Introdução

As religiões do mundo costumam ser divididas em religiões

politeístas e monoteístas. Enquanto naquelas há uma
pluralidade de deuses, nestas somente há espaço para um
único Deus. O cristianismo é, por essência, uma fé
monoteísta. A existência de um único Deus, em três pessoas,
é um dos pilares do cristianismo. A partir dessa premissa,
tudo o que veremos na sequência depende do entendimento
de que Deus existe, que criou todas as coisas e que se revelou
a nós pela sua vontade. É Deus que dá origem à vida, a todas
as coisas, organiza o mundo e tudo o que nele há. Ele
também é o responsável pela criação do homem e da mulher.
Esse Deus se revela de forma específica revelando seu
caráter, sua essência e sua vontade à humanidade, e nos
apresenta em sua Palavra o plano da salvação. É acerca desse
Deus e de sua revelação que estudaremos neste capítulo.
 I – Deus existe
Esse debate é importante, pois da existência de
Deus decorrem outros temas, como a sua
revelação, seus planos, sua criação, sua vontade e
os últimos dias da humanidade nesta terra. Se Deus
não existe, não há que se falar de uma revelação
que mostre quem esse Deus é, nem se pode
determinar o que fez. Se não há um Deus, não há
que se estipular um padrão moral de conduta que
seja absoluto para todas as culturas, pois qualquer
forma de pensamento ou padrão moral que não seja
estabelecido por Deus seria considerado válido se
Deus não existisse.
2. Uma revelção geral
Poderíamos pensar que a rejeição intelectual a
Deus e a sua revelação seriam vistas em ambientes
de pouca possibilidade de instrução. Entretanto,
percebemos a seriedade do que vemos em nossos
dias nos ambientes acadêmicos, locais onde, em
tese, as ideias poderiam ser debatidas com isenção:
Tal fato deve nos chamar a atenção, pois dos
ambientes acadêmicos saem as grandes lideranças
mundiais, que posteriormente insistirão em
desacreditar a Deus e sua Palavra, e a veracidade
da fé cristã
 3. Uma revelção
específica
Não há como negar que a consciência tem um
poder incrível de influência na forma de pensar do
homem, ainda que este possa ignorar seus avisos.
Ela é o juiz interior que nos julga de acordo com os
nossos feitos, condenando-nos ou absolvendo-nos.
Mas a revelação geral e a consciência se mostram
insuficientes diante da pecaminosidade do homem,
e, por isso, Deus proveu a sua Palavra inspirada
para que houvesse uma comunicação direta para
com o intelecto humano.
 A natureza proclamam a Glória de Deus
Deus criou o mundo não apenas para nos proporcionar prazer por meio de sua beleza e nos sustentar
por meio de seus recursos, mas também para servir a um propósito moral significativo. Tudo que
Deus criou foi projetado para nos confrontar com a existência e a natureza de Deus e, ao fazê-lo,
confrontar nossas ilusões de autonomia e autossuficiência. O ciclo das estações aponta para a sua
sabedoria e fidelidade. O fato de todos nós vermos a beleza da criação e sermos aquecidos pelo seu
sol e banhados por sua chuva nos mostra seu amor e misericórdia. As tempestades trovejantes com
queda de raios e ventos violentos apontam para a imensidão de seu poder. Mas Deus, em sua
sabedoria, sabia que a revelação geral da criação, a qual nos confronta com sua existência e glória,
não poderia nos transmitir o tipo de conhecimento — dele mesmo, o conhecimento necessário de nós
mesmos, uma compreensão do significado e do propósito da vida, e uma consciência do desastre
causado pelo pecado e da condição caída do mundo ao nosso redor — que pudesse nos salvar de nós
mesmos, nos mover em direção a Ele por sua graça redentora e nos conceder um plano de como
deveríamos, portanto, viver como filhos dessa mesma graça. E, assim, Deus deu?nos a maravilhosa e
surpreendente dádiva de sua Palavra
A BELEZA DA CRIAÇÃO DIVINA
A Beleza da criação
 O DEUS DA BIBLIA QUE DEIXOU
SUA ASSINATURA NA CRIAÇÃO; 3
EM 1
Os olhos apresentam como
funções principais :
a visão, nutrição e proteção.
 Romanos 1

