve ser nutrido com palavras de fé e de boa doutrina (1 Timóteo 4:6).
c) A busca da piedade produz benefícios para os ministros (1 Timóteo 4:7, 8).
d) O ministro deve ser um exemplo para outros crentes:
e) em palavras
ii) na conversa
iii) apaixonado
iv) em espírito
v) na fé
vi) em pureza (1 Timóteo 4:12).
e) O ministro deve concentrar-se na leitura, meditação, exortação e doutrina (1 Timóteo 4:13, 15).
f) Ser fiel à doutrina tornará o ministro eficaz (1 Timóteo 4:16).
g) Grande bênção é obtida da piedade com contentamento (1 Timóteo 6:6; 1 Tessalonicenses 5:18).
h) O ministro deve perseguir: i) a retidão; ii) piedade; iii) fé; iv) amor; v) paciência; vi) mansidão (1 Timóteo 6:11; Gálatas 5:22, 23).
i) Os ministros devem combater a boa fé e ser um líder e um bom exemplo para outros cristãos (1 Timóteo 6:12).
j) O ministro deve enfatizar aos ricos materialmente que eles não devem confiar nas suas riquezas, mas em Deus, a fonte da riqueza espiritual (1
Timóteo 6:17-19).
PRINCÍPIOS
a) O Espírito Santo dá aos crentes vários dons espirituais (Romanos 12:6).

b) A alguns Ele dará o dom do ministério ou pastor/professor (Romanos 12:7; Efésios 4:11).
c) Os parentes cristãos, especialmente os pais, têm tremendas responsabilidades e oportunidades para guiar os filhos ao Senhor (Salmo 78:3, 4).
d) O Senhor fornecerá oportunidades para o crente crescer (por exemplo, a relação de Timóteo com Paulo) (Ef 4:15; 1 Pedro 2:2).
e) O ministro deve ser controlado pelo Espírito e ser um pastor fiel ao seu rebanho (1 Pedro 5:2, 3).
f) O conhecimento da Palavra de Deus e sua aplicação à vida da igreja é uma responsabilidade primordial de um ministro (Tito 2:1, 7).
g) O Senhor honra a fidelidade em assuntos espirituais (Mateus 25:21, 23).
DOUTRINAS

VIDA CRISTÃ – CONSAGRAÇÃO [Ver página 135 acima]
SACERDOTES [Ver página 16 acima]
VIDA CRISTÃ – DONS: DONS ESPIRITUAIS [Ver página 67 acima]
GOVERNO DA IGREJA [Ver página 168 acima]
IGREJA – MINISTROS [Ver página 96 acima]
MULHERES
Passagens-chave que têm relevância para o papel da mulher na igreja. Gálatas 3:26-28, 1 Coríntios 12:13, Colossenses 3:9-
11 (consulte também os versículos 8-21 para o contexto total). Gênesis 1-3, 1 Coríntios 11:2-19, 1 Coríntios 12:1-30. 1 Coríntios 14:34-40, consulte
também os primeiros 33 versículos! 1 Timóteo 2:8-15, 1 Timóteo 5:3-16, Efésios 5:18, 6:14
1. O papel principal da mulher é "guardar em casa" (Tito 2:5). Ela pode estar envolvida em empregos e interesses, mas a família vem em primeiro lugar
(Provérbios 31:10-31).
2. Atitude das mulheres:

a) As mulheres devem ser adornadas com "vestimentas modestas" que não sejam extravagantes, mas adequadas às ocasiões e ao
testemunho (1 Timóteo 2:9).
b) Ela deve agir com modéstia e humildade, pensando no efeito que sua aparência e comportamento terão sobre os outros.
c) Ela não deve colocar ênfase na aparência e adornos externos, mas no caráter interior e beleza de sua alma (1 Timóteo 2:10, 1 Pedro 3:3-4).
d) Ela deve ter um espírito manso e quieto (1 Pedro 3:4).
3. Ministério de mulheres na igreja:

