KACOU 154: A ETAPA ACTUAL DA MINHA MISSÃO

Revelação que o profeta Kacou Philippe deu de Katadji, sua aldeia, aos 18 de dezembro de 2022

1 Revelação que eu, o profeta Kacou Philippe, dei aos 18 de dezembro de 2022 da minha aldeia, aos santos da
minha geração na etapa actual da minha missão.
2 Nós estamos em dezembro. É o tráfico dos comerciantes do templo. Estes bispos e profetas de Satanás ainda
vão gritar nos seus supermercados, festas de colheita e vigílias de orações: "Venha receber a tua bênção! A tua
estrela deve brilhar! Venha receber o teu casamento, o teu visto, ... Vocês os clientes que têm 1000 dólares,
aproximem-se! Depositem no caixa! Vocês também que têm 10 dólares, venham! Mesmo vocês, clientes que
têm moedas, aproximem-se! Há todo o tipo de preços! Há bênçãos de 100 dólares, de 2 dólares, de 1 dólar.
Depositem no caixa".
3 Outrora, vocês estavam nestas coisas abomináveis e vocês não o sabiam. E o Clamor da meia-noite veio
combater isso para vos libertar. É triste ver que os comerciantes que o Senhor Jesus tinha chicoteado e
expulsado do templo em Mateus 21, reproduzem as mesmas cenas hoje. E as pessoas que se dizem cristãs
concordam com isto e dão-lhes dinheiro.
4 Bem, no mês de outubro de 2022 com Kacou 153, fomos novamente iluminados sobre a era de Laodicéia e
nós soubemos que o primeiro profeta mensageiro da era de Laodicéia é William Seymour. E foi uma grande
alegria para muitos Irmãos e Irmãs por causa das próprias palavras de William Branham. E fora desta revelação,
vários irmãos enviaram-me mais tarde outras citações de William Branham.
5 Na pregação: "Deus guarda a Sua Palavra", William Branham diz: "O que vos aconteceu, luteranos? Há
muitos anos vocês estavam a segurar a tocha, o que vos aconteceu? Deus tirou a tocha das vossas mãos. É
verdade. O que vos aconteceu, metodistas? Nos dias de João Wesley, vocês seguravam a tocha nas vossas
mãos. Mas depois da partida de João Wesley, Deus tirou a tocha das vossas mãos. É verdade. E um pequeno
negro, caolho lá na Califórnia recebeu o batismo do Espírito Santo, e Deus colocou a tocha nas mãos do
Pentecostes".
6 E na pregação: "A Restituição da Árvore da Esposa", pregada aos 22 de abril de 1962 em Jeffersonville,
William Branham diz: "Os quatro mensageiros da morte mataram-no e os quatro mensageiros da Vida
restitui-lo-ão. Quem foi o primeiro? Martinho Lutero, com a justificação. Quem foi o segundo? João Wesley,
com a santificação. Quem foi o terceiro?O Pentecostes, com o regresso dos dons, do Espírito Santo, do batismo
do Espírito Santo. Quem foi o quarto? A Palavra. Houve quatro profetas maiores. Houve quatro grandes
profetas. Um deles, Martinho Lutero. Depois veio Wesley, mais forte com a santificação. Depois de Wesley
veio um mais forte do que ele, o Pentecostes, o batismo do Espírito Santo num outro grande profeta. Vocês
veem? Mas nos últimos dias, de acordo com Malaquias 4, Elias deve vir com a Palavra Ela-mesma".
7 William Branham mostra aqui claramente que a revelação é progressiva. E vocês branhamistas maldosos
que distorcem a Palavra, não podem dizer que este outro grande profeta negro, caolho do Pentecostes, é o
Espírito Santo. O Espírito Santo não é nem negro nem caolho. E posso mostrar o ministério de William
Seymour e o Pentecostalismo nas estrelas e suas constelações e até mesmo nas visões do profeta Daniel.
8 William Seymour é o bode, o negro. Ele é o filho de Cã. Os bodes são na sua maioria negros, ao contrário
dos cordeiros e carneiros. E os movimentos pentecostais e evangélicos são a posteridade do bode. Em primeiro
lugar, o carneiro é uma evolução do Cordeiro do sacrifício. E o bode também é uma parte integrante do
sacrifício da expiação em Israel. Será que vocês conhecem em Levítico 16, o bode azazel que leva sobre ele os
pecados de Israel e que vai morrer no sofrimento do deserto? O Senhor Jesus Cristo é o nosso bode azazel.
9 E aquando do tráfico de escravos, como os judeus entregando o Senhor Jesus, os nossos pais africanos
entregaram em escravidão os seus irmãos negros inocentes, no exemplo de Kunta Kinté, como o bode azazel,
de acordo com Levítico 16. Os barcos de escravos vacilando sobre os oceanos com estes negros sem saberem
para onde eles iam, era o tipo de bode azazel vagueiando no deserto sem saber para onde ele vai. E foi o filho
deles, William Seymour, que está na origem de todos os movimentos evangélicos e pentecostais atuais. E
depois, o falso pentecostalismo também se levantou nos Estados Unidos para conquistar o mundo. E este falso
pentecostalismo é o bode de Daniel 8 que se levantou do Ocidente para conquistar o mundo.
10 Assim, antes de 1933, foi com os Pentecostais que a Salvação se encontrava. Foi por isso que William
Branham disse que quando foi aos Pentecostais, encontrou lá o Anjo de Deus. William Branham tinha falado
em línguas com os Pentecostais. Assim, o mesmo Anjo de Deus que estava com William Seymour, é o mesmo
Anjo que estava com William Branham no tempo do entardecer numa outra dispensação e é o mesmo Anjo
que está aqui à meia-noite com Kacou Philippe numa outra dispensação.
