Vamos ler o texto de I Co 11: 1 a 16 muitas vezes, sugiro que se leia constantemente enquanto

analisamos aqui.

O mandamento central e básico desta passagem é claro e simples. Na Sua sabedoria, porém,
Deus não apenas estabelece a ordem — Ele explica as razões.

O ensino de I Co 11:1-16 é para irmãos e irmãs. Tão importante quanto às irmãs cobrirem suas
cabeças é os irmãos descobrirem as suas. Tão errado quanto uma irmã descobrir sua cabeça é
um irmão cobrir a sua. A responsabilidade das irmãs normalmente é mais enfatizada (talvez
porque nossa sociedade é machista e não compreende essa passagem corretamente), mas ambos
(homem e mulher) têm a mesma responsabilidade nesta questão.

O ensino em questão é para homens e mulheres salvos, e no contexto de vida de igreja. Temos
um novo e vivo caminho aberto que nos conduz até ao trono da graça, um caminho do qual
podemos nos aproveitar a qualquer hora, em qualquer lugar, e nenhum ritual ou formalismo
deve limitar nosso acesso a Deus em oração individual (quando a igreja se reúne, é necessário
haver ordem). Creio que o ensino deste capítulo foi dado a manifestação da igreja reunida e deve
ser obedecido sempre que a igreja está reunida. Não quero aqui tratar de outros detalhes fora
esse.

A questão da cabeça (vs. 3-6)

Deus afirma o princípio; depois Ele o aplica. O princípio importante aqui é o de soberania, de
liderança. Deus está mostrando que homem e mulher, no contexto de igreja, não ocupam a
mesma posição. São iguais no que se refere à sua posição em Cristo (os vs. 11-12, além de Gl
3:28, mostram isto claramente), cada um tem sua função bem estabelecida, seja na vida da
igreja, seja na vida familiar.

Agora quero falar de algo muito importante: esta posição de submissão que a mulher ocupa é
unicamente consequência da hierarquia que Deus estabeleceu na Sua criação, e não tem relação
com a capacidade, valor ou a utilidade de cada um. Pois o texto afirma, na mesma frase, que
“Deus é cabeça de Cristo”. Vejamos que nos propósitos divinos, era necessário que Cristo se
submetesse à liderança do Pai, o que Ele voluntariamente fez. Na figura da igreja “a mulher”,
toma o lugar de cristo e se submete.

O texto está enfatizando que a mulher deve imitar o exemplo do Senhor Jesus Cristo; assim
como Ele submete-Se voluntariamente ao Pai, ela deve submeter-se voluntariamente, ou seja, se
colocar de baixo, ou sob autoridade. Assim como o Filho não se torna inferior ao Pai por
obedecê-Lo, assim as irmãs não são inferiores aos irmãos, nem merecem menos respeito. É
importante que todo irmão entenda que é cabeça da mulher porque Deus quer, não porque os
homens são melhores ou superiores. É igualmente importante que toda irmã se cubra na
manifestação da vida da igreja porque Deus quer, não porque as mulheres são inferiores.

Quando um homem cobre sua cabeça na manifestação da vida da igreja, diz o v. 4, ele desonra a
sua cabeça, e veja que a Palavra diz que sua cabeça é Cristo. Por quê? Porque ao cobrir sua
cabeça, ele está escondendo sua cabeça espiritual, que é Cristo. Ele está, em figura, dizendo que
Cristo não tem autoridade ali, que Sua posição como Cabeça não está sendo reconhecida.

Agora vejamos a importância do símbolo. Se as irmãs estiverem descobertas na manifestação da

vida da igreja o símbolo que transmitem é que suas cabeças espirituais também estão
descobertas, dizendo assim que o homem (que é cabeça da mulher) está ocupando a posição de
autoridade naquele momento. E o texto nos ensina que Cristo deve ter autoridade e não o
homem.

