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T.ME/NARRADORLIVROS
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OS DEUSES
WHO
ANDAR
ENTRE NÓS
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OS DEUSES
WHO
ANDAR
ENTRE NÓS
de
Thomas R. Horn
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Dedicação
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Conteúdo
Prefácio ix
Reconhecimento 13
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Prefácio
ix
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x Prefácio
atividades nefastas permaneceram constantes. Metro
lendo este livro, de repente nos damos conta da "escuridão
sempre presente" e descobrimos que não podemos mais
nos dar ao luxo de ficar cegos para o que ignorávamos
anteriormente. É evidente que a adoração e os rituais
pagãos estão acontecendo hoje. De particular interesse é a
revelação de que todas as pragas do Egito foram afrontas
diretas às suas divindades reconhecidas e reverenciadas.
Em todos os casos, vemos como Jeová demonstrou
efetivamente sua vasta e inigualável superioridade.
Horn e Jones reconhecem que os deuses deste mundo
são, em todos os casos e em todas as manifestações,
representações do mal sobrenatural; na verdade, são
representações do próprio Satanás. Eles acreditam, e com
razão, que o Movimento da Nova Era é, em sua essência,
um esquema habilmente planejado pelo qual Satanás está
procurando adquirir a lealdade de toda a humanidade; eles
fornecem ilustração adequada para apoiar esta tese. A
sugestão de que possivelmente algumas coisas que ocorrem
durante os cultos em nossas igrejas hoje são semelhantes
às coisas que aconteciam no culto pagão é, no mínimo,
assustadora. Horn e Jones atribuem certa credibilidade aos
avistamentos de OVNIs e estão convencidos de que o
sobrenatural maligno está fazendo incursões alarmantes e
cada vez maiores na cultura moderna. Eles acreditam que
isso prepara o cenário para o Anticristo. Este livro abre os
olhos de alguns de nós que crescemos em uma época em
que a maioria das pessoas acreditava no Deus da Bíblia,
mesmo que não se esforçasse para obedecê-lo. Sem dúvida,
éramos simplistas, até ingênuos sobre o mundo espiritual,
especialmente o mundo espiritual maligno. Não mais! É hora
de prestar atenção ao que Horn e Jones dizem, pois estar
bem informado é ter a possibilidade
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Prefácio xz
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Reconhecimento
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15
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'
Uma vez que a religião da Suméria foi a primeira
mitologia organizada conhecida, e influenciaria
grandemente as crenças fundamentais das próximas
nações da Assíria, Egito, Grécia, Roma e outras, esta
questão tem interessado estudiosos e historiadores por
mais de um ano.
milênio. Especificamente, onde se encontra o início
histórico dos antigos deuses da Suméria? As divindades
sumérias eram o produto da imaginação humana ou a
distorção de alguma revelação pré-histórica anterior? Eles
foram a "mitificação" de certos heróis antigos, ou, como
alguns seguidores da Nova Era sugerem, o resultado de
uma visita extraterrestre "alienígena", que deu origem às
lendas e deuses mitológicos? Mais importante, os deuses
da Suméria refletiram o surgimento de um poder real e
espiritual operando
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18 Thomas R. Horn
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20 Thomas R. Horn
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22 Thomas R. Hom
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26 Thomas R. Horn
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28 Thomas R. Horn
A Visão Bíblica do
Origem dos deuses
A visão bíblica (e acredito correta) da origem
dos deuses pagãos começa com a Revelação
Original. Isso significa que houve uma revelação
perfeita de Deus ao homem no momento da
criação. O primeiro homem, Adão, era um com
Deus e percebeu o conhecimento divino da mente
de Deus. Adão estava "em sintonia" com os
processos mentais de Deus e entendia, portanto,
o que Deus sabia sobre ciência, astronomia,
cosmogonia, geologia, escatologia e assim por
diante. Após a queda, Adão foi "desligado" da
mente de Deus, mas manteve uma memória
imperfeita da revelação divina, incluindo o conhecimento do plano de re
Duas coisas começaram a ocorrer nas décadas
após a Queda: 1) as informações da revelação
original tornaram-se distantes e distorcidas, pois
foram dispersas entre as nações e passadas de
geração em geração; e 2) o reino de Satanás
aproveitou esta oportunidade para receber
adoração e afastar as pessoas de Yahweh,
distorcendo e falsificando a revelação original com
idéias e deuses pagãos. Este ponto de vista
parece razoável quando se considera que os
registros históricos e arqueológicos mais antigos,
de civilizações ao redor do mundo, apontaram
consistentemente para trás e repetiram porções da história original.