a) Oração (Atos 12:5).
b) Louvor e adoração (Salmo 148:12, 13; 150:6).
c) Servo (Romanos 16:1).
d) Instrutora (Tito 2:3, 4) Mulheres mais velhas devem instruir as mais jovens.
e) Trabalhar no Senhor (Romanos 16:6,12).
4. Limitações do ministério:
a) A mulher não é inferior ao homem, mas tem um papel ou propósito diferente (Gálatas 3:26-28).
b) Adão foi criado primeiro, indicando autoridade/domínio sobre a mulher (1 Tm 2:13, 1 Coríntios 11:2,8-10).
c) Eva foi criada como uma auxiliadora do homem, não para dominá-lo (Gênesis 2:18, 3:16, Efésios 5:23).
d) A mulher foi enganada, indicando maior suscetibilidade (1 Timóteo 2:14, 1 Pedro 3:7).
e) Portanto, uma mulher não deve exercer autoridade sobre um homem (1 Timóteo 2:12).
f) Por implicação, isso mostra que:
i) as mulheres não devem ensinar os homens em uma assembléia da igreja (1 Coríntios 14, 1 Timóteo 2)
ii) as mulheres deveriam permanecer caladas na igreja - no contexto dos dons de línguas e profecia (ensino) (1 Coríntios 14:34-35)
iii) as mulheres não têm o dom de pastor-mestre os apóstolos ordenaram homens, nunca mulheres, como pastores/presbíteros (1 Timóteo
3:1-7; Tito 1:5-9) todos os tempos de "autoridade/ensino" presentes na língua grega são masculinos.
5. Exceções ao ministério. Situações em que as mulheres ensinaram ou dominaram os homens:

a) Priscila instruiu Apolo (Atos 18:26) - as mulheres podem instruir os homens em particular (ou seja, não na assembléia da igreja)
b) Eunice (mãe) e Lois (avó) ensinaram o jovem Timóteo (2 Timóteo 1:5) - as mulheres podem ensinar as crianças (e outras mulheres)
c) Mulheres profetisas e juízas: Débora (Juízes 4:4, 5), Miriã (Êxodo 15:20), Hulda (2 Reis 22:14), Ana (Lucas 2:36-38) - Deus pode usar
mulheres nestes funções, especialmente se não houver homens presentes ou dispostos a servir (por exemplo, no campo missionário)
6. Princípios acima
[uma]. - O serviço depende do dom do Senhor. O dom do Espírito Santo é necessário para todo serviço na igreja. Onde não há mulheres em posição nos
primeiros anos da igreja e onde todos os tempos são masculinos, devemos ser cautelosos ao dizer que as mulheres podem ter esse dom; por exemplo,
pastor professor, apóstolo, os únicos dois onde não há menção de mulheres e o tempo verbal é masculino.
[b]. - Deve haver ordem na igreja nunca caos, uma voz clara não um balbucio confuso. A ordem é seguir a natureza e, nesse sentido, Paulo argumenta
que uma mulher não pode ter autoridade sobre um homem, pois violaria os princípios estabelecidos após a queda.
[c] - Em qualquer papel que as mulheres da igreja servissem, não era para violar seu papel dentro do lar como a pessoa-chave para transmitir os padrões
de Deus para as crianças.
[d]. - O testemunho aos incrédulos dentro da sociedade deveria ser mantido puro. As mulheres serviam em muitos dos cultos antigos como sacerdotisas e
tinham poder considerável nesses papéis. Não é verdade que o mundo antigo não pudesse aceitar mulheres na liderança, como faziam em suas religiões
pagãs. A única razão pela qual a igreja não tinha mulheres na liderança é porque Deus não deu aprovação, pois violou princípios mais antigos que se
originaram da queda. O testemunho da igreja aos pagãos era reforçado pelo fato de as mulheres não estarem em posições de poder, pois nos cultos pagãos
elas eram associadas à imoralidade.
[e]. - Havia e há muitos presentes na igreja, e todos são de cortesia. Nem todos os homens recebem dons de autoridade, apenas alguns são, e estes não
têm status especial ou "santidade", eles são simplesmente recipientes da graça de Deus neste assunto, como todos os outros.
ZACARIAS – VISIONÁRIO
ESCRITURA – Neemias, Esdras, Zacarias
BIOGRAFIA
Zacarias, cujo nome significa “Jeová se lembra”, era filho de Berequias e neto de Ido (Zacarias 1:1).
Ele nasceu na Babilônia da tribo de Levi. Ele era, portanto, tanto sacerdote quanto profeta (Neemias 12:1, 4, 7, 10, 12, 16).
Esdras o chamou de filho de Ido, provavelmente porque seu pai Berequias morreu cedo. Ele teria, portanto, crescido para chefiar a família de seu avô. Ele
foi contemporâneo de Ageu, o profeta, Zorobabel, o governador, e Josué, o sumo sacerdote (Esdras 5:1, 2; Zacarias 3:1; 4:6; 6:11). Sua primeira profecia foi
dada no segundo ano de Dario em 520 AC (Esdras 4:24; 5:1; Zacarias 1:1). A profecia de Zacarias é a décima primeira dos chamados doze profetas
menores. Ele funcionou por cerca de dois anos como profeta. As profecias se originaram em Jerusalém e na Judéia. Zacarias concentrou-se nos capítulos
anteriores com o Templo, o sacerdócio e o governo de Israel. Ele estava preocupado em estabelecer prioridades espirituais para os judeus.
AVALIAÇÃO
Zacarias recebeu promessas para o futuro de Israel em uma série de visões:

a) Os cavalos vermelhos, que mostravam que o mundo estava em paz (Zacarias 1:7-17).
b) Os quatro chifres, as quatro nações que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém (Zacarias 1:18, 19; Daniel 7:24; Apocalipse 17:12).
c) Os quatro carpinteiros ou escultores (charad, heb.), que destroem os quatro chifres, os quatro impérios mundiais (Zacarias 1:20,21).
Estes podem se referir aos quatro julgamentos de Apocalipse 6:1-8.
d) O homem com o cordel de medir, que indicava um grande futuro para Israel (Zacarias 2:1-13). Isso ainda precisa ser cumprido, pois requer que o Senhor
apareça em glória em Jerusalém (Mateus 24:29, 30), a restauração de Israel (versículo 6), o julgamento de Jeová sobre as nações (versículo 8) após a glória
(Mateus 25:31, 32), a plena bênção da terra no reino (versículos 10-13).
e) Josué, o sumo sacerdote, é purificado com novas vestes, mostrando um novo começo espiritual para Israel (Zacarias 3:1-7).
f) Jeová o Ramo é agora retratado como a promessa do Messias (Zacarias 3:8-10).
g) O candelabro de sete ramos com duas oliveiras mostra Zorobabel e Josué como líderes espirituais de Israel (Zacarias 4:1-14).
h) O rolo voador de julgamento retrata o castigo de Deus sobre todos os malfeitores (Zacarias 5:1-4).
i) A mulher e o efa removidos para Babilônia mostra o banimento da apostasia espiritual de Jerusalém. Novamente, provavelmente esta visão é uma profecia
milenar (Zacarias 5:5-1 1).
j) As quatro carruagens puxadas por cavalos retratam o mundo sob o governo pacífico de Deus (Zacarias 6:1-8).
PRINCÍPIOS
a) Em tempos de depressão nacional o Senhor pode providenciar mensageiros de encorajamento (Juízes 2:16).
b) Há um grande futuro para Israel (Joel 3:18-20).
c) Deus julgará os culpados de anti-semitismo (Gênesis 12:3).
d) Jesus Cristo retornará pessoalmente para reinar (Apocalipse 20:4).
e) Deus está no controle total do nosso futuro (Mateus 6:31, 32).
f) Os malfeitores serão eventualmente julgados por Deus (Salmo 37:9).
g) Os líderes espirituais fazem prosperar uma nação (Juízes 2:7-14).
h) A apostasia será removida no milênio (Apocalipse 20:7-9).
DOUTRINAS
ANTI-SEMITISMO [Ver página 70 acima]
CRISTO – PRIMEIRO E SEGUNDO ADVENTOS [Ver página 101 acima]
REINO - REINO MILÊNIO