Então resumidamente podemos dizer que o homem com a cabeça descoberta e a mulher com a
cabeça coberta estão dizendo figuradamente( e os anjos entendem bem isso) aqui a autoridade é
toda de Cristo, pois a mulher diz “ o home está sob mim em autoridade”, ou seja “é o cabeça”,
mas aqui ele se submete a Cristo, pois demonstro isso cobrindo a minha cabeça.

Só para recordar amados, quero enfatizar que não existe desigualdade de valores perante Deus,
entre o homem e a mulher, o que está enfatizado no texto é a desigualdade de função.

Outro motivo claro para que o homem não cobra sua cabeça nas reuniões é porque ele é a glória
de Deus. Sua cabeça descoberta diz, em figura, que Deus está sendo glorificado, pois a glória de
Deus não está escondida naquela reunião. Da mesma forma a irmã deve cobrir sua cabeça
porque ela é a glória do homem. Sua cabeça coberta diz, em figura, que o homem não é
glorificado naquela reunião, pois a glória do homem (a mulher) está escondida.

Creio plenamente que cabe aos irmãos com capacidade de ensino, ensinar a todos os reais
motivos da cobertura e não cobertura, e com amor sugerir a obediência a Cristo, e aqueles que
são obstinados, entregar ao Senhor e recordar-lhes o que está escrito no mesmo capítulo
versículo 30.

Também é muito importante recordar que os anjos são um real motivo desse ensino.

É muito importante entendermos que os anjos estão aprendendo a multiforme sabedoria de

Deus através da “igreja”, para isso leiam Efésios 3:10.

Podemos notar no texto “por causa dos anjos”, sendo assim fica claro que os mesmos estão
assistindo a tudo e aprendendo a sabedoria de Deus.

Também vemos claramente no texto a natureza se manifestando, e isto não está relacionado à
cultura e aos costumes, e sim ao sexo de cada um. Homem e mulher os criou. Os criou diferentes
e cada um em sua função.

O último argumento do apostolo é a obediência, e isso vemos no versículo 16 do nosso capítulo,

bem como no capítulo 4:17, também 7:17, e ainda em 14:33 e para finalizar 16:1.

Que sejamos prontos a obedecer nesta questão tão importante!

Mais algumas informações úteis:

Se Deus fala desse assunto, deve ser porque precisamos conhecê-lo. E havendo Deus falado,
devemos estar prontos para considerar o que Ele tem dito. Além do mais, deve ser admitido que
Deus é capaz de fazer com que seja claro e simples o que Ele quer dizer, a fim de não
permanecer nenhuma dúvida. Se, porém, não entendemos, é bem provável que o problema seja
conosco e muitas vezes não vemos porque somos obstinados e não queremos enxergar daquele
modo.

UMA QUESTÃO DE ORDEM

No versículo 3 o Espírito de Deus diz, por intermédio do apóstolo, que "Cristo é a cabeça de todo
o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo". É esta, portanto, a ordem de
poderio estabelecida por Deus. Deus tem um lugar para cada um, homem ou mulher, e
certamente não é doloroso permanecer nesse lugar. O homem tem o seu lugar como
representante de Deus na terra - "a imagem e glória de Deus" (v. 7). A mulher também tem um
lugar distinto – “a figura da igreja”, o lugar de sujeição em conformidade com a ordem
estabelecida por Deus.

Deus estabeleceu uma ordem por toda a Sua Criação. Os homens e mulheres não devem
negligenciar essa ordem, porém devem lembrar-se de que são: um espetáculo divinamente
designado - sim, um espetáculo para os próprios anjos (v. 10). Os anjos estão conhecendo a
sabedoria de Deus; estão sendo espectadores dos caminhos de Deus. O fato de eles estarem
observando os caminhos de Deus aqui é também mencionado em 1 Coríntios 4:9 e Efésios 3:10.

