DECLARAÇÃO DE FÉ - PNEUMATOLOGIA

Luisa Galvão Ferreira

Pneumatologia é a doutrina a respeito do Espírito Santo. Acredito que Ele é Deus, é um

com o Pai, que tem sua personalidade individual e vontade própria, assim como seu poder e
divindade. Acredito que Ele não é um ser impessoal, mas sim pessoal que possui
inteligência, vontade, amor e emoções. Ele realiza um trabalho em nós que só pode ser
realizado por uma pessoa. Acredito que ele possui os atributos de Deus como Santidade,
Onipresença e onipotência.

PERSONALIDADE E DIVINDADE.
● Sua personalidade dentro do registro histórico tem sido disputada e negada.O E.S.
foi interpretado por muitas pessoas de maneira equivocada, olhavam para Deus Pai,
para Deus Filho e entendiam a divindade do Filho, mas não entendiam o E.S.
● Ele contém em si mesmo os elementos de existência pessoal.
● O E.S. possui os atributos, propriedades e qualidades de Personalidade, então se
pode atribuir a esse ser inquestionável, Personalidade. Ele não é um pau mandado
de Deus que está aqui para fazer as coisas pra ele, ele é Deus.

PROVAS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO.

● Quando falamos sobre o próprio Deus, mencionamos os atributos de Deus, a
descrição que a Palavra de Deus nos traz a respeito dele. Quando estudamos na
Palavra sobre o E.S, a Bíblia também descreve as mesmas características quando
fala dos atributos do E.S.
● O E.S. possui os atributos, propriedades e qualidades de Personalidade, então se
pode atribuir a esse ser inquestionável, Personalidade. Ele não é um pau mandado
de Deus que está aqui para fazer as coisas pra ele, ele é Deus.

NOMES E SÍMBOLOS.
● Os nomes e símbolos usados a respeito do E.S. que mostram que ele tem vontade
própria. Vento, fôlego, poder, fogo, azeite e água.
● Assim como o vento sopra onde quer, ninguém controla o E.S. Todos nós
precisamos obedecer alguém, mas ele não. Ele sopra onde quiser, porque ele não
foi gerado, ele é um com o pai. Ele atua como um vento dentro de nós. Ele domina,
tem poder, como ele dominou na festa de Pentecostes.
● Todos os salvos em Jesus Cristo têm a presença do E.S.
● Jó 3. 5-8; At 2. 1-4; Jo 20.22; 1Jo 2.20; Ef 5.18; 1Ts 5.19.

IMPESSOALIDADE.
- Dizer que o E.S. é impessoal é dizer que ele não é pessoa. O que algo que a Bíblia
mostra que não é verdade.
- Nem sempre ele é associado ao Pai e ao Filho, diz-se que ele é impessoal.
- Além disso, porque no grego a palavra ser neutra, eles também usam para dizer
que ele não é pessoa.

CARACTERÍSTICAS DO ESPÍRITO SANTO.

- Inteligência 1Co 2.10,11; Rm 8.27; Jo 14.26
- Vontade (volição): 1Co 12.11
 - Amor: Rm 15.30; Ef 4.30 (emoções)
- Bondade: Ne 9.20
- Tristeza Ef 4.30

ATOS PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO.

- Através das Escrituras o E.S. é representado como um agente pessoal, a realizar
atos que só podem ser atribuídos a uma pessoa.
- Nesse papel de conselheiro, consolador e encorajador, ele tem um papel de habitar
em nós para trabalhar o nosso coração.
- Ele perscruta as profundezas de Deus, conhece todos os conhecimentos de Deus
porque ele é Deus e ele nos informa isso, porque habita na gente.
1Co 2.10
- Ele fala.
Ap. 2.7; Gl 4.6
- Ele dá testemunho. É o que Jesus promete aos seus discípulos, que vai vir o
Espírito de Deus que testemunhará para eles, aquilo que Jesus fazia agora estava
com os apóstolos e eles poderiam fazê-lo porque o E.S. estaria com eles.
Jo 15.26
- Ele intercede.
Rm 8.26
- Ele ensina. Ele nos ensina através da revelação das Escrituras, pelas
circunstâncias, por diversas coisas e ensina com qualidade.
Jo 14.26; Jo 16.12-14; Ne 9.20
- Ele guia e conduz
Rm 8.14; At 16.6,7
- Ele chama homens e os comissiona.
At 13.1-3; At 20.28
- Ele convence o mundo.
Jo 16.8

O E.S MERECE TRATAMENTO PESSOAL.

- O homem pode rebelar-se e entristecê-lo. Todas as vezes que eu erro, entristeço o
E.S, ou seja, Deus: Is 63.10; Ef 4.30
- Pode o homem mentir: At 5.3
- Pode o homem blasfemar. Esse é o tal "pecado imperdoável". Você atribuir a Deus
aquilo que é o diabo fazendo. É imperdoável porque aquele que faz isso está tão
longe de Deus, tão inclinado a não seguir e servir a Deus, que fala coisas do tipo: Mt
12.31,32

EM CONEXÃO COM A ADORAÇÃO.