Em seu surpreendente livro, The Discovery of
Genesis, o Rev. CH Kang e o Dr. Ethel R. Nelson
confirmam que imagens ideográficas chinesas pré-
históricas (usadas na escrita chinesa muito antiga)
retratam a história de Gênesis, incluindo a criação
do Homem e Mulher, o Jardim, a Tentação e
Queda, o dilúvio de Noé e a Torre de Babel. Dentro
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30 Thomas R. Horn
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32 Thomas R. Hom
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34 Thomas R. Horn
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36 Thomas R. Horn
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Notas
1. Erich von Daniken, Carruagens dos Deuses (GP
Filhos de Putnam, Nova York, 1970), 10.
2. Ibid., 26
3. Jason McManus, The UFO Phenomenon: Mysteries
of the Unknown (Time Life Books, Alexandria, VA,
1987), 12.
4. The Hollywood Reporter, The Oregonian (9 de
agosto de 1996), Arts & Entertainment Guide, 26.
5. John Noble Wilford, The Oregonian (7 de agosto
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38 Thomas R. Horn
B. Ibid., 24.
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ll NÃO -----------------------
Os Deuses que
Andaram entre os Egípcios
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42 Thomas R. Hom
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44 Thomas R. Horn
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46 Thomas R. Horn
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Nós lemos:
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54 Thomas R. Horn
As Pragas do Êxodo
Consideremos um breve panorama das pragas
do Êxodo e suas respectivas condenações aos
deuses egípcios.
1. A peste do Nilo E
o Senhor falou a Moisés: Dize a Arão: Toma
a tua vara e estende a mão sobre as águas
do Egito. ... para que se tornem em sangue ...
e Moisés e Arão fizeram assim, como o
Senhor ordenara; e levantou a vara, e feriu
as águas que estavam no rio, diante de
Faraó, e diante de seus servos; e todas as
águas que estavam no rio se tornaram em
sangue. (Êx 7: 1 9-20)
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56 Thomas R. Horn
\
2. A praga da rã
E o Senhor falou a Moisés: Vai a
Faraó, e dize-lhe: Assim diz o Senhor:
Deixa ir o meu povo... E se tu
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3; 6)
Quando eu era um jovem cristão, tive uma
experiência interessante durante um tempo de oração
intercessória. Eu estava jejuando e orando pela
salvação de um membro da família de minha esposa
quando de repente a imagem de um sapo apareceu em minha mente.
A visão me assustou, porque era inesperada e
poderosa. Não importa o quanto eu tentasse, eu não
conseguia me livrar da estranha sensação de que um
"sapo" estava resistindo à minha oração. Tinha a
aparência de uma típica rã de rio, mas olhava para
mim como se me avisasse que eu havia vagado em
seu território e que pretendia defender sua posição
dentro da vida da pessoa por quem eu estava orando.
Depois de um tempo, tornou-se óbvio que o que quer
que fosse a criatura sapo, ela não iria embora, então
eu a repreendi "em nome de Jesus", e ela
imediatamente desapareceu! Algum tempo depois,
fiquei surpreso ao descobrir que certos demônios
podem aparecer como imagens de sapos. No livro do
Apocalipse, lemos: "E vi três espíritos imundos,
semelhantes a rãs, saírem da boca do dragão, e da
boca da besta, e da boca do falso profeta" (Ap. 16). :
13). Minha experiência foi genuína e, com o tempo, me
ajudou a entender que a representação hebraica de
sapos como animais impuros talvez se baseasse em
uma revelação antiga e espiritual de Yahweh.
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58 Thomas R. Hom
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3. Praga de piolhos
E disse o Senhor a Moisés: Dize a Arão:
Estende a tua vara, e fere o pó da terra, para
que se torne em piolhos por toda a terra do
Egito. E eles fizeram isso; porque Arão
estendeu a mão com a sua vara e feriu o pó
da terra, e ele se tornou em piolhos nos
homens e nos animais; todo o pó da terra se
tornou em piolhos em toda a terra do Egito.
