CONHEÇA SUA PESSOA E SUAS OBRAS

Batismo – Avivamento - Renovo - Presença

Compilação de diversas fontes de estudo.

Valdinei Pereira
Primeira Edição - 2011

Todos os direitos reservados pelo autor

É proibida a reprodução parcial ou total

sem permissão do autor

Tiragem - 1000 livros

Capa, diagramação e edição:

Editora Plenittude
(19) 98210-9638 – Nova Odessa/SP

Contatos com o Autor: (19) 98210-9638

e-mail: pastorvaldinei@gmail.com

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Índice

ESPÍRITO SANTO – DEFINIÇÃO- ............................... 5

SEUS NOMES- .............................................................. 11
OS SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO-..................... 16
SUA OBRA- .................................................................. 23
O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO- .................. 30
O ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO ...................... 42
OS DONS DO ESPÍRITO SANTO- .............................. 45
BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO- .......... 57
OBRAS DA CARNE- .................................................... 66

clubedesabedoria.com.br
 Espírito Santo

Espírito Santo – Definição

Como Deus é um ser real e pessoal, e que por isso tem
sentimentos e emoções, é de se esperar que Ele queira, de alguma
maneira, compartilhar Seus desejos e sentimentos conosco e agir em
nossas vidas de uma forma que esteja de acordo com o Seu caráter.

Deus faz todas estas coisas através do seu "Espírito". Se

quisermos conhecer a Deus e ter um relacionamento dinâmico com
Ele, nós precisamos saber quem é o "Espírito de Deus".

O termo hebraico traduzido como "Espírito" no Antigo

Testamento significa exatamente "fôlego" ou "poder"; assim, o
Espírito de Deus é Sua "respiração", a própria essência de Deus,
refletindo Sua mente.

A palavra "espírito" é a tradução, no Antigo Testamento,

da palavra Hebraica ruach e, no Novo Testamento, da palavra Grega
pneuma. Estas palavras também são traduzidas como "vento" (Salmos
1:4; João 3:8).
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 Espírito Santo

Estas palavras podem referir-se também ao espírito

humano (I Tessalonicenses 5:23), aos anjos (Hebreus 1:7), ou a
natureza de Deus (João 4:24). A idéia central é a do poder invisível.

O Espírito Santo, todavia, é uma Pessoa Divina e nunca

deve ser visto como um espírito criado (que nega a sua divindade) ou,
como a mera presença ou poder de Deus (que nega a sua
personalidade).

O estudo acerca do Espírito Santo também pode ser

chamado de paracletologia. Paracletologia é a união de dois Termos
“Paracleto e Logia” os quais significam “Consolador e Estudo”,
portanto Paracletologia significa “Estudo do Espírito Santo” ou
“Estudo do Consolador”.

Não tem como sermos totalmente cheios do Espírito

Santo e enviados a pregar o seu poder se não conhecermos Sua Pessoa
e Sua Obra

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para

que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, que
o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece;
mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em
vós.” (João 14.16 e 17)

“Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará

em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar
de tudo quanto vos tenho dito.” (João 15.26)

A Bíblia nos ensina que, antes da segunda vinda de

Cristo, o Espírito Santo deverá ocupar um lugar de destaque na Igreja.
É tarefa do Espírito Santo adornar a Igreja, a noiva de Cristo, para o
iminente encontro com Ele.

Uma experiência gloriosa é o Batismo no Espírito Santo,

e Ele deseja ministrar por meio dos cristãos, de muitos outros modos.
É possível conhecê-lo como uma pessoa e um amigo. Portanto, como
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 Espírito Santo

cristãos participantes da gloriosa experiência pentecostal, precisamos

de instrução a respeito da natureza e dos ministérios do Espírito Santo
com todas as bênçãos que Ele nos traz.

Os que são batizados com o Espírito Santo precisam saber

tudo acerca dEle e seu trabalho, pois uma coisa é ter tido uma
maravilhosa experiência, e outra bem diferente é estarmos aptos para
falar dela a outros, de modo claro e convincente.

CONHECENDO O ESPÍRITO SANTO-

Quem é o Espírito Santo?

Na qualidade de Terceira Pessoa da Trindade, o Espírito

Santo é Deus e possui, é óbvio, os mesmos atributos de Deus.

“E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face

do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das
águas.” (Gênesis 1.2)

“O Espírito de Deus me fez; e a inspiração do Todo-Poderoso

me deu vida.” (Jó 33.4)

Com Deus Pai e Deus Filho participou da Criação.

“pelo poder dos sinais e prodígios, na virtude do Espírito de

Deus; de maneira que, desde Jerusalém e arredores até ao
Ilírico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo.”
(Romanos 15.19)

É Ele quem distribui os dons espirituais e ministeriais,

segundo a Sua soberana vontade. O Espírito Santo habita no crente.

“Para onde me irei do teu Espírito ou para onde fugirei da tua

face?” (Salmos 139.7)

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 Espírito Santo

Sua ação se evidencia na igreja principiando no dia de

Pentecostes e se estendendo até a segunda vinda do Senhor Jesus.

“Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito

penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus” (l
Coríntios 2.10)

Precisamos não apenas conhecer a sua ação em nossa

vida, mas também deixar Ele agir com todo poder em cada um de nós.
É desta maneira que a igreja vai triunfar.

“o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber,

porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque
habita convosco e estará em vós.” (João 14:17)

“Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai

vos hei de enviar, aquele Espírito da verdade, que
procede do Pai, testificará de mim.” (João 15:26)

SUA PERSONALIDADE-

O Espírito Santo não é apenas uma influência, força ou

energia. Devemos, porém, pensar no Espírito Santo como a Bíblia no-
lo apresenta, isto é, como uma pessoa.

A personalidade – quer dizer, a qualidade ou fato de ser

uma pessoa – do Espírito Santo é um fato descrito na Bíblia tanto
quanto a personalidade do Pai e do Filho. Quando o homem nega essa
verdade fica evidente uma cegueira Satânica.

O diabo, que ataca toda a verdade, tem atuado em duas

frentes contra a doutrina da personalidade do Espírito Santo:
doutrinaria e praticamente.

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 Espírito Santo

O herege antigo, Arius, falou do Espírito como a "energia

exercida por Deus". Isso reduz o Espírito de Deus a uma mera amostra
do poder do Pai. Este erro ainda é divulgado por várias seitas.

Há muitos religiosos que, mesmo não negado a doutrina

da personalidade do Espírito em suas confissões de fé, na prática vêem
a Ele como um simples poder. Devido a obra do Espírito ser invisível,
eles o confundem com as suas obras e dons.

As igrejas primitivas conheciam o Espírito Santo como

uma Pessoa Divina que poderia ser seguida (Atos 13:2) e com Quem
poderiam ter comunhão (II Coríntios 13:14).

Alguns crêem que o Espírito Santo é simplesmente uma

influência, ou uma força ativa de Deus. Mas a Bíblia deixa claro que
Ele é uma pessoa divina.

É Ele quem derrama as numerosas bênçãos e o poder que

Deus tem posto à disposição da Igreja. Em 1 Jo 2.1 vemos um título
dado ao Senhor Jesus: Advogado. Em Jo 14.16, um título dado ao
Espírito Santo: Consolador.

Uma influência ou força ativa não precisaria de um título.

Note bem que Jesus o chama de “outro consolador”.

Seria, no caso, alguém que continuaria a obra do Filho de Deus, um
substituto para Cristo, uma pessoa divina. Uma mera influência
impessoal não poderia substituir uma pessoa. Somente o Espírito
Santo, a Terceira Pessoa da Trindade, poderia tomar o lugar de Jesus.

Ele está presente no pronunciamento do batismo cristão

(Mt 28.19), no testemunho de João (1 Jo 5.7) e na bênção apostólica
(2 Co 13.13), onde Paulo cita a comunhão do Espírito Santo

A Bíblia fala da sua mente (Rm 8.27), logo Ele PENSA.

Ele tem vontade, pois distribui dons como Ele quer (1 Co 12.11). Ele
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 Espírito Santo

sente tristeza (Ef 4.30). Ele exerce atividades pessoais: revela (2 Pe

1.21), ensina (Jo 14.26), dá testemunho (Gl 4.6), intercede (Rm 8.26),
fala (Ap 2.7), comanda (At 16.6 e 7) e testifica de Jesus (Jo 15.26).

Como pessoa, alguém pode mentir para Ele (At 5.3) ou

até blasfemar dEle (Mt 12.31,32), claro que não ficará impune.

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 Espírito Santo

Seus Nomes-
São diversos os nomes dados ao Espírito Santo, que
provam sua natureza divina. Não é possível mencionar todos eles aqui,
por isso comentaremos apenas alguns, relacionados com o estudo:

ESPÍRITO SANTO-

“Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis

batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes
dias.” (Atos 1.5)

Demonstra a santidade da 3ª pessoa da trindade, citado no

Antigo Testamento em Sl 51.11, Is 63.10 e 11.

Em algumas partes é chamado de “o Espírito” (1 Jo 3.24;

1 Co 2.10). Entretanto, o nome que lhe é dado com mais freqüência é
“Espírito Santo”, mostrando sua santidade..
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 Espírito Santo

Existem muitos espíritos no mundo, mas só o de Deus é

Santo.

A Sua natureza é eterna e essencialmente santa. Ele é o

autor de toda a santidade no homem.

ESPÍRITO DE DEUS-

“Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de

Deus habita em vós?” (1º Corintos 3.16)

Mostrando a relação intima com o Pai (Gn 1.2), como

Espírito de Deus (Mateus 3:16), Espírito do Senhor (Lucas 4:18, Juízes
3:10) e Espírito do vosso Pai (Mateus 10:20).

CONSOLADOR-

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para

que fique convosco para sempre” (Jo 14.16)

Expressa a ação direta dEle no homem, enxugando toda

lágrima.

A palavra 'parakletos', traduzida como "Consolador" em

João 14:16, é traduzida como "Advogado" em I João 2:1 e neste
versículo refere-se a Jesus Cristo.

Jesus Cristo é nosso Consolador e assim segue o Espírito,

"outro Consolador" que deve ser igualmente uma pessoa divina. A
palavra grega usada em João 14:16 para "outro" é allos que significa
"um outro do mesmo tipo" ao invés de heteros que Significa "um outro
de um tipo diferente."

ESPÍRITO DE CRISTO-

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 Espírito Santo

“Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o

Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o
Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Rm 8.9)

A missão do Espírito Santo na terra é testificar acerca de

Jesus ao mundo.

Este texto não quer dizer que temos que ter 2 Espíritos,
mas sim que o Espírito é dado em nome de Cristo, pois foi enviado por
Ele (outro Consolador), como Espírito de Jesus Cristo (Filipenses
1:19) e Espírito de Seu Filho (Gálatas 4:6).

ESPÍRITO DE VIDA-

“Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou

da lei do pecado e da morte.” (Rm 8.2)

Pelo poder do Espírito Santo, são destruídos os poderes

do pecado e da morte e, através dEle, somos curados de todas as
enfermidades e libertos de todas as opressões.

ESPÍRITO DE ADOÇÃO-

“Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez,

estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo
qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso
espírito que somos filhos de Deus.” (Rm 8.15 e 16)

Quando você se alegra no fato de saber que é herdeiro de

Deus e co-herdeiro com Cristo, isto é uma ação do Espírito Santo em
sua vida (Gl 4.5 e 6) .

SUA DEIDADE-

A Bíblia deixa bem claro que o Espírito Santo é Deus.

Vamos ler Atos 5.3 e 4:
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 Espírito Santo

“Disse, então, Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração,
para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da
herdade? Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em
teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não
mentiste aos homens, mas a Deus.”

