O LIVRO VERMELHO MAO TSE TUNG

O Livro Vermelho entusiasmou milhes de pessoas na China e em outras partes do mundo, era considerado pelos chineses a verdade, as pessoas podiam morrer por ele ou seguindo-o. uma coletnea de mximas e dissertaes so re a guerra, a pol!tica , a organi"a#o do estado socialista, literatura e arte. $ma o ra interessante para %uem %uer vencer uma guerra, desconcertante %uando lida & lu" de tantos atos cruis cometido por 'ao ()* (ung e em seu nome. O Livro Vermelho expressa com o +etividade a Lina de racioc!nio desse l!der, sua eleva#o intelectual, a ,orma com %ue controlava a Chinas e mantinha o -artido Comunista, o povo e o exrcito estimulados com a revolu#o e a sua a soluta ,alta de compaix#o e respeito & vida humana.

BIOGRAFIA DO AUTOR

'ao (se (ung ou 'ao .edong nasceu em /0 de de"em ro de 1234 e morreu em 53 de )etem ro de 1360. 7oi um pol!tico revolucionrio e governante comunista da 8ep9 lica -opular da China. :asceu na ;ldeia de )haoshan, prov!ncia de <unan, China, ,ilho de camponeses, ,re%uentou a escola at os 14 anos de idade, %uando ,oi tra alhar como lavrador. Por desavenas com o pai, saiu de casa para estudar em Chang-sha, capital da provncia. Conheceu as idias polticas ocidentais e especialmente as do lder nacionalista Sun Zhongshan Sun Yat Sen. Em 1 11, no m!s de outu"ro iniciou-se a revolu#o contra a dinastia $anchu %ue dominava o pas. &s lutas estenderam-se at 'unan. $ao alistouse como soldado no e(rcito revolucion)rio at o incio da nova *ep+"lica da China, em 1 1,.

-e 1 1. a 1 1/ estudou na Escola 0ormal de 'unan, aprendeu 1iloso1ia2 hist3ria e literatura chinesa. Continuou estudando e assimilando o pensamento ocidental e poltica. Comeou logo a ser um lder estudantil com participa#o em v)rias associa4es, mudou-se para Pe%uim em 1 1 , onde iniciou seus estudos universit)rios, tra"alhou na 5i"lioteca 6niversit)ria, conheceu Chen 7u 'siu e 8i 7a Chao 1undadores do Partido Comunista Chin!s. Participou do $ovimento 9uatro de $aio contra a entrega ao :ap#o de regi4es chinesas %ue haviam estado em poder da &lemanha2 em 1un#o deste aderiu ao mar(ismoleninismo, 1 ,1, $ao 7se-tung participou da 1unda#o do Partido Comunista Chin!s. Em 1 ,;, Chiang <ai She= assumiu o poder e se voltou contra os comunistas, e $ao 1ugiu para as montanhas de :inggang iniciando a guerrilha %ue durou ,, anos. Em outu"ro de 1 .>, $ao e seu e(rcito seguiram para o noroeste do pas, iniciando a chamada ?rande marcha, trans1ormando-se lder do Partido Comunista Chin!s. 0a ?rande marcha apenas uma n1ima parte dos mem"ros so"revive @ guerrilha, ao cansao e @ 1ome. $ao mantm-se implac)vel perante o so1rimento dos seus companheiros, motivando a continua#o da 1uga das 1oras de Chiang <ai She=. 9uando a China 1oi invadida pelos Aaponeses em 1 .B, os comunistas e os nacionalistas uniram-se novamente, e no trmino da guerra o e(rcito revolucion)rio tinha em torno de um milh#o de soldados2 os comunistas controlavam politicamente noventa milh4es de chineses. -e 1 .C e 1 >D $ao 1eE oposi#o @ tese dos comunistas pr3-soviticos, e conseguiu impFr o seu ponto de vista, a1astando do partido os seus oponentes, e seguindo a tcnica de Stalin de domnio unipessoal do apa el!o pa "id# io$ Em %&'&( de o"ou o )uomin"an*$ Em +% de Ou"u, o desse ano p o-lama na . a/a Tiananmen( em .e0uim( a Rep1,li-a .opula p esiden"e da ep1,li-a$ Em 1 BC, 7se-tung lanou a campanha das cem 1lores %ue visava a li"erdade de e(press#o, aproveitava idias para 1ortalecer o enri%uecimento do da 2!ina3 em De4em, o 5oi p o-lamado

padr#o de vida no pas, aumentou a produtividade para li"ertar a China da depend!ncia sovitica, tornando-a auto-su1iciente econFmica e politicamente. Entre 1 B; e 1 B/, iniciou uma poltica de desenvolvimento chamada de grande salto em 1rente, marcando o distanciamento da ideologia do comunismo chin!s, assente no campesinato, ao modelo sovitico, mais assente no proletariado industrial. Entre 1 CC e 1 C iniciou a revolu#o cultural, imposta pelo lder, com a inten#o de eliminar as separa4es entre os intelectuais e o povo, para alterar a poltica do Partido Comunista, e(tremamente "urocr)tico e centraliEado. Goram criados os guardas vermelhos %ue se 1undamentavam no chamado livrinho vermelho %ue continha cita4es de $ao. Perante os e(cessos Hintelectuais e(ecutados ou aprisionados, destrui#o do patrimFnio, a"andono de pr)ticas agrcolas milenares, desloca#o 1orada de camponeses, persegui#o religiosa, etc.I o movimento 1oi encerrado em a"ril de 1 C no JK Congresso do Partido Comunista Chin!s. Como escritor considerado um dos grandes te3ricos do mar(ismo e da guerra revolucion)ria e escreveu diversas o"ras so"re a estratgica da guerra chinesa. Escreveu cerca de , .DD pu"lica4es, tendo sido impressos ;>D milh4es de e(emplares das suas Cita4es. &o adaptar o comunismo @s condi4es chinesas, $ao acentuou a necessidade de as revolu4es asi)ticas se alicerarem nas Eonas rurais e n#o nas ur"anas, a necessidade de reduEir as di1erenas entre o campo e a cidade e de e(istirem revolu4es perptuas a 1im de evitar o aparecimento de novas elites. Como poeta, n#o se dei(ou impressionar pelo L estilo tradutorM usado pelo grande n+mero de maus poetas comunistas. Sua poesia se igualava aos versos do chileno Pa"lo 0eruda, um dos maiores poetas do sculo KK. & China 1oi governada por $ao at de setem"ro de 1 ;C, data em %ue 1aleceu em Pe%uim, aos /, anos. $ao 7s-7ung disputa, com 'itler e Stalin, o ign3"il ttulo de maior monstro do sculo KK.

