O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Introdução:

O próximo grande evento aguardado ansiosamente por todos os cristãos, é

sem dúvida, o arrebatamento da Igreja, que encerra em si a bendita esperança
(Tt 2.13), não só para os crentes vivos, que serão transformados, de corpos
corruptíveis em corpos incorruptíveis, mas também para os crentes que já
dormem no Senhor. Estes terão novos corpos revestidos de glória e
imortalidade (1cor. 15.52-53)

SIGNIFICADO DO TERMO

A palavra arrebatamento deriva da palavra raptus em latim, que significa

“retirado rapidamente e com força”, e é equivalente ao termo grego harpazo,
traduzido por arrebatado.
Apesar de o arrebatamento ser um mistério só plenamente compreendido
quando ocorrer (1Cor 15.51)) tentaremos entender com a ajuda do Espírito
Santo o que a Bíblia nos revela a respeito do assunto:
O arrebatamento da Igreja é a primeira e a principal doutrina de um conjunto
de doutrinas pertencentes à “Doutrina da Vinda de Jesus” (Arrebatamento da
Igreja, Juízo, Bodas, Ceia, Grande Tribulação, Volta de Jesus em Glória,
Julgamento das Nações), que por sua vez faz parte do grupo das oito Grandes
Doutrinas Escatológicas.

Observação:

Ao estudarmos sobre o Arrebatamento da Igreja, devemos ter o cuidado para

não confundirmos esse evento com a volta de Jesus em glória, que será sua
manifestação física e pessoal acompanhado dos seus santos e anjos, isso
concerne a Israel e demais nações do mundo, sobreviventes naquela ocasião,
no final de Grande Tribulação e para implantar o seu Reino Milenial. Esse
acontecimento será visível para todos os habitantes do planeta (Zc 14, Mt
24.15, 27; Mt 24.29-33, Ap 20.1-6). Notemos que não será em evento surpresa
como o Arrebatamento da Igreja.

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 ESCATOLOGIA
Significado:

É o estudo sistemático das coisas que acontecerão nos últimos dias, ou a

doutrina das últimas coisas.

QUANDO SERÁ O ARREBATAMENTO?

“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho,
mas unicamente meu Pai.” (Mateus 24.36)
Não existe uma data nem horário marcado para a volta de Jesus.
Só sabemos através da Bíblia que pode ser a qualquer momento.
A Igreja Primitiva já aguardava a volta de Jesus para aqueles dias (Atos 1.10-
11, 1Ts 4.13).
Devemos estar atentos aos sinais indicados pelo Senhor Jesus.

SINAIS QUE ANTECEDEM O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Mateus 24.3.12
UMA ANÁLISE CUIDADOSA DESSES SINAIS:

Os fenômenos previstos por Jesus como sinais da sua volta, não parecem tão
fenomenais assim, afinal, sempre tivemos nações contra nações, guerras e
rumores de guerras, terremotos, fomes e pestes.
Como considerar quaisquer desses sinais como se o evento final e tremendo
estivesse para começar?
Uma análise de Mateus 24.8, a luz do grego poderá nos ajudar a compreender
melhor o papel desses eventos como anunciadores da iminente volta do
Senhor;
Na nossa Bíblia versão Almeida, parece apenas sugerir que esses eventos são
o Princípio dos Sofrimentos (dores), enquanto que no original grego é dito que
“todas essas coisas são o Princípio das Dores de Parto”. (Rom. 8.22, 23). Note
que Jesus não disse “sofrimento”, “dores” simplesmente, mas disse “dores de
parto”.

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Mas, o que é uma dor de parto?

A origem das dores está em diferentes locais. Na fase de dilatação, ela

acontece durante as contrações. Além do útero, a dor do trabalho de parto
pode ser percebida no abdome, nas costas, quadril, glúteos e coxas. O grande
sinal do trabalho de parto é o início das contrações uterinas regulares. Vem em
intervalos de 20 a 30 minutos, aos poucos a dor se torna mais forte e dura mais
tempo, se tornam mais frequentes, até que atinge intervalos de 3 a 5 minutos.
Essas contrações passam por 3 estágios:
a) Progressivamente mais próximas.
b) Progressivamente mais longas e;
c) Progressivamente mais fortes.
Segundo a dra. Laura Whitburn (Universidade La Trobes na Austrália),
especialista em dores de parto, a dor é muito boa para captar a atenção da
mulher que está em trabalho de parto e motivá-la a buscar segurança e
cuidados durante o parto.

