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Luta de classes, umas classes triunfam e outras são eliminadas. Assim é a história,
assim é a história da civilização, desde há milhares de anos. Interpretar a história a partir
desse ponto de vista é materialismo histórico; sustentar o ponto de vista contrário é
idealismo histórico.
Abandonai ilusões e preparai-vos para a luta (14 de Agosto de 1949), Obras Escolhidas, Tomo IV.
Numa sociedade de classes, cada indivíduo existe como membro duma classe
determinada, e cada forma de pensamento está invariàvelmente marcada com o selo duma
classe.
Em última análise, a luta nacional é uma questão de luta de classes. Nos Estados
Unidos, os brancos que oprimem os negros são apenas os que constituem os círculos
dominantes reaccionários. Eles não podem representar de maneira alguma os operários, os
camponeses, os intelectuais revolucionários e demais pessoas esclarecidas que constituem
a esmagadora maioria da população branca.
Declaração em apoio dos negros norte-americanos na sua justa luta contra a discriminação racial praticada pelo
imperialismo norte-americano (8 de Agosto de 1963), Povos de todo o mundo, uni-vos e derrotai os agressores norte-
americanos e todos os seus lacaios.
A nós, compete-nos organizar o povo. É a nós que cabe organizar o povo para abater os
reaccionários na China. Tudo o que é reaccionário é sempre igual: se não o golpeias, não cai.
É como quando se varre o chão: como é normal, ali onde a vassoura não passa, a poeira não
desaparece por si mesma.
A situação e a nossa política após a vitória na Guerra de Resistência contra o Japão (13 de Agosto de 1945), Obras
Escolhidas, Tomo IV.
O inimigo não morrerá por si mesmo. Nem os reaccionários chineses nem as forças
agressivas do imperialismo norte-americano na China se retirarão por si mesmos da cena da
história.
Levar a revolução até ao fim (30 de Dezembro de 1948), Obras Escolhidas, Tomo IV.
A revolução não é o convite para um jantar, a composição duma obra literária, a pintura
dum quadro ou a confecção dum bordado; ela não pode ser assim tão refinada, calma e
delicada, tão branda, tão afável e cortês, comedida e generosa. A revolução é uma
insurreição, é um acto de violência pelo qual uma classe derruba outra.
Relatório sobre uma investigação feita em Hunam a propósito do movimento camponês (Março de 1927), Obras
Escolhidas, Tomo I.
Tchiang Kai-chek procura sempre arrebatar ao povo cada polegada de poder e cada
centímetro de vantagem por este conquistada. E nós? A nossa política é responder-lhe taco
a taco e lutar por cada palmo de terra. Nós agimos conforme ele age. A todo o momento ele
procura impor a guerra ao povo, uma espada na mão esquerda e outra na direita. Nós
seguimos o seu exemplo, também empunhamos a espada. … Como Tchiang Kai-chek está
agora afilando as suas espadas, nós devemos também afilar as nossas.
A situação e a nossa política após a vitória na Guerra de Resistência contra o Japão (13 de Agosto de 1945), Obras
Escolhidas, Tomo IV.
Quem são os nossos inimigos? Quem são os nossos amigos? Esse problema é duma
importância primordial para a revolução. A razão fundamental pela qual as passadas lutas
revolucionárias na China obtiveram tão fracos resultados está em não se ter sabido fazer a
união com os verdadeiros amigos para atacar os verdadeiros inimigos. Um partido
revolucionário é o guia das massas, não podendo portanto uma revolução alcançar a vitória
se este as conduz pela via errada. Para não dirigirmos as massas pela falsa via, e a fim de
estarmos seguros de alcançar definitivamente a vitória na revolução, devemos prestar
atenção à unidade com os nossos verdadeiros amigos para atacarmos os nossos
verdadeiros inimigos. Para distinguir os verdadeiros amigos dos verdadeiros inimigos,
devemos proceder a uma análise geral da situação económica das distintas classes da
sociedade chinesa, bem como das respectivas atitudes frente à revolução.
Análise das classes da sociedade chinesa (Março de 1926), Obras Escolhidas, Tomo I.
Ibidem.
Discurso de encerramento pronunciado na II Sessão do Primeiro Comité Nacional da Conferência Consultiva Política do
Povo Chinês (23 de Junho de 1950).
Eu sustento que, relativamente a nós, é mau se uma pessoa, partido político, exército ou
escola, não é atacado pelo inimigo, pois, seguramente, isso significa que desceu ao nível do
inimigo. É bom se somos atacados pelo inimigo, na medida em que isso prova que traçámos
uma clara linha de demarcação entre nós e ele. E melhor ainda é se este nos ataca
furiosamente, se nos pinta com as cores mais sombrias e sem a mais pequena virtude, na
medida em que isso não só demonstra que traçámos uma clara linha de demarcação entre o
inimigo e nós próprios, mas ainda que alcançamos um grande êxito no nosso trabalho.
Ser atacado pelo inimigo não é uma coisa má mas sim uma coisa boa (26 de Maio de 1939).
Devemos apoiar tudo o que o inimigo combate, e combater tudo o que o inimigo apoia.
Entrevista com três correspondentes da Agência Central de Notícias, Sao Tang Pao e Hsin Min Pao (16 de Setembro de
1939), Obras Escolhidas, Tomo II.
Depois da eliminação dos inimigos armados, ficarão ainda os inimigos sem armas, os
quais travarão inevitàvelmente uma luta de morte contra nós, razão por que jamais devemos
subestimá-los. Se actualmente não formularmos nem compreendermos assim o problema,
cometeremos os mais graves dos erros.
Relatório apresentado na II Sessão Plenária do Comité Central eleito pelo VII Congresso do Partido Comunista da China
(5 de Março de 1949), Obras Escolhidas, Tomo IV.
Sobre a justa solução das contradições no seio do povo (27 de Fevereiro de 1957).
Passará ainda muito tempo até que se decida a questão de saber quem levará a melhor
na luta ideológica entre o socialismo e o capitalismo dentro do nosso país. Isso é assim
porque a influência da burguesia e dos intelectuais que vêm da velha sociedade
permanecerá ainda por muito tempo no nosso país, o mesmo acontecendo com a sua
ideologia de classe. Se esse facto não for suficientemente compreendido, ou se não for
compreendido de todo, cometer-se-ão os mais graves erros, e a necessidade de dar combate
no plano ideológico não será atendida.
Ibidem.
Sobre a justa solução das contradições no seio do povo (27 de Fevereiro de 1957).
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Inclusão: 01/10/2021