2ap"ulo I O .a "ido 2omunis"a 6& 1ora n+cleo %ue dirige a nossa causa o Partido comunista da China, a "ase te3rica %ue guia o nosso pensamento o mar(ismo-leninismoM LSem os es1oros do Partido Comunista da China, sem os comunistas chineses como pilar principal do povo chin!s, a independ!ncia e a li"erta#o n#o s#o possveis, assim como n#o ser) possvel a industrialiEa#o e a moderniEa#o da agricultura da ChinaM 6Constitui tare1a muito )rdua assegurar uma vida melhor @s v)rias centenas de milh4es de chineses e 1aEer do nosso pas, econFmica e culturalmente atrasado, um pas prospero, poderoso e com alto nvel de cultura. 2ap"ulo II As 2lasses e a lu"a de -lasses 68uta de classes, umas classes triun1am e outras s#o eliminadas. &ssim a hist3ria, assim a hist3ria da civiliEa#o, desde h) milhares de anos. Jnterpretar a partir desse ponto de vista materialismo hist3rico2 sustentar o ponto de vista contr)rio idealismo hist3rico.M L N inimigo n#o morrer) por si s3. 0em os reacion)rios chineses nem as 1oras agressivas do imperialismo norte-americano na China se retirar#o por si mesmos da cena hist3ricaM L & revolu#o n#o um convite para um Aantar, uma insurrei#o, um ato de viol!ncia pela %ual uma classe derru"a a outra.M L O mau se uma pessoa, partido, escola n#o atacado por um inimigo, pois, seguramente desceu ao nvel dele. O "om se 1ormos atacados pelo inimigo, isso prova %ue traamos uma clara linha de marca#o entre n3s e elesM L-epois da elimina#o dos inimigos armados, 1icar#o ainda os inimigos sem armas, os %uais travar#o inevitavelmente uma luta de morte contra n3s, raE#o por %ue Aamais devemos su"estima-l3s.M

L 7odas as idias errFneas, todas as ervas venenosas, todos os monstros devem ser su"metidos @ crtica2 em circunstPncia nenhuma devemos dei()-los crescer livremente. Contudo, a crtica deve ser inteiramente 1undada, analtica e convincente, e nunca grosseira, "urocr)tica, meta1sica ou dogm)tica 7 2ap"ulo III So-ialismo e 2omunismo LN sistema socialista aca"ar) por su"stituir o sistema capitalistaQ essa uma lei o"Aetiva, independente da vontade do homem. Por muito %ue os reacion)rios tentem impedir o avano da roda da hist3ria, tarde ou cedo a revolu#o se 1ar) e con%uistar) inevitavelmente a vit3ria.M L &tualmente n3s realiEamos uma revolu#o n#o apenas social, trans1orma#o da propriedade privada em propriedade p+"lica, mas tam"m na tcnica, trans1orma#o da produ#o artesanal em grande produ#o mecaniEada.M L S#o muito poucos os intelectuais hostis ao nosso Estado. Eles n#o gostam do nosso Estado de ditadura do proletariado, e suspiram pela velha sociedade. Sempre %ue surge uma oportunidade, 1omentam desordens, tentam derru"ar o Partido Comunista e restaurar a velha China. 7ais indivduos encontram-se nos crculos polticos, industriais, comerciais, educacionais, cient1icos, tecnol3gicos e religiosos, e s#o reacion)rios em e(tremo.M LEntre as caractersticas dos seiscentos milh4es de chineses destaca-se o 1ato de estarem na po"reEa e em "ranco. &parentemente isso uma coisa m), mas na realidade uma coisa "oa. & po"reEa provoca o deseAo de mudana, de a#o e revolu#o e, numa 1olha em "ranco possvel pintar os mais 1rescos e "elos caracteres, os mais 1rescos e "elos %uadros.M L N nosso Estado uma ditadura democr)tica popular. & sua primeira 1un#o reprimir classes e os elementos reacion)rios, "em como os e(ploradores %ue no nosso pas resistem @ revolu#o socialista, reprimir a%ueles %ue tentam sa"otar a nossa constru#o socialista, %uer diEer, resolver as nossas contradi4es internas, entre n3s e os nosso inimigos. Por e(emplo, prender, Aulgar e condenar certos contra-revolucion)rios, "em como privar por