Agora vamos ver a quem Ananias mentiu no verso 3 e a

quem ele mentiu no verso 4. Ambos são a mesma pessoa, pois o
Espírito Santo é Deus.

Ele pensa, tem vontade própria, revela, ensina, comanda,

fala, dá testemunho de Cristo.

“é Ele que segundo Deus intercede pelos santos.” (Rm 8.27b)

“E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais

selados para o Dia da redenção.” (Ef 4.30)

“E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o

Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.” (Gl 4.6)

“Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas” (Ap

2.7)

Estudar a pessoa de Deus é a atividade de grande proveito

na qual o Seu povo pode se ocupar (Fl 3:8). Nada mais expande a nossa
mente enquanto nos leva a humildade.

Quando aprendemos de Deus fica fortalecida a nossa

comunhão com Ele e nossos corações tranqüilizam-se (Jó 22:21).

Sabendo que temos o Espírito Santo habitando em nós

recebemos gozo e confiança de Deus. Estas verdades devem animar a
nossa fé ( I João 4:4) e provocar repúdio do pecado (I Cor 6:18,19).
Que Deus use essa lição para confirmar essa grande verdade da
divindade do Espírito Santo.

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 Espírito Santo

Assim como o Pai e o Filho, o Consolador tem as mesmas

característica divinas:

 é Deus (At 5.3 e 4),

 é eterno (Hb 9.14),
 é Onipresente (Sl 139.7-10),
 é Onipotente (Lc 1.35 - fala do Espírito Santo
exercendo poder),
 é Onisciente (1 Co 2.10).
 O Espírito Santo estava presente na criação (Gn
1.2),
 é Ele quem transforma os homens em novas
criaturas pelo novo nascimento (Jo 3.3-8)

foi Ele quem levantou Jesus Cristo da morte, mediante a

ressurreição (Jo 3.3-8).

As ações do homem para com o Espírito provam que Ele

é uma pessoa:

1. O homem blasfema contra o Espírito - Mateus 12:31

(A natureza do pecado que não tem perdão prova a personalidade do
Espírito. A blasfema contra uma pessoa e não contra um poder é que
não tem perdão).
2. O homem mente ao Espírito Santo - Atos 5:3.
3. O homem tenta o Espírito Santo - Atos 5:9.
4. O homem resiste o Espírito Santo - Atos 7:51.
5. O homem obedece o Espírito Santo - Atos 13:2,3.

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 Espírito Santo

Os Símbolos do Espírito Santo-

Os símbolos do Espírito Santo representam sua ação
através de vários ministérios que Ele exerce em favor do povo de Deus.
Vamos ver alguns:

A) FOGO-

“respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos

com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que
eu, a quem eu não sou digno de desatar a correia das
sandálias; este vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.”
(Lc 3.16)

mostra o seu poderio, a sua grandeza, a sua força. Ele

queima o pecado, a carnalidade e aquece a nossa alma.

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 Espírito Santo

É a sua natureza divina corrigindo nossa natureza

decaída.

 O Fogo queima (Hb 12.29), portanto é um

símbolo da presença de Deus que é “fogo
consumidor”.
 O fogo consome (1 Co 3.12-15), porque o
Espírito Santo é contra tudo o que é falso.
 O fogo limpa e purifica, pois só o fogo pode tirar
a escória do pecado grudada em nossa velha
natureza.
 O fogo amolece, pois ele amoleceu os corações
no dia de Pentecostes (At 2.37 e 38).
 O fogo aquece.
 O fogo Ilumina e nos guia como Israel foi guiado
por um clarão de fogo (Sl 78.14; Gl 5.18).

B) VENTO-

“e, de repente, veio do céu um som, como de um vento

veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam
assentados.” (At 2.2)

“O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes
donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é
nascido do Espírito.” (Jo 3.8)

Jesus falou sobre o vento como símbolo do Espírito

Santo. O vento é invisível, porém real. Não se pode tocá-lo, nem
compreendê-lo, mas senti-lo. A sua ação não depende de determinação
humana, bem como a do Espírito Santo.

A palavra grega “pneuma”, usada em referência ao

Espírito Santo, é também traduzida por vento, ar ou fôlego. Um
homem pode viver sem ar? Assim também o crente não pode viver sem
a presença do Espírito Santo em sua vida. Deus soprou sobre Adão o

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 Espírito Santo

fôlego de vida, e, sobre os discípulos, Jesus soprou e disse: Recebei o

Espírito (Jo 20.22).

A presença do vento é percebida pela sua influência (João

3:8). Da mesma forma a presença do Espírito Santo é conhecida pela
Sua influência nos corações.

O vento é poderoso (Atos 2:1-2). O Espírito Santo pode

quebrar o coração mais duro. Assim como que o vento move um barco
a velas, o Espírito de Deus moveu aqueles que escreveram as
Escrituras (II Pedro 1:21).

C) ÁGUA, RIO, CHUVA-

“E, no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e

clamou, dizendo: Se alguém tem sede, que venha a mim e
beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água
viva correrão do seu ventre. E isso disse ele do Espírito, que
haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito
Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido
glorificado.” (Jo 7.37-39)

Cristo é a fonte (v. 38), a rocha fendida (Ex 17.6). O rio

sai do altar (Ez 47.1-2), logo, só pode ter abundância do Espírito Santo
se houver adoração e comunhão com Deus. E a chuva vem do céu (Is
55.10), como também o Espírito Santo.

A água é a fonte da vida. Sem água este mundo seria um

cemitério desolado e ressecado. Da mesma forma é a presença do
Espírito que traz vida e fruto espiritual para as nossas vidas (Gálatas
5:22; Isaías 44:3; Atos 2:17).

A terra tem abundância de água. Os remidos também têm

uma fonte abundante do poder do Espírito (João 7:38).

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 Espírito Santo

Ela é necessária para a limpeza. E é o Espírito quem limpa

nossos corações na regeneração e, continua nos purificando quando
diariamente nos aproximamos de nosso Pai celestial (Tito 3:5; Êxodo
29:4).

O Espírito Santo é comparado à água viva vinda de um

córrego constante. Ele é de todas as formas superior aos poços e às
poças estagnadas deste mundo. Enquanto os prazeres desta vida
desaparecem e acabam, o Espírito de Deus continua sendo uma fonte
interior de vida e gozo (João 4:14; 7:37-39).

A água refresca e mata a sede (Sl 42.2; Sl 23.2), faz brotar

árvores e ervas (Jó 14.9; Is 44.4), assim como o Espírito renova e
produz frutos em nossa vida (Gl 5.22; Sl 104.30). A água limpa (Hb
10.22) e esta também é uma função do Espírito Santo (Tt 3.5b).

D) ÓLEO, AZEITE-

“e me disse: Que vês? E eu disse: Olho, e eis um castiçal todo

de ouro, e um vaso de azeite no cimo, com as suas sete
lâmpadas; e cada lâmpada posta no cimo tinha sete canudos.
E, por cima dele, duas oliveiras, uma à direita do vaso de
azeite, e outra à sua esquerda. E falei e disse ao anjo que
falava comigo, dizendo: Senhor meu, que é isto? Então,
respondeu o anjo que falava comigo e me disse: Não sabes tu
o que isto é? E eu disse: Não, Senhor meu. E respondeu e me
falou, dizendo: Esta é a palavra do SENHOR a Zorobabel,
dizendo: Não por força, nem por violência, mas pelo meu
Espírito, diz o SENHOR dos Exércitos.” (Zc 4.2-6).

No Antigo Testamento, o óleo era usado nas reuniões

solenes para consagração. O azeite era usado na consagração de
profetas, reis e sacerdotes no Antigo Testamento, veja onde era para
ser aplicado o Azeite e compare o simbolismo com a Igreja de hoje:

1) Azeite na orelha (Lv 14.17 compare com Ap 2.17)

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 Espírito Santo

2) Azeite na mão (Lv 14.17 compare com Zc 4.6)

3) Azeite no pé (Lv 14.17 compare com Gl 5.16)
4) Azeite no rosto (Sl 104.15 compare com 2 Co 3.18)
5) Azeite em outras vasilhas (2 Rs 4.4-6 compare com
Rm 5.5)
6) Azeite nas feridas (Lc 10.34 compare com Lc 4.18).

O óleo de oliveira (azeite) foi um artigo de grande

importância na Palestina, sendo usado como comida, remédio,
iluminação e unção. É um tipo constante do Espírito Santo tanto no
Antigo Testamento quanto no Novo Testamento.

Em Êxodo 40:9-11, aprendemos que o tabernáculo e os

móveis deveriam ser ungidos com azeite. Como o tabernáculo era uma
figura de Cristo, o azeite figurou a Cristo, o ungido de Deus pelo
Espírito.

Em Êxodo 27:20-21, notamos que o interior do

tabernáculo era iluminado pelo uso de óleo de oliveira. Como os
pertences eram figuras de Cristo, vemos que sem a iluminação do
Espírito de Deus ninguém poderia ver a sua glória.

Em Levíticos 14:14-18, aprendemos que na purificação

de uma lepra, foram usados tanto o sangue quanto o azeite. Isto revela
que quando alguém é convertido e curado do pecado, operam tanto o
sangue de Cristo quanto a pessoa do Espírito Santo.

O óleo é freqüentemente associado a curas (Isaías 1:6;

Lucas 10:34; Marcos 6:12-13). O óleo é o símbolo máximo do Espírito
Santo. É Ele consagrando as nossas vidas na sua presença, nos
betumando de unção, nos revestindo da sua glória.

E) SELO-

“em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra

da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele
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 Espírito Santo

também crido, fostes selados com o Espírito Santo da

promessa;” (Ef 1.13)

“Todavia, o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo:

O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o
nome de Cristo aparte-se da iniqüidade.” (2 Tm 2.19)

Garantindo propriedade divina (Rm 8.9), legitimidade,

segurança e preservação.

É a sua presença nos marcando como propriedade

exclusiva de Deus.

F) POMBA-

“E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe
abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como
pomba e vindo sobre ele.” (Mt 3.16-17).

É uma ave limpa, que era usada nos sacrifícios (Lc 2.24).
Simboliza a ternura, gentileza, inocência, bondade, paz, paciência e
outras características mais que o Espírito Santo tem e quer implantar
em nós.

O Espírito Santo é uma pessoa bem presente em nosso

meio, querendo se revelar a cada cristão e encher nossas vidas com o
seu poder. Como cristãos, devemos dar toda liberdade a Ele para agir,
limpar, modificar e restaurar nossas vidas.

Em Gênesis 8:6-12, uma pomba é solta da arca por Noé.

Aqui encontramos pelo menos duas figuras do Espírito Santo.

1. A pomba, não como o corvo, recusou-se a continuar do

lado de fora da arca, onde nenhum lugar limpo podia ser encontrado.
O Espírito, obviamente, só habita naqueles que têm sido lavados pelo
sangue de Cristo.

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 Espírito Santo

2. A pomba trouxe de volta uma folha de oliveira como

um sinal de esperança para aqueles que estavam na arca. Isso prefigura
o Espírito que traz a segurança da salvação para os que estão em Cristo.

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 Espírito Santo

Sua Obra-
O valor da obra do Espírito Santo acentua-se quando
observarmos sua atividade no Antigo Testamento. Mesmo sendo nós
cristãos do Novo Testamento, a nossa dependência no Espírito Santo
aumenta quando contemplamos suas várias obras nas vidas dos heróis
da fé do passado.

