1.

A expectativa do reino de Deus

O Reino de Deus era uma expectativa nos tempos de Jesus. Os judeus aguardavam um
libertador, um líder político que derrotasse os inimigos opressores e restabelecesse o reino de Israel.
Lucas registra pessoas que aguardavam a chegada do Reino de Deus, como José de
Arimateia (Lc 23:51). Já os discípulos tinham a expectativa de que o Messias cumpriria o anseio de
restaurar o reino de Israel (At 1:6). Eles acertaram na identidade do Messias, mas erraram em
entender o momento da restauração de Israel (Lc 24:21).

At 1:6: "Então os que estavam reunidos com Jesus lhe perguntaram: — Será este o tempo
em que o Senhor irá restaurar o reino a Israel?"
Lc 23:51: "que não tinha concordado com o plano e a ação dos outros; era natural de
Arimateia, cidade dos judeus, e esperava o Reino de Deus."
Lc 24:21: “e nós esperávamos que era ele que ia trazer a redenção a Israel. E hoje é o
terceiro dia desde que isso aconteceu.”

2. A natureza do reino de Deus.

O reino de Deus de fato inclui a futura restauração do reinado de Israel. O Messias-Rei se

sentará no trono de Davi e o seu reino será perene (Lc 1:33). O cântico de Zacarias resume bem o
que está incluído no conceito de Reino de Deus: salvação, libertação dos inimigos, cumprimento da
aliança feita com Abraão, possibilitando o serviço a Deus de modo livre, destemido, em santidade e
justiça (Lc 1:68-75).
Quando Jesus inicia seu ministério, ele resume sua missão a: pregar o evangelho, libertar,
curar e anunciar um tempo de graça da parte de Deus. Ao mesmo tempo, em outras passagens, ele
diz que o Reino de Deus havia chegado a partir de então. Se o Reino de Deus chegou quando Jesus
iniciou sua missão, parece que sua missão é, em essência, trazer a realidade do Reino de Deus para
aquele tempo específico. Portanto, a natureza do Reino de Deus inclui salvação, libertação, cura e
ministração da graça de Deus.
Em sua dimensão, o reino de Deus é comparado a uma semente de mostarda, inicialmente
pequena, mas que após plantada, passa por um crescimento exponencial (Lc 13:18-19). Nesse
mesmo sentido, o reino também é comparado ao fermento que permeia toda a massa (Lc 13:20-21).

Lc 1:68-75: "Louvado seja o Senhor, o Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo.
Ele promoveu poderosa salvação para nós, na linhagem do seu servo Davi, ( como falara pelos seus
santos profetas, na antiguidade ), salvando-nos dos nossos inimigos e da mão de todos os que nos
odeiam, para mostrar sua misericórdia aos nossos antepassados e lembrar sua santa aliança, o
juramento que fez ao nosso pai Abraão: resgatar-nos da mão dos nossos inimigos para servi-lo sem
medo, em santidade e justiça, diante dele todos os nossos dias
Lc 1:33: "ele reinará eternamente sobre a descendência de Jacó, e seu reino não terá fim."
Lc 4:18-19: "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas
novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos
cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor".
Lc 13:18-21: "Então Jesus perguntou: "Com que se parece o Reino de Deus? Com que o
compararei? É como um grão de mostarda que um homem semeou em sua horta. Ele cresceu e se
tornou uma árvore, e as aves do céu aninharam-se em seus ramos". Mais uma vez ele perguntou: "A
que compararei o Reino de Deus? É como o fermento que uma mulher misturou com uma grande
quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada".

3. A ocasião do reino de Deus.

Ao ler o Evangelho de Lucas e o livro de Atos algo que difícil de se identificar é o

momento de chegada do Reino de Deus. Uma interpretação precipitada dos textos pode levar à
conclusão de que há contradição entre eles. Muito embora, mesmo uma exegese mais acurada não
elimina completamente as dúvidas e faz surgir algumas linhas de interpretação diferentes. Dos
textos, sobressai ao menos quatro momentos distintos de aparecimento do Reino de Deus:
a) O reino de Deus já chegou definitivamente quando Jesus iniciou o seu ministério.

Lc 11:20: "Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente é chegado o
Reino de Deus sobre vocês."
Lc 17:20-21: "Indagado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus lhes
respondeu: — O Reino de Deus não vem com visível aparência." "Nem dirão: “Ele está aqui!” Ou:
“Lá está ele!” Porque o Reino de Deus está entre vocês."

b) O reino de Deus começou, mas não em sua plenitude. “Já” e “ainda não”.

