PARÁGRAFO RESUMO.

A teológia própria, ou a teontologia, é o estudo acerca de quem é Deus e de suas

características. É uma das doutrinas da teologia sistemática e nela aprendemos a respeito
dos aspectos que Deus nos revelou sobre Ele mesmo. A forma como enxergamos quem Ele
é define e tem o poder de distorcer toda a nossa cosmovisão, por isso, além de estudar
sobre os nomes que Ele revelou a nós para nos dirigirmos a Ele, também é um campo que
estuda como que ele pode ser conhecido e até onde ele pode ser conhecido. A teontologia
vai trabalhar com questões que envolvem a revelação geral e a específica, quais são as
perfeições de Deus e também sobre as três essencias na única Pessoa de Deus.

ESBOÇO COMPLEMENTAR.

DEFINIÇÕES.
- Teologia: junção de duas palavras gregas "theos" que é Deus e "logos" que aplica-
se a tudo que é racional, a palavra, razão.
- A teontologia é o estudo a respeito de Deus e de quem Ele é.
- Ciência a respeito de Deus.

IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA
- Conceito de quem é Deus vai determina a visão sobre todas as outras coisas
(indivíduo, natureza, sociedade)
- Todo ser humano é religioso.

ALGUMAS FORMAS DE ENXERGAR O MUNDO.

- Panteísmo (Tudo é Deus.)
- Deísmo (Esse foi o Deus do iluminismo, o Deísta nega a soberania de Deus.
Acredita que Deus criou todas as coisas, mas que ele não governa sobre todas as coisas,
ele está separado e não se relaciona com isso.)
- Ateísmo (Não acredita que exista um Deus)
- Existencialismo (Caos total)

TIPOS DE TEOLOGIA
- Histórica: você olha para os personagens históricos e olha como que o povo antigo
lidava com as coisas da época deles, desde o começo da história da igreja. Como que os
cristãos têm respondido aos desafios do seu tempo, como que a igreja olhou para a Bíblia,
para que possamos relacionar com o presente e saibamos o que fazer.
- Bíblica: é aquela que é fruto da exegese bíblica considerando o seu contexto
histórico e o progresso da revelação divina. Se aproximar do texto sem preconceitos e
entender o que ele fala a respeito das coisas do mundo.
- Sistemática: esse tipo de teologia vai sistematizar a bíblia e o que descobrimos a
partir dela em 10 doutrinas de estudo. É a doutrina cristã sistematizada. Construir um
sistema lógico e coerente a partir do todo da Bíblia.

TEONTOLOGIA
- A doutrina do conhecimento de Deus, uma das doutrinas da teologia sistemática.

A POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO DE DEUS.

- Ele pode ser conhecido, mas não completamente entendível.
 - Não tem como uma mente finita e limitada entender completamente um Deus
infinito e ilimitado.
- Ele é cognoscível, temos a possibilidade de conhecê-lo. No entanto, não é
completamente compreensível, temos a incapacidade de compreender a Deus
- Jó 11.7, Isaías 40.18, João 14.7, 17.3, 1João 5.20

REQUISITOS PARA O CONHECIMENTO DE DEUS.

- Escolha e iniciativa divina (revelação). Não é possível o ser humano, por si mesmo,
chegar a Deus. É ele quem se revela e toma a iniciativa de se fazer conhecido pelo ser
humano. Em todas as áreas de conhecimento, o sujeito domina o objeto de estudo. Se um
homem estuda o meio ambiente, ele passa a dominá-lo. No entanto, no estudo da teologia,
é o objeto que está acima do sujeito.
- Ou seja, para o conhecimento de Deus, é necessário que exista a revelação e está
vem por meio DELE.

