AULA 6 - COMO TUDO COMEÇOU

1 - Como Deus criou a humanidade?

● Assim como todas as coisas, Deus criou homem e mulher por Sua Palavra (cf.
Gênesis 1.26 e Hebreus 11.3)
● O homem é feito do barro e a mulher de uma parte do corpo do homem,
enquanto ele dormir um sono profundo (Gênesis 2.4-7 e 2.21-22)

Estes textos mostram como o primeiro casal foi criado. Mas é importante também
perceber os propósitos pelos quais Deus criou a humanidade.

2 - Para que Deus criou a humanidade?

● O que Deus desejou ao criar homem e mulher (cf. Gn 1.26-28; 2.4-23)

● Homem e mulher foram criados para serem iguais?

Quando observamos atentamente Gênesis 1.26-28, percebemos que por construção

poética hebraica há um paralelismo ali (este tipo é chamado de "quiasmo"). Este recurso
poético coloca uma ênfase no termo "imagem", ao dizer: "Criou Deus o homem à sua
IMAGEM, à IMAGEM de Deus o criou".

Vale destacar que a palavra usada para homem (ADAM) se refere a toda a humanidade e
não apenas ao gênero masculino, sobre quem a palavra usada teria sido ISH
(homem/macho) em hebraico), tanto que o próprio versículo explica, após o quiasmo
quem é este "homem" criado ou quem é esta "humanidade" (outra tradução possível)
criada: "(...) macho e fêmea os criou".

Homem e mulher foram AMBOS criados à imagem e semelhança de Deus, para

refletirem e multiplicarem quem Deus é. Como diria David Merkh, homem e mulher
foram igualmente criados para ESPELHAR e ESPALHAR a imagem de Deus. Vemos,
porém, que eles não eram iguais fisicamente e nem mesmo em funções.

Os dois sempre foram diferentes, desde o princípio (cf. Gênesis 2.4-17). É notável no
texto o fato de que há todo um ambiente preparado para que a humanidade viva bem. E
nos versículos 15-17, antes mesmo da mulher ser criada, Deus apresenta ao HOMEM
(macho) as responsabilidades incluídas em ser alguém que ESPELHA a imagem de Deus:
o homem deveria "cultivar e guardar" o jardim (v. 15). É digno de nota saber que os
mesmos verbos usados aqui são os verbos usados para serviço sacerdotal realizado
pelos levitas no Tabernáculo. E Moisés, autor do Pentateuco (o que inclui este Livro de
Gênesis e também Êxodo, onde o serviço sacerdotal é instituído), sabia disso. Aqui,
portanto, percebemos que o serviço que Deus dá ao homem (e cremos que isso é
destinado a toda a humanidade) era já um serviço de adoração a Ele. Não à toa, o termo
"service" (serviço, em língua inglesa) é o termo usado para "culto". O verbo "cultivar" aí
é mais comumente traduzido em outros contextos como "servir" (EVÉD).. Adão deveria
"servir" no jardim. E o verbo "guardar" (SHAMAR) é o mesmo verbo usado para
"guardar os mandamentos do Senhor".

Um detalhe, porém, não pode passar despercebido: ao prover o termo da aliança que eus
está fazendo com a humanidade nos versículos 16-17, Ele claramente dá uma ordem
direta ao homem, antes mesmo da criação da mulher ser apresentada! Com isso,
percebemos que ao HOMEM (macho) foi dada a responsabilidade de guardar o ensino
do Senhor. Ele deveria, de algum modo, ser o responsável por repassar isso a Eva. Por
isso, não sem razão, vemos que Adão é constantemente apontado como o responsável
pela entrada do pecado no mundo (cf. Romanos 5.12, 19; 1 Coríntios 15.21-22). Na lição
seguinte, veremos que Adão ESTAVA COM EVA quando ela é tentada pela Serpente e cai
no pecado. Ele foi negligente para com aquilo que Deus lhe havia entregado, antes
mesmo de Eva ter sido criada. Era sua responsabilidade, enquanto homem, guardar o
ensino do Senhor em sua família.

Por outro lado, vemos que a mulher (FÊMEA) tinha também um propósito especial dado
por Deus. Em Gênesis 2.18-23, vemos como Deus preparou todo um cenário para
mostrar claramente a Adão o quanto ele precisava de alguém com ele. Primeiramente, o
próprio Deus deixa claro que não era bom que o homem estivesse só (contrastando com
o que vimos no capítulo 1 quando via tudo o que fazia e era bom - mas apenas após a
criação de macho e fêmea que tudo se tornaria "muito bom"). Este capítulo 2 é como um
momento de "câmera lenta" do que havia acontecido em Gênesis 1.26-28). Deus diz que
faria para o homem uma "auxiliadora" que lhe fosse "idônea" ou "que lhe corresponda".

Em outras palavras, Deus está dizendo que faria alguém IGUAL ao homem (MACHO) em
essência, mas diferente em função. Ela seria "auxiliadora", termo "ÉZER", em hebraico,
que era o mesmo vocábulo que tantas vezes foi usado para Deus, como em "EBENÉZER":
até aqui nos ajudou o Senhor" (cf. 1 Samuel 7.12). Este termo é muito usado para o
próprio Deus (cf. Salmo 33.20; 115.11). No Novo Testamento, o Espírito Santo é
apontador como "Auxiliador"/ Consolador (cf. João 14.26-27). Veja que privilégio Deus
deu à mulher, de ser chamada pelo NOME (caráter) do próprio Deus, o Espírito!