“
1. “Seja feita a tua vontade na terra, será cumprida no Milênio. (Mateus 6:10)
2. O Reino é o Milênio, os primeiros 1.000 anos do reinado eterno de Jesus. Será depois do Segundo Advento, na velha terra. (Apocalipse 20:4-6)
a) Prometido (2 Samuel 7:8-17, Salmo 89:20-33)

b) Profetizou (Isaías 2:1-5, 2:11, 12, 35, 55, 56, 62:11)
c) Apresentado (Mateus, Marcos, Lucas) (Israel, não a igreja)
d) Adiado (Epístolas do Novo Testamento) (para a era da igreja)
e) Proclamado (Apocalipse 10) (Arauto angelical) (Apocalipse 11:1-14) (Arautos humanos)
f) Plagiado (Apocalipse 13)
g) Aperfeiçoado (Apocalipse 11:15-19)
3. Questões relacionadas ao Reino:-
a) O Caráter de Deus – Ele cumprirá Sua palavra a Israel? Sim. Jesus Cristo reinará.
b) Aliança Incondicional – Ele manterá a Aliança? Sim. Abraâmico, Palestino, Davídico, Novo – todos cumpridos no Milênio.
c) Dispersão de Israel – Ele os recuperará novamente? Sim. No Segundo Advento.
d) Advento – Ele retornará à terra no pior período da história? Sim. No final da Tribulação.
e) Milenar – O Reino de Jesus Cristo é eterno, por que a ênfase nos primeiros 1.000 anos? Jesus fará o que Satanás vem tentando fazer
há 6.000 anos; Ele criará o ambiente perfeito em um instante, como uma demonstração para provar que o ambiente perfeito não é a
resposta. Após 1.000 anos do governo de Cristo, há uma revolta contra as provisões perfeitas de Deus (Apocalipse 20:7-8), provando que
o ambiente perfeito não é a resposta, mas sim a regeneração.
4. Princípios de Miquéias 4:1-8

a) O Reino será supremo. (Miquéias 4:1)
b) O Reino será universal. (Miquéias 4:2)
c) O Reino será pacífico. (Miquéias 4:3)
d) O Reino assegurará a prosperidade universal. (Miquéias 4:4-5)
e) A nação de Israel governada pelo Senhor para o Reino. (Miquéias 4:6-8)
ISRAEL [Ver página 73 acima]
TIPOS
1. Um tipo é uma ilustração divina de uma verdade ou doutrina.
2. Pode consistir em:-

a) Uma cerimônia (1 Coríntios 5:7)
b) Uma pessoa (Romanos 5:14)
c) Um evento (1 Coríntios 10:11)
d) Uma coisa (Hebreus 10:20)
e) Uma instituição (Hebreus 9:11).
3. Tipos geralmente ocorrem no Antigo Testamento, especificamente no Pentateuco, enquanto o cumprimento ocorre no Novo Testamento.
ABEL E SETH COMO TIPOS DE CRISTO
1. Abel morreu – representa a morte de Cristo.

Seth viveu – representa a ressurreição de Cristo.
2. Abel morreu sem filhos – o Senhor Jesus Cristo estava sozinho em seu ministério nesta terra.
Sete teve muitos filhos – Cristo tem muitos filhos na ressurreição.
3. Abel morreu de morte violenta nas mãos de seu irmão – Cristo morreu de morte violenta nas mãos de seus irmãos, os judeus.
Sete foi provido para tomar o lugar de Abel – Cristo foi ressuscitado para ser as primícias daqueles que dormem.

ADÃO E NOÉ [Ver página 31 acima]
ADÃO E CRISTO CONTRASTE [Veja a página 30 acima]
ANTICRISTO E CRISTO CONTRASTES
1. Cristo veio de cima. (João 6:38)

O Anticristo subirá do poço. (Apocalipse 11:7)
2. Cristo veio em nome de seu Pai. (João 5:43)

O Anticristo virá em seu próprio nome. (João 5:43)
3 Cristo se humilhou. (Filipenses 2:8)

O Anticristo se exaltará. (2 Tessalonicenses 2:4)
4. Cristo foi desprezado. (Lucas 23:18)

O Anticristo será admirado. (Apocalipse 13:3, 4)
5. Cristo será exaltado. (Filipenses 2:9)

O Anticristo será lançado no inferno. (Apocalipse 19:20)
6. Cristo veio para fazer a vontade de seu Pai. (João 6:38)

O Anticristo virá para fazer sua própria vontade. (Daniel 11:36)
7. Cristo veio para salvar. (Lucas 19:10)

O Anticristo virá para destruir. (Daniel 8:24)
8. Cristo é o bom pastor. (João 10:1-5)

O Anticristo é o pastor do mal. (Zacarias 11:16, 17)
9. Cristo é a videira verdadeira. (João 10:1)