REVELAÇÃO GERAL.
- Criação. Ele se revela através da criação. A revelação sempre vai ser dada
primeiro por Deus, por isso, ao ver a criação, se a pessoa não olhar com o auxílio do
Espírito Santo, ela não reconhecerá Deus ao olhar para a criação, porque pecamos e
estamos destituídos da glória de Deus, portanto não a vemos plenamente.
- Apesar disso, ainda somos seres religiosos e precisamos colocar Deus em algo, e
é ai que as pessoas pegam essa revelação (que recebem, pois temos o espírito santo), a
rejeitam e trazem outros deuses para isso.
- A revelação geral é geral em 2 sentidos. Abrange a todos e tem conteúdo genérico.
Ninguém vai olhar para a revelação geral e entender exatamente quem Deus é, ela
não é suficiente para trazer salvação. Todos podem dar o primeiro passo através da geral.
- Salmos 19.1-6, Romanos 1.18-32, Romanos 2.14-15.

AS PERFEIÇÕES DEUS.
- Ao estudar algo, é sempre definido algum conceito. No entanto, no estudo de
Deus, não há como defini-lo em uma frase/conceito. Encaixá-lo precisamente em uma frase
ou conceito significa dizer que o criador pode ser contido em uma caixinha por uma criatura
finita.
- Conhecer a Deus, na bíblia, é relacionamento. Ele vai além de apenas
conhecimento acadêmico, é informações e relação também. Um conhecimento que fala
sobre experiências, sentimentos e tals.
- O conhecimento de Deus é fruto de sua aliança com o homem, em atitude de
submissão e transformação. Não tem como conhecer de fato Deus sem ter um
relacionamento com ele.
- As definições da teologia sobre a pessoa de Deus são mais descritivas que
exaustivas e se dão por meio de seus atributos/perfeições

AS PERFEIÇÕES.
- Vida: Deus é vivo, ele sente, pensa e age. Sua vida é infinita, tem vida em si
mesmo e jamais morrerá.
- Espiritualidade: Deus é espírito. Ele não tem corpo e por isso é invisível.
- Personalidade: Deus é uma pessoa. Ele tem intelecto, emoções e vontade.
- Auto existência: Deus existe por ele mesmo independentemente de qualquer outra
coisa, e tudo além dele são parte de sua criação.
- Eternidade: Deus não tem começo e nem fim. Ele sempre existiu e sempre existirá.
Sua existência está acima do próprio tempo, que é sua criação.
- Onisciência: Deus conhece todas as coisas, não há nada que ele possa descobrir
ou aprender. Ele sabe o que aconteceu, o que acontece o que acontecerá e o que
aconteceria.
- Onipotência: Deus tem poder ilimitado, nada pode impedir ou dificultar as suas
ações. É importante frisar que todo o seu poder é coerente com seu caráter e que Ele não
pode negar a si mesmo, deste modo, existem coisas que Des não pode fazer, tais como:
mentir, morrer ou criar um ser maior que ele próprio.
- Onipresença: Deus está em todos os lugares. Não existem um só lugar de sua
criação, visível ou invisível, onde Deus não esteja
- Imutabilidade: Deus não muda e jamais mudará. Ele é perfeito e completo
- Santidade: Deus é totalmente santo, ou seja, separado de tudo que é mau e
impuro. Sua santidade se manifesta em sua retidão (tudo que Ele faz e exige é reto) e por
meio da sua justiça contra o pecado.
- Amor: Deus é amor e age com as suas criaturas motivado pelo amor, buscando o
seu bem. É ele quem toma a iniciativa para o relacionamento com o homem e isso implica a
sua disposição misericordiosa de oferecer o perdão (o que não contradiz a sua justiça, uma
vez que o perdão está fundamentado no sacrifício de Cristo). Deus É amor, ele em si
mesmo é o amor.
- Soberania: Deus reina absoluto e livremente sobre todo o universo e nada foge do
seu controle, desde as questões mais particulares da criação, como o cuidado com as
plantas, os animais e os homens, bem como os destinos e os governos das nações . A sua
soberania é fonte de consolo, pois sempre busca o bem dos eleitos e a sua própria glória,
com o culminar da completa sujeição do universo a Cristo.
- Unidade: Deus é único e indivisível. As pessoas da Trindade não são essências
separadas dentro de uma essência divina. Deus é um em número e singularidade.

NOMES DE DEUS
- Elohin
Não é um nome pessoal, é mais um nome geral para qualquer tipo de ser supremo.
Utilizada tanto para os deuses pagãos quanto para o próprio Deus verdadeiro. Plural de
majestade, de grandeza.