(Êx 8: 16-17)
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66 Thomas R. Horn
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70 Thomas R. Hom
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7) A praga do granizo
E o Senhor disse a Moisés .... Eis que amanhã
por esta hora farei chover uma saraiva mui
grave, como nunca houve no Egito desde a
sua fundação até agora .... Então houve
saraiva, e o fogo se misturou com a saraiva,
muito grave... E a saraiva feriu por toda a terra
do Egito tudo o que havia no campo, tanto
homens como animais; e a saraiva feriu toda
erva do campo, e quebrou toda árvore do
campo. (Êxodo 9: 13; 1 8; 23-25)
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74 Thomas R. Hom
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(Êxodo 1 0:3-5)
A praga de gafanhotos foi um espetáculo impressionante
e foi uma das pragas mais temidas do mundo antigo. Tais
invasões escurecem o céu e destroem todas as coisas
verdes. Um gafanhoto médio pode consumir seu peso em
alimentos diariamente e pode rapidamente
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76 Thomas R. Horn
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78 Thomas R. Horn
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84 Thomas R. Hom
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86 Thomas R. Hom
Notas
importantes sobre os deuses do Egito
As seguintes notas sobre as divindades egípcias
são importantes e se relacionam com os dois últimos
capítulos do livro.
A partir do exemplo de Amon-Ra aprendemos: 1)
os egípcios pré-históricos acreditavam na mesma ideia
que os evolucionistas subscrevem hoje - a premissa
de que os oceanos precederam e de alguma forma
contribuíram para a vida na Terra; 2) Amun-Ra era um
espírito primordial da terra auto-existente; 3) Amun-Ra
foi associado a espíritos úmidos (Shu e Tefnut); 4) a
prostituição sagrada era praticada no Templo de Amon-
Ra como uma forma de magia imitativa; 5) o Olho de
Amon-Ra (o sol) era considerado uma parte viva de
"deus"; e 6) os egípcios tratavam a natureza
"decentemente" para manter as bênçãos dos espíritos
da natureza.
Do exemplo de Geb aprendemos: 1) Geb era o
original "Pai Terra" egípcio; 2) sua irmã/esposa Nut era
a "Mãe Céu" egípcia original; 3) os espíritos da doterra
céu e
são os "pais" da humanidade; e 4) é importante cuidar
da terra e do céu se queremos suas bênçãos contínuas.
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88 Thomas R. Hom
Notas
eu. Will Durant, The Story of Civilization (Nova York:
Simon and Shuster, 1 996), vol. 1, 1 99.
2. Richard Cavendish, Man, Myth & Magic (Itália:
BPC Publishing Ltd., 1 970), vol. 2, 237.
3. Horace Leonard Jones, The Geography of Strabo
(Cambridge, MA: Harvard University Press, 1 967)
vol. 8, 2453.
4. Walter A. Fairservis, Jr., Egito, Gift of the Nile
(Nova York: The Macmillan Company), 1 1 5.
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TRÊS ----------
Os Deuses que
Andaram entre os Gregos
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94 Thomas R. Hom
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96 Thomas R. Hom
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Apolo e os Pítios
Segundo os gregos, o maior desfecho do caso
de amor entre Zeus e Leto foi o nascimento do mais
amado dos deuses oráculos, Apolo. Mais do que
qualquer outro deus da Grécia clássica, Apolo
inspirou as paixões mais nobres da poesia, pintura
e música. Ele era o deus da profecia, música, arco
e flecha e cura. Mas a divindade primitiva cujo mito
se transformou no Apolo olímpico era provavelmente
de uma estatura original muito mais baixa, como
algumas histórias sugerem que Apolo começou
como um. Deus lobo hitita que era venerado pelos
pastores e que protegia os rebanhos contra a
devastação dos animais selvagens. O povo hitita o
chamava de Apulunas ou Appaliunaas. Os
estudiosos gregos mais liberais concordavam com
a origem pré-olímpica de Apolo, e alguns até
afirmavam que ele havia sido o deus dos
hiperbóreos, um povo antigo e lendário ao norte.
Heródoto afirmou que os hiperbóreos continuaram
em seu culto a Apolo mesmo após sua introdução
no panteão grego, e que faziam uma peregrinação
anual à terra de Delos.