19. Deus castiga essas pessoas porque o que se

pode conhecer a respeito de Deus está bem claro
para elas, pois foi o próprio Deus que lhes mostrou
isso.
20. Desde que Deus criou o mundo, as suas
qualidades invisíveis, isto é, o seu poder eterno e a
sua natureza divina, têm sido vistas claramente. Os
seres humanos podem ver tudo isso nas coisas que
Deus tem feito e, portanto, eles não têm desculpa
nenhuma.
 IDEIAS 2
A CERCA DA
PESSOA DE DEUS

1. Ateísmo
O ateu acredita que não há Deus neste mundo e nem no além.
Só existe um universo ou cosmo, e nada mais. Em geral, há
tipos diferentes de ateísmo. O ateísmo tradicional (metafísico)
afirma que nunca houve, não há e jamais haverá um Deus [...]
o ateísmo conceitual acredita que há um Deus, mas ele está
escondido da nossa visão, obscurecido pelas nossas
construções conceituais. Finalmente, ateus práticos confessam
que Deus existe, mas acreditam que devemos viver como se
ele não existisse.
Outro aspecto do ateísmo é a negação da criação. Se Deus não
existe, então tudo o que vemos surgiu do acaso, e não com
uma intencionalidade. Esse pensamento tem achado guarida
entre as pessoas que aceitam a Teoria da Evolução como
sendo uma lei, e entre aqueles que acreditam que tudo o que
existe é simplesmente matéria. Para tais pensadores, Gênesis
1 e 2 são meras mitologias, e não fatos.
o ateísmo é loucura, e os ateus são os maiores loucos na
natureza. Porque eles veem que há um mundo que não poderia se
fazer sozinho, e, no entanto, não reconhecem que há um Deus que
o fez. Sem dúvida alguma, eles não têm desculpa, mas o deus
deste mundo cegou as suas mentes. Que Deus é o Senhor
soberano de todos por um direito incontestável. Se Ele é o
Criador, sem dúvida Ele é o dono, o proprietário dos céus e da
terra. Que com Deus todas as coisas são possíveis. Portanto, feliz
é o povo que o tem por seu Deus, e cuja ajuda e esperança
esperam de seu nome, Salmos 121.2; 124.8. Que o Deus a quem
servimos é digno de glória e louvor, e é exaltado acima de tudo e
de todos, Neemias 9.5,6. Se Ele fez o mundo, não precisa dos
nossos serviços, nem pode ser beneficiado por eles (At 17.24,25).
Mesmo assim Ele os requer e merece o nosso louvor, Apocalipse
4.11. Se todas as coisas são dele, tudo deve ser para Ele.
 2. Panteísmo
O Panteísmo é uma das diretrizes religiosas vigentes no
Para entendermos o Panteísmo, vamos começar do começo. E que
Ocidente que mais se identificam ao pensamento filosófico
tal pela sua etimologia? A palavra derivada do grego “pan”
oriental, como o Budista, o Janista, o Taoísta e o
(“tudo”), e “theos” (“deus”). Logo, “tudo é Deus”.
Confucionista. O Panteísmo não explica os eventos
O Panteísmo é uma crença de que Deus não é o criador absoluto,
aparentemente naturais, como a Criação do Universo, o
pois é maior do que isso: ele abrange e compõe tudo, faz parte do
princípio da existência, como provindos de um Ser Supremo.
Universo e se manifesta na Natureza, pois ambos são idênticos.
Para esta doutrina, Deus se identifica com o Cosmos. Os
Portanto, ele é encontrado em todo o cosmos, em cada
panteístas não adotam locais sagrados e a única norma que
manifestação física e química, e está por toda a parte, pois ele é o
seguem é a Lei Natural, vigente também no âmbito da
todo, e corresponde a universalidade dos seres.
Ciência.
Ainda de acordo com essa filosofia, esse Deus não criou o cosmos
e também não intervém na vida das pessoas, porque faz parte da
realidade, já que há uma expressão divina em tudo que existe.
Basta olhar ao seu redor ou para dentro de si.
 3. Deísmo.
Com base nessas diferenças, quatro tipos de deísmos são
distinguíveis. Os quatro variam da preocupação mínima por parte
de Deus até a preocupação máxima com o mundo, mas sem
intervenção sobrenatural. O Deus sem preocupação. O primeiro
tipo de deísmo foi em parte de origem francesa. De acordo com