Mais algumas notas importantes, em poucos lugares não se usa a designação, “irmãs ou
irmãos”, e aqui é um deles, mostrando-nos que esse assunto é dirigido a homens e mulheres.
Assim percebemos que esse assunto sai de nossa posição com Cristo e nos leva a ordem de
Deus na criação. Podemos ver também que a relação descrita aqui é entre “Deus e Seu
Ungido”, assim sendo uma relação de obediência para manifestar algo.

Voltando ao princípio de tudo, será fácil entender o nosso assunto. Para entender este
assunto é necessário que conheçamos a Deus e a Sua Palavra. Assim sabemos que Deus
estabeleceu o sistema de governo que fala de fatos imutáveis e o sistema da Graça, que fala da
igreja.

Na Graça está incluído tudo referente a igreja, seja salvação, filhos de Deus, irmãos, Obra do
Senhor Jesus, atuação do Espírito Santo, pois tudo isso pertence a essa dispensação
conhecida como Graça, a que se refere a igreja.
No governo, Deus estabelece tudo segundo a Sua vontade, nele estão a Criação(incluindo
aqui todas as coisas da criação, muito antes de criar Adão, Deus criou para Si mesmo. E
assim Deus criou homem e mulher e designou segundo a Sua vontade como se manifestaria,
e vemos isso, pois Deus criou a mulher como ajudadora e tirou ela do próprio Adão, aqui
Deus manifestou um sistema de governo, ou seja, de autoridade. Assim o Governo de Deus,
sempre tem estado presente e agora ele está lado a lado com a Graça, até a vinda de Nosso
Senhor, onde Ele estabelecerá o Seu reino, sob o Seu governo.

Jesus cumpriu em si mesmo os dois sistemas, pois Ele se deu a Si próprio, e isto é Graça, mas
de outro lado Ele cumpriu tudo que estava estabelecido, desde que Ele nasceria da semente
de mulher até a cruz, e isto é governo.

Quero apenas mostrar um exemplo do governo estabelecido, pois isto nos ajuda a entender a
obediência que está no nosso tema de estudo. Deus colocou Adão e Eva no jardim, mas o
homem caiu e Deus ainda que lhe manifestou um meio de Salvação, Ele expulsou os dois do
jardim, pois não mudou o sistema que Ele estabeleceu, ou seja, o governo.

Então amados, temos que aceitar isso, que Deus estabeleceu o homem como cabeça da
mulher, pois isto é governo e é imutável. E de outro lado somente a “igreja”, sabe que Cristo é
o cabeça do homem. Então como “igreja”, nos reunimos para manter o testemunho de Deus
diante dos homens. E assim a igreja revela a todos que Deus, é o cabeça de Cristo, Cristo o
cabeça do homem e o homem o cabeça da mulher, isso é maravilhoso irmãos, os homens
podem ver a manifestação do governo de Deus na graça que é a “igreja”. E assim temos
revelado a cadeia de autoridade do governo de Deus, ou seja, Cristo obedece a Deus, o
homem obedece a Cristo e a mulher obedece ao homem, e essa sequência de obediência é
demonstrada na cobertura da mulher.
Assim sendo quando a mulher se cobre toda a igreja está dizendo: Eu me submeto ao governo
de Deus e aceitamos a posição determinada por Deus sob todas as coisas.
Outro ponto importante que devemos recordar é que ainda que somente a mulher tem, sua
cabeça coberta, contudo, na realidade, Cristo tem Sua cabeça coberta diante de Deus, e todo
homem tem sua cabeça coberta diante de Cristo.