certo tempo os senhores de terras e os capitalistas "urocr)ticos do direito do voto e da li"erdade de palavra, tudo isso entra na es1era da nossa ditadura.M 2ap"ulo IV A 8us"a solu/9o das -on" adi/:es no seio do po;o 603s estamos con1rontados com dois tipos de contradi4es sociais, as %ue e(istem entre n3s e o inimigo, e as %ue e(istem no seio do povo.M L Para compreender essas duas contradi4es, n3s devemos ser "em claros na de1ini#o de povo e inimigo. 0a etapa atual de constru#o do socialismo, todas as classes, camadas e grupos sociais %ue aprovam, ap3iam e tra"alham pela causa socialista, entram na categoria de povo, en%uanto todas as outras classes, grupos sociais %ue resistem @ revolu#o socialista e hostiliEam ou sa"otam a edi1ica#o socialista s#o inimigos do povo.M L & %uest#o da elimina#o dos contra-revolucion)rios uma %uest#o de luta entre n3s e o inimigo, uma contradi#o entre n3s e o inimigo.M L & +nica via de resolver as %uest4es de natureEa ideol3gica ou as controvrsias no seio do povo o uso do mtodo democr)tico, da discuss#o, da crtica, persuas#o e da educa#o, e nunca o uso do mtodo de coer#o ou repress#o.M LO necess)rio criticar os de1eitos do povo...,mas ao 1aE!-los, preciso partir verdadeiramente da posi#o do povo e agir inspirado no deseAo ardente de de1end!-lo e educ)-lo. 7ratar os camaradas como nosso inimigo assumir a posi#o do inimigo.M L & re"eli#o na 'ungria em 1 BC, 1oi um caso em %ue os reacion)rios, dentro de um pas socialista, e(plorando as contradi4es no seio do povo, 1omentaram a dissens#o e criaram desordens, tentando atingir os seus o"Aetivos conspirativos.M 2ap"ulo V Gue a e pa4 L & guerra a continua#o da poltica. 0esse sentido a guerra a poltica e , em si mesma, um ato poltico2 desde os tempos antigos, nunca houve

uma guerra %ue n#o tivesse car)ter poltico.M L Ent#o a guerra uma continua#o da poltica, por outros meios. 9uando a poltica se desenvolve para uma certa etapa alm da %ual A) n#o pode progredir por meios ha"ituais, a guerra estala para remover do caminho os o"st)culos....9uando os o"st)culos s#o removidos e o o"Aetivo poltico alcanado, a guerra termina. $as se os o"st)culos n#o s#o completamente removidos, a guerra ainda tem %ue continuar. Pode se diEer %ue a poltica a guerra sem o derramamento de sangue, e a guerra, a poltica sangrenta. L & hist3ria mostra %ue as guerras se dividem em dois tiposQ as Austas e as inAustas. 7odas as guerras progressivas s#o Austas, e todas as guerras %ue impendem o progresso s#o inAustas. 03s, os comunistas, opomo-nos a todas as guerras inAustas %ue impedem o progresso, mas n#o nos opomos @s guerras progressistas, Austas. E n#o s3 n#o nos opomos @s guerras Austas, como tam"m 1aEemos parte delas. Como por e(emplo de guerra inAusta temos a Primeira ?uerra $undial, onde as duas partes lutaram por interesses imperialistas, raE#o por%ue os comunistas do mundo inteiro se opusseram a ela. N modo de se opor a uma guerra 1aEer o possvel para %ue ela n#o estale, mas se chegar a estalar, o modo de se opor a ela com"ater a guerra com guerra.M L 7odos os comunistas devem compreender a seguinte verdadeQ N poder poltico nasce do 1uEil.M & tare1a central e a 1orma suprema da revolu#o a con%uista do poder polRtico pelas armas, a solu#o desse pro"lema pela guerra. Esse princpio revolucion)rio do mar(ismo-leninismo v)lido universalmente, tanto na China como em todos os outros pases.M L N nosso pas e todos ou outros pases socialistas %uerem a paE. N mesmo acontecem com os povos de todos os pases do mundo. Ns +nicos %ue aspiram @ guerra agress#o.M L Para esta"elecer uma paE dur)vel no mundo, devemos desenvolver ainda mais a nossa amiEade e coopera#o com todos os pases irm#os no e %ue n#o %uerem a paE s#o certos grupos capitalistas monopolistas %ue, nuns %uantos pases imperialistas, enri%uecem por meio da

campo socialista e re1orar a nossa solidariedade com todos os pases amantes da paE. -evemos apoiar ativamente o movimento de li"erta#o e independ!ncia nos pases da Ssia, S1rica e &mrica 8atina, assim como o movimento pela paE e as Austas lutas em todos os pases do mundo.M L 03s deseAamos a paE. Contudo, se o imperialismo insistir em 1aEer a guerra, n3s n#o teremos outra sada sen#o a 1irme resolu#o de lutarmos at o 1im antes de avanarmos na edi1ica#o de nosso pas.M L Provocar desordens, 1racassar, voltar a provocar desordens, 1racassar de novo..at sua pr3pria runa, eis a l3gica do imperialismo e de todos os reacion)rios do mundo em rela#o @ causa do povo2 Aamais eles marchar#o contra tal l3gica. 9uando diEemos %ue o imperialismo 1eroE, n3s %ueremos diEer %ue a sua natureEa nunca mudar), %ue os imperialistas Aamais a"andonar#o o seu 1acalh#o de carniceiros, Aamais se trans1ormar#o em "udas, e seguir#o assim at sua pr3pria runa. 2ap"ulo VI O impe ialismo e "odos os ea-ion# ios s9o "i* es de papel L7odos os reacion)rios s#o tigres de papel. 0a apar!ncia, os reacion)rios s#o terrveis, mas na realidade n#o s#o assim t#o poderosos. Tendo a longo praEo, n#o s#o os reacion)rios mas sim o povo %uem realmente poderoso.M L 8evantar uma pedra para dei(a-l) cair depois nos seus pr3prios ps, um ditado chin!s %ue descreve o comportamento de certos tontos. Ns reacion)rios de todos os pases s#o tontos desse tipo. 0o 1im das contas as v)rias persegui4es %ue promovem contra os revolucion)rios apenas servem para acelerar a revolu#o popular numa escala ainda "em maior.M L 0a guerra, as "atalhas s3 podem ser travadas uma a uma e as 1oras inimigas s3 podem ser destrudas pedao por pedao. &s 1)"ricas s3 podem ser construdas uma a uma. Ns camponeses s3 podem lavrar a terra parcela por parcela. N mesmo verdade %uando se come. Estrategicamente, n#o temos medo de tomar um re1ei#oQ n3s sa"emos %ue podemos com!-la por completo. 0a pr)tica, porm, n3s s3 comemos "ocado por "ocado. Seria impossvel engolir de uma s3 veE o "an%uete inteiro. & isso chama solu#o

