TEMA:

AS QUATRO PÁGINAS DE UM SERMÃO

POR:
FRANCISCO ADILON CAMELO MELO

Natal - RN
2023
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 ALUNO:
FRANCISCO ADILON CAMELO MELO

TEMA:
PROFETAS DE ISRAEL

Objetivo: Responder as trinta e cinco perguntas

exegéticas de as quatro páginas de um sermão e fazer
um esboço de uma perícope do livro de Marcos (Mc
4:35-41), usando a ferramenta “As quatro páginas de
um sermão”.
Professor: Pr Hugo Bevenuto Sena
E-mail: bevenutosena@yahoo.com.br

Natal – RN
2023
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 Sumário
PERGUNTAS EXEGÉTICAS...................................................................................................... 4

ESBOÇO 11

BIBLIOGRAFIA .......................................................................................................................... 11

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 PERGUNTAS EXEGÉTICAS

1. Leia e releia o texto sem o auxílio de recursos. Feche os olhos e visualize os eventos
do texto ou os eventos que envolveram o autor e seus destinatários com base nas
pistas que o texto dá. Você pode meditar em oração sobre cada detalhe do texto, algo
que é chamado de “orar o texto”. O que você não havia observado no texto antes?

Jesus atravessou o mar da Galileia com o objetivo alcançar e libertar um endemoniado

na região dos “gerasenos”, conforme a perícope de Marcos (Mc 5:1:20). Contudo, o
endemoniado estava possuído por uma legião de demônio, o que é equivalente a uma
legião de seis mil soldados romanos. O mesmo texto está replicado, com pequenas
adaptações, nos Evangelhos sinóptico de Lucas (Lc 8:26-39) e (Mt 8:28-34), porém,
no livro de Mateus, o texto se refere a região dos “gadarenos”. Na verdade, este
evento nos apresenta um difícil problema textual com relação à exata localização onde
ocorreu tal incidente, isto porque em alguns manuscritos aparece o termo “gadarenos”
(Mt 8:28) enquanto em outros aparece o termo “gerasenos” (Mc 5:1; Lc 8:26-37).
Considerando as características geográficas dessa região em comparação com o
texto bíblico, Gerasa parece ser a melhor hipótese. É possível também que Gerasa
tenha sido governada pela cidade maior de Gadara, o que pode explicar a variante
textual. O que realmente fica claro é que esse episódio ocorreu numa região
amplamente gentílica e pagã, devido à presença da manada de porcos. Decápolis era
um território mencionado na narrativa bíblica que compreendia um grupo de dez
cidades. A palavra “Decápolis” vem do grego deka, “dez”, e polis, que significa
“cidade”. Logo, Decápolis significa “dez cidades”. Esse território era
consideravelmente extenso, e ficava ao sul do mar da Galiléia se estendendo para o
leste do rio Jordão, avançando até o lado oriental, incluindo a região concedida à meia
tribo de Manassés quando a terra foi dividida (Nm 32:33-42). As dez cidades originais
que formavam a região de Decápolis eram: Citópolis, Pella, Diom, Gerasa, Filadélfia,
Gadara, Rafana, Canata, Hipos e Damasco.

2. Estabeleça os limites de seu texto lendo o que vem antes e depois dele. Ele tem
unidade e coerência em si mesmo ou você precisa analisar a seção mais ampla?
Identifique a forma e o gênero do texto estudado.

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Os textos antes da perícope de Marcos (Mc 4:35-41) são parábolas e não possuem
ligação contextual com texto do sermão em análise.

3. Para que função esse texto foi concebido?

O texto possui a finalidade exortação da nossa fé e confiança no SENHOR, pois o

próprio Jesus, no versículo quarenta, pergunta: "Por que vocês estão com tanto
medo? Ainda não têm fé? "

4. Faça uma declaração inicial: O que Deus está fazendo no texto e por trás dele?

O SENHOR está anunciando as Boas novas do Rei de Deus e executando o seu

perfeito plano de restauração e salvação do homem por meio de seu filho Jesus.