11 Bem, relativamente aos dias de jejum, é de preferência que os idosos que desejam jejuar coloquem espaços
entre os seus dias de jejum. Depois de Kacou 153, uma Irmã disse-me: "Irmão Philippe, nunca jejuei, mas com
a nova forma de jejum, eu também serei capaz de jejuar". E o pregador Leucivan Cadete do Brasil escreveu-
me dizendo: "Irmão Philippe, com esta forma de jejum, estou feliz por ver que paraste o sol como Josué. O sol
recuou, das 18h e chegou ao meio-dia". Tudo contribui para a Salvação dos santos.
12 E mesmo o que escandaliza alguns fortalece os outros. Durante uma entrevista, um evangélico perguntou-
me: "Profeta, és casado?" E um Irmão que tinha visto a minha vergonhosa resposta estava muito feliz. E fiquei
surpreendido ao ver o Irmão todo feliz. Ele disse-me: "Oh Irmão Philippe, quando disseste: "Sou casado, já
fui casado e vou ser casado". Eu gritei: Aleluia! A tua resposta foi profética de acordo com Kacou 146:91. É
a pergunta e a resposta ao batismo".
13 O vídeo foi mostrado ao Irmão para perturbá-lo, mas ele disse: "Irmão Philippe, a tua resposta é a pessoa
batizada, percebendo no batismo que os seus relacionamentos anteriores são tomados em conta e que ele deve
se colocar em ordem com aquelas que ele tinha enganado antes de receber o seu batismo". Amém. E vocês se
lembram que a entrevista foi em 2015 e foi depois disso que a prisão chegou em 2016 como um batismo.
14 Também, eu tinha dito que a minha Mensagem terminaria em 2006 e que Deus tomaria a minha Mensagem
e iria enviá-La por toda a terra. Isto aconteceu e eu alcancei o meu objetivo. O objetivo do ministério de João
Batista era lavar e apresentar o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. E João Batista tinha alcançado
esse objetivo no batismo do Senhor Jesus. O objetivo do ministério de William Seymour era o baptismo do
Espírito Santo e o regresso à fé apostólica de acordo com Malaquias 4. E ele tinha alcançado este objetivo em
1906. O objetivo do ministério de William Branham foi a abertura dos sete selos de Apocalipse. E tinha
alcançado este objectivo em 1963.
15 A minha Mensagem consistia em duas fases ou dispensações. O julgamento sobre as nações e a mudança
de vida da qual a confissão pública é o fundamento. E a parte mais importante do culto à meia-noite é a
confissão pública. E se a confissão pública fosse a base das nossas evangelizações, não seríamos tão numerosos,
mas também não ouviríamos estes casos de Kacou 17:26 publicados a cada domingo.
16 Não se trata de virmos à Mensagem para mudar de igreja, mas para mudança de vida. E com a confissão
pública como base, os reavivamentos que vierem serão mais longos.
17 E desejo que até os nossos inimigos preguem a confissão pública. E se eles o fizerem, mantenham-se em
silêncio. Vocês sabem que Satanás não pode dar glória a Deus. Portanto, não esperem que um plagiador diga:
"Foi através do Profeta Kacou Philippe que Deus nos trouxe tal e tal doutrina neste século XXI. O mais
importante é que eles me preguem. E nunca deixarão de ouvir: "O que dizes, foi Kacou Philippe que o disse".
Um cão que vos arranca o vosso pão da vossa mão, não batam nele se ele não vos tiver arrancado os vossos
dedos. Ele precisava disso para ele mesmo e para os seus cachorros. E é porque ele é um cão que agiu assim.
18 Bem, a primeira dispensação do meu ministério consistia em pronunciar o julgamento. E em Kacou 1 e
Kacou 2, eu já tinha pronunciado o julgamento. E foi isso que se retinha das minhas Pregações e mesmo das
pregações dos meus discípulos. E para aqueles que vos ouviam, vocês diziam: "Vocês que ainda não aceitaram
esta Mensagem, depois de me terem ouvido, se acreditam que esta Mensagem é verdadeira, e que Kacou
Philippe é o único verdadeiro profeta de Deus no nosso tempo, levantem a mão,... venham e fiquem de joelhos
e eu orarei pelo vosso compromisso".
19 E a segunda dispensação do meu ministério consistia na mudança de vida. E é isso o que se reteve das
minhas pregações e do conjunto de pregações nas nossas congregações, e agora nas nossas evangelizações. E
em Kacou 17, eu estabeleci o fundamento da mudança de vida. E a cada domingo, ouvimos Kacou 17:26. E
tudo isso aconteceu antes de 2006. E desde 2005, que foi o quadragésimo (40º) ano da morte de William
Branham, Deus fez sair a minha Mensagem de Locodjro. E desde 2010, os homens vieram de todos os lugares
da terra para receberem o seu batismo e consagração.
20 E nesta segunda fase, a todos aqueles que são atormentados por espíritos de sexo, de masturbação, de
poluição noturna e de demónios de toda a espécie, apesar dos seus batismos e esforços de santificação, digam:
"Irmãos e Irmãs, depois de me ouvirem, peço a todos aqueles que ainda têm problemas de espíritos apesar
dos seus esforços de santificação, especialmente vocês que são citados em Kacou 17:26, levantem as mãos, ...
venham e fiquem de joelhos e eu orarei pela vossa libertação". E vocês, orem por todos aqueles que têm um
problema de maus espíritos ou casos de doenças como forem conduzidos.
21 E alguém que não esconde os seus pecados, que se separou de imagens e vídeos impuros e ainda luta contra
a masturbação e outros demónios, o que ele precisa não são conselhos ou de lhe dizer para examinar a sua vida,
mas sim de oração.
22 E desta feita, segundo o dom e a conduta do pregador, ele fará tocar o pianista, e fará com que a congregação
ore ou cante para acompanhá-lo no acolhimento. Ele vai orar pelos Irmãos juntos ou um após o outro numa
linha de oração segundo o que ele for conduzido. Vocês não devem vir ao púlpito em cada serviço de oração.
Vocês podem ser libertos ou curados estando no vosso lugar. E os pregadores que tiverem muitos testemunhos,
serão eles que deverão ser convidados para este tipo de serviço nas outras congregações.