O Anticristo é a videira da terra. (Apocalipse 14:18)
10. Cristo é a verdade. (João 14:6)

O Anticristo é a mentira. (2 Tessalonicenses 2:11)
11. Cristo é o Santo. (Marcos 1:24)

O Anticristo é o sem lei. (2 Tessalonicenses 2:8)
12. Cristo é o homem das dores. (Isaías 53:3)

O Anticristo é o homem do pecado. (2 Tessalonicenses 2:3)
13. Cristo é o Filho de Deus. (Lucas 1:35)

O Anticristo é o filho da perdição. (2 Tessalonicenses 2:3)
14. Cristo é o mistério da piedade. (1 Timóteo 3:16)

O Anticristo é o mistério da iniqüidade. (2 Tessalonicenses 2:7)
ISAAC COMO UM TIPO DE CRISTO
1. Isaque era a semente prometida. Cristo era a semente prometida. (Gênesis 17:16)
2. Isaque foi oferecido no Monte Moriá. Cristo foi oferecido no Monte Moriá. (Gênesis 22:9-14)
3. O nascimento de Isaac foi um milagre. O nascimento de Cristo foi um milagre. (Gênesis 17:17, Gênesis 21:1-7)
4. Depois que a oferta de Isaque, Sara, morre, uma foto de Israel sendo deixada de lado. Após a oferta de Cristo, Israel é posto de lado como
nação. (Gênesis 23)
5. Uma noiva foi então ganha para Isaque, através do ministério de um servo sem nome. Uma noiva está sendo ganha para Cristo através do
ministério do Espírito Santo. (Gênesis 24)
6. Depois que a noiva se uniu a Isaque, Abraão tomou outra esposa. Depois que a Igreja estiver unida a Cristo, Deus levará Israel para Si em
bênção. (Isaías 54:5-10, Oséias 2:2-19)

JACÓ COMO UM TIPO DE ISRAEL [Ver página 86 acima]
JOSÉ COMO UM TIPO DE CRISTO
JOSEPH CRISTO
1. Alimentando o rebanho (Gênesis 37:2) ----- 2. O Bom Pastor (João 10:11,14)
Amado (por seu pai) (Gênesis 37:3) ----- 3. Odiado (por Meu amado Filho (Mateus 3:17)
seus irmãos) (Gênesis 37:4, 5 ) ----- 4. Não acredita (Gênesis Odiado sem causa (João 15:25)
37:5) ----- 5. Reverência (Gênesis 37:7, 9) ----- 6. Inveja (Gênesis Nem seus irmãos creram nele (João 7:5)
37:11) ---- - 7. Enviado a seus irmãos (Gênesis 37-13) ----- 8. Ele Em todas as coisas a preeminência (Colossenses 1:18)
veio para Siquém (Gênesis 37:14) ----- 9. Procuro meus irmãos Entregue por inveja (Marcos 15:10)
(Gênesis 37:16) --- -- 10. Eles conspiraram contra ele (Gênesis Enviarei meu Filho amado (Lucas 20:13)
37:] 8) Para uma cidade de Samaria chamada Sicar (João 4:4-5)
Venha buscar e salvar (Lucas 19:10)
Tomou conselho contra ele (Mateus 27:1, João 11:53)
11. Despojado (Gênesis 37-.23) ----- 12. A cova Eles o despojaram (Mateus 27:28)
(Gênesis 37:24) ----- 13. Eles se sentaram O poço horrível (Salmo 40:2, 69:2, 14,15)
(Gênesis 37:25) ----- 14. Vinte peças de prata (Gênesis Sentados, eles o observaram ali (Mateus 27:36)
37:28) ----- 15. Para o Egito (Gênesis 37-36) ----- 16. O Senhor Trinta moedas de prata (Mt 26:15, 27:9, Êxodo 21:32)
com José (Gênesis 39:2, 21, 23) ---- 17. Tudo colocado em suas Do Egito chamei meu Filho (Mateus 2:14, 15)
mãos (Gênesis 39:3) ----- 18. Abençoado por amor de José (Gênesis O Pai está comigo (João 16:32)
39:5) ----- 19. Uma pessoa boa (Gênesis 39:6) ----- 20 . Cujos pés Deu todas as coisas em Suas mãos. (João 3:35)
machucaram com grilhões (Salmo 105:18,19) - 21. Dois oficiais na Abençoados em Cristo (Efésios 1:3, 4:32)
prisão com José (Gênesis 40:2-3) Completamente adorável (Cântico de Sol. 5:16)
Perfuraram minhas mãos e meus pés (Salmo 22:16)
Havia também dois outros malfeitores. (Lucas 23:32)
22. Ele os serviu (Gênesis 40:4) ----- 23. Pense em Eu estou entre vocês como aquele que serve (Lucas 22:27)
mim (Gênesis 40:14) ----- 24. Um homem em quem o Fazei isto em memória de mim (1 Coríntios 11:24)
Espírito de Deus está (Gênesis 41:38) - - 25. Sobre minha casa (Gênesis Ungido com o Espírito Santo (Atos 10:38)
41:40) ----- 26. Dobre o joelho (Gênesis 41:43) ----- 27. Trinta anos de Como um Filho sobre sua própria casa, (Hebreus 3:6)
idade (Gênesis 41:46, (Números 4:3) --- 28. Fome em toda a terra Todo joelho se dobrará (Filipenses 2:10)
(Gênesis 41:56, 57) Cerca de trinta anos de idade (Lucas 3:23)
Uma grande fome naquela terra (Lucas 15:14)
29. Todos os países vieram para comprar (Gênesis 41:57) ----- 30. Minha salvação até os confins da terra (Isaías 49:6)
-----
Ele os conhecia (Gênesis 42:7, 8) Ele conhecia todos os homens (João 2:24, 25)
31. Mas eles não o conheciam (Gênesis 42:8) ----- 32. Seu Os seus não O receberam. (João 1:10-11)
sangue é necessário (Gênesis 42:22) ----- 33. Ele se virou e Seu sangue caia sobre nós e nossos filhos. (Mateus 27:25)
chorou (Gênesis 42:24) Ele chorou sobre a cidade (Lucas 19:41)
JOSUÉ COMO UM TIPO DE CRISTO [Veja a página 109 acima]
MOISÉS COMO TIPO DE CRISTO [Ver página 164 acima]
CONTRASTE ENTRE MOISÉS E CRISTO [Ver página 165 acima]