Agora, voltando a Adão, Deus lhe deu, como Seu representante único (até aquele
momento) o importantíssimo papel de dar nome aos animais, assim como o Senhor lhe
havia dado nome. Mas… Deus lhe faz perceber que todos tinham uma parceira, menos
ele. Assim como no capítulo 1, vemos Deus aqui sendo bastante pedagógico: ao invés de
criar tudo já pronto, Ele faz questão de mostrar os porquês de fazer o que fazia.
No v. 20, Deus mostra a Adão que não havia para ele uma "auxiliadora". Tudo era muito
bonito. Era uma terra de ouro e pedras preciosas e água em abundância, como pudemos
ler em Gênesis 2.12-14, mas… as coisas ainda não estavam plenas, completas.

Logo, homem e mulher foram criados como IGUAIS em essência (imagem e semelhança
de Deus), mas DIFERENTES em funções e propósitos específicos. Assim (e apenas
assim) refletiriam e multiplicaram devidamente a imagem de Deus, ao serem também
UNIDADE NA DIVERSIDADE!

Obs.: Assim como Deus é Um em Três Pessoas diferentes, homem e mulher, juntos,
espelham e espalham a imagem de Deus. Eles se completam! Eles foram criados
um para o outro e ambos para Deus!

Obs.: Assim como Pai, Filho e Espírito são iguais em essência, embora diferentes
em funções, homem e mulher são iguais (nenhum é superior ao outro) diante de
Deus e da humanidade, mas possuem funções e papéis diferentes.

Obs.: A humanidade estaria completa de todas as maneiras se fosse apenas macho

ou apenas fêmea: para refletir a imagem de Deus (ESPELHAR) eles precisavam ser
diversos/diferentes, como Deus também é (Pai, Filho e Espírito) e para
multiplicar a imagem de Deus (ESPALHAR), eles também precisavam ser
diferentes, pois Deus assim fez o processo reprodutivo.

COMPLEMENTARISMO x IGUALITARISMO

O complementarismo é uma visão teológica conservadora que acredita que homens e

mulheres são iguais em valor e dignidade, mas têm papéis distintos e complementares
designados por Deus. Segundo essa perspectiva, homens e mulheres têm funções
específicas e complementares que se encaixam como peças de um quebra-cabeça na
sociedade e na igreja. Essa visão defende que, embora homens e mulheres tenham igual
valor, suas funções são diferentes e devem ser exercidas de acordo com a designação
divina.

O igualitarismo é uma perspectiva teológica que acredita que homens e mulheres são
iguais em valor, dignidade e capacidade, e que não há restrições bíblicas para as
mulheres exercerem qualquer papel na igreja ou na sociedade. Essa visão enfatiza a
igualdade de gênero como um princípio central e defende a participação plena e
igualitária de mulheres e homens em todas as áreas da vida e ministério cristão,
incluindo liderança, ensino e tomada de decisão.
Como veremos na aula seguinte, infelizmente, após o pecado, uma guerra de sexos,
contudo, é iniciada e vemos ao longo de toda história esse conflito se fazendo presente
nas mais diferentes esferas da sociedade, desde o lar até empregos, governos e tudo
mais.

E HOJE?

Em nenhum momento, a Escritura revogou a ordem do Senhor para que a humanidade

cresça e se multiplique, pois Deus continua desejando mais e mais seres à Sua imagem e
semelhança. Sabemos, contudo, que por causa do pecado a imagem de Deus se tornou
corrompida e borrada e, assim, os seres humanos nascidos, não mais nascem perfeitos
como no princípio. Mas ainda como imagem e semelhança de Deus, infelizmente,
manchada pelas próprias imperfeições humanas.

Mas Deus "prova Seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo
nós ainda pecadores (Romanos 5.8). E, assim, "se alguém está em Cristo, é nova
CRIAÇÃO (esta seria a tradução literal da palavra, e não "criatura"); as coisas velhas
passaram e tudo novo se fez" (2 Coríntios 5.17). A imagem de Deus é plenamente
restabelecida em Cristo (cf. Romanos 8.28-30; 1 Coríntios 15.54-58)), como veremos
nas aulas seguintes.

Portanto, ainda hoje temos o propósito de sermos REFLEXO e MULTIPLICAÇÃO da

imagem de Deus. Devemos ainda ESPELHAR e ESPALHAR a imagem do Senhor neste
mundo? Como? Tendo filhos ainda? Sim. Se somos casados e férteis, devemos ESPELHAR
a imagem do Senhor vivendo o caráter de Deus em nós, cumprindo cada um o papel que
Deus ao marido e à esposa e também tendo filhos que igualmente espelhem a imagem
de Deus. Por isso é nossa primeira e principal responsabilidade evangelizar nossos
filhos. Pois é apenas em Cristo que a imagem plena de Deus será restabelecida também
na vida deles.

Aos que estão solteiros e/ou são casados impossibilitados de terem filhos (infelizmente,
o pecado trouxe fraquezas e enfermidades à raça humana…) o mesmo modo de
ESPELHAR a imagem do Senhor por meio do caráter continua. E há outras maneiras de
também ESPALHAR a imagem do Senhor, quer por adoção (o que também inclui a
responsabilidade de evangelismo dos filhos e também representa o caráter do Senhor,
que nos adotou como Seus filhos, conforme João 1.12-13 e Efésios 1.5), quer pelo
cumprimento da grande comissão (cf. Mateus 28.18-20). Todos nós (e isso inclui
solteiros e casados sem filhos) temos a responsabilidade de ESPALHAR (multiplicar) a
imagem do Senhor por meio da pregação do Evangelho, para que novos filhos de Deus,
feitos para serem à imagem de Cristo, possam surgir no mundo!
Que Deus, então, dê a cada um de nós mais e mais de Sua graça, para que voltemos às
bases, relembramos sempre como fomos criados (com tanto amor por parte de nosso
Pai) e com que propósito fomos criados: para ESPELHAR e ESPALHAR a imagem perfeita
d'Ele. A Ele a glória!