Se entendermos que Cristo tem Sua cabeça coberta em figura diante de Deus, jamais
negaríamos o ensino de se cobrir, pois ao nega-lo, estamos dizendo que Cristo não está
debaixo da autoridade de Deus. Sendo assim cada um de nós em figura estamos cobertos na
atitude da mulher que se cobre. Pois nossa cabeça não pode ser exposta perante o ensino de
autoridade que temos diante de nós. Assim, a vontade de Deus em demonstrar ao mundo
como funciona Seu governo, usa esse símbolo, para que o mundo possa ver que a mulher tem
o homem como cabeça. Assim, meu apelo é que todos se submetam ao governo de Deus.
Quando uma mulher cobre sua cabeça, ela está reconhecendo diante de Deus a base da
posição de Cristo diante Deus e na posição do homem diante de Cristo. Que lindo privilégio
esse da mulher. Ela não cobre sua cabeça para si mesma; ela o faz representativamente e
assim vemos a maravilha do símbolo da cobertura. Ela cobre sua cabeça por si mesma,
porque ela é mulher; e representativamente porque ela representa o homem diante de Cristo
e Cristo diante de Deus. Então quando a mulher cobre sua cabeça diante de Deus, é
exatamente a mesma coisa que se Cristo cobrisse Sua cabeça diante de Deus. Igualmente
quando a mulher cobre sua cabeça diante do homem, é exatamente a mesma coisa que se o
homem cobrisse a cabeça diante de Cristo. Se Deus é cabeça então Cristo não é; se Cristo é
cabeça, então o homem não é; se o homem é cabeça, então a mulher não é. Vocês entendem
essas figuras?
Deus chama as mulheres para manifestar essas verdades. É através das mulheres que o
governo de Deus é manifestado. São elas que receberam a responsabilidade de demonstrar o
sinal de obediência sobre suas cabeças. Deus especificamente requer que as mulheres tenham
suas cabeças cobertas quando orando ou profetizando. O homem não pode cobrir a cabeça,
pois ele representa Cristo.

Agora vejamos como é interessante esse fato no versículo 8: Diz que o homem não provém da
mulher, e isso nos remete direto a criação, pois hoje todo homem nasce da mulher. Então,
fica claro aqui que o cabeça foi Adão. Não Eva. Além disso, "nem foi o homem criado para a
mulher; mas a mulher para o homem". Exatamente pela ordem de Deus na criação, a mulher
deveria estar em submissão ao homem.

Para terminar apenas quero recordar que a queda dos anjos se deu, pelo fato de sua não
insubordinação a Deus. Eles quiseram manifestar a sua própria cabeça, ou seja, o seu próprio
governo.

Que maravilhoso é para as mulheres que estão em Cristo poderem manifestar essas verdades,
pois o mundo não O conhece, e para o mundo se submeter a Deus é loucura. E assim esses
mesmos anjos caídos podem ver que ainda hoje existem aqueles que se submetem a Deus e a
Seu governo. Que cada uma das mulheres que amam a Cristo e querem estar sujeitas ao
ensino da verdade das escrituras, possam se cobrir, manifestando em suas cabeças a
submissão do coração.

Podemos ainda mostrar muitas verdade contidas nesse ensino, mas quero parar por aqui,
certo que possa ter contribuído para que esse ensino seja feito de maneira correta.