ÍNDICE DE DOUTRINA
DOUTRINA PÁGINA
Abraão em Canaã – Uma Imagem da Comunhão com Deus Anjos 23

Anjos – Anjos de Conflito Angélico – Anjos Demônios – Anjos de 44
Ataque Satânico – Anjos do Destino de Satanás – Obra de Satanás 32
Antissemitismo Apostasia Babel – Batismo da Torre de Babel 163
Regeneração Batismal – O Batismo nas Águas Salva você? 45
184
182
70
50
155
99
167
Bíblia – Bíblia e o Crente Bíblia – 140
Canonicidade Bíblia – Inerrância 127
Bíblia – Inspiração Blasfêmia Cristo 141
– Anjo de Jeová Cristo – Clamor 141
de Cristo Da Cruz Cristo – Divindade 50
de Cristo Cristo – Primeiro e 4
Segundo Adventos Cristo – Cristo e a Lei 7
Cristo – Vida de Cristo Cristo – Nomes do 4
Senhor Jesus Cristo Cristo – Post Mortem e 101
Ressurreição de Jesus Cristo Cristo – Profeta, 144
Sacerdote, Rei Cristo – Salmos Proféticos 130
Sobre Cristo Cristo – Aparições da Ressurreição 6
Cristo – “Tempo Certo” para o Primeiro Advento do Senhor Cristo 89
– Semente: Cristo, a Semente Cristo – Cristo Pastor – 10
Superioridade de Cristo Cristo Provações de Cristo Tipos de 60
Cristo – Abel e Sete como Tipos de Cristo Tipos de Cristo – Adão 91
e Cristo Contrastes Tipos de Cristo – Anticristo e Cristo Contrastes 141
Tipos de Cristo – Cristo na Arca de Noé Tipos de Cristo – 138
Contraste Entre Moisés e Cristo Tipos de Cristo – Isaque como 52
tipo de Cristo Tipos de Cristo – José como tipo de Cristo Tipos de 9
Cristo – Josué como tipo de Cristo 172
193
30
193
157
165
194
194
109
Tipos de Cristo – Moisés como um tipo de Cristo 164