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98 Thomas R. Horn
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1 02 Thomas R. Horn
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1 08 Thomas R. Horn
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1 22 Thomas R. Horn
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1 28 Thomas R. Horn
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Notas
1. Richard Cavendish, Homem, Mito e Magia, sv
"Zeus."
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QUATRO -----------
Os Deuses Antigos do
Nova era
131
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1 60 Thomas R. Horn
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sensualidade, pornografia;
Osíris-ocultismo, necromancia, antropomorfismo,
ocultismo, espiritismo;
Perséfone-animismo, Zoroastrismo, dualismo, magia,
necromancia;
Ptah-universalismo, panteísmo, misticismo, medicina
holística;
Sekhmet – ambientalismo, medicina mística, adoração de
animais;
Seth-homossexualidade, rebelião, adoração à terra,
movimento ambientalista;
adoração Vatchit-diabo, canalização, transe, visualização,
necromancia;
Zeus-satanismo, transexualismo, panteísmo,
oráculos, adoração de animais.
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Notas
1. Judy Vorfeld, Mulher alegre (julho/agosto 1 988), 1 5.
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1 64 Thomas R. Horn
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CINCO
A Nova Era do
Deus Rei
1 65
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1 70 Thomas R. Horn
deve ser morto" (Ap. 13: 1 5), e ele vai reviver uma
antiga religião de mistério que é "morada de
demônios, e covil de todo espírito imundo, e
esconderijo de toda ave imunda e detestável" (Ap. 18:2).
Tais versos lembram as religiões de mistério de
Dionísio e Deméter, nas quais o deus grego Pan,
consorte de Dionísio, era famoso por seu pandemônio
("todos os demônios"). A vindoura religião mundial
será semelhante ao culto dionisíaco em que aqueles
que rejeitam a vontade do rei deus da Nova Era
serão destruídos.
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1 72 Thomas R. Horn
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diferenças
" de caráter entre grupos religiosos, e
Cristãos" têm sido tão propensos quanto os não
crentes a mentir, trapacear e roubar no meu local
de trabalho. Talvez eu tenha tido azar, ou talvez,
como acredito, vinte anos de foco metafísico
popular da Nova Era no "eu" tenham impactou
tanto esta geração que muitos "cristãos" estão
dispostos a diluir seu caráter para adquirir o que
lhes agrada. De qualquer forma, uma geração de
"religiosos" voltada para dentro e disposta a trocar
sua alma por qualquer coisa que os faça felizes é
exatamente o que é necessário para o aparecimento
do Anticristo. "Você pode carimbar minha mão se
você me der o que eu quero" é a atitude necessária.
Embora muitos cristãos e devotos da Nova Era
sejam sinceros, dando às pessoas, o resultado
duradouro do Movimento da Nova Era é, no entanto,
demoníaco, egocêntrico e abre o caminho para a
chegada da materialização preeminente do
paganismo, o rei-deus da Grande Tribulação.
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1 74 Thomas R. Horn
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Ele escreve:
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1 76 Thomas R. Horn
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1 78 Thomas R. Horn
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1 82 Thomas R. Horn
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1 84 Thomas R. Horn
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1 90 Thomas R. Hom
Notas
1. Pat Robertson, The New World Order (Dallas, TX:
Word Publishing, 1 991), 5.
2. Ibid., 6.
3. Ibid., 14.
4. Ibid., 7.
5. Ibid., 6.
6. Ibid., 1 76-1 77.
7. Ibid., 1 67-1 68.
8. Al Gore, Earth In the Balance (Boston, MA:
Houghton Miffiin Company, 1 992), 368.
9. Jayne Schindler, The Eagle Forum (outono inverno
1997), 16.
1 0. Lindsey, Planeta Terra 2000 AD, 68.
1 1 . Gary Kinnaman, Angels Dark and Light (Ann
Arbor, MI: Servant Publications, 1 994), 1 32-1 33.
12. Whitley Streiber, Comunhão (William Morrow,
NY: Beech Tree Books, 1 987).
13. Elizabeth L. Hillstrom, Testing the Spirits (Downs
Grove, IL: InterVarsity Press, 1 995) 207-208.
14. Alma Daniel, Timothy Wyllie e Andrew
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