Espero poder ter ajudado,

Julio Ometto.
11- OS EXTREMOS
As pessoas, contudo, podem ir aos extremos, pensando que desde que o homem é o cabeça e
a mulher é para obedecer a autoridade do homem, então a mulher deveria tomar a atitude de
submissão cega. É uma tendência humana ir aos extremos " ou não se move um passo ou
move-se para o extremo oposto. Deste modo Paulo adverte-nos com um "porém", pois, as
coisas não são tão simples. Na verdade, isto é o testemunho exterior, mas, e acerca do fato
exterior" "No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem,
independente da mulher" (v.11). Por que isto é assim" "Porque, como provém a mulher do
homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus" (v. 12).
No Jardim do Éden, a mulher foi tomada do homem. Mas depois do jardim do Éden, o
homem necessitou vir para fora da mulher. Nenhum homem é nascido sem mulher. De fato,
o homem não pode nada sem a mulher, nem a mulher sem o homem. Ninguém pode dizer
que ele ou ela é especial, pois todas as coisas são de Deus. Deste modo a ordem para cobrir a
cabeça significa nada mais que ter um sinal de autoridade sobre a cabeça. Desde que todas as
coisas são de Deus, não existe lugar nem para orgulho, nem para depreciação.
"Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer véu"" (v.13). Paulo
dirige esta questão especialmente às irmãs. Depois que você que no governo de Deus o cabeça
de Cristo é Deus, o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e que
Deus tem apontado a mulher para representar todo homem e também a Cristo diante de
Deus " depois que você conhece tudo isto, é próprio para a mulher orar a Deus descoberta"
"Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido""
(v.14). Paulo aqui usa a sensibilidade da igreja para julgar este assunto. "E que tratando-se da
mulher, é para ela uma glória" Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha" (v.15). Todas
as mulheres do mundo entesouram seu cabelo para sua própria glória. Elas gostam de
conservar seu cabelo. Eu ainda estou para ver uma mulher casualmente atirar o seu cabelo
numa lata de lixo. O cabelo é muito precioso. Parece que Deus deu cabelo longo à mulher
como cobertura. Paulo explica que desde que Deus realmente deu cabelo longo à mulher
como cobertura, ela deveria acrescentar uma outra sobre esta cobertura natural. A mulher
deveria voluntariamente colocar outra cobertura sobre sua cabeça. Isto é claro se você lê o
verso 15 e o 16 juntos. "E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória" Pois o cabelo lhe
foi dado em lugar de mantilha". "Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso que rape o
cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu".
Deus tem coberto a cabeça da mulher com o cabelo, portanto aquela que aceita a autoridade
de Deus deve usar alguma coisa para cobrir seu cabelo. De outra forma ela deveria tosquiar o
cabelo que Deus lhe deu. Em outras palavras, se você aceita a cobertura de Deus, você deve
adicionar uma outra sobre a sua. Se você rejeita a cobertura de Deus, então você deveria
lançar a que Deus tem dado a você. A Bíblia indica que o cabelo longo em si é insuficiente;
uma outra cobertura na cabeça deve ser acrescentada.
Hoje as pessoas não guardam nenhum desses dois mandamentos da Bíblia. Se uma irmã não
cobrir sua cabeça mas, raspa ou tosquia, ela pode ainda ser considerada como alguém que
observa a palavra da Bíblia. Mas, hoje a mulher não raspa nem cobre seu cabelo " uma dupla
desobediência.
O que deveria a obediente fazer" "Desde que Deus cobriu minha cabeça, eu também a
cobrirei, Deus cobriu-me com um cabelo natural, e eu a cobrirei com um sinal". Aquelas que
conhecem a Deus devem acrescentar seu sinal de Deus.
12 " CONSIDERANDO OS CONTENCIOSOS
"Contudo, se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as
igrejas de Deus" (v.16.)
Penso que Paulo fala muito seriamente. Ele conhece bem aqueles coríntios " e lá existem