uma a uma. Em linguagem militar diE-se esmagar o inimigo unidade por unidade.M 2ap"ulo VII Ousa lu"a e ousa ;en-e L Povos de todo o mundo, uni-vos e derrotai os agressores norteamericanos e todos os seus lacaiosU 9ue os povos de todo mundo seAam coraAosos, ousem travar com"ate, desa1iem as di1iculdades e avancem por vagas sucessivas, pois desse modo o mundo inteiro lhes pertencer). 7odos os monstros ser#o li%uidados.M L &p3s uma l+cida aprecia#o, na "ase da ci!ncia do mar(ismoleninismo, da situa#o internacional e interna, o Partido Comunista da China conclui %ue todos os ata%ues lanados pelos reacion)rios do interior e do e(terior n#o s3 devem, mas tam"m podem ser esmagados.M LPelo %ue respeita aos nossos deseAos, n#o estaramos interessados em lutar ainda %ue 1osse por um s3 dia. Contudo, se as circunstPncias nos 1oram a lutar, podemos lutar at o 1im.M L Ns povos e as na4es oprimidas n#o devem de modo algum depositar as suas esperanas de li"erta#o na sensateE do imperialismo e seus lacaios. Eles s3 poderam triun1ar se re1orarem a sua unidade e perseverarem na luta.M 2ap"ulo VIII A *ue a popula L & guerra revolucion)ria uma guerra de massas2 ela s3 pode realiEarse mo"iliEando-se as massas e apoiando-se nelas.M L Ns imperialistas violentam-nos de uma tal maneira %ue temos %ue tomar medidas srias para en1rent)-los. E n#o %ue apenas precisemos dispor de um poderoso e(rcito regular2 n3s necessitamos tam"m de organiEar tam"m em grande escala contingentes de milcias populares. -esse modo, se o imperialismo nos agredir, encontrar) di1iculdade em dar um passo no interior do nosso pas.M L 7odos os princpios de a#o militar derivam de um s3 princpio

1undamentalQ 1aEer os maiores es1oros para conservar as pr3prias 1oras e destruir o inimigo. Como pois se Austi1ica o encoraAamento ao sacri1cio her3ico na guerraV Cada guerra tem um preo, %ue por veEes, e(tremamente elevado. &caso estar) isso em contradi#o com o princpio da conserva#o de si pr3prioV N sacri1cio essencial n#o apenas para a destrui#o do inimigo mas tam"m para a conserva#o de si pr3prio.M 2ap"ulo I< O e=> -i"o popula LN e(rcito Termelho chin!s um corpo armado destinado a cumprir as tare1as polticas da revolu#o. Especialmente no momento atual, o e(rcito n#o deve de maneira alguma limitar-se apenas a com"ater2 alm de com"ater para destruir o inimigo, ele deve ainda assumir tare1as t#o importantes como a de 1aEer propaganda no seio do povo, organiEar as massas, armar as massas, aAudar as massas a instalar o poder poltico revolucion)rio, e inclusive criar organiEa4es do Partido Comunista.M 2ap"ulo < O papel di i*en"e dos -omi"?s do pa "ido L N sistema de comit!s do Partido uma importante constitui#o para assegurar a dire#o coletiva e evitar %ue um s3 indivduo monopoliEe a condu#o dos tra"alhos.M L PFr os pro"lemas na mesa. Jsso o %ue devem 1aEer tanto o che1e de es%uadra como os mem"ros do comit!. 0#o 1alar pelas costas seAa de %uem 1or. &ssim %ue surge um pro"lema, convo%ue-se uma reuni#o, ponham-se os pro"lemas na mesa para %ue seAam discutidos, tomem-se as decis4es e resolva-as. Entre o che1e de es%uadra e os mem"ros do comit! haver) uma m+tua compreens#o. 0ada mais importante do %ue a compreens#o, amiEade e o respeito.M L 0unca devemos 1ingir conhecer a%uilo %ue n#o conhecemos, nem ter vergonha de consultar os nossos su"ordinados, pelo contr)rio devemos escutar cuidadosamente o "ai(o escal#o..') de ser aluno antes de se tornar pro1essor2

antes de dar ordens, h) de aprender com os escal4es in1eriores. Seria incorreto n#o escutar os pontos de vista in1eriores2 contudo esses pontos de vista n#o devem ser seguidos, mas sim criticados.M L ?uardar-se da arrogPncia. Jsso constitui uma %uest#o de princpio para os dirigentes, mas tam"m uma importante condi#o para manter a unidade. 0em mesmo a%ueles %ue n#o cometeram erros graves e conseguiram grandes !(itos no tra"alho devem ser arrogantes 2ap"ulo <I A lin!a de massas L &s massas s#o os verdadeiros her3is, en%uanto %ue 1re%uente veEes, n3s somos de uma ingenuidade ridcula. Se n#o compreendermos isso, nos ser) impossvel ad%uirir at os conhecimentos mais elementares.M L Para ligar-se @s massas, importa agir de acordo com as necessidades e aspira4es das massas. 7odo o tra"alho 1eito para as massas devem partir das necessidades dela, e n#o do deseAo desse ou da%uele indivduo, ainda %ue "em intencionado. mudanas &contece 1re%uente veEes, %ue as massas precisam de certas su"Aetivamente, n#o est#o ainda conscientes dessa mas,