QUANDO SERÁ O ARREBATAMENTO?

Existem diferentes interpretações escatológicas a respeito do arrebatamento

(2Pe 1.20-21)
1) Pré-tribulacionistas.
Ensinam que o arrebatamento ocorrerá antes da Grande Tribulação.
Lc 21.34-36, 1Ts 1.10, 1Ts 5.9, Ap 3.10.

2) Midi-tribulacionistas:
Ensinam que o arrebatamento ocorrerá no meio da Grande Tribulação.

3) Pós-tribulacionistas: Ensinam que o arrebatamento ocorrerá no final da

Grande Tribulação.

COMO SERÁ O ARREBATAMENTO?

1). Será de surpresa, num momento

inesperado. Mt 24.36, Mt 24.42-44, Mt 25.1-
13, Mt 25.13.
2). Ouvir-se-á o brado de Jesus, a voz de arcanjo e a trombeta de
Deus. (1T4.16)

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3) Por ocasião do Arrebatamento da Igreja dar-se-á a ressurreição dos mortos
justos, bem como a transformação dos vivos (justos) (1Ts 4.14-17; 1Cor 15.51-
53).
4) Os corpos ressurretos se unirão aos seus espíritos que o Senhor Jesus trará
com Ele (1Ts 4.14).
É a chamada “redenção do nosso corpo” (Rm 8.23)
Será a continuação da primeira ressurreição iniciada por Jesus, após a sua
ressurreição (Mt 27.52-53; 1Cor 15.23) e será concluída em Ap 20.4 com a
ressurreição dos santos da Grande Tribulação.

ONDE ESTÃO OS MORTOS?

Antes da ressurreição de Cristo

No HADES
Tanto os justos como os injustos ficavam no Hades.
Eram separados por um grande abismo.
Os justos num lugar de refrigério (chamado Seio de Abraão).
Os injustos num lugar de tormento.

Os mortos estão vivos e conscientes.

(Mt 22.31-32) . Lc 16.19-31

Após a ressurreição de Cristo:

No Paraíso.

Os justos mortos não descem mais ao HADES, ao seio de Abração.

Após ressuscitar, Jesus levou para o céu o “seio de Abraão” Ef 4.8-9.
O “Seio de Abraão” passou a se chamar “Paraíso” e está no céu. Lc 23.43
2Cor 12.1-4. )
Os injustos mortos continuam no Hades.

5). Os vivos serão arrebatados juntamente com eles nas nuvens. (1Ts 4.17)
6) Juntos (mortos ressuscitados e vivos) encontraremos com o Senhor Jesus
nos ares - Ts 4.17. Todos teremos nossos corpos transformados

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7). E assim estaremos para sempre com o Senhor. 1Ts 4.17, Jo14.3.

COMO DEVEMOS AGUARDAR O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Como já aprendemos, não há uma data, nem um horário marcado para a volta
de Jesus, por isso devemos aguardá-lo a todo o instante, pois Ele pode voltar
até agora, durante este estudo.
- Com fé e vigilância (Mt 24.42-44, Mt 24.13, Mt 25.13; 1Ts 5.2, 2Pe 3.10a ).
- Cheio do Espírito Santo
Mt 25.1-13, 2Cor 1.21-22, 2Cor 5.5, Ef 1.13-14, Ef.4.30.
- Em santidade e Amor. 1Pe 1.15-16, Hb 12.14, Tt 2.11-14, 1Ts 4.3,4,7.

Conclusão:

....Porque é tempo de buscar o SENHOR, até que venha,... (Oséias 12.10).

1Pe 3.3,8,9. Não percamos a esperança. Com renúncia e perseverança,
aguardemos sempre vigilantes ao Senhor Jesus, os sinais indicam que
brevemente Ele virá. Apocalipse capítulos 2 e 3 descrevem 7 gloriosas
promessas sempre dirigidas “ao que vencer...” Vale a pena esperar como nos
aconselha o escritor da carta aos Hebreus “ainda um poucochinho (menos que
um pouco) de tempo e o que há de vir, virá e não tardará.” E assim estaremos
para sempre com o Senhor.

Bibliografia:
1. Escatologia Bíblica EETAD (4◦ edição – 2001).
2. Bíblia de Estudo Pentecostal (Pag. 1.849).
3. Site: www.meuparto.com www.pampers.com.