Cristo – Nascimento Virginal de Jesus Cristo 131
Vida Cristã 95
Vida Cristã – Embaixada 132
Vida Cristã – Consagração 135
Vida Cristã – Destino dos Crentes 120
Vida Cristã – Inimigo 184
Vida Cristã – Segurança Eterna 125
Vida Cristã – Evangelismo 94
Vida Cristã – Fé 21
Vida Cristã – Jejum 98
Vida Cristã – Perdão – Perdão Divino 135
Vida Cristã – Dons: Dons Espirituais 67
Vida Cristã – Herança 142
Vida Cristã – Leis de Liberdade e Responsabilidade 145
Vida Cristã – Obediência 86
Vida Cristã – Oração 91
Vida Cristã – Prioridades 142
Vida Cristã – Prioridades – Odeie seu pai e sua mãe 68
Vida Cristã – Arrependimento 96
Vida Cristã – Família Real de Deus 118
Vida Cristã – Separação 143
Vida Cristã – Soldado: Soldado Cristão em Efésios 6 57
Vida Cristã – Espiritualidade-Carnalidade 63
Vida Cristã – Submissão 135
Vida Cristã – Sofrimento 55
Vida Cristã – Caminhando 132
Igreja 174
Igreja e Israel 73
Igreja – Apostolado 159
Igreja – Ministros 96
Governo da Igreja 168
Oficiais da Igreja – Pastores/Anciãos 110
Circuncisão 147
Convênios 72
Alianças - Aliança Abraâmica 23
Alianças – Aliança Adâmica 31
Convênios – Cristo e os Convênios 7
Alianças – Aliança Edênica 31
Alianças - Aliança Noéica 158
Daniel – Fornalha de Fogo como Imagem da Tribulação 47
Morte 112
Libertação 117
Demônios 144
Dispensas 80
Dispensações – Israel ou os judeus 11
Dispensações – Tribulação ou o Tempo da Perturbação de Jacó 46
Portas 162
Beber álcool 38
Família 120
Festas de Israel 12
Campo de Sangue 114
Plenitude do Tempo 79
Deus – Caráter de Deus 5

Deus – Orientação Divina: A Vontade de Deus 117

Deus – Instituições Divinas – Família 137
Deus – Instituições Divinas – Casamento 88
Deus – Eleição e Predestinação 84
Deus – Presciência de Deus 117
Deus – Plano de Deus 28
Boas Obras – Bem Divino e Bem Humano 29
Graça 108
Felicidade – Felicidade e Experiências em Eclesiastes 188
Inferno e Hades 120
Arautos 63
Espírito Santo – Batismo do Espírito Santo 100
Espírito Santo – Ministério no Novo Testamento 81
Espírito Santo – Ministério no Antigo Testamento 65
Homossexualidade 125
Israel 73
Israel – Jacó como um tipo de Israel 86
Israel – Voto Nazireu 177
Jerusalém 149
casamento judaico 82
José e Romanos 8:28 106
Julgamento – Batismo de Fogo 101
Julgamento – Maldição das Quatro Gerações 78
Julgamento – Grande Trono Branco 113
Julgamento - Tribunal de Cristo 121
Reino – Reino Milenar 192
Beijo 113
Cordeiro 102
Lei de Moisés 19
Lote – Carnalidade 24
Melquisedeque 147
Militares 75
Milagres – Cura e Milagres 68
Milagres de Cristo 66
Dinheiro 113
Moralidade 125
Motivação 94
Música 59
Nações e raças 37
Nações – Destino das Nações 154
Nações – Origens das Nações 152
Ofertas – Ofertas levíticas representando Cristo 14
uma Coisa 143
Tradições pagãs 155
Palestina 74
Perseguição 117
Reis persas em Daniel 51
Filosofia 189
Poder 63
Sacerdotes 16
Sacerdotes – Sacerdócio Levítico 145
Sacerdotes – Trajes Sacerdotais 17
Promessas 76
Profecia – Daniel – O Sonho de Nabucodonosor 37