necessidade, n#o a deseAam. 0esse caso, devemos esperar pacientemente. 0#o devemos realiEar tal mudana sen#o %uando, em virtude do nosso tra"alho, a maioria das massas se tenham tornado consciente dessa necessidade e esteAa deseAosa de realiE)-la. En%uanto as massas n#o est#o conscientes e deseAosas, toda a espcie de tra"alho %ue re%uer a sua participa#o resulta em mera 1ormalidade e termina num 1racasso.M L Em %ual%uer lugar, as massas comp4em-se geralmente de tr!s categorias de indivduosQ os %ue s#o relativamente ativos, os intermedi)rios e os atrasados. &ssim, os dirigentes devem sa"er unir @ volta da dire#o o pe%ueno n+mero de elementos ativos e apoiar-se neles para elevar o nvel dos elementos intermedi)rios e, con%uistar os elementos atrasados.M L Sa"er converter a poltica do partido em a#o das massas, sa"er conseguir %ue os %uadros dirigentes e tam"m as grandes massas compreendam e dominem cada movimento e cada luta %ue 1aEemos, isso a

arte da dire#o mar(ista-leninista. Ela tam"m a linha divis3ria %ue permite determinar se cometemos erros ou n#o no nosso tra"alho.

2ap"ulo <II O " a,al!o pol"i-o L Goi na "ase da guerra e dos princpios da unidade entre o e(rcito e o povo, de unidade entre os comandantes e os com"atentes, e de desintegra#o das 1oras inimigas %ue o e(rcito realiEou um grandioso tra"alho poltico revolucion)rio, o %ual constitui um 1ator importante na con%uista da vit3riaM. L &s clulas do Partido s#o as organiEadas na "ase da companhia2 essa uma das raE4es importantes pelas %uais o e(rcito tem sido capaE de mater-se indestrutvel num tra"alho t#o )rduo.M L N tra"alho poltico do e(rcito guia-se por tr!s princpios 1undamentaisQ Primeiro o princpio da unidade entre os o1iciais e os soldados, o %ue signi1ica a li%uida#o das pr)ticas 1eudais no e(rcito, a proi"i#o de "ater e insultar, a instaura#o de uma disciplina consciente, e a introdu#o de um tipo de vida %ue os o1iciais e soldados compartilhem as alegrias e as penas, em resultado o e(rcito inteiro 1icou unido2 Segundo, o princpio da unidade entre o e(rcito e o povo, o %ue signi1ica a o"serva#o de uma disciplina %ue n#o tolera a menor viola#o dos interesses populares, a realiEa#o de uma propaganda entre as massas, a organiEa#o e o armamento das massas, a diminui#o das cargas econFmica destas e a repress#o dos cola"oracionistas e dos traidores @ P)tria, %ue preAudicam o e(rcito e o povo2 7erceiro, o princpio da desintegra#o das tropas inimigas e o tramamento indulgente aos prisioneiros de guerra.M L & nossa poltica em rela#o aos prisioneiros, %uer provenham das 1oras Aaponesas, 1antoches ou anticomunistas, pF-los em li"erdade, e(cetuando-se os %ue incorreram no 3dio pro1undo das massas e devem so1rer a pena capital, uma veE %ue as respectivas sentenas de morte tenham sido reti1icadas pelas instPncias superiores.

Entre os prisioneiros, a%ueles %ue tenham sido o"rigados a inteirar-se nas 1oras reacion)rias, mas %ue se inclinam mais ou menos em 1avor da revolu#o, devem ser postos em massa para o servio no nosso e(rcito2 todos os demais prisioneiros devem ser postos em li"erdade2 e li"erdade.M L 0#o devemos insultar, apoderar dos "ens materiais ou pessoais, arrancar retrata4es de nossos prisioneiros. -evemos trata-los com a1a"ilidade, sinceridade, e isso sem %ual%uer e(ce#o.M 0#o possuir um ponto de vista poltico correto como n#o ter alma. 7odos Partido os departamentos como e @ organiEa4es 8iga da devem assumir aos as suas responsa"ilidades de tra"alho ideol3gico e poltico. Jsso se aplica tanto ao Comunista :uventude, departamentos governamentais encarregados desse tra"alho e, em especial, aos diretores e pro1essores dos esta"elecimentos de ensino.M 2ap"ulo <III Rela/:es en" e o5i-iais e soldados L 0osso e(rcito seguiu sempre dois princpiosQ primeiro, devemos ser implac)veis com nossos inimigos, devemos esmag)-los2 segundo, devemos ser "ons para com o povo, para com os nossos camaradas, superiores e su"ordinados.M L -evemos 1aEer uma distin#o entre o inimigo e n3s mesmos, e n#o adotar uma posi#o de antagonismo camaradas, tratando-os como se 1ossem nossos inimigos.M voltando-se a com"ater-nos, tornam a cair prisioneiros, devemos pF-los mais uma veE em

2ap"ulo <IV Rela/:es en" e o e=> -i"o e o po;o L N e(rcito deve 1undir-se com o povo, de maneira %ue este veAa nele seu pr3prio e(rcito.M