23 Um pregador deve ser santo. Um pregador não é um pagão que faz cálculos de menstruações com a sua
mulher para se aproximar dela no dia em que ela não conceber. Aconteceu muitas vezes que, eu estou falando
com alguém que está muito doente, mesmo ao ponto de morrer no hospital e a pessoa diz: "Irmão Philippe,
enquanto estou falando contigo, sinto que estou a ser curada". Deus não concede esta graça aos pregadores
pagãos, proprietários de bonecas sexuais.
24 Quando a tua mulher atingir a menopausa, saiba que você também atingiu a menopausa. O excedente e todo
o resto, ainda que aquilo não venha à confissão, saiba que estes são cancros do útero ou da próstata e outras
doenças graves que vocês chamam sobre vocês. E as dores destas doenças excederão todos os prazeres sexuais
que tiveram durante toda a vossa vida. Eu sou o teu profeta que falo para ti. E estas palavras são os
mandamentos de Deus para as nações, como Moisés os tinha dado para Israel.
25 E falando sobre cálculos de menstruações, vocês se lembram também que o Anjo de Deus me disse que as
bonecas sexuais e os seus donos irão para o inferno. Uma cristã que faz aquilo é uma boneca sexual como as
mulheres pagãs em contraceptivos. Diante de Deus, uma mulher em contraceptivos ou com práticas
contraceptivas é uma boneca sexual e o seu marido é um proprietário de boneca sexual.
26 E mesmo um homem que quase não conversa com a sua mulher, não é normal. Se a única coisa que te
aproxima da tua mulher é o desejo sexual, então ela é a tua boneca sexual e, por conseguinte, és um dono de
boneca sexual. A tua mulher que partilha a tua alegria e os teus sofrimentos deve saber o que tu fazes e dizer
o que ela pensa. É o seu direito divino. E poderia ser que Deus te fale através da tua mulher.
27 Além disso, quando eu falo da Irmã Rosine, não estejam no erro. A maior mulher no ministério de um
profeta não é necessariamente a sua mulher. No tempo de William Seymour, era a Lucy Farrow e não a sua
mulher Jennie Moore. E a maior mulher no ministério de William Branham não era a sua mulher Meda nem
mesmo a Irmã Hattie Wright, mas uma Irmã chamada Anna Schrader. Ela era uma profetisa e foi ela quem
anunciou a morte de William Branham e a razão pela qual ele iria morrer. Foi ela quem tinha repetido palavra
por palavra, por profecia, o que o Anjo tinha dito a William Branham no rio Ohio. E depois das profecias,
Anna Schrader perdia todas as forças como William Branham.
28 Um profeta de Deus morre antes da velhice por duas razões principais: ou ele está a ponto de se desviar da
linha da sua missão, ou ele terminou a sua missão e as capacidades que Deus lhe deu já não permitem à Igreja
de avançar e ele poderia perturbar o próximo profeta. Mas em ambos os casos, ele é salvo. Se ele atingir os
seus limites e permanecer tranquilo, o Anjo deixa-o, mas ele permanece vivo. Enquanto João Baptista estivesse
tranquilo, tudo estava bem. Mas quando ele começou a perguntar se o Senhor Jesus era realmente o Cristo,
criando dúvidas, a sua cabeça foi cortada.
29 E quanto a isso, eu tinha dito que um profeta mensageiro não podia ser alguém que nunca tinha tido uma
visão em plena luz do dia, com os olhos abertos, mas quero deixar claro que não foi o Anjo quem me tinha dito
isso. Eu não quero ser um obstáculo para o profeta que virá depois de mim.
30 Bem! Portanto, antes de vir ao púlpito para a oração, deves primeiro restabelecer o teu altar. Por exemplo,
se o teu telefone ou o teu computador te levar sempre a assistir às imagens e vídeos impuros para acabares na
masturbação, ninguém te impede de deitá-lo. O Senhor Jesus disse que se o teu braço ou o teu telefone for uma
ocasião de queda para ti, corte-o e deite-o longe de ti.
31 Mas saiba que se você seguir dignamente esta Mensagem, Satanás permanecerá longe de você. Mas se saíres
da vontade de Deus, és como um filhote de leão perdido nas trevas do mato e Satanás far-te-á tudo o que ele
faz aos pagãos. Toda a desgraça ou felicidade que nos acontece, é o pecado ou a bênção que está por detrás
daquilo. O acaso não existe em Deus. Por exemplo, se a tua mulher já está grávida e ainda estejas a te aproximar
dela, a criança no seu ventre pode mudar de posição e nascer por cesariana.
32 Saiba que esta Mensagem é diferente do que você vê noutros lugares. E o bom ou mau comportamento de
um pastor ou apóstolo pode ser pregado no teto por um Irmão. Não estou a falar de confissões de pecados ou
da fraqueza de um pobre pecador que procura a sua libertação. Nós somos diferentes dos pagãos. Por exemplo,
um pagão esperará por uma oportunidade para te dizer o que ele tem contra ti enquanto um cristão falará
contigo antes dele ir adorar o seu Deus. E não preciso que seja Satanás ou o meu inimigo para me dizer que
sou um pagão.
33 Permaneçamos dentro dos limites e da linha da Mensagem e caminhemos aos passos das congregações no
mundo inteiro. E tenhamos a certeza de que o que fazemos na nossa congregação é o que é feito em todas as
congregações no mundo inteiro. Um pastor ou um grupo de pessoas não nos deve impor a sua decisão.
34 Concernente às contribuições, às reuniões, às atribuições de cargos, as criações e eliminações de grupos e
qualquer outra coisa, aquilo deve ser decidido no grupo do país sob a orientação de um dirigente e aceite se
necessário. Se os anciãos tomarem uma decisão e executarem-na no lugar da congregação, o pastor pode
receber uma sanção fora mesmo que ele estivesse ausente aquando da decisão.