Uma outra vantagem de vermos a doutrina do Espírito

Santo nos dois Testamentos é a revelação da maravilhosa unidade da
Palavra de Deus. Mesmo a Bíblia nos dando uma "revelação
progressiva" Paulo, em nenhum momento, contradiz a Moisés, mas
refere-se a ele para que se confirme a doutrina. Tanto os escritores do
Antigo Testamento quanto os do Novo revelam que o Espírito de Deus
é o autor de qualquer bondade que possa existir no homem.

ANTIGO TESTAMENTO

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 Espírito Santo

O Espírito Santo esteve presente na criação (Gn 1.2, Jó

26.13, Gn 1.26), na confusão das línguas em Babel (Gn 11.7), antes do
dilúvio (Gn 6.3), na história do Antigo Testamento:

No começo da história de Israel, foi ordenado ao povo

para fazer uma tenda elaborada ("o tabernáculo"), no qual o altar e
outros objetos sagrados deveriam ser guardados; foram dadas
instruções detalhadas sobre como fazer todos os objetos que eram
necessários para a adoração a Deus. Para fazer isto, Deus deu o Seu
Espírito a certos homens. Eles foram, "enchidos do Espírito de
Sabedoria, para que façam as vestes de Arão..." (Ex. 28:3).

Um destes homens, Bezaleel, foi "enchido com o Espírito

de Deus, de habilidade, de inteligência, e de conhecimento, em todo o
artifício, para...trabalhar em ouro...em lavramento de pedras...em todo
tipo de lavores" (Ex. 31: 3-5).

Números 11.14-17 relata como os dons espirituais

delegados a Moisés foram dados aos anciãos de Israel, com o fim de
capacitá-los a julgar corretamente as disputas do povo, para que
houvesse menos pressão sobre Moisés.

Desde a época em que o povo de Israel entrou na sua terra

até o seu primeiro rei (Saul) eles foram governados por homens
chamados juizes. Durante estes períodos, freqüentemente, eles foram
oprimidos pelos seus inimigos, mas o livro de Juizes relata como o
Espírito de Deus veio sobre alguns dos juizes para livrar Israel
milagrosamente dos seus invasores - Otniel (Jz. 3:10), Gideão (Jz.
6:34) e Jefté (Jz. 11:29) exemplificam isto.

Outro juiz, Sansão, recebeu o Espírito para matar um leão

(Jz. 14:5,6); para matar 30 homens (Jz. 14:19) e para partir as cordas
que o amarravam (Jz. 15: 14).

Este "Espírito Santo" não agia, entretanto, continuamente

em Sansão - veio sobre ele para fazer coisas específicas e depois foi

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 Espírito Santo

retirado, pois no Antigo Testamento, o Espírito de Deus agia em

momentos específicos sobre o homem, e, quando concluída a tarefa,
se retirava. A José e Daniel eram lhes revelado as coisas que iam
acontecer. A Natã foi revelado o pecado de Davi.

A capacitação de Deus também não era sobre qualquer

pessoa. O Espírito de Deus só agia sobre reis, profeta e sacerdotes, com
algumas exceções específicas.

Destes exemplos deve estar evidente que receber o dom

do Espírito de Deus para um propósito particular não foi:

 Uma garantia de salvação

 Algo que durasse toda a vida da pessoa
 Uma força mística dentro deles
 Algo obtido através de uma "experiência pessoal de êxtase".

É interessante notar também que os resultados de sua

presença eram visíveis, isto é, através de arrebatamento, transporte,
fogo, voz audível etc...

 Ele foi ativo na criação do universo - Gênesis 1:2; Isaías 40:12-13; Jó

26:13
 Ele foi ativo na criação do homem - Jó 33:4
 Ele está ativo na preservação da natureza - Salmos 104:10-30; Isaías 40:7
 Ele inspirou os profetas - II Samuel 23:2; Ezequiel 2:1-2; Miquéias 3:8
 Ele inspirou as Escrituras do Velho Testamento - II Pedro 1:21; Atos 1:16
 Ele instruiu o povo de Deus - Neemias 9:20

No Antigo Testamento, os homens eram ungidos para o

ofício de profeta, sacerdote ou rei. Estes tipos se cumpriram em nosso
Salvador, o ungido de Deus.

 Profeta - Isaías 61:1-3

 Sacerdote - Hebreus 9:14,15
 Rei - Isaías 11:1-4; 42:1-4

- 25 -
 Espírito Santo

NOVO TESTAMENTO

Sua presença foi marcante no ministério de João Batista,

desde quando ele estava no ventre de Isabel, sua mãe (Lc 1.41).

A sua atuação em João Batista capacitava-o para exortar

o povo (Lc 3.2-4), anunciar a salvação (Lc 3.5 e 6), dando segurança
em suas pregações sobre o reino do céu e imparcialidade com respeito
ao pecado do Rei Herodes (Lc 3.19).

Sua atuação em Cristo é plena, desde a sua concepção (Lc

1.35), até a sua morte (Lc 23.46).

Com relação ao cristão, Ele age:

Regenerando Jo 3.3-6
Batizando Jo 1.32-34
Habitando nele 1 Co 6.15-19
Selando Ef 1.13, 14
Dando segurança Rm 8.14-16
Fortalecendo Ef 3.16
Enchendo do seu poder Ef 5.18-20
Livrando da morte e do pecado Rm 8.2
Guiando Rm 8.14
Chamando para o ministério At 13.2,4
Orientando na vida cristã At 8.27-29
Iluminando 1 Co 2.12 e 14
Instruindo Jo 16.13 e 14
Capacitando 1 Ts 1.5

- 26 -
 Espírito Santo

Ele se mantém ativo em todas as áreas da vida. Ele é o

Criador, também trabalha na providência, na natureza, na política, nos
talentos humanos, na salvação e no crescimento espiritual. Ele inspirou
a Bíblia e agora ilumina as nossas mentes para que possamos entendê-
la.

Sua vinda ao mundo era tão necessária para a nossa

salvação quanto a vinda de Cristo.

Sem o Espírito nossa religião é vazia e não temos prova

de nossa salvação (Romanos 8:9).

O Espírito Santo nos dá vida física, espiritual e ressurreta

(Jó 33:4; João 3:5; Romanos 8:11) O Espírito Santo é o autor de tudo
que é bom e agradável em nossa existência (Gálatas 5:19-22).

Sua presença nos Evangelhos foi marcante:

“E ele vos batizará com o Espírito Santo e com Fogo.”

(Mateus 3.11)

“... porque não sois vós que falais, mas sim o Espírito Santo.”
(Marcos 13.11)

“... Ficai em Jerusalém até que do alto sejais revestidos de

poder.” (Lucas 24.49)
- 27 -
 Espírito Santo

“... Sobre aquele que virdes descer o Espírito ... Esse é o que
batiza com poder.” (João 1.33)

Nos Atos dos Apóstolos Jesus deixou tudo pronto para as

maiores atividades de Deus na salvação da humanidade. Tudo estava
encaminhado, e só restava executar o grande plano da salvação. Foi no
dia de Pentecostes que o Espírito Santo veio com todos os seus poderes
para habitar com a Igreja de Jesus Cristo.

“Mas vós sereis batizados com o Espírito Santo...” (Atos 1.5)

Os 3 grandes resultados imediatos da vinda do Espírito

Santo:

1 – Dons – No momento em que receberam o Espírito

Santo, começaram a falar em línguas estranhas.

2 – Poder – Através da pregação da Palavra de Deus,

converteram-se quase 3 mil pessoas.

3 – União – Neste dia começou a formar-se no mundo, de

uma maneira especial, a Igreja do Senhor como um só corpo.

“E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar

em outras línguas...” (Atos 2.4)

“Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e

a todos os que estão longe; a tantos quantos Deus nosso
Senhor Chamar.” (Atos 2.39)

“... Então lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito

Santo.” (Atos 8.12-17)

“Então Ananias foi, entrou na casa e, impondo-lhe as mãos,

disse: Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no
caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver, e
sejas cheio do Espírito Santo.” (Atos 9.17-18)
- 28 -
 Espírito Santo

Observamos que o Espírito Santo veio quando os

discípulos impuseram as mãos.

A partir do capítulo 10 o Espírito Santo começou a descer

livremente, sem imposição das mãos.

“E quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo,

como também sobre nós no princípio.” (Atos 11.15)

Pela vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes, o

reino de Deus entrou no período de maiores atividades e de maior
prosperidade.

Considerado sob certo ponto de vista, tudo quanto fora

realizado antes era uma preparação para a vinda gloriosa do Espírito
Santo.

“Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito

Santo, que habita em vós, o qual tendes de Deus e que não sois
de vós mesmos ?” (I Coríntios 6.19)

Devemos notar que o homem quando aceita a Cristo em

seu coração, este recebe também o Espírito Santo em sua vida, sem,
contudo, estar batizado com o Espírito Santo.

- 29 -
 Espírito Santo

O Batismo com o Espírito Santo-

“... derramarei o meu espírito sobre a tua posteridade...”
(Isaías 44.3)

“E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito...” (Joel

2.28-32)

A promessa de Joel 2.28... se cumpre no dia de

Pentecostes (Atos 2). Deus escolheu esta data como uma data de
divulgação do poder de Deus. Não foi uma data qualquer, pois neste
dia, estavam reunidos ali povos de diversas regiões e províncias.

“Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia,

e Judéia, e Capadócia, e Ponto, e Ásia, e Frígia, e Panfília,
Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos
- 30 -
 Espírito Santo

(tanto judeus como prosélitos), e cretenses, e árabes, todos os

temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas
de Deus.” (Atos 2.9-11)

Era um dia de festa e o agir do Espírito foi tão grande nos

discípulos que chamou a atenção do povo que estava em Jerusalém
para o “cenáculo” (uma casa larga e espaçosa).

O resultado foi um pescador chamado Pedro ter sido

levantado com tanto poder que acusou todo o povo judeu de terem
matado a Jesus. O povo se arrependeu e se converteu ao evangelho,
num número de 3.000 pessoas.

Pedro diz que aquele espalhafato não era embriaguez,

mas o poder de Deus e que esse poder não se limita mais a reis, profetas
e sacerdotes, mas agora era para:

1. vós – todo o povo presente

2. vossos filhos – não era uma benção temporária, mas
permanente
3. os que ainda estão longe – Pedro nem tinha idéia da
dimensão desta palavra, pois a promessa chegou até
nós, do século XXI.

Existem vários nomes para o Batismo do Espírito Santo:

Derramamento – é algo vindo do céu na vida do cristão.

Batismo do Espírito Santo - determinando que é uma

experiência com a 3ª pessoa da Trindade

Batismo no Espírito Santo – no sentido literal da palavra

batismo, é uma imersão na intimidade do Espírito Santo

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 Espírito Santo

Enchimento – Em At 2 diz que ficaram cheios e passaram

a falar novas línguas, parecendo embriagados. Não eram gotas de
poder, era um transbordar.

“ Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis

batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes
dias.” (At 1.5)

O Batismo no Espírito Santo é o início de uma vida cheia

de toda plenitude de Deus. É um dos primeiros e principais alvos do
crente lavado e remido no sangue de Jesus. Batismo com o Espírito
Santo é o revestimento de poder ( autoridade ), pela instrumentalidade
do Espírito Santo, para o ingresso do crente numa vida de profunda
adoração e de eficiente serviço a Deus.

“E eu, em verdade, vos batizo com água, para

arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais
poderoso do que eu; não sou digno de levar as suas sandálias;
ele vos batizará com o Espírito Santo e com Fogo.” (Mateus
3.11)

No dia de Pentecostes ocorreu o maior evento da Igreja

cristã na terra. Algo que mudaria por completo o caráter dos discípulos
e seus ministérios. Esta experiência, o Batismo no Espírito Santo, tem
sido vivida por milhões de servos de Deus nos séculos do Cristianismo.