5. Identifique palavras e expressões centrais que dão pistas sobre o tema da

passagem e as pesquise em uma concordância ou um léxico para descobrir o
significado de palavras importantes. Faça uma tradução provisória do texto, se você
souber as línguas originais, e compare várias traduções para descobrir diferenças.
Confira o aparato crítico e suas respectivas notas para ver se há problemas textuais
ou leituras variantes. Rogo-vos: convocar alguém para fazer alguma coisa.

Marcos 4:40. (Nova Versão Internacional - NVI) Então perguntou aos seus discípulos:
"Por que vocês estão com tanto medo? Ainda não têm fé? "

Marcos 4:40. (Bíblia Livre para Todos - BLT) Jesus perguntou aos discípulos: “Por
que vocês são tão medrosos? Vocês ainda não aprenderam a ter fé em mim?”

Existem uma pequena diferença entre a versão da Bíblia NVI e a BLT, pois a palavra
“então” substitui e palavra “Jesus”, contudo não muda o sentido do texto. Porém, na
versão NVI, o texto “estão com tanto medo” possui um significa diferente do texto “são
tão medrosos?”, pois estar com medo significa um estado emocional temporário,
todavia, ser medroso é um estado natural e constate de uma pessoa, por tanto, o texto
“são tão medrosos?” aqui usado substitui a palavra covardes, ou seja, aquele que não
confie e, por isso, não tem fé em Jesus. Para continuar a análise, é notória a diferença
de significado no texto, na versão NVI, “Ainda não têm fé?” em comparação com o
texto, na versão BLT, “Vocês ainda não aprenderam a ter fé em mim?”, uma vez que,
vocês ainda não têm fé, significa incredulidade e rebeldia, portando, pecado.

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Entretanto, vocês ainda não aprenderam ter fé, significa que será possível
desenvolver a fé a partir do ensinamento de Jesus e conhecimento da verdade.

6. Quem são os personagens principais? Alguém faz as vezes de representante de

Deus, caso este não seja mencionado no texto em análise (e.g., no livro de Ester,
Ester ou Mardoqueu; em outros livros, um profeta, um discípulo etc.) — ou mesmo
que ele seja?

No texto de Marcos (Mc 4:35:41), a personagem principal é Jesus, o enviado do

SENHOR, portanto o representante de Deus.

7. O que acontece? Qual é o enredo ou fluxo de pensamento?

Após pregar par uma multidão de seguidores, Jesus decide ir até a região de
Gadara/Gerasa, em Decápolis, para libertar um endemoniado, porém, em seu trajeto,
ensina aos seus discípulos que recebeu autoridade do Pai sobre todas as coisas,
inclusive para salvar e dá livramento de qualquer aflição. Contudo, após a libertação
do endemoniado, Jesus é rejeitado por aquela comunidade, porém, apesar da suplica
do libertado para segui-lo, o filho de Deus o orienta para que este dê testemunho da
fidelidade de Deus e, assim, muitos possam ser salvos pela fé no Senhor. Dessa
forma, aquele novo convertido foi uma semente do Evangelho de Cristo plantado
naquela região para outo fossem salvos da condenação eterna.

8. O que vem antes e depois desse texto (i.e., qual é seu contexto literário e histórico?)

Antes deste texto, existe a perícope da parábola do grão de mostarda, onde Jesus
compara o Reino de Deus a um grão de mostarda, que, apesar de ser pequeno,
quando plantado, torna-se a maior das hortaliças, e serve para abrigar as aves do céu.
Semelhantemente, o texto seguinte ao nosso texto estudado, onde o texto seguinte é
a libertação do endemoniado geraseno, Cristo planta uma semente do evangelho, as
boas novas do Reino, naquela região para que a semente da palavra de Deus alimento
espiritualmente muitas vidas.

9. Qual é o conflito no texto?

O conflito do texto a rejeição de Jesus por meio da falta de fé, primeiramente dos
discípulos, e posteriormente dos moradores da região, pois, de forma violenta, até
mesmo impedem a entrada de do Filho de Deus na cidade.

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10. Que resolução para o conflito o texto apresenta?

A solução está na misericórdia de Jesus por todos aqueles ignorantes, pois, aos
discípulos, continuaram a presenciar os sinais miraculosos de Jesus e aos gadarenos
o testemunho da cura e libertação do endemoniado presente na comunidade.