L 0o e(rcito, devemos e1etuar um tra"alho de educa#o ideol3gica entre os comandantes e com"atentes, de maneira %ue eles compreendam integralmente a importPncia %ue h) em apoiar o governo e preocupar-se com o povo. -esde %ue o e(rcito cumpra "em esse dever, os 3rg#os locais de poder e o povo melhorar#o necessariamente as suas rela4es com o e(rcito.M 2ap"ulo <V 6 T ?s * andes demo- a-ias7 L O necess)rio realiEar uma certa democratiEa#o no e(rcito2 o essencial a"olir a pr)tica 1eudal de "ater e insultar, e conseguir %ue os o1iciais e soldados compartilhem as penas e as alegrias na vida di)ria. &ssim, conseguirse-) uma unidade entre os o1iciais e soldados, elevar-se-) e(traordinariamente a capacidade de com"ater do e(rcito e n#o haver) a menor d+vida %uanto @ possi"ilidade de sustentarmos uma guerra longa e cruel.M L 9uer no e(rcito %uer nas organiEa4es locais, a democracia interna do partido deve servir para re1orar a disciplina, para elevar a capacidade de com"ate, e nunca para en1ra%uec!-l). 2ap"ulo <VI A edu-a/9o e a ins" u/9o mili"a L & nossa poltica, no domnio da educa#o, deve permitir %ue todos os %ue a rece"am se desenvolvam moral, intelectual e 1isicamente, e se convertam em tra"alhadores cultos e de consci!ncia socialista.M L 0o %ue se diE respeito @ educa#o dos %uadros em 1un#o ou nas escolas de %uadros, h) de esta"elecer a poltica de tomar como centro o estudo dos pro"lemas pr)ticos da revolu#o chinesa e adotar como guia os princpios 1undamentais do mar(ismo-leninismo.M 6ma escola de centenas de pessoas Aamais poder) ser "em dirigida se n#o dispuser de um corpo de dirigentes de v)rios indivduos, 1ormado de acordo com as circunstPncias reias e composto pelos mais ativos, ntegros e capaEes dentre os pro1essores, empregados e alunos.M

2ap"ulo <VII Se ;i o po;o LServir de todo cora#o ao povo, sem nos a1astarmos um s3 instante das massas2 em tudo, partir dos interesses do povo e n#o dos interesses de um indivduo ou de um pe%ueno grupo2 identi1icar a nossa responsa"ilidade 1rente ao povo com a nossa responsa"ilidade 1rente aos 3rg#os dirigentes do Partido, eis o nosso ponto de partida.M L03s devemos ser modestos e prudentes, prevenir-nos contra toda presun#o e precipita#o, e servir de todo cora#o ao povo chin!s...M L N esprito do camarada 5ethune, o seu es%uecimento total de si pr3prio e sua devo#o pelos outros, mani1esta-se num pro1undo sentindo das responsa"ilidades com rela#o ao tra"alho e num ilimitado a1eto pelos camaradas e pelo povo. 7odos devemos apreender dele esse per1eito esprito de a"nega#o. -esse modo, cada um poder) vir a ser muito +til ao povo. SeAa %ual 1or a capacidade de um indivduo, "asta-lhe %ue possua esse esprito para ser um homem de no"res sentimentos, ntegro, de alta moralidade, destitudo de interesses vulgares, um homem +til ao povo.M

2ap"ulo <VIII .a" io"ismo e in"e na-ionalismo L &caso os comunistas, %ue s#o internacionalistas, poder#o ser ao mesmo tempo patriotasV 03s pensamos %ue n#o somente podem como tam"m devem s!-lo. &s condi4es hist3ricas %ue determinam o conte+do concreto do patriotismo.M L& vit3ria da china e a derrota dos invasores imperialistas tam"m constituir#o uma aAuda para os povos do restante dos pases. Por conse%u!ncia, o patriotismo uma %uest#o de internacionalismo na guerra da li"erta#o nacional.M Para chegar-se a li"erta#o completa, os povos oprimidos devem apoiarse em primeiro lugar na sua pr3pria luta, e s3 depois na aAuda internacional. Ns povos cuAas revolu4es A) triun1aram devem aAudar aos %ue ainda lutam

pela li"erta#o. Esse o nosso dever internacionalista.M 2ap"ulo <I< He osmo e;olu-ion# io L -otado de um esprito indom)vel, esse e(rcito est) decido em esmagar %ue inimigo 1or2 ele Aamais se dei(ar) su"Aulgar.M LPFr completamente em Aogo nosso estilo de com"aterQ coragem, esprito de sacri1cio, despreEo pela 1adiga e tenacidade nos com"ates contnuos.M LToc!s constituem um modelo para toda a na#o chinesa, a coluna %ue nos di1erentes domnios 1aE avanar vitoriosamente a causa do povo, um apoio seguro do governo popular, e uma ponte %ue liga esse governo @ grande massa. 2ap"ulo << Edi5i-a o pas -om dili*en-ia e e-onomia LO preciso %ue a totalidade dos %uadros e do povo tenha em mente %ue a China um grande pas socialista, mas ainda po"re e economicamente atrasado. Para %ue nosso pas se torne pr3spero e poderoso ainda s#o necess)rias deEenas de anos de es1oros intensos e, entre tais es1oros, necess)ria a aplica#o de uma poltica de dilig!ncia e economia na edi1ica#o do pas, uma poltica %ue implica uma rigorosa economia e uma luta contra o es"anAamento.M L O necess)rio %ue todo pessoal dos organismos governamentais compreenda %ue a corrup#o e o es"anAamento constituem crimes e(tremamente graves. & luta contra esses males A) deu certos resultados, mas s#o necess)rios ainda novos es1oros. EconomiEar cada centavo para a guerra, para a causa da revolu#o e para a edi1ica#o da nossa economia, tal o princpio %ue deve orientar a nossa conta"ilidade.M