“E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai

porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais
revestidos de poder” (Lucas 24.49)

A FINALIDADE DO BATISMO

O principal propósito do Batismo com o Espírito Santo é

o revestimento de poder, que capacita o homem a ser testemunha de
Jesus Cristo até aos confins da terra. Atos 1 : 8

- 32 -
 Espírito Santo

Para entendermos melhor este propósito devemos

observar a vida do Apóstolo Pedro antes e depois do Batismo com o
Espírito Santo.

Não podemos nunca nos esquecer que o Batismo com o

Espírito Santo não é requisito para Salvação.

A DIFERENÇA ENTRE BATISMO NAS ÁGUAS E NO

ESPÍRITO SANTO-

O batismo no Espírito Santo é diferente de Novo

Nascimento, Regeneração, batismo nas águas ou em nome de Jesus. O
exemplo mais claro dessa distinção está em Atos 8. Vejamos:

"Ouvindo os apóstolos que estavam em Jerusalém que

Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro
e João;...Quando chegaram, oraram por eles para que
recebessem o Espírito Santo... Porque sobre nenhum deles
tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do
Senhor Jesus... Então lhes impuseram as mãos, e receberam o
Espírito Santo".-

COMO RECEBER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO

Pela Fé

“... e para que pela fé nós recebêssemos a promessa do

Espírito.” (Gálatas 3.14)

Fé, que o batismo é para nós e não somente para os

cristãos primitivos e que todos podemos recebê-lo (Atos 2.39)

Obedecendo

- 33 -
 Espírito Santo

“Nós somos testemunhas destas palavras, nós e também o

Espírito Santo, que Deus deu àqueles que lhe obedecem.”
(Atos 5.32)

Esta regra não impede Deus de batizar um novo

convertido.

Perseverando

“Todos perseveravam unânimes...” (Atos 1.14)

A maneira persistente e perseverante de pedir e buscar

revela o empenho e desejo do crente por recebê-lo.

Orando

“... em oração e súplicas,..” (Atos 1.14)

Pedindo
“... quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo
àqueles que pedirem ?” (Lucas 11.13)

A NECESSIDADE DO BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO

A única maneira dos crentes terem vencidos as provas e

perseguições foi se revestindo da principal armadura de Deus: O Poder
do Espírito Santo.

Foi com esse poder que a Igreja Primitiva venceu a fúria

de Roma, que Paulo venceu aos açoites e prisões (At 16.23; 2 Co
11.23-28), que os apóstolos saíram da prisão (At 5.18 e 19). Foi este
poder que fez com que a igreja da Idade Média, no período das
chamadas Santas Inquisições, conseguissem não negar sua fé cristã e
subsistir até hoje.

- 34 -
 Espírito Santo

O Batismo no Espírito Santo não é um luxo, status, uma

posição social ou uma mera curiosidade de saber como é ser cheio da
glória de Deus. Ele é uma necessidade.

Há casos em que a pessoa que mais necessita não sente

sua própria necessidade. É como um doente, debilitado, que precisa
seriamente de alimento e se recusa a comer. Rejeita definitivamente o
alimento. Porque? Porque não sente sua necessidade.

Será que não é por fraqueza espiritual que muitos crentes

negligenciam a necessidade de buscar o batismo no Espírito Santo?

Sem ele é muito mais difícil vencer as provas, as

tentações, os pratos do diabo em nossa vida. A palavra batismo quer
dizer “mergulho”. Ser batizado no Espírito Santo é ser mergulhado no
seu poder, é ser untado da cabeça aos pés, é receber a unção completa
em sua vida (1 Jo 2.20 e 27).

A VISITAÇÃO INICIAL DO ESPÍRITO SANTO-

Queremos lembrar a todos que o batismo com o Espírito

Santo não é o mesmo que batismo nas águas, nem está relacionado a
ele como experiência única (um é uma coisa, o outro é outra - At 19.2).

É bem verdade que algumas vezes pode não haver demora

entre a conversão e o recebimento do Espírito Santo, especialmente se
a pessoa já está instruída e crê na promessa bíblica que se iniciou no
Antigo Testamento (Jl 2.28,29; Ez 36.26,27; Is 44.3; Is 28.11,12; Is
32.15; Is 42.5).

Quando alguém está faminto da bênçãos celestiais e se

entrega de coração ao Senhor, o céu poderá se abrir para essa pessoa
de modo maravilhoso, como para Cornélio (At 10.4-8e44). Mas quase
sempre há um intervalo entre o dia da conversão e o Batismo no
Espírito Santo.

- 35 -
 Espírito Santo

O próprio Jesus disse aos discípulos que já a 3 anos

seguiam ao Senhor, salvos, lavados e remidos que “esperassem a
Promessa” (At 1.4).

Jesus também animou-os a buscarem e pedirem o Espírito

Santo (Lc 11.9-13). Portanto, há um tempo para insistir e perseverar.
No dia de Pentecostes, no cenáculo, 120 pessoas receberam o que
estavam esperando e pedindo.

Porém, não devemos nos conformar somente com a

visitação do Espírito Santo, pois:

1º) O visitante só pode penetrar nos aposentos de uma

casa se convidado e a sua liberdade é limitada. O habitante, dono da
casa, tem livre acesso a todos os compartimentos. Não precisa pedir
licença. Pode por tudo em ordem, conforme o seu desejo.

2º) O visitante pode demorar apenas horas ou raramente

aparecer, como pode vir uma vez e não mais retornar. O habitante
permanece. É isto exatamente que o Espírito Santo deseja em relação
aos salvos.

O QUE É BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO-

A primeira manifestação está registrada em Atos 2.4:

"Todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar

em outras línguas, conforme o Espírito santo lhes concedia
que falassem".

Esse derramar do Espírito deu-se em cumprimento à

promessa de que trata Joel 2.28. Leia Atos 1.4-5.

Vinte e cinco anos após aquela ocorrência (Atos 2.4),

doze crentes foram batizados em Éfeso (Atos 19.4-7). Essa dádiva é
para nós:
- 36 -
 Espírito Santo

"A promessa diz respeito a vós, a vossos filhos, E A TODOS

OS QUE ESTÃO LONGE, a tantos quantos Deus nosso
Senhor chamar" (Atos 2.39).

Milhões de crentes no mundo inteiro são batizados no

Espírito Santo.

O Espírito Santo está presente com o crente desde o

momento da sua conversão a Cristo. É Ele quem implanta a nova
natureza de Deus em nós, nos dando a experiência do novo nascimento
em Cristo. O novo nascimento é uma experiência espiritual da nossa
alma, comunicada por Deus, através do Espírito Santo.

Já o Batismo com o Espírito Santo (ou no Espírito Santo

- é a mesma coisa) é um ato de Deus pelo qual o Espírito Santo vem
sobre o crente e o enche plenamente, apoderando-se da sua vida,
tornando-o propriedade exclusivamente sua e outorgando, assim os
seus vários ministérios e dons.

Há 2 grandes propósitos de Deus para o Batismo com o

Espírito Santo:

1º) a santificação do crente

“Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que

vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba
possuir o seu vaso em santificação e honra, não na paixão de
concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus.”
(1 Ts 4.3-7)

“Mas devemos sempre dar graças a Deus, por vós, irmãos

amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio
para a salvação, em santificação do Espírito e fé da verdade,”
(2 Ts 2:13)

2º) o tornar uma testemunha poderosa na Terra

- 37 -
 Espírito Santo

“Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir

sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como
em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.” (At
1.8).

Foi esta experiência tremenda que transformou o covarde,

trêmulo, esmorecido Pedro e o cruel perseguidor, Saulo. É esta
experiência que quer mudar a sua vida e a vida da Igreja do Senhor
Jesus na face da terra, santificando-a e capacitando-a como testemunha
fiel e verdadeira.

A EVIDÊNCIA DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO-

A Bíblia nos dá exemplos de que o falar em línguas

estranhas é uma evidência física e audível da plenitude do Espírito em
nós, o que é confirmado pela experiência de milhões de batizados.

Poderá ocorrer casos de batismo sem o falar imediato em

línguas? Cada pessoa é livre para tirar suas conclusões com o seu
pastor.

Deus é soberano na Sua vontade e não está limitado a

fórmulas. Há casos também em que a plenitude do Espírito vem
simultaneamente com outros dons, além do dom de línguas. Vejamos
alguns exemplos bíblicos do falar noutras línguas como evidência
desse batismo:

No Dia de Pentecoste, estavam reunidos no cenáculo 120

pessoas:

“De repente veio do céu um som, como de um vento

impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E
apareceram, distribuídas entre eles, línguas como de fogo, e
pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do
Espírito Santo, e PASSARAM A FALAR EM OUTRAS

- 38 -
 Espírito Santo

LÍNGUAS, segundo o Espírito lhes concedia que falassem”

(Atos 2.1-4).

Não apenas os discípulos de Jesus que estavam ali.

Homens e mulheres, até mesmo Maria, mãe de Jesus receberam a
plenitude do Espírito naquele momento (Atos 1.14-15).

“E ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Espírito

Santo sobre todos os que ouviam a palavra. E os fiéis que eram
da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque
também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito
Santo, pois os ouviam FALANDO EM LÍNGUAS, e
engrandecendo a Deus” (Atos 10.44-46).

A partir do momento em que os cristãos hebreus ouviram

os gentios falando em línguas, tiveram a certeza de que haviam
recebido o derramar do Espírito.

Os discípulos em Éfeso:

“E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito

Santo; e tanto FALAVAM EM LÍNGUAS COMO
PROFETIZAVAM. eram ao todo uns doze homens” (Atos
19.1-7).

Aqui mais de um dom foi concedido no ato do batismo.

Os crentes samaritanos: “Então lhes impunham {Pedro e

João} as mãos, e recebiam estes o Espírito Santo. Vendo,
porém, Simão que, pelo fato de imporem os apóstolos as mãos,
era concedido o Espírito Santo, ofereceu-lhe dinheiro” (Atos
8.15-18).

Por inferência, o que Simão, o mágico, viu foi o FALAR

EM LÍNGUAS. Que outro sinal teria visto? Alegria? Não, pois já
haviam sido batizados em nome do Senhor Jesus, e viviam alegres com
o novo nascimento. Teriam desmaiado? Não, não há relato bíblico de
- 39 -
 Espírito Santo

reações emotivas, tais como queda, choro, desmaio, embora isso possa
ocasionalmente ocorrer.

Além desse sinal físico (o falar noutras línguas), o

genuíno batismo no Espírito Santo proporciona:

 o aumento da capacidade de amar, exaltar e glorificar a Deus;

 fará aumentar o desprezo pelos prazeres mundanos; dar mais
convicção da presença do Espírito Santo em nossas vidas;
 aumentará o apego às Escrituras;
 elevará o interesse em salvar as almas perdidas e em pregar o
Evangelho;
 proporcionará revestimento de poder para anunciar as Boas Novas
com ousadia, coragem, intrepidez e amor, na direção do Espírito:
“Ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais
revestidos de poder” (Lucas 24.49; Atos 1.4; 2.14)

QUALQUER PESSOA PODE RECEBER ESSE BATISMO? -

Trata-se de um privilégio dos cristãos, ou seja, dos que se

arrependeram de seus pecados e santificam suas vidas a Jesus,
aceitando-O como Senhor e Salvador.

“(Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas

somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.).Então,
lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo.” (Atos
8.16 e 17)

No versículo "16" está bem clara a diferença. Multidões

em Samaria aceitaram a Palavra, creram na mensagem dos apóstolos e
se converteram ao Senhor Jesus. Depois, com a imposição das mãos,
RECEBERAM O ESPÍRITO SANTO ("17").