muitas das tais pessoas, não somente na velha Corinto, mas em todo lugar hoje.
"Se alguém deseja ser contencioso". Acerca do que está sendo contencioso" Qual é o
problema que é discutido nos versos de 1-15" Pois o verso 16 com certeza refere-se ao que é
dito nos versos 1-15. Paulo aqui está simplesmente apontando que está errado argumentar
contra o que foi dito nos versos 1-15.
"Se alguém deseja ser contencioso". Há muitos que gostam de argumentar que não é
necessário para a mulher ter a cabeça coberta. Eles argumentam que Deus sendo o cabeça de
Cristo, Cristo sendo o cabeça de todo homem, e o homem sendo o cabeça da mulher é um
assunto concernente aos coríntios, não ao universo. Mas, graças a Deus que o cristianismo é
universal, não diz respeito apenas a Corinto. Graças a Deus, Deus ser o cabeça de Cristo é
também um assunto universal, não apenas algo corintiano. E eu também , o último de todos
os servos de Deus, digo igualmente: ser o cabeça da mulher é um assunto universal, não
somente uma questão dos coríntios.
"Se alguém deseja ser contencioso". Alguns parecem imaginar que as irmãs não necessitam
ter suas cabeças cobertas. Elas põem-se à Paulo e opõem-se ao que ele tem recebido do
Senhor e entregue a eles. O que Paulo responde" "Nós não temos tal costume". O "nós"
aponta para Paulo e os apóstolos. Não há tal costume entre os apóstolos que as irmãs não
estejam com suas cabeças cobertas. Isto é um assunto não negociável. Se alguém deseja
contender, a resposta é "nem as igrejas de Deus". Este assunto, está portanto, acima de
qualquer contenda.
Paulo mostra-nos o que as igrejas de Deus têm decidido fazer. De acordo com o costume
daquele tempo, quando os judeus entravam na sinagoga , eles cobriam suas cabeças. Ambos,
homens e mulheres, cobriam suas cabeças. Ambos usavam um véu chamado "tallith" para
cobrir suas cabeças quando eles iam à sinagoga. De outra maneira eles não podiam entrar. Os
gregos daquele tempo, contudo, tinham costumes diferentes (e Corinto, incidentalmente, era
uma cidade grega). Nem homens nem mulheres cobriam suas cabeças quando eles entravam
nos templos. Não havia nação ou raça gentílica nos dias de Paulo que requeriam que a
mulher cobrisse a cabeça e que o homem não. Tanto o homem quanto a mulher cobriam a
cabeça " no caso do judeu; ou ninguém cobria " como no caso dos gentios. Somente entre os
cristãos o homem tinha a cabeça não coberta e a mulher a sua cabeça coberta.
Dessa maneira, o homem não cobrir a cabeça e a mulher cobri-la, é uma exigência que
apenas os apóstolos cristãos têm dado. É uma prática que somente as igrejas de Deus têm,
pois é diferente de ambos os costumes " judaico e gentílico. É alguma coisa nova, é de Deus.
Todos os apóstolos criam que a mulher deveria ter sua cabeça coberta. Se alguém professa
ser um apóstolo e contudo não crê no cobrir a cabeça da mulher, ele não pode ser contado
como um dos apóstolos. Ele deve ser tomado como um intruso. Não há tal prática, entre os
apóstolos, de não crer nisto. Se alguma igreja não crê, a resposta de Paulo é, "saiba que nós
não temos tal costume, nem as igrejas de Deus". Nenhuma das igrejas locais, as quais os
apóstolos tinham visitado tinham tal costume de argumentar a respeito da mulher cobrir a
cabeça. Assim, a resposta para qualquer um que argumenta é que não há tal prática de
discussão a respeito disto. Nos versos de 1 a 15, Paulo está disposto a argumentar, mas depois
ele não argumenta mais. Se alguém parece ser contencioso, Paulo diz que nenhum apóstolo
aprovará a opinião de tal pessoa. Se alguém deseja discutir, nenhuma igreja estará de acordo
com isso. Esta pessoa estará fora da comunhão das igrejas, assim como dos apóstolos.
Portanto, cubram nossas irmãs suas cabeças na igreja quando orando ou profetizando. Por
que" Para manifestar que na igreja Deus tem obtido aquilo que Ele não conseguiu no mundo,
no universo, e entre os anjos.
13 " OS PRINCIPIOS DE REPRESENTAÇÃO
Nós cristãos vivemos debaixo de dois diferentes princípios: o pessoal e o representativo. Nós