Profecia – Daniel – Profecia e História Cumpridas 39

Profecia – As Setenta Semanas de Daniel 53
Profecia – Impérios em Daniel 34
Profecia - Profecias da Crucificação 172
Profecia - Sequência de Eventos dos Tempos Finais 47
Profecia – Ventos do Céu em Daniel: Os Generais Gregos 41
Profeta e profecia 115
Religião 64
Ressurreição 121
Revolução 61
Rico jovem governante 69
Salvação – Expiação – Expiação Ilimitada 167
Salvação – Expiação e Propiciação 22
Salvação – Redenção 82
Salvação – Pecado – Barreira Entre o Homem e Deus 25
Segundo Advento 175
Pecado – Queda do Homem 30
Tabernáculo 179
Línguas 151
Tipos 194
Tipos – Adão e Noé 31
Testemunhas – Duas Testemunhas em Apocalipse 103
Mulheres 191

Personagens Bíblicos: Faculdade Bíblica Evangélica Da Austrália Ocidental

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Personagens Bíblicos: Faculdade Bíblica Evangélica Da Austrália Ocidental

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Machine Translated by Google

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

DR PETER MOSES &

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

QUEM É JESUS CRISTO?

COMO POSSO SER SALVO?

A salvação está disponível para todos os membros da raça humana.

Como me torno um cristão?

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

CRISTO JESUS – EMMANUEL

ESCRITURA – Ele é a Palavra – João 1:1-5, 14

Jesus Cristo tem características absolutas:

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

CRISTO – ANJO DE JEOVÁ

6. O Anjo de Jeová apareceu apenas no Antigo Testamento. a) Ele lutou

CRISTO – DEIDADE DE CRISTO

4. Provas da divindade de Cristo: a)

6. A Cristofonia de Cristo indica sua preexistência, portanto, sua eternidade.

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

(João 1:18, 6:46, 1 Timóteo 6:15, 16, 1 João 4:12)

7. Jesus Cristo é Jeová.

j) É bastante claro que Jesus é Deus (1 João 5:5).

DEUS – CARÁTER DE DEUS

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

CRISTO – NOMES DO SENHOR JESUS CRISTO

19. EMMANUEL Deus conosco (Mateus 1:23)

27. APENAS UM (Atos 3:14, 7:52)

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

29. REI DOS JUDEUS (Mateus 2:2)

ALIANÇAS – CRISTO E AS ALIANÇAS

1. EDÊNICO - Cristo é o segundo Adão (1 Coríntios 15:45-47).

2. ADÂMICO - Cristo é a semente da mulher (Gênesis 3:15).

3. NOAHIC - Cristo é o maior filho de Sem (Lucas 3:36; Gênesis 9:23-27).

4. ABRAHAMIC - A semente a quem as promessas foram feitas (Gênesis 22:18).

5. MOSAICO - Ele cumpriu esta aliança (Mateus 5:17).

6. PALESTINO - Ele viveu como judeu na terra e herdará a terra

7. DAVIDIC - Cristo é o Rei dos Judeus (Lucas 1:31-33; João 9:19-22).

8. NOVO - O sacrifício de Cristo é o seu fundamento (1 Coríntios 11:25).

CRISTO – GRITOS DE CRISTO DA CRUZ

1. Há sete frases que nosso Senhor proferiu na cruz.

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

11. Princípio: A fé na obra de Cristo para uma pessoa é o meio de salvação.

19. Ao meio-dia, a escuridão cobriu a terra (Mateus 27:45).

CRISTO – SUPERIORIDADE DE CRISTO

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

O glorificado Jesus Cristo é superior aos anjos (Hebreus 1)

a) em Nome (Hebreus 1:4)

b) no relacionamento (Hebreus 1:5)

c) no Segundo Advento (Hebreus 1:6)

d) em Seu ministério (Hebreus 1:7,8)

e) em nomeação (Hebreus 1:9)

f) como Criador (Hebreus 1:10)

g) em caráter (Hebreus 1:11)

h) em Sua posição (Hebreus 1:13).

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

AARON – SUMO SACERDOTE

A função do sumo sacerdote no Dia da Expiação (Levítico 16)

CRISTO – PROFETA, SACERDOTE, REI

FACULDADE BÍBLICA EVANGÉLICA DA AUSTRÁLIA OCIDENTAL

a) Sua morte e ressurreição (Mateus 16:21, João 2:19) b) A destruição

b) Sua Capital – Jerusalém (Salmo 2:6)

2. Características do Reino: a) Paz