O falar em línguas é um dom, uma concessão, uma

bênção dada pelo Espírito Santo (1 Coríntios 12.4-10). Essas línguas

- 40 -
 Espírito Santo

não são aprendidas em seminários ou nas escolas. Não podem ser

decoradas.

As línguas assim aprendidas e faladas são FALSAS. As

verdadeiras são aquelas que saem espontaneamente, que fluem do
nosso interior como "rios de água viva". Dom não se aprende; recebe-
se.

O dom de variedades de línguas é uma manifestação

sobrenatural do Espírito capacitando o crente a falar em idiomas
desconhecidos. Na resposta sobre a evidência do batismo no Espírito
Santo, vimos que todos os que falaram em línguas falaram
imediatamente após o batismo, não havendo tempo para aprendizado.

É muito perigoso usar línguas falsas. O diabo também faz

uso de linguajar estranho e é capaz de imitar qualquer língua. Não
devemos imitar o diabo para não sermos contaminados por ele.

As línguas faladas pelos batizados são "uma

expressão vocal inspirada pelo Espírito, mediante a qual o crente
fala numa língua que nunca aprendeu. Estas línguas podem ser
humanas, i.e., atualmente faladas (Atos 2.6), ou desconhecidas
na terra (1 Coríntios 13.1)". Não se deve buscar o falar noutras
línguas, mas buscar o batismo no Espírito Santo. As línguas vêm
em decorrência desse batismo.

- 41 -
 Espírito Santo

O Encher-se do Espírito Santo

Todo filho de Deus está sob a ordem de "encher-se do
Espírito" (Efésios 5:18). Então não fiquemos contentes somente por
aprendermos esta doutrina, mas por estarmos em obediência, e de fato
experimentarmos este "Encher".

Mas, o que é encher-se do Espírito. Primeiramente vamos

ver o que não é:

Não é receber mais Espírito Santo. Todo filho de Deus é

habitado pelo Espírito Santo. O Espírito de Deus é uma pessoa e seria
loucura dizer que Ele pode ser recebido em proporções. É ser cheio da
unção do Espírito.

Não é crescimento espiritual. Os cristãos podem ser

cheios do Espírito em todas as suas fases de maturidade. Um bebê em

- 42 -
 Espírito Santo

Cristo pode ser cheio do Espírito enquanto que um crente maduro pode
estar falhando nesta área.

O viver "cheio do Espírito" deve ser visto como uma

posição de boa saúde espiritual. A saúde pode ser experimentada em
qualquer idade, contudo a falta de uma boa saúde é um impedimento
ao crescimento formal, tanto no reino físico quanto espiritual.

Não é o batismo no Espírito Santo. As experiências de

"encher-se do Espírito" e "ser batizado com o Espírito" têm sido
freqüentemente confundidas.

Como esperado, o enchimento acompanhou o batismo em

Atos 2, mas confundi-los é um sério erro que acaba pervertendo ambas
as verdades. O batismo com o Espírito foi determinado para o dia de
Pentecostes enquanto as pessoas estavam cheias do Espírito, mesmo
antes deste dia.

Somos instruídos a que sejamos cheios do Espírito, mas

devemos lembrar que são experiências distintamente diferentes.

Para ser cheio do Espírito, basta render-se a Ele em todas

as áreas de sua vida. Comparada a embriaguez essa experiência é
freqüentemente direta ou indireta (Ef 5:18; Lucas 1:15; Atos 2:13).

Assim como o vinho controla o bêbado fazendo dele uma

pessoa evidente, o indivíduo cheio do Espírito fica sob domínio do
Espírito Santo. Ele torna-se evidente espiritualmente e capaz de
testemunhar do Seu Senhor.

O crente que deseja estar cheio do Espírito deve notar o

seguinte:

 Não extinguir o Espírito - I Tessalonicenses 5:19.

 Não entristeçais o Espírito - Efésios 4:30.

- 43 -
 Espírito Santo

 Andar com o Espírito - Gálatas 5:16. (Render-se

ao Espírito e não ao poder da carne.)
 Orar - Atos 4:31, Lucas 11:13.

Todo crente deve orar diariamente para um

relacionamento mais íntimo com Deus e para ter uma maior presença
do Espírito em sua vida.

Como é triste para qualquer filho de Deus desonrar o

Senhor permitindo que a carne arruíne o seu testemunho (I Coríntios
3:3). Deus usa os que estão "cheios do Espírito" (Atos 6:3; 11:24).

Veja alguns dos resultados de ser cheio do Espírito:

 Ousadia na pregação - Lucas 1:15-16, Atos

4:8, Atos 4:31, Atos 9:17-20, Isaías 61:1,.
 Gozo - Atos 13:52, Efésios 5:18-19.
 União - I Coríntios 3:1-3, Efésios 4:3.
 Louvor - Efésios 5:19-20.
 Crescimento espiritual - Quando Deus está no
comando de nossa vida podemos esperar
crescermos diariamente na graça e no
conhecimento de nosso Senhor (II Pedro
3:18).

Em Efésios 5:21-6:9 Paulo fala sobre os

vários deveres do marido, esposa, filho, pai, empregado e
empregador. Note que o texto fala sobre o encher-se do Espírito
(Efésios 5:18).

- 44 -
 Espírito Santo

Os Dons do Espírito Santo-

Os dons são faculdades da pessoa divina operando no
crente

Em várias épocas no seu lidar com o homem, Deus

delegou o uso do seu poder aos seres humanos. Contudo, isto nunca
foi na forma de um "cheque em branco", como se eles fossem
capacitados para fazer o que quisessem; sempre o uso do Espírito
Santo foi para um propósito específico

Podemos entender que dons, do grego

“CHARISMATA”, são uma variedade de operações sobrenaturais e
divinas que ocorrem no cristão pela ação direta do Espírito Santo,
visando um fim proveitoso.

- 45 -
 Espírito Santo

“E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que

opera tudo em todos. Mas a manifestação do Espírito é dada
a cada um para o que for útil.” (1 Co 12.6 e 7)

OBJETIVOS DOS DONS

Glorificação de Jesus

“Ele me glorificará porque há de receber do que é meu, e vo-lo há

de anunciar.” (João 16.14)

Expansão do Evangelho

“Por força de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo; de

maneira que desde Jerusalém e circunvizinhanças, até ao Ilirico,
tenho divulgado o evangelho de Cristo.” (Romanos 15.19)

Edificação da Igreja

“Assim também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai

progredir, para a edificação da Igreja.” (I Corintos 14.12)

Confirmação da Palavra

“E eles, tendo partido, pregaram a em toda parte, cooperando com

eles o Senhor, e confirmando a palavra por meio de sinais, que se
seguiam” (Marcos 16.20)

Existem dons vocacionais, ministeriais e espirituais

OS DONS VOCACIONAIS

“De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que

nos é dada: se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se
é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação
- 46 -
 Espírito Santo

ao ensino; ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que

reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado;
o que exercita misericórdia, com alegria.” (Romanos 12.6-8)

Repartir Dividir, Distribuir

Presidir Aquele que dirige
Misericórdia Sentimento doloroso causado pela miséria de
outro.

OS DONS MINISTERIAIS

“E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas,

e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores”
(Efésios 4.11)

Apóstolos Embaixador, Mensageiro, Enviado Extraordinário,

Pessoa que representa a pessoa que manda.
Profetas Porta-voz de Deus cuja mensagem é ou
admoestação ou predição.
Evangelistas Mensageiro de Boas Novas. O Evangelista
desempenha a obra de um missionário, levando o
Evangelho a lugares, onde é ainda desconhecido.
Pastores Homem que apascenta o rebanho.
Doutores Homem douto, mestre distinto

OS DONS ESPIRITUAIS

“Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria;

e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; e a
outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo
Espírito, os dons de curar; e a outro, a operação de
maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de

- 47 -
 Espírito Santo

discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a

outro, a interpretação das línguas.” (I Coríntios 12.8-10)

Os dons espirituais são divididos em 3 categorias: dons

de revelação, dons de poder e dons inspiracionais.

OS DONS DE REVELAÇÃO

PALAVRA DA SABEDORIA (V.8) -

É a palavra revelada pelo Espírito Santo, numa

interpretação de sonhos, e num conselho sábio (pela sabedoria do
Espírito), numa direção direta para um problema.

Para melhor entendermos este assunto, vamos conhecer

os 3 tipos de sabedoria que opera no homem

Sabedoria Satânica

É empregada com propósitos malignos, e é caracterizada

pela inveja, facção e enganar. Tg. 3.14-16

Sabedoria Humana

Limita-se aos interesses desta vida.

Esta sabedoria pode tornar o homem um sucesso na vida

mas negar-lhe a vida no porvir. Nós a chamamos de inteligência, que
é a capacidade de compreender facilmente.

Sabedoria Divina

A Sabedoria Divina se caracteriza por adotar os melhores

meios para promover a grandeza do reino de Deus.

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 Espírito Santo

Esta sabedoria nos faz entendermos a vontade de Deus e

nos faz planejarmos a vida para alem túmulo, além de nos capacitar a
tratar com habilidades as pessoas e assuntos espirituais. Atos 6 : 3

“... é primeiramente pura; depois pacífica, indulgente,

tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial,
sem fingimento.” (Tiago 3.17)

PALAVRA DO CONHECIMENTO (OU DA CIÊNCIA) (V.8) -

é o que chamamos de revelação divina. É o Espírito Santo

revelando o mais íntimo do coração do homem, como Ele fez, por
exemplo, com Samuel e Aias:

“o SENHOR o revelara aos ouvidos de Samuel, um dia antes

que Saul viesse, dizendo: Amanhã, a estas horas, te enviarei
um homem da terra de Benjamim” (1 Sm 9.15 e 16)

“o SENHOR disse a Aías: Eis que a mulher de Jeroboão vem

consultar-te sobre seu filho, porque está doente; assim e assim
lhe falarás, e há de ser que, entrando ela, fingirá ser outra. E
sucedeu que, ouvindo Aías o ruído de seus pés, entrando ela
pela porta, disse ele: Entra, mulher de Jeroboão! Por que te
disfarças assim?” (1 Rs 14.5 e 6)

Define-se como o ato ou efeito de conhecer uma nova

revelação divina

“Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor

e Salvador Jesus Cristo.” (II Pedro 3.18)

Não é algo que se adquire através do processo

educacional e nem pelo estudo teológico. O estudo das Escrituras é um
meio eficiente para adquirirmos o conhecimento de Deus. Porém este
Dom está reservado a algumas pessoas conforme o Espírito desejar.

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 Espírito Santo

DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS (V.10)

É também um dom de revelação, onde Deus mostra a

origem da atuação de um espírito na vida do homem, seja de Deus ou
não.

“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos

filhos de Deus.” (Romanos 8:16)

“E eles lhe disseram: Temos sonhado um sonho, e ninguém há

que o interprete. E José disse-lhes: Não são de Deus as
interpretações? Contai-mo, peço-vos.” (Gênesis 40:8)

Define-se como diferençar, distinguir, julgar

O Discernimento de Espírito é uma habilidade

sobrenatural que permite a identificação dos espíritos. Existe o Espírito
Santo, o espírito humano, e os espíritos demoníacos.

Encontramos em Atos 16.16-18 um exemplo de espírito

demoníaco na jovem adivinhadora de Filipos. Atos 5.1.5, A mentira de
Ananias e Safira.

“Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que,

pela prática, tem as suas faculdades exercitadas para
discernir não somente o bem mas também o mal.” (Hebreus
5.14)

“Amado, não deis crédito a qualquer espírito: antes, provai

os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos
profetas tem saído pelo mundo.” (I João 4.1)

“Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.” (Mateus

7.20)

OS DONS DE PODER

- 50 -
 Espírito Santo

DONS DE CURAR (V.9)

Esse é um dom muito importante para aquele que quer

evangelizar. Note que a palavra dons está no plural, mostrando uma
variedade de manifestações na atuação sobrenatural de cura.