35 É no grupo do país em que, qualquer decisão que comprometa o país, deve ser proposta. É no grupo do país
em que as perguntas difíceis serão feitas e quem puder responder às mesmas, responderá. Uma congregação
pode decidir adicionar um pastor ou pregador de outra congregação ao seu grupo por um tempo, por uma razão
específica. Eles já não podem estar lá por muito tempo. E mesmo alguns dos seus atos podem ser vistos em
sonhos ou visões como atos de adultério.
36 Um Irmão que tenha terminado o seu tempo de sanção por um pecado relacionado a sexo ou outro, pode
intervir nas confissões se o dirigente do dia lhe permitir, enquanto se espera que ele venha com a menina para
receber a oração. E alguém que intervém sobre os pecados também pode propor sanções, mesmo que seja uma
Irmã. E na preocupação de darem a conhecer a boa nova do seu tempo que elas descobriram, as nossas Irmãs
do México, na ausência dos Irmãos, tomam o megafone e falam aos pagãos como a mulher Samaritana. Eu não
condenei aquilo.
37 Bem! Um país não pode recorrer a um dirigente de outro país para o culto virtual. E cabe a um país ou uma
congregação escolher ou alterar os seus dias e horas de culto. E um músico inspirado pode ir abaixo ou além
do número de canções segundo o que ele for conduzido. Quem somos nós para impedir que Deus seja louvado?
Que a doçura, a humildade e o respeito possam habitar em ti. Mesmo por uma coisa da qual tens provas, tu
dirás: "Irmão, desculpe-me pelo que vou dizer. Não foi assim que aconteceu?" Nunca seja conhecido como um
legalista ou um causador de desordem.
38 Além disso, cabe a um casal escolher quem deve abençoar o seu noivado ou casamento. E qualquer pregador
que vá até ao púlpito tem o direito de abençoar noivados ou casamentos. Se um pregador, tendo se confessado
sinceramente, recebeu a oração, os atos que ele cometeu após a oração, serão considerados válidos mesmo se
depois, a oração que ele recebeu fosse cancelada.
39 Qualquer Irmão, independentemente da sua posição, só pode fazer propostas no grupo do país, mas não
pode decidir nada sozinho. E em caso de emergência, a opção com mais emoticons positivos poderia ser
aplicada. No caso de uma profecia, irão decidir agir a favor ou contra a profecia.
40 No mês passado, no Congo-Brazzaville, um Irmão levantou-se e falou em hebraico, grego e português e
deu a interpretação daquilo. Fiquei tão maravilhado que não tinha procurado para saber se era realmente de
Deus. E o Anjo mostrou-me que era o diabo. É por isso que a Igreja deve caminhar pela Mensagem do Profeta
que é o absoluto dos santos e não por um sonho cuja fonte, você desconheça.
41 Também, uma mensagem do Espírito Santo começa quando há uma pausa ou silêncio. E tem de esperar
pelo menos um minuto de silêncio para começar ou continuar o que vocês têm de fazer. E se alguém parecer
querer dar uma profecia e após um minuto a profecia não chegar, vocês podem fazer o que vocês têm de fazer
e parar se a profecia começar. Além disso, a chuva de Deus cai sobre o justo e o injusto. Portanto, não se pode
investigar a vida de quem manifestou um dom do Espírito Santo. E também, é possível que alguém cante ou
ore em línguas. Vocês não devem parar se vocês já estavam a cantar ou a orar antes dele começar.
42 Também, o nosso precioso Irmão André Lima que não queria um outro apóstolo ao seu lado no Brasil,
deixou a Mensagem enquanto eu consagrava o apóstolo Deutamar Costa aqui em Katadji. Ele não conseguia
suportar isso. Além disso, os nossos apóstolos Aman Martin, Yanick Aka e Hugo Zé não agiram como servos
dignos. E assim, tudo o que eu disse sobre eles está anulado. Um servo deve agir no espírito do seu mestre,
como o profeta Ezequiel tinha o visto na visão perto do rio Kebar.
43 O profeta Ezequiel diz que o espírito de cada animal estava também nas suas rodas. O animal é o profeta e
as suas quatro rodas são os quatro ministérios que giram à sua volta. Ezequiel 1:21 diz que quando os animais
estavam a andar, as rodas também iam; e quando os animais paravam, as rodas também paravam; e quando os
animais lavantavam-se acima da terra, as rodas também se levantavam com eles, pois, o espírito de cada animal
estava nas suas rodas. Um verdadeiro sacerdote age de acordo com o que ele teria feito se o profeta estivesse
presente diante dele. E se Aarão agisse assim, ele não teria feito um bezerro de ouro.
44 Tudo o que Gehazi diz ou faz não vem necessariamente de Eliseu. Quando o profeta dá uma missão a um
discípulo, cada decisão desse discípulo não é necessariamente o "Assim diz o profeta". É por isso, de agora em
diante, para qualquer decisão vindo de um profeta, o discípulo deve dizer: "Com o acordo do profeta, peço-
vos que façais isto ou aquilo". Deus disse: "Eu faço-te Deus e Aarão, o teu irmão será o teu profeta".
45 Você pode estar nesta Mensagem e ser discípulo de um sacerdote. Uma doutrina trazida por um sacerdote,
é a teologia deste sacerdote, porque é adquirida por meio da sua inteligência. Mas uma doutrina trazida por um
profeta, é a revelação ou o Evangelho de Jesus Cristo, segundo este profeta, porque lhe vem de Deus pela
revelação. Um profeta não tem teologia.
46 E, por definição, ser discípulo de um profeta, é quando tu aceitas e segues tudo o que esse profeta vivo diz
sem contestar ou verificar nada e tu não fazes assim para uma outra pessoa. E ser discípulo de um pastor,
apóstolo ou outro, é quando tu aceitas ou segues o que esse pastor diz sem contestar ou verificar nada, mesmo
que tu fazes também para o profeta. E um discípulo de um sacerdote é um pagão.
47 Também, um sacerdote, é um homem que se entregou como sacrifício a Deus. E ele não pode estar em
competição com os pagãos no seu estilo de vida. E o estilo de vida de um sacerdote e da sua casa, não deve
exceder aquele dos seus fiéis. Os dízimos e ofertas dos irmãos, não são para que a minha mulher e os meus
filhos sejam especiais.