Lc 10:9: "Curem os doentes que nela houver e digam ao povo dali: “O Reino de Deus se
aproximou de vocês.”"
Lc 10:11: "“Até o pó desta cidade, que grudou nos nossos pés, sacudimos contra vocês! No
entanto, saibam que está próximo o Reino de Deus.”"
 c) O reino de Deus é iminente, podia acontecer a qualquer momento.

Lc 19:11: "Ouvindo eles estas coisas, Jesus contou uma parábola, visto estar perto de
Jerusalém e lhes parecer que o Reino de Deus havia de manifestar-se imediatamente."

d) O reino de Deus é apenas uma expectativa que começará no futuro.

Lc 9:27: "Em verdade lhes digo que alguns dos que aqui se encontram não passarão pela
morte até que vejam o Reino de Deus."
Lc 11:2: "Então Jesus disse: — Quando vocês orarem, digam: “Pai, santificado seja o teu
nome; venha o teu Reino;"
Lc 21:31: "Assim também, quando virem acontecer essas coisas, saibam que está próximo
o Reino de Deus."
Lc 22:16: "Pois eu lhes digo que nunca mais a comerei, até que ela se cumpra no Reino de
Deus."
Lc 22:18: "Pois eu digo a vocês que, de agora em diante, não mais beberei do fruto da
videira, até que venha o Reino de Deus."
Lc 23:42: "E acrescentou: — Jesus, lembre-se de mim quando você vier no seu Reino."

É possível harmonizá-los: o Reino de Deus é uma realidade presente que chegou no

ministério de Jesus e disponível para aqueles que o recebem e creem (a); ao mesmo tempo que
ainda não se manifestou em sua plenitude (b); sendo dadas garantias de que haverá um tempo - que
é indefinido e iminente (c) – em que o governo de Deus subjugará a todos, inclusive aqueles que
não o receberam (d) em sua vinda e no tempo da igreja.

1. A mensagem do reino de Deus.

A tônica da mensagem que Jesus pregou era as boas novas do Reino de Deus. Essa era sua
missão (Lc 4:43), a qual ele realizava de cidade em cidade (Lc 8:1), para numerosas pessoas (Lc
9:11). Essa mensagem trazia consigo alguns elementos misteriosos que apenas alguns podiam
receber (Lc 8:10). Jesus também enviou os discípulos para pregar a mesma mensagem (Lc 9:2),
bem como aqueles que se ofereciam (Lc 9:60). Após a ressurreição, Jesus continuou pregando o
reino de Deus (At 1:3). Lucas registra em Atos que Felipe (8:12) e Paulo também pregavam o Reino
de Deus (19:8; 20:25; 28:23, 31).
 A pergunta que se faz é: que mensagem era essa, o que era pregado? Se a mensagem era
sobre o Reino de Deus, certamente incluía palavras sobre salvação, sobre libertação, sobre curas e
sobre a bondade de Deus (Lc 4:18). É de se notar que em algumas passagens a pregação estava
associada à realização de curas (9:2, 11).
Por fim, Lucas registra em Atos, no período do ministério de Paulo em Roma que ele “fez
uma exposição em testemunho do Reino de Deus, procurando persuadi-los a respeito de Jesus, tanto
pela Lei de Moisés como pelos Profetas.” Esse versículo aponta que, após a ressurreição, pregar o
Reino de Deus era pregar sobre a pessoa de Jesus Cristo.

Lc 4:43: "Jesus, porém, lhes disse: — É necessário que eu anuncie o evangelho do Reino
de Deus também nas outras cidades, pois é para isso que fui enviado."
Lc 8:1: "Aconteceu, depois disso, que Jesus andava de cidade em cidade e de aldeia em
aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus. Iam com ele os doze discípulos,"
Lc 8:10: "Jesus respondeu: — A vocês é dado conhecer os mistérios do Reino de Deus,
mas aos demais fala-se por parábolas, para que, vendo, não vejam e, ouvindo, não entendam."
Lc 9:2: "Também os enviou a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos."
Lc 9:11: "Mas as multidões souberam disso e o seguiram. Acolhendo-as, Jesus lhes falava
a respeito do Reino de Deus e socorria os que tinham necessidade de cura."
Lc 9:60: "Mas Jesus insistiu: — Deixe que os mortos sepultem os seus mortos. Você,
porém, vá e anuncie o Reino de Deus."
At 1:3: "Depois de ter padecido, Jesus se apresentou vivo a seus apóstolos, com muitas
provas incontestáveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas relacionadas com
o Reino de Deus."
At 8:12: "Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do Reino
de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, tanto homens como mulheres."
At 19:8: "Durante três meses, Paulo frequentou a sinagoga, onde falava ousadamente,
discutindo e persuadindo a respeito do Reino de Deus."
At 20:25: "— E agora eu sei que todos vocês, em cujo meio passei pregando o Reino, não
mais verão o meu rosto."
At 28:23: "Tendo eles marcado um dia, foram em grande número ao encontro de Paulo no
lugar onde ele residia. Então, desde a manhã até a tarde, lhes fez uma exposição em testemunho do
Reino de Deus, procurando persuadi-los a respeito de Jesus, tanto pela Lei de Moisés como pelos
Profetas."
At 28:31: "Pregava o Reino de Deus, e, com toda a ousadia, ensinava as coisas referentes
ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento algum."
 2. Os herdeiros do reino de Deus.