Veja o exemplo de Jesus: uns ele curou pela palavra,

outros com saliva, outros com lodo, outros mandando se lavar no
tanque de Siloé e, outros, expulsando o espírito de enfermidade. São
diferentes manifestações de dons, com o mesmo objetivo: a cura pelo
poder de Deus.

Esta ação do Espírito Santo é o restabelecimento da saúde

e o livramento das doenças ou enfermidades através da atuação divina.

“Também os enviou a pregar o reino de Deus e a curar os

enfermos.” (Lucas 9.2)

Todos estamos autorizados a orar, mas nem todos temos

o dom de curar.

A cura pode ocorrer em estágios: Instantaneamente ou

Gradualmente, onde a causa é eliminada porém os sintomas ainda
permanecem.

A incredulidade impede a pessoa de receber a cura. Mt.

13 : 58

Porque foi utilizado o termo no plural "Dons de Curar" ?

Talvez pela forma de atuação divina, ou com as diferentes doenças.

OPERAÇÃO DE MILAGRES (OU DE MARAVILHAS) (V.10)

É o sobrenatural de Deus. E mais uma vez no plural,

mostrando que há diversas maneiras de Deus demonstrar o seu poder
de operação.
- 51 -
 Espírito Santo

Milagre é um evento ou um feito que se não explica por

meios naturais, como em Atos 3, na cura de um coxo na porta formosa.

Um milagre não é somente operado através de cura:

Mt.7 : 27 Moeda na boca do peixe.

Jo. 2 : 9 A água transformada em vinho.
Lc. 8 : 24 A tempestade acalmada

FÉ (V.9)

Esta fé é diferente da fé salvítica. Esta é a demonstração

sobrenatural do poder de Deus.

Com esta fé os homens de Deus do passado “venceram

reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas
dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da
fraqueza tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fugida
os exércitos dos estranhos.” (Hb 11.33 e 34).

E também “experimentaram escárnios e açoites, e até

cadeias e prisões. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos a fio
de espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras,
desamparados, aflitos e maltratados, errantes pelos desertos, e montes,
e pelas covas e cavernas da terra.” (Hb 11.36-38)

Ela é confiança, é a certeza de coisas que se esperam, a

convicção de fatos que se não vêem. Não se refere a fé comum ou
salvadora e muito menos a fé natural.

Fé Natural

É a capacidade que todo homem tem de crer em alguma

coisa.

- 52 -
 Espírito Santo

Fé Comum

Esta é a fé que opera para salvação.

“Amados, quando empregava toda diligência, em

escrever-vos acerca da nossa comum salvação,...” (Judas 3)

“A Tito, verdadeiro filho, segundo a fé comum” (Tito 1.4)

Fé Sobrenatural

Hb. 11.6 diz que sem fé é impossível agradar a Deus,

porque Deus não tem prazer na morte do ímpio. (Ezequiel 33.11)

O Dom da Fé está relacionada às coisas impossíveis como

por exemplo :

 A Fé que vence o poder das doenças. Mt. 8 : 13

 A Fé que abre portas das prisões, acalma
tempestades.

“Porque sois tímidos, homens de pequena fé ?” (Mt 8.26)

“Irmãos cumpre-me dar sempre graças a Deus no tocante a

vós outros, como é justo, pois a vossa fé cresce
sobremaneira.” (II Ts. 1.3)

“Disse Jesus: Ó mulher, grande é a tua fé.” (Mt 15.28)

“Afirmo-vos que nem mesmo em Israel achei fé como esta.”

(Lc. 7.9)

Concluímos, que Fé é progressiva. Podendo crescer da

seguinte forma:

 Ouvindo a Palavra de Deus. Rm 10 : 17

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 Espírito Santo

 Orando no Espírito. Judas 20

OS DONS DE INSPIRAÇÃO ( ELOCUÇÃO)

VARIEDADE DE LÍNGUAS (V.10)

Estes últimos três são considerados dons inspiracionais.

Essa variedade não algo estudado por uma pessoa ou praticada
regularmente, é uma manifestação divina naqueles que são batizados
com o Espírito Santo. Deus é o dono de todas as línguas e dialetos
existentes na terra. Ele as confundiu em Babel (Gn 11.7)

Não podemos confundir este dom com o sinal do batismo

com o Espírito Santo. Como o próprio nome sugere; significa varias
línguas espirituais.

Nem todo crente batizado com o Espírito Santo pospõe o

Dom de Variedades de Línguas.

A importância das Línguas Estranhas se revela nos

seguintes pontos:

Edificação Própria

“O que fala em línguas estranhas a si mesmo se edifica.” (I

Cr. 14.4)

Edificar a Igreja

Quando a Igreja da liberdade ao Espírito Santo os cristãos

falam línguas e todos se alegram.

Deus é Engrandecido

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 Espírito Santo

“Os ouvia falando em línguas e engrandecendo a Deus.”

(Atos 10. 46)

Oração Eficiente

“Não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito

intercede por nós.” (Rm 8.26)

INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (V.10)

O mesmo Deus que dá a variação, dá a interpretação. Este

é o único dom espiritual que depende de outro dom. Essa interpretação
também é divina. Não é tradução. A tradução é estudada e a
interpretação é inspirada.

Esse dom é quase semelhante à interpretação de uma

língua estrangeira. Há contudo algo mais importante que vamos ver:

É sobrenatural

A interpretação não se dá prestando atenção às palavras,

mas pela concentração em espírito com o Senhor.

É inspirada

As palavras são dadas por inspiração. A atuação conjunta,

é o equivalente a uma profecia.

É aleatoriamente

Não há necessidade de interprete oficial, o Espírito Santo

concede conforme lhe apraz.

 I Co 14.4 - Foi dado para edificação da Igreja.

 I Co 14.12 - É sinal de progressão espiritual.

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 Espírito Santo

PROFECIA (V.10)

Também é inspiracional. Não sai do raciocínio humano,

nem é fruto da nossa imaginação, nem depende do grau de cultura do
cristão. Ele vem direto do coração de Deus ao homem. Veja como
exemplo, pessoas iletradas que são uma benção nas mãos de Deus.

O que é proferido por uma pessoa movida pelo Espírito

Santo, conforme I Co 14.3 tem como objetivo exortar, consolar e
edificar.

A Bíblia revela que há 3 tipos de profecias :

De espírito imundo

Tem mensagem que oposta aos interesses divinos. Mt 9 :

29, Atos 16 : 16 – 18

De espírito humano

Esta profecia pode ocorrer por vários sentimentos carnais:

desejo de liderança, imaturidade, boa vontade I Cr. 17 : 2, 4

Do Espírito Santo

A verdadeira profecia, procede do Espírito de Deus, e

sempre esta em consonância com O Espírito de Deus e com as
Escrituras nunca se contradiz.

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 Espírito Santo

Blasfêmia Contra O Espírito Santo-

O que quer dizer blasfemar? Insultar, afrontar, injuriar,
difamar. Noutras palavras, é uma ofensa extremamente grave.

O versículo que fala do assunto está em Mateus 12.31:

“Portanto, eu vos digo: todo pecado e blasfêmia se perdoará

aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será
perdoada aos homens.”

A Bíblia de Estudo Pentecostal explica:

“A blasfêmia contra o Espírito Santo é a rejeição contínua

e deliberada do testemunho que o Espírito Santo dá de Cristo, da sua
Palavra e da sua obra de convencer o homem, do pecado (cf. João 16.7-
11). Aquele que rejeita a voz do Espírito se opõe a ela, afasta de si
mesmo o único recurso que pode levá-lo ao perdão o Espírito Santo”.

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 Espírito Santo

A blasfêmia contra o Espírito se caracteriza por uma

posição de rejeição - de forma intencional, proposital e deliberada - do
perdão oferecido por Cristo.

O simples fato de o crente ficar a meditar se alguma vez

cometeu esse pecado é uma evidência de que não o cometeu. Aquele
que blasfema está com o coração endurecido e não se arrepende se seus
atos.

Lembre-se:

O Espírito Santo jamais se afasta do crente fiel (Romanos

8.9; 1 Coríntios 3.16; 6.19).

Todavia, o Espírito se retira quando a fé é abandonada;

quando a voz do Espírito não mais é ouvida; quando os corações ficam
endurecidos a tal ponto que não há mais possibilidade de
arrependimento (Romanos 8.7-19).

O Espírito Santo não se retira por qualquer pecado. Ele

está em nós justamente para nos convencer do pecado, da justiça e do
juízo, e nos levar ao arrependimento. Mas se continuarmos na rebeldia,
sem sincero propósito de deixarmos o pecado, já não seremos
membros do Corpo de Cristo:

“Se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o

conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifícios pelos
pecados, mas uma certa expectação horrível de juízo e ardor
de fogo, que há de devorar os adversários” (Hebreus 10.26-
27; Juízes 16.20)

O rei Davi, após cometer o terrível pecado de adultério, e

tendo sido co-autor de um homicídio, clamou a Deus:

“Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o

teu Espírito Santo” (Salmos 51.11).

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 Espírito Santo

Perder o Espírito Santo significa perder a salvação. Para

não perdermos a salvação devemos continuar ligados à Videira
Verdadeira.

“Se alguém não estiver em mim, será lançado fora, como a

vara, e secará; e os colhem e lançam no fogo, e ardem” (João
15.6)

“se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé e não

vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido,
o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do
qual eu, Paulo, estou feito ministro.” (Colossenses 1.23)

“pelo qual também sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo

tenho anunciado, se não é que crestes em vão.” (1 Coríntios
15.2)

“como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão

grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo
Senhor, foi-nos, depois, confirmada pelos que a ouviram”
(Hebreus 2.3)

“Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos

firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.”
(Hebreus 3.14)

“Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma

não tem prazer nele.” (Hebreus 10.38)

O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A CRISTO

Nos evangelhos vemos as atividades do Espírito Santo,

especialmente, em relação ao ministério de Jesus. Nenhuma outra
pessoa há, tão relacionada com o Espírito Santo quanto Jesus.

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 Espírito Santo

Jesus foi concebido pelo poder do Espírito Santo (Lucas

1.34-35), da semente da mulher. O primogênito de Maria, Jesus, foi
gerado imaculado, o unigênito filho de Deus.

O menino Jesus ensinava aos doutores (Lucas 2.42-52).

O Espírito Santo prepara e capacita Jesus para o ministério. Ao ler
Lucas 3.21-22 entendemos que Jesus foi cheio do Espírito Santo por
ocasião do seu batismo. Jesus é ungido pelo Espírito Santo como sinal
de consagração para o ministério.

Jesus foi guiado pelo Espírito Santo desde o início de seu

ministério até sua ascensão (Lc 4.1 e 18). Ele venceu o tentador pelo
poder do Espírito durante o tempo em que passou no deserto (Mt 4.1)

O Espírito Santo atuou de forma maravilhosa através do

ministério de Jesus :

 Realizou curas extraordinárias

 Repreendeu os demônios
 Ressuscitou várias pessoas
 Sujeitou a própria natureza
 Sua palavra tinha autoridade

Jesus ofereceu-se em sacrifício na cruz pelo poder do

Espírito Santo (Hb 9.14) e foi ressuscitado pelo poder do Espírito
Santo (Rm 1.14).