11. O que se sabe sobre o autor, o narrador ou o editor?

Na literatura cristã, Marcos é considerado discípulo do apóstolo Paulo de Tarso e

posteriormente do apostolo Pedro. Marcos é apontado por muitos como aquele que
escreveu um dos Evangelho, o livro de Marcos. Na viagem de Pedro a Roma, ele
encontra Marcos, o evangelista, no caminho com destina aquele império. Foi então,
ao longa da viagem, que Marcos tornou-se amanuense e interprete de Pedro. A
pregação de Pedro na cidade foi muito bem recebida que Marcos escreveu os
sermões de Pedro, compondo, dessa forma, o Evangelho segundo Marcos.

12. Qual é o público-alvo? Se o texto é uma epístola, o que se sabe acerca do local
em que ela foi escrita e para o qual se destinava?

O público alvo são pessoas gentílicas criadores de porcos em uma região dominada
pelo mal, pois, sequer, permitiram a entrada de Jesus.

13. Com quem você, como leitor, se identifica?

Não me identifico com nenhum dos dois grupos alvos, pois confio no Senhor e
Salvador Jesus.

14. Com o que a estrutura do texto se pareceria, se você tivesse de fazer uma
comparação? Haveria uma imagem que pudesse retratá-la?

Se fosse possível comparar, seria como a saída e a chegada dos pescadores, em

seus barcos de pesca, em uma pequena vila de pescadores.

15. Quais são os relacionamentos de poder no texto?

Foi dado toda autoridade a Jesus nos Céus e na terra, então, por isso, o vento e o
mar os obedecem e volta ao estado de calmaria.

16. Que padrões (semelhanças ou contrastes) você encontra no texto? Perguntas com
fim exegético.

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O primeiro contraste que podemos perceber está no fato de que Jesus estava
pregando para uma multidão, que parou para ouvir os seus ensinamentos, porém, de
forma contrastante, existe a recusa e a aceitação da pregação na região dos
gerasenos no outro lado do mar da Galileia. Entretanto, existem semelhanças, como
no caso da falta de fé de seus discípulos face a eminente morte, com os habitantes
gerasenos, que não possuíam fé e, por isso, expulsaram Jesus.

17. Que paralelos existem entre esse texto e outros?

Existem um paralelismo entre o nosso texto estudado na perícope de Marcos (Mc

4:35-41), onde Jesus está no barco e acalma a tempestade, com outro texto em
Mateus (Mt 14:22-31), onde Jesus anda sobre as águas em meio a uma tempestade,
porém, ao entrar no barco, a tempestade acalma-se imediatamente. Além disso, Jesus
reclama, também, da falta de fé de seu discípulo Pedro por este ter afundado quando
andava sobre as águas em consequência de sua falta de fé e disse-lhe em Mateus
(Mt 14:31): “Homem de pequena fé, porque você duvidou?”

18. O que é difícil de entender nesse texto? Que questões ele levanta?

O mais difícil de ser entendido nesse texto é o propósito de Jesus ter deixado uma
multidão para resgatar uma única pessoa, pois esse motivo até pode passar
despercebido por alguém desatento. Contudo, a libertação e a escolha de uma pessoa
que morava nas catacumbas para dar testemunho, até parece ser improvável aos
olhos humanos, porém o Senhor é o Deus do impossível e usa os improváveis para
confundir os capazes e, assim, ressaltar sua santidade e poder soberano sobre todas
as coisas.

19. Diga como você se sente acerca desse texto. Que emoções ele produz?

É um texto maravilho e produz em mim muita esperança e alegrias por saber que o
Senhor fiel, perfeito, misericordioso e, além disso, cura, transforma e salva por meio
de Cristo Jesus.

20. Que ação repleta de esperança Deus está desempenhando no texto?

Libertação da escravidão do pecado e livramento do jugo de satanás.

21. Que ação repleta de esperança Deus está desempenhando por trás do texto, nos
eventos mais amplos?
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No texto, o Senhor anuncia, por meio de Cristo, as boas novas do Reino de Deus com
vida eterna por meio de Cristo Jesus.

22. Qual é o juízo de Deus (i.e., menciona a lei, a condenação ou o erro humano)?

O texto anuncia o erro humano em não confiar e ter fé em Jesus, o salvador enviado
por Deus, para a restauração e salvação do homem.

23. Que mudança é exigida da humanidade?

Fé em Jesus, o enviado de Deus para salvar o mundo.

24. Que capacitação ou mudança o texto indica que Deus concede ou realiza?

Foi dada a capacitação ao novo curado e convertido para que este dê testemunho,
uma vez que Jesus despensa o gadareno de segui-lo como discípulo, mas o
comissiona para que ele dê testemunho da misericórdia de Deus em sua vida, com o
objetivo de transformação da vida de muitos naquela localidade.

25. Que capacitação ou mudança Deus concede ou realiza na narrativa mais ampla à
qual esse texto pertence?

Na parte mais ampla e abrangente do texto, Jesus os capacita, por meio da fé, para
que tudo será possível ao que crê, inclusive replicar o sinal miraculoso de acalmar a
tempestade, assim como o Messias demonstrou na pratica.

26. O que essa passagem declara a nós sobre quem somos? E sobre quem é Deus?

Declara que a nossa falta de fé confiança em Deus revela que, na verdade, não
conhecemos a Deus a ponto de crê em seu poder em sua santidade e poder para
acalmar as tempestades em nossas vidas.

27. O que esse texto declara sobre o amor de Deus?

O texto nos ensina que o amor de Deus é incontável, pois, até mesmo os que não
merecem, são alcançados por este imenso amor, como gerasenos gentílicos criadores
de porcos.

28. Em que somos exortados a crer ou a confiar?

Em Cristo Jesus.
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29. O que somos exortados a fazer?

Ter fé em Jesus e nunca duvidar.

30. Quais são os melhores verbos para designar a ação de Deus nesse texto?

Aquiete-se!

Acalme-se!

31. De sua perspectiva, qual das frases que têm Deus como sujeito define mais
fielmente o tema do texto?

Jesus estava na popa, dormindo com a cabeça sobre um travesseiro.

32. Que doutrina ou ensinamento da igreja está mais intimamente relacionado com o
tema? Que aspecto dessa doutrina se aplica à passagem?

Quando Jesus está no barco, a embarcação nunca afunda.

33. O que esse texto diz, implica, prediz ou ecoa a respeito de outras narrativas
bíblicas importantes?

O texto indica que Jesus é o nosso alvo, então não podemos desviar o nosso olhar do
Salvador, pois, se o fizermos, nos acontecerá algo parecido como quando Pedro
andou sobre as águas com Jesus, porém, quando ele desviou o olhar de Jesus,
afundou na água profunda do desespero.

34. Como essa passagem está associada ao cerne do evangelho (i.e., a cruz, a
ressurreição, a ascensão e/ou Pentecostes, a segunda vinda)? Ou aos sacramentos?

No livro de João (Jo 1:12), diz o seguinte: “Contudo, aos que o receberam, aos que
creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus,” Dessa forma,
o texto de Marcos (Mc 4:35-41), o nosso texto de estudo, está relacionado com
sacrifício de Jesus na cruz para a expiação dos pecados do mundo para os crerem no
nome de Jesus como salvador enviado por Deus.

João 1:12

35. Como a realidade da ressurreição influencia ou muda a importância desse texto?

O texto demonstra a preocupação de Deus com a restauração do homem de seus

pecados e retorno dele de seus maus caminhos.
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 ESBOÇO
Texto: “Marcos 4:35-41”

Frase tema: Jesus acalma as tempestades de nossas vidas.

Página 1: “Os discípulos estavam com medo” (Mc .4:38).

Página 2: "Temos medo porque nossa fé é pequena"

Página 3: “Jesus acalma a tempestade” (Mc 4:39).

Página 4: “Jesus nos socorre em meio as adversidades da vida.”

Aplicação: ‘Podemos confiar sempre em Jesus?”

BIBLIOGRAFIA
WILSON, Paul Scott - AS QUATRO PÁGINAS DO SERMÃO: UM GUIA PARA A
PREGAÇÃO BÍBLICA. São Paulo: Vida Nova, 2020.

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