- Se o E.S. é uma pessoa divina, mas é desconhecida e ignorada como tal, está
sendo privado do amor e da adoração que lhe são devidos. Se, por outro lado, ele é
apenas uma influência, uma força ou um poder que emana de Deus, estaríamos
praticando idolatria ou falsa adoração. Por que ao pensarmos dessa forma,
pensamos que eles estão aqui para nos servir, que eles trabalhando pra gente,
quando na verdade nós que o servimos.
 - É necessário decidirmos se o E.S. é um poder ouo força que nos compete obter e
usar, ou se ele é uma pessoa da divindade, que tem o direito de controlar-nos e usar-nos.
DIVINDADE DO E.S.
- As escrituras ensinam enfaticamente a divindade do E.S, mas alguns negam essa
verdade.
- Ario, um presbítero de Alexandria, do quarto séc. de nossa era, introduziu o ensino
sustentando que Deus é uma eterna pessoa, que ele criou Cristo, o qual por sua voz
criou o E.S. negando assim sua divindade, esse ensino obteve grande aceitação nas
igreja mas foi corrigido pelo credo de Niceno. De 325 ac
- Depois sendo formulado no credo de Constantinopla em 381. em 589, o sínodo de
Toledo acrescentou a famosa clausula latina de que o E.S. procede do pai e do filho,
como se houvesse uma hierarquia. Quando na verdade ele é um com Deus, fazendo
parte da divindade.

SIGNIFICADO DE SUA DIVINDADE.

- Por sua divindade do E.S. se entende que ele é um com Deus, fazendo parte da
divindade, co igual co eterno e consubstancial com o Pai e com o Filho.

ATRIBUTOS.
- Eternidade: Hb 9.14
- Onipresença: Sl 139.7-10
- Onipotência: Lc 1.35
- Onisciência: 1Co 2.10-11
- Verdade: 1Jo 5.6
- Santidade: Lc 11.3
- Vida: Rm 8.2
- Sabedoria: Is 40.13

SUA OBRA.
- A obra do E.S. consiste em manifestar a presença ativa de deus no mundo e em
especial na igreja.
- Criação: Jó 33.4; Sl 104.30
- Transmissão de vida: Rm 8.11; Jo 6.63; Gn 2.7; Jo 3.5-8; Tt 3.5.; Tg 1.18.

SÍMBOLOS.
- Por não ser como Jesus que virou carne, ou como Deus que é dito no AT que alguns
estiveram face a face com ele, são usados símbolos para explicá-lo.
- Ele é comparado com água. Não é que a água é o E.S., isso é panteísmo. É uma
comparação, ele é comparado a água, porque assim como a água, ele purifica, tira a
sujeira, limpa. Além disso, ele vivifica. Jo 7.28; Jo 4.14
- Ele é comparado com óleo. O óleo pode ser muito usado para curar as coisas, e
também naquela época ele preparava a pessoa para o serviço de Deus. Quando era
aplicado, era pra simbolizar a unção de Deus sobre a pessoa. Deus estava presente.
Lc 4.18; At 10.38; 1Co 1.21; 1Jo 2.20
- Ele é comparado com uma pomba. Naquela época, era símbolo de pureza. Mt 3.16;
Mc 11.10; Lc 3.22; Jo 1.32;
- Ele é comparado com um selo. Como referência à garantia de algo, no caso nossa
garantia de redenção. 2Co 1.22; Ef 1.13; 4.30
 - Ele é comparado com vestimenta. Como uma referência a cobrir de santidade.
Lc 24.29
- Ele é comparado com um penhor. O penhor é como uma garantia de que algo não
vai falhar, ele é o que garante que vai ser do modo que é dito que vai ser feito. Semelhante
a penhorar joias.
2Co 1.22; 5.15; Ef 1.14
- Ele é comparado com fogo. Ele aquece os nossos corações, ele elimina toda sorte
de diferença, de impureza, tudo é eliminado e vira um só no fogo.
- Ele é comparado com um servo. Está sempre pronto a nos servir, não se trata de
diminuir o E.S. aqui, mas sim de voluntariamente ser servo.
Gn 24

SUA RELAÇÃO COM O PAI.

- O Espírito de Deus.
Is 11.2
- O Espírito do Senhor Jeová.
Is 61.1
- O Espírito do Deus vivo.
2Co 3.3

SUA RELAÇÃO COM JESUS.

- O Espírito de Cristo.
Rm 8.9; At 2.36
- O Espírito de seu Filho.
Gl 4.6
- O Espírito de Jesus.
At 16.6,7; At 1.1,2; Mt 28. 19.

SUA RELAÇÃO COM O HOMEM.