2ap"ulo <<I Apoia @se nas p Ap ias 5o /as e lu"a a duamen"e 6 03s sustentamos %ue devemos apoiar-nos nas nossas pr3prias 1oras. 03s esperamos o"ter aAuda e(terior mas n#o devemos depender dela. 03s contamos com os nossos es1oros, com a 1ora criadora de todo nosso e(rcito e de todo nosso povo.M &s ri%ueEas da sociedade s#o criadas pelos oper)rios, camponeses e intelectuais-tra"alhadores. Se eles tomam em m#os o seu pr3prio destino, se seguem uma linha mar(ista-leninista e se, em veE de 1ugirem aos pro"lemas, adotam uma atitude ativa para resolv!-los, n#o haver) no mundo di1iculdade %ue n#o seAam capaEes de vencer.M L 9ue nos momentos di1ceis os camaradas n#o percam de vista os nossos momentos de sucesso, olhem para nosso 1uturo luminoso e redo"rem os es1oros.M L N %ue tra"alharV 7ra"alhar lutar. &li, e(istem di1iculdades e pro"lemas %ue devemos resolver. O para vencer essas di1iculdades %ue iremos para l) tra"alhar e lutar. 6m "om camarada a%uele %ue tanto mais insiste em ir para um lugar %uanto maiores s#o as di1iculdades %ue neste lugar e(istem.M 2ap"ulo <<II M>"odos de pensamen"o e de " a,al!o L& hist3ria da humanidade a hist3ria do continuo desenvolvimento, do reino da necessidade para o reino da li"erdade. Esse processo n#o tem 1im.M L -e onde v!m as idias corretasV &caso caem do cuV 0#o. Ser#o por ventura inatasV 0#o. Elas n#o podem vir sen#o da pr)tica social, de tr!s tipos de pr)tica socialQ a luta pela produ#o, a luta de classes e a e(perimenta#o.M L & e(ist!ncia social do homem determina o seu pensamento. 6ma veE dominadas pelas massas, as idias corretas %ue caracteriEam a classe avanada tornam-se uma 1ora material, capaE de trans1ormar a sociedade e o mundo.M L Gre%uentemente, para se chegar a um conhecimento correto, torna-se

necess)rio repetir v)rias veEes %ue vai da matria ao esprito e do esprito @ matria, %uer diEer da pr)tica ao conhecimento e do conhecimento @ pr)tica.M L 0o mundo, as coisas s#o comple(as e determinadas por diversos 1atores. 6m pro"lema deve ser visto nos seus diversos aspectos e n#o num s3 aspecto.M L 03s devemos aprender a e(aminar as %uest4es so" todos os aspectos, tanto no seu aspecto positivo como no negativo. Em condi4es determinadas, uma coisa m) pode produEir "ons resultados e, por sua veE, uma coisa "oa pode produEir maus resultados.M L 0#o devemos esperar %ue os pro"lemas se acumulem e d!em lugar a m+ltiplas complica4es, para s3 ent#o tentar resolv!-los. Ns dirigentes devem tomar o comando do movimento e n#o se dei(ar a re"o%ue.M 2ap"ulo <<III In;es"i*a/9o e es"udo L 0#o podem resolver um pro"lemaV Pois "emU Jde in1ormar-vos so"re seu estado atual e o so"re sua hist3riaU &ssim %ue essa investiga#o tiver possi"ilitado a elucida#o de tudo voc!s sa"er#o como resolv!-lo.M L &s conclus4es e(traem-se do 1im da investiga#o e n#o no seu comeo. &penas os tolos se lanam, s3s ou em grupo, na tortura mental de encontrar uma solu#o, de desco"rir uma idia, sem proceder a investiga4es.M L &s investiga4es s#o comparadas aos longos meses de gest#o, en%uanto a solu#o do pro"lema compara-se ao dia do nascimento. Jnvestigar so"re um pro"lema resolv!-lo.M 2ap"ulo <<IV A elimina/9o das -on-ep/:es e Bneas L $esmo %uando nosso tra"alho coroado de grandes !(itos, n#o h) %ual%uer raE#o para %ue nos vangloriemos e tornemos arrogantes. & modstia contri"ui para o progresso en%uanto a presun#o conduE ao atraso. -evemos sempre ter essa verdade.M L 0#o s#o poucas as pessoas %ue 1altam o sentido da responsa"ilidade

em rela#o ao tra"alho2 elas pre1erem as tare1as 1)ceis @s di1ceis, dei(am aos outros as cargas pesadas e escolhem as cargas leves para si pr3prios. SeAa para o %ue 1or, tais pessoas pensam primeiro em si e s3 depois nos outros. &ssim %ue 1aEem um pe%ueno es1oro, incham-se de vaidade e comeam a ga"ar-se, com medo de %ue os outros n#o se perce"am do seu es1oro. Elas n#o t!m o menor carinho pelos camaradas ou pelo povo, contr)rio, com 1rieEa, indi1erena e insensi"ilidade.M L 0#o di1cil uma pessoa realiEar umas %uatros "oas a4es2 o %ue di1cil agir "em durante toda a vida, nunca 1aEer algo mau. *ealiEar uma )rdua luta durante v)rias deEenas de anos como se tratasse de um s3 dia, e isso sempre no interesse das grandes massas, dos Aovens e da revolu#o, eis o %ue h) de mais di1cilU W 2ap"ulo <<VI A dis-iplina L 6ma das e(ig!ncias da disciplina do partido a su"miss#o da minoria @ maioria. 6ma veE %ue o seu ponto de vista seAa reAeitado, a minoria deve apoiar a decis#o adotada pela maioria. & n#o ser nos casos de necessidade, em %ue ela pode traEer de novo o pro"lema para considera#o em reuni#o posterior, a minoria n#o deve de modo algum agir contrariamente @ decis#o A) adotada.M 2ap"ulo <<VII A - "i-a e a au"o- "i-a L N partido comunista n#o teme a crtica por%ue somos mar(istas, temos a verdade do nosso lado e as massas 1undamentais, oper)rios e camponeses, est#o do nosso lado.M L & pr)tica conscienciosa da autocrtica uma das caractersticas marcantes %ue distinguem o nosso partido dos demais partidos polticos.M L Como servimos o povo, n#o temos medo de ver apontadas e criticadas as 1alhas %ue tivermos. SeAa %uem 1or pode apontar as nossas 1alhas2 se tiver tratando-os, pelo