Resumindo: Jesus Cristo foi concebido pelo Espírito

Santo (Lc 1:35), ungido pelo Espírito Santo (At.10:38, Is.11:2;61:1,
Lc.4:14,18, Mt.12:17,18), guiado pelo Espírito Santo (Mt 4:1) e cheio
do Espírito Santo (Lc.4:1; Jo.3:34). Seu ministério (Lc.4:14,18,19;
Is.61:1), sacrifício (Hb.9:14), ressurreição (Rm.8:11; Rm.1:4) foram
guiados pelo Espírito. Jesus deu mandamentos pelo Espírito Santo
(At.1:1,2).

O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AS ESCRITURAS

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 Espírito Santo

Em II Timóteo 3:16, descobrimos que a Bíblia é um livro

inspirado. A palavra "inspirada" é tradução da palavra grega
theopneustic que Significa "sopro divino."

Em II Pedro 1:21 aprendemos que os homens de Deus

eram movidos pelo Espírito assim como o vento move um barco.
Mesmo que as porções variadas da Palavra de Deus viessem por ditado
(Êxodo 20:1), visão (Apocalipse 1:11), ou direção intima (Lucas 1:1-
3), fica claro que tudo deve ser visto como A Palavra de Deus (Hebreus
4:12).

A inspiração nunca deve ser entendida como uma mera

capacidade da inteligência humana. A inspiração assegura-nos que
cada palavra na Bíblia representa os pensamentos do Espírito. Isto é
provado pelas declarações feitas na Bíblia (II Samuel 23:2-3; Jeremias
1:9), e também pelo fato de os próprios profetas terem estudado seus
próprios escritos, para saberem o que relatavam (I Pedro 1:10-12).

O adjetivo "plenário" quer dizer ‘completo’ e deduz que

a Bíblia é toda inspirada. A Bíblia não contém a Palavra de Deus em
alguns lugares, mas ela é a Palavra de Deus na sua totalidade. Isto é
declarado em II Timóteo 3:16, "Toda a Escritura é divinamente
inspirada".

O Apostolo Paulo cita tanto Moisés quanto Lucas como

autoridades (I Timóteo 5:18). A Bíblia, toda, deveria ser crida como
"soprada por Deus."

O Espírito Santo é o Autor (II Pe 1:20,21; II Tm.3:16; II

Pe 3:15,16; Jo.16:13). e o intérprete (Ef.1:17; I Co.2:9-14; Jo.16:14-
16, II Pe 1:20,21; I Jo.2:20,27).

O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRISTÃO

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 Espírito Santo

“Porém, digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá;

porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós; mas,
se eu for, eu o enviarei.” (João 16.7)

“Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para

que esteja convosco para sempre, o Espírito da Verdade, que
o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece.
Mas vós o conheceis, pois habita convosco, e estará em vós.”
(João 14.16-17)

A relação entre o Espírito Santo e o cristão é muito íntima,

mais íntima do que a que os discípulos podiam ter com Jesus Cristo;
porque Jesus podia estar com o homem e não no homem, ao passo que
o Espírito Santo não só está conosco, mas, ainda mais do que isso, está
em nós. Esta é uma das razões por que Jesus disse : Convêm que eu
vá.

Vejamos algumas características porque o Espírito Santo

precisa habitar em nós :

Confortar e consolar

“Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza.”

(Romanos 8.26)

“Assim, pois, as igrejas em toda a Judéia, e Galiléia, e

Samaria tinham paz e eram edificadas; e se multiplicavam,
andando no temor do Senhor e na consolação do Espírito
Santo.” (Atos 9.31)

O Consolador nos conforta como um Advogado (a outra

tradução de paracleto), nos dá coragem para esperar o sucesso, nos
avisa dos perigos, nos aconselha quanto às nossas ações, nos ensina o
que devemos falar, sempre se faz presente, reconhece a nossa filiação

Conceder vitória

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 Espírito Santo

“Digo, porém: andai em Espírito, e não cumprireis a

concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o
Espírito, e o Espírito contra a carne; estes opõem-se um ao
outro: para que não façais o que quereis. Porém, se sois
guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.” (Gálatas
5.16-18)

“Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda

que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no
homem interior. Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a
verdade.... Ele me glorificará porque há de receber do que é
meu, e vo-lo há de anunciar.” (Efésios 3.16)

Uma vida de adoração é fator poderoso para manutenção

do poder do Espírito em nossas vidas.

Produzir fruto

“Mas o fruto do Espírito e: Amor, Gozo, Paz, Longanimidade,

Benignidade, Bondade, Fidelidade, Mansidão e Domínio
Próprio...” (Gálatas 5.22-23)

Atuam na santificação

“... porque Deus vos escolheu desde o princípio para a

salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade.” (II
Ts 2.13)

A santificação é um processo interno ou seja é de dentro

para fora, tem caráter instantâneo e progressivo ou seja é produzida em
nós instantaneamente pelo Espírito Santo e por Ele conservada durante
os anos de nossa peregrinação nesta vida.

Dar ousadia para pregar

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 Espírito Santo

“Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo,

e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda
a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.” (Atos 1.8)

Conforme João 16.8 podemos verificar que o Espírito

Santo tem uma tríplice tarefa com relação ao homem:

"E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça

e do juízo".

Convencer do pecado

“Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está
condenado, ...” (João 3.18)

Convencer primeiramente da incredulidade, depois o

Espírito Santo convence o homem de seus próprios pecados.

Convencer da justiça

“Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito
por Deus sabedoria, e justiça e santificação, e redenção.” (I
Coríntios 1.30)

Cristo é a nossa justiça, não houve e não haverá um justo

como Ele.

“Todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.” (I João

2.29)

Convencer do juízo

“E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.”

(Jo 16.11)

Convencer que Satanás já está condenado e que toda

prática pecaminosa não escapará do juízo de Deus.
- 64 -
 Espírito Santo

“E como aos homens está ordenado morrer uma só vez, vindo

depois disso o juízo.” (Hebreus 9.27)

Deus nos quer vivendo na sua presença, cheios do

seu Espírito.

- 65 -
 Espírito Santo

OBRAS DA CARNE-
Nenhum trecho da Bíblia apresenta um mais nítido
contraste entre o modo de vida do crente cheio do Espírito e aquele
controlado pela natureza humana pecaminosa do que Gálatas 5.16-26.
Paulo não somente examina a diferença geral do modo de vida desses
dois tipos de crentes, ao enfatizar que o Espírito e a carne estão em
conflito entre si, mas também inclui uma lista específica tanto das
obras da carne, como do fruto do Espírito.

“Carne” (gr. sarx) é a natureza pecaminosa com seus

desejos corruptos, a qual continua no cristão após a sua conversão,
sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21). Aqueles que
praticam as obras da carne não poderão herdar o reino de Deus (5.21).
Por isso, essa natureza carnal pecaminosa precisa ser resistida e
mortificada numa guerra espiritual contínua, que o crente trava através
do poder do Espírito Santo (Rm 8.4-14;).

- 66 -
 Espírito Santo

As obras da carne (5.19-21) incluem:

(1) “Prostituição” (gr. pornéia), i.e., imoralidade sexual

de todas as formas. Isto inclui, também, gostar de quadros, filmes ou
publicações pornográficos (cf. Mt 5.32; 19.9; At 15.20,29; 21.25; 1 Co
5.1). Os termos moichéia e pornéia são traduzidos por um só em
português: prostituição

(2) “Impureza” (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais,

atos pecaminosos e vícios, inclusive maus pensamentos e desejos do
coração (Ef 5.3; Cl 3.5).

(3) “Lascívia” (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a

pessoa seguir suas próprias paixões e maus desejos a ponto de perder
a vergonha e a decência (2 Co 12.21).

(4) “Idolatria” (gr. eidololatria), i.e., a adoração de

espíritos, pessoas ou ídolos, e também a confiança numa pessoa,
instituição ou objeto como se tivesse autoridade igual ou maior que
Deus e sua Palavra (Cl 3.5).

(5) “Feitiçarias” (gr. pharmakeia), i.e., espiritismo, magia

negra, adoração de demônios e o uso de drogas e outros materiais, na
prática da feitiçaria (Êx 7.11,22; 8.18; Ap 9.21; 18.23).

(6) “Inimizades” (gr. echthra), i.e., intenções e ações

fortemente hostis; antipatia e inimizade extremas.

(7) “Porfias” (gr. eris), i.e., brigas, oposição, luta por

superioridade (Rm 1.29; 1 Co 1.11; 3.3).

(8) “Emulações” (gr. zelos), i.e., ressentimento, inveja

amarga do sucesso dos outros (Rm 13.13; 1 Co 3.3).

(9) “Iras” (gr. thumos), i.e., ira ou fúria explosiva que

irrompe através de palavras e ações violentas (Cl 3.8).
- 67 -
 Espírito Santo

(10) “Pelejas” (gr. eritheia), i.e., ambição egoísta e a

cobiça do poder (2 Co 12.20; Fp 1.16,17).

(11) “Dissensões” (gr. dichostasia), i.e., introduzir

ensinos cismáticos na congregação sem qualquer respaldo na Palavra
de Deus (Rm 16.17).

(12) “Heresias” (gr. hairesis), i.e., grupos divididos

dentro da congregação, formando conluios egoístas que destroem a
unidade da igreja (1 Co 11.19).

(13) “Invejas” (gr. fthonos), i.e., antipatia ressentida

contra outra pessoa que possui algo que não temos e queremos.

(14) “Homicídios” (gr. phonos), i.e., matar o próximo

por perversidade. A tradução do termo phonos na Bíblia de Almeida
está embutida na tradução de methe, a seguir, por tratar-se de práticas
conexas.

(15) “Bebedices” (gr. methe), i.e., descontrole das

faculdades físicas e mentais por meio de bebida embriagante.

(16) “Glutonarias” (gr. komos), i.e., diversões, festas

com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado,
envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes.

As palavras finais de Paulo sobre as obras da carne são

severas e enérgicas: quem se diz crente em Jesus e participa dessas
atividades iníquas exclui-se do reino de Deus, i.e., não terá salvação.

O FRUTO DO ESPÍRITO

O fruto é um sinal saudável da vida de uma árvore, e o

Fruto do Espírito demonstra a manifestação progressiva do Espírito
Santo na nova vida do cristão

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 Espírito Santo

Ao escrever sobre o fruto do Espírito, Paulo não escreve

"frutos" e sim "fruto"

O Fruto do Espírito é único e contém 9 vitaminas ou sais

minerais, todas estas vitaminas estão ligadas como que para sugerir
que a ausência de qualquer delas significa a deficiência do fruto.

O Fruto do Espírito é a expressão da natureza e caráter de

Cristo através do crente.

Em contraste com as obras da carne, temos o modo de

viver íntegro e honesto que a Bíblia chama “o fruto do Espírito”. Esta
maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite que o
Espírito dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente)
subjugue o poder do pecado, especialmente as obras da carne, e ande
em comunhão com Deus ( Rm 8.5-14 , 2 Co 6.6; Ef 4.2,3; 5.9; Cl 3.12-
15; 2 Pe 1.4-9). O fruto do Espírito inclui:

(1) “Caridade” (gr. agape), i.e., o interesse e a busca do

bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca (Rm 5.5; 1 Co
13; Ef 5.2; Cl 3.14).

O Amor aqui se refere ao Amor Ágape ou seja o Amor de

Cristo, o que envolve também o Amor Filéo ou seja Amor Fraternal.
Este Amor tem em equilíbrio dois impulsos : O impulso de dar, O
impulso de receber. A grandeza desse Amor é revelada no que se
oferece.

(2) “Gozo” (gr. chara), i.e., a sensação de alegria

baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas promessas e na presença
de Deus, bênçãos estas que pertencem àqueles que crêem em Cristo
(Sl 119.16; 2 Co 6.10; 12.9; 1 Pe 1.8; ver Fp 1.14 nota).