vivemos não apenas pessoalmente, mas também representativamente diante de Deus. Se eu
não estou enganado, no futuro nós seremos julgados tanto por nossa própria causa quanto na
capacidade de representação.
A " ILUSTRADO PELOS PATRÕES
Por exemplo, existe um patrão sob quem estão vários empregados. Este patrão é um irmão
no Senhor, e contudo ele trata seus empregados de modo desleal, injusto, irracional e áspero.
No futuro, ele na verdade será julgado por Deus pela sua deslealdade, injustiça,
irracionalidade e aspereza. Mas ele também receberá um julgamento adicional, porque não
somente o nosso irmão tem uma relação com seus empregados, mas ele também representa
nosso Senhor como senhor diante de Deus. Cada vez que ele atua como patrão, ele representa
o Senhor. A maneira que ele trata seus empregados reflete como o Senhor trataria os Seus
servos. Então, se ele peca, ele peca em representação bem como em conduta pessoal. Ele será
julgado por seu próprio pecado e também pelo pecado de dar uma falsa impressão do Senhor.
B " ILUSTRADO PELOS SERVOS (EMPREGADOS)
Suponha que eu seja um empregado cristão em vez de patrão. Se eu roubo, sou preguiçoso,
mentiroso, trapaceiro, ou faço o serviço "apenas de boca", eu serei julgado por esses pecados.
Mas meu julgamento não irá parar aí, pois como empregado eu represento todos os servos
que servem o Senhor que está no céu. Se fosse apenas uma questão de servir diante dos
homens eu poderia ser hábil para trapacear, roubar, e ser preguiçoso. Contudo, sempre que a
Bíblia fala a respeito de ser um servo, nós somos lembrados que temos um Senhor no céu.
Assim, eu não sou somente um servo, eu represento todos os servos. Eu sirvo, tanto como
pessoa, como representativamente.
C " ILUSTRADO POR MOISÉS
Moisés perdeu a calma na frente do povo de Israel em Meribá porque eles tentaram a Deus.
Ele feriu a rocha duas vezes com a vara. Imediatamente Deus o repreendeu. Se perdendo a
calma, Moisés estivesse errando apenas como indivíduo, ainda que sendo também um líder
do povo, ele poderia ser perdoado. Não foi como antes, quando ele viu o povo de Israel
adorando o bezerro de ouro na planície, e exibiu maior ira quebrando as duas tabuas da lei
inscritas pessoalmente pela mão de Deus" Mas Deus não o reprovou, pois naquela ocasião
sua ira representava a ira de Deus; isto foi virtuoso. Mas quando ele feriu a rocha duas vezes,
o que Deus disse" Deus disse: "Visto que não crestes em mim, para me santificardes diante
dos filhos de Israel, por isso não fareis entrar este povo na terra que lhe dei".(Nm. 20.12). Em
outras palavras, Moisés deu uma falsa impressão de Deus. O povo de Israel pensou que Deus
estava zangado, embora de fato Ele não estivesse.
D " POSIÇÃO PESSOAL E POSIÇÃO REPRESENTATIVA
Deste modo, nós vimos que o pecado pessoal e pecado representativo são duas coisas
diferentes. Lendo 1º Coríntios 11.3, toda irmã, toda mulher (ainda que você não possa achar
tal mulher no mundo), deveria entender que não somente ela tem posição pessoal, mas
também uma posição representativa. Deus é o cabeça de Cristo, Cristo é o cabeça de todo
homem, e o homem é o cabeça da mulher. Por esta razão, a mulher deveria ter sua cabeça
coberta.
Tendo sua cabeça coberta enquanto orando ou profetizando, a irmã proclama diante de Deus
que ninguém, no mundo todo, deveria expor sua cabeça diante de Cristo, na verdade
ninguém deveria expor sua cabeça diante de Deus, nem deveria ter sua própria opinião ou
ideia diante de Cristo. Na presença de Cristo todas cabeças devem ser cobertas, todas as
nossas opiniões e julgamentos devem ser negados. Vamos confessar ao Senhor, "Tu és minha
cabeça". Como uma irmã, sua cabeça está coberta porque você está em uma posição
representativa. Na verdade, você representa o universo todo. Você declara para o mundo o
que todos deveriam fazer diante de Cristo.
Cobrir a cabeça, em si, é uma pequena questão, mas constitui um testemunho muito grande.