raE#o, nos corrigi-las-emos. Se a%uilo %ue propuser "ene1iciar o povo, n3s agiremos de acordo com a proposta. L 0unca devemos contentarmos com os nossos sucessos. -evemos re1rear a nossa auto-satis1a#o e criticar constantemente as nossas 1alhas tal como lavamos a cara e varremos o ch#o todos os dias para remover poeira e manter tudo limpo.M L & crtica deve 1aEer-se a tempo2 necess)rio desem"araar-se desse h)"ito de s3 criticar depois de consumados os 1atos.M 2ap"ulo <<VIII Os -omunis"as L 6m comunista deve ser a"erto e 1ranco, leal e ativo, deve colocar os interesses da revolu#o acima de sua pr3pria vida e su"ordinar os interesses pessoais aos interesses da revolu#o.M LNs comunistas devem ser um e(emplo de estudo2 em todos os momentos devem ser alunos e mestres das massas populares.M L Ns comunistas n#o devem desdenhar nem troar das pessoas %ue est#o politicamente atrasadas, mas sim trat)-las de 1orma amig)vel, unir-se a elas, convenc!-las e encoraA)-las a progredir.M 2ap"ulo <<I< Os 0uad os L O preciso sa"er utiliEar o %uadro. 0o 1undo, ser dirigente envolve duas responsa"ilidades principaisQ 1ormular idias e utiliEar os %uadros. 7raar planos, tomar decis4es, dar ordens, esta"elecer diretriEes. Para pormos as idias em pr)tica devemos unir os %uadros e incit)-los @ a#o. & isso se chama utiliEar os %uadros.M 2ap"ulo <<< Os Co;ens L N mundo pertence a voc!s e a n3s tam"m mas, em +ltima an)lise, o mundo vosso. Toc!s, os Aovens, plenos de vigor e vitalidade, est#o na

primavera da vida, tal como o sol @s oito ou nove da manh#. Em voc!s depositamos as nossas esperanas.M L 03s devemos aAudar todos os Aovens a compreender %ue nosso pas est) ainda muito po"re, %ue n3s n#o podemos, em curto praEo, mudar radicalmente essa situa#o, e %ue s3 atravs dos es1oros conAuntos dos nossos Aovens e da totalidade do nosso povo, tra"alhando com as duas m#os, a China poder) 1aEer-se 1orte e pr3spera dentro de um perodo de algumas dcadas. N esta"elecimento do nosso sistema socialista a"riu-nos o caminho %ue leva @ sociedade ideal do 1uturo, mas trans1ormar essa ideal em realidade e(ige um duro tra"alho.M 2ap"ulo <<<I As mul!e es L 0a China os homens est#o suAeitos a tr!s autoridades Hautoridade poltica, autoridade do cl# e autoridade religiosaI.... Com respeito @s mulheres, alm de estarem su"metidas a essas tr!s autoridades, elas ainda se encontram su"metidas aos homens Hautoridade do maridoI. Essas %uatro 1ormas de autoridade encarnam o conAunto da ideologia e sistema 1eudalpatriarcal.M L -e1ender os interesses dos Aovens, das mulheres e das crianas, dar assist!ncia aos Aovens estudantes re1ugiados, aAudar os Aovens e as mulheres a organiEar-se a 1im de, em p de igualdade com os demais, participarem em todo o tra"alho +til ao es1oro da ?uerra de *esist!ncia contra o :ap#o e ao progresso social, assegurar a li"erdade de casamento e a igualdade entre homens e mulheres, dar aos Aovens e @s crianas uma educa#o proveitosa....M 2ap"ulo <<<II A -ul"u a e a a "e L 0o mundo de hoAe, toda a literatura e toda a arte pertencem a classes determinadas e est#o su"ordinadas e linha politicas determinadas. *ealmente n#o e(iste arte pela arte, nem arte %ue esteAa acima das classes, uma arte %ue se desenvolve 1ora da poltica ou independente dessa.M L 6m e(rcito sem cultura um e(rcito ignorante, e um e(rcito

ignorante n#o pode vencer o inimigo.M

2ap"ulo <<<III O es"udo L & auto-satis1a#o inimiga do estudo. Se %ueremos realmente aprender alguma coisa devemos comear por li"ertar-mos disso. Com rela#o a n3s pr3prios, devemos Lser insaci)veis na aprendiEagemM e, com rela#o aos outros, L incans)veis no ensino,M L 8er uma 1orma de aprender, mas praticar tam"m uma 1orma de aprender, sendo at a 1orma mais importante de aprender. N nosso mtodo principal aprender a 1aEer a guerra 1aEendo-a. 6ma pessoa %ue n#o tenha tido a oportunidade de ir @ escola tam"m pode aprender a 1aEer a guerra X pode aprender no pr3prio com"ate.M