- Espírito purificador
Is 4.4; Mt 3.11
- Santo Espírito da promessa
Ef 1.13; At 1.4
- Espírito da verdade
Jo 15.26; 14.17; 16.13
- Espírito da vida
Rm 8.2
- Espírito da graça
Hb 10.29
- Espírito da glória
1Pd 4.13,14; Ef 3.16-19;
- Consolador.
Jo 14.26; Jo 15.26;

OBRA.
- Todas as pessoas da divindade são ativas na obra de cada pessoa individual.
- Alguns colocam categorias para a manifestação da Trindade em cada área.
(Criação: Deus Pai, redenção: Filho e E.S. salvação).
 - Em cada manifestação das obras de Deus, a trindade age por completo, ela é
totalmente ativa em cada obra. O que muda é o papel de cada um, o Pai é autor, o Filho
executa e o E.S. é o ativador de cada ato.
- Em nós, o E.S. regenera e muda quem somos. Assim como Jesus foi gerado pelo
E.S., para sermos filhos de Deus também precisamos ser gerados pelo Espírito.
Jo 3.3-6; Tt 3.5.
- O Espírito luta com eles.
Gn 6 : 3/Mt 5 : 13 – 16
- O Espírito testifica.
Jo 15 : 26/ At 5 : 30 – 32
- O Espírito convence-os do Pecado, da Justiça e do Juízo.

BATISMO.
- O E.S. batiza no corpo de Cristo.
- O batismo do E.S. é aquele ato que acontece na conversão e através dele a
pessoa passa a fazer parte do corpo de Cristo.
- Essa obra é realizada na vida de cada crente, embora nem sempre reconhecida.
- Não existe como conquistar o batismo do E.S. após a regeneração, ele é dado na
regeneração.

NO CRENTE.
- Ele habita no crente
1Co 6.15-19; 3. 16; Rm 8 9
- Ele sela.
Ef 1 : 13,14; 4.30
- Ele proporciona segurança
Rm 8.14,16; 1Co 1.22
- Ele fortalece
Ef 3. 16
- Ele enche o crente
Ef 5 : 18-20/ At 4 : 8,31/ 2 : 4/ 6 : 3/ 7 : 54-55/ 9 : 17,20/ 13 : 9-10,52/ Lc 1 :
15,41,67-68/ 4 : 1/ Jo 7 : 38-39
- Ele liberta/guia/orienta e segurança
- Ele também equipa para o trabalho.
Sl 36 : 9/ Jo 16 : 13-14/ I cort 12 : 11/ I tm 1 : 5
- Ele produz fruto da graça cristã.
Gl 5 : 22-23/ Rm 14 : 17/ 15 : 13/ 5 : 5/ Gl 2 : 20
- Ele possibilita todas as formas de comunhão com Deus (Oração/Adoração e
louvor/Agradecimentos)
Judas 20/ Ef 6 :18/ Rm 8 : 26-27/ Fl 3 : 3/ At 2 : 11/ Ef 5 : 18-20
- Ele vivifica o corpo do crente.
Rm 8 : 11,13

POSIÇÃO PENTECOSTAL.
- Os cristãos hoje, assim como os apóstolos, devem pedir a Jesus um “batismo no
Espírito Santo e, dessa forma, seguir o padrão da vida dos discípulos. Se recebermos esse
batismo no Espírito Santo, isso resultará em muito mais poder para o ministério em nossa
vida, exatamente como aconteceu na vida dos discípulos, e também muitas vezes no falar
em línguas.
- Apoio para esse padrão (em que pessoas primeiro nascem de novo e mais tarde
são batizados no Espírito Santo) é visto em várias outas instâncias no livro de Atos. Atos 8,
onde os habitantes de Samaria primeiro se tornaram cristãos e só mais tarde receberam o
Espírito Santo.

BATISMO NO ESPÍRITO SANTO.

- Há apenas 7 passagens no Novo Testamento em que lemos sobre alguém
batizado no Espírito Santo.
Mateus 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; João 1:44.
- Referência diretamente ao Pentecostes.
Atos 1:5; Atos 11:16
- Nesta, O Apóstolo Paulo nos diz que o batismo no/com/pelo/ Espírito Santo nos faz
membros do corpo de Cristo. (quando alguém se torna cristão).
1 Coríntios 12:13

DOM ESPÍRITUAL.
- Dom espiritual é qualquer talento potencializado pelo Espirito Santo e usado no
ministério da Igreja
- Os dons espirituais são dados para equipar a igreja a fim de que ela desenvolva
seu ministério até que Cristo volte.
Eles são dados para glorificar o Filho de Deus (Ap 4.11).
Eles são dados para edificar os santos de Deus (Ef 4.12,13).
(1 Coríntios 12.7-11)

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA.
RYRIE, Charles C. Teologia básica ao alcance de todos.
MACHADO, Sidney. Slides do professor.