Alegria é uma sensação produzida na alma e é

momentânea; o prazer é uma sensação produzida na carne e também é

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 Espírito Santo

momentânea., mas o gozo é uma alegria produzida pelo Espírito Santo,

em nosso espírito e que não se acaba.

(3) “Paz” (gr. eirene), i.e., a quietude de coração e mente,

baseada na convicção de que tudo vai bem entre o crente e seu Pai
celestial (Rm 15.33; Fp 4.7; 1 Ts 5.23; Hb 13.20). Esta Paz deve ser
transmitida aos nossos semelhantes conforme as Escrituras nos orienta
em Hb 12.14.

(4) “Longanimidade” (gr. makrothumia), i.e.,

perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou para o desespero (Ef
4.2; 2 Tm 3.10; Hb 12.1). É paciência para suportar ofensas, a ênfase
principal é resistir firme sob as tensões e pressões da vida, esta é uma
qualidade vivida no contexto social. Não significa somente esperar até
que tudo aconteça. Em II Pe 3.15 Diz que a nossa salvação é pela
longanimidade de Deus.

(5) “Benignidade” (gr. chrestotes), i.e., não querer

magoar ninguém, nem lhe provocar dor (Ef 4.32; Cl 3.12; 1 Pe 2.3).
Este termo significa misericórdia, que por sua vez significa,
"sentimento doloroso pela miséria dos outros". Deve ser aplicada com
alegria.

“... O que exercita misericórdia, com alegria.” (Romanos

12.8)

(6) “Bondade” (gr. agathosune), i.e., zelo pela verdade e

pela retidão, e repulsa ao mal; pode ser expressa em atos de bondade
(Lc 7.37-50) ou na repreensão e na correção do mal (Mt 21.12,13). É
a qualidade daquele que é Benigno ou seja é estar sempre exercitando
a misericórdia.

“E Jesus lhe disse: porque me chamas bom? Ninguém há bom

senão um, que é Deus.” (Marcos 10.18)

(7) “Fé” (gr. pistis), i.e., lealdade constante e inabalável a

alguém com quem estamos unidos por promessa, compromisso,
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 Espírito Santo

fidedignidade e honestidade (Mt 23.23; Rm 3.3; 1 Tm 6.12; 2 Tm 2.2;

4.7; Tt 2.10). Também é traduzido por fidelidade. É a confiança à
padrões da verdade, no sentido espiritual e no trato para com outras
pessoas.

“E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o
pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do
teu senhor.” (Mateus 25.21)

(8) “Mansidão” (gr. prautes), i.e., moderação, associada

à força e à coragem; descreve alguém que pode irar-se com eqüidade
quando for necessário, e também humildemente submeter-se quando
for preciso (2 Tm 2.25; 1 Pe 3.15; para a mansidão de Jesus, cf. Mt
11.29 com 23; Mc 3.5; a de Paulo, cf. 2 Co 10.1 com 10.4-6; Gl 1.9; a
de Moisés, cf. Nm 12.3 com Êx 32.19,20). Esta palavra transmite o
sentido de brandura, o desenvolvimento da mesma leva à harmonia e
não a discórdia. Constitui, por esta razão, um fator poderoso na
eliminação das dissensões.

(9) “Temperança” (gr. egkrateia), i.e., o controle ou

domínio sobre nossos próprios desejos e paixões, inclusive a fidelidade
aos votos conjugais; também a pureza o que significa domínio sobre
os desejos do ego. Na vida dirigida pelo Espírito Santo, o "eu" deve
manter-se em seu lugar adequado. (1 Co 7.9; Tt 1.8; 2.5). O
autocontrole, significa uma avaliação real do nosso ego na forma mais
nobre de vida.

“E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para

alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma
incorruptível.” (I Coríntios 9.25)

O ensino final de Paulo sobre o fruto do Espírito é que

não há qualquer restrição quanto ao modo de viver aqui indicado. O
crente pode — e realmente deve — praticar essas virtudes
continuamente. Nunca haverá uma lei que lhes impeça de viver
segundo os princípios aqui descritos.

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 Espírito Santo

Vemos que dentro do crente existem dois poderes

contrários. O Espírito de Deus habitando em todos os crentes os
conduz (vs. 18) no caminho da retidão.

A carne (velha natureza) está claramente em oposição ao

Espírito Santo e a nova natureza. Isto produz uma batalha constante na
vida de todos os cristãos (Romanos 7:15-23), e os faz almejar a
liberação da carne (Romanos 7:24-25; 8:23).

Paulo ensina que ambos poderes produzirão certas

características e obras na vida de um indivíduo que se submete a eles
(Gálatas 5:19-23). Mesmo que o "trabalho da carne" e os "frutos do
Espírito" possam ser produzidos pela vida do crente, Paulo frisou
claramente que os crentes são caracterizados pelos frutos do Espírito.

A carne de um cristão não está morta mas foi crucificada

(Gálatas 5:24). A "crucificação" e a "mortificação" são usadas na
Bíblia para descrever a morte lenta e debilitada do poder da carne na
vida de um Cristão.

Os crentes, as vezes, perguntam-se o porquê eles

permanecem lutando contra a carne nesta vida. Não é Deus quem nos
ensina que todos o bens espirituais são dEle? Nossa velha natureza não
produz nada além de espinhos e roseiras bravas. Tudo o que agrada a
Deus em um Cristão deve ser chamado de "fruto do Espírito."

O Cristão pode produzir bons frutos somente em

submissão ao Espírito Santo. Enquanto nós nos rendemos a Ele estas
características são produzidas em nossa vida.

Esta verdade é ilustrada pelo Salvador em João 15:4-5,

pois Ele fala de Sua Pessoa como a "videira" e a dos cristãos como as
"varas". Sem uma união espiritual com Cristo através do Espírito não
haveria fluxo de vida para os filhos de Deus.

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 Espírito Santo

A importância do "fruto do Espírito" na vida de um

Cristão pode ser vista comparando-os aos "dons do Espírito". Ambos
são produzidos por Deus, contudo está claro que o "fruto do Espírito"
é muito mais importante, como prova da verdadeira espiritualidade.

A. Os "dons do Espírito" não oferecem nenhuma prova

da salvação. O "Fruto do Espírito" porém, pode ser produzido apenas
pelas vidas daqueles que são guiados pelo Espírito Santo.

B. Os "dons do Espírito" podem ser usados – e são

usados, em muitas igrejas – como meio de glorificação pessoal ao
invés de edificação, o que está errado. A natureza do "Fruto do
Espírito" previne-se de abusos de fins egoístas (I Cor 12-14).

C. Os "dons do Espírito" são soberanamente dados por

Deus, enquanto que todo Cristão pode produzir o "fruto do Espírito".
Às vezes dons espirituais são colocados em vidas de orgulhosos,
iracundos, “pavios curtos”, dinheiristas e até egoístas, enquanto que os
frutos espirituais somente podem ser produzidos por dedicação cristã
e submissão.

D. Amor (fruto do Espírito) é claramente visto como

superior aos "dons do Espírito". (I Coríntios 12:31-13:13). Os "dons
do Espírito" devem ser regulados pelo amor, ou eles não atingirão a
sua finalidade determinada, que é edificar o povo de Deus.

Não deve ser interpretado que estamos desprezando os

dons espirituais. Eles têm um propósito determinado por Deus. O
ponto a ser lembrado é que o " fruto do Espírito" revela nossa relação
com Deus e forma nosso caráter Cristão. Sem a produção do Espírito
de Cristo em nós pela submissão a Deus, tudo o demais tornar-se-ia
em vão e nosso testemunho seria inútil.

“Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não

tivesse caridade, {ou amor} seria como o metal que soa ou
como o sino que tine.” (1 Coríntios 13.1)

- 73 -
 Espírito Santo

CONCLUSÃO

Nós vimos que o Espírito de Deus é um vasto conceito

para ser aprendido; é a Sua mente e disposição, e também o poder pelo
qual Ele põe Seus pensamentos em operação. "Pois como imaginou na
sua alma, assim é" (Pv. 23:7).

Ao observarmos as passagens abaixo, vemos que o

Espírito Santo é nossa fonte de poder:

“O Espírito Santo descerá sobre ti (Maria), e o poder do

Altíssimo te cobrirá com a sua sombra” (Lc. 1:35)

“O poder do Espírito Santo...poder dos sinais e prodígios, no

poder do Espírito Santo” (Rm. 15:13,19)

“Nosso evangelho (pregação) foi...em poder e no Espírito

Santo” (1 Ts. 1:5).

A promessa do Espírito Santo aos discípulos foi dita

como sendo “que do alto sejais revestidos de poder” (Lc. 24:49).

O próprio Jesus foi “ungido...com o Espírito Santo e com

poder” (Atos 10:38).

Paulo poderia confirmar sua pregação com mostras

inegáveis do poder de Deus:

“A minha palavra e a minha pregação foram...demonstração do

Espírito e de poder” (1 Co. 2:4).

Essa inesgotável fonte quer fluir de dentro do nosso ser.

Quando dermos lugar a Ele, poderemos sentir a plenitude do poder de
Deus.

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 Espírito Santo

Bibliografia

- Bíblia Vida Nova, Editor

responsável Russel Shedd, Vida
Nova, São Paulo, 1995.
- Bíblia Anotada, comentada por
Ryrie, Charles Caldwell, Editora
Mundo Cristão, São Paulo, 1991.
- Berkhof, Louis, “Teologia
Sistemática”,
- Luz para o Caminho, Campinas,
1998.
McNair, S. E. “A Bíblia
Explicada”, Casa Publicadora
das Assembléias de Deus, Rio de
Janeiro, 1983.

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 Sobre o Autor

Pastor Valdinei Aparecido Pereira é natural

de Tatuí/SP, onde se converteu ao Evangelho de
Nosso Senhor Jesus Cristo em 1984.
Em 11 de Dezembro de 1994 assumiu sua
primeira igreja como “pastor apresentado” na
cidade de Capão Bonito/SP.
Foi consagrado ao pastorado em 06 de
Fevereiro de 1995 na Cidade de Cascavel/PR pela
Igreja “O Brasil Para Cristo”.
É casado com Marisa Barbosa Pereira desde
08 de Setembro de 1984. Foi pastor nas cidades de
Capão Bonito/SP, Torre de Pedra/SP,
Londrina/PR, Maringá/PR, Belo Horizonte/MG,
Piracicaba/SP e Dois Córregos/SP.
Foi Presidente da OPEM - Ordem dos
Pastores Evangélicos de Maringá, secretário do
CPP (Conselho de Pastores de Piracicaba),
Bacharel em Teologia com reconhecimento pelo
MEC pelo Itepar (Instituto Teológico do Parana).
Diretor do C-BET (Centro Brasileiro de Educação
Teológica).
Ministra diversos seminários sobre Família,
Finanças, Santidade e Administração Eclesiástica.
 ADQUIRA OUTROS LIVROS DO
PR. VALDINEI PEREIRA:

1. Seguir a Cristo
2. Ao Deus Desconhecido
3. A Escolha
4. Eu Creio em Milagres
5. Conflitos da Juventude
6. Juventude sem Crise
7. Guardando Meu Coração
8. Filhos, Herança de Deus
9. Como Ser Feliz no Amor
10. 21 Dicas Para Abençoar seu Casamento
11. Teológico – Jesus Cristo, Vida e Obra
12. Teológico – Pecado
13. Teológico – Salvação
14. Teológico – A Arte de Pregar
15. Teológico – A Bíblia
16. Teológico – História da Igreja
17. Teológico – Escatologia
18. Teológico – Espírito Santo
19. Teológico – Missões

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