essa visão, Deus não se preocupa em governar o mundo que fez.
Criou o mundo e o estabeleceu, mas não tem consideração pelo
que vem acontecendo com ele depois disso. O Deus sem
preocupação moral. Na segunda forma de deísmo, Deus se
preocupa com os acontecimentos do mundo, mas não com as
ações morais dos seres humanos. O homem pode agir correta ou
incorretamente, justa ou injustamente, moral ou imoralmente.
Deus não se preocupa com isso.
O Deus com preocupação moral com esta vida. O terceiro tipo
de deísmo afirma que Deus governa o mundo e se preocupa
com a atividade moral dos seres humanos. Na verdade, exige
obediência à lei moral que estabeleceu na natureza. Mas não
há futuro depois da morte. Deus com preocupação moral com
esta vida e a próxima. O quarto tipo de deísmo afirma que
Deus regula o mundo, exige obediência à lei moral baseada na
natureza e preparou uma vida após a morte com recompensas
para os bons e castigos para os maus. Essa visão era comum
entre os deístas ingleses e americanos. Os deístas, portanto,
acreditam em Deus e no seu poder de criação, mas se negam a
crer que Ele intervenha de modo sobrenatural no mundo que
criou.
 3. Teismo. Milagres são possíveis. Apesar de operar seu universo de
forma regular e ordenada pelas leis da natureza, Deus
transcende essas leis. A natureza não é tudo. Há uma esfera
sobrenatural. Esse sobrenatural pode invadir a esfera natural.
O criador soberano não pode ser trancado do lado de fora de
As principais proposições do teísmo são: Deus existe além e
sua criação. Apesar de Deus normalmente agir de forma
dentro do mundo. O teísmo afirma a imanência e a transcendência
regular, ocasionalmente intervém de forma direta. Essa
de Deus. Deus existe além e independente do mundo, mas governa
invasão ocasional da natureza pelo sobrenatural é chamada de
todas as partes do mundo como causa sustentadora. O mundo foi
“milagres”. As pessoas são feitas à imagem de Deus. O
criado por Deus e é conservado por Ele. O mundo foi criado ex
teísmo acredita na criação da humanidade à imagem de Deus.
nihilo. O mundo não é eterno. Foi criado pelo decreto de Deus.
Isso significa que o homem tem liberdade (v. livre-arbítrio) e
Sua existência é totalmente contingente e dependente. O universo
dignidade, que devem ser tratadas com o maior respeito. [...]
não foi criado a partir de matéria preexistente (ex matéria), como
Há uma lei moral. Como o Deus teísta é um ser moral e como
no dualismo ou materialismo, nem feito da essência de Deus (ex
a humanidade foi criada à sua imagem, e a consequência
deo), como no panteísmo. Ele foi criado por Deus, mas a partir do
moral do teísmo é que o dever supremo das pessoas é
nada.
obedecer a lei moral. Essa lei tem autoridade absoluta, já que
vem de Deus. Ela está acima de qualquer lei humana. É
prescritiva, não apenas descritiva, como são as leis da
natureza
 Deus, Grandioso Ser, jamais criado
Principio e Fim não delimilam tua história
Excelso Espirito, Supremo e Iluninado
Pai Excelente, Santo e Puro, em áurea glória
Como explicar-te à criatura, que é tão breve
Que esculturaste da poeira esquecida
Mas adorar-te é o que se pode e o que se deve
Na gratidão, de quem do nada deste a vida.

Ozeias de Paula
 Conclusão

Tratar acerca da pessoa de Deus é um grande desafio para os que não creem na inspiração das Escrituras, pois
para os que creem, o desafio é apresentar essas verdades conforme as Escrituras. Diante das diversas opções de
classificar Deus e sua existência, a Bíblia Sagrada mostra claramente que não estamos sozinhos, que o Senhor
existe e que é pela fé que podemos nos achegar a Ele: “Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário
que aquele que se aproxima de Deus cria que ele existe e que é galardoador dos que o buscam” (Hb 11.6)
 Good Luck
on your
L I T E R A RY J O U R N E Y