48 Bem. A carícia sexual é o contacto fora do casamento, da mão e do sexo. E é um pecado de sexo como é
qualquer contacto fora do casamento de dois sexos. E se o homem ou a mulher vive com um cônjuge, isso é
um adultério. Mas qualquer mulher que venha a esta Mensagem é considerada como virgem se ela for intacta
e nunca tiver visto o seu sangue de virgindade.
49 Nas disputas familiares, tu nunca enfrentarás uma mulher que esteve com o teu pai, porque a maldição dela
é igual à da tua mãe. E em relação a Kacou 146:91, quando o cônjuge que tu enganaste é inalcançável, podes
receber o batismo com o compromisso de ir lhe pedir perdão após o batismo. E tu podes mesmo ter qualquer
cargo na congregação.
50 Eu repito que Kacou 107:16 fala apenas de um pecado comum do qual toda a congregação é culpada. E
uma Irmã ou um pregador não pode ser um administrador. E o fundo da congregação não servirá para pagar
uma dívida do pastor que não esteja relacionada com a obra de Deus.
51 E quando um pregador, qualquer que seja a sua posição, for culpado de um pecado de Kacou 17:26, tu lhe
dirás: “Irmão, tal ato que cometeste é um pecado a ser confessado no grupo do país". Tu não deves
simplesmente interpelá-lo no privado sob o pretexto de que ele é o teu apóstolo, pastor ou é um apóstolo ou
pastor como tu. É uma obrigação para ti enviá-lo para o grupo do país.
52 É uma obrigação para ti diante de Deus fazer assim, para que a maldição não recaia sobre ti e sobre a tua
casa. E se a interpelação não for correta, confessarás e receberás a oração, porque é um pecado por erro. Quando
tu és um pregador, da mesma maneira que tu tratas um fiel, levantando a voz para ele, é da mesma maneira que
deves tratar qualquer pregador no erro, qualquer que seja a sua posição.
53 Bem! Agora, eu vou abordar sobre o aspecto de sonhos e visões e depois terminar. Eu sei que o diabo dá
devaneios e visões. Mas estando na Mensagem e vivendo bem, não atribua todos os teus devaneios facilmente
ao diabo. E quando tu tiveres um sonho ou uma visão, examine-o para o compreender você mesmo.
54 Muitos Irmãos e Irmãs estão a começar a interpretar os seus sonhos com precisão. E assim todos devem ser
capazes de o fazer. E se tu pensas que a tua visão ou o teu devaneio concerne à Mensagem, envie-o para mim
ou para a Irmã Rosine por mim. Contrariamente a uma profecia na congregação, um devaneio é uma revelação
puramente pessoal. Houve um tempo em que eu interpretava-os para vocês. Mas chegou agora o momento em
que cabe a vocês interpretar os vossos próprios devaneios.
55 Um profeta não nasce com uma capacidade especial para a interpretação de sonhos e visões. Ele adquire
esta capacidade gradualmente, como na aprendizagem de uma língua estrangeira. E Deus não te dará sonhos
ou visões cuja interpretação exceda a capacidade de compreensão que Ele te deu. E se isto acontecer, ore e diz
a Deus que tu não entendeste e, como Daniel, Ele virá em teu socorro.
56 Em Daniel 8, o grande profeta Daniel, que tem a inteligência das visões, não entendia a visão. E Deus tinha
dito em Daniel 8:16: “Gabriel, explica-lhe a visão”. E eu que vos falo, um dia, falando de tagarelice, o Anjo
me tinha dito: "É nesta prova escolar que muitos reprovam nos seus exames escolares". E foi nesse preciso
momento em que compreendi que os exames escolares que nós vemos nos nossos sonhos e visões são as nossas
provas na busca da santidade.
57 E assim, por exemplo, o zelo para se livrar do amor ao dinheiro corresponde à prova escolar de matemática.
O zelo para se livrar da mentira corresponde à prova escolar da ciência. O zelo para se livrar do orgulho
corresponde à prova escolar de biologia. O zelo para se livrar dos pecados do sexo, da tagarelice e da hipocrisia
são provas escolares nos nossos devaneios. O zelo na evangelização corresponde à uma prova escolar.
58 E então cada congregação é um centro de exame. E cada confissão pública é uma proclamação de resultados
em que aqueles que reprovaram no exame colocam-se de pé, acompanhados com a sua lista de acordo com
Kacou 17:26, que será afixada no grupo do país depois da deliberação do júri. A Mensagem de um profeta é a
turma escolar que precede a entrada no Paraíso de Deus no seu tempo. E este zelo ou esforço é simbolizado
pelos sapatos dos nossos sonhos. E quando num devaneio tu estás nu ou sem sapatos, o resto do devaneio
determina a causa.
59 Também, não há diferença de símbolos entre um devaneio vindo de Deus e um devaneio vindo de Satanás,
porque são os mesmos símbolos de Deus que são usados por Satanás. É como a mesma Bíblia que está entre
as mãos de diferentes religiões. É como as mesmas estrelas e constelações, mas com interpretações diferentes
através das civilizações.
60 Vocês sabem, por exemplo, que um pequeno riacho ou um rio é a água da Palavra, enquanto que uma água
profunda é o mundo do pecado. A água que sai de uma torneira ou de um ribeiro, é a palavra de uma pessoa
que está a falar contigo, talvez mesmo numa conversa. E em qualquer dos casos, a água é limpa e é a verdade
ou é suja e é uma mentira. A falsa revelação é representada pela serpente. E se tu fores uma Irmã, podes ser o
tipo de uma congregação.
61 E vocês sabem, por exemplo, que as casas de banho e os chuveiros são os locais de culto onde se vai para
se lavar com a água da Palavra e para se livrar de o que é impuro em nós pela confissão pública. E as fezes e a
urina são os pecados de acordo com a sua gravidade. Uma casa de banho suja é, portanto, uma congregação
sentada em pecado.
62 O teu pai e a tua mãe são principalmente o teu pastor e o espírito da igreja ou congregação que frequentas.
Uma ponte é o fundamento da tua congregação ou comunidade ou principalmente o líder religioso que ouves.
Cada homem religioso é uma ponte na caminhada dos homens em direcção a Deus. E um caminho pode ter
muitas pontes e até podes passar debaixo de uma ponte com vespas. Tudo tem um significado. Os teus
diferentes pregadores são, cada um, uma ponte. E o papa é o supremo pontífice, ou seja, o chefe das pontes
católicas.
63 O atraso te diz que deves apressar-te. Mas estar perdido é estar fora da vontade de Deus e não o saber. O
facto de ser casado com um outro cônjuge pode refletir o estado espiritual do teu próprio cônjuge. É como um
pagão no lugar do teu pastor. O dinheiro que tu recebes pode ser um cargo que te dão. As ervas como o capim
que cresceram no teu pé é um pecado que se tornou parte de ti e que te levará à morte por uma doença grave
como o cancro. Emprestar ou dar dinheiro a alguém pode ser um cargo na Mensagem.
64 As velhas moradas ou as velhas igrejas é quando, estando na Mensagem, tu ainda estás no teu estado pagão
ou no estado espiritual da tua velha igreja ou religião ou então é o estado espiritual da tua congregação atual.
E a escuridão no teu devaneio é a atmosfera espiritual em que vives. Mas em geral, as trevas referem-se
primeiramente à atmosfera do teu sacerdócio enquanto a luz é a Mensagem do profeta. E o papa é o príncipe
das trevas.
65 Um policial no teu devaneio, ou é um anjo ou um Irmão enviado para resolver um problema, enquanto o
animal ou ladrão é alguém que age para fora da vontade de Deus. E este animal ou ladrão pode ser qualquer
pastor, apóstolo ou Irmão ou Irmã agindo fora da vontade de Deus.
66 Uma Irmã pode ver-se nua em devaneio e, ou isto relaciona-se consigo mesma ou com o estado da sua
congregação. Um autocarro ou outro meio de transporte é a tua congregação e os passageiros, incluindo os
pagãos, são os Irmãos e Irmãs de acordo com o seu nível de espiritualidade. E uma Irmã como motorista, é a
congregação cortada da Mensagem e a caminhar por si mesma.
67 A causa de uma poluição ou de uma nudez em devaneio, está sempre no mesmo devaneio. Um pecado como
a tagarelice que não tem qualquer relação com o sexo pode levar-te a uma poluição noturna. Mesmo o facto de
ter um pastor ou um pregador carnal pode dar-te poluição noturna. Mesmo quando tu vês o mau comportamento
de um Irmão e tu não dizes nada, isso pode dar-te poluições noturnas.
68 Mas para todos estes meios de interpretações que eu dou, tudo dependerá do devaneio. Por exemplo, tu
podes receber ou dar dinheiro a um pagão ou a um Irmão ou mesmo a um ladrão. E o dinheiro é um cargo e o
ladrão é o Irmão indigno que recebe o cargo. Além disso, um telefone pode simbolizar a tua comunhão com
Deus. Mas tu podes estar na escuridão e a lanterna do teu telefone ligada, são as Pregações do profeta que estão
no teu telefone enquanto a escuridão pode ser o eclipse do teu sacerdócio, ou seja, as pregações dos teus
pregadores que não estão no Espírito da Mensagem.
69 O telefone e a sua lanterna acesa é o tipo da lâmpada das dez virgens. É por isso que estou convencido de
que nenhum de vocês estará perdido por causa desta Luz de Deus. A lâmpada das dez virgens é a Palavra viva
do profeta mensageiro.
70 E assim, estando na Mensagem, os Irmãos e dirigentes da tua congregação podem te mergulhar no eclipse
antes da morte do profeta mensageiro. As pregações deles e ações podem distorcer a Mensagem tornando-A
Legalista ou suavizando-A ao ponto de a extingui-La, fazendo desaparecer o óleo que, é aqui o Espírito da
Mensagem. O sol é o profeta e a lua é o sacerdócio.
71 Há dois tipos de eclipses. O eclipse solar e o eclipse lunar. O eclipse solar é durante o dia, em plena presença
do sol. É quando a lua, que é o sacerdócio, impede os filhos de Deus sobre a terra de receberem a luz do sol.
72 E o eclipse lunar é de noite, na ausência do profeta. É quando os filhos do diabo no povo impedem a lua,
que é os filhos de Deus no sacerdócio, de iluminar a terra. A lua não produz luz, é a luz do sol que ela reflete.
Toda a criação e os seus fenómenos são a Palavra de Deus.
73 Bem, desde um tempo, as pessoas de Satanás tem tentado criar desordens. Por exemplo, é Satanás que
pergunta se uma Irmã culpada de Kacou 51:41 pode dar uma canção individual enquanto a Mensagem não lhe
proíbe de fazê-lo. E até a Bíblia diz: Que tudo o que respira louve ao Senhor.
74 É Satanás que pergunta se depois da confissão pública, aqueles que estão sob sanção ou aqueles que
confessaram e estão de joelhos, podem também orar enquanto a congregação sentada ora de acordo com Kacou
71:28. Se a Mensagem não lhes proíbe de orarem, então é Satanás que está por detrás da pergunta. Quando eu
digo que o dízimo e as primícias em espécie fora da Costa do Marfim serão partilhados com aqueles que foram
íntegros nos seus dízimos e primícias na Mensagem, os causadores de desordem farão uma montanha de
problemas.
75 Quando um Irmão diz: Este dirigente ou pregador não deve ir em uma outra congregação porque ele não é
itinerante, esse é um causador de desordem. Se ele não pode ir em uma outra congregação do país, o que é da
sua validação no grupo do país? E muitas vezes um causador de desordem não se confessa.
76 Perguntas como: "Irmão Philippe, isto é uma palavra de rua?" Em que ano terei terminado de listar as
palavras de rua de todas as línguas? Aquele que usa uma palavra de rua senti-lo-á no seu coração. E será que a
palavra de rua de um analfabeto é necessariamente a palavra de rua de um professor universitário? Algumas
pessoas fazendo jogos de palavras e de expressões. E há muitos deles em todos os países que criam confusões.
77 E até, casos que a Mensagem já tratou, eles submetem-me aquilo. Por exemplo: eles esperam que alguém
faça primeiro doze longos meses fora, e é depois dos doze meses que eles vêm me submeter o caso dele dizendo
que ele é fraco. E eu compreendi que as aguietas se tornaram águias no ninho e que a comida já não é suficiente
para elas.
78 O que eu tenho dito durante esses 20 anos é o que agradou a Deus de dar para a Salvação no nosso tempo.
Apeguem-se simplesmente naquilo como Ester. Esta é a revelação de Jesus Cristo para a nossa geração. Está
escrito que Ester tomava apenas o que Hegai lhe dava e ela apegava-se naquilo, contrariamente para as meninas
babilónicas e medo-persas.
79 E agora ouçam-me. Isso é muito importante. A partir de Kacou 154, algumas pessoas insatisfeitas numa
congregação podem partir em paz para formarem a congregação delas. Isto está de acordo com Mateus 25 que
fala de dois grupos de virgens à meia-noite. E se tudo correr bem em paz e na tranquilidade, elas permanecerão
nos diferentes grupos da internet. Deus já vos vê separados.
80 Na visão da caminhada para o céu em Kacou 152, os dois grupos de virgens não estavam juntos. E eu não
devo intervir em tudo o que vai acontecer porque, é como se eu estivesse a lutar contra Deus para que não
houvesse dois grupos de virgens e várias virgens em cada grupo. Eu recomendei-vos ao Anjo de 24 de abril de
1993. E cada um deve seguir em frente sem perturbar os seus Irmãos.
81 Apenas, na separação, aquele que é culpado de perturbação deve ser expulso dos grupos do país. Está escrito
que as dez virgens caminhavaam em harmonia. E então, o perturbador é a semente da serpente. Tudo o que
estou a dizer é a etapa atual da revelação. E tudo está sob o olhar e a orientação do Anjo de 24 de abril de 1993.
E eu tenho de ficar quieto, aparte do sacerdócio e das pessoas como os profetas de Israel.
82 E eu sei que os demónios da adivinhação enviarão devaneios e revelações mesmo no meio do culto para
perturbar o rebanho, mas eu não temo porque, em qualquer escândalo nesta Mensagem, o Anjo de 24 de abril
de 1993 estará presente para render a cada um de acordo com as suas obras. E também, pela revelação, aquele
que subirá no púlpito pode ser avisado pelo Espírito Santo de que um demónio tentá-lo-á, dizendo-lhe para
descer do púlpito. E se isto acontecer, ele dirá que é o diabo e continuará com o culto.
83 Também, não se espera até que um Irmão esteja no púlpito para lhe informar de um pecado que ele cometeu,
para que ele possa descer do púlpito. Em caso de desacordo, o Irmão no púlpito solicitará a posição da
congregação e ele fará de acordo com a maioria. Além disso, um Irmão desce do púlpito de acordo com a
gravidade da falha cometida enquanto ele estava no púlpito, não por um erro que apenas requer um pedido de
desculpas.
84 Eu sei que as virgens tolas e a multidão mista sempre perturbarão o povo com os profetas e profetisas de
adivinhação, mas permaneçam calmos e serenos porque nenhum escolhido se perderá. E em 2007, eu disse ao
Irmão Brékou Darius que se eu morrer antes dele, ele já não deveria pregar ou intervir para que ele pudesse ser
salvo.
85 Para a pregação, vocês podem por vezes tocar uma pregação do profeta de acordo com o desejo da vossa
congregação. Além disso, quando tu deste uma revelação, seja por profecia, visão ou outra, seja ela recebida
ou rejeitada, tu não tens nada a dizer. A tua missão está cumprida.
86 Ao resolver um problema, o melhor é enganar-se com uma revelação do que com a tua própria compreensão
baseada no que vais ouvir. E Deus, que conhece a vida secreta e o objetivo de cada um, pode dar-te uma
revelação. E, baseando-te na revelação, tu farás o julgamento com as palavras de todos. Tu guardarás a
revelação somente para ti. Da mesma forma, numa separação ou divisão de uma congregação, é necessário
esperares por Deus antes de te decidires.
87 De agora em diante, dentre os administradores, cada país deve escolher 2 a 3 administradores gerais para
gerir o seu dízimo dos dízimos, primícias e ofertas diversas e supervisionar todos os outros administradores.
Qualquer outra coisa relacionada com dinheiro deve primeiro ser aprovada por eles. Para além do dízimo dos
dízimos, tu não exigirás nada de uma pequena congregação que luta pela sua sobrevivência. E um
administrador não deve ser alguém que ignora os pobres Irmãos que estão consagrados a Deus, lutando pela
Mensagem nas áreas remotas.
88 Tu não tentarás um valente Irmão que se tenha consagrado a Deus para desencorajá-lo, mas partilharás com
ele o que tens, para que ele não abandone a obra de Deus. E também, um pastor que tenha recebido um pão de
Deus deve sempre tentar partilhar este pão com o pobre pastor ou pregador em áreas muito remotas que não o
tenha ou mesmo que tenha dívidas de renda em atraso. Mas em qualquer caso, que aquele que sofre se mantenha
firme até ao fim, pois a sua recompensa está no Céu.
89 E cada país deve se estabelecer pregadores itinerantes, cheios de graça e tementes a Deus com os direitos
de apóstolo. Pessoas dóceis e sábias, para resolverem os problemas no país. Eles poderão cancelar sanções,
propor pessoas para serem destituídas e concluir decisões como um apóstolo. Eles não devem ser Irmãos que
procuram impor as suas posições aos outros. Não Irmãos que julgam de acordo com os discursos, mas de
acordo com o espírito e a intenção daqueles que eles ouvem. As decisões das congregações devem ser tomadas
na congregação física.
90 Bem, não deve haver dois grupos de apóstolos, de pastores ou de cargos: aqueles estabelecidos pelo profeta
e aqueles designados pelo país. Assim, todos os apóstolos da Mensagem estão destituídos a partir de Kacou
154, mas eles mantêm o seu título e denominação de apóstolo porque foi o profeta quem os tinha estabelecido.
Já não há apóstolos. Os outros Irmãos mantêm os seus cargos porque eles ocupam os seus cargos pelas suas
congregações desde a proposta deles seguida da validação no grupo do seu país.
91 A partir de agora, de acordo com as vossas necessidades, sob a direção dos vossos dirigentes de confissão
pública, vocês se estabelecerão Irmãos com os direitos de apóstolo para a estabilidade da Mensagem nos vossos
países. Os dirigentes são como juízes. Um pregador pode ser um dirigente, mas é sempre um dirigente que não
é pregador que está no púlpito para a oração de um Irmão que tem de ocupar um cargo. O Irmão Yanick Aka
não deve estar na escolha e já não se deve recorrer a ele para explicações, orientações ou soluções. Ou ele será
como Geazi, ou como o servo fiel de Eliseu.
92 Não deem cargo a um Irmão que cria confusões com as suas intervenções e persiste em fazer apoiantes e
aliados, como se vê frequentemente na Colômbia. Mesmo às vezes, a fim de evitar confusões, um homem sábio
pode manter-se em silêncio sem concordar. A docilidade deve ser a primeira base para dar um cargo a um
Irmão.
93 Todos aqueles que são destituídos, incluindo os antigos apóstolos, podem ser novamente propostos a cargos
se vocês os considerarem competentes e dignos de confiança, mas para aquele que tem casos de pecado
relacionado a sexo, tem de esperar três anos, a não ser que tenha sido a sua concubina a quem ele agora dotou.
Agora, um Irmão que teve um problema de pagar dízimo na Mensagem pode tornar-se pastor se isso não tiver
sido repetido três vezes e também, se ele não tiver dívida e problema com o dinheiro. Qualquer pessoa que
tenha um problema com o dinheiro na sua vida não deve ser um pastor ou administrador.
94 Para mim, a obra de Deus é até à morte. E então, se um Irmão teme a Deus e é honesto e sincero e confessa
com humildade e não encobre ninguém, ele permanecerá no seu lugar até ele morrer, apesar dos seus erros e
fraquezas. Vocês não devem fazer a um pastor o que o Tabernáculo Branham tinha feito ao Irmão Collins. E
se vocês o fizerem, ele pode ir e fundar a sua congregação como o Irmão Collins.
95 E, com o Espírito Santo, vocês devem tomar cada decisão. Por exemplo, em setembro de 2022, um pastor
chamado Sunday, no território de Lungulu, em Uganda, tinha arrancado brochuras do profeta Kacou Philippe
que tinham sido distribuídas. E tendo se reunido com os seus fiéis em volta dos folhetos que foram recolhidos,
eles oraram contra o Espírito de Kacou Philippe. E o pastor Sunday enlouqueceu.
96 E eles escreveram-me para saber o que deveriam fazer porque por causa da loucura, o pastor Sunday não
queria se deitar na maca, nem o seguir andando para que fizessem-no passear no bairro de Arana, em
cumprimento de Kacou 151:20, como no caso que aconteceu em Moçambique. E eu disse-lhes que, nesse caso,
eles deviam amarrar o pastor Sunday na maca. E essa resposta que eu dei, vocês deveriam ser capaz de dá-la
porque Deus está convosco.
97 Eu vos tenho conduzido há 20 anos. Estamos em mais de 1000 congregações no mundo. E para a reunião
anual dos ministros do Evangelho na Costa do Marfim, houve mais de 300 pregadores de todos os níveis que
eu recebi em Katadji, em 17 de dezembro de 2022. E chegámos à etapa em que cada pessoa, cada congregação
e cada país deve assumir as suas responsabilidades e fazer conforme ele for conduzido. E mesmo que eu
quisesse tentar gerir tudo, eu não conseguiria. E se eu o fizer, quando eu morrer, o que eu temo irá acontecer.
98 Agradeço a Deus por tudo o que Ele me permitiu realizar durante estes 20 anos de ministério. Para mim,
Kacou 154 é o Amém e o fim de um período como foi Kacou 124 em 2014. Agradeço também a todos aqueles
que me serviram durante estes 20 anos. Entre eles, os Irmãos Kossi Yelou, Pedro Aleixo, Yanick Aka, Daniel
Nogales, Alfredo Agamez, Deutamar Costa, Pascal Vichi, Aman Martin, José Hernández, Sihle Nkabinde,
Marcel Raes, Elifas Nhundu, Crépin Kambale, Joël Kashala, Akobé Benjamin, Blanchard Mosili, Reagan
Nsambu e muitos outros.
99 Tanto quanto eu pude, com a graça de Deus, eu fiz o que eu tinha de fazer. E agora, o que vos parece bom
de acordo com a Mensagem que vocês receberam de mim, façam-no. E um país que tenha recebido a Mensagem
deve contactar outro país para o seu batismo.
100 Chegou o momento em que a aguieta que se tornou uma águia deve deixar o ninho e voar com as suas
próprias asas. O Deus que está com a grande águia é o mesmo Deus que está contigo. E tudo o que tens de
fazer, a grande águia já o fez diante dos teus olhos. E tens dentro de ti as capacidades para ir até às alturas,
acima de toda a terra. Quanto a mim, eu regresso sobre a montanha para aguardar a visão do grande estádio.
101 E tu, neste deserto quente de Apocalipse 12:14, com estes ventos e tempestades de areia ardente, neste
mundo vazio e desconhecido, tu irás, mas por causa da tua santidade e do teu temor de Deus, tu não te perderás,
pois eu, o teu profeta que te gerei, é a Deus que eu te consagrei e é a Deus que eu te confio. Amém.