- Yahweh
É um nome pessoal que Deus revelou a Moisés. É o nome dele mesmo e a partir
desse nome, também foram usados outros adjetivos do lado. Então Yahweh é o nome dele,
ai tem Yahweh em vários lugares da Bíblia + algum outro nome. Isso foi considerado nome
de Deus também, que normalmente tinha característica com alguma coisa que ele tinha
feito naquele lugar ou naquele momento, é o nome dele mais um adjetivo. Ex. Deus dos
exércitos, Deus que me vê.

- Adonai
Nesse caso, é "Senhor", foi uma substituição que os judeus usaram para não tomar
o nome de Deus em vão. Então colocaram Senhor dessa forma.

- Deus – Théos
 Quando a gente vê isso, significa Deus Pai. Costuma ser uma tradução grega de
Elohin

- Senhor – Kyrios
Quase sempre uma tradução de Yahweh, é uma referência ao nome pactual de
Deus.

- Senhor – Déspotes
Tipo um Adonai, alguém que está acima, um mestre. Pode estar relacionado com o
conceito de César, mas é pouco usado.

- Pai – Abba, Pater

Deus como pai pessoal, foi a forma que Jesus usou para chamar Deus de pai
individual, ser nascido de Deus e filho dele nos permite chamá-lo desse nome, que não
poderíamos (inclusive não usavam no AT) usar antes. Abba dá a ideia de carinho.

TRINDADE.
Não existe nenhuma categorização ou afirmação oficial de que existe uma trindade. Essa
palavra não está na Bíblia, nunca foi falado de forma clara "existe uma trindade" No entanto,
os pais da igreja mesmo perceberam que ela existia, a partir da própria revelação de Deus.

TRINDADE NO ANTIGO TESTAMENTO.

Em alguns momentos, o Antigo Testamento mostra algumas evidências da existência da
trindade.

- Unidade de Deus – Dt. 6.4

- Plural Elohim

- O Anjo do SENHOR – Gn.16.7-13; Jz. 13

Esse anjo do senhor aparece em alguns momentos e o jeito que ele interage com as
pessoas para as quais aparece mostra que ele é tratado como o próprio Deus. No AT, esse
anjo aceitava a adoração, ele já era reconhecido como o próprio Deus. O que nos faz
perceber que já no AT temos referências a trindade.

- Pessoas distintas – Gn.19.24; Is 48.16, 63.9-10

- A Sabedoria – Pv. 8.12-31

TRINDADE NO NOVO TESTAMENTO.

- Unidade de Deus – 1Co 8.4-6; Ef 4.3-6; Tg 2.19
Essa questão, apesar de mais menções à trindade, eles ainda reafirmam essa
noção de UNIDADE na trindade.

- O Pai é Deus – Jo 6.27; 1Pe 1.2

- Jesus é Deus
Se Jesus é Deus, isso significa que a essência de Deus, as perfeições divinas
também são parte de Jesus. É algo que o próprio Jesus e alguns discípulos falam sobre ele
e o Pai (que todos entendiam como DEUS) são um.
Onisciência – Mt 9.4

Onipresença – Mt 28.19

Onipotência – Mt 28.18

Criador – Jo 1.3; Hb 1.2

Sustentador – Cl 1.17

Unidade com o Pai – Jo 10.30

HERESIAS CONTRA A TRINDADE.

- Monarquismo/Modalismo/Sabelianismo.
Negavam a trindade afirmando a unidade.

- Arianismo.
Afirmava que Cristo seria de essência diferente do Pai. É uma heresia contra Cristo,
afirmava que ele não era DEUS.

APLICAÇÕES A PARTIR DA TRINDADE.,

- Na redenção. Na obra da salvação eles tem posições e funções diferentes.

- No amor como essência divina. O amor entre a própria trindade.

- Autoridade sem inferioridade. A trindade nos mostra que pode haver a submissão,
porém com harmonia e beleza, longe da opressão, sem inferioridade.

- Na oração. Podemos orar por toda a trindade.