Conforme Jesus, a entrada no reino de Deus é uma dádiva preparada pelo Pai, a qual ele se
agrada em conceder (Lc 12:32). Pertence aos pobres (Lc 6:20), às crianças (Lc 18:16-17). Por outro
lado, ele diz que é difícil para o rico entrar nele (Lc 18:24-25). Ele alerta também para a
necessidade de perseverança (Lc 9:62) e esforço para se entrar no Reino (Lc 16:16). Em Atos 14:22,
Paulo acrescenta que haverá muitas tribulações a serem vencidas no caminho.
Ele alerta sobre o risco de não se centrar no reino de Deus, de se contemplar de longe e não
poder entrar (Lc 13:28-29). Certamente o reino de Deus é um lugar de felicidade, de banquete (Lc
14:15), onde, aos apóstolos, foi prometido posições de importância diante de Deus (Lc 22:29-30).
Lc 6:20: "Então, olhando para os seus discípulos, Jesus lhes disse: — Bem-aventurados são
vocês, os pobres, porque o Reino de Deus é de vocês."
Lc 9:62: "Mas Jesus lhe respondeu: — Ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é
apto para o Reino de Deus."
Lc 12:32: "— Não tenha medo, ó pequenino rebanho; porque o Pai de vocês se agradou em
dar-lhes o seu Reino."
Lc 13:28-29: "Ali haverá choro e ranger de dentes, quando vocês virem Abraão, Isaque,
Jacó e todos os profetas no Reino de Deus, mas vocês lançados fora." Muitos virão do Oriente e do
Ocidente, do Norte e do Sul e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus."
Lc 14:15: "Ao ouvir tais palavras, um dos que estavam à mesa com Jesus lhe disse: —
Bem-aventurado aquele que participar do banquete no Reino de Deus."
Lc 18:16-17: "Jesus, porém, chamando as crianças para junto de si, disse: — Deixem que
os pequeninos venham a mim e não os impeçam, porque dos tais é o Reino de Deus. Em verdade
lhes digo: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará
nele."
Lc 18:24-25: "Jesus, vendo-o assim triste, disse: — Como é difícil para os que têm
riquezas entrar no Reino de Deus! Porque é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha
do que um rico entrar no Reino de Deus."
Lc 22:29-30: "E eu confio a vocês um reino, assim como o meu Pai confiou a mim, para
que comam e bebam à minha mesa no meu Reino; e vocês se assentarão em tronos para julgar as
doze tribos de Israel."
At 14:22: "fortalecendo o ânimo dos discípulos, exortando-os a permanecerem firmes na fé
e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no Reino de Deus."
 Lc 16:16: "— A Lei e os Profetas duraram até João; desde esse tempo o evangelho do
Reino de Deus vem sendo anunciado, e todos se esforçam para entrar nele."

3. A glória e importância do reino de Deus.

O reino de Deus deve ser a prioridade na vida do discípulo, deve ser buscado com fervor. E
já no presente tempo, aqueles que dão prioridade ao reino de Deus terão o suprimento de suas
necessidades. Por causa do reino de Deus vale a pena deixar as coisas mais preciosas dessa terra
(bens e família). Haverá grande glória no reino de Deus, maior do que houve em João Batista.

Lc 7:28: "— E eu lhes digo: entre os nascidos de mulher, ninguém é maior do que João;
mas o menor no Reino de Deus é maior do que ele."
Lc 12:31: "Busquem, antes de tudo, o seu Reino, e estas coisas lhes serão acrescentadas."
Lc 18:29: "Jesus lhes respondeu: — Em verdade lhes digo que não há ninguém que tenha
deixado casa, mulher, irmãos, pais ou filhos, por causa do Reino de Deus, deixará de receber, na
presente era, muitas vezes mais, e